Kaip veikėjai jaučiasi apie vyšnių sodo citatas. Pjesės „Vyšnių sodas“ personažų charakteristikos
„Vyšnių sodas“ – XX amžiaus pradžios rusų dramos viršūnė, lyrinė komedija, pjesė, žymėjusi naujos eros Rusijos teatro raidoje pradžią.
Pagrindinė spektaklio tema autobiografinė – bankrutuojanti didikų šeima aukcione parduoda savo šeimos turtą. Autorius, kaip panašią gyvenimo situaciją išgyvenęs žmogus, su subtiliu psichologizmu aprašo psichikos būseną žmonių, kurie netrukus bus priversti palikti savo namus. Pjesės naujovė – herojų skirstymo į teigiamus ir neigiamus, į pagrindinius ir antraeilius nebuvimas. Visi jie yra suskirstyti į tris kategorijas:
- praeities žmonės - kilmingi aristokratai (Ranevskaja, Gajevas ir jų lakėjus Firsas);
- dabarties žmonės - jų ryškus atstovas, pirklys-verslininkas Lopakhinas;
- ateities žmonės – progresyvus to meto jaunimas (Petras Trofimovas ir Anya).
Kūrybos istorija
Čechovas pradėjo kurti pjesę 1901 m. Dėl rimtų sveikatos problemų rašymo procesas buvo gana sunkus, tačiau, nepaisant to, 1903 metais darbas buvo baigtas. Pirmasis teatro spektaklis po metų įvyko Maskvos dailės teatro scenoje, tapęs Čechovo, kaip dramaturgo, kūrybos viršūne ir teatro repertuaro vadovėline klasika.
Spektaklio analizė
Kūrinio aprašymas
Veiksmas vyksta žemės savininko Liubovo Andreevnos Ranevskajos šeimos dvare, kuri grįžo iš Prancūzijos su savo dukra Anya. Juos geležinkelio stotyje pasitinka Gajevas (Ranevskajos brolis) ir Varya (jos įvaikinta dukra).
Ranevskių šeimos finansinė padėtis artėja prie visiško žlugimo. Verslininkas Lopakhinas siūlo savo problemos sprendimo variantą – padalyti žemę į dalis ir už tam tikrą mokestį atiduoti naudotis vasarotojams. Ponią šis pasiūlymas apsunkina, nes už tai jai teks atsisveikinti su mylimu vyšnių sodu, su kuriuo siejasi daug šiltų jaunystės prisiminimų. Prie tragedijos prisideda ir tai, kad šiame sode mirė jos mylimas sūnus Grisha. Gaevas, persmelktas sesers jausmų, ramina ją pažadu, kad jų šeimos turtas nebus parduodamas.
Antrosios dalies veiksmas vyksta gatvėje, dvaro kieme. Lopakhinas su jam būdingu pragmatiškumu ir toliau reikalauja savo plano išsaugoti dvarą, tačiau niekas į jį nekreipia dėmesio. Visi kreipiasi į pasirodžiusį mokytoją Piotrą Trofimovą. Jis sako sujaudintą kalbą, skirtą Rusijos likimui, jos ateičiai ir paliečia laimės temą filosofiniame kontekste. Materialistas Lopakhinas skeptiškai žiūri į jauną mokytoją ir pasirodo, kad tik Anya gali būti persmelkta jo aukštų idėjų.
Trečiasis veiksmas prasideda tuo, kad Ranevskaja panaudoja paskutinius pinigus, kad pakviestų orkestrą ir surengtų šokių vakarą. Gajevo ir Lopakhino tuo pačiu metu nėra - jie nuvyko į miestą aukcione, kur Ranevskio dvaras turėtų būti apkaltintas plaktuku. Po varginančio laukimo Liubovas Andreevna sužino, kad jos turtą aukcione nupirko Lopakhin, kuris neslepia džiaugsmo jį įsigijęs. Ranevskių šeima yra neviltyje.
Finalas yra visiškai skirtas Ranevskių šeimos išvykimui iš savo namų. Išsiskyrimo scena parodyta su visu Čechovui būdingu giliu psichologizmu. Spektaklis baigiamas stebėtinai giliu Firso monologu, kurį savininkai skubėdami pamiršo dvare. Paskutinis akordas yra kirvio garsas. Vyšnių sodas kertamas.
Pagrindiniai veikėjai
Sentimentalus žmogus, dvaro savininkas. Kelerius metus gyvenusi užsienyje, ji priprato prie prabangaus gyvenimo ir iš inercijos toliau leidžia sau daug dalykų, kurie, atsižvelgiant į apgailėtiną finansų būklę, pagal sveiko proto logiką jai turėtų būti neprieinami. Būdama lengvabūdiška, labai bejėgė kasdieniuose reikaluose, Ranevskaja nenori nieko keisti savyje, puikiai suvokdama savo silpnybes ir trūkumus.
Sėkmingas pirklys, jis daug skolingas Ranevskių šeimai. Jo įvaizdis dviprasmiškas - jis sujungia sunkų darbą, apdairumą, verslumą ir grubumą, „valstietišką“ pradžią. Spektaklio pabaigoje Lopakhinas nepritaria Ranevskajos jausmams, kad, nepaisant savo valstietiškos kilmės, galėjo sau leisti nusipirkti savo velionio tėvo savininkų dvarą.
Kaip ir jo sesuo, jis labai jautrus ir sentimentalus. Būdamas idealistas ir romantikas, norėdamas paguosti Ranevskają, jis sugalvoja fantastiškus planus, kaip išsaugoti šeimos turtą. Jis emocionalus, daugžodžias, bet kartu ir visiškai neaktyvus.
Petja Trofimovas
Amžinas studentas, nihilistas, iškalbingas rusų inteligentijos atstovas, tik žodžiais pasisakantis už Rusijos vystymąsi. Siekdamas „aukščiausios tiesos“, jis neigia meilę, laikydamas ją smulkmenišku ir iliuziniu jausmu, kuris nepaprastai nuliūdina jį įsimylėjusią Ranevskajos dukrą Anę.
Romantiška 17-metė jauna mergina, pakliuvusi į populisto Petro Trofimovo įtaką. Beatodairiškai tikinti geresniu gyvenimu po tėvų dvaro pardavimo, Anya yra pasirengusi bet kokiems sunkumams dėl bendros laimės šalia savo mylimojo.
