Kas yra meilė Kuprin. Esė: Kas yra meilė Kuprino darbuose

Pasakojimas „Granatų apyrankė“ – tai poetinė meilės šventė ir kartu paslėptas protestas prieš šio jausmo slopinimą. Šio kūrinio siužetas beveik tradicinis, tarsi visiškai eilinis vargšas vyras (ir juokinga Želtkovo pavarde) pamiltų merginą iš „aukštojo pasaulio“, kuri vėliau tampa princese. Tačiau pagrindinio veikėjo jausmų kokybė, meistriškai pavaizduota autoriaus, negali būti vadinama tradicine ar įprasta. Neatsitiktinai kitas romano herojus generolas Anosovas, autoriaus idėjų kalbėtojas, sako: „Galbūt, Veročka, tavo gyvenimo kelią kirto būtent tokia meilė, apie kurią svajoja moterys. Suprask, tokia meilė, už kurią atlikti bet kokį žygdarbį, paaukoti gyvybę, patirti kankinimus – tai visai ne darbas, o tik džiaugsmas...“

Želtkovas patvirtina šią tezę ir savo gyvenimu, ir mirtimi. Jo meilė yra nesavanaudiška ir savarankiška. Granatinės apyrankės atvaizdas kartu yra ir šios meilės atvaizdas: vargšas padovanoja savo vienintelį brangakmenį, senovinį daiktą, kurio nešlifuoti granatai sugeba užsidegti nuostabia ugnimi. „Kaip kraujas“, – išsigąsta Vera, pirmą kartą pamačiusi šią dekoraciją. Tai yra, ši apyrankė, kaip ir jo meilė, neturi jokio išorinio rafinuotumo, tačiau kupina nepaprastos jėgos ir išraiškingumo. Bet grįžkime prie siužeto. Želtkovas brangiausią daiktą dovanoja moteriai, su kuria niekada net nekalbėjo – bendravimas nusileidžia tik laiškais, kuriuos jis rašo Verai. Paties herojaus apibrėžimu jo meilė yra „beviltiška ir mandagi“. Jis nesitiki abipusiškumo. Jis nenuobodžiauja, neieško susitikimų, nelaukia atsakymo, jau nekalbant apie bet kokį dėkingumą. Jis tiesiog gyvena šia meile. Jis laimingas vien dėl to, kad gali mylėti ir savo mylimajai bent ką nors padovanoti. Nieko kito jam neegzistuoja.

Tačiau ji egzistuoja ir kitiems: herojės šeima dovaną suvokia kaip kažką siaubingo, kaip skandalą - jos vyras ir brolis vyksta į Želtkovą sutvarkyti reikalų, bandydami jį įbauginti. Jų samprotavimai yra žemi ir primityvūs. Ir pats Želtkovas staiga pajunta, kad turi pakankamai jėgų susidoroti su grasinimais ir apskritai yra moraliai pranašesnis už žmones, kurie naiviai tiki, kad tikrą jausmą gali sugriauti policijos įsikišimas. Jo meilės galia tokia didelė, kad net princas tam tikru momentu pradeda tai suprasti.

Net ir praradęs viską, Želtkovas turi daug daugiau nei tie, kurie kažką turėtų, bet nežinojo tokių jausmų. Žinoma, jo mirtis tragiška – bet net ir joje jaučiamas kažkas šviesaus ir didingo. Paskutinis jo sakinys laiške – „Tavo prieš mirtį ir po mirties“ – nėra tušti gražūs žodžiai. Atrodo, kad mirtis suartina jį su mylimąja.

Neatsitiktinai Vera išpildo jo prašymą – išklauso sonatą – ir pradeda suprasti, kad praėjo didžiulė meilė, vienintelė tūkstantį metų. Tai ne tik muzika – tai ir himnas meilei, kuri peržengia individualius gyvenimus, ir savotiška malda. Vera mano, kad girdi jo žodžius.

O kūrinio pabaigoje tarsi gyvybę patvirtinantis akordas nuskamba jos žodžiai, pasakyti po sonatos pabaigos: „Dabar jis man atleido. Viskas gerai".

Taip gerai, nepaisant visos išorinės tragedijos. Želtkovo meilė neišnyko veltui - ji apšvietė kitus gyvenimus.

