Kokį įvaizdį Gogolis sukūrė savo paltu? „Patlo“ Gogolio analizė

Istorijos „Paštas“ herojai ir vaizdai

• senas paltas- kuklus žmogus be ambicijų;
• naujas- laimingas ir iniciatyvus žmogus;
• generolo– įsiutusi, baisi, valdinga dvasia.

Svarbu! Pasakojime atskleidžiamas ir Sankt Peterburgo vaizdas. Gogolis jį čia apibūdina kaip šaltą, žiaurų, nešvarų, pavojingą ir tamsų miestą.

Kūrinio kompozicija

Temos

• Mažas žmogus- vedanti tema, apibūdinanti paprastą žmogų, neturintį ypatingų gabumų ar pretenzijų, kurio interesai ir bėdos niekam nerūpi.
• Tikra ir fantastiška – pPo mirties gavęs mistinių galių, Bašmačkinas bent kažkaip sugebėjo atsistoti už save.
• Amoralumas– atskleidė per aukštesnių pareigūnų įvaizdžius, kurie niekam nerūpi, taip pat ir savo šeima. Jie nori smagiai praleisti laiką ir priversti savo pavaldinius nerimauti.
• Valstybės sandaros absurdas- atskleidžiama per palto paieškas. Pavogtų drabužių niekas nesiruošia ieškoti, tačiau gaudyti vaiduoklį įsakyta visoms policijos pajėgoms.

Problemos

• Trūksta humanizmo. Visi aprašyti personažai yra savanaudiški ir bailūs, visiškai neįsijaučia į kolegą. Tas pats Akaki Akakievich neturi gyvenimo tikslo, nesidomėjo menu, nesistengė įgyti naujų žinių. Visus juos domina tik materialinės vertybės.
• Abejingumas. Visi lieka abejingi herojaus problemai, o generolas daro viską, kad užgniaužtų savyje bet kokius empatijos prošvaistes.
• Socialinė nelygybė. Didžiulis atotrūkis tarp tituluoto patarėjo ir generolo nustoja juos į skirtingas pareigas: pavaldinys iš baimės nekalbus, o vadovas nedvejodamas jį žemina.

Visą užduoties eigą galima suskirstyti į keletą poskyrių:

1. Būtina prisiminti Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio apsakymo „Paštas“ turinį.
2. Pabandykite suprasti, ką autorius nori perteikti savo skaitytojui.
3. Eikite tiesiai į pagrindinės istorijos „Paštas“ meninės idėjos paiešką.

Taigi pradėkime.

Prisiminkime kūrinio siužetą

Pagrindinis veikėjas yra Bashmachkin Akaki Akakievich, paprastas darbo žmogus, kurio yra labai daug. Jis neturėjo daug draugų, nei žmonos, nei vaikų. Jis gyveno tik savo darbu, ir nors darbas nebuvo solidus, jis susidėjo iš paprasto tekstų perrašymo, Akakiui tai buvo viskas. Net pasibaigus darbo dienai pagrindinis veikėjas parsivežė popierius namo ir toliau perrašinėjo. Akaki labai ilgą laiką rinko pinigus naujam paltui įsigyti, manydamas, kad šis pirkinys pakeis aplinkinių ir jo kolegų požiūrį. Ir galiausiai, sukaupęs didelę sumą, herojus perka norimą daiktą, bet, deja, jo laimė truko neilgai. Vėlai vakare grįžęs namo herojus buvo apvogtas. Kartu su paltu dingo Akaky Akakievich gyvenimo prasmė, nes jis negalėjo užsidirbti kito. Grįžęs namo be palto, herojus sustingo, o tai vėliau lėmė jo mirtį.

Rodome temą

Iš turinio aišku, kad kūrinys paliečia mažo žmogaus temą. Žmogus, nuo kurio niekas nepriklauso. Jis – tarsi didžiulio mechanizmo sraigtelis, be kurio mechanizmas nenustos veikti. Niekas net nepastebės jo dingimo. Niekam jo nereikia ir nesidomi, nors jis iš visų jėgų stengiasi atkreipti į save dėmesį, visos jo pastangos lieka bergždžios.

Pagrindinė kūrinio meninė idėja

Gogolis rodo, kad kiekvienam svarbi tik žmogaus išvaizda. Asmeninės savybės ir vidinis pasaulis niekam neįdomūs. Svarbiausia, kokį „paltą“ turite. Pačiam Nikolajui Vasiljevičiui jūsų rangas nesvarbus, jis nežiūri, ar jūsų paltas naujas, ar senas. Jam svarbu tai, kas slypi viduje, herojaus dvasinis pasaulis. Būtent tokia yra pagrindinė kūrinio meninė idėja.

Sankt Peterburgo istorijos pasirodė tamsiausiais laikais.

