Meilės romantizmas yra supuvęs ir nesąmonė. Cituotas Jevgenijaus Bazarovo aprašymas apsakyme „Tėvai ir sūnūs“ (mokykliniai rašiniai)

Bazarovas dievina gamtos mokslų žinias. Iš nekantrumo jam atrodo, kad gamtos mokslų pagalba galima nesunkiai išspręsti visus klausimus, susijusius su sudėtingomis socialinio gyvenimo, meno, filosofijos problemomis. Tačiau Turgenevas, pažinęs vokiečių gamtininkų, revoliucinio šeštojo dešimtmečio stabų darbus, ir asmeniškai pažįstamas su Karlu Vogtu, atkreipia dėmesį ne tik į Vogto, Wüchnerio ir Moleschotto vulgaraus materializmo stipriąsias, bet ir silpnąsias puses. Taigi šiurkšti vulgarių materialistų klaida buvo supaprastinta idėja apie žmogaus sąmonės prigimtį, psichinių procesų esmę, kuri buvo sumažinta iki elementarių, fiziologinių.

Pastebėkime, kad, Bazarovo požiūriu, menas yra skausmingas iškrypimas, nesąmonė. Dvasinį meilės jausmo išprusimą Bazarovas laiko ir romantiška nesąmonė: „Ne, brolau, visa tai yra ištvirkimas ir tuštuma... Visa tai yra romantizmas, nesąmonė, supuvimas, meniškumas“, – sako Arkadijui. Istorija apie Pavelo Petrovičiaus meilę princesei R. į romaną neįvedama kaip įterptas epizodas. Romane jis pasirodo kaip įspėjimas arogantiškajam Bazarovui. Bazarovas lengvai susidoroja su visomis egzistencijos paslaptimis.

Nėra meilės, o tik fiziologinė trauka, gamtoje nėra grožio, o tik amžinas cheminių procesų ciklas. Jis pavydi skruzdėlei, kuri, kaip vabzdys, turi teisę „neatpažinti užuojautos jausmo, ne kaip mūsų save naikinantis brolis“. Tačiau be fiziologinių dėsnių tiesos yra ir žmogaus, sudvasintos prigimties tiesa. Ir žmogus turi atsižvelgti į tai, kad gamta aukščiausiuose lygmenyse yra „šventykla“, o ne tik „dirbtuvės“. O Nikolajaus Petrovičiaus pomėgis pasvajoti nėra supuvęs ar nesąmonė. Sapnai nėra paprasta pramoga, o natūralus žmogaus poreikis, viena iš jo Dvasios kūrybinės galios apraiškų.

Nuo trylikto skyriaus romane bręsta posūkis: pagrindinio veikėjo charakteryje atsiskleis nesutaikomi prieštaravimai su visu savo smarkumu. Kūrinio konfliktas iš išorės (Bazarovas ir Pavelas Petrovičius) Bazarovo sieloje verčiamas į vidinę plotmę („lemtinga dvikova“).

Šių pokyčių kaltininkė pasirodo Anna Sergeevna Odintsova. Meilė Odincovai yra tragiško atpildo pradžia arogantiškajam Bazarovui: ji padalija jo sielą į dvi dalis.

Nuo šiol jame gyvena ir veikia du žmonės. Vienas iš jų – įsitikinęs romantiškų jausmų priešininkas, dvasinės meilės prigimties neigėjas. Kitas – aistringai ir dvasiškai mylintis žmogus, susidūręs su tikrąja šio aukšto jausmo paslaptimi, jo protui brangūs „gamtos mokslų“ įsitikinimai virsta principu, kuriam jis, visų principų neigėjas, dabar tarnauja, slapčia jausdamas. kad ši paslauga yra akla, kad gyvenimas pasirodė sudėtingesnis nei tai, ką apie tai žino „fiziologai“.

Dažniausiai Bazarovo meilės tragedijos ištakų ieškoma Odincovos, išlepintos damos, aristokratės, personaže; negalintis reaguoti į Bazarovo jausmus, nedrąsus ir jam pasiduodantis. Tačiau Odincova nori ir negali įsimylėti Bazarovą ne tik todėl, kad ji aristokratė, bet ir todėl, kad ši demokratė, įsimylėjusi, nenori meilės ir nuo jos bėga. Įdomu tai, kad meilės klausimu Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus keliai kadaise susikerta.

Taip yra dėl jų požiūrio į Fenechką. Pavelą Petrovičių traukia Fenichkos demokratinis spontaniškumas: jis dūsta savo aristokratiško intelektualumo tuštumoje. Tačiau jo meilė Fenechkai yra per daug transcendentinė ir eterinė: „Taigi, ant tavęs lieja šaltis“, - herojė skundžiasi Dunjašai dėl jo „aistingų“ žvilgsnių. Bazarovas Fenečkoje ieško gyvybiškai svarbaus jo požiūrio į meilę kaip paprastą ir aiškų jausmingą trauką patvirtinimo. Tačiau šis „paprastumas“ pasirodo blogesnis už vagystę: jis labai įžeidžia Fenechką, o iš jos lūpų pasigirsta nuoširdus ir tikras moralinis priekaištas. Meilės pamokos sukėlė rimtų pasekmių Bazarovo likimui. Jie sukėlė krizę jo vienpusiame, vulgariame materialistiniame gyvenime.

