Kaip parašyti savo požiūrį į kūrinį. Mano požiūris į Šolochovo kūrinius

Paliko atsakymą Svečias

Istorija „Asya“ yra apie meilę ir tik apie meilę, kuri, mano nuomone
Turgenevas, „stipresnis už mirtį ir mirties baimę“ ir kurį „išlaiko
ir gyvenimas juda“. Ši istorija turi nepaprastą
poetinis žavesys, grožis ir grynumas.
Istorija pasakojama pirmuoju asmeniu, pagrindinio veikėjo – p.
N. Pati istorija pavadinta herojės – Asijos vardu. Nuo pirmos
Tą minutę, kai ji pasirodo istorijos puslapiuose, skaitytojas pradeda
pajusti, kad heroję gaubia kažkokia paslaptis. Gaginas pristato
ji kaip tavo sesuo. Bet ji visai nebuvo panaši į savo brolį.
Asijos paslaptis po kurio laiko bus atskleista iš Gagino prisiminimų,
kai atskleidžiama mergaitės kilmė ir skaitytojas pamato ką
Ji turėjo sunkią vaikystę. Romantiškas nesusipratimas
Asijos įvaizdis, paslapties antspaudas, slypintis ant jos charakterio ir elgesio,
Suteikite jam patrauklumo, žavesio ir visą istoriją -
nepaaiškinamas poetinis skonis.
Autorius aprašydamas atskleidžia herojės charakterio bruožus
išvaizda, veiksmai. Apie Asijos veidą pasakotojas sako: „... labiausiai
permainingiausias veidas, kokį tik esu matęs“. Ir tada jis rašo: „Jos didelis
jos akys atrodė tiesios, ryškios, drąsios, bet kartais jos akių vokai šiek tiek susiraukšlėdavo,
o tada jos žvilgsnis staiga tapo gilus ir švelnus... „Veidas
ir visa Asijos išvaizda, matyt, kad atitiktų šeimininkės charakterį, turi polinkį
į greitą ir staigų pokytį. Turgenevas
beveik neįvardija jausmų, kurie vienu ar kitu metu apima heroję
tam tikrą laikotarpį, jis piešia jos portretą permainomis, judesiais
- ir skaitytojas supranta, kas vyksta jos sieloje. Rašytojas atsargiai
stebi ne tik pasikeistų kalbų turinį
herojai, bet ir už tonas, kuriuo sakomos kalbos, ir už „dvikovos“
žvilgsniai, mimika, už bežodžio pašnekovų bendravimo.
Pagrindinė mintis apie heroję susidaro iš jos veiksmų
ir elgesį įvairiose situacijose. Asya elgesys gali būti visiškai
bent jau vadink tai ekstravagantišku. Ji lipa su stikline rankoje
per griuvėsius, dabar sėdi virš bedugnės, dabar juokiasi ir žaidžia pokštas,
uždėti nulūžusią šaką ant peties ir užrišti ant galvos skara;
tada tą pačią dieną jis apsivelka savo geriausią suknelę ir ateina vakarienės
kruopščiai sušukuoti, surišti ir mūvėti pirštines; tada senajame
suknelė ramiai sėdi už lanko - kaip paprasta rusiška
jauna moteris; tada, pažeisdamas visas padorumo taisykles, pasiruošęs viskam, paskiria
susitikti su jaunuoliu vienam; pagaliau, ryžtingai
išsiskiria su juo ir galiausiai palieka miestą pralaimėti
tavo mylimasis amžinai. Kokia tokio ekstravagancijos priežastis,
o kartais herojės išaukštinimas? Kaip subtilus psichologas Turgenevas
dažnai, nesigriebdami analitinės minties skalpelio, jėgų
pats skaitytojas, lygindamas faktus, daro išvadas.
Autorius naudoja kitą techniką, kad pateiktų išsamesnį vaizdą
apie heroję - kitų žmonių atsiliepimai apie ją. Visų pirma, tai
jos brolis. Kalbėdamas apie Asijos vaikystę, jis atkreipia dėmesį
į nenormalias auklėjimo sąlygas, kurios negalėjo neturėti įtakos
padidėjęs pažeidžiamumas, dėl pasididžiavimo. Ir pati herojė nuolat
apmąsto save patį, tarsi netyčia atskleisdamas savo sielą
apleisti žodžiai. Ir tada mes sužinome, kad ji svajoja „kur nors nuvykti...
kažkur toli, į maldą, į sunkų žygdarbį... Ir tada dienos bėga
gyvenimas praeis, o ką mes padarėme? „Ji toli gražu nėra paprasta mergina
svajoja, kaip sako Gaginas, apie herojų, nepaprastą žmogų ar
vaizdingas piemuo kalnų tarpeklyje. Ir tada joje pasirodo herojus
gyvenimą. Kas jis? Tai maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis.

Prieš mane V. Marčenkos straipsnis „Mūsų kasdienė duona“ („Literatūrinė Rusija“). Skaitau: „Stalino kolektyvizacija... revoliucijos vadų pastangomis rusų (ir ne tik rusų) valstietį pavertė ūkio darbininku, susvetimėjusiu nuo žemės, neturinčiu tradicijų, išmintingo kaimo gyvenimo suvokimo... Nė viena visuomenė per visą pasaulio istoriją, nė viena valstybė neleido sau prabangos taip neapkęsti savo valstiečių, kaip mūsų...“ Sunkūs, žiaurūs žodžiai. Panašių vis dažniau pasigirsta iš tribūnų, įvairiose kalbose, pranešimuose. Taip, „didysis lūžis“ kaime, „revoliucija iš viršaus“ pasirodė nereikalinga, griaunanti, vedanti į aklavietę. Tragedijos priežastys ir jos kaltininkai dažniausiai žinomi, nors istorikams dar laukia daug darbo. Tačiau dauguma žmonių savo idėją apie tam tikrą epochą semiasi ne iš mokslininkų darbų, o iš grožinės literatūros. O mūsų palikuonys apie kolektyvizaciją spręs iš romanų ir pasakojimų. Tačiau ryškesnis kūrinys apie tą laiką nei „Virgin Soil Turted“ dar nesukurtas. Ne veltui publicistai, kalbėdami apie kolektyvizacijos laikotarpį, dažnai ima pavyzdžius iš Šolochovo.
Šis romanas, kad ir kaip jį vertintų, tvirtai ir visiems laikams pateko į rusų literatūros aukso fondą. Literatūros istorijoje skaitysime, kad apie kolektyvizacijos epochą rašė daug žmonių. Kodėl pamirštami F. Panferovo „Bruski“, P. Zamoiskio „Lapti“ ir kiti kūriniai, o Šolochovo romanas gyvuoja? Darbas turi daug privalumų. Parašyta meistro kalba, knyga kupina tikro humoro, gražių gamtos aprašymų, lengvai skaitoma. Puikiai aprašytas kazokų gyvenimas, tiksliai ir vaizdingai atkurta kazokų kalba ir mąstymas. Atidžiai perskaitę knygą, palyginę ją su tais faktais, kurie tapo žinomi, su vėlesniais V. Belovo, B. Možajevo, A. Antonovo ir kitų darbais apie XX–30-ųjų kaimą, pamatysime, kad Šolohovas daugeliu atvejų tiksliai. atspindėta era. Valstiečių abejonės ir dvejonės (pagrįstos!), masinės gyvulių skerdynės, kazokų prievartavimas pistoletu, visiška savivalė išmetimo metu, viduriniųjų valstiečių nuvertinimas, valdžios sumaištis po Stalino veidmainiško straipsnio „Svaigulys ir iš sėkmės“ paskelbimo. daug daugiau rašytojo pavaizduota ryškiai ir teisingai.
Tačiau kalbėdamas apie knygą ir požiūrį į ją visada išgyveni kažkokį dvilypumą. Iš tiesų, kartu su tiesa, Šolokhovas taip pat leidžia ją iškraipyti, kad atitiktų politinius reikalavimus. Taigi romane buvęs baltagvardietis sukuria slaptą organizaciją – Dono išlaisvinimo sąjungą, siekdama nuversti sovietų valdžią. Yra žinoma, kad šias organizacijas sugalvojo Stalinas ir jo aplinka, kad pateisintų savivalę ir represijas. O kaip su Davydovo ir Nagulnovo nužudymu? Istorikai jau seniai įrodė, kad pasakojimai apie „kulakų teroro“ siaubą buvo teroro prieš valstiečius priedanga. Ir daug kartų mažiau vadų žuvo apiplėšti ir susižavėję valstiečiai, nei kolūkių pirmininkų nužudė pačios valdžios. Ir vis dėlto, manau, Šolochovas, kaip ir daugelis mūsų to meto kultūros veikėjų, nuoširdžiai tikėjo, kad šalis kuria nuostabią ateitį. Rašytojo jaunystė prabėgo Pilietinio karo ugnyje. Galbūt todėl smurtas jam neatrodė toks baisus kaip mums.
Yra žinoma, kad pats Michailas Aleksandrovičius daug dirbo kurdamas kolūkius, kovojo su kolūkių judėjimo prie Dono trūkumais, klaidomis ir ekscesais, išgelbėjo nuo nepagrįstų represijų daug sąžiningų komunistų, sovietų darbininkų ir paprastų darbininkų. Tikriausiai jam atrodė, kad šiuos sunkumus ir „perteklius“ galima įveikti, kad valstiečių gyvenime tikrai ateis laimingos dienos. Antroje „Virgin Soil Turned“ dalyje, parašytoje po 20 metų, jaučiasi, kad autorius rašo be tokio entuziazmo ir optimizmo. Man asmeniškai patinka romanas „Dirvožemis pakelta į viršų“. Nuoširdžiai juokiuosi iš senelio Ščukaro išdaigų ir pasakojimų, nerimauju kartu su Kondratu Maydannikovu ir kitais kazokais, kai jie „ašaromis ir krauju“ drasko „bambagyslę, jungiančią... su nuosavybe, su jaučiais, su jų gimtąja dalimi. žemė“. Juokinga, kaip Makaras Nagulnovas mokosi anglų kalbos ir naktimis klausosi gaidžių. Man gaila Davydovo, kuris kankinasi, nes negali išsiskirti su Luška, ir žaviuosi Varya Charlamova ir jos tyru jausmu Davydovui. Man iki ašarų gaila gražuolio Timofejaus Rvanio. Romane aprašytas tikrasis gyvenimas.
Tačiau šiame kūrinyje trūksta to, kas visada išskyrė rusų literatūrą. Matyt, čia trūksta humanizmo. Juk beveik visose scenose, kuriose aprašoma savivalė, autorė tarsi tyliai užjaučia prievartautojus. „Virgin Soil Turned“ likimas dar kartą įrodo, kad negalima tarnauti idėjai, kuri ragina kurti laimę žiaurumu. Rašytojas pirmiausia yra žmonijos mylėtojas, o tik paskui politikas. Šolohovas, vykdydamas Stalino įsakymą, savo talentu tarsi pateisino negirdėtus pasipiktinimus ir neteisėtumą, nukreiptą prieš valstiečius. Prieštaringas ir požiūris į romano herojus. Tai ypač pasakytina apie Davydovą ir Nagulnovą. Buvęs Baltijos jūreivis, Krasnoputilovskio gamyklos mechanikas, žavi savo jėga, sąžiningumu, gebėjimu suprasti ir pripažinti klaidas bei arogancijos stoka. Užjaučiame jį, kai jis, pasitempęs, aria dešimtinę. Negalima liūdėti dėl jo mirties. Tačiau negalime atsistebėti, kaip lengvai šis miesto gyventojas imasi vertinti žemės ūkį. Mus atstumia jo požiūris į „kulakus“. Jam nė karto neatėjo mintis, kad tai visų pirma žmonės, turintys tokią pat teisę į laimę, gyvenimą ir laisvę, kaip ir jis! Po pokalbio su rajono komiteto sekretoriumi jis susimąsto; „Kodėl jo negalima tepti ant nago? Ne, broli, atsiprašau! Per savo tikėjimo toleranciją išvaikėte kulaką... nuo šaknų kaip kenkėją“. Makaras Nagulnovas yra atsidavęs pasaulinės revoliucijos idėjos esmei. Tai žmogus, kuriam asmeniškai nieko nereikia, asketas, gyvenantis vardan aukštesnių interesų. Tačiau pasidaro baisu, kai skaitai jo prisipažinimus: „Zha-le-e-sh? Taip, aš... iš karto nužudau tūkstančius senelių, vaikų, moterų... Taip, sakyk, kad reikia purkšti... Revoliucijai reikia... Nušausiu iš automato. ..“ Argi ne tokie žmonės, kaip Nagulnovas, lengva širdimi vardan „revoliucijos“ sunaikino tūkstančius nekaltų žmonių? Makaras ne tik kalba. Jis nėra. galvoja apie jėgos panaudojimą priversti kazokus atiduoti savo grūdus.
Ne! Ne jėga ar prievarta pakelia žmones į tikrą, laimingą gyvenimą. Žmogus turi jaustis esąs savo likimo šeimininkas, o ne didžiulės valstybės mašinos sraigtelis. Žmogus nori būti žemės šeimininku ne dainoje, o savo, nors ir nedideliame, siužete. Jis turi valgyti duoną, užaugintą savo žemėje ir savo rankomis, o ne valdžios „išduotą“. Šiandien jau priimti įstatymai valstiečiams atgaivinti. Prasidėjo kazokų atgimimas. Romanas „Mergelės žemė pakilęs“ yra puikus kūrinys, nepaisant visų savo trūkumų. Tai visada išliks paminklas kazokų gyvenimui, istoriniai sunkios eros įrodymai, priminimas, kad ant smurto negalima kurti šviesios ateities.