Į IR. Leninas, charakterizuodamas šią epochą, pažymėjo:

„Baudžiavoji Rusija yra nuskriausta ir nejuda. Maža didikų mažuma protestuoja, be žmonių paramos bejėgiai. Tačiau geriausi bajorų žmonės padėjo pažadinti žmones“.

Pats N. V Gogolis šių istorijų ciklo niekada nevadino „Peterburgo pasakomis“, todėl pavadinimas yra grynai dalykiškas. Šiam ciklui priklauso ir pasakojimas „Paštas“, kuris, mano nuomone, yra reikšmingiausias iš visų kitų.

Jos svarbą, reikšmingumą ir prasmingumą, lyginant su kitais kūriniais, padidina „Pilte“ paliesta tema – mažasis žmogelis.

Žiauri valdžia ir neteisėtumas viešpatavo ir dominavo mažų žmonių likimuose ir gyvenimuose. Tarp šių žmonių buvo Akaki Akakievich Bashmachkin.

Atrodo, kad „maži žmonės“ kaip mūsų herojus ir daugelis kitų turi kovoti už normalų požiūrį į juos, tačiau jiems neužtenka nei fizinių, nei moralinių, nei dvasinių jėgų.

Akaki Akakievich Bashmachkin yra auka, kuri yra ne tik po aplinkinio pasaulio jungu ir savo bejėgiškumu, bet ir nesuvokianti savo gyvenimo situacijos tragedijos. Tai dvasiškai „ištrinta“ asmenybė. Autorius užjaučia mažą žmogų ir reikalauja dėmesio šiai problemai.

Akaki Akakievich yra toks nepastebimas ir nereikšmingas savo pareigose, kad nė vienas iš jo kolegų neprisimena, „kada ir kuriuo metu“ jis įstojo į tarnybą. Galima net neaiškiai apie jį kalbėti, ką, beje, ir daro N. V.. Gogolis: „Tarnavo viename skyriuje“.

O gal tuo norėjo pabrėžti, kad šis incidentas galėjo įvykti bet kuriame skyriuje ar darbo įstaigoje. Sakyti, kad tokių kaip Bašmačkinas yra labai labai daug, bet niekas jų nepastebi.
Koks yra pagrindinės veikėjos įvaizdis? Manau, kad yra dvi įvaizdžio pusės.

Pirmoji pusė – dvasinė ir fizinė personažo nesėkmė. Jis net nesistengia pasiekti daugiau, todėl pradžioje jo negailime, suprantame, koks jis apgailėtinas. Negalite gyventi be perspektyvos, nesuvokdami savęs kaip individo. Negalite įžvelgti gyvenimo prasmės tik perrašinėdami popierius, o palto įsigijimą laikyti tikslu, prasme. Idėja jį įsigyti padaro jo gyvenimą prasmingesnį ir užpildo jį. Mano nuomone, tai iškeliama siekiant parodyti Akaki Akakievich asmenybę.

Antroji pusė – beširdis ir nesąžiningas kitų požiūris į Akaki Akakievičių. Pažiūrėkite, kaip aplinkiniai elgiasi su Bašmačkinu: iš jo juokiasi, tyčiojasi. Jis manė, kad įsigijęs paltą atrodys kilniau, tačiau taip neatsitiko. Netrukus po pirkimo nuskriaustą pareigūną „nepakeliamai ištiko“ nelaimė. „Kai kurie žmonės su ūsais“ nusinešė vos nupirktą paltą. Kartu su ja Akaki Akakievich praranda vienintelį gyvenimo džiaugsmą. Jo gyvenimas vėl tampa liūdnas ir vienišas. Pirmą kartą, bandydamas pasiekti teisingumą, jis eina pas „reikšmingą asmenį“ papasakoti jam apie savo sielvartą. Bet vėl jis yra ignoruojamas, atstumtas, pajuokiamas. Niekas nenorėjo jam padėti sunkiais laikais, niekas jo nepalaikė. Ir jis mirė, mirė nuo praradimo, sielvarto.

N.V. Gogolis vieno „mažo žmogaus“ įvaizdžio rėmuose parodo baisią gyvenimo tiesą. Pažeminti „žmogeliukai“ mirė ir kentėjo ne tik daugybės šią problemą nagrinėjančių darbų puslapiuose, bet ir realybėje. Tačiau juos supantis pasaulis liko kurčias jų kančioms, pažeminimui ir mirčiai, šalta kaip žiemos naktis, arogantiškasis Peterburgas lieka abejingas Bašmačkino mirčiai.

Idėja sukurti istoriją „Paštas“ kilo N. V. Gogoliui, veikiant jam papasakotos tikros istorijos įtaka. Vienas vargšas valdininkas ilgą laiką taupė pinigus labai brangiam ginklui. Jį nusipirkęs ir išėjęs medžioti pareigūnas nepastebėjo, kaip neįkainojamas pirkinys nuslydo iš valties į upę. Netekties šokas buvo toks stiprus, kad nelaimingas medžiotojas sunkiai susirgo. Pareigūno sveikata ėmė gerėti tik po to, kai draugai įsikišo ir nupirko jam lygiai tokį patį ginklą.