Prieš herojų atsivėrė dvi bedugnės: viena buvo jo paties sielos paslaptis, kuri pasirodė esanti gilesnė ir dugnesnė, nei jis tikėjosi; kita – jį supančio pasaulio paslaptis. Bazarovo padėties tragedija dar labiau apsunkina po jo tėvų namų stogu. Niūriam, uždaram, šaltam herojui priešinasi didžiulė nesavanaudiškos tėvų meilės jėga, besiveržianti link jo.

Bazarovas nori išsiveržti iš šio meilės ir harmonijos pasaulio, stengiasi pabėgti nuo savęs, bet jam nepavyksta. Turgenevas dar kartą perkelia Bazarovą per ratą, kurį jis jau vaikščiojo pirmoje romano dalyje: Maryino, Nikolskoye, jo tėvų namai. Bet dabar mes nepripažįstame senojo Bazarovo: jo ginčai blėsta, jo nelaiminga meilė dega. Antrąjį herojaus gyvenimo klajonių ratą lydi paskutinės pertraukos; su Kirsanovų šeima, su Fenechka, su Arkadijumi ir Katya, su Odintsova ir galiausiai lemtinga pertrauka su vyru Bazarovui. Pabrėžtas Bazarovo nepaisymas valstietiško gyvenimo gilumo ir rimtumo jam kainuoja brangiai. Apsimestinį abejingumą ir nuolaidžiančią ironiją keičia pašmaikštumas: „Na, brolau, pasakyk savo požiūrį į gyvenimą: juk tavyje, sakoma, visa Rusijos stiprybė ir ateitis, nuo tavęs prasidės nauja istorijos era. .“ – kreipiasi į valstietį.

Herojus net neįtaria, kad vyro akimis jis yra ne tik džentelmenas, bet ir kažkas panašaus į „kvailio klouną“. Apie neišvengiamą likimo smūgį galima perskaityti paskutiniame romano epizode: kažkas simboliško yra tame, kad narsus Rusijos gyvenimo „anatomas“ ir „fiziologas“ nusižudo per valstiečio lavono skrodimą. Pasirodo, medicina negali padėti Bazarovui tragišką akimirką, todėl Bazarovas liko vienas su savimi.

Ir tada herojui į pagalbą ateina jėgos, kurias kažkada jis neigė, bet laikė jo sielos dugne. Mirstantis Bazarovas paprastas ir humaniškas: nebereikia slėpti savo „romantizmo“.

Bazarovas netikėtai miršta. Jis galvoja ne apie save, o apie savo tėvus, ruošdamas juos baisiai pabaigai. Beveik kaip Puškinas, herojus atsisveikina su savo mylimąja ir sako poeto kalba: „Užpūsk mirštančią lempą ir leisk jai užgęsti“. Meilė moteriai, sūniška meilė tėvui ir motinai mirštančio Bazarovo sąmonėje susilieja su meile tėvynei, paslaptingajai Rusijai, kuri Bazarovui anaiptol nelieka iki galo įminta paslaptimi. Turgenevas daug numatė rusų nihilizme.

Jis parodė, kokias pasekmes revoliucionieriui gali sukelti pykčio, paniekos ir destrukcijos jėga, jei ji įgaus nihilistines formas.

„Tėvai ir sūnūs“ Turgenevas pritaikė pagrindinio veikėjo charakterio atskleidimo metodą, jau išdirbtą ankstesnėse istorijose („Faustas“ 1856, „Asya“ 1857) ir romanuose. Pirmiausia autorius vaizduoja ideologinius įsitikinimus ir sudėtingą dvasinį bei psichinį herojaus gyvenimą, dėl kurio į kūrinį įtraukia ideologinių priešininkų pokalbius ar ginčus, tada sukuria meilės situaciją, o herojus patiria „meilės išbandymą“. kurį N. G. Černyševskis pavadino „rusu žmogumi pasimatyme“. Tai yra, Turgenevas herojų, jau pademonstravusį savo charakterio ir idėjų reikšmę, įkelia į gyvenimo aplinkybes, reikalaujančias charakterio ir idėjų pritaikymo praktikoje – įveikti konkrečias gyvenimo kliūtis. Tuo pačiu metu nė viename Turgenevo kūrinyje „meilės išbandymo“ aplinkybės nesikartoja. Taigi to paties pavadinimo romane (1855 m.) Dmitrijus Rudinas įsimylėjo nuostabią merginą Nataliją Lasunskają. Ji pirmoji prisipažįsta meilę, o paskui pats įsimylėjęs Rudinas atsitraukia. Jis nėra tikras, kad gali sutvarkyti padorų Natalijos gyvenimą, bijo prisiimti atsakomybę už jos likimą, todėl pataria jai paklusti aristokratiškos motinos valiai, kuri niekada nesutiks su dukters ir dukters vedybomis. vargšas filosofas Rudinas. "Pateikti!