Esė apie literatūrą tema: Mano požiūris į Šolokhovo kūrinius

Kiti raštai:

Prieš mane V. Marčenkos straipsnis „Mūsų kasdieninė duona“ (Lite - Raturnaya Russia, 1990 m. spalis). Skaičiau: „Stalino kolektyvas - tivizacija... revoliucijos vadų pastangomis pavertė rusą - Eikite (ir ne tik rusų) valstietį ūkio darbininku, atitolino - Nogo nuo žemės, atėmė Skaityti toliau .. ....
1905 m. gimęs Michailas Aleksandrovičius Šolohovas tapo daugelio praėjusio amžiaus Rusijos istorijos įvykių amžininku. Pilietinio karo metu jis dalyvavo kovose prie Dono, tai yra, patyrė ne tik visus priešakinio gyvenimo sunkumus ir nepriteklius, bet ir Skaityti daugiau ......
Pastaraisiais metais skaitėme daug kūrinių apie priverstinę kolektyvizaciją ir valstiečių žudynes. S. Zalygino knygos „Apie irtišą“, B. Možajevo „Vyrai ir moterys“, V. Tendrjakovo „Įlankų pora“, V. Bykovo „Raidas“, A. Platonovo „Duobė“ pasakojo apie rusų valstiečio tragediją.
Šolochovo romanus „Tylus Donas“ ir „Pasivertusi žemė Mergelė“ galima vadinti kazokų gyvenimo enciklopedija. Ir nors pasakojimas juose visumoje neaprėpia net 10 metų, apie šios tarnybinės klasės istoriją galima daug sužinoti iki revoliucijos ir po jos. Pats paveldimas kazokas, Skaityti daugiau ......
Dvikova – dvikova (naudojant ginklus) tarp dviejų asmenų, metant iššūkį vienam iš jų. Šios dvikovos tikslas – sugrąžinti garbę. XIX amžiuje Rusijoje galiojo specialios dvikovų taisyklės, natūraliai nerašytos, nes dvikovos buvo draudžiamos. Tuo metu Skaityti Daugiau......
Michailas Šolokovas. Kiekvienas jį atidaro skirtingai. Kiekvienas mėgsta savo kūrinių herojų. Tai suprantama. Juk herojų likimai, Šolochovo iškeltos problemos dera su mūsų laiku. Bet mano Šolokhovas yra ne tik rašytojas. Tai visų pirma įdomaus, šviesaus likimo žmogus. Teisėjas Skaityti Daugiau......
Michailas Šolokhovas, kiekvienas tai atveria savaip. Kiekvienas mėgsta savo herojų iš Šolochovo istorijų. Tai suprantama. Juk herojų likimai, Šolochovo iškeltos problemos dera su mūsų laiku. Bet mano Šolokhovas yra ne tik kūrinių autorius. Tai visų pirma įdomaus, šviesaus likimo žmogus. Spręskite patys: Skaityti daugiau......
1932 m. žurnale „Naujasis pasaulis“ buvo išspausdinta pirmoji romano „Mergelė žemė pakilusi“ dalis. Šiai knygai teko neįprastas likimas. Prasidėjo Didysis Tėvynės karas, M. Šolohovas išėjo į frontą nuo pirmųjų jo dienų. Darbas su romanu buvo nutrūkęs ilgą laiką. Skiltyje Skaityti Daugiau......