Pačiam A.I Kuprino patvirtinimas apie žmogaus dvasinių savybių prasmę buvo kvietimas į tam tikrus idealus. Kurie? „Granatinė apyrankė“ to neslepia – šiuo atveju tai yra šviesios ir tyros meilės idealas, nesavanaudiškas ir pasiaukojantis, tačiau tai ir pats didžiausias atlygis.

Meilė yra viena pagrindinių Kuprino kūrybos temų. Jo kūrinių herojai, „apšviesti“ šio šviesaus jausmo, labiau atsiskleidžia. Šio nuostabaus autoriaus pasakojimuose meilė, kaip taisyklė, yra nesavanaudiška ir nesavanaudiška. Perskaičiusi daugybę jo kūrinių

Galima suprasti, kad jam tai visada yra tragiška, ir tai akivaizdžiai pasmerkta kančioms.

Taip skamba poetiška ir tragiška jaunos merginos istorija apsakyme „Olesya“. Olesjos pasaulis yra dvasinės harmonijos pasaulis, gamtos pasaulis. Jis yra svetimas Ivanui Timofejevičiui, žiauraus, didelio miesto atstovui. Olesya traukia jį savo „neįprastumu“, „joje nebuvo nieko panašaus į vietines merginas“, jos įvaizdžiui būdingas natūralumas, paprastumas ir kažkokia sunkiai suvokiama vidinė laisvė jį traukė tarsi magnetas.

Turtas ir stiprus charakteris. Ivanas Timofejevičius yra išsilavinęs, bet ne ryžtingas, o jo gerumas labiau panašus į bailumą. Šie du visiškai skirtingi žmonės įsimylėjo vienas kitą, tačiau ši meilė herojams laimės neatneša, jos baigtis tragiška.

Ivanas Timofejevičius jaučiasi įsimylėjęs Olesiją, net norėtų ją vesti, tačiau jį stabdo abejonės: „Net nedrįsau įsivaizduoti, kokia bus Olesja, pasipuošusi madinga suknele, besišnekanti. svetainė su kolegų žmonomis, išplėšta iš žavingo seno miško, pilno legendų ir paslaptingų galių, karkaso. Jis supranta, kad Olesja negalės pasikeisti, tapti kitokia, o pats nenori, kad ji pasikeistų. Juk tapti kitokiu reiškia tapti tokiu, kaip visi, o tai neįmanoma.

Poetizuodamas gyvenimą, neapribotą šiuolaikinių socialinių ir kultūrinių rėmų, Kuprinas siekė parodyti aiškius „natūralaus“ žmogaus privalumus, kuriuose jis įžvelgė civilizuotoje visuomenėje prarastas dvasines savybes. Istorijos prasmė – patvirtinti aukštą žmogaus standartą. Kuprin realiame, kasdieniame gyvenime ieško aukšto meilės jausmo apsėstų žmonių, gebančių bent svajonėse pakilti aukščiau gyvenimo prozos. Kaip visada, jis nukreipia žvilgsnį į „mažąjį“ žmogų. Taip gimsta istorija „Granatinė apyrankė“, pasakojanti apie rafinuotą, visa apimančią meilę. Ši istorija yra apie beviltišką ir jaudinančią meilę. Pats Kuprinas meilę supranta kaip stebuklą, kaip nuostabią dovaną. Pareigūno mirtis atgaivino moterį, kuri netikėjo meile, o tai reiškia, kad meilė vis tiek nugali mirtį.

Apskritai istorija skirta vidiniam Veros pabudimui, jos laipsniškam tikrojo meilės vaidmens suvokimui. Skambant muzikai, herojės siela atgimsta. Nuo šalto apmąstymo iki karšto, pagarbaus savęs, žmogaus apskritai, pasaulio pajautimo – toks yra herojės, kadaise susidūrusios su retu žemės svečiu – meile, kelias.

Kuprinui meilė yra beviltiškas platoniškas jausmas, o kartu ir tragiškas. Be to, Kuprino herojų skaistybėje yra kažkas isteriško, o jų požiūryje į mylimą žmogų į akis krinta tai, kad vyras ir moteris tarsi sukeitė savo vaidmenis. Tai būdinga energingajai, stiprios valios „polesietei burtininkei“ ​​Olesijai santykiuose su „maloniu, bet tik silpnu Ivanu Timofejevičiumi“ ir protingu, apsiskaičiuojančiu Šuročka su „tyru ir maloniu Romašovu“ („Dvikova“). Savęs nuvertinimas, netikėjimas savo teise turėti moterį, konvulsinis noras atsitraukti – šie bruožai užbaigia Kuprino herojaus su trapia siela, patekusia į žiaurų pasaulį, paveikslą.