87 metų vyras, pėstininkas Ranevskių namuose. Senųjų laikų tarno tipas, savo šeimininkus apgaubia tėvišku rūpesčiu. Jis liko tarnauti savo šeimininkams net ir panaikinus baudžiavą.
Jaunas lakėjus, kuris su Rusija elgiasi su panieka ir svajoja išvykti į užsienį. Ciniškas ir žiaurus vyras, nemandagiai elgiasi su sena Firsu ir net nepagarbiai elgiasi su savo motina.
Darbo struktūra
Pjesės struktūra gana paprasta – 4 veiksmai neskirstant į atskiras scenas. Veiksmo trukmė yra keli mėnesiai, nuo vėlyvo pavasario iki rudens vidurio. Pirmajame veiksme – ekspozicija ir siužetas, antrajame – įtampos padidėjimas, trečiame – kulminacija (dvaro pardavimas), ketvirtame – nugrimzdimas. Būdingas pjesės bruožas – tikro išorinio konflikto nebuvimas, dinamiškumas ir nenuspėjami siužetinės linijos posūkiai. Autoriaus pastabos, monologai, pauzės ir tam tikras sumenkinimas pjesei suteikia savitą išskirtinio lyriškumo atmosferą. Pjesės meninis realizmas pasiekiamas kaitaliojant dramatiškas ir komiškas scenas.
(Scena iš šiuolaikinio pastatymo)
Pjesėje dominuoja emocinės ir psichologinės plotmės raida, pagrindinis veiksmo variklis – vidiniai veikėjų išgyvenimai. Autorius išplečia kūrinio meninę erdvę, pristatydamas daugybę personažų, kurie niekada nepasirodys scenoje. Taip pat erdvinių ribų išplėtimo efektą suteikia simetriškai kylanti Prancūzijos tema, pjesei suteikianti arkinę formą.
Galutinė išvada
Paskutinė Čechovo pjesė, galima sakyti, yra jo „gulbės giesmė“. Jos dramos kalbos naujumas yra tiesioginė Čechovo ypatingos gyvenimo sampratos išraiška, kuriai būdingas nepaprastas dėmesys mažoms, atrodytų, nereikšmingoms detalėms, dėmesys vidiniams veikėjų išgyvenimams.
Pjesėje „Vyšnių sodas“ autorius įamžino savo laikmečio Rusijos visuomenės kritinio susiskaldymo būseną, šis liūdnas veiksnys dažnai būna scenose, kuriose veikėjai girdi tik save, sukurdami tik sąveikos vaizdą.
Pjesės veikėjų socialiniai statusai – kaip viena iš savybių
Finalinėje spektaklyje A.P. Čechovo „Vyšnių sode“ nėra skirstymo į pagrindinius ir antraeilius veikėjus. Visi jie yra pagrindiniai, net iš pažiūros epizodiniai vaidmenys ir labai svarbūs norint atskleisti pagrindinę viso kūrinio mintį. „Vyšnių sodo“ herojų apibūdinimas prasideda nuo jų socialinio vaizdavimo. Juk socialinis statusas jau palieka pėdsaką žmonių galvose, ir ne tik scenoje. Taigi, pirklys Lopakhinas jau iš anksto asocijuojasi su skambiu ir netaktišku prekeiviu, nesugebančiu jokių subtilių jausmų ir išgyvenimų, tačiau Čechovas perspėjo, kad jo pirklys skiriasi nuo tipiško šios klasės atstovo. Ranevskaja ir Simeonovas-Piščikas, paskirti žemės savininkais, atrodo labai keistai. Juk panaikinus baudžiavą, dvarininkų socialiniai statusai liko praeityje, nes nebeatitiko naujos visuomenės santvarkos. Gaevas taip pat yra žemės savininkas, tačiau veikėjų mintyse jis yra „Ranevskajos brolis“, o tai rodo šio veikėjo nepriklausomybės trūkumą. Su Ranevskajos dukromis viskas daugiau ar mažiau aišku. Anya ir Varya nurodomas jų amžius, o tai rodo, kad jie yra jauniausi „Vyšnių sodo“ veikėjai.
Taip pat nurodomas seniausio veikėjo Firso amžius. Trofimovas Petras Sergejevičius yra studentas, ir čia yra tam tikras prieštaravimas, nes jei jis yra studentas, jis yra jaunas ir atrodo, kad per anksti priskirti antrąjį vardą, bet tuo tarpu jis yra nurodytas.
Viso spektaklio „Vyšnių sodas“ veiksmo metu personažai yra visiškai atskleidžiami, o jų personažai nubrėžiami tokiai literatūrai būdinga forma - jų pačių ar kitų dalyvių pateiktomis kalbėjimo charakteristikomis.
Trumpos pagrindinių veikėjų charakteristikos
Nors pagrindinių pjesės veikėjų Čechovas kaip atskirą eilutę išryškina, juos lengva atpažinti. Tai Ranevskaya, Lopakhin ir Trofimov. Būtent jų laiko vizija tampa pagrindiniu viso kūrinio motyvu. Ir šis laikas parodomas per santykį su senu vyšnių sodu.
Ranevskaya Lyubov Andreevna– pagrindinė „Vyšnių sodo“ veikėja – buvusi turtinga aristokratė, įpratusi gyventi pagal savo širdies nurodymus. Jos vyras mirė gana anksti, palikdamas daug skolų. Kol ji atsidavė naujiems jausmams, tragiškai mirė jos mažasis sūnus. Laikydama save kalta dėl šios tragedijos, ji bėga iš namų, nuo savo mylimojo užsienyje, kuris taip pat ją sekė ir tiesiogine to žodžio prasme ten apiplėšė. Tačiau jos viltys rasti ramybę nepasitvirtino. Ji myli savo sodą ir dvarą, bet negali jo išsaugoti. Neįsivaizduojama, kad ji sutiks su Lopakhin pasiūlymu, nes tada bus pažeista šimtmečių senumo tvarka, pagal kurią „žemės savininko“ titulas perduodamas iš kartos į kartą, nešantis kultūrinį ir istorinį paveldą, neliečiamumą ir pasitikėjimą. pasaulėžiūra.