Taigi taip savo interpretacijas apie laisvę, apie aukas pritaikai praktikoje...“ (IX), – aukštus Rudino raginimus apibendrina Natalija. Paskutinio paaiškinimo scena prie apleisto tvenkinio įrodo Rudino, puikaus kalbėtojo ir nepasitikinčio žmogaus, bejėgio realiomis aplinkybėmis, nesėkmę gyvenime. Fiodoras Lavretskis romane „Taurusis lizdas“ (1858) vaizduojamas kaip subrendęs žmogus, daug matęs (Rusija ir Prancūzija, sostinės ir provincijos), daug persigalvojęs (vakariečių ir slavofilų idėjos, aukštuomenės santykiai). ir žmonės), daug patyrė (meilė žmonai ir jos išdavystė). Lavretskis susitinka su Liza Kalitina, kuri išsiskiria ypatingu dvasiniu ir moraliniu jautrumu. Iš pradžių jis beviltiškai įsimyli Lizą, o po žinios apie žmonos mirtį pradeda svajoti apie asmeninę laimę.

Tačiau netikėtas žmonos atvykimas (žinia apie jos mirtį pasirodė klaidinga) sugriauna visas jo viltis. Herojus nesistengia nieko daryti esamoje situacijoje, jis iš karto susitaiko su savo tragišku likimu, ką liudija paskutinis pagrindinių veikėjų atsisveikinimo susitikimas (ХLII). Liza eina į vienuolyną, o Lavretskis lieka vienišas, neramus žmogus. Pagrindinis romano „Išvakarėse“ (1859) veikėjas yra neturtingas Maskvos universiteto studentas, pagal tautybę bulgaras Dmitrijus Insarovas, tvirto charakterio, kryptingas, įkvėptas puikios idėjos apie kovoti už savo tėvynės laisvę. Šis herojus priešinasi „graužikams, hamletikams, samojedams“ - kilmingiems Rusijos intelektualams, pirmųjų Turgenevo romanų herojams. Jauna bajorė Elena Stakhova įsimyli Insarovą, pakerėta herojiškos bulgarės asmenybės, jo aistringos meilės ir tuo pačiu išdidžios kuklumo, pasitikėjimo savimi (to nebuvo Lavretsky atveju) ir pozicijų stokos. (dėl ko kaltas Rudinas). Meilės pareiškimo scenoje Insarovas pareiškia negalintis atsisakyti pagrindinio savo gyvenimo tikslo – kovos už Bulgarijos išvadavimą iš Turkijos jungo, tačiau Elena, pritardama šiam aukštam ir kilniam tikslui, pasiruošusi pasidalinti. su juo visus pavojingos didvyriškos kovos sunkumus (XVIII). Taip Insarovas ir Elena atranda laimę, neprieštaraudami savo meilei kitam svarbiam tikslui – kovai už Bulgarijos laisvę.

Rašinių temos rusų kalba ir literatūra

(socialinė ir humanitarinė kryptis)

1. „Jei siela gimtų sparnuota...“ (pagal M. Cvetajevos žodžius)

2. „Bičiuli, atsiduokime savo sielas Tėvynei nuostabiais impulsais! (A. S. Puškinas „Čaadajevui“)

3. Kas yra patriotizmas? (pagal L. Tolstojaus romaną „Karas ir taika“)

4. Kokius M.Yu.Lermontovo kūrinius patartumėte perskaityti draugui?

5. „Gyvenime visada yra vietos didvyriškiems poelgiams“? (M. Gorkis)

6. Meilė yra „nesavanaudiška, nesavanaudiška, nelaukianti atlygio“ (pagal I.A. Kuprino apsakymą „Granatinė apyrankė“)

7. „Žmogus – tai skamba išdidžiai! (pagal M. Gorkio pjesę „Žemesnėse gelmėse“)

8. Nėra šventesnio ryšio už bendrystę“ (N.V. Gogolis)

9. „Siela turi dirbti dieną ir naktį, dieną ir naktį“ (N. Zabolotskis)

10. Mano supratimas apie „grynojo meno“ poeziją A. Feto ir F. Tyutchevo tekstuose

11. Ar A. Bloko „Gražiosios ponios“ įvaizdis šiuolaikiškas?

12. Ar nuolankumas ar maištas yra tiesos? (pagal F.M. Dostojevskio darbus)

13. Meilė – „romantizmas, nesąmonė, puvėsis, menas“? (pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“)

14. Kuo išskirtinė N. A. Nekrasovo pilietinė dainų tekstai?

15. Kodėl M.Yu. Ar Lermontovas savo meilę tėvynei vadina „keista“?

16. „Sūnus neatsako už tėvą“ (A. Tvardovskis „Atminties teise“)

