Tai yra romano bėdos kulminacija. Meninės savybės

Kritikai ne kartą atkreipė dėmesį į dinamiškumo trūkumą, siužeto veiksmo lėtumą Gončarovo romane „Oblomovas“ ir išorinį kūrinio be įvykių. Dobrolyubovas romaną laikė „pratęstu“. „Pirmoje dalyje Oblomovas guli ant sofos; antroje jis eina į Iljinskus ir įsimyli Olgą, o ji jį; trečioje ji pamato, kad klydo Oblomove, ir jų keliai išsiskiria; ketvirtoje ji išteka už jo draugo Stolzo, o jis – už namo, kuriame nuomojasi butą, šeimininkę. Tai viskas. Jokie išoriniai įvykiai, jokios kliūtys (išskyrus galbūt tilto per Nevą atidarymą, kuris sustabdė Olgos susitikimus su Oblomovu), jokios pašalinės aplinkybės netrukdo romanui. Oblomovo tingumas ir apatija yra vienintelė veiksmo spyruoklė per visą jo istoriją“, – straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“ rašė kritikas.

Taip pat galima pastebėti, kad pirmoji romano dalis skiriasi nuo kitų trijų dalių. Pirmoji dalis – ekspozicija. Čia Gončarovas supažindina mus su Oblomovu, jo charakteriu, gyvenimo būdu, parodo jo asmenybės formavimosi ištakas. Parodoje Gončarovas pateikia visą herojaus užkulisius – aprašo vaikystę Oblomovkoje, paauglystę Stolzo internate, jaunystę Sankt Peterburge. Ekspozicija čia susilieja su prologu.

Šiuo atžvilgiu ekspozicinę reikšmę turi ir devintasis skyrius „Oblomovo sapnas“, nors romano kūrimo istorijos kontekste devintas skyrius įgauna tam tikrą savarankiškumą. A.V. Družininas pažymi, kad Gončarovo romanas „suskyla į dvi nelygias dalis“. Po pirmąja „Oblomovo“ dalimi yra 1849 metai, po likusiomis - 1857 ir 1858. „Tarp Oblomovo, kuris negailestingai kankina savo Zacharą, ir Oblomovo, įsimylėjusio Olgą, gali būti visa bedugnė... Kiek. ar Ilja Iljičius, gulintis ant sofos tarp Aleksejevo ir Tarantijevo, mums atrodo supelijęs ir beveik šlykštus, todėl tas pats Ilja Iljičius, kuris pats griauna pasirinktos moters meilę ir verkia dėl savo laimės griuvėsių, yra gilus, paliečiantis ir simpatiškas savo liūdnoje komedijoje“, – pažymi A.V.Družininas.

„Oblomovo svajonė“ buvo jungiamoji gija, kuri sujungė romaną į vieną visumą, suteikdama jam užbaigtumo ir vienybės. „Oblomovo svajonė“ ne tik apšvietė, nuskaidrino ir sumaniai poetizavo visą herojaus veidą, bet ir sujungė jį tūkstančiais nematomų saitų su kiekvieno rusų skaitytojo širdimi. Taigi devintas skyrius ne tik prisidėjo prie Oblomovo įvaizdžio ypatingo meninio autentiškumo ir tikroviškumo sukūrimo, bet ir suteikė romanui poezijos bei ryškios lyrizmo.

Taigi pirmoji romano dalis yra ekspozicija, apimanti prologą. Tačiau čia brėžiamas ne tik herojaus charakteris ir jo kilmė. Pirmoje dalyje romane atsiranda savotiškas jėgų balansas. Čia Gončarovas mums pristato visą eilę personažų, kurie įkūnija kitokį, „neooblomovišką“ požiūrį į gyvenimą. Kiekvienas iš jų reprezentuoja tam tikrą Rusijos tikrovės tipą.

Taigi pirmasis Oblomovo svečias yra Volkovas, dvidešimt penkerių metų jaunuolis. Šio žmogaus „kredo“ yra socialinis gyvenimas. Visas Volkovo laikas suplanuotas minutė po minutės - socialiniai apsilankymai, baliai, vakarienės... Oblomovui toks gyvenimo būdas yra bergždžias ir varginantis.