Gogolis į šį juokingą įvykį žiūrėjo labai rimtai. Jis iš pirmų lūpų žinojo apie sunkų vargšų valdininkų gyvenimą. Pats rašytojas pirmaisiais tarnybos Sankt Peterburge metais „visą žiemą praleido su vasariniu paltu“.

Sujungęs pagrindinę idėją iš pasakojimo apie valdininką su savo prisiminimais, 1839 m. Gogolis pradėjo kurti „Piltą“. Istorija buvo baigta 1841 m. pradžioje ir pirmą kartą paskelbta po metų.

Vardo reikšmė

Paltas istorijoje nėra tik drabužis. Ji praktiškai tampa viena iš kūrinio herojų. Nuo paprasto palto priklauso ne tik vargšo Akakio Akakievičiaus laimė, bet net ir jo gyvenimas.

Pagrindinė istorijos tema – smulkių pareigūnų padėtis.

Pagrindinis veikėjas Akaki Akakievich Bashmachkin sukelia nuoširdų gailestį sau. Visas jo gyvenimo kelias jam buvo skirtas nuo pat gimimo. Krikšto metu vaikas padarė tokį veidą, „tarsi nujaustų, kad čia bus titulinis tarybos narys“.

Akaki Akakievich yra tik didžiulės biurokratinės mašinos sraigtelis. Pareigūno darbas susideda iš primityvios dokumentų kopijavimo. Akakiy Akakievich nesugeba daugiau.

Valdžia elgiasi su Bašmačkinu „šaltai ir despotiškai“. Be to, jis yra nuolatinis kolegų juokelių taikinys. Akaki Akakievich niekaip nereaguoja į pašaipas. Tik kraštutiniais atvejais jis skundžiamasi klausia: „Palik mane, kodėl tu mane įžeidžiai?

Aplinkinių akimis, Bašmačkino gyvenimas yra nuobodus ir bespalvis. Nors pats pareigūnas kopijuodamas dokumentus mato „įvairų ir malonų pasaulį“. Akaki Akakievich net nepastebi nieko aplinkui, visiškai pasinerdamas į savo monotonišką darbą.

Bašmačkiną iš atskirties būsenos išveda visų smulkių pareigūnų „stiprus priešas“ - Rusijos įšalas. Akaki Akakievich su siaubu suvokia, kad nusipirkti naują paltą yra labai svarbu. Reikalingą sumą buvo galima sukaupti tik taupant ir ribojant išlaidas. Tai atvedė Bashmachkiną į dar pražūtingesnę finansinę padėtį, tačiau, kita vertus, tai suteikė jam pirmąjį tikrąjį tikslą gyvenime.

Svajodamas apie naują paltą, Akaki Akakievičius tarsi gimė iš naujo: „jis kažkaip tapo gyvesnis, dar stipresnio charakterio“. „Ugnis kartais pasirodydavo akyse“ nuolankaus tituluoto tarybos nario.

Ilgai lauktas svajonės išsipildymas tapo reikšmingiausiu įvykiu Akaki Akakievičiaus gyvenime - „puikia iškilminga švente“. Paprasto palto dėka jis pasijuto kitu žmogumi ir net sutiko nueiti į kolegos gimtadienį, ko niekada nebuvo daręs.

Akaki Akakievich palaima truko neilgai. Naktį užpultas ir atimtas išsipildžiusią svajonę, jis puolė į neviltį. Pastangos surasti nusikaltėlį nepadėjo. Vienintelė priemonė buvo vieno „reikšmingo žmogaus“ pagalba. Tačiau atšiaurus generolo priėmimas Bašmačkinui nužudė paskutinę jo viltį. „Tinkamas barimas“ sukėlė karščiavimą ir greitą mirtį.

Titulinio tarybos nario figūra buvo tokia nereikšminga, kad pamaldose apie jo laidotuves sužinojo tik ketvirtą dieną. Pareigybės pakeitimas kitu pareigūnu buvo visiškai neskausmingas įstaigos darbui.

Problemos

Pagrindinė istorijos problema yra ta, kad Gogolio laikais daugybė žmonių buvo tie patys Akaki Akakievichai. Jų gyvenimas praėjo be pėdsakų ir neturėjo jokios vertės. Bet kuriam aukštesniam pareigūnui Akaki Akakievich yra net ne asmuo, o nuolankus ir neapsaugotas įsakymų vykdytojas.

Biurokratinė sistema sukelia bejausmį požiūrį į žmones. Ryškus pavyzdys yra „reikšmingas asmuo“. „Užuojauta šiam žmogui buvo... nesvetima“, bet jo užimama padėtis užmuša pačius geriausius jausmus. Sužinojus apie vargšo peticijos pateikėjo mirtį, bendras patiria sąžinės priekaištą, tačiau tai greitai praeina. Istorijos pabaiga pasirodžius pareigūno vaiduokliui pabrėžia, kad realiame gyvenime Akaki Akakievičiaus mirtis niekaip nepaveikė nusistovėjusios tvarkos.