17. Kokia poezijos esmė? (pagal B. Pasternako kūrybą)

18. „Ir Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs“ (pagal A. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojų“)

19. „Dainuoju savo Tėvynę, savo respubliką! (V. Majakovskis)

20. Kaip gamta atsiranda S. Yesenino tekstuose?

21. „Mane erzina, kad užmirštas žodis „garbė“...“ (V. Vysotskis)

22. Ginčas tarp kartų literatūroje ir gyvenime

23. Mylėti reiškia paaukoti save (pagal A. Kuprino, I. Bunino kūrybą)

24. Ar literatūra ištiesina sielą?

25. Ar klasika pasenusi?

26. Gyvenimo kelio radimo problema literatūroje ir gyvenime

27. Nepriklausomybės epochos žmogus

28. Ko Kazachstanas turėtų tikėtis iš EXPO 2017?

29. Kokia motinos meilės galia?

30. Mano svajonių profesija

31. Vaikų ir suaugusiųjų pasaulėžiūra: bendra ir skirtinga

32. Mano mintys ant pilnametystės slenksčio

33. Kokia meno paskirtis: nuraminti žmogų ar trukdyti?

34. Ar pergalė gali tapti pralaimėjimu?

35. Kodėl darbas reikalingas kiekvienam žmogui?

36. Ar gera ar bloga būti egoistu?

37. Mano šeima yra mano atrama

38. Ar prabanga valgo žmogaus sielą?

39. Kaip gamtos grožis gali paveikti žmogų?

40. Ar būtina griauti, norint pastatyti ką nors naujo?

41. Mano amžininkas... Koks jis?

42. Būti Žmogumi Žemėje

43. Ateitis priklauso profesionalams

44. Pasaulis nuobodus nuobodžiams žmonėms

45. Ar televizija gali pakeisti knygas?

46. ​​Mano gyvenimo principas

47. Ar turtas ir skurdas turi įtakos moralei?

48. Žmogus istorinių įvykių sūkuryje

49. Ar lengva būti jaunam?

50. Kokios yra gyvenimo vertybės?

M.E.Saltykovas-Ščedrinas rašė: „...Ką apskritai galima pasakyti apie visus Turgenevo kūrinius? Ar perskaičius juos lengva kvėpuoti, lengva patikėti ir jaustis šiltai? Ką aiškiai jaučiate, kaip jumyse kyla moralinis lygis, kad mintyse laiminate ir mylite autorių?.. Tokį, tokį įspūdį palieka šie skaidrūs, tarsi iš oro išausti vaizdai, šią meilės pradžią ir šviesa, trykštanti kiekvienoje eilutėje su gyva spyruokle...“ Šie žodžiai puikiai tinka kalbant apie romano herojų I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“ Jevgenijai Bazarovui.

Sunkus vidinis tikrosios meilės mokymosi procesas priverčia Bazarovą pajusti gamtą naujai.

Turgenevas parodo, kad meilė palaužė Bazarovą, sujaudino jį, o paskutiniuose romano skyriuose jis nebėra toks, koks buvo pradžioje. Nelaiminga meilė Bazarovą veda į sunkią psichinę krizę, viskas krenta iš jo rankų, o pati infekcija atrodo neatsitiktinai: depresinės psichikos būsenos žmogus tampa neatsargus. Tačiau Bazarovas nepasidavė kovai su savo skausmu ir nepažemino savęs Odincovos akivaizdoje, iš visų jėgų bandė įveikti savyje neviltį ir pyko ant savo skausmo.

Bazarovo meilės tragedijos ištakos – Odincovos charakteryje – išlepinta dama, aristokratė, negalinti atsakyti į herojaus jausmus, nedrąsi ir jam pasiduodanti. Tačiau Odincova nori ir negali mylėti Bazarovo ne tik todėl, kad yra aristokratė, bet ir todėl, kad ši demokratė, įsimylėjusi, nenori meilės, bijo jos ir bėga nuo jos. Bazarovo meilės prisipažinimo akimirką Odincovą apėmė „nesuprantama baimė“. O Bazarovas „užspringo; visas jo kūnas, matyt, drebėjo. Tačiau jį užvaldė ne jaunatviško nedrąsumo drebulys ir ne saldus siaubas dėl pirmos išpažinties; jame plakė ši aistra, stipri ir sunki – aistra, panaši į pyktį ir, galbūt, panaši į jį. Žiauriai užgniaužto jausmo elementas herojuje prasiveržė destruktyvia jėga šio jausmo atžvilgiu.