Uždaryta savyje tokia meilė turi kūrybinę kūrybinę galią. „Taip jau atsitiko, kad manęs niekas gyvenime nedomina: nei politika, nei mokslas, nei filosofija, nei rūpestis dėl ateities žmonių laimės“, – prieš mirtį savo kartos temai rašo Želtkovas. man visas gyvenimas slypi tik tavyje“. Želtkovas palieka šį gyvenimą be priekaištų, be priekaištų, sakydamas kaip maldą: „Tebūnie šventas Tavo vardas“.

Kuprino kūriniai, nepaisant situacijų sudėtingumo ir dažnai dramatiškų pabaigų, alsuoja optimizmu ir meile gyvenimui. Užveriate knygą, o sieloje ilgai išlieka kažko šviesaus jausmas.

XIX–XX amžių sandūroje rusų literatūra išgyveno ypatingo klestėjimo laikotarpį. Poezijoje jis buvo vadinamas „sidabro amžiumi“. Tačiau proza ​​taip pat buvo praturtinta daugybe šedevrų. Mano nuomone, prie to daug prisidėjo ir A.I.Kuprinas. Jo kūryboje keistai dera atšiauriausias gyvenimo realizmas ir nuostabus orumas bei skaidrumas. Jis yra kai kurių nuoširdžiausių kūrinių apie meilę rusų literatūroje autorius.

Norėčiau sutelkti dėmesį į dvi iš jų: „Dvikova“ ir „Granatinė apyrankė“. Jie labai skirtingi, tačiau atidžiau panagrinėjus net siužete galima rasti panašumo. Abiejose istorijose siužeto pagrindas – nelaimingos meilės istorija, o abu pagrindiniai veikėjai miršta tragiškai, o to priežastis – mylimos moters požiūris į juos.

Georgijus Romašovas, „Romočka“, iš „Dvikovos“ – jaunas karininkas. Jo charakteris visiškai neatitinka jo pasirinktos srities. Jis yra drovus, raudonuoja kaip jauna ponia ir yra pasirengęs gerbti bet kurio žmogaus orumą, tačiau rezultatai pražūtingi. Jo kariai yra patys blogiausi žygeiviai. Jis pats nuolat daro klaidų. Jo idealistinės idėjos nuolat kertasi su tikrove, o gyvenimas skausmingas. Vienintelis jo džiaugsmas yra meilė Šuročkai. Jam ji įkūnija grožį, malonę, išsilavinimą ir kultūrą apskritai provincijos garnizono atmosferoje. Jos namuose jis jaučiasi kaip žmogus. Shurochka taip pat vertina Romashovo skirtumą, jo skirtumą nuo kitų. Ji didžiuojasi ir ambicinga, jos svajonė – pabėgti iš čia.

Norėdami tai padaryti, ji verčia savo vyrą ruoštis akademijai. Ji pati moko karinių disciplinų, kad nepakliūtų į dykinėjimą, nenubluktų aplinkiniame dvasingumo stoka. Romashovas ir Shurochka surado vienas kitą, susitiko priešingybės. Bet jei meilė Romašovui suvalgė visą jo sielą ir tapo gyvenimo prasme bei pateisinimu, tada ji vargina Šuročką. Su silpnavale, švelnia „Romochka“ jai neįmanoma pasiekti užsibrėžto tikslo. Todėl šią silpnybę ji sau leidžia tik akimirką, o paskui pasirenka likti su nemylimu, netalentingu, bet atkakliu ir užsispyrusiu vyru. Kadaise Shurochka jau atsisakė Nazanskio meilės (o dabar jis yra girtas, beviltiškas žmogus).

Šuročkos supratimu, meilužis turi aukotis. Juk ji pati, du kartus negalvodama, aukoja ir savo, ir svetimą meilę dėl gerovės ir socialinio statuso. Nazanskis nesugebėjo prisitaikyti prie jos reikalavimų – ir jis buvo pašalintas. Šura iš Romašovo reikalaus dar daugiau – dėl jos reputacijos, dėl paskalų ir šnekuolių jis turi paaukoti savo gyvybę. Pačiam George'ui tai gali būti net išsigelbėjimas. Juk jei jis nebūtų miręs, geriausiu atveju jį būtų ištikęs Nazanskio likimas. Aplinka būtų jį prarijusi ir sunaikinusi.