Sudėtis

Istorija yra oficialaus Bashmachkino gyvenimo istorija, kurios pagrindinis įvykis buvo naujo palto įsigijimas. Kūrinio pabaiga – fantastiškas mirusio tituluoto patarėjo kerštas.

Ko moko autorius

Gogolis iš savo patirties žinojo, kokią neigiamą įtaką žmogui turi ankšta finansinė padėtis. Jis ragina atkreipti dėmesį į nuskriaustus ir pažemintus žmones, jų gailėtis ir stengtis padėti, nes nuo to gali priklausyti jų gyvybė.

Istorija parašyta 1841 m., o išleista 1843 m. Ji buvo įtraukta į „Peterburgo pasakas“ (XX amžiaus 3–4 dešimtmečiai) ir sulaukė didžiulio populiarumo tarp šviesuolių. Sankt Peterburgo istorijas vienija bendra veiksmo vieta - Sankt Peterburgo miestas ir bendra „mažo žmogaus“ problema.

Kūrinys buvo įtrauktas į kolekciją „Peterburgo pasakos“ kartu su kūriniais: „Nosis“, „Nevskio prospektas“, „Portretas“, „Arabeskos“. Gogolio kūryba labiausiai atsiskleidė šiame garsiajame cikle. Svarbiausią dalyką apie jį sužinosite iš daugelio išminčių litrecon analizės.

Remiantis P. V. Annenkovo ​​(rusų literatūros kritiko, literatūros istoriko ir memuaristo iš bajorų giminės) prisiminimais, istorija gimė iš anekdoto apie vargšą medžiotoją, kuris ilgą laiką taupė ginklui. Išgirdęs tai, Gogolis net tada pradėjo galvoti apie tai, kaip sukurti istoriją apie „pareigūną, pavogtą paltą“. Šis užsiėmimas autoriui buvo nepaprastai įdomus, nes jis pats savo pradžioje buvo priverstas dirbti šioje aplinkoje, kad rastų pragyvenimo būdą. Visi jo pastebėjimai „nukopijuoti“ nuo realių žmonių ir realių aplinkybių. Darbas prasidėjo 1839 m., o jis baigė 1842 m.
Rusijos valstybinėje bibliotekoje yra ankstyvas istorijos pradžios leidimas (ištrauka), kurį padiktavo M. P. Pogodinas. (istorikas, kolekcininkas, žurnalistas, grožinės literatūros rašytojas ir leidėjas) Marienbade.

Pogodinas padėjo Gogoliui užbaigti istoriją, kol pastarasis buvo Romoje ir Vienoje.
Svarbu pažymėti, kad baltas Gogolio rankraštis neišliko, todėl literatūrologams sunku nustatyti, ar jis buvo cenzūruotas. Amžininkai teigė, kad istorija išlaikė savo pagrindinę mintį, tačiau daug įdomių ištraukų liko išmesta iš jos ribų akylų minties sargų iš cenzūros skyriaus.

Žanras ir kryptis

Devynioliktame amžiuje daug rašytojų aktyviai kūrėsi ir palaikė nauja literatūros kryptis – realizmas. Jam būdinga paliesti aštrias socialines problemas, pavyzdžiui, santykius tarp skirtingų klasių, skurdą ir turtą, moralę ir amoralumą herojų veiksmų ir santykių kontekste.

Tačiau kūriniams iš „Peterburgo pasakų“ būdingas konkretesnis žanro apibrėžimas – fantastinis realizmas. Šios krypties rėmuose autorius gali aktyviau paveikti skaitytojus ir panaudoti tam tikras menines raiškos priemones (groteską, hiperbolę, autorinę fantastiką). Grožinė literatūra apysakoje „Paštas“ – tai galimybė parodyti realaus pasaulio beviltiškumą, kuriame paprastas žmogus negali kontroliuoti neteisėtumo.

Šiame kūrinyje yra du pasauliai – tikrovė (Sankt Peterburgo miestas, skyrius, kuriame dirba mūsų herojus) ir mistinis (Bašmačkino vaiduoklis ant grindinio). Taip fantastinis ir tikrasis susipina ir sukuria naujas ir keistas literatūros formas, kurios skaitytojui suteikia naują prasmę. Tiesą sakant, matome tik neteisybę ir skurdą, o tik fantastika leidžia žmonėms susidoroti su „pareigūnais“. Tai fantazijos vaidmuo Gogolio istorijoje.