Mano požiūris į Šolochovo kūrinius

Prieš mane V. Marčenkos straipsnis „Mūsų kasdienė duona“ („Literatūrinė Rusija“). Skaitau: „Stalino kolektyvizacija... revoliucijos vadų pastangomis rusų (ir ne tik rusų) valstietį pavertė ūkio darbininku, susvetimėjusiu nuo žemės, neturinčiu tradicijų, išmintingo kaimo gyvenimo suvokimo... Nė viena visuomenė per visą pasaulio istoriją, nė viena valstybė neleido sau prabangos taip neapkęsti savo valstiečių, kaip mūsų...“ Sunkūs, žiaurūs žodžiai. Panašių vis dažniau pasigirsta iš tribūnų, įvairiose kalbose, pranešimuose. Taip, „didysis lūžis“ kaime, „revoliucija iš viršaus“ pasirodė nereikalinga, griaunanti ir vedanti į aklavietę. Tragedijos priežastys ir jos kaltininkai dažniausiai žinomi, nors istorikams dar laukia daug darbo. Tačiau dauguma žmonių savo idėją apie tam tikrą epochą semiasi ne iš mokslininkų darbų, o iš grožinės literatūros. O mūsų palikuonys apie kolektyvizaciją spręs iš romanų ir pasakojimų. Tačiau ryškesnis kūrinys apie tą laiką nei „Virgin Soil Turted“ dar nesukurtas. Ne veltui publicistai, kalbėdami apie kolektyvizacijos laikotarpį, dažnai ima pavyzdžius iš Šolochovo. Šis romanas, kad ir kaip jį vertintų, tvirtai ir visiems laikams pateko į rusų literatūros aukso fondą. Literatūros istorijoje skaitysime, kad apie kolektyvizacijos epochą rašė daug žmonių. Kodėl pamirštami F. Panferovo „Akmenys“, P. Zamoyskio „Lapti“ ir kiti kūriniai, o Šolochovo romanas gyvuoja? Darbas turi daug privalumų. Parašyta meistro kalba, knyga kupina tikro humoro, gražių gamtos aprašymų, lengvai skaitoma. Puikiai aprašytas kazokų gyvenimas, tiksliai ir vaizdingai atkurta kazokų kalba ir mąstymas. Atidžiai perskaitę knygą, palyginę ją su tais faktais, kurie tapo žinomi, su vėlesniais V. Belovo, B. Možajevo, A. Antonovo ir kitų darbais apie XX–30-ųjų kaimą, pamatysime, kad Šolohovas daugeliu atvejų tiksliai. atspindėta era. Valstiečių abejonės ir dvejonės (pagrįstos!), masinės gyvulių skerdynės, kazokų prievartavimas pistoletu, visiška savivalė išmetimo metu, viduriniųjų valstiečių nuvertinimas, valdžios sumaištis po Stalino veidmainiško straipsnio „Svaigulys ir iš sėkmės“ paskelbimo. daug daugiau rašytojo pavaizduota ryškiai ir teisingai. Tačiau kalbėdamas apie knygą ir požiūrį į ją visada išgyveni kažkokį dvilypumą. Iš tiesų, kartu su tiesa, Šolokhovas taip pat leidžia ją iškraipyti, kad atitiktų politinius reikalavimus. Taigi romane buvęs baltagvardietis sukuria slaptą organizaciją – Dono išlaisvinimo sąjungą, siekdama nuversti sovietų valdžią. Yra žinoma, kad šias organizacijas sugalvojo Stalinas ir jo aplinka, kad pateisintų savivalę ir represijas. O kaip su Davydovo ir Nagulnovo nužudymu? Istorikai jau seniai įrodė, kad pasakojimai apie „kulakų teroro“ siaubą buvo teroro prieš valstiečius priedanga. Ir daug kartų mažiau vadų žuvo apiplėšti ir susižavėję valstiečiai, nei kolūkių pirmininkų nužudė pačios valdžios. Ir vis dėlto, manau, Šolochovas, kaip ir daugelis mūsų to meto kultūros veikėjų, nuoširdžiai tikėjo, kad šalis kuria nuostabią ateitį. Rašytojo jaunystė prabėgo Pilietinio karo ugnyje. Galbūt todėl smurtas jam neatrodė toks baisus kaip mums. Yra žinoma, kad pats Michailas Aleksandrovičius daug dirbo kurdamas kolūkius, kovojo su kolūkių judėjimo prie Dono trūkumais, klaidomis ir ekscesais, išgelbėjo nuo nepagrįstų represijų daug sąžiningų komunistų, sovietų darbininkų ir paprastų darbininkų. Tikriausiai jam atrodė, kad šiuos sunkumus ir „perteklius“ galima įveikti, kad valstiečių gyvenime tikrai ateis laimingos dienos. Antroje „Virgin Soil Turned“ dalyje, parašytoje po 20 metų, jaučiasi, kad autorius rašo be tokio entuziazmo ir optimizmo. Man asmeniškai patinka romanas „Dirvožemis pakelta į viršų“. Nuoširdžiai juokiuosi iš senelio Ščukaro išdaigų ir pasakojimų, nerimauju kartu su Kondratu Maydannikovu ir kitais kazokais, kai jie „ašaromis ir krauju“ drasko „bambagyslę, jungiančią... su nuosavybe, su jaučiais, su jų gimtąja dalimi. žemė“. Juokinga, kaip Makaras Nagulnovas mokosi anglų kalbos ir naktimis klausosi gaidžių. Man gaila Davydovo, kuris kankinasi, nes negali išsiskirti su Luška, ir žaviuosi Varya Charlamova ir jos tyru jausmu Davydovui. Man iki ašarų gaila gražuolio Timofejaus Rvanio. Romane aprašytas tikrasis gyvenimas. Tačiau šiame kūrinyje trūksta to, kas visada išskyrė rusų literatūrą. Matyt, čia trūksta humanizmo. Juk beveik visose scenose, kuriose aprašoma savivalė, autorė tarsi tyliai užjaučia prievartautojus. „Virgin Soil Turned“ likimas dar kartą įrodo, kad negalima tarnauti idėjai, kuri ragina kurti laimę žiaurumu. Rašytojas pirmiausia yra žmonijos mylėtojas, o tik paskui politikas. Šolohovas, vykdydamas Stalino įsakymą, savo talentu tarsi pateisino negirdėtus pasipiktinimus ir neteisėtumą, nukreiptą prieš valstiečius. Prieštaringas ir požiūris į romano herojus. Tai ypač pasakytina apie Davydovą ir Nagulnovą. Buvęs Baltijos jūreivis, Krasnoputilovskio gamyklos mechanikas, žavi savo jėga, sąžiningumu, gebėjimu suprasti ir pripažinti klaidas bei arogancijos stoka. Užjaučiame jį, kai jis, pasitempęs, aria dešimtinę. Negalima liūdėti dėl jo mirties. Tačiau negalime atsistebėti, kaip lengvai šis miesto gyventojas imasi vertinti žemės ūkį. Mus atstumia jo požiūris į „kulakus“. Jam nė karto neatėjo mintis, kad tai visų pirma žmonės, turintys tokią pat teisę į laimę, gyvenimą ir laisvę, kaip ir jis! Po pokalbio su rajono komiteto sekretoriumi jis susimąsto; „Kodėl jo negalima tepti ant nago? Ne, broli, atsiprašau! Per savo tikėjimo toleranciją išvaikėte kulaką... nuo šaknų kaip kenkėją“. Makaras Nagulnovas yra atsidavęs pasaulinės revoliucijos idėjos esmei. Tai žmogus, kuriam asmeniškai nieko nereikia, asketas, gyvenantis vardan aukštesnių interesų. Tačiau pasidaro baisu, kai skaitai jo prisipažinimus: „Zha-le-e-sh? Taip, aš... iš karto nužudau tūkstančius senelių, vaikų, moterų... Taip, sakyk, kad reikia purkšti... Revoliucijai reikia... Nušausiu iš automato. ..“ Argi ne tokie žmonės, kaip Nagulnovas, lengva širdimi vardan „revoliucijos“ sunaikino tūkstančius nekaltų žmonių? Makaras ne tik kalba. Jis negalvoja apie jėgos panaudojimą priversti kazokus atiduoti savo grūdus. Ne! Ne jėga ar prievarta pakelia žmones į tikrą, laimingą gyvenimą. Žmogus turi jaustis esąs savo likimo šeimininkas, o ne didžiulės valstybės mašinos sraigtelis. Žmogus nori būti žemės šeimininku ne dainoje, o savo, nors ir nedideliame, siužete. Jis turi valgyti duoną, užaugintą savo žemėje ir savo rankomis, o ne valdžios „išduotą“. Šiandien jau priimti įstatymai valstiečiams atgaivinti. Prasidėjo kazokų atgimimas. Romanas „Mergelės žemė pakilęs“ yra puikus kūrinys, nepaisant visų savo trūkumų. Tai visada išliks paminklas kazokų gyvenimui, istoriniai sunkios eros įrodymai, priminimas, kad ant smurto negalima kurti šviesios ateities.

Temos, atskleidžiančios mokinio požiūrį į literatūros kūrinio herojų, gali būti formuluojamos įvairiai: „Kuris iš herojų (kūrinio) man artimesnis ir kodėl?“, „Mano požiūris į literatūros kūrinio herojų (herojus). kūrinys“, „Mano mėgstamiausias literatūros herojus“ ir kt. .P.

Prieš rašinius, kuriuose mokiniai tiesiogiai išreiškia savo požiūrį į literatūrinius veikėjus, turėtų būti įgyta literatūrinio veikėjo charakterizavimo patirtis. Rašyti personažų rašinius pradedame 5 klasėje, teksto analizės procese įsisavindami tokias teorines ir literatūrines sąvokas kaip „literatūrinio herojaus portretas“, „herojaus kalba“, „autoriaus požiūris į herojų“ (autoriaus pozicija). Lyginamosios vieno kūrinio herojų charakteristikos yra kitas literatūrinio įvaizdžio darbo etapas.

Mokiniams tobulėjant literatūriškai ir pagal amžių, didiname palyginimo kontekstą (lyginame skirtingų meno kūrinių, epochų, judėjimų, rusų ir pasaulio literatūros herojų literatūrinius herojus), apsunkiname darbo tikslus ir uždavinius. Taigi 8 klasėje pasiūlyta tema „Mano požiūris į I. S. Turgenevo istorijos „Asja“ herojus ateityje, kitame literatūros raidos etape, gali būti plėtojamas platesniame, filosofiniame kontekste. Pavyzdžiui, atsižvelgiant į D. S. Lichačiovo apmąstymus apie ruso charakterio išskirtinumą: „Viena seniai pastebėta savybė iš tikrųjų sudaro rusų nelaimę: visame kame eiti į kraštutinumus, iki galimų ribų ir tuo pačiu. laiko per trumpiausią įmanomą laiką... Dėl to Rusija „Linija visada buvo ant ypatingo pavojaus slenksčio – tai nekelia jokių abejonių, o Rusijoje nebuvo laimingos dabarties, o tik svajonė apie ateitį. jį pakeitė“.

Pradiniame etape - literatūrinio herojaus charakteristikos, išreiškiančios savo požiūrį į jį - tokie kūriniai, kaip taisyklė, nesukelia didelių sunkumų studentams. Nepaisant to, dažniausia jų rašymo klaida yra tai, kad darbe nėra tiesioginio herojaus charakteristikos, kuris paskatintų išreikštą požiūrį į jį. Dažnai mokinys skuba išsakyti savo nuomonę, praleisdamas svarbų darbo etapą – herojaus įvaizdžio apmąstymą, dėmesį į autoriaus poziciją – kurie įmanomi tik konkrečioje analizuojamo literatūrinio teksto medžiagoje. Siekdami sutelkti mokinių dėmesį į herojų įvaizdžių atskleidimą, šiek tiek pakeisime tradicinę temą: vietoj „Mano požiūris į I. S. Turgenevo istorijos „Asija“ herojus“ – „I. S. Turgenevo istorijos „Asija“ herojai ir mano. požiūris į juos“

Dėmesys herojaus savybėms, remtis teksto pateikta medžiaga (portretu, kalba, veiksmais, autoriaus požiūriu į herojų), padeda mokiniui išvengti nepagrįstų vertinimų ir paviršutiniškų vertinimų. Realiame gyvenime tai prisideda prie tokių mokinių savybių kaip stebėjimas ir objektyvumo troškimas išreiškiant savo nuomonę.

Kadangi bet koks kūrybinis darbas literatūroje yra tiesiogiai susijęs su darbo analize, tiesiogiai ar netiesiogiai motyvuojamas jo pobūdžio, tikslų ir uždavinių, rekomenduojame atsigręžti į 8 klasei skirto vadovėlio medžiagą, red. V. G. Marantsman, taip pat vadovėlio metodinės rekomendacijos, kurios padės mokytojui suplanuoti darbo pamokas.

Patirtis rodo, kad mokiniai istoriją skaito su susidomėjimu: paaugliams įdomi žmogaus jausmų ir santykių tema. Pagrindinis sunkumas yra suprasti pagrindinės istorijos veikėjos Asijos įvaizdį ir pajusti lyrinį istorijos leitmotyvą - „laimė neturi rytojaus“.

Gamtos natūralumas ir atvirumas, jausmų stiprybė ir bebaimiškumas, gebėjimas širdimi reaguoti į viską, kas vyksta gyvenime, ne visada yra artimi šiuolaikinio žmogaus sąmonei: gana racionalaus, pragmatiško žmogaus. Supratimas apie susitikimo unikalumą, „akimirką“, kurią likimas žmogui suteikia tik vieną kartą ir kuriai jis dažniausiai nėra pasiruošęs, kaip Turgenevo istorijos herojus, 13–14 metų skaitytojui nėra artimas. Ir tai paaiškinama ne tik jo menka gyvenimiška patirtimi, bet ir skirtinga XXI amžiaus žmogaus, gyvenančio virtualios realybės eroje, pasaulėžiūra: viską galima atkartoti, kartoti, atkartoti, kaip filme, dubliuoti. . Unikalumas, išskirtinumas, originalumas kaip tam tikrų gyvenimo situacijų, jausmų, santykių ypatybės šiandien neigiamos kaip tokios. Masinė kultūra kelia alternatyvią tezę: viskas kartojama, atkuriama, pakeičiama. Bandymai išreikšti save dažniausiai galiausiai veda į susivienijimą, nes iš pradžių jie grindžiami užslėptu noru „būti kaip visi“.