Liubovai Andreevnai ir jos broliui Gajevui būdingi visi geriausi bajorų bruožai: reagavimas, dosnumas, išsilavinimas, grožio jausmas, gebėjimas užjausti. Tačiau šiais laikais visos teigiamos jų savybės nereikalingos ir pasukamos priešinga kryptimi. Dosnumas tampa nenumaldomu išlaidavimu, reagavimas ir gebėjimas užjausti virsta slampinėjimu, išsilavinimas – tuščiažodžiavimu.
Anot Čechovo, šie du herojai nenusipelno užuojautos ir jų išgyvenimai nėra tokie gilūs, kaip gali atrodyti.
Spektaklyje „Vyšnių sodas“ pagrindiniai veikėjai kalba daugiau nei kalba, o vienintelis žmogus yra veiksmas. Lopakhin Ermolai Aleksejevičius, pagrindinis veikėjas, pasak autoriaus. Čechovas buvo tikras, kad jei jo įvaizdis žlugs, žlugs visa pjesė. Lopakhinas įvardijamas kaip prekybininkas, tačiau jam labiau tiktų modernus žodis „verslininkas“. Baudžiavos sūnus ir anūkas milijonieriumi tapo savo instinktų, ryžto ir sumanumo dėka, nes jei būtų kvailas ir neišsilavinęs, kaip jis galėjo pasiekti tokios sėkmės savo versle? Ir neatsitiktinai Petya Trofimov kalba apie savo subtilią sielą. Juk tik Ermolajus Aleksejevičius suvokia senojo sodo vertę ir tikrąjį jo grožį. Tačiau jo komercinė dvasia nueina per toli, ir jis yra priverstas sunaikinti sodą.
Trofimovas Petya- amžinas studentas ir „sudėvėtas džentelmenas“. Matyt, jis taip pat priklauso bajorų šeimai, bet iš esmės tapo benamiu valkata, svajojančiu apie bendrą gėrį ir laimę. Jis daug kalba, bet nieko nedaro, kad greitai prasidėtų šviesi ateitis. Jam taip pat trūksta gilių jausmų aplinkiniams žmonėms ir prisirišimo prie vietos. Jis gyvena tik sapnuose. Tačiau jis sugebėjo sužavėti Anę savo idėjomis.
Anė, Ranevskajos dukra. 12 metų motina paliko ją prižiūrėti broliui. Tai yra, paauglystėje, kuri yra tokia svarbi asmenybės formavimuisi, Anė buvo palikta savieigai. Ji paveldėjo geriausias aristokratijai būdingas savybes. Ji jaunatviškai naivi, galbūt todėl ją taip lengvai nunešė Petios idėjos.
Trumpos smulkių veikėjų charakteristikos
Pjesės „Vyšnių sodas“ veikėjai skirstomi į pagrindinius ir antraeilius tik pagal jų dalyvavimo veiksmuose laiką. Taigi Varya, Simeonovas-Pishchik Dunyasha, Charlotte Ivanovna ir lakėjai praktiškai nekalba apie dvarą, o jų pasaulėžiūra neatsiskleidžia per sodą.
Varja- įvaikinta Ranevskajos dukra. Tačiau iš esmės ji yra dvaro šeimininkė, kurios pareigos apima rūpinimąsi savininkais ir tarnautojais. Ji mąsto kasdieniame lygmenyje, o jos noro atsiduoti tarnauti Dievui niekas nežiūri rimtai. Vietoj to, jie bando sutuokti ją su jai neabejingu Lopakhinu.
Simeonovas-Piščikas- tas pats žemės savininkas kaip Ranevskaja. Nuolat skolingas. Tačiau jo teigiamas požiūris padeda jam įveikti sunkią situaciją. Taigi, sulaukęs pasiūlymo išnuomoti savo žemes, jis nė kiek nedvejoja. Taip išspręsite savo finansinius sunkumus. Jis sugeba prisitaikyti prie naujo gyvenimo, skirtingai nei vyšnių sodo savininkai.
Yasha- jaunasis pėstininkas. Pabuvojęs užsienyje, jo nebetraukia gimtinė, o net su juo bandanti susitikti mama jam nebereikalinga. Arogancija yra pagrindinis jo bruožas. Jis negerbia savo šeimininkų, niekam neprisiriša.
Dunyasha– jauna, veržli mergina, gyvenanti vieną dieną ir svajojanti apie meilę.
Epikhodovas- klerkas, jis yra chroniškas nevykėlis, kurį puikiai žino. Iš esmės jo gyvenimas tuščias ir be tikslo.
Eglės– seniausias veikėjas, kuriam baudžiavos panaikinimas tapo didžiausia tragedija. Jis nuoširdžiai prisirišęs prie savo šeimininkų. O jo mirtis tuščiame name girdėjus iškertamo sodo garsą yra labai simboliška.
Šarlotė Ivanovna- guvernantė ir cirko artistė susisuko į vieną. Pagrindinis deklaruojamo pjesės žanro atspindys.
„Vyšnių sodo“ herojų atvaizdai sujungiami į sistemą. Jie papildo vienas kitą ir taip padeda atskleisti pagrindinę kūrinio temą.
Darbo testas
Kaip A. P. Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“ herojai apibūdina savo suvokimą apie vyšnių sodą ir požiūrį į jį?
Paskutinė Čechovo pjesė tapo žinomiausiu XX amžiaus rusų dramos kūriniu. Kiekvienas kritikas pjesę interpretuoja savaip: vieni psichologiniu, kiti socialiniu požiūriu, bet, ko gero, nėra žmogaus, kuris nepripažintų, kad vyšnių sodas yra vienas pagrindinių pjesės įvaizdžių. .
Jei tarp „Vyšnių sodo“ veikėjų yra pastebimas nesutapimas, dažnai jie vienas kito tiesiog nemato ir negirdi (tai jaučiama kai kuriuose dialoguose, kai visi meta eiles į tuštumą ir nelaukia atsakymo), tada Vyšnių sodas yra tas personažas, į kurį jie kreipiasi visi be išimties. Jie jį myli, garbina, žavisi arba yra jam abejingi, bet niekas jo neignoruoja.