Kartu su literatūrine „realizmo“ kryptimi vystosi ir „mažojo žmogaus“ įvaizdis, kuris per trumpą laiką tapo mėgstamu XIX amžiaus rašytojų tipu. Žmogus – žemo socialinio statuso herojus, neturintis ypatingų sugebėjimų ir nepasižymintis charakterio tvirtumu, tačiau niekam nekenkiantis ir nepavojingas. Pirmasis, kuris įkūnijo „mažų žmonių“ idėją, buvo A.S. Puškinas savo apsakyme „Stoties agentas“ pagrindiniame veikėje Samsonas Vyrinas.

Atsižvelgdamas į krypties ir žanro ypatumus, Gogolis savo pasakojime sugebėjo sujungti fantaziją ir tikrovę – remdamasis tuo metu Rusijai aktualiomis problemomis ir kartu su antgamtiniu siužetu, buvo labai naudinga pristatyti jį nustebusiai visuomenei.

Galime drąsiai teigti, kad Gogolis yra vienas ryškiausių realizmo atstovų.

Vardo reikšmė

Mums pats apsiaustas kaip drabužis neturi gilios prasmės, bet Bašmačkinui tai tapo nauja gyvenimo prasme. Jis atkakliai tam taupė, viskuo apsiribojo, apie paltą kalbėjosi su jį pasiuvusiu siuvėju kaip apie gyvenimo draugą. Jis tiesiogine prasme buvo apsėstas „amžinos ateities palto idėjos“. Jos dingimas tapo darbo kulminacija ir siužeto varomąja jėga. Tai taip pat suteikė logišką perėjimą nuo tikrovės prie antgamtinių jėgų.

Šiuo paprastu pavadinimu Gogolis sugebėjo atspindėti visą savo darbo problemą ir leido skaitytojams sutelkti dėmesį į tokį netikėtai vertingą daiktą kaip paltas.

Sudėtis

Pasakojime galite atsekti linijinę kompoziciją – išryškinant įžangą ir epilogą.

1. Kūrinys prasideda savotiška įžanga-ekspozicija – rašytoja pasakoja apie miestą, jungiantį visas „Peterburgo pasakas“.
   Šią dalį pakeičia „natūralios mokyklos“ (realizmo) pasekėjams būdinga pagrindinio veikėjo biografija. Tai leido autoriui atskleisti savo veiksmų motyvaciją ir paaiškinti Bašmačkino elgesio priežastis.
2. Kitas yra siužetas (pagal žanro dėsnius) - herojus užsidega „būsimo palto idėja“.
3. Ši idėja atneša siužetą iki istorijos kulminacijos – Akaki Akakievich įsigijimas patenka į plėšikų rankas.
4. Nutraukimas vyksta gatvėje, kur vaiduoklis pasivijo pareigūną ir nusinešė jo viršutinius drabužius.

Jei kūrinį padalinsime į dvi dalis, tada pirmoji dalis yra Bašmačkino gyvenimo ir laimingų lūkesčių aprašymas, o antroji skirta herojaus nesėkmėms, bandymams grąžinti paltą ir bendravimui su „reikšmingu žmogumi“.

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

Gogolio autoriaus pozicija nusipelno ypatingo dėmesio. Jis nepateisina ir neaukština savo herojaus, nors gailisi jo iš visos širdies. Iš pradžių jis aiškiai apie jį ironizuoja, bet paskui nuoširdžiai įsijaučia į jo netektį, suteikdamas velionio sielai mistišką galią įgyvendinti teisingumą.