„Granatų apyrankėje“ situacija panaši, bet ne visai. Herojė taip pat ištekėjusi, tačiau myli savo vyrą ir, priešingai, nejaučia ponui Želtkovui jokių jausmų, išskyrus susierzinimą. O pats Želtkovas mums iš pradžių atrodo tik vulgarus piršlys. Taip jį suvokia ir Vera, ir jos šeima. Tačiau istorijoje apie ramų ir laimingą gyvenimą blyksteli nerimą keliančios natos: tai lemtinga Veros vyro brolio meilė; meilė ir garbinimas, kurį jos vyras jaučia Veros seseriai; nevykusi Veros senelio meilė, būtent šis generolas sako, kad tikra meilė turėtų būti tragedija, tačiau gyvenime ji vulgarizuojama, trukdo kasdienybė ir įvairūs susitarimai. Jis pasakoja dvi istorijas (viena iš jų net šiek tiek primena „Dvikovos“ siužetą), kur tikra meilė virsta farsu. Vera, klausydamasi šios istorijos, jau gavo granatinę apyrankę su kruvinu akmeniu, kuri turėtų apsaugoti ją nuo nelaimių, o buvusį šeimininką galėtų išgelbėti nuo smurtinės mirties. Būtent su šia dovana pasikeičia skaitytojo požiūris į Želtkovą. Dėl meilės jis aukoja viską: karjerą, pinigus, sielos ramybę. Ir nieko mainais nereikalauja.

Bet vėlgi, tuščios pasaulietinės konvencijos sunaikina net šią iliuzinę laimę. Nikolajus, Veros svainis, kažkada atsisakęs meilės šiems išankstiniams nusistatymams, dabar to paties reikalauja iš Želtkovo, grasina kalėjimu, visuomenės teismu ir ryšiais.

Meilės tema A.I.Kuprino kūriniuose.

Meilė... Kažkada šis jausmas aplanko kiekvieną. Tikriausiai nėra tokio žmogaus, kuris niekada nemylėtų. Jis nemylėjo nei mamos, nei tėvo, nei moters, nei vyro, nei vaiko, nei draugo. Meilė turi savybę prikelti, padaryti žmones malonesnius, sielingesnius ir humaniškesnius. Be meilės nebūtų gyvenimo, nes pats gyvenimas yra meilė. Būtent šis visa apimantis jausmas įkvėpė A.S.Puškiną, M.Yu.Lermontovą, L.N. Tolstojus, A.A. Blokas ir apskritai visi puikūs rašytojai ir poetai.

Lengvas plunksnos bangavimas ir ant popieriaus lapų pasirodė tokie nuostabūs eilėraščiai ir kūriniai kaip „Aš tave mylėjau...“, „Ana Karenina“, „Jie mylėjo vienas kitą taip ilgai ir švelniai...“.

XX amžius mums suteikė A.I.Kupriną, rašytoją, kurio kūryboje meilės tema užėmė vieną svarbiausių vietų. Ypač žaviuosi šiuo žmogumi – atviru, drąsiu, tiesmukišku, kilniu. Dauguma Kuprino pasakojimų yra himnas tyrai, idealiai, didingai meilei, apie kurią jis rašė visą gyvenimą.

Rašytojas labai jautė „herojiškų siužetų“, nesavanaudiškų, savikritiškų herojų poreikį, todėl po Aleksandro Ivanovičiaus plunksna gimė patys nuostabiausi kūriniai: „Granatinė apyrankė“, „Olesja“, „Šulamitas“. ir daugelis kitų.

Istorija „Olesya“ buvo parašyta 1898 m. ir buvo įtraukta į Polesės kūrinių ciklą. Be meilės temos, A.I.Kuprinas istorijoje paliečia ne mažiau svarbią civilizuoto ir gamtos pasaulių sąveikos temą.

Nuo pat pirmųjų kūrinio puslapių atsiduriame atokiame Voluinės provincijos kaime Polesės pakraštyje. Būtent čia likimas atvedė Ivaną Timofejevičių, raštingą, protingą žmogų. Iš jo lūpų sužinome apie laukinius Perbrodo valstiečių papročius. Šie žmonės yra neraštingi, nemandagūs ir nekomunikabilūs. Iš visko aišku, kad jie dar nėra visiškai atsikratę lenkų baudžiavos įpročių.