Daugelis personažų atsiskleidžia per jų santykį su vyšnių sodu. Taigi, mes tiesiog neįsivaizdavome savo jautrios sielos Ranevskajos be nuoširdžių kreipimųsi į vyšnių sodą. Jai jis yra beveik dangaus sinonimas. Ji gaivina jį savo vaizduotės galia, kreipiasi į jį, kaip į savo jaunystės globėją, entuziastingai kreipdamasi: „O mano brangusis, mano švelnus, gražus sodas!.. Mano gyvenimas, mano jaunystė, mano laimė...“ Atsisveikindama su sodu ji atsisveikina su jaunyste, nors širdyje ji dar jauna mergina, o veikiau vaikas savo liečiančiame bejėgiškume. Ranevskaja, žinoma, labai jautrios, švelnios prigimties, tačiau visas jos pasisakymų, skirtų sodui, patosas yra eilinės tuščiažodžiavimo šnekos, už kurių net minties nekyla apie sodo išlaikymą realybėje. Tuo Ranevskaja labai primena savo brolį, kuris pompastiška kalba gali kreiptis į bet kurį daiktą, net į spintą. O sodas jam yra ne kas kita, kaip savotiškas romantiškas simbolis. Kai tik prasideda pokalbis apie pasiūlymų teikimą, tai yra apie kažką žemiško, Gaevas numoja ranka – „kokia nesąmonė“. Ir Ranevskaja, ir Gajevas gyvena pagal savo vaizduotės dėsnius, nesuvokdami, kad realiame pasaulyje neturi galios. Žmonės, kuriems sodas tapo likimo dalimi, net nelabai bando jo gelbėti. Jie tikisi palikimo, Varjos santuokos, kito stebuklo. Jiems neateina į galvą, kad išsigelbėjimas yra labai arti. Ją Lopakhinas jiems siūlo labai atkakliai.
Pjesės pabaigoje pradėjęs kirsti sodą Lopakhinas, kaip ironiškai, yra vienintelis žmogus, kuris sugeba tai iš tikrųjų įvertinti Gajevui ir Ranevskajai sodas yra tik graži puošmena, dar vienas jų beverčio gyvenimo atributas. Lopakhinas yra verslininkas (taip jį vadina visi dvare, su paniekos atspalviu), ir būtent jo komercinis instinktas siūlo vienintelę išeitį ne tik pagerinti šeimos finansinę padėtį, bet ir išsaugoti sodą. padalijus jį į vasarnamius. Šis pasiūlymas sukelia išsigandusius brolio ir sesers šūksnius, tačiau jie negali nesuprasti, kad kitaip sodas bus parduotas ir jo laukia dar tikresnis sunaikinimas.
Lopakhinas, atliekantis nepatrauklų sėkmingo, nosingo žemesnės klasės gimtojo vaidmenį, yra daug jautresnės sielos savininkas nei tas pats Gajevas, net jei ši siela slepiasi už grubių manierų ir kliūvančių kalbų. Pradiniai Lopakhin ketinimai negalėjo būti kilnesni. Jis nori išsaugoti vyšnių sodą dėl Liubovo Andreevnos, kuriai jaučia neišreikštus ir ne iki galo suvoktus jausmus. Deja, Lopakhino socialinė veikla visiškai prieštarauja geriems ketinimams, gyvenantiems jo sieloje. Kilnumas virto pasityčiojimu. Čechovas savo lakonišku būdu, per vyšnių sodo suvokimą, parodė geriausias žmogaus sielos savybes, meilę ir nelaimingą likimą.
Galų gale, vyšnių sodo įsigijimas neatneša laimės nei buvusiems šeimininkams, kurie priversti išgirsti kirvio, paliekančio kelmus vietoj gražių medžių, garsą, nei naujajam šeimininkui, kuris, džiaugdamasis „atsitiktinis“ įsigijimas, negali nejausti jo sukelto skausmo.
Jei vyresniajai kartai vyšnių sodas yra praktiškai gyva būtybė, kuriai kreipiamasi entuziastingų kalbų, požiūryje į kurį atsiskleidžia tyrumas, širdingumas, sielos jaunystė, tai jaunoji karta nekenčia nuo sentimentalumo sodo atžvilgiu. Štai kodėl Varya, Anya ir Petya atrodo daug vyresni nei ankstesnės kartos žmonės.
Petyos ir Anės sielose nėra vietos praeičiai, jų mintys nukreiptos į ateitį, nors dažniausiai Trofimovo kalbos, kuriomis Anya taip žavisi, yra ne kas kita, kaip iškalba. Petya parodoma kaip jautrus laiko diktatui, bet šiek tiek nuobodus grožio suvokimas, kurio įsikūnijimas – vyšnių sodas. Petya visiškai nereaguoja į gamtos grožį, tačiau, negalėdamas pabėgti nuo tylaus vyšnių sodo buvimo, yra priverstas bent jau atkreipti dėmesį į jo egzistavimą ir su juo atsižvelgti. Jis negali ignoruoti vyšnių sodo, bet gali kalbėti apie abstrakčias sąvokas net ir apie konkretų sodą: „Visa Rusija yra mūsų sodas“, „Pasodinsime naują sodą, prabangesnį už šį...“ Anya yra išskirtinai aistringa Petijai, todėl įdėmiai klausosi jo kalbų skambesio, kažkur stengiasi, o vyšnių sodas jai tiesiog dingsta iš akiračio, juolab kad ji, skirtingai nei mama ir dėdė, neturi su šia vieta susijusių malonių prisiminimų. . Jos pussesuo Varya – pragmatiškas ir gana žemiškas žmogus, todėl sodui ji tokia pat neabejinga.
Liubovas Andreevna yra pagrindinis Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“ veikėjas. Ši moteris yra pagrindinė to meto aukštuomenės moteriškosios pusės atstovė su visomis jų ydomis ir teigiamais bruožais. Spektaklis vyksta jos namuose.
Ji sumaniai derina teigiamus ir neigiamus savo charakterio bruožus.
Ranevskaja – iš prigimties graži, gerų manierų moteris, tikra bajoraitė, maloni, bet labai pasitikinti gyvenimu. Mirus vyrui ir tragiškai žuvus sūnui, ji išvyksta į užsienį, kur penkerius metus gyvena su mylimuoju, kuris galiausiai ją apiplėšia. Ten Lyubovas Andreevna gyvena prabangiai: baliai, priėmimai, visa tai kainuoja daug pinigų. Tuo tarpu jos dukros gyvena skurde, tačiau ji į jas žiūri šauniai.