1. Akaki Akakievich Bashmachkin– pagrindinis apsakymo „Paštas“ veikėjas; vargšas tituluotas patarėjas, kuris per metus uždirba 400 rublių kopijuodamas popierius. Jis labai myli savo darbą ir sąmoningai jį randa net tada, kai jo nereikia. Tačiau jie jam moka nežymiai mažai, todėl kiekvienas didesnis pirkinys verčia jį alkani. Kolegos iš darbo visais įmanomais būdais tyčiojasi iš herojaus ir juokiasi iš jo juokingos ir nuolankios išvaizdos, tačiau jis negali atsistoti už save. Jo likimas buvo nulemtas seniai – net jam gimus. Akušerė apie tai kalbėjo: gimęs Akaki padarė grimasą, kuri jam nieko gero gyvenime nežadėjo, bet prieš mus – dvasiškai besivystantis charakteris. Juk kai Bašmačkinas apsivelka savo brangų paltą, jis transformuojasi: bando prieiti prie ponios, tampa drąsesnis. Tai yra „mažojo žmogaus“ įvaizdis, kurį Gogolis sėkmingai atskleidė iš visų pusių ir kampų.
2. Palto vaizdas taip pat atrado savo vietą istorijos puslapiuose. Tai ne daiktas, o herojaus pokyčių simbolis. Būtent ji suteikė jam pasitikėjimo savimi, tapdama universalia valdininko vizitine kortele, įkvepiančia kitus gerbti savininką. Ji gali tiesiog parodyti Bašmačkino charakterio dvilypumą. Juk herojus, atsiradus naujam paltui, pasaulį ima matyti kitaip: šviesiau, įdomesniu ir atnaujintu. Nepilnametis pareigūnas tampa aktyvesnis, atkaklesnis ir iniciatyvesnis. Labai reikšminga, kad visuomenės požiūris pasikeitė, kai pokyčiai paveikė valdininko išvaizdą. Tai dar kartą įrodo, kad ji yra akla ir neskiria vidinių žmogaus savybių. Žmonės ne tik su jumis susitinka, bet ir išlydi pagal savo aprangą. Paltas tapo biurokratinės aplinkos menkumo atspindžiu, kur viską lemia forma, o ne turinys.
3. Sankt Peterburgo vaizdas taip pat neliko nepastebėtas. Kiekvienoje kūrinio dalyje prieš skaitytoją jis pasirodo vis kitoje šviesoje. Arba jis svetingas ir draugiškas, arba baisus ir mistiškas (prisiminkime naktį, kai Bašmačkinas tapo vagių auka), žiaurus ir gailestingas. Čia Peterburgas yra labiau priešiškas žmonėms nei malonus. Čia žvarbi žiema, gyventojams netinkamas klimatas, labai žiaurus, vėsokas, sausas vėjas, kuris atšąla iki kaulų. Čia savo vietą randa skurdas ir turtas. Nors dauguma žmonių badauja, kad būtų apsirengę, visuomenės viršūnės giriasi, žemina peticijos pateikėjus. Tai Sankt Peterburgas – šaltas ir abejingas kontrastų miestas.
4. Pareigūnų vaizdai atstumiantis, nes dauguma jų – apgailėtini žmonės, įsikibę į įsivaizduojamą galią. Bašmačkino kolegos yra savanaudiški ir žiaurūs bailiai, nedrąsūs prieš savo viršininkus, tačiau žeminantys savo lygius ir žemesniuosius. Pareigūnas nėra toks aiškus. Iš pradžių peticijos pateikėją išspiria, bet paskui apgailestauja dėl to, kas atsitiko. Šioje uniformoje vis dar galima pamatyti žmogų, kuris gėdijasi to, ką leidžia daryti jo biurokratinė prigimtis.

Temos

Pasakojimo tema yra labai įvairialypė ir paliečia daugybę aštrių socialinių ir psichologinių aspektų.

• Pagrindinė kūrinio tema yra mažo žmogaus likimas. Istorija skirta atskleisti jo įvaizdį. N. V. Gogolis „Pasaulyje“ išreiškė savo požiūrį į tokio tipo žmones ir papildė jų didelę galeriją. Knygoje jis aprašė šio veikėjo charakterį, moralę, siekius ir gyvenimą. Jei Puškino „Stoties agente“ Samsonas nebuvo iki galo atskleistas, tai Gogolyje visas siužetas skirtas tik Bašmačkinui. Žmogaus tema yra raktas į autoriaus ketinimo suvokimą: rašytojas norėjo parodyti riboto ir silpno visuomenės nario likimo tragediją, kad pažadintų mūsų širdyse užuojautą jam.
• Užuojautos ir meilės artimui tema taip pat yra pagrindinė teksto dalis. Gogolis buvo tikintis ir kiekvienoje knygoje rasdavo vietos moralinei pamokai. Tai žmonių abejingumas ir savanaudiškumas, kurie prisideda prie nelaimių ir sielvarto, jiems gali būti priešinamas tik gailestingumas ir gerumas. Gailėtis ir mylėti reikia ne dėl nuopelnų ar naudos, o kaip tik taip, be priežasties ar atlygio. Tik taip galime įveikti socialines problemas, kurios slegia visuomenę iki šiol. Tiesą sakant, pareigūnui prireikė ne palto, o iš aukšto į jį žiūrėjusios aplinkos palaikymo.
• Kita svarbi tema amoralumas. Būtent amoralumo faktas gali paaiškinti daugumą to, kas vyksta istorijoje. Pavyzdžiui, tai, kad visi yra abejingi Bashmachkino sielvartui, niekas nenori jam padėti. Arba kad pagrindinis veikėjas buvo apvogtas, arba kad žmogus iš principo vertinamas ne už įgūdžius, asmenines savybes ir pasiekimus, o už rangą ir turtus. Kol Bašmačkinas neturėjo savo palto, jie jo visiškai nepastebėjo, o kai jis dingo, sustojo. Todėl galime daryti išvadą, kad amoralumo tema seka visuose siužeto posūkiuose.
• Svajonių tema kūrinyje jis atsiskleidžia palto įvaizdžiu ir jo reikšmė pagrindiniam veikėjui. Bašmačkinas taupė ant visko, mažai valgė, nedegė žvakių, negėrė arbatos ir net skalbinių nesinešė, o namuose dėvėjo chalatą, kad nesusidėvėtų. Apie paltą jis kalbėjo su susižavėjimu, svajojo apie tai kaip apie gyvenimo draugą. Čia pirmiausia susiduriame su herojaus atkaklumu, jo stipriu noru ką nors pabandyti. Galbūt, jei tai būtų ne paltas, o kažkas daugiau (dvasingesnio), mes būtume pamatę visiškai kitokį Akaki Akakievich. Tačiau jis sumažino visas įprastas išlaidas, kad galėtų dėvėti šį paltą ir padarė viską, kad jo svajonė išsipildytų. Tačiau neturėtume pamiršti, kad prieš atsirandant įkyriai „būsimo palto idėjai“, jis turėjo dar vieną hobį. Kiekvieną kartą grįžęs iš darbo jis svajodavo tai padaryti dar kartą. Jis kartais net tyčia nukopijuodavo popierius, nes jam tai labai patiko. Kasdien jis kopijuodavo popierius ir jam tai patiko, jam tai buvo svajonių darbas.
• Taip pat neįmanoma nekreipti dėmesio pažemintų ir įžeistų tema. Ši tema yra tiesiogiai susijusi su pagrindinio veikėjo įvaizdžiu. Tarnyboje jį spardo ir stumdo, bet jis viską atleidžia ir niekam nesakys nė žodžio, nebent gailesčio lūžtančiu balsu paprašytų būti atsargiems. Jis nesiskundžia, nepatiria jokių gilių emocijų ar stiprių jausmų. Herojus gyvena mažame, šaltame bute, kuris labiau panašus į kambarį, nesirūpina savimi, iš dalies todėl, kad jam to nereikia, yra labai tylus ir neįkyrus. Galbūt per savo gyvenimą jis buvo vaiduoklis?
• Atpildo tema yra aiškiai matomas istorijos epiloge, kai daugelis mato Bashmachkino vaiduoklį ant grindinio (ypač reikšmingą asmenį, į kurį Bashmachkin kreipėsi pagalbos). Ir ši tema tęsiasi ir paverčiama didaktine autoriaus išvada. Kai reikšmingas žmogus iš vaiduoklio gauna tai, ko nusipelnė, jis daro išvadą, kad negalima būti labai griežtam savo pavaldiniams ir skleisti puvinį žmonėms vien dėl to, kad jie nėra aukšto rango.
• Taip pat įdomu likimo tema pasakojime. Dar nuo vaikystės aiškėjo, kad Akaki laukia tylaus, taikaus tituluoto patarėjo likimas, kuris gyvens ne itin laimingai, o ramiai ir stabiliai.