Taigi, į klausimą, kaip sėkmingai herojus išlaikė „meilės testą“, galite atsakyti įvairiais būdais. Viena vertus, dvasinė krizė, kilusi Bazarovo sąmonėje, byloja apie jo ideologinių pozicijų nepilnavertiškumą ir nestabilumą, apie herojaus nepasitikėjimą savo teisumu. Kita vertus, įsimylėjęs Bazarovas pasirodė daug stipresnis ir nuoširdesnis nei kiti romano herojai. Herojaus meilės ir romantizmo galia buvo tokia, kad sunaikino jį morališkai ir fiziškai ir privedė prie mirties.

Žodžiai

N. A. Nekrasovo civilinės dainos originalumas

Nekrasovo, kaip lyrinio poeto, ypatumas – pilietiškumas, tautiškumas, jausmų gilumas ir įvairovė. Jo eilėraščiuose slypi tikroji lyrizmas, liūdesys, geraširdis humoras, sarkazmas, neviltis, gyvenimo džiaugsmas („Žalias triukšmas“), gailestis ir atjauta vargšų vargšams, raginimai kovoti ir tikėjimas ateities triumfu. tiesa. Ir visa tai galima apibendrinti dviem žodžiais: „kilni širdis“. Galvodamas apie žmones ir savo likimą, poetas dažnai bausdavo save už tai, kad, jo nuomone, per mažai padarė, kad kovojo nenuosekliai. Taip atsirado atgailos eilėraščiai: „Dėl to aš labai save niekinu...“, „Mūza“, „Gyvenimo šventė - jaunystės metai...“, „Užsičiaupk, keršto ir liūdesio mūza“, „ Mano eilėraščiai! Gyvi liudininkai... ", "Tuoj mirsiu! Apgailėtinas palikimas..." ir kt.

Nekrasovo poezijos lyrinio herojaus klausimas yra sudėtingas ir prieštaringas. Kai kurie literatūros mokslininkai mano, kad Nekrasovas turėjo vieną lyrinį herojų-bendrą. Kiti (pavyzdžiui, N. N. Skatovas) įrodo, kad tokio herojaus nėra, bet yra „balsų ir sąmonės gausa“. Kad ir kaip būtų, visuose Nekrasovo eilėraščiuose yra jo asmenybė, skamba jo balsas, kurio nepainiosime su jokiu kitu. Jo posakis: „Tu gal ne poetas, bet privalai būti pilietis“ žinoma visiems. Tai modifikuota ir patikslinta Rylejevo formuluotė: „Aš ne poetas, o pilietis“.

Nekrasovo poezija yra išpažinties, pamokslo ir atgailos poezija. Be to, šie trys jausmai, trys nuotaikos jame yra neatsiejamai susilieję, ir dažnai neįmanoma pasakyti, kuris jausmas, kokia nuotaika vyrauja. Pavyzdžiui, „Poetas ir pilietis“ yra išpažintis, atgaila ir pamokslas. Tačiau yra kūrinių, kurie daugiausia išreiškia vienokį ar kitokį jausmą ir nuotaiką. Akivaizdu, kad išpažinties eilėraščiai yra eilėraščiai apie meilę: „Tu visada nepalyginamai geras“, „Man nepatinka tavo ironija“, „O laiškai nuo mums brangios moters!..“.

Visuose šiuose kūriniuose arba pirmame plane, arba fone – pavergtos, bet slaptų galingų jėgų pripildytos Tėvynės vaizdas. Dialogo forma padeda Nekrasovui išsiaiškinti poezijos prasmę eilėraštyje „Poetas ir pilietis“. Autoriaus mintys įdedamos ne tik į poeto burną, bet daugiausia į piliečio pasisakymus. Poeto žodžiai laukia Tėvynės, žmonių ir ateinančios audros. Šiais Tėvynės laikais vertas sūnus „privalo būti pilietis“, nes „jis, kaip ir savas, nešiojasi ant savo kūno visas tėvynės opas...“.

Žodžiai

Mano mėgstamiausias poetas

Anna Achmatova... Visai neseniai pirmą kartą perskaičiau jos eilėraščius ir giliai į juos įsigilinau. Nuo pirmųjų eilučių užburianti jos tekstų muzika mane sužavėjo. Paliečiau dvasinį pasaulį, kurį atspindėjo jos eilėraščiai. Ir aš supratau, kad Anna Achmatova buvo nepaprastas žmogus, turintis didelę sielą. Ji buvo labai ištikima sau, nors kaip nesąžiningai dažnai jausdavosi blogai, įskaudinta ir apkartusi. Ji gyveno sunkų gyvenimą, kupiną sunkumų, išbandymų ir karčių nusivylimų.