Antrasis Iljos Iljičiaus svečias – Sudbinskis. Tai asmuo, susirūpinęs dėl paaukštinimo ir karjeros. Tačiau toks gyvenimo būdas Oblomovui nepriimtinas. Visos Sudbinskio bėdos jam atrodo tuščios, beprasmės, prieštaraujančios gyvam, autentiškam gyvenimui. „Aš įstrigo, mielas drauge, įstrigo iki ausų“, – pagalvojo Oblomovas, sekdamas jį akimis. - Ir aklas, ir kurčias, ir nebylys viskam kitam pasaulyje. O jis taps visuomenės veikėju, ilgainiui susitvarkys savo reikalus ir įgis gretas... Pas mus tai dar vadinama karjera! O kiek čia mažai reikia žmogaus: jo proto, valios, jausmų – kodėl taip yra? Prabanga! Ir nugyvens savo gyvenimą, ir jame nelabai kas judės... O tuo tarpu biure dirba nuo dvylikos iki penkerių, namuose nuo aštuonių iki dvylikos - nelaimingas!

Trečiasis Oblomovo svečias – rašytojas Penkinas, pasisakantis už „tikrąją literatūros kryptį“. Šį vaizdą Gončarovas vaizduoja beveik kaip karikatūrą, smerkia kai kurių „rašytojų“ paviršutiniškumą, idėjų stoką, „tuštumą“, meilę naujovėms ir naujiems faktams. Čia simbolinis pats herojaus vardas – Penkinas. Jis rašo apie viską pažodžiui - „apie prekybą, apie moterų emancipaciją, apie gražias balandžio dienas“. Ilja Iljičius puola tokią „literatūrą“ su kilniu pasipiktinimu, pažymėdamas, kad tokiuose kūriniuose nėra gyvybės, „nėra jos supratimo ir užuojautos“. „Ar manote, kad mintims nereikia širdies? Ne, ją apvaisina meilė. Ištiesk ranką parkritusiam žmogui, kad jį pakeltum, arba karčiai verk, jei jis miršta, ir nesityčiok. Mylėk jį, prisimink save jame ir elkis su juo kaip su savimi, - tada aš pradėsiu tave skaityti ir lenkiu galvą prieš tave... Jie vaizduoja vagį, puolusią moterį, - sakė jis, - bet pamiršta žmogų arba jie nežino, kaip pavaizduoti. Koks ten menas, kokių poetinių spalvų radote? Pasmerkkite ištvirkimą ir nešvarumus, bet prašau, nepretenduodami į poeziją. Čia, žinoma, Gončarovas išreiškia savo mintis Oblomovo žodžiais.

Paskutiniai Oblomovo svečiai yra Aleksejevas ir Tarantijevas. „Šie du Rusijos proletarai“ lanko Ilją Iljičių turėdami labai konkretų tikslą – „gerti, valgyti, rūkyti gerų cigarų“. Aleksejevas personifikuoja nuobodumą, nematomumą, netikrumą. Tai žmogus, neturintis individualumo, kuriame „nėra ryškaus pastebimo bruožo, nei blogo, nei gero“, neturintis nei draugų, nei priešų.

Tarantijevas yra gudrus, arogantiškas, išradingas, apgaulingas žmogus, linkęs sukčiauti. „Širdyje kyšininkas“ – tokį apibrėžimą jam pateikia rašytojas. Būdinga, kad Gončarovas pasakoja apie Tarantijevo kilmę, aprašo jo vaikystę ir jaunystę. Čia vėl iškyla neišsipildžiusių vilčių motyvas, lydintis Oblomovo įvaizdį. Likimo valia tam tikrą išsilavinimą įgijęs Tarantjevas turėjo likti raštininku visą likusį gyvenimą, „o tuo tarpu nešiojo savyje ir suvokė snaudžiančią jėgą, amžiams uždarytą savyje priešiškų aplinkybių. Pasireiškimo viltis, kaip sakoma pasakose, ankštose, užburtose sienose yra blogio dvasios, netekusios galios kenkti. Ta pati „snaudžianti galia“ yra ir Oblomove.