Ivanui Timofejevičiui siaubingai nuobodu šioje vietoje, kur nėra su kuo pasikalbėti, kur visiškai nėra ką veikti. Štai kodėl Yarmola istorija apie senąją raganą jį taip sujaudino. Jaunuolis ištroškęs nuotykių, nori bent trumpam pabėgti nuo kasdieninės kaimo gyvenimo rutinos.

Kitos medžioklės metu Ivanas Timofejevičius netikėtai užklysta į seną trobelę, kurioje vyksta pirmasis jo susitikimas su vietinės raganos Manuilikhos anūke Olesia. Olesya žavi savo grožiu. Ne visuomenės ponios grožis, o laukinio danielio, gyvenančio gamtos glėbyje, grožis.

Tačiau Ivaną Timofejevičių traukia ne tik šios merginos išvaizda.Jaunuolis džiaugiasi pasitikėjimu savimi, pasididžiavimu ir įžūlumu, su kuriuo Olesya save nešioja. Štai kodėl jis nusprendžia vėl apsilankyti Manuilikhoje. Pati Olesya taip pat domisi netikėta viešnia. Augdama miške, ji mažai bendravo su žmonėmis ir buvo įpratusi su jais elgtis labai atsargiai.Tačiau Ivanas Timofejevičius žavi merginą savo lengvumu, gerumu ir sumanumu. Olesya labai džiaugiasi, kai jaunas svečias vėl atvyksta jos aplankyti. Būtent ji, skaitydama jos ranką, pagrindinį veikėją apibūdina kaip asmenį, „nors ir malonų, bet tik silpną“, ir pripažįsta, kad jo gerumas „nėra nuoširdus“. Jo širdis yra „šalta, tinginė“, o tiems, kurie jį „mylės“, jis, nors ir nesąmoningai, atneš „daug blogio“. kaip egoistas, nesugebantis gilių emocinių išgyvenimų. Tačiau nepaisant visko, Olesya ir Ivanas Timofejevičiai įsimyli vienas kitą ir visiškai pasiduoda šiam jausmui.

Meilė Olesijai aiškiai parodo jos jautrumą, ypatingą įgimtą intelektą, pastabumą ir taktą, instinktyvų gyvenimo paslapčių žinojimą. Be to, jos meilė atskleidžia didžiulę aistros ir nesavanaudiškumo galią, atskleidžia joje didelį žmogiškąjį supratimo ir dosnumo talentą. Olesya yra pasirengusi atsisakyti savo jausmų, ištverti kančias ir kankinimus dėl savo mylimojo ir vienintelio. Visų pagrindinę veikėją supančių žmonių fone jos figūra atrodo didingai ir aplinkinius nublanksta. Polesių valstiečių atvaizdai tampa nuobodūs, dvasiškai pavergti, blogi ir beatodairiškai žiaurūs. Jie neturi nei proto platumo, nei širdies dosnumo.O Olesja dėl savo meilės pasirengusi padaryti bet ką: eiti į bažnyčią, kęsti vietinių gyventojų tyčiojimąsi, rasti jėgų išvykti, palikdama tik virtinę pigios raudonos spalvos. karoliukai,kaip amžinos meilės ir atsidavimo simbolis .Kuprinui Olesios įvaizdis yra didingos,išskirtinės asmenybės idealas.Ši mergina atvira,pasaukaujanti,gili prigimtis,jos gyvenimo prasmė meilė. Ji pakelia ją aukščiau paprastų žmonių lygio, suteikia jai laimę, bet taip pat daro Olesiją be gynybos ir veda į mirtį.

Ivano Timofejevičiaus figūra taip pat praranda savo artumą Olesijai. Jo meilė įprasta, kartais net panaši į susižavėjimą Jaunuolis giliai sieloje supranta, kad jo mylimoji niekada negalės gyventi už gamtos ribų. Jis neįsivaizduoja Olesijos su pasaulietine suknele ir vis dėlto siūlo jai ranką ir širdį, reikšdamas, kad ji gyvens su juo mieste. Ivanas Timofejevičius net neleidžia minties atsisakyti savo padėties visuomenėje dėl savo meilės ir likti gyventi su Olesia miške. Jis visiškai susitaiko su tuo, kas įvyko, ir nesiruošia kovoti už savo meilę, mesti iššūkius esamai situacijai. Tikiu, kad jei Ivanas Timofejevičius tikrai mylėtų Olesiją, jis tikrai ją surastų ir bandytų pakeisti savo gyvenimą, bet, deja, jis niekada nesuprato, kokia meilė jį perėjo.