Ji toli nuo realybės, gyvena savo pasaulyje. Jos sentimentalumas pasireiškia tėvynės ilgesiu, prarastos jaunystės. Po ilgo nebuvimo grįžusi namo, kur grįžta pavasarį, Ranevskaja randa ramybę. Pati gamta su savo grožiu jai padeda.
Tuo pačiu ji negalvoja apie ateitį, mėto kamuolį, žinodama, kad neturi pinigų tolimesniam gyvenimui. Lyubov Andreevna tiesiog negali atsisakyti gražaus gyvenimo.
Ji maloni, padeda kitiems, ypač senoliui Firsui. Tačiau, kita vertus, palikdama dvarą ji pamiršta apie jį, palikdama jį apleistame name.
Tuščias gyvenimo būdas negali būti laimingas. Ji kalta dėl sodo mirties. Ji nieko gero gyvenime nepadarė, todėl liko praeityje, labai nelaiminga. Netekusi vyšnių sodo ir dvaro, ji netenka ir tėvynės, grįždama į Paryžių.
Leonidas Gajevas
Spektaklyje „Vyšnių sodas“ dvarininkas Leonidas Gajevas apdovanotas unikaliu charakteriu. Kai kuriais atžvilgiais jis panašus į savo seserį Ranevskają. Jam taip pat būdingas romantizmas ir sentimentalumas. Jis myli sodą ir labai nerimauja dėl jo pardavimo, tačiau visiškai nieko nedaro, kad išsaugotų turtą.
Jo idealizmas pasireiškia tuo, kad jis kuria nerealius planus, galvodamas, kad teta duos pinigų, arba Anya sėkmingai ištekės, arba kas nors paliks jiems palikimą ir sodas bus išsaugotas.
Leonidas Andrejevičius yra labai kalbus, mėgsta kalbėti, bet tuo pat metu gali pasakyti kvailų dalykų. Jo dukterėčios dažnai prašo jo tylėti.
Visiškai nepraktiška, tinginė, neprisitaiko prie pokyčių. Jis gyvena iš visko, kas paruošta, senajame pasaulyje veda audringą gyvenimo būdą, nesuprasdamas naujų tendencijų. Tarnas netgi padeda jam nusirengti, nors laikui bėgant jis net neprisimins savo atsidavusio Firso.
Jis neturi šeimos, nes tiki, kad reikia gyventi sau. Jis gyvena sau, lankosi lošimo įstaigose, žaidžia biliardą ir linksminasi. Tuo pačiu metu jis meta pinigus, turėdamas daug skolų.
Tu negali juo pasikliauti. Jis prisiekia, kad sodo neparduos, bet pažado netesėja. Gaevas sunkiai išgyvena praradęs sodą ir dvarą, netgi įsidarbina banko darbuotoju, tačiau mažai kas tiki, kad dėl tingumo jis ten pasiliks.
Ermolajus Lopakhinas
Pirklys Ermolai Aleksejevičius Lopakhinas yra naujos klasės atstovas - buržuazija, kuri pakeitė bajorus.
Kilęs iš paprastų žmonių, jis niekada to nepamiršta ir gerai elgiasi su paprastais žmonėmis, nes jo senelis ir tėvas buvo Ranevskio dvaro baudžiauninkai. Nuo vaikystės jis žinojo, kas yra paprasti žmonės, ir visada laikė save vyru.
Dėl savo sumanumo, užsispyrimo ir sunkaus darbo jis išbrido iš skurdo ir tapo labai turtingu žmogumi, nors visada bijo prarasti įgytą kapitalą. Ermolai Aleksejevičius anksti keliasi, sunkiai dirba ir pasiekia sėkmės.
Lopakhinas kartais švelnus, malonus ir meilus, pastebi grožį ir savaip gailisi vyšnių sodo. Jis siūlo Ranevskajai planą išsaugoti sodą, nepamiršdamas, kad vienu metu ji daug padarė dėl jo. O kai Ranevskaja atsisako nuomoti sodą vasarnamiams, jo bruožuose išryškėja plėšrūno, užkariautojo, gysla. Jis perka dvarą ir sodą, kur jo protėviai buvo vergai, ir triumfuoja, nes išsipildė jo sena svajonė. Čia aiškiai matomas jo prekybinis sumanumas. „Galiu sumokėti už viską“, – sako jis. Sunaikindamas sodą, jis nesijaudina, bet džiaugiasi savo laimėjimu.
Anya
Anya yra vienas iš herojų, kurie siekia ateities.
Nuo dvylikos metų ji augo dėdės dvare, kurią paliko į užsienį išvykusi mama. Žinoma, ji negalėjo gauti tinkamo išsilavinimo, nes praeityje guvernantė buvo tik cirko artistė. Tačiau Anya atkakliai, naudodama knygas, užpildė žinių spragas.
Vyšnių sodo grožis, kurį ji labai mėgo, ir laiko gausa dvare davė postūmį formuotis jos subtiliai gamtai.
Anė nuoširdi, spontaniška ir vaikiškai naivi. Ji tiki žmonėmis, todėl Petya Trofimov, buvusi jaunesniojo brolio mokytoja, jai padarė tokią didelę įtaką.
Po ketverių metų mergaitės viešnagės užsienyje kartu su mama septyniolikmetė Anya grįžta namo ir ten susipažįsta su Petya. Įsimylėjusi jį, nuoširdžiai pasitikėjo jaunuoliu gimnazistu ir jo idėjomis. Trofimovas pakeitė savo požiūrį į vyšnių sodą ir supančią tikrovę.
Anya nori palikti savo tėvų namus ir pradėti naują gyvenimą, išlaikiusi vidurinės mokyklos egzaminus ir gyventi dirbdama pati. Mergina pasiruošusi sekti Petiją bet kur. Jai nebegaila nei vyšnių sodo, nei seno gyvenimo. Ji tiki šviesia ateitimi ir jos siekia.
Tikėdama laiminga ateitimi ji nuoširdžiai atsisveikina su mama: „Pasodinsime naują sodą, prabangesnį nei šis...“.
Anya yra jaunimo atstovė, galinti pakeisti Rusijos ateitį.
Petja Trofimovas
Petios Trofimovo įvaizdis kūrinyje yra neatsiejamai susijęs su Rusijos ateities tema.