Esė „I. S. Turgenevo istorijos „Asja“ herojai ir mano požiūris į juos“, viena vertus, yra edukacinis darbas, kurio tikslas – išmokyti mokinius išreikšti savo požiūrį į literatūros herojus, aktyviai pasitelkiant literatūrinį tekstą argumentuoti. savo mintis ir jausmus (pasirėmimas vaizdo ypatybėmis), kita vertus, tai suteikia mokiniams galimybę geriau suprasti veikėjų charakterius ir autoriaus poziciją kūrinyje bei dar kartą pagalvoti apie veikėjų veiksmus. ir jų požiūris į juos.

Žemiau pristatome studentų darbus, kartu su trumpa analize ir rekomendacijomis tolimesniam darbui. Atrinkome rašinius, kurie skiriasi medžiagos įvaldymo lygiu ir mąstymo stiliumi. Jie padės jums pamatyti, kaip skirtingiems studentams vyksta darbo su esė procesas. Visos jos pateiktos be stilistinės korekcijos, nors beveik visose yra kalbos klaidų ir trūkumų, kurie, mūsų giliu įsitikinimu, atspindi visų pirma pačios minties netikslumą.

I. S. Turgenevo istorijos „Asija“ herojai ir mano požiūris į juos

1. Olgos Pantyuchovos esė juodraštis.

I. S. Turgenevo apsakyme „Asya“ yra trys pagrindiniai veikėjai: Asya, Gaginas ir N. N.

Gaginas yra bajoras, išsilavinęs žmogus. Jis grojo fortepijonu, kūrė muziką, piešė paveikslus - apskritai jis vedė pasaulietinį gyvenimo būdą.

Savo tėvo seserį Asją jis laikė „gera, bet bloga galva“. „Sunku su ja sutarti“, - sakė jis. „Privalai ją gerai pažinti, kad galėtum ją teisti!

Asya buvo žemo ūgio, „grakščiai pastatyta, bet tarsi dar neišsivysčiusi“. Jos plaukai buvo juodi, „kirpti ir sušukuoti kaip berniuko“, veidas tamsus, apvalus, „maža plona nosimi, beveik vaikiškais skruostais ir juodomis akimis“.

Ji buvo labai aktyvi, „niekada nė akimirkos nesėdėjo vietoje; atsistojo, pabėgo ir vėl atbėgo, pusbalsiu niūniavo, dažnai juokėsi ir keistai: atrodė, kad juokiasi ne iš to, ką išgirdo, o iš įvairių minčių, kurios į galvą šaudavo. Jos didelės akys atrodė tiesios, ryškios, drąsios, bet kartais jos akių vokai šiek tiek susiraukšlėdavo, o tada jos žvilgsnis staiga tapdavo gilus ir švelnus.

N. N. buvo laisvai mąstantis, niekuo nesivarginantis žmogus, eilinis bajoras, einantis keliauti „be jokio tikslo, be plano“; „Jis gyveno neatsigręždamas, darė tai, ką norėjo, klestėjo, žodžiu“. Keliaudamas jį labiausiai domino veidai, „gyvi, žmonių veidai – žmonių kalba, judesiai, juokas – be to neapsieičiau“, – sakė jis. N. N. mėgo būti minioje ir bendrauti su žmonėmis. Visus savo trumpalaikius pomėgius jis dažnai perleisdavo į rimtus jausmus, todėl galbūt nesugebėjo teisingai kreiptis į Asą, suprasti jos, kai ji norėjo jam prisipažinti apie savo jausmus. Jis elgėsi netaktiškai, kaltindamas Asiją tuo, apie ką ji negalvojo, o ypač negalėjo: „Tu neleidai vystytis pradedančiam bręsti jausmui, pats nutraukei mūsų ryšį, nepasitikėjai. manyje tu abejojai mano...“

Taigi, skaitydama istoriją, vis galvojau apie klausimą: kodėl likimas nesuvienijo herojų, kodėl viskas taip baigėsi? Taip netikėta ir liūdna? Juk herojams nebuvo kliūčių, jie patys galėjo daryti įtaką savo likimui.

Čia vaidina tik laiku atliktas ar neatliktas veiksmas. N. N. buvo kaltas, kad viskas taip susiklostė. Jis turėjo galimybę tiek tuo metu, kai jie susitiko su Asya, tiek tuo metu, kai nusprendė, kad „rytoj jis bus laimingas“. Tačiau „laimė neturi rytojaus; jis net neturi vakar; ji neprisimena praeities, negalvoja apie ateitį; jis turi dovaną – ir tai ne diena, o akimirka. O N. N. pasiilgo savo laimės. Jo lengvabūdiškumas sugriovė jo likimą. Ir jis pats, jau nugyvenęs savo gyvenimą, tai suprato, „pasmerktas bešeimiško niekšelio vienatvei“, „...kas man atsitiko? Kas iš manęs liko iš tų palaimingų ir nerimo kupinų dienų, iš tų sparnuotų vilčių ir siekių?

Turgenevo istorija „Asya“ – tai istorija apie neišsipildžiusią meilę, negrįžtamai prarastą laimės viltį.

Šis darbas yra studento dėmesingo požiūrio į darbo tekstą ir aktyvaus dalyvavimo analizėje rezultatas.

Matome, kad kiekvieno iš istorijos herojų charakteris atkurtas teisingai. Gagino portretas kūrinyje nėra iki galo nupieštas. Nors jis vaidina ne tokį reikšmingą vaidmenį istorijoje, palyginti su kitais istorijos veikėjais, jo įvaizdis dviprasmiškas. Charakterizuojant Gaginą, viena vertus, svarbu atkreipti dėmesį į ironiją, su kuria autorius kalba apie savo tapybos veiklą (ir šiuo paviršutinišku požiūriu į meną Gaginas ir N. N. yra artimi), kita vertus, pabrėžti Gagino kūrybą. nuoširdus požiūris į Asijos likimą, jo gebėjimas suprasti jos skirtumą nuo kitų, priimti ją tokią, kokia ji yra – ko N. N. nesugeba.

Asjos portretas nupieštas pakankamai detaliai, tačiau jam trūksta įvertinimo. Taip ir lieka ne visai aišku, kaip esė autorius siejasi su Asija, kokias asociacijas kelia menininko sukurtas įvaizdis. Taip pat reikia pagalvoti, kaip geriausia jos portretą įvesti į rašinį. Analizuojant buvo praleisti keli reikšmingi pasakojimo epizodai: „kodėl žmonės neskraido“, valso scena. Atsivertus šiuos epizodus būtų galima „išgirsti“ meilės melodiją istorijoje ir susipažinti su autoriaus pasakojimo stiliumi.

Kūrinio privalumas, be jokios abejonės, yra jo pasikliovimas meno kūrinio tekstu ir meistriškas citatų įvedimas. Bet kiekvienos citatos „dydis“ turi būti sumažintas iki minimumo, atspindinčio minties esmę.

Įvadas tiesiogiai nukreipia į esė temą, tačiau yra stereotipinis ir jame trūksta dialogo. Baigiamoji kūrinio dalis sėkmingai atspindi bendrą pasakojimo prasmę, tačiau neatskleidžia skaitytojo pozicijos apie mokinį. Yra kalbos sutrikimų.

2. Viktoro Lukjanovo esė juodraštis.

Visi tikriausiai girdėjote apie I. S. Turgenevo kūrinį „Asya“ arba skaitėte šią istoriją. Šis kūrinys yra žinomas daugeliui žmonių, nes tai, kas jame parašyta, labai artima tikrovei. Tai nėra paprastas romanas. Tai gyvenimas, kuriame veiksmai tokie natūralūs, kad kartais atrodo, kad rašytojas ne sugalvojo istorijos, o tik perkėlė ant popieriaus tai, kas nutiko gyvenime.

N.N. – paprastas jaunas bajoras, ieškantis kažko naujo, neturėdamas konkretaus gyvenimo tikslo.

Asya yra jauna mergina, kuri domisi viskuo. Ji yra sąžininga ir daugelyje situacijų nežino, kaip elgtis.

N. N. įsimylėjo Asiją, o ji įsimylėjo jį, atrodė, kad viskas turėtų būti gerai, bet šis darbas per daug panašus į gyvenimą, kad jo pabaiga būtų tokia laiminga. Juk žmogaus gyvenimas negali būti idealus.

Jis – bajoras, o ji – ne, kas bus po vestuvių? Jis praras viską, ir ši baimė nugalėjo meilę, ir jie išsiskyrė.

Nepaisant to, kad herojai išsiskyrė, N. N. ir toliau myli Asiją širdimi. Ir galiausiai meilė nugali baimę, bet jau buvo per vėlu. Ir nelieka nieko kito, tik liūdesys. O ji valdo ir šildo jo širdį.

Herojų charakteristikos pateikiamos pernelyg bendrai, nors pagrindiniai jų bruožai yra teisingai užfiksuoti. Įdomi mąstymo logika, pagal kurią „Asya yra sąžininga“, todėl daugelyje situacijų ji nežino, kaip elgtis. Iš pirmo žvilgsnio tai nelogiška. Tačiau, gerai pagalvojus, „natūralus“ žmogus neturi „paruošto“ elgesio įvairioms gyvenimo situacijoms. Būtų įdomu plėtoti mintį šia linkme.

Būtina papildyti veikėjų charakteristikas: pabrėžti Asijos išskirtinumą, pasakojimo pradžioje pabrėžti N. N. požiūrį į gyvenimą, pasakyti keletą žodžių apie Gaginą; lyginti herojus. Įveskite mažas kabutes, kurios tiksliai ir perkeltine prasme apibūdina kiekvieną simbolį. Ar įmanoma tekstu įrodyti, kad N. N. vesti Asą sutrukdė jos ne bajoriška kilmė (taip teigiama darbe). Kūrinyje nėra aiškiai išreikštas jo paties požiūris į istorijos veikėjus.