Abipusės ir laimingos meilės temą apsakyme „Šulamitas“ paliečia A.I.Kuprinas. Karaliaus Saliamono ir vargšės mergaitės Šulamitos iš vynuogyno meilė stipri kaip mirtis, o tie, kurie myli save, yra aukštesni už karalius ir karalienes.

Tačiau rašytojas nužudo merginą, palikdamas Saliamoną ramybėje, nes, anot Kuprino, meilė yra akimirka, kuri nušviečia dvasinę žmogaus asmenybės vertę ir pažadina joje geriausius.

Viename žinomiausių rašytojos kūrinių „Granatų apyrankė“ skamba nelaimingos meilės, kaip didelės dovanos, perkeičiančios žmogaus sielą, tema. Princesė Vera Sheina buvo griežta, nepriklausoma, maloni ir „karališkai rami“ moteris, mylėjusi savo vyrą. Tačiau idilė namuose buvo sunaikinta po to, kai pasirodė dovana su „G.S.Zh“ laišku. Kartu su žinia į Šeinų kunigaikščių namus įžengė nesavanaudiška, nesavanaudiška meilė, nesitikėdama atlygio: meilė – paslaptis, meilė – tragedija.Visa žinutės siuntėjo Želtkovo gyvenimo prasmė buvo mylėti Verą Nikolajevną, nieko nereikalaudama, iš visos širdies pagirti savo mylimąją, tardama žodžius: „Tebūnie šventas tavo vardas. prarado kažką didingo ir gražaus paskutiniame susitikime su jau mirusiu gerbėju: „Tą sekundę ji suprato, kad meilė, apie kurią svajoja kiekviena moteris, ją aplenkė“. Ir Vera Nikolajevna verkė, klausydama Antrosios Bethoveno sonatos, žinodama, kad myli. Mylėjo tik akimirką, bet amžinai.

Savo pasakojimuose A.I. Kuprinas mums parodė nuoširdžią, atsidavusią, nesavanaudišką meilę.Meilę, apie kurią svajoja kiekvienas žmogus.Meilę, dėl kurios galite paaukoti bet ką, net ir savo gyvybę. Meilė, kuri išgyvens tūkstantmečius, nugalės blogį, padarys pasaulį gražų, o žmones malonius ir laimingus.

Bandėme rasti atsakymus į klausimus apie meilę. Tai nereiškia, kad jie neišsprendė problemos. Nuspręsta! Ir ryškus to pavyzdys yra meilė I.A. - vienas iškiliausių Nobelio premijos laureatų, kuris iki savo dienų pabaigos siekė pažinti meilės tiesą. Meilės tema Kuprino kūryboje perbėga ne mažiau subtiliai. Taigi, kas yra ši „Dievo dovana“ (pasak šių didžiųjų rusų rašytojų)?

Perfrazuojant Paustovskio K.G. pastabą. kad meilė turi tūkstančius aspektų, galite įsivaizduoti šį puikų jausmą brangakmenio pavidalu su daugybe aspektų (ar net begalinio jų skaičiaus), nes riba čia neįmanoma ir nebūtina... Juk galutinis taškas reiškia visko pabaigą! Ne tik žmonijai, bet ir Visatai. Meilė yra pagrindinis tikslas, aukščiausia gyvenimo prasmė. Tai yra pats gyvenimas. Būtent apie tokią meilę rašė A. I. Kuprinas ir I. A. Buninas. Savo darbuose herojai ieško ir atranda naujų meilės aspektų, pažįsta save ir supantį pasaulį per naujo supratimo prizmę.