Anna Akhmatova mylėjo gyvenimą. Ji mylėjo savo tėvynę - Rusiją ir buvo pasirengusi atiduoti viską, kad „debesis virš tamsiosios Rusijos taptų debesiu spindulių šlovėje“.
Viskas joje buvo reikšminga – ir išvaizda, ir dvasinis pasaulis. Didžiąją savo darbo dalį ji skyrė tyram, gražiam ir kartu skausmingam meilės jausmui. Ir apie tai daug parašyta su neapsakomai giliu liūdesiu, melancholija ir nuovargiu;
Širdis prie širdies nesurišta,
Jei nori, išeik.
Laukia daug laimės
Tiems, kurie kelyje yra laisvi...
Šios eilutės negali būti supainiotos su kitomis. Jie nepanašūs į kitus; unikali Achmatovos poezija giliai atsiliepia širdyje. Ir tuo pačiu metu Achmatovos poezija yra saulėta, paprasta ir laisva. Ji gyveno su didele žemiška meile ir apie tai dainavo, ir tai buvo jos gyvenimo prasmė, prigimtinė būsena. Visą gyvenimą Anna Andreevna dalijosi savo sielos lobiais su pasauliu, kuris ne visada ją suprasdavo ir dažnai tiesiog atmesdavo. Ji daug išgyveno. Dažnai ji „nukrisdavo“ nuo poezijos viršūnės ir vėl pakilo nenugalėta dėka noro gyventi ir mylėti. Ji nesiekė šlovės.
Poetas turi būti nuoširdus, ir galbūt būtent savo tikrumu Achmatovos poezija mane traukia:

Iš po kokių griuvėsių aš kalbu?
Iš po kokios lavinos aš rėkiu,
Lyg degtų negesintose kalkėse
Po niūraus rūsio arkomis.
„Achmatovą“ skaitau kaip žmogaus sielos apreiškimą, savo pavyzdžiu pakylėjantį gyvenimą tų žmonių, kurie lenkia galvas prieš jos dainą, prieš didingą tiesos, meilės, pasitikėjimo muziką. Esu dėkinga Annai Achmatovai už tai, kad ji man suteikė žmogaus ir poeto susitikimo stebuklą. Už jos eilėraščius, kuriuos skaitant imi galvoti apie dalykus, kurių anksčiau tiesiog nepastebėdavo. Sakau jai ačiū, kad paliko neišdildomą pėdsaką mano sieloje.

1.Išvaizda

Aukštas ūgis, specialūs drabužiai, didelė kakta (tarsi rodytų intelektą, mąstymo gebėjimus), savita išvaizda (kūno sudėjimas ir veido bruožai). Išvaizdos rafinuotumo trūkumas, demokratiškumas ir tam tikras net išvaizdos šiurkštumas (raudona ranka).

„aukštas vyras ilgu chalatu su kutais, ką tik išlipęs iš tarantaso, stipriai suspaudė savo nuogą raudoną ranką, kurios ne iš karto padavė“

„Ilga ir plona, ​​plačia kakta, plokščia nosimi viršuje, smailia nosimi apačioje, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šonikauliu – ją pagyvino rami šypsena, išreiškiamas pasitikėjimas savimi ir sumanumas.

„Jo tamsiai šviesūs plaukai, ilgi ir stori, neslėpė didelių jo erdvios kaukolės iškilimų.

2. Manieros

Jis elgiasi itin tiesiogiai.

„Tikrai neblogai valgyti“, – pasitempęs pastebėjo Bazarovas ir nugrimzdo ant sofos.

„Ypač Bazarovas beveik nieko nesakė, bet valgė daug.

3. Demokratinis elgesys

Bendrauja su kiemo berniukais

„Svarbiausia nekreipti į jį dėmesio: jis nemėgsta ceremonijų“.

4. Pasaulėžiūra

Nihilizmas (nieko nelaiko savaime suprantamu dalyku, neigia visuotinai priimtas vertybes. Mano, kad svarbiausia yra darbas ir praktinių rezultatų duodantis mokslas)

„Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principai, – tarė Bazarovas, – tik pagalvok, kiek svetimų... ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jų nereikia veltui.

„Taip, kaip tik taip. Tikiuosi, nereikia logikos, kad alkanas įsidėtų duonos gabalėlį į burną. Kur mums rūpi šios abstrakcijos!

5. Ryšys su:

- protingumas, aristokratiškumas

„Tavo dėdė ekscentriškas“, – tarė Bazarovas Arkadijui, sėdinčiam chalate šalia lovos ir čiulpti trumpą vamzdelį. - Kokia pana kaime, tik pagalvok! Nagai, nagai, bent į parodą atsiųsk!“

"Taip tai viskas! Iš senos atminties, tai yra. Deja, čia nėra kam sužavėti. Vis žiūrėjau: jis turėjo tokias nuostabias apykakles, kaip akmenines, o smakras buvo taip tvarkingai nuskustas. Arkadijus Nikolaichai, tai juokinga, ar ne?