Problemos

Istorija turi labai globalių problemų. Jo rėmuose autorius skaitytojams aiškina moralines humanizmo, skurdo, socialinės nelygybės ir abejingumo problemas. Mažo žmogaus tragedija yra jų sąrašo viršuje. Nurodykime jį kitomis, siauresnėmis kryptimis:

• Humanizmo problema- pagrindinis „Paviršiuje“. Absoliučiai visi kūrinio veikėjai smulkmeniško charakterio ir savanaudiški. Siekdami materialinio saugumo, jie nepaiso moralės ir etikos. Jiems jų nereikia, nes tai yra papildomas vargas. Kam padėti smulkiam tituluotam patarėjui, jei jo gyvenimas vis tiek nesusiklostė? Vagys ant grindinio irgi grynas antihumanizmas. Pats Akaki, tapęs vaiduokliu, taip pat tampa vagimi, negali ilsėtis, kol nenumalšina keršto troškimo.
• Abejingumo problema kyla iš humanizmo trūkumo problemos. Niekas nepadeda Bašmačkinui, nes niekam tai nerūpi. Į jo pagalbos prašymus niekas nereaguoja. Pareigūnas, kuris pagal savo tarnybinę pareigą turėjo padėti pareiškėjui, išstūmė jį pro duris, kad parodytų savo galią kitiems žmonėms. Jei būtų ėmęsis tinkamų priemonių, niekas nebūtų nukentėjęs.
• Skurdo problema bėga kaip vaiduoklis per visą kūrinį. Tai nematoma, bet tuo pačiu labai gerai jaučiama beveik kiekviename etape. Bašmačkinas labai neturtingas. Uždirbus 400 rublių per metus, niekur daug nepasieksite. Jis gyvena mažame kambarėlyje su sulūžusiomis, girgždančiomis grindų lentomis, drėgna ir šalta. Norėdamas įsigyti paltą, jis atsisako elementarių kiekvienam žmogui žinomų higienos ir sveikatos taisyklių: skalbti skalbinius, dėvėti apatinius, valgyti sveiką ir sodingą maistą. Jis net nedega žvakės ir negeria arbatos. Skurdas nėra yda, bet apsiaustas įgauna labai bjaurias formas.
• Socialinės nelygybės problema taip pat pasirodo visoje istorijoje. Reikšmingas žmogus ignoruoja Bašmačkiną ir jį žemina, nes, jo nuomone, jis atėjo netinkamai. Jis bando ugdyti jau vargšą Akaki, bardamas jį dėl jo išvaizdos. Nors jis pats tik neseniai tapo šiuo reikšmingu žmogumi. Tačiau nepaisant to, jis parodo savo pranašumą ir aukštesnį rangą.