Petya yra buvusi Ranevskajos sūnaus mokytoja. Jis vadinamas amžinu studentu, nes niekada nebaigs mokslų gimnazijoje. Judėdamas iš vienos vietos į kitą, jis klajoja po šalį, svajodamas apie geresnį gyvenimą, kuriame triumfuos grožis ir teisingumas.
Trofimovas realiai suvokia vykstančius įvykius, suvokdamas, kad sodas gražus, bet jo sunaikinimas neišvengiamas. Jis nekenčia aukštuomenės, yra įsitikinęs, kad jų laikas baigėsi, smerkia žmones, kurie naudojasi kitų darbais ir skelbia šviesios ateities idėjas, kuriose visi bus laimingi. Bet esmė ta, kad jis tik pamokslauja ir pats nieko nedaro dėl šios ateities. Trofimovui nesvarbu, ar jis pats pasiekia šią ateitį, ar rodo kelią kitiems. Ir puikiai moka kalbėti ir įtikinti.
Petya įtikino Anę, kad neįmanoma gyventi senojo gyvenimo, kad reikia pokyčių, kad turime atsikratyti skurdo, vulgarumo, purvo ir tapti laisvi.
Jis laiko save laisvu žmogumi ir atsisako Lopakhino pinigų, kaip ir meilės, ją neigdamas. Jis sako Anyai, kad jų santykiai yra aukštesni už meilę, ir ragina ją tikėti juo ir jo idėjomis.
Tuo pačiu metu Petya yra smulkmeniška. Kai pametė savo senus kaliošus, jis labai susinervino, bet džiaugėsi, kai buvo rasti kaliošai.
Toks jis yra Petja Trofimovas - eilinis intelektualas su progresyviomis pažiūromis, turintis daug trūkumų.
Varja
Varja, skirtingai nei kiti kūrinio veikėjai, gyvena dabartimi, o ne praeitimi ir ateitimi.
Būdama 24 metų ji yra paprasta ir racionali. Kai mama išvažiavo į užsienį, ant jos pečių griuvo visas namų tvarkymas, su tuo kol kas susitvarkė. Varya dirba nuo ryto iki vakaro, taupydama kiekvieną centą, tačiau artimųjų ekstravagancija sugebėjo apsaugoti dvarą nuo griuvimo.
Ji labai religinga ir svajoja įstoti į vienuolyną, tačiau negalėjo surinkti pinigų, kad galėtų nuvykti į šventas vietas. Aplinkiniai netiki jos religingumu, bet iš tikrųjų ji netiki.
Varya yra tiesioginė ir griežta, nebijo komentuoti, tačiau daro juos teisingai. Tuo pačiu metu ji jaučia meilę ir švelnumą. Ji labai myli savo seserį Aną, vadina ją numylėtiniu, gražuoliu ir labai nerimauja, kad įsimylėjo Petiją Trofimovą, nes jis jai nedera.
Varjai patinka Lopakhinas, už kurio motina tikisi ją ištekėti, tačiau ji supranta, kad jis jai nepasiūlys, nes užsiėmęs savo turtų kaupimu.
Bet dėl kokių nors priežasčių Trofimovas Varją laiko ribota, nesuprantančia, kas vyksta. Tačiau taip nėra, mergina supranta, kad dvaras sunyko ir sugriuvo, kad bus parduotas, o vyšnių sodas nebus išsaugotas. Tai yra tikrovė, kurią ji supranta, ir mes turime toliau gyventi šioje realybėje.
Naujame gyvenime Varya išgyvens net ir be pinigų, nes yra praktiško charakterio ir prisitaikiusi prie gyvenimo sunkumų.
Šarlotė Ivanovna
Šarlotė Ivanovna yra nedidelė pjesės veikėja. Ji yra Ranevskių šeimos guvernantė. Ji pati kilusi iš cirko artistų šeimos, kuri užsidirbdavo pragyvenimui koncertuodama.
Nuo ankstyvos vaikystės Charlotte padėjo tėvams atlikti cirko veiksmus, o kai jos tėvai mirė, ją užaugino vokietė, kuri jai suteikė išsilavinimą. Užaugusi Charlotte pradėjo dirbti guvernante ir užsidirbti pragyvenimui.
Charlotte gali atlikti triukus ir magiškus triukus ir kalbėti skirtingais balsais. Visa tai jai paliko tėvai, nors daugiau apie juos nieko nežino, net savo amžiaus. Kai kurie herojai ją laiko patrauklia moterimi, tačiau nieko nekalbama apie herojės asmeninį gyvenimą.
Charlotte yra labai vieniša, kaip pati sako: „...Aš neturiu nieko“. Bet ji yra laisvas žmogus ir nepriklauso nuo aplinkybių, tik stebi tai, kas vyksta iš šalies, ir vertina tai, kas vyksta savaip. Taigi ji kalba su nedideliu priekaištu apie savo šeimininkų švaistymą, bet sako taip lengvai, kad pastebima, kad jai nerūpi.
Šarlotės įvaizdis yra antrame plane, tačiau kai kurios jos pastabos yra susijusios su pagrindinių pjesės veikėjų veiksmais. O darbo pabaigoje Šarlotė nerimauja, kad neturi kur gyventi ir turi palikti miestą. Tai pabrėžia faktą, kad ji yra tokia pat benamė, kaip ir jos savininkai.
Kūrinio „Vyšnių sodas“ herojai
Pagrindiniai veikėjai
Liubovas Andreevna Ranevskaya– moteris, kuri neturi pinigų, bet nori įrodyti sau ir visuomenei faktą, kad juos turi. Neatsakingas ir emocingas. Paprastai jis negalvoja apie tai, kas bus „po“, jis gyvena vieną dieną. Galima sakyti, kad pompastiškų linksmybių kokone ji slepiasi nuo kasdienių sunkumų, rūpesčių ir pareigų. Jos bankrotas įvyko gyvenant užsienyje – paskubomis pardavusi savo turtą, ji grįžo į Prancūziją.
Ermolai Aleksejevičius Lopakhinas- turtingas pirklys iš paprastos klasės. Gana gudrus ir iniciatyvus. Nemandagus, bet neįtikėtinai išradingas. Skaičiuojant. Būtent jis perka pagrindinio veikėjo turtą.
Nedideli personažai
Leonidas Andrejevičius Gajevas- sentimentalus Ranevskajos brolis. Siekdama šiek tiek „pasaldinti“ sesers sielvartą po turto pardavimo, ji pradeda kurti planus, kaip įveikti sunkumus. Gana dažnai jie yra absurdiški ir neveiksmingi.