Taigi visi šie personažai romane turi svarbią kompozicinę reikšmę. Kiekvienas iš jų atskleidžia O6-lomovui kokią nors gyvenimo pusę, vilioja herojų, tarsi kviesdamas jį aktyviai įsitraukti ir kištis į šį gyvenimą. Ir tokio pobūdžio sakinys yra tiesiogiai veikėjų kalboje. Taigi, Volkovas, Sudbinskis ir Penkinas kviečia Ilją Iljičių į Jekateringhofą pasivaikščioti.

Tačiau čia ypač svarbu kai kas kita – beveik kiekvienas iš šių žmonių yra savotiškas Oblomovo dublis. Ilja Iljičius turi kiekvieno iš šių personažų savybių. Taigi, socialinį etiketą jis išmano ne prasčiau nei Volkovas, kartą ėjo į teatrą ir lankėsi. Ilja Iljičius kadaise tarnavo, kaip ir Sudbinskis, ir galėjo padaryti karjerą, nes turėjo akivaizdžių sugebėjimų. Subtilus Oblomovo protas galėtų pasitarnauti tiek literatūrinio, tiek kritiko talento ugdymui – jis galėjo rašyti kaip Penkinas. Oblomove taip pat yra kažkas iš Aleksejevo „pilkumo“ ir nematomumo - Ilja Iljičius taip pat nėra pripažintas visuomenėje. Kaip aptarta aukščiau, Iljos Iljičiaus likimas turi tam tikrų panašumų su Tarantievo likimu. Taigi visos šios gyvenimo sritys yra Oblomovo sieloje, tačiau herojaus netenkina jų „turinys“, ideologinis užpildymas.

Ir štai Gončarovas tarsi kviečia jį aktyviai kištis į gyvenimą. Oblomovo netenkina padėtis Rusijos valstybės tarnyboje – kodėl neišsakius savo minčių departamentui? Ilja Iljičius piktinasi kitų literatūros kūrinių idėjų stoka ir moraline tuštuma – kodėl nepabandžius to parašyti pačiam? Aleksejevas skirtas pažadinti herojaus pasididžiavimą, norą tapti pastebimu. Tarantijevas, sumaniai apgaudinėdamas Oblomovą, „pašaukia“ sveiką Iljos Iljičiaus protą, jo dvasios ir charakterio stiprybę, norą pasisakyti prieš bet kokią neteisybę.

Tačiau Oblomovas į kiekvieną iš šių raginimų atsiliepia savitu protestu prieš socialinio gyvenimo tuštumą ir tuštybę, rusiškos karjeros formalizmą, rašytojų idėjų stoką ir paviršutiniškumą, žmogišką bukumą ir iniciatyvos stoką, sukčiavimą ir apgaulę. Ir šis protestas susideda iš neveikimo. Ilja Iljičius atmeta visas šias gyvenimo sritis, nes nemato jose vidinės prasmės, gelmės, dvasingumo ar žmogiškumo.

„Kodėl jo pasyvumas nepalieka kartėlio įspūdžio? Nes nieko verto tam neprieštarauja. Oblomovo tinginystė prieštarauja karjerai, socialinei tuštybei, smulkmenoms bylinėtis...“, – rašė kritikas Annensky.

Paskutinis Oblomovo lankytojas yra Stolzas. Šis herojus jau smarkiai skiriasi nuo visų ankstesnių personažų. Stolzas pranoksta visus Oblomovo svečius sumanumu, savo dalykinėmis savybėmis ir padorumu. Andrejus Ivanovičius yra energingas, dalykiškas, praktiškas, ryžtingas ir kryptingas. Ir šiuo atžvilgiu Stolzas yra Oblomovo antipodas romane. Tačiau ar jis moraliai pranašesnis už Oblomovą? Lygindamas Oblomovą ir Stolzą, Gončarovas tarsi užduoda mums šį klausimą, o likusi romano dalis yra atsakymas į jį.

Taigi, romano meilės istorijose atsiskleidžia Oblomovo gelmė ir dvasinis subtilumas. Kaip pažymi A. V. Družininas, „Olomovai atskleidžia visą savo prigimties žavesį, silpnumą ir visą liūdną komiškumą būtent per meilę moteriai“. Oblomovo pažintis su Olga Iljinskaja yra pirmosios meilės istorijos pradžia. Veiksmo raida – tolimesnis veikėjų santykis, atsirandantis meilės jausmas.