Knyga nukreipta prieš žmonių savanaudiškumą ir abejingumą, ypač tarnyboje, kur jie turi atlikti ne tik moralinę, bet ir tarnybinę pareigą.

Pagrindinė pabaigos idėja ir prasmė

• Pabaigos prasmė ir pūgos prasmė. Gogolis norėjo parodyti visas jam nerimą keliančias opias socialines problemas. Parodyti, kad tingiems ir neprincipingiems valdininkams teisingumo nėra. O jei yra, tai tik viršininkai. Istorijos pabaigoje tapęs vaiduokliu, Bašmačkinas tiesiog įgauna norimą pavidalą ir keršija kaip bausmę už aukštų pareigūnų abejingumą. Bet tai, kaip pabrėžia rašytoja, įmanoma tik mistikos srityje. Galbūt palto mylėtojas tapo aukščiausio ir teisingo Dievo teismo įrankiu, kuriuo tikėjo Gogolis. Visą šį veiksmą, verta paminėti, lydi tokia meniška detalė kaip vėjas. Sankt Peterburgo gyventojus iki kaulų smegenų perverianti pūga, mano nuomone, simbolizuoja gyvulišką baimę, elementarią baimę, kuri priverčia drebėti net amoralius valdininkus. Tai dalis teisingumo iš viršaus, kuris aplenks visus, nepaisant rango.Ir nors Gogolis nusiteikęs prieš kerštą, šioje istorijoje jis tai matė kaip vienintelį teisingumo vykdymo būdą.
• Pagrindinė mintis: Autorius demonstruoja aukštų moralinių vertybių ir įsitikinimų poreikį žmogui. Kiekvienas iš mūsų nustoja būti mažas, kai įgyjame aukštesnį tikslą. Moralė ir humanizmas yra tai, kas turėtų suvienyti ir sulyginti visus žmones, naikinti klasių skirtumus. Pagrindiniam veikėjui reikėjo ne palto, o pripažinimo kolektyve, pagarbos ir palaikymo. Ne jo kaltė, kad tokio požiūrio galėjo sulaukti tik dėl apsiausto įsigijimo. Dėl jo prisirišimo prie viršutinių drabužių kalta jo aplinka, kuri yra pasirengusi priimti tik tuos, kurie ateina „tinkama forma“. Taigi „Patlo“ esmė – parodyti tikrąsias žmogaus prigimties vertybes ir atskirti jas nuo klaidingų ir žalingų prietarų.

Ko tai moko?

Žinoma, darbas moko mus būti atsakingus, malonius ir gailestingus. Matydamas situacijos siaubą iš šalies, skaitytojas geba atskirti gėrį nuo blogio ir suvokti, kad parodyti norą padėti ar tikrai padėti – labai vertinga savybė. Tai gali užkirsti kelią daugeliui bėdų. Tokia išvada iš perskaityto teksto.

Autorius verčia manyti, kad pasaulis už bet kokį blogį atsakingas blogiu. Vienaip ar kitaip padaręs ką nors blogo žmogus gaus dvigubai. Todėl turėtumėte būti atsakingi už savo žodžius ir veiksmus, taip pat pasiruošę tam, kad atpildas tikrai ateis. Ir jei niekas nepajėgus nubausti, tai antgamtinės jėgos tikrai sugeba atiduoti duoklę savo viršininkams. Tai yra Gogolio apsakymo „Paštas“ moralas.

Tai, iš ko Gogolis juokiasi, nemalonu ir juokinga kiekvienam sveiko proto žmogui. Žmogaus menkumas ir ribotumas, jo vergiškas paklusnumas likimui ir aplinkai, infantiliškumas ir nenoras vystytis – visa tai yra mažo žmogaus įvaizdis. Autorius jo ne idealizuoja, o pašiepia dėl silpnumo ir nuolaidžiavimo socialinėms ydoms.

Kritika

Žurnale „Sankt Peterburgo fiziologija“ daugelis rašytojų kalbėjo apie „Padangą“, kuris iš tikrųjų padarė perversmą to meto literatūrinėje erdvėje ir atvėrė naują kryptį „gamtinėje mokykloje“.
V.G. Pavyzdžiui, Belinskis kūrinį pavadino „vienu giliausių Gogolio kūrinių“. Ir daugelis kritikų prisijungė prie šios nuomonės.

Garsioji frazė: „Mes visi išėjome iš Gogolio palto“, kuri, beje, priklauso ne Dostojevskiui, o Prancūzijos gyventojui Vogüe, byloja ne tik tai, kad Gogolis meistriškai susidorojo su savo užduotimi ir perdavė savo idėją skaitytojui. kiek įmanoma, bet ir tai, kad Gogolis buvo žinomas net užsienyje.