Pasakojime apie A.I. Kuprino „Granatų apyrankė“ meilės tema per pagrindinio veikėjo, nepilnamečio valdininko Želtkovo, vidinius pojūčius, išgyvenimus, veiksmus atskleidžiama visuomenės damai – Verai Nikolajevnai Šeinai. Jo jausmas gilus, nuolankus ir besąlygiškas. Jis puikiai žino, kad tarp jų yra atotrūkis – ji yra aukštuomenės moteris, o jis iš viduriniosios klasės, jų požiūris į gyvenimą skiriasi, skiriasi vidinis požiūris, galiausiai, ji ištekėjusi. Viena vertus, jis nepriima visų šių susitarimų, neatsisako jos, o jo gilus prisirišimas prie jos yra pasirengęs nešti šį „naštą“... Kita vertus, Želtkovas nesileidžia į kovą su visuomene, nesistengia nieko įrodyti ar užkariauti. Jis tiesiog myli. Ir jis nori tik vieno – laimės savo išrinktajai. Žinoma, herojaus amžininkai nesuprato. Ir, greičiausiai, šiuolaikiniame pasaulyje tai nebūtų priimta. Kodėl? Dauguma žmonių mano, kad meilė veikiau yra partnerystė, praeinanti aistra, pagarba, draugystė, kur svarbiausia laikytis principo „tu – man, aš – tau“. Ir jei ši taisyklė pažeidžiama, tai reiškia jausmo pabaigą. Ir jūs turite išvykti ieškoti naujų aistrų. Kaip dažnai mes nusisukame, išduodame, bėgame, jei kažkas mums nepatinka, netinka, neatneša laimės. Žinoma, kai atsiranda toks žmogus kaip Želtkovas, kuris neatsitraukia, o jo siela nori tik mylėti, nepaisant to, kad jis yra žeminamas, įžeidžiamas ir atvirai ignoruojamas, jis tampa tikra „juoda avis“. Kai kurie iš jo juokiasi, kaip princas Vasilijus, kuriam istorija tampa pagrindiniu pokalbių prie stalo siužetu. Kiti atvirai bijo, nes tai, kas nežinoma, nesuprantama, visada gąsdina, tampa gyva grėsme. Todėl Veros brolis siūlo įvesti bausmę už tokį „nusikaltimą“ - mušimą lazdomis. Kuprino herojus miršta. Viskas, ką galėjo pasakyti, pasakė. Jis įvykdė savo misiją – patyrė tikrą jausmą, išmoko tą meilės aspektą, dėl kurio gimė. Lieka viltis, kad princesė ir kiti herojai supras ir patirs šį begalinį impulsą. Mirtis įgyvendino jo svajonę – princesė galvojo apie savo gyvenimą, apie sielą, apie požiūrį į vyrą ir apie tai, kas yra tiesa...

Meilės tema A. I. Kuprino kūryboje . tęsiasi istorijoje „Dvikova“. Kūrinio pavadinimas neatsitiktinis. Visas pasaulis (ir kiekvienas iš mūsų) – tai priešybių, juodos ir baltos, fizinės ir dvasinės, apskaičiavimo ir nuoširdumo vienybė ir kova... Pagrindinis veikėjas leitenantas Romašovas pasiruošęs susidoroti su egzistencijos beprasmybe mažame kariniame miestelyje. Jis nesirengia susitaikyti su kvaila, tuščia pareigūnų kasdienybe, kurios nariai rytais atlieka tas pačias užduotis, o vakarus leidžia žaidimuose, girtuokliuose ir vulgariuose romanuose. Jo siela ieško tikrų jausmų, to tikro ir nuoširdaus dalyko, dėl kurio verta gyventi ir judėti toliau. Jis įsimyli ištekėjusią moterį - Shurochka Nikolaeva. Tai ne tik hobis ar bandymas pabėgti nuo kasdienybės niūrumo. Ne, tai meilė, apie kurią žmonės svajoja, bet kurios realybėje nepripažįsta. Ji naudojasi pagrindinio veikėjo šiluma, siųsdama jį į neabejotiną mirtį savo vyro karjeros labui. Kas laimėjo ir kas pralaimėjo šioje „dvikovoje“? Leitenantas Romašovas mirė, buvo sunaikintas, bet jo siela pakilo aukščiau to smulkmeniško, sutartinio, tuščiažodžiavimo. Shurochka laimėjo, ji gavo tai, ko norėjo. Bet ji mirė viduje.

Meilės tema A.I.Kuprino kūryboje kviečia susimąstyti. Ir pasirinkite savo gyvenimo kelią. Taip, meilė nėra rojus žemėje, greičiau tai sunkus darbas, atsisakant savo ego, stereotipų ir gyvenimo tradicijų. Tačiau mainais gauni daug daugiau – tai rojus sieloje. Nuo šiol gyvenimas tampa harmoningas, sąmoningas ir pilnavertis. Tikra dangaus dovana! Bet pasirinkimas lieka kiekvienam iš mūsų...