Verta paminėti, kad išoriškai veiksmo raida vyksta zigzagu - dabar kyla, o dabar krenta: Oblomovas abejoja Olgos jausmų tikrumu, jo laimės galimybe. Tačiau vidinis herojaus jausmų judėjimas didėja. Kaip pažymi A.G.Tseitlinas, herojus siekia nutraukti santykius su Olga, rašo laišką, kuriame siūlo išsiskirti (išorinis veiksmo nuosmukis), tačiau jo meilė sustiprėja. Kulminacija – Olgos ir Oblomovo bučinys, Iljos kritimas prie jos kojų. Tada veiksmas juda link pabaigos. Nutraukimas yra galutinis herojų paaiškinimas, kuriame Olga pirmą kartą aiškiai suvokia, kaip klydo savo išrinktajame, ir jų išsiskyrimą.

Ketvirtoji romano dalis yra Oblomovo siužeto, susijusio su Olga Iljinskaja, epilogas. Tačiau tuo pat metu ketvirtoji dalis yra ir nauja Oblomovo meilės istorija. Tačiau tai prasideda pirmoje romano dalyje. Su Agafya Pshenitsyna susijusio siužeto ekspozicija – Tarantijevo pasakojimas apie ramų, jaukų namą Vyborgo pusėje. Sužinojęs apie Oblomovo problemas, Tarantjevas įtikina jį persikelti į butą su krikštatėviu. Taigi antroji Oblomovo meilės istorija iš dalies sutampa su pirmąja.

Taigi, šio siužeto pradžia - Iljos Iljičiaus pažintis su Agafya Matveevna - įvyksta tuo metu, kai jo santykiai su Olga Ilyinskaya pasiekia piką, kulminaciją. Oblomovo gyvenimas name Vyborgo pusėje yra veiksmo plėtra.

Būdinga, kad pati veiksmo raida pateikiama per Stolzo suvokimą. Jis tris kartus lankosi pas Oblomovą Agafjos Matvejevnos namuose. Stolzas supranta tai, ko Ilja nemato, jis tarsi užfiksuoja Oblomovo ir Agafjos Pshenitsynos santykius, suteikia jiems tikrumo, žymi žodžiu.

Pirmojo vizito metu Andrejus Ivanovičius padeda Oblomovui išspręsti turto problemas. Antrojo vizito metu Stolzas vėl išgelbėja Oblomovą, kuris tapo Tarantijevo sukčiavimo auka. Tuo pat metu Stolzas tarsi atskleidžia Agafjos Matvejevnos „paslaptį“, klausydamas istorijos apie sidabro ir perlų įkeitimą. Trečiojo Stolzo vizito metu pats Oblomovas jau nubrėžia savo santykius su šeimininke. Tačiau Stolzas verčia jį tai padaryti. Trečiasis Stolzo apsilankymas tampa šio siužeto kulminacija. Čia Oblomovas pirmą kartą vadina Agafją Matvejevną savo žmona, o Andriušą - sūnumi.

Šios istorijos ir viso romano baigtis yra herojaus mirtis. Tolesnio Agafjos Matvejevnos, Andryušos ir Stolzų šeimos likimo aprašymas yra antrojo Oblomovo siužeto epilogas ir kartu viso romano epilogas.