„Taip, aš juos išlepinsiu, šituos rajono aristokratus! Juk visa tai yra savanaudiški, leoniški įpročiai, kvailystė. Na, o karjerą jis tęstų Sankt Peterburge, jeigu būtų toks mentalitetas...“

- meilė

„Bet aš vis tiek pasakysiu, kad žmogus, kuris visą savo gyvenimą padėjo ant moteriškos meilės kortos ir kai ši korta jam buvo nužudyta, suglebo ir nugrimzdo taip, kad nieko nesugeba, toks žmogus nėra vyras, o ne vyras. Sakote, kad jis nelaimingas: jūs geriau žinote; bet ne visi mėšlai iš jo išėjo“

„O kas čia per paslaptingi vyro ir moters santykiai? Mes, fiziologai, žinome, koks tai ryšys. Išstudijuokite akies anatomiją: iš kur tas paslaptingas žvilgsnis, kaip sakote? Visa tai yra romantizmas, nesąmonė, puvinys, menas. Eime pažiūrėti vabalo“.

„Ir be to, meilė... juk šis jausmas yra apsimestinis“

- moterys

Pabrėžia, kad požiūris į moteris remiasi tik fiziologija (nori tokį save matyti)

„Tik ji turi tokius pečius, kokių seniai nemačiau“

„Toks turtingas kūnas! - tęsė Bazarovas, - net ir dabar į anatominį teatrą “

„Geriau skaldyti akmenis ant grindinio, nei leisti moterį užvaldyti bent piršto galiuką“

„Aš nepalaužiau savęs, todėl moteris manęs nepalaužys“.

Bučiuoja Fenechka

Tuo pačiu metu, pats to nenorėdamas, jis įsimyli Odincovą

„Pats Bazarovas jautė, kad jam gėda, ir jis susierzino. "Štai tau! Moterys išsigando!" - pagalvojo jis ir, gulėdamas kėdėje ne prasčiau nei Sitnikovas, kalbėjo perdėtai įžūliai, o Odincova nenuleido nuo jo aiškių akių.

„Pirmosiomis vizito minutėmis Bazarovo elgesys jai padarė nemalonų poveikį, kaip blogas kvapas ar aštrus garsas; bet ji iškart suprato, kad jis jaučiasi sugniuždytas, ir tai ją net pamalonino. Vien vulgarumas ją atstūmė, bet niekas nekaltins Bazarovo dėl vulgarumo.

„Koks aš tapau nuolankus“, – pagalvojo jis sau.

– santuoka, šeima

„Jūs vis dar teikiate reikšmę santuokai; Aš to iš tavęs nesitikėjau"

„Taip! kalbėjo giminingas jausmas, – ramiai pasakė Bazarovas. „Pastebėjau, kad tai žmonėms išlieka labai atkakliai“. Žmogus pasiruošęs viską mesti, išsiskirs su kiekvienu išankstiniu nusistatymu; bet pripažinti, kad, pavyzdžiui, brolis, kuris vagia svetimas nosines, yra vagis, jam nejėgia. Ir iš tiesų: mano brolis, mano brolis, ne genijus... ar tai įmanoma?

- jausmai

„Tai nuostabus dalykas, – tęsė Bazarovas, – šie seni romantikai! Jie išvystys savo nervų sistemą iki susierzinimo... na, pusiausvyra bus sutrikusi“.

- tėvai

Viena vertus, jis myli juos savaip. Kita vertus, jis prie jų netraukia, retai ateina, o giliai jų nelabai gerbia.

„Jie geri žmonės, ypač mano tėvas: jis labai juokingas. Aš esu vienintelis, kurį jie turi“.

„Tu nepažįsti savo motinos, Jevgenijau. Ji ne tik puiki moteris, bet ir labai protinga. Šįryt ji kalbėjosi su manimi pusvalandį, ir tai buvo taip praktiška ir įdomu.

"- Taip! Trumpam... Gerai. - Vasilijus Ivanovičius ištraukė nosinę ir, išpūtęs nosį, pasilenkė beveik iki žemės. -- Na? tai... viskas bus. Maniau, kad tu su mumis... ilgiau. Trys dienos... Šito, šito, po trejų metų, neužtenka; Negana, Jevgenijau!

„Apleido, apleido mus, – burbtelėjo jis, – apleistas; jam pasidarė nuobodu su mumis. Vienas dabar kaip pirštas, vienas! - pakartojo jis kelis kartus ir kiekvieną kartą atplėšęs rodomąjį pirštą pakėlė ranką į priekį. Tada Arina Vlasyevna priėjo prie jo ir, atrėmusi žilą galvą prie jo žilos galvos, tarė: "Ką daryti, Vasya! Sūnus - nupjautas gabalas. Jis kaip sakalas: norėjo - skrido, norėjo - skrido. o aš ir tu, kaip medaus grybai tuščiaviduriame medyje, sėdime vienas šalia kito ir niekada nejudame. Tik aš liksiu tau nepakitęs amžinai, kaip ir tu man.

„Seni Bazarovai tuo labiau džiaugėsi staiga atėjus sūnui, tuo mažiau jo tikėjosi.

„Ar tu juos myli, Jevgenijau?

- Myliu tave, Arkadijau!

"Jie labai tave myli!"

„Norėjau pasakyti, kad jie, tai yra mano tėvai, yra užsiėmę ir nesijaudina dėl savo nereikšmingumo, jiems tai nesmirda... bet aš... jaučiu tik nuobodulį ir pyktį.