Dialoginis pasakojimo pobūdis nusakomas įžangoje, tačiau toliau jis neplėtojamas. Apskritai tai, kas parašyta, yra eskizas, būsimų darbų metmenys. Paramos nebuvimas iš teksto įamžina mąstymą ir skurdina mintį.

Būtina ugdyti savarankiškas mintis, aktyviai remiantis darbo tekstu ir analizės rezultatais.

3. Svetlanos Golubevos esė juodraštis.

Pagrindinė istorijos veikėja – Asya: žemo ūgio, dailaus kūno sudėjimo, trumpų juodų garbanų, juodų akių. Nors jos vardas buvo „Ana“, kažkodėl visi meiliai ją vadino „Asya“. Jai buvo apie septyniolika. Judri, judri, ji net atrodė šiek tiek drąsi, o visa jos esybė „stengėsi tiesos“. Ji tikėjo, kad „glostymas ir bailumas yra blogiausios ydos“.

Šioje istorijoje pasitikinti, miela mergina, skirtingai nei kiti, patraukia jauno vyro dėmesį – I. N. Ji gimdo jo širdyje prieštaringus jausmus. Pats istorijos herojus negali iki galo suprasti savo jausmų Asijai, nes niekada neturėjo rimtų santykių su jos amžiaus merginomis. Manau, kad prieš susitikdamas su Asya N.N. net ciniškai žiūrėjo į mergaites. Netrukus jis pradėjo pamiršti savo klaidingus jausmus. Ir vis dėlto man atrodo, kad N. N. yra lengvabūdiškas, lakstantis žmogus, nesugebantis jausti tikrų jausmų. Jis buvo per daug meilus ir nerūpestingas, nes visą gyvenimą niekuo nesivargino. Kalbėdamas apie save, jis „gyveno neatsigręždamas atgal“, „darė tai, ką norėjo“. Jam nė į galvą neatėjo mintis, kad jis negali taip gyventi. Daug vėliau herojus supras, kad „jaunimas valgo paauksuotus meduolius ir mano, kad tai jų kasdienė duona, bet ateis laikas - ir tu paprašysi duonos“.

Gaginas yra neįprastas žmogus. Visoje jo išvaizdoje yra kažkas „minkšto“: švelnūs garbanoti plaukai, „minkštos“ akys. Jis myli gamtą ir meną, nors akivaizdžiai neturėjo pakankamai kantrybės ir sunkaus darbo rimtai tapybai. Tačiau tuo pat metu jis stipriai ir nuoširdžiai myli Asiją, kaip brolį, ir nerimauja dėl jos likimo.

Išklausęs Asijos prisipažinimo, N. N. nevertina jos poelgio ir net apsimeta, kad yra jai abejingas. Asya yra sutrikusi, neviltyje, ji praranda tikėjimą viskuo, kas jai buvo taip svarbu. Jai teko daug ištverti ir patirti. Juk ji taip bijojo šio nusivylimo, bet tai ją aplenkė. Asya yra naivi, ji vis dar nežino, koks sunkus ir žiaurus yra gyvenimas. Herojė sukelia manyje gailestį, užuojautą ir supratimą. Pasakojimo pabaigoje N. N. prisipažįsta, kad iš tikrųjų niekam nepatyrė tokių jausmų kaip Asijai: „Jausmas buvo degantis, švelnus ir gilus tik tada. Ne! Dar nė viena akis į mane nežiūrėjo su tokia meile!

N.N. netenka Asijos. Ji išliko jo atmintyje kaip ta pati mergina, kokią jis pažinojo geriausiu savo gyvenimo metu ir kokią matė paskutinį kartą. Jis per vėlai suprato, kokią klaidą padarė. „Rytoj būsiu laimingas“, – pagalvojo jis. Bet „laimė neturi rytojaus“...

Kūrinyje jaučiamas mokinio „pagautas“ herojės jausmų. Neatsitiktinai ji rašo, kad supranta heroję.

Čia aiškiai matome meno kūrinio „įsitraukimą“ į psichologinę amžiaus dominantę – pirmosios meilės išgyvenimus. Vidinė herojės būsena susitikimo su N. N. metu yra tiksliai suprantama: Asya „praranda tikėjimą viskuo, kas jai buvo taip svarbu“.

Veikėjų personažai aprašyti gana išsamiai. Perėjimas prie Gagino charakteristikos nebuvo visiškai sėkmingas. Nėra lyginimo su N. N. ir jokių išvadų. Geras citatų pasirinkimas. Deja, kai kurie svarbūs istorijos epizodai kūrinyje nepaminėti, todėl autoriui nepavyko iki galo atkurti poetiškos istorijos atmosferos ar perteikti teksto „muzikos“, o tai, žinoma, skurdina istorijos analizę. istorija. Matyt, šį darbo sluoksnį studentas kiek ignoravo. Didžiausias dėmesys skiriamas siužetui.

4. Anikino Stanislavo esė juodraštis.

Literatūros pamokoje skaitėme I. S. Turgenevo apsakymą „Asja“. Labai apgailestauju, kad Asya ir N. N. neliko kartu. Jei N. N. nebūtų gyvenęs „rytojui“, jie būtų buvę laimingi.

Asya turėjo nepaprastą išvaizdą. Beveik vaikiški skruostai, juodos akys, maža nosis. Ji buvo grakščiai pastatyta ir panaši į Rafaelio Galatėją. Jos vidinis neramumas ir noras pasirodyti sutrikdė N.N. Ji pakaitomis juokėsi ir liūdėjo: „Koks chameleonas yra ši mergina! Bet jam patiko jos siela.

Asijos brolis Gaginas mėgo piešti, bet visi paveikslai liko nebaigti. Nepaisant meilės gamtai ir menui, jam trūko sunkaus darbo ir kantrybės. Neatsitiktinai, aprašydamas vieną iš Gagino ir N. N. pasivaikščiojimų, kai Gaginas nusprendė „dirbti“, Turgenevas pažymi, kad herojai pradėjo kalbėti su tokiu malonumu, tarsi darytų ką nors naudingo. Tačiau, nepaisant ironiško autoriaus požiūrio į „menininką“, matome, kad Gaginas galėjo nuoširdžiai mylėti savo seserį ir buvo susirūpinęs dėl jos likimo.

Per pasimatymą Asya buvo tarsi „išsigandęs paukštis“. Ji drebėjo, o iš pradžių N. N. jos gailėjosi, jame „tirpo“ širdis. Tada, prisiminęs Gaginą, N. N. pradėjo šaukti ant Asijos ir pamažu tapo vis žiauresnis. Asya nesuprato savo žiaurumo priežasčių. I. I. žinojo, kad jis ją apgaudinėja. Asya puolė prie durų ir pabėgo, o jis stovėjo „tarsi griaustinis“.

N.I. mylėjo Asiją. Jei jis būtų pasakęs tik vieną žodį, jie būtų buvę kartu. Jį kankino baimė, graužė nusivylimas. Jis gailėjosi, gailėjosi. Kaip tu gali vesti septyniolikmetę merginą! Ir tuo pat metu jis buvo beveik pasirengęs apie tai pasakyti Gaginui ir nusprendė atidėti tai rytdienai. "Rytoj aš būsiu laimingas!" Bet „laimė neturi rytojaus“... Kritikas N. G. Černyševskis rašė, kad visi Rusijos „Romeo“ yra tokie.

Apskritai studentas teisingai suprato Turgenevo istorijos prasmę. Kūrinyje yra epizodų iš teksto, citatų ir Černyševskio požiūrio. Bet mokiniui sunku logiškai susieti mikrotemas ir pereiti nuo teksto atgaminimo prie savarankiškos refleksijos. Akivaizdu, kad nepakankamai išreikštas savas požiūris į personažus, nėra įsitraukimo į meno kūrinio pasaulį, į autoriaus ir personažų pasaulį. Būtent todėl kūrinyje tiek mažai dėmesio skiriama veikėjų išgyvenimams ir jų jausmams.

Nepaisant visų trūkumų, darbas yra visiškai nepriklausomas.

Būtina dar kartą atsiversti esė medžiagą ir pagalvoti apie siūlomus klausimus.

5. Uljanos Karpuzovos esė juodraštis.

Turgenevo istorijos „Asija“ herojai man sukėlė prieštaringus jausmus. Man šiek tiek sunku žinoti, ką aš apie juos jaučiu. Pabandysiu apie tai pagalvoti.

Iš pradžių man nebuvo aišku, kodėl Asya taip keičiasi per visą istoriją. Iš pradžių autorė ją apibūdina taip: „Jos didelės akys atrodė tiesios, ryškios, drąsios“, „žvilgsnis tapo gilus ir švelnus“, „jos judesiai buvo labai mieli“. „Visuose jos judesiuose buvo kažkas neramaus“; iš prigimties ji buvo „gąsdinanti ir nedrąsi“. Ji buvo grakščiai pastatyta ir panaši į Rafaelio Galatėją.

Net N. N. pastebi joje kažką keisto, tiksliau, nepaprasto. Skaitytojas jaučiasi, kad kiekviename skyriuje aprašomos skirtingos merginos. Dabar ji yra valstietė, dabar linksmas vaikas, dabar socialistė, dabar moteris, mylinti visa siela. Asya kitokia, bet visada nuoširdi. Herojė keičia vaidmenis, išlikdama savimi. Jos didelės juodos akys visada spindėjo nuoširdumu.

Pastebėjau, kad Asya labai skiriasi nuo Gagino ir N. N. Kažkas nerimsta joje. Galbūt tai karštakošis, drąsus, nuolat besikeičiantis charakteris, o gal kraujas, kuriame slypi ir rusiškos moters paprastumas ir švelnumas, ir visuomenės jaunos damos užsispyrimas ir išlepinimas. Jausdama bet kokius jausmus, ar tai būtų meilė ar neapykanta, ji išgyvena juos iki galo, giliai, visa siela. Manau, kad būtent tai išskiria „Turgenevo“ merginą iš visų kitų. Asya man labai artima dvasia, suprantu kiekvieną jos judesį, žvilgsnį ir žodį. Man atrodo, kad mes net panašūs.

Gaginoje matau draugą. Paprastas, įdomus jaunuolis, linksmas menininkas ir rūpestingas brolis.