Trofimovas Petras Sergejevičius- gana nesuprantamas žmogus, su keistenybėmis. Pagrindinis jo pomėgis yra samprotavimas. Trofimovas neturi šeimos, niekur netarnauja ir yra asmuo, neturintis nuolatinės gyvenamosios vietos. Nepaisant to, kad jis yra nepaprastų pažiūrų žmogus, kartais Piotras Sergejevičius prieštarauja sau.
Anya– jauna, trapi, romantiška mergina. Nepaisant to, kad herojė palaiko savo tėvus, joje jau pradeda ryškėti kai kurie novatoriški bruožai ir pokyčių troškimas.
Varja- realistiškas. Galima sakyti, net kiek žemiška, valstietiška mergina. Ji valdo dvarą ir yra įvaikinta Ranevskajos dukra. Jis jaučia jausmus Lopakhinui, bet bijo tai pripažinti.
Simeonovas – Piščikas- bankrutavęs bajoras, „skolingas kaip šilkas“. Veltui bando padengti visas skolas. Visada ieško pragyvenimo šaltinio. Siekdamas padėti jam finansiškai, jis graužia ir žemina save, nepatirdamas jokios sąžinės graužaties. Kartais Fortūna tikrai yra jo pusėje.
Šarlotė Ivanovna- guvernantė. Amžius nežinomas. Net ir tarp minios ji jaučiasi vieniša. Ji gali atlikti magiškus triukus, o tai rodo, kad ji galėjo praleisti vaikystę cirko šeimoje.
Epikhodovas- jei yra „likimo numylėtiniai“, tai jis yra visiška priešingybė. Herojui visada kažkas nutinka, jis yra nerangus, jam nesiseka ir „įžeistas Fortūnos“. Nepaisant padoraus išsilavinimo, jis nemoka tinkamai reikšti savo minčių.
Dunyasha– Ši mergina paprasta tarnaitė, bet turi ambicijų ir reikalavimų. Paprastai jos garderobo detalės nedaug skiriasi nuo visuomenės ponios aprangos. Tačiau žmogaus esmė išlieka ta pati. Todėl net tarp pompastiško blizgesio galima įžvelgti, kad Dunja yra valstietė. Jos bandymai atrodyti garbingesni yra apgailėtini.
Eglė, tarne– Su savo ponais elgiasi gerai, bet rūpinasi jais kaip kūdikiais, per daug saugo. Beje, herojus net miršta galvodamas apie savo šeimininkus.
Yasha– kadaise jis buvo pėstininkas. Dabar bedvasis ir tuščias dendis, buvęs Paryžiuje. Su vietiniais žmonėmis elgiasi nepagarbiai. Jis smerkia tai, kad Rusija vejasi Vakarus, ir mano, kad tai yra išsilavinimo stokos ir nežinojimo apraiška.
3 variantas
Čechovas pjesę „Vyšnių sodas“ parašė 1903 m. Tai parodo pagrindines mirštančios aukštuomenės problemas. Pjesės personažai persmelkti to meto visuomenės ydų. Šiame darbe aptariamas būsimas Rusijos likimas.
Lyubov Andreevna yra namo, kuriame vyksta visi spektaklio įvykiai, šeimininkė. Ji yra graži moteris, gerai išauklėta, išsilavinusi, maloni ir pasitikinti gyvenimu. Po didelių gyvenimo netekčių, vyro ir sūnaus mirties, ji išvyksta į užsienį, kurią apiplėšė mylimasis. Gyvendama užsienyje ji veda prabangų gyvenimo būdą, o gimtinėje jos dukros skursta. Su jais ji palaiko šaltus santykius.
Ir tada vieną pavasarį ji nusprendė grįžti namo. Ir tik namuose ji rado ramybę, tai jai padėjo gimtosios gamtos grožis.
Net ir neturėdamas pinigų jis negali atsisakyti gražaus gyvenimo.
Tačiau būdama bloga namų šeimininkė, ji praranda viską: namus, sodą ir galiausiai tėvynę. Ji grįžta į Paryžių.
Leonidas Gaevas buvo žemės savininkas ir turėjo savotišką charakterį. Jis buvo pagrindinės veikėjos brolis, jis, kaip ir ji, buvo romantiškas ir sentimentalus. Jis mylėjo savo namą ir sodą, bet nieko nedaro, kad jį išsaugotų. Jis mėgsta kalbėti ir negalvoja apie tai, ką sako. O dukterėčios dažnai prašo jo tylėti.
Jis neturi savo šeimos, nusprendė gyventi sau ir gyvena. Jis eina į lošimo įstaigas, žaidžia biliardą ir linksminasi. Jis turi daug skolų. Tu negali juo pasikliauti. Niekas juo netiki.
Šiame herojuje rašytojas parodė beveik visas to laikotarpio jaunystės ydas.
Ermolai Lopakhin buvo pirklys, naujosios buržuazinės klasės atstovas. Jis atėjo iš žmonių. Jis atsimena gėrį ir neatsiskiria nuo žmonių. Jis žinojo, kad jo protėviai buvo baudžiauninkai. Savo atkaklumu ir sunkiu darbu jis išbrido iš skurdo ir uždirbo daug pinigų.
Jis pasiūlė planą išsaugoti sodą ir dvarą, tačiau Ranevskaja atsisakė. Tada jis aukcione perka visą turtą ir tampa savininku ten, kur jo protėviai buvo vergai.
Jo įvaizdis rodo buržuazijos pranašumą prieš bajorus.
Jis nusipirko sodą, o kai visi paliko valdą, jį iškirto.
Anya yra Lyubovo Andreevnos dukra. Ji gyveno su mama užsienyje, 17 metų grįžo į tėvynę ir iškart pamilo buvusią brolio mokytoją. Petra Trofimova. Ji pasitiki jo idėjomis. Jis visiškai pertvarkė merginą. Ji tapo iškilia naujosios aukštuomenės atstove.
Petya kartą mokė Ranevskajos sūnų. Pravardę „amžinas studentas“ gavo, nes negalėjo baigti mokslų gimnazijoje. Jis įtikino Anę, kad gyvenimą reikia pakeisti, turime atsikratyti skurdo. Jis netiki Anos meile, sako jai, kad jų santykiai yra aukštesni už meilę. Ragina ją išeiti su juo.