-menas

„Kitą dieną matau, kad jis skaito Puškiną“, – tęsė Bazarovas. „Prašau paaiškinti jam, kad tai nieko gero“. Juk jis ne berniukas: laikas mesti šią nesąmonę. Ir aš noriu būti romantikė šiais laikais! Duok jam ką nors naudingo paskaityti.

Ką turėčiau jam duoti? - paklausė Arkadijus.

Taip, manau, kad Buchnerio „Stoff und Kraft“ („Materija ir jėga“ (vokiečių kalba)) yra pirmas atvejis.

Mane stebina, kad Nikolajus Petrovičius groja violončele.

- mokslas

Mano, kad mokslas yra svarbiausias dalykas gyvenime

- išsilavinimas

„Auklėjimas? - pakėlė Bazarovas. „Kiekvienas žmogus turi lavintis – na, bent jau kaip aš, pavyzdžiui... O dėl laiko – kodėl aš nuo jo priklausysiu?

- gamta

„Ir gamta yra smulkmena ta prasme, kuria tu ją supranti. Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“.

- žmonėms

Viena vertus, jis lepina kiemo berniukus ir gydo valstiečius. Kita vertus, jis yra šiek tiek nuolaidus žmonių atžvilgiu.

„Ar išvis taip būtų? - sušuko Bazarovas. „Žmonės tiki, kad kai griaustinis griaustinis, tai pranašas Elijas joja per dangų vežime. Na? Ar turėčiau su juo sutikti? Be to, jis rusas, o aš pats ne rusas?

« ta pati laisvė, dėl kurios valdžia šmėžuoja, vargu ar mums duos naudos, nes mūsų valstietis mielai apiplėšia save vien tam, kad prisigertų smuklėje.

„Ir aš nekenčiau šio paskutinio vaikino, Pilypo ar Sidoro, dėl kurio turiu pasitraukti ir kuris net nepasakys man ačiū.

6. Savigarba

Viena vertus, aukštas. Kita vertus, juo nėra pasididžiavimo. Tai atsispindi ir mirties kainoje:

- Tu mane pamirš, - vėl pradėjo jis, - mirusieji nėra gyvųjų draugai. Tavo tėvas pasakys, kad štai kokį žmogų Rusija praranda... Tai nesąmonė; bet neatkalbėk senolio. Kad ir kas vaikui patiktų... žinote. Ir paglostyti savo mamą. Juk tokių kaip jie tavo dideliame pasaulyje dienos metu nerasi... Rusijai manęs reikia... Ne, matyt, ne. O kam reikia? Reikalingas batsiuvys, reikalingas siuvėjas, mėsininkas... parduoda mėsą... mėsininkas... palauk, aš pasimetęs... Čia miškas...“

7. Hero evoliucija

Pamažu jis ateina prie idėjos, kad pasaulis nepaklūsta tik materialiems dėsniams.

„Siaura vieta, kurią užimu, yra tokia mažytė, palyginti su likusia erdve, kurioje manęs nėra ir niekas manimi nesirūpina, o laiko dalis, kurią galėsiu gyventi, yra tokia nereikšminga, palyginti su amžinybe, kur Nebuvau ir nebūsiu... O šitame atome, šiame matematiniame taške cirkuliuoja kraujas, dirba smegenys, tai irgi kažko nori... Kokia gėda? Kokia nesąmonė?"

Jis įsimyli moterį ir supranta, kad jo teorija žlunga.

8. Santykiai su vyresniąja karta

Nikolajus Petrovičius

Jis gerbia Bazarovą ir pripažįsta jo intelektualinį pranašumą, o Bazarovas sako, kad jo „daina baigta“ (nors Nikolajų Petrovičių jis laiko gana maloniu žmogumi).

Pavelas Petrovičius

Ūmus konfliktas ir abipusis priešiškumas iš abiejų pusių (beveik visais klausimais)

9. Bazarovo mokiniai

Arkadijus (nihilizmu domisi tik dėl susidomėjimo viskuo, ką sukelia jaunystė)

Sitnikovas ir Kukshina (vulgarūs žmonės, negalintys suprasti jo idėjų)

10. Išvada

Bazarovo tragedija slypi tame, kad, siekdamas geriausio, jis prastai apgalvojo savo teoriją ir neigė įstatymus, kuriais remiantis kuriamas gyvenimas. Todėl po teorijos žlugimo jis atsidūrė nelaimingas, nerado jokios kitos atramos gyvenime, o herojaus mirtis atrodo natūrali. Be to, Bazarovas yra vienas savo ieškojimų. Darbe pristatomi jo mokiniai skirstomi į du tipus: Arkadijus (jaunystėje buvo nuneštas idėjų, nesupranta jų reikšmės ir viduje jų neatitinka) ir Kukšina bei Sitnikovas (žmonės, kuriems svarbi bet kokia teorija). savęs patvirtinimas).