Su N. N. elgiuosi visiškai kitaip. Man jis atrodo drąsus, jausmingas, bet negalintis ryžtingai veikti. Jis smalsus, mėgsta keliauti, susipažinti su įvairiais žmonėmis. Tačiau jo problema ta, kad jis bijo savo jausmų.

Gaginas ir N. N. yra panašūs. Jiems visada įdomu būti kartu. Jie randa bendrų pokalbių temų. N. N. vieną iš šių pokalbių apibūdina taip: „Pašnekučiavęs iki širdies gelmių ir kupinas pasitenkinimo jausmo, tarsi būtume ką nors padarę...“ Atrodo, kad jis ironiškai pabrėžia nekintamą rusiškos sielos bruožą – meilę pokalbį.

Mums keista, kodėl Asya ir N. N. nelieka kartu. Atrodo, kad jų santykiams nėra jokių kliūčių. Per pasimatymą Asja drebėjo „kaip išsigandęs paukštis“; ji vos galėjo sulaikyti „verdančias ašaras“. Tą akimirką ji buvo tokia liesanti ir bejėgė.

Ji nuoširdžiai mylėjo N. N. ir dėl meilės buvo pasirengusi padaryti bet ką. Ir N. N. jos gailėjosi, jo „širdis ištirpo“, jis „viską pamiršo“. Tačiau tam tikru momentu jis jaučia kartėlį ir pradeda jai priekaištauti, žinodamas, kad apgaudinėja ir ją, ir save patį. „Aš melagis“, - sako jis vėliau, kai pripažįsta savo klaidą.

„Rytoj būsiu laimingas“... Šie žodžiai N. N. tampa lemtingi.Jei tada jis būtų nepasitikėjęs protu, o pasikėlęs širdimi, viskas būtų pasibaigę kitaip. Keista, kaip vienas veiksmas gali amžiams atimti iš mūsų laimę.

Man atrodo, kad kartūs istorijos herojų likimai moko mus tikėti savo jausmais ir visada pasitikėti širdimi.

Išskirtinis kūrinio bruožas – gyvas autoriaus „dalyvavimas“ herojų likimuose ir brandus, savarankiškas požiūris į jų veiksmus. Simpatija istorijos herojei, atradimas, savęs pripažinimas joje skatina mokinio kūrybinę vaizduotę, o tai ypač pastebima analizuojant herojės portretą. Mokiniui pavyko suprasti N. N. veiksmų motyvus ir „atskirti“ jausmus bei priežastį charakterizuojant.

Deja, praleidžiami svarbūs „poetiniai epizodai“ – valso scena, Asjos ir N. N. dialogas „Kodėl žmonės neskraido...“, o bendra muzikinė istorijos tonacija paliekama be dėmesio.

6. Darios Zacharovos esė juodraštis.

I. S. Turgenevo istorijoje „Asya“ kalbame apie trijų pagrindinių veikėjų: Asijos, N. N. ir Gagino likimą. Skaitydamas dar dvi Turgenevo istorijas „Pirmoji meilė“ ir „Pavasario vandenys“ padariau išvadą, kad rašytojas savo pagrindiniams veikėjams išbando meilę. Koks žmogus yra įsimylėjęs, toks jis yra.

Apysakoje „Asya“ herojė Asya man sukelia didžiausią simpatiją, nes ji man artimesnė dvasia. Ji ne tokia kaip visi kiti. Ji man kelia prieštaringus jausmus. Viena vertus, tai yra supratimas ir užuojauta, bet iš kitos pusės kyla pasipiktinimas ir net pasipiktinimas dėl drąsaus, nenuspėjamo elgesio. Asijos portretas keičiasi per visą istoriją. Atrodo, kad ji bando atlikti skirtingus vaidmenis. Pradžioje ji „nesėdėjo vietoje nė akimirkos; ji atsistojo, įbėgo į namus ir vėl bėgo“. Tada ji nusprendė atlikti naują vaidmenį - „padorios ir gerai išauklėtos jaunos ponios vaidmenį“, tada Asya pasirenka „kaprizingos merginos su priverstiniu juoku“ vaidmenį. Bet labiausiai mane nustebino „paprastos mergaitės“, beveik „tarnaitės“ įvaizdis. Pasakojimo pabaigoje matau visiškai kitokią Asiją – moterį, kuri myli visa širdimi, pasirengusią padaryti bet ką dėl savo meilės. Nepaisant viso nenuspėjamumo Asijos elgesio, laikau ją malonia, nuoširdžia mergina.

Aš elgiuosi su N. N. skirtingai. Jis buvo nepriklausomas žmogus, mėgęs keliauti be jokio tikslo, be plano. Iš pradžių gyvena tarsi idilėje: šiek tiek įsimylėjęs, taip pat domisi naujais veidais. Susipažinęs su Asya ir Gaginu, jis pradeda tikėtis laimės. N.N. žiūri į Asiją, į jos grakščius judesius, į „permainingiausią veidą“, kokį jis kada nors matė, ir kažkodėl pradeda erzinti. Jį erzina tai, kad jis nevalingai nuolat galvoja apie Asą. Jis negalvoja apie tai, kad laimė arti, bet meilei nepasiruošęs.

Man atrodo, kad N. N. ir Gaginas yra panašūs. Jie kartu domėjosi, turėjo bendrų pokalbių temų, nes buvo iš to paties kilmingo rato, abu buvo jauni ir ne itin darbštūs. Gaginoje matau rūpestingą brolį, kuris padarys viską, kad Asijos širdis nesudaužytų.

Norint suprasti pagrindinių veikėjų jausmus, reikia išanalizuoti pasimatymo sceną. Per pasimatymą Asya „dreba kaip išsigandęs paukštis“, o I. N. patiria kartėlį. Po nesėkmingo pasimatymo, palikęs Asiją, N. N. staiga suprato, kad ją myli, ėmė duoti įžadus ir prisipažinimus nakties tamsoje ir dabar pyksta pats ant savęs. „Vienas žodis... O, aš išprotėjau! Šį žodį... Aš kartojau jį su ašaromis... tarp tuščių laukų... bet nesakiau jai, kad ją myliu... Taip, tada negalėjau ištarti šio žodžio. Kai sutikau ją tame lemtingame kambaryje. Aš neturėjau aiškios savo meilės sąmonės; nepabudo net tada, kai sėdėjau su broliu beprasmėje ir skausmingoje tyloje... Su nevaldoma jėga įsiliepsnojo tik po kelių akimirkų, kai, išsigandęs galimos nelaimės, ėmiau jos ieškoti ir skambinti. .. bet jau tada buvo per vėlu "

Laimė, atidėta iki rytojaus, pasirodo, neįmanoma. "Rytoj aš būsiu laimingas!" Tačiau „laimė neturi rytojaus; jis net neturi vakar; ji neprisimena praeities, negalvoja apie ateitį; jis turi tik dabartį – ir tai ne diena, o akimirka.

Džiugu, kad kūrinio autorius perskaitė ir paminėjo kitus Turgenevo pasakojimus apie meilę, o tai rodo susidomėjimą rašytojo kūryba. Studentė rašo, kad istorijos herojė jai „artima dvasia“, bet, deja, šios sielų giminystės ji iki galo neatskleidžia, kaip ir visa Asijos išvaizda esė nėra iki galo nubrėžta. Čia jaučiamas ne herojės supratimo trūkumas, o tiesiog „neišsakymas“: intuityvus ir emocingas požiūris į heroję mintimis nevisiškai išsiaiškinęs, ne iki galo įsisąmonintas. Apskritai, N. N. požiūris į Asiją yra aiškiai nurodytas: herojus „atsisako“ laimės. Nedidelę įtaką darbo turiniui turėjo vadovėlinis straipsnis, tačiau apskritai darbas yra savarankiškas. Įdomu pastebėti, kad visi vaikai, kurie naudojo vadovėlio medžiagą, pasirinko būtent frazę apie „idilę“, kurioje herojus gyvena prieš susitikdamas su Asya, ir mintimi, kad herojus nepastebi, kad stovi. „Ant meilės slenksčio“.

Matyt, šį pasirinkimą galima paaiškinti ne tiek noru patvirtinti savo mintis su kieno nors sėkmingu palyginimu, kiek noru gražiai, kaip knygoje, išreikšti savo mintis. Pats studentų rašinių stilius neduoda pagrindo teigti, kad darbas nėra savarankiškas.

Iš akių, kaip ir daugelyje kitų kūrinių, pasakojime buvo palikta muzikos ir „skrydžio“ tema.

7. Vadimo Ryžkovo esė juodraštis.

Sunku rasti žmogų, kuris nebūtų skaitęs arba, kraštutiniais atvejais, negirdėjęs apie Turgenevo „Tūzą“. Ji, kaip, pavyzdžiui, Karamzino „Vargšė Liza“, laikui bėgant virto savotišku simboliu. Vos pasakius istorijos pavadinimą, visi iškart supranta, kad kalbame apie liūdną meilės istoriją. Gražuolė pasirodo nerealu. Tampa liūdna ir šviesu, nes meilė praėjo labai arti, palietė ir paliko. Tokia patirtis vadinama „romantiška“.

Pirma, vis tiek turite labai atidžiai perskaityti istoriją „Asya“. Antra, pagalvokite apie tai, pamiršdami apie pradinę nuotaiką. Prieš skaitant istoriją, man atrodė, kad „Asya“ yra tik dar viena pasaka apie įžadus ir ašaras.

Pasirodo, Turgenevas čia tiek realistas, kad išsigąsti ir tiki kiekvienu žodžiu. Pagrindinis veikėjas N. N. atrodo kaip neišgalvotas personažas, todėl autorius, manau, iš dalies jame apibūdina save, savo draugus ir bendraamžius. Taip, I.I. yra mąstantis, protingas XIX–XX–XXI amžių žmogus. Herojui 25 metai, jis apkeliavo visą pasaulį, užima vietą visuomenėje, kadaise buvo susižavėjęs jauna našle. Tačiau kai jis sutiko jauną septyniolikmetę Asją, pirmą kartą tikrai įsimylėjo.

Tarp jų kyla simpatija. Asya tai išreiškia nuoširdžiai ir atvirai. Ji „negali apsimesti“. O N.N., priešingai, slepia savo meilę. Jis stengiasi būti kilnus. Jis pamalonina Asiją savęs nesuprasdamas. Herojus negali apsispręsti dėl pasiūlymo iki paskutinio istorijos puslapio. N. N. meluoja sau ir neabejoja savo veiksmų teisingumu.