Varya yra įvaikinta Ranevskajos dukra, ji pradėjo rūpintis ūkiu ankstyvoje vaikystėje ir tikrai supranta, kas vyksta. Įsimylėjęs Lopakhiną.
Ji gyvena dabartimi, o ne praeitimi ir ateitimi. Varya išgyvens naujame gyvenime, nes turi praktišką charakterį.
Ranevskio dvaro tarnautojai Charlotte Ivanovna, Dunyasha, Yasha, Firs nežino, kur kreiptis pardavus dvarą. Firsas dėl senatvės nežinojo, ką daryti, o kai visi paliko dvarą, miršta name.
Šis darbas parodė bajorų klasės nuosmukį.
Keletas įdomių rašinių
- Lermontovo esė filosofiniai tekstai
Daugelis poetų savo kūrinius skyrė diskusijoms apie amžinus klausimus apie gyvenimo prasmę ir visatą, apie žmogaus vaidmenį ir jo paskirtį bei vietą šiame gyvenime.
Hansas Christianas Andersenas – genialus rašytojas, kurio pasakų mokė, moko ir mokysis ne viena vaikų karta. „Tvirtas skardinis kareivis“, „Undinėlė“, „Bjaurusis ančiukas“, „Nykštukas“
“ yra labai daugialypis ir dviprasmiškas. Personažų gilumas ir vaizdingumas stebina savo unikalumu. Ne mažiau stebina kraštovaizdžiui uždėta meninė našta, kurios dėka pjesė gavo pavadinimą. Čechovo peizažas – ne tik fonas, vyšnių sodas, mano nuomone, reprezentuoja vieną iš pagrindinių veikėjų.
Vyšnių sodas – nuošalus, ramus kampelis, mielas visų čia užaugusiųjų ir gyvenančių širdžiai. Jis yra gražus, gražus su tuo ramiu, mielu, jaukiu grožiu, kuris taip traukia žmogų į savo namus. gamta visada darė įtaką žmonių sieloms ir širdims, jei, žinoma, jų siela dar gyva ir širdis neužkietėjusi.
„Vyšnių sodo“ herojai Ranevskaja, Gajevas ir visi, kurių gyvenimas ilgą laiką buvo susijęs su vyšnių sodu, jį myli: švelnus, subtilus žydinčių vyšnių grožis paliko neišdildomą pėdsaką jų sielose. Visas spektaklio veiksmas vyksta šio sodo fone. Vyšnių sodas scenoje visada yra nepastebimai: kalbama apie jo likimą, bandoma gelbėti, ginčijasi, filosofuojama, svajojama, prisimenama.
„Juk aš čia gimiau, – sako Ranevskaja, – čia gyveno mano tėvas ir mama, senelis, aš myliu šį namą, nesuprantu savo gyvenimo be vyšnių sodo, o jei tikrai reikia parduoti, tada parduok mane kartu su sodu..
Ranevskajai ir Gajevui vyšnių sodas yra neatsiejama šeimos lizdo dalis, jų maža tėvynė, kurioje praleido vaikystę ir jaunystę, čia gimė ir užgeso geriausios svajonės ir viltys, vyšnių sodas tapo jų dalimi. Vyšnių sodo pardavimas simbolizuoja jų beprasmiškai nugyvento gyvenimo pabaigą, iš kurios liko tik kartūs prisiminimai. Šie žmonės, turintys subtilių dvasinių savybių, gerai išsivystę ir išsilavinę, negali išsaugoti savo vyšnių sodo, geriausios savo gyvenimo dalies,
Anė ir Trofimovas taip pat užaugo vyšnių sode, tačiau jie dar labai jauni, kupini gyvybingumo ir energijos, todėl vyšnių sodą palieka lengvai ir džiaugsmingai.
Kitas herojus Ermolai Lopakhin į sodą žiūri „verslo apyvartos“ požiūriu. Jis aktyviai siūlo Ranevskajai ir Gajevui padalinti dvarą į vasarnamius ir iškirsti sodą.
Skaitydamas pjesę pradedi jausti jo veikėjų rūpesčius, nerimauti dėl paties vyšnių sodo likimo. Neišvengiamai kyla klausimas: kodėl miršta vyšnių sodas? Ar tikrai buvo neįmanoma bent ką nors padaryti, kad būtų išsaugotas kūrinio veikėjams toks brangus sodas? Čechovas į tai tiesiogiai atsako: tai įmanoma. Visa tragedija slypi tame, kad sodo šeimininkai to nesugeba dėl savo charakterio arba gyvena praeityje, arba yra pernelyg nerimti ir abejingi ateičiai.
Ranevskaja ir Gaevas nerimauja ne tiek dėl vyšnių sodo teisėjo, kiek dėl savo neišsipildžiusių svajonių ir siekių. Jie daug daugiau kalba apie savo išgyvenimus, tačiau kai vyšnių sodas susitvarko, lengvai ir greitai grįžta prie įprasto gyvenimo būdo ir tikrųjų rūpesčių.
Anya ir Trofimovas yra visiškai susitelkę į ateitį, kuri jiems atrodo šviesi ir nerūpestinga. Jiems vyšnių sodas yra nepageidaujama našta, kurios reikia atsikratyti, norint ateityje pasodinti naują, progresyvų vyšnių sodą.
Lopakhinas vyšnių sodą suvokia kaip savo verslo interesų objektą, galimybę sudaryti pelningą sandorį, paties sodo likimas jo nejaudina. Nepaisant visų pomėgių poezijai, verslas ir nauda jam yra pirmoje vietoje.
Taigi kas kaltas dėl vyšnių sodo praradimo? Atsakymas paprastas ir kategoriškas – kalti visi veikėjai. Vienų neveiklumas, kitų lengvabūdiškumas ir abejingumas – tai sodo mirties priežastis. Iš pat pradžių aišku, kad mirštančio sodo įvaizdyje Čechovas iškelia senąją kilmingąją Rusiją ir užduoda skaitytojui tą patį klausimą: kas kaltas, kad senoji visuomenė, senasis gyvenimo būdas yra spaudžiant naujiems verslininkams, tapo praeitimi? Atsakymas vis dar tas pats – visuomenės abejingumas ir neveiklumas.