O štai Oblomovo ir Stolzo priešprieša jau pašalinta. Matome visus antrojo ribotumus, jo netaktiškumą, moralinį atsilikimą. Sužinojęs apie Iljos santykius su Agafya Pshenitsyna, Andrejus Ivanovičius laikė savo draugą mirusiu, jo gyvenimas buvo sugriautas amžiams. „Ir tai buvo priežastis, kodėl nutrūko kraujo ryšys, oblomovizmas buvo pripažintas peržengęs visas ribas! Tačiau apverskime medalį ir, remdamiesi tuo, ką poetas mums davė, paklauskime savęs: ar Oblomovas būtų taip pasielgęs, jei jam būtų pasakyta, kad Olga sudarė nelaimingą nesusipratimą, kad jo Andrejus vedė virėją ir abu dėl to jie slapstėsi nuo artimų žmonių? Tūkstantį kartų ir su visišku pasitikėjimu, kad taip nėra... Jis nebūtų pasakęs amžino atsiskyrimo žodžių, o krūpčiodamas būtų nuėjęs pas gerus žmones, būtų prie jų prilipęs ir atsinešęs savo Agafją Matveevna jiems. Ir Andreevos virėjas jam nebūtų buvęs svetimas ir būtų davęs Tarantijevui naują antausį, jei būtų pradėjęs tyčiotis iš Olgos vyro. Atsilikęs ir nerangus Ilja Iljičius šiuo paprastu dalyku... būtų pasielgęs labiau pagal amžinąjį meilės ir tiesos dėsnį nei du žmonės iš labiausiai išsivysčiusių mūsų visuomenėje“, – rašo A.V.Družininas. Oblomovo inercija ir tinginystė čia kontrastuojama tik su „kultūrine ir komercine veikla“.

Taigi romano siužetas ir kompozicija išaiškina pagrindinio veikėjo charakterį, atskleidžia tragišką Oblomovo įvaizdžio prieštaravimą. Gončarovo herojus visa siela siekia tikro, autentiško gyvenimo, jam suteikiamos geriausios žmogiškos savybės, tačiau jis negali jų realizuoti, pati jo siela „didžiuliame savo silpnybėje veikia kaip priešiškas gyvybei elementas“.

Romanas I.A. Gončarovo „Oblomovas“ sukrėtė 50–60-ųjų Rusijos visuomenę. XIX a., tai neabejotinai gali būti vadinamas vienu didžiausių šalies literatūrinio gyvenimo įvykių. Skaitytojų dėmesį pirmiausia patraukė aštrios romano problemos, literatūros elitas buvo padalintas į dvi dalis, vieni Oblomovą laikė teigiamu herojumi, kiti palygino Stolzo naudai. Tačiau visi žinomi rašytojai ir kritikai sutarė dėl vieno dalyko: Gončarovui pavyko rasti naują sėkmingą „perteklinio žmogaus“ temos sprendimą. Naujai pasirodęs romanas taip pat buvo pripažintas „rusiško gyvenimo enciklopedija“ ir prilygintas nemirtingiems Puškino ir Lermontovo kūriniams, o Oblomovo įvaizdis pateko į klasikinių rusų literatūros herojų galeriją kartu su Jevgenijumi Oneginu ir Grigorijumi Pechorinu. .

Vienas išskirtinių romano bruožų – konflikto raidos originalumas. Visas darbas suskirstytas į keturias logines dalis.

Pirmoje dalyje autorius supažindina mus su Ilja Iljičiu Oblomovu. Pirmieji puslapiai yra visiškai skirti herojaus aprašymui. Gončarovas nuo pat pradžių kuria tokio geraširdiško, nuoširdaus žmogaus įvaizdį. Oblomovo gyvenimo būdą jis apibūdina su ironija, tačiau iškart nustemba, kaip nuostabiai šiam žmogui tinka tinginystė. Apskritai pirmosios dalies pagrindinis veikėjas yra Ilja Iljičius, nemaža darbo dalis skirta jo bendroms savybėms. Herojaus charakteris atskleidžiamas tiek aprašant kasdienį gyvenimą, tiek per Zacharo įvaizdį, bet daugiausia, žinoma, per Oblomovo bendravimą su svečiais. Taip kyla socialinis konfliktas, herojaus požiūrį į jį supantį pasaulį autorius apibūdina kaip žmogaus požiūrį į didelį skruzdėlyną, kuriame visi skuba savo reikalais, o jo problemos nesidomi. Socialinis konfliktas galutinai susiformuoja autoriui pristačius Stolzo įvaizdį. Jis pirmą kartą pasirodo iškart po Oblomovo sapno, todėl Iljos Iljičiaus personažas jau aiškiai priešinasi jo draugo charakteriui, o kadangi tai ne tik personažai, o ištisi tipažai, socialinis konfliktas įgauna Oