Rusės moters likimas N. A. darbuose
N. A. Nekrasovas poemą „Kas gyvena gerai Rusijoje“ skiria simbolinėms laimingo žmogaus paieškoms Rusijoje. Septyni pagrindiniai veikėjai keliaudami sužino apie skirtingų Rusijos gyventojų sluoksnių: dvasininkų, dvarininkų, valstiečių gyvenimą. Tačiau ypatinga Nekrasovo kūrybos tema yra Rusijos valstietės likimas.
Nekrasovas parodo rusės gyvenimą ištisai – nuo vaikystės iki akimirkos, kai ji sutinka laimės ieškančius. Taigi valstietė Matryona Timofejevna viską neslėpdama pasakoja apie savo gyvenimą.
Ši ilga istorija prasideda nerūpestingos vaikystės aprašymu. Matryona gimė ir užaugo geroje šeimoje. Tėvai suprato ir gailėjosi, broliai žadino daina ir padėjo darbuose, kad mylima sesuo galėtų ilgiau pamiegoti:
Miegok, brangioji Orka,
Miegokite, rezervuokite jėgas!
Autorius šį be debesų mergaitystės aprašymą supriešina su sunkiu valstietės moters gyvenimu Rusijoje.
Neatsitiktinai kitas skyrius vadinasi „Dainos“, nes dainos vaidina ypatingą vaidmenį aprašant rusų moters gyvenimą. Čia dainuojamos dainos yra liaudiškos, į jas žmonės įdeda savo mintis ir jausmus. Todėl būtent juose aiškiai atsispindi visa valstiečių gyvenimo tragedija.
Matryona Timofejevna buvo apdovanota santūriu grožiu, savigarba ir visuotine pagarba. Tačiau nepaisant to, jos gyvenimas buvo būdingas daugumai valstiečių moterų. Ir Nekrasovas parodo, koks baisus buvo šis likimas.
Matryona ištekėjo ir pradėjo gyventi vyro namuose, kur ant jos pečių gulėjo visa valstiečių darbo našta: tvarkyti namus, aptarnauti vyro seserį ir tėvus, dirbti laukuose, auginti vaikus. Kai atėjo laikas ir gimė pirmas vaikas, jis tapo kliūtimi dirbti. Tada uošvė pareikalavo, kad Matryona paliktų sūnų su senu seneliu Savely. O senelis užsnūdo ir nematė, kaip kiaulė užmušė mažąją Demušką. Tai atsitiko ne iš piktos valios, todėl Matryona atleido seneliui, ir jie kartu sielojosi prie berniuko kapo.
Tačiau vargšė valstietė turėjo susitaikyti ne tik su sūnaus mirtimi, kurio mirtis buvo baisi ir skausminga! Ji taip pat turėjo dalyvauti vaiko skrodime: nelaiminga motina maldavo nekankinti mažo Demuškos kūno, tačiau ji neturėjo teisės į savo nuomonę ir buvo tik pririšta. Kad netrukdytų.
Tačiau tuo Matryonos išbandymai nesibaigė, jai teko įveikti dar keletą gana sunkių akimirkų, kurios mums leidžia suprasti, kad jos gyvenimas toli gražu nebuvo laimingas.
Vieną dieną antrasis Matryonos sūnus pasigailėjo alkanos vilkės ir įmetė jai jau papjautą avį. Už tai vadovas nusprendė nubausti mažąją Fedotušką, tačiau jo motina, nesilenkdama prašydama atleidimo, ištvėrė visą viešos bausmės, kurią turėjo patirti jos sūnus, skausmą. Ir tik kitą dieną ji sušuko savo sielvartą dėl upės.
Kada atėjo „sunkūs metai“? Matryona išgyveno ne tik badą ir fizines kančias, bet ir žinią, kad jos vyras šaukiamas į karinę tarnybą. Natūralu, kad ji nenorėjo tapti „kareiviu“, o šį kartą Matryona nusprendė kovoti už savo laimę: ji kreipėsi pagalbos į gubernatoriaus žmoną, padėjo vargšai valstietei ir netrukus net tapo Matryonos Timofejevnos vaiko krikšto mama. . Po šio įvykio Matryona buvo pradėta vadinti laiminga.
Tačiau ar tikrai laimė iškęsti visus sunkumus ir pažeminimus, rasti jėgų prašyti pagalbos?
Nekrasovui rusė yra gyvybės ir tautinės tapatybės simbolis. Jo mūza – valstietės „sesuo“, todėl eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ rusės likimas išplėtotas į vientisą istoriją. Matryonos Timofejevnos atvaizdas užima vertą vietą tarp poeto vaizduojamų rusų moterų portretų.
Esė apie literatūrą tema: Rusijos moters likimo vaizdavimas Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“
Kiti raštai:
- Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ pagrindinė didžiojo poeto kūrybos veikėja – žmonės – išryškėja pilniau ir ryškiau nei kituose kūriniuose. Čia Nekrasovas piešia įvairius valstiečių tipus, visapusiškai parodydamas jų gyvenimus - tiek sielvarte, tiek „laimėje“. Skaityti daugiau......
- Nekrasovas savo eilėraštyje piešia moters Matryonos Timofejevnos įvaizdį. Matryonos Timofejevnos gyvenimo pavyzdžiu Nekrasovas parodo kaimo merginų gyvenimą, atskleidžia charakterio bruožus, aprašo jų likimus. Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra kolektyvinis. Matryona Timofejevna prieš mus pasirodo kaip graži ir darbšti moteris. Nekrasovas aprašo Skaityti daugiau......
- N. A. Nekrasovas savo baigiamąjį kūrinį – poemą „Kas gyvena gerai Rusijoje“ – skiria simbolinėms laimingo žmogaus paieškoms Rusijoje. Autorius tyrinėja įvairių Rusijos visuomenės sluoksnių: valstiečių, dvarininkų, dvasininkų gyvenimą. Rusijos valstietės likimas tampa ypatinga tema, nes pasirodo dar sunkesnis, Skaityti daugiau ......
- Visų pirma žmonių dalis, jų laimė, šviesa ir laisvė! N. A. Nekrasovas N. A. Nekrasovas pradėjo rašyti eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“ keturiasdešimt antraisiais savo gyvenimo metais, tuo metu, kai žydėjo jo talentas. Jis pasirinko ne Skaityti daugiau......
- Krūtinėje širdies nenešiojo, Kuris dėl tavęs ašarų neliejo. N. A. Nekrasovas N. A. Nekrasovas pagrįstai laikomas pirmuoju Rusijos valstietės dainininku, vaizduojančiu savo padėties tragediją ir šlovinančiu kovą už išsivadavimą. Jis garsiai ir aiškiai kalbėjo apie Skaityti daugiau......
- „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra epinė poema. Jos centre – Rusijos po reformos atvaizdas. Nekrasovas parašė eilėraštį per dvidešimt metų, rinkdamas jai medžiagą „žodis po žodžio“. Eilėraštis neįprastai plačiai aprėpia liaudies gyvenimą. Nekrasovas norėjo jame pavaizduoti visą socialinį Skaityti daugiau......
- „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra epinė poema. Jos centre – Rusijos po reformos atvaizdas. Nekrasovas parašė eilėraštį per dvidešimt metų, rinkdamas jai medžiagą „žodis po žodžio“. Eilėraštis neįprastai plačiai aprėpia žmonių gyvenimą. Nekrasovas norėjo jame pavaizduoti visą socialinį Skaityti daugiau......
Nekrasovo kūryboje reikšmingą vietą užima rusės moters įvaizdis. Jo eilėraščių ir eilėraščių herojės buvo ir paprastos valstietės, ir princesės. Visi jie sukūrė unikalų Nekrasovo „iškilmingos slaviškos moters“ įvaizdį, kurios išvaizda įkūnijo liaudies idėjas apie tikrą grožį:
Grožis yra stebuklas pasauliui,
Paraudę, liekni, aukšti,
Ji graži bet kokiais drabužiais,
Sumanus bet kokiam darbui.
Nekrasovo rusė taip pat išsiskiria savo dvasiniais turtais. Rusų valstietės įvaizdžiu poetas parodė aukštų moralinių savybių žmogų, kuris nepraranda tikėjimo ir nepalaužiamas jokių sielvartų. Nekrasovas šlovina jos atkaklumą gyvenimo išbandymuose, pasididžiavimą, orumą, rūpestį šeima ir vaikais.
Šios rusės savybės labiausiai atsiskleidžia Matryonos Timofejevnos Korčaginos įvaizdyje eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Ši moteris pati iš eilėraščio puslapių pasakoja apie savo sunkų likimą. Jos pasakojime – visų to meto rusų valstiečių moterų kasdieniai vargai: nuolatinis pažeminimas, išsiskyrimas su vyru, sūnaus netekusios motinos kančios, amžinas skurdas... Bet ji gali ištverti viską:
Ėjau su pykčiu širdyje,
Ir aš per daug nesakiau
Žodis niekam.
Tačiau Matryona Timofejevna neprarado savigarbos, jos pasakojime galima išgirsti ir protestą („Jie neturi sielos krūtinėje... Nėra kryžiaus ant kaklo!“). Sunkų moterų likimą ji lygina su trimis šilko kilpomis – balta, raudona ir juoda, o klajokliams sako: „Nepradėjote verslo – ieškokite laimingos moters tarp moterų!
Tai patvirtina Darios likimas, aprašytas Nekrasovo eilėraštyje „Šaltis, raudona nosis“. Matome sunkią valstietės moters, kuri prisiėmė visus vyriškus darbus ir dėl to miršta, padėtį. Jos likimas taip pat suvokiamas kaip tipiškas Rusijos moters likimas:
Likimas turėjo tris sunkias dalis,
Ir pirmoji dalis: ištekėti už vergo,
Antroji – būti vergo sūnaus motina,
Ir trečia – paklusti vergui iki kapo,
Ir visos šios didžiulės akcijos krito
Rusijos žemės moteriai.
Rūpinimasis šeima, vaikų auginimas, darbas namuose ir lauke, net sunkiausias darbas – visa tai teko Dariai. Tačiau ji nepalūžo nuo tokio svorio. Darios įvaizdyje Nekrasovas parodė geriausius rusiškos moters bruožus, kuriuose išorinis patrauklumas buvo derinamas su vidiniais moraliniais turtais.
Būtent tuo poetas žavisi. Apie rusų valstietes jis sako, kad „apgailėtinos padėties purvas joms neprilimpa“. Tokia moteris „ištveria alkį ir šaltį“. Jos sieloje vis dar yra vietos užuojautai. Daria nuėjo daugybę mylių, siekdama stebuklingos ikonos, galinčios išgydyti jos vyrą, o Matryona Timofejevna atleidžia herojui Savely už jo klaidą, dėl kurios mirė jos vaikas.
Herojė Nekrasova sugeba atlikti moralinį žygdarbį. Tai patvirtina princesių Trubetskoy ir Volkonskaya atvaizdai, sukurti poemoje „Rusų moterys“. Šiame eilėraštyje Nekrasovas dainavo dekabristų žmonų žygdarbį, kuris dalijosi liūdnu savo vyrų likimu. Matome, kaip visi gubernatoriaus argumentai pokalbyje su princese Trubetskoy („Tegul vyras kaltas... O tu turi ištverti... kodėl?“, „Tu bėgi paskui jį. Kaip apgailėtina vergė“). yra sugriautas princesės priėmimo sprendimų tvirtumo. Sunkiais laikais ji turėtų būti šalia savo vyro. Ir jokie sunkumai šiame kelyje jos nesustabdys. Tą patį galima pasakyti apie princesę Volkonskają, kurios gyvenimas kupinas „liūdnų netekčių“. „Pasidalinau su juo džiaugsmu, privalau pasidalyti kalėjimu... Taip dangus duos!..“ – sako herojė. Jos žodžiuose yra ir meilės, ir pareigos jausmas.
Tai, kad Nekrasovas originalų eilėraščio pavadinimą „Dekabristai“ pakeitė apibendrintu „Rusijos moterys“, kalba pats už save. Geriausios šio eilėraščio herojėms būdingos savybės – tvirtumas, gebėjimas paaukoti save, valia – tai rusės moters bruožai, kad ir kokiam socialiniam sluoksniui ji priklausytų. Poetas pagerbia moralinį rusų moters grožį ir žygdarbį:
Ir jei savo gyvenimą užpildyčiau kova
Už gėrio ir grožio idealą
Ir neša mano kurtą dainą
Gyva meilė turi gražių bruožų.
O mano mama, mane jaudina tu,
Tu išgelbėjai manyje gyvybingą sielą.
Bibliografija
Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://www.coolsoch.ru/
Jie tai sprendžia taip: „Visada reikia pradėti nuo savęs, tada pasieksi bendras, nacionalines, visuotines problemas“. Būtent tai padarė F. Abramovas savo geriausiuose darbuose apie kaimą: „Pelageya“ ir „Alka“. Autorės pasakojimas apie rusų valstiečių likimus išaugo į universalių žmogiškųjų problemų sprendimą: žmogus ir laikas, kartų ryšys, laikina ir amžina. Perskaitėte „Pelageya“ ir nevalingai...
Orumas. Rusų valstietė, sugniuždyta stulbinančio darbo, vis dėlto sugebėjo net vergijoje išsaugoti laisvą širdį, dvasios jėgą, fizinį ir dvasinį grožį. Galbūt šiuos rusės bruožus iš žmonių labiausiai įkūnijo Matryonos Timofejevnos Korčaginos įvaizdis iš eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Tačiau joje yra ir kažkas naujo, išskiriančio ją iš kitų Nekrasovo herojų. Ji...
Visuomenė, žmonės. Eilėraščio „Saša“ herojė, vargšų bajorų dukra, suartėja su valstiečiais: gydo juos, rašo jiems laiškus. Tai jau naujas tipas rusų literatūrai, moters tipas – visuomenės veikėja. Poemoje „Rusijos moterys“ Nekrasovas sukūrė žavius ir didingus vaizdus, paimtus iš Rusijos išsivadavimo judėjimo istorijos - princesės E. I. Trubetskoy ir princesės M. N. Volkonskajos atvaizdus. Šis...
Ir pančiai...“ Ji vedė mane per tamsias Smurto ir Blogio, Darbo ir Bado bedugnes – Išmokė pajusti savo kančias ir palaimino pasaulį, kad apie jas paskelbtų... Vienas geriausių Nekrasovo kūrinių yra jo eilėraštis „Apmąstymai priekinis įėjimas“ (1858), kur poetas giliai apibendrino savo ilgamečius pastebėjimus ir mintis: „Kur žmonės, ten aimana...“ Įdomu...
Nekrasovo kūryboje reikšmingą vietą užima rusės moters įvaizdis. Jo eilėraščių ir eilėraščių herojės buvo ir paprastos valstietės, ir princesės. Visi jie sukūrė unikalų Nekrasovo „iškilmingos slaviškos moters“ įvaizdį, kurios išvaizda įkūnijo liaudies idėjas apie tikrą grožį:
Grožis yra stebuklas pasauliui,
Paraudę, liekni, aukšti,
Ji graži bet kokiais drabužiais,
Sumanus bet kokiam darbui.
Nekrasovo rusė taip pat išsiskiria savo dvasiniais turtais. Rusų valstietės įvaizdžiu poetas parodė aukštų moralinių savybių žmogų, kuris nepraranda tikėjimo ir nepalaužiamas jokių sielvartų. Nekrasovas šlovina jos atkaklumą gyvenimo išbandymuose, pasididžiavimą, orumą, rūpestį šeima ir vaikais.
Šios rusės savybės labiausiai atsiskleidžia Matryonos Timofejevnos Korčaginos įvaizdyje eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Ši moteris pati iš eilėraščio puslapių pasakoja apie savo sunkų likimą. Jos pasakojime – visų to meto rusų valstiečių moterų kasdieniai vargai: nuolatinis pažeminimas, išsiskyrimas su vyru, sūnaus netekusios motinos kančios, amžinas skurdas... Bet ji gali ištverti viską:
Ėjau su pykčiu širdyje,
Ir aš per daug nesakiau
Žodis niekam.
Tačiau Matryona Timofejevna neprarado savigarbos, jos pasakojime galima išgirsti ir protestą („Jie neturi sielos krūtinėje... Nėra kryžiaus ant kaklo!“). Sunkų moterų likimą ji lygina su trimis šilko kilpomis – balta, raudona ir juoda, o klajokliams sako: „Nepradėjote verslo – ieškokite laimingos moters tarp moterų!
Tai patvirtina Darios likimas, aprašytas Nekrasovo eilėraštyje „Šaltis, raudona nosis“. Matome sunkią valstietės moters, kuri prisiėmė visus vyriškus darbus ir dėl to miršta, padėtį. Jos likimas taip pat suvokiamas kaip tipiškas Rusijos moters likimas:
Likimas turėjo tris sunkias dalis,
Ir pirmoji dalis: ištekėti už vergo,
Antroji – būti vergo sūnaus motina,
Ir trečia – paklusti vergui iki kapo,
Ir visos šios didžiulės akcijos krito
Rusijos žemės moteriai.
Rūpinimasis šeima, vaikų auginimas, darbas namuose ir lauke, net sunkiausias darbas – visa tai teko Dariai. Tačiau ji nepalūžo nuo tokio svorio. Darios įvaizdyje Nekrasovas parodė geriausius rusiškos moters bruožus, kuriuose išorinis patrauklumas buvo derinamas su vidiniais moraliniais turtais.
Būtent tuo poetas žavisi. Apie rusų valstietes jis sako, kad „apgailėtinos padėties purvas joms neprilimpa“. Tokia moteris „ištveria alkį ir šaltį“. Jos sieloje vis dar yra vietos užuojautai. Daria nuėjo daugybę mylių, siekdama stebuklingos ikonos, galinčios išgydyti jos vyrą, o Matryona Timofejevna atleidžia herojui Savely už jo klaidą, dėl kurios mirė jos vaikas.
Herojė Nekrasova sugeba atlikti moralinį žygdarbį. Tai patvirtina princesių Trubetskoy ir Volkonskaya atvaizdai, sukurti poemoje „Rusų moterys“. Šiame eilėraštyje Nekrasovas dainavo dekabristų žmonų žygdarbį, kuris dalijosi liūdnu savo vyrų likimu. Matome, kaip visi gubernatoriaus argumentai pokalbyje su princese Trubetskoy („Tegul vyras kaltas... O tu turi ištverti... kodėl?“, „Tu bėgi paskui jį. Kaip apgailėtina vergė“). yra sugriautas princesės priėmimo sprendimų tvirtumo. Sunkiais laikais ji turėtų būti šalia savo vyro. Ir jokie sunkumai šiame kelyje jos nesustabdys. Tą patį galima pasakyti apie princesę Volkonskają, kurios gyvenimas kupinas „liūdnų netekčių“. „Pasidalinau su juo džiaugsmu, privalau pasidalyti kalėjimu... Taip dangus duos!..“ – sako herojė. Jos žodžiuose yra ir meilės, ir pareigos jausmas.
Tai, kad Nekrasovas originalų eilėraščio pavadinimą „Dekabristai“ pakeitė apibendrintu „Rusijos moterys“, kalba pats už save. Geriausios šio eilėraščio herojėms būdingos savybės – tvirtumas, gebėjimas paaukoti save, valia – tai rusės moters bruožai, kad ir kokiam socialiniam sluoksniui ji priklausytų. Poetas pagerbia moralinį rusų moters grožį ir žygdarbį:
Ir jei savo gyvenimą užpildyčiau kova
Už gėrio ir grožio idealą
Ir neša mano kurtą dainą
Gyva meilė turi gražių bruožų.
O mano mama, mane jaudina tu,
Tu išgelbėjai manyje gyvą sielą.
N.A. eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Nekrasovas atsiduoda simbolinėms laimingo žmogaus paieškoms Rusijoje. Septyni pagrindiniai veikėjai keliaudami sužino apie skirtingų Rusijos gyventojų sluoksnių: dvasininkų, dvarininkų, valstiečių gyvenimą. Tačiau ypatinga Nekrasovo kūrybos tema yra Rusijos valstietės likimas.
Nekrasovas parodo visą rusės gyvenimą – nuo vaikystės iki akimirkos, kai ji sutinka laimės ieškotojus. Taigi valstietė Matryona Timofejevna viską neslėpdama pasakoja apie savo gyvenimą.
Ši ilga istorija prasideda nerūpestingos vaikystės aprašymu. Matryona gimė ir užaugo geroje šeimoje. Tėvai suprato ir gailėjosi, broliai žadino daina ir padėjo darbuose, kad mylima sesuo galėtų ilgiau pamiegoti:
Miegok, brangioji Orka,
Miegokite, rezervuokite jėgas!
Neatsitiktinai kitas skyrius vadinasi „Dainos“, nes dainos vaidina ypatingą vaidmenį aprašant rusų moters gyvenimą. Čia dainuojamos dainos yra liaudiškos, į jas žmonės įdeda savo mintis ir jausmus. Todėl būtent juose aiškiai atsispindi visa valstiečių gyvenimo tragedija.
Matryona Timofejevna buvo apdovanota santūriu grožiu, savigarba ir visuotine pagarba. Tačiau nepaisant to, jos gyvenimas buvo būdingas daugumai valstiečių moterų. Ir Nekrasovas parodo, koks baisus buvo šis likimas.
Matryona ištekėjo ir pradėjo gyventi vyro namuose, kur ant jos pečių gulėjo visa valstiečių darbo našta: tvarkyti namus, aptarnauti vyro seserį ir tėvus, dirbti laukuose, auginti vaikus. Kai atėjo laikas ir gimė pirmas vaikas, jis tapo kliūtimi dirbti. Tada uošvė pareikalavo, kad Matryona paliktų sūnų su senu seneliu Savely. O senelis užsnūdo ir nematė, kaip kiaulė užmušė mažąją Demušką. Tai atsitiko ne iš piktos valios, todėl Matryona atleido seneliui, ir jie kartu sielojosi prie berniuko kapo.
Tačiau vargšė valstietė turėjo susitaikyti ne tik su sūnaus mirtimi, kurio mirtis buvo baisi ir skausminga! Ji taip pat turėjo dalyvauti vaiko skrodime: nelaiminga motina maldavo nekankinti mažo Demuškos kūno, tačiau ji neturėjo teisės į savo nuomonę ir buvo tik pririšta. Kad netrukdytų.
Tačiau tuo Matryonos išbandymai nesibaigė – jai teko įveikti dar keletą gana sunkių akimirkų, kurios mums leidžia suprasti, kad jos gyvenimas toli gražu nebuvo laimingas.
Vieną dieną antrasis Matryonos sūnus pasigailėjo alkanos vilkės ir įmetė jai jau papjautą avį. Už tai vadovas nusprendė nubausti mažąją Fedotušką, tačiau jo motina, nesilenkdama prašydama atleidimo, ištvėrė visą viešos bausmės, kurią turėjo patirti jos sūnus, skausmą. Ir tik kitą dieną ji verkė ašaromis per upę.
Kada atėjo „sunkūs metai“? Matryona išgyveno ne tik badą ir fizines kančias, bet ir žinią, kad jos vyras šaukiamas į karinę tarnybą. Natūralu, kad ji nenorėjo tapti „kareiviu“, o šį kartą Matryona nusprendė kovoti už savo laimę: pagalbos kreipėsi į gubernatoriaus žmoną, ji padėjo vargšai valstietei ir netrukus net tapo Matryonos Timofejevnos krikštamote. vaikas. Po šio įvykio Matryona buvo pradėta vadinti laiminga.
Tačiau ar tikrai laimė iškęsti visus sunkumus ir pažeminimus, rasti jėgų prašyti pagalbos?
Nekrasovui rusė yra gyvybės ir tautinės tapatybės simbolis. Jo mūza – valstietės „sesuo“, todėl eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ rusės likimas išplėtotas į vientisą istoriją. Matryonos Timofejevnos atvaizdas užima vertą vietą tarp poeto vaizduojamų rusų moterų portretų.