N. N. problema nėra skirtinga socialinė padėtis tarp jo ir jo mylimosios. Atrodo, kad laimė taip arti. Tai yra įmanoma. I.N. sako: „Aš ją myliu“, bet pats bijo savo jausmų. Man atrodo, kad personažai tokie skirtingi! Jiems tektų parodyti begalinę kantrybę gyventi kartu. N.I. bijo Asya meilės ir sprogstamojo temperamento.

Paskutinėse istorijos eilutėse herojus patiria lengvą apgailestavimą ir nostalgiją dėl nesėkmingos meilės. Man atrodo, kad Asya nusipelno daugiau gailesčio, o ne N. N. Žinoma, N. I. taip pat vertas užuojautos, nes kaip yra „sustoti priešais duris, už kurių slypi laimė ir neatidaryti jų dėl savo baimių ir emocijos“.

Kūrinys ryškiai išsiskiria savo „literatūriškumu“. Mokinys siekia atsiriboti nuo pasakojimo, tarsi pasirinkdamas literatūros kritiko vaidmenį. Įdomu tai, kad pasakojime mokiniui labiausiai patinka vaizdų ir pasakojimo „realizmas“. Individualus mąstymo būdas kūrinio autoriuje atskleidžia tikrą skaitytoją. Nepaisant visų kai kurių frazių šiurkštumo, išsakytos mintys įdomios ir nepriklausomos.

Deja, svarbūs teksto epizodai neanalizuojami, veikėjų charakteriai nenubrėžiami taip detaliai, kaip to reikalauja tema.

Tačiau bendras apmąstymų fonas gana platus, savarankiškas ir įdomus.

8. Nikolajaus Jakuševo esė juodraštis.

Turgenevo apsakymą „Asya“ daugelis klasėje perskaitė lengvai ir greitai. Man ji irgi patiko.

Pagrindinis šios istorijos veikėjas N. N. padarė viską, ką norėjo. Jam niekada neatėjo į galvą, kad „žmogus nėra augalas ir negali ilgai klestėti“. Gamta jam padarė nepaprastą poveikį. Jis keliavo be jokio tikslo, be plano, sustodamas kur tik nori. Jis jautė aistringą norą pamatyti naujus veidus. Taip jis susipažino su Asya.

Bet Asya buvo labai neįprasta. Netgi N. N. ji sukėlė prieštaringą jausmą. Jis kalbėjo apie ją taip: „Kokia ši mergina chameleonas“, „permainingiausias veidas, kokį tik esu matęs“. Asya buvo grakščiai pastatyta. Ji turėjo dideles juodas akis, mažą ploną nosį ir vaikiškus skruostus. Ir visoje jos esybėje buvo kažkoks įžūlumas.

„Ji norėjo... priversti visą pasaulį pamiršti jos kilmę; jai buvo gėda dėl savo motinos ir gėdijasi jos gėdos“, – apie Asą pasakojo Gaginas. „Klaidingai prasidėjęs gyvenimas“ pasirodė „neteisingai“, bet „jame širdis nepablogėjo, protas išliko“.

Gaginas yra gražus jaunuolis. Jis mylėjo Asiją kaip brolį. Kai N. N. nuėjo į pasimatymą su Asya, visos jo mintys buvo supainiotos jo galvoje. Ilgą laiką jo viduje kovojo skirtingi jausmai. „Aš negaliu jos vesti“, – nusprendė N. N..

Per pasimatymą jis pamatė Asją, kuri drebėjo kaip išsigandęs paukštis. Jam jos gaila, bet prisiminęs Gaginą pasielgė kitaip. N. N. vaikščiojo aplink ir pasakė „tarsi karščiuojant“, priekaištaudamas Asijai dėl kažko.

Tada šis kartumas užleido vietą susierzinimui ant savęs: „Ar galiu ją prarasti? „Pamišėlis! Beprotis“, – kartojo jis sau. N.N. nusprendžia, kad „rytoj jis bus laimingas“. Tačiau „laimė neturi rytojaus; jis net neturi vakar; ji neprisimena praeities, negalvoja apie ateitį; jis turi tik dabartį – ir tai ne diena, o akimirka.

Kitą dieną Asya išvyko, o N. N. suprato, kad daugiau jos nebematys. Jei tą pačią naktį jis būtų jai pasakęs tik vieną žodį!.. „Vienas žodis... Aš jai nesakiau, kad ją myliu“.

N. N. tokį jausmą patyrė tik Asijai, ir toks jausmas niekada nepasikartojo jo gyvenime.

Mokinys gerai žino darbo tekstą. Mokinys supriešina N. N. „įprastumą“ ir Asijos „neįprastumą“, tačiau šios idėjos toliau neplėtoja.

Rašinyje jaučiama mokinio empatija tam, apie ką jis rašo, ir autoriaus simpatija istorijos veikėjams. Deja, pagrindiniai istorijos epizodai ir autoriaus pozicija liko be dėmesio.

Matyt, mokiniui neužteko uolumo detalesnei herojų charakterių ir veiksmų analizei. Citatos tikriausiai naudojamos iš atminties, o tai rodo gerą teksto išmanymą ir gebėjimą suvokti pagrindinius dalykus. Išvadą taip pat reikia tobulinti, nes ji nėra tiesiogiai susijusi su darbo tikslu.

9. Aleksandro Drozdovo esė juodraštis.

Dabar perskaičiau paskutinį Turgenevo istorijos „Asija“ puslapį ir pradedu viską, kas yra mano galvoje, prisiminti, kaip aš jaučiausi apie istorijos herojus kūrinio pradžioje ir kaip pabaigoje, ir iš karto manyje kyla keistas jausmas ir klausimas: „Kodėl visa tai... Ar herojai nelaimingi? Dabar pabandysiu apie tai pagalvoti.

Labai neįprastai atrodė pagrindinė kūrinio veikėja Asya. Ji buvo grakščios kūno sudėjimo, turėjo dideles juodas akis, o veidą įrėmino trumpos garbanos. „Aš nemačiau judresnės būtybės“, - pasakė N. N., pamatęs Asją. Jos gyvenimas buvo labai tragiškas: ji yra baudžiauninkės valstietės ir dvarininkės dukra. Po tėvo mirties Asya buvo palikta savieiga ir anksti pradėjo galvoti apie savo padėtį. Ir pirmą kartą ji susidūrė su tokiu jausmu kaip meilė. Tai ją įkvepia, suteikia naujų jėgų, bet lieka neatlygintina. Vyras, kurį ji įsimylėjo, N. I. buvo silpnavalis ir neryžtingas, bijojo jai parodyti savo jausmus, nors dažnai apie ją galvodavo. Jam ji patiko, bet jos ryžtas jį atstūmė. Per pasimatymą su Asya N. N. ima ją dėl visko kaltinti. Jis kalbėjo tarsi karščiuodamas: „Tai tu dėl visko kaltas“. Ir tada jis prisipažino sau, kad apgavo save ir Asiją.

Jos brolis Gaginas, gražus jaunuolis, rūpinosi Asa ir mylėjo ją kaip niekas kitas, tačiau jis nėra pagrindinis istorijos veikėjas, nors ir bandė padėti Asai ir N. N. rasti laimę.

"Rytoj aš būsiu laimingas!" - taip sakė N. N., bet jis vis tiek nežinojo, kad „laimė neturi rytojaus; jis net neturi vakar; ji neprisimena praeities, negalvoja apie ateitį; jis turi tik dabartį – ir tai ne diena, o akimirka.

Jei tik viskas būtų taip paprasta!.. Yra tik vienas gyvenimas, ir reikia jį nugyventi taip, kad vėliau dėl nieko nesigailėtum. Kiekvienas žmogus turi savo laimę, tačiau ne visada į ją žiūrima rimtai. Jei radote savo laimę, tuomet reikia ja rūpintis ir niekada jos nepaleisti, tada viskas bus gerai. Mes patys kuriame savo gyvenimą ir savo laimę.

Darbo autorė – retai rašanti studentė. Jam sunku kalbėti. Susidomėjimas istorija ir klasės draugų apmąstymai paskatino jį patį imtis rašiklio. Atkreipkite dėmesį, kad mokinys tiksliai perteikia veikėjų psichologines būsenas („jausmas ją įkvepia“, N. N. „apgavo save ir Asiją“ ir kt.).

Kūrinio autorius tai, ką patyrė literatūriniame tekste, perkelia į realų gyvenimą. Iš pirmo žvilgsnio šis „naivus realizmas“ atstumia, bet, kita vertus, šis atvirumas atskleidžia mokinio, kuris praktiškai nekalba pamokoje ir skaito labai mažai, bet čia, nors ir tiesmukai, bet bando projektuoti, vidinį pasaulį. jo persigalvojęs (žr. darbo pradžią – „Aš einu per galvą“) į mano gyvenimą.

10. Tamaros Fedosejevos esė juodraštis.

Turgenevo istorija „Asya“ paliko mane liūdesio ir švelnumo. Istorija pripildė mano sielą liūdesio, ir nevalingai nuskambėjo klausimas: kodėl N. N. tai padarė? Kodėl Asya išvyko kitą rytą? Kodėl herojai nėra kartu?

Asya yra neįprasta mergina, kuri viską jaučia ir išgyvena šiek tiek kitaip, o ne kaip eilinė pasaulietė. Ji nebijo savo jausmų. Asya yra labai drąsi ir nuoširdi.

Asya išvaizda neįprasta, kaip ir jos charakteris.

N.N. yra paprastas bajoras, išvykęs iš sostinės tik pamiršęs kitą hobį, kurį įvardija kaip tikrą meilę. N.N. gyvena rytdienai. Jis galvoja, kad rytoj bus laimingas. Pasakojimo pabaigoje šie žodžiai skamba dviem laikais: dabartis ir praeitis. Ir tik nugyvenęs savo gyvenimą ima suprasti, kad jis buvo iššvaistytas: baliai, lengvi pomėgiai.

Tačiau niekas neprilygsta jausmams, kuriuos jis jautė Asjai, šiai keistai permainingai, neįprasto charakterio merginai. N.N. patraukė ją prie Asijos gyva nuotaika, veidas, kuris keitėsi kiekvieną minutę, o ne kaip kaukės, o ne veidai visuomenės ponios baliuose.