Meilės tema Kuprino kūryboje nėra abstrakti filosofija, tai gyvi žmonės su savo mintimis, jausmais ir idėjomis. Rašytojas jų nesmerkia ir neaukština. Kiekvienas turi teisę gyventi su savo tiesa. Tačiau ne kiekviena tiesa yra tiesa...

Kiekvienas žmogus bent kartą gyvenime yra patyręs meilę – ar tai būtų meilė mamai ar tėčiui, vyrui ar moteriai, vaikui ar draugui. Dėl šio visapusiško jausmo žmonės tampa malonesni ir sielingesni. Meilės tema paliesta daugelio puikių rašytojų ir poetų darbuose, būtent ši tema įkvėpė juos kurti savo nemirtingus kūrinius.

Didysis rusų rašytojas A. I. Kuprinas parašė daugybę kūrinių, kuriuose dainavo tyrą, idealią, didingą meilę. Po A. I. Kuprino plunksna

Gimė tokie nuostabūs kūriniai kaip pasakojimai „Granato apyrankė“, „Šulamitas“, „Olesya“, „Dvikova“ ir daugelis kitų, skirtų šiam ryškiam jausmui. Šiuose kūriniuose rašytoja rodė meilę skirtingiems personažams ir skirtingiems žmonėms, tačiau jos esmė nekinta – ji beribė.

Istorija „Olesya“, kurią parašė A. I. Kuprin 1898 m., rodo visa apimančią Olesjos, mergaitės iš atokaus Polesės kaimo, meilę meistrui Ivanui Timofejevičiui. Medžiodamas Ivanas Timofejevičius susitinka su Olesya, raganos Manuilikha anūke. Mergina jį žavi savo grožiu, džiugina pasididžiavimu ir pasitikėjimu savimi. O Ivanas Timofejevičius Olesiją traukia savo gerumu ir sumanumu. Pagrindiniai veikėjai įsimyli vienas kitą, visiškai pasiduodami savo jausmams.

Įsimylėjusi Olesja demonstruoja geriausias savo savybes – jautrumą, subtilumą, pastabumą, įgimtą intelektą ir pasąmoningą gyvenimo paslapčių žinojimą. Dėl savo meilės ji pasirengusi padaryti bet ką. Tačiau šis jausmas padarė Olesiją neapsaugotą ir privedė ją prie mirties. Palyginti su Olesijos meile, Ivano Timofejevičiaus jausmas jai labiau panašus į trumpalaikį potraukį.

Siūlydamas merginai ranką ir širdį, pagrindinis veikėjas reiškia, kad Olesya, negalinti gyventi atokiau nuo gamtos, persikels į miestą kartu su juo. Vania net negalvoja apie civilizacijos atsisakymą dėl Olesios. Jis pasirodė silpnas, susitaikė su esamomis aplinkybėmis ir nesiėmė jokių veiksmų, kad būtų su mylimąja.
Pasakojime „Granatinė apyrankė“ meilė pristatoma kaip nelaimingas, nesuinteresuotas, romantiškas jausmas, kurį patyrė pagrindinis veikėjas Želtkovas, nepilnametis darbuotojas, princesei Verai Nikolajevnai Šeinai.

Želtkovo gyvenimo prasmė tapo jo laiškai mylimai moteriai, kupini tyros, nesavanaudiškos meilės. Princesės vyras, teisingas ir malonus žmogus, su Želtkovu elgiasi su užuojauta ir, atsisakydamas visų išankstinių nusistatymų, rodo pagarbą jo jausmams. Tačiau Želtkovas, suprasdamas savo svajonės neįmanomumą ir praradęs abipusiškumo viltį, nusižudo.

Be to, net paskutinėmis gyvenimo minutėmis jis galvoja tik apie savo mylimąją. Ir tik po pagrindinės veikėjos mirties Vera Nikolaevna suprato, kad „meilė, apie kurią svajoja kiekviena moteris, ją praėjo“. Šis darbas yra giliai tragiškas ir byloja apie tai, kaip svarbu laiku suprasti kito žmogaus meilę ir atsilyginti.

Savo darbuose A.I.Kuprinas meilę demonstravo kaip nuoširdų, atsidavusį ir nesavanaudišką jausmą. Šis jausmas – kiekvieno žmogaus svajonė, dėl kurios galima paaukoti viską. Tai amžina, viską nugalinti meilė, kuri padarys žmones laimingus ir malonius, o mus supantį pasaulį – gražų.