N. N. priklausė nuo aplinkos, kurioje buvo apsimestiniai santykiai, tačiau su Asya viskas buvo taip nuoširdu, kad jis tiesiog negalėjo neįsimylėti šios atviros merginos. Man atrodo, kad tai jį apibūdina kaip žmogų, kuris tikrai gali jausti, suprasti ir užjausti.

Gaginas yra malonus jaunuolis, mylintis Asiją kaip savo seserį. Jis mėgo piešti ir groti pianinu, o tai apibūdina jį kaip žmogų, kuris moka jaustis.

Visi pagrindiniai veikėjai elgiasi vienas su kitu pagarbiai. Klausimas: kodėl viskas taip blogai baigiasi? Juk nėra jokių kliūčių I.I. ir Asya susituokti ir būti laimingiems. Tačiau būtent čia slypi Turgenevo istorijos „Asija“ drama.

Manau, kad Turgenevas norėjo parodyti mums tikrus, tikrus jausmus visomis istorijos apraiškomis. Jis norėjo pasakyti, kad meilė yra jausmas, kuris užpildo visą žmogaus sielą ir daro jį visagaliu. Niekas ir niekas nesutrukdė N. N. ir Asya būti kartu. Dėl šios situacijos kaltas N. N. Manau, kad N. N. niekada anksčiau nebuvo jautė to, ką jautė Asai. Jis negalėjo susidoroti su savo nauju jausmu, todėl per pasimatymą su Asya taip netikėtai iš labai mylinčio žmogaus virsta abejingu, netikėtai žiauriu.

Mano požiūris į visus istorijos veikėjus skiriasi. Asos atžvilgiu gera, liečianti, simpatiška. Gaginui – abejingas.

Ir aš elgiuosi su N. N. kaip su žmogumi, kuris pasiilgo savo laimės.

Kūrinyje išryškinamas emocinis istorijos suvokimas. Didžiausias dėmesys skiriamas meilės temai, kuri kūrinio autorei tapo pagrindine.

Studentė stengiasi pabrėžti Asijos „gyvumą“ ir neįprastumą, palyginti su visuomenės damomis. Įdomi padėtis, iš kurios charakterizuojami herojai. N.N. - Asijos „pasirinkimas“. Esė autorius Gaginą „ignoravo“, matyt, kaip herojų, neturintį tiesioginio ryšio su Asijos ir N. N. jausmais.

Kūrinio autoriui ne visada pavyksta parinkti gramatiškai taisyklingą minčių reiškimo formą, kūrinys kenčia nuo pasikartojimų, kartais – kalbos klišių, už kurių galima įžvelgti minties netikslumą – jos neišsamumą; emocijos vyrauja prieš mąstymą.

Būtina atgaivinti esė su pagrindinėmis citatomis, pateikti epizodų, kuriuose atsiskleidžia veikėjų charakteriai, pavyzdžių.

Apibendrindami bendrą esė projektų analizę, atkreipiame dėmesį į tai.

1. Visi kūriniai reprezentuoja savarankišką mokinio apmąstymą apie tai, ką jis perskaitė.
2. Vyko bendravimas su meno kūriniu: mokiniai įvairiais raiškos laipsniais užmezgė dialogą su literatūros tekstu, veikėjais, autoriumi.
3. Meno medžiaga tapo stimulu apmąstyti žmogaus charakterius ir veiksmus.
4. Mokiniai gerai įsisavino tekstą, aktyviai naudoja citatas.
5. Dauguma kūrinių išsiskiria kompozicine ir logine harmonija.
6. Mokiniams nesunku charakterizuoti personažus, tačiau dažnai jis yra „sukarpytas“, o tai, kaip manome, paaiškinama ne medžiagos nežinojimu, o mokinio skubėjimu išreiškiant savo požiūrį į herojų; nemėgsta kruopštaus aprašymo, tinginystės.
7. Kai kuriuose kūriniuose buvo palikti be dėmesio kai kurie pagrindiniai kūrinio epizodai ir muzikinis leitmotyvas.
8. Įvadai ir išvados apskritai atitinka temą, tačiau akivaizdžiai nepakankamai sukuria prielaidą dialoginei refleksijai.

Parodysime, kaip gali vykti darbas su esė, ir išryškinsime darbo etapus.

1 etapas. Pasiruošimas rašiniui.
1.1. Paaiškinkite mokiniams darbo tikslą.
1.2. Medžiagos parinkimas: herojų portretai, epizodų, kuriuose ryškiausiai atsiskleidžia veikėjų charakteriai, parinkimas.
1.3. Rašyti raktinius žodžius ir citatas, kurios padeda autoriui sukurti veikėjų įvaizdžius.
1.4. Autoriaus pozicijos identifikavimas.
1.5. Nustatykite savo požiūrį į kiekvieną personažą. Sėkmingai išanalizavus darbą, paaiškėja, kad šis darbas jau atliktas klasėje (dėl vadovėlio klausimų ir užduočių, temos metodinės rekomendacijos). Apibrėžkime klausimus, kurie padės mokiniams jų darbe. Būtų geriau, jei šie klausimai būtų kolektyvinio apmąstymo, į ką reikia atkreipti dėmesį atskleidžiant esė temą, rezultatas.
1) Kuo N. N. patraukė Asa?
2) Kaip N. N. apibūdina save romano pradžioje? Kaip mes matome herojų istorijos pradžioje ir pabaigoje?
3) Kuo N. N. ir Gaginas panašūs ir kuo jie skiriasi?
4) Kokiomis akimirkomis herojus jaučiasi laimingas?
5) Kaip per pasimatymą atskleidžiami veikėjų charakteriai?
6) Kodėl N. N. tai padarė? Kaip jis paaiškina savo veiksmus?
7) Kodėl „laimė neturi rytojaus“?
8) Kaip autorius siejasi su savo personažais? Palyginkite pasakotojo intonaciją pasakojimo pradžioje ir pabaigoje.
9) Ar mano požiūris į veikėjus keičiasi istorijos metu? Kuris iš istorijos veikėjų man artimiausias ir kodėl?
10) Kada tekste skamba muzika? Kokį vaidmenį ji atlieka atskleidžiant veikėjų charakterius ir autoriaus poziciją?
2 etapas. Pagrindinės rašinio dalies juodraštis
2.1. Pagrindinių veikėjų rašymo charakteristikos naudojant pasirinktą medžiagą.
2.2. Savo požiūrio į veikėjus išreiškimas.
3 etapas. Darbas prie pagrindinės dalies kompozicijos
3.1. Pagal kokį planą bus charakterizuojami herojai?
3.2. Ar kiekvieno iš jų charakterizavimo planas bus toks pat?
3.3. Kurioje veikėjo charakteristikos dalyje tikslingiau išreikšti autoriaus poziciją ir asmeninį požiūrį į herojų?
4-as etapas. Darbo įvado ir išvados rašymas
4.1. Ar įvadas ir išvada yra susiję su pagrindine esė?
4.2. Kaip yra susiję įvadas ir išvada?
4.3. Kam skirti rašinio pradžios ir pabaigos žodžiai?
4.4. Ar kūrinio pabaiga ir pradžia originalios ar gana tradicinės minties?
5 etapas. Darbo juodraščio redagavimas
5.1. Ar rašymo stilius atitinka kūrinio temą ir žanrą?
5.2. Ar kūrinyje yra nepagrįstai ilgų citatų ar pasikartojimų?
5.3. Ar aiškiai išreikštos autoriaus ir skaitytojo pozicijos?
5.4. Ar esė turi adresatą? (Kalbos kryptis).
5.5. Kokia yra refleksijos prigimtis: pateiktos medžiagos išdėstymas, apmąstymas, noras į dialogą įtraukti įsivaizduojamą pašnekovą?
6 etapas. Rašto darbų aptarimas klasėje
6.1. Rašinių juodraščių skaitymas klasėje (darbų fragmentai, atskiros kompozicinės dalys).
6.2. 1-2 kūrinių perskaitymas. (Paskatina, komentuoja, rekomenduoja).
7 etapas. Rašyti esė
8-as etapas. Kūrinių analizė. Įvertinimas

Svirina N. M. Literatūra 8 kl. 2 dalis: vadovėlis / red. V. G. Marantsmanas.M. : Nušvitimas. 2001. 105-152 p.
Svirina N. M. „Laimė neturi rytojaus“. I. S. Turgenevo istorija „Asya“ // Literatūra: metodinės rekomendacijos. 8 klasė / red. V. G. Marantsmanas. M.: Švietimas, 2004. 128-140 p.

Man labai patiko Fonvizino komedija „Nepilnametis“, nes joje daug man naudingų pamokančių minčių

Starodum patraukė mano dėmesį. Starodumas įsiveržia į Prostakovų namus kaip Apšvietos dvasia. Jis aptaria tokias svarbias temas kaip švietimas, šeima, orumas. Man buvo įdomu skaityti jo kalbas, nes daug sužinojau apie gerą elgesį, sąžiningumą ir dorybę.

Man labai patiko jo teiginys: „Bajoras nevertas būti bajoru! Nežinau nieko baisesnio pasaulyje“. Sutinku su juo, nes bajoro titulas turi būti pelnytas, o ne tik paveldimas.

Kas yra kilni valstybė be kilnių darbų? Aš netikiu, kad kilnus turtas nusipelno daugiau pagarbos nei kilnūs darbai.

Turtai žmogų puošia ne tiek, kiek geri, nesavanaudiški darbai.

Komedijoje buvo daug juokingų akimirkų, bet labiausiai man patiko Mitrofanuškos egzaminas. Jam buvo šešiolika metų, bet jis negalėjo atskirti daiktavardžio nuo būdvardžio: „Durys? Tai? Būdvardis?"

Manau, kad paskutinė Prostakovos bausmė yra natūrali, nes dėl savo interesų ir valdžios troškimo ji norėjo priversti Sofiją ištekėti už Mitrofanuškos. Tačiau blogis visada baudžiamas.

Komedija man patiko, nes joje aprašomos man įdomios temos: švietimas ir auklėjimas. Man patiko skaityti apie to meto auklėjimą ir išsilavinimą. Manau, kad tai labiausiai pamokantis XVIII a.

Atnaujinta: 2017-01-26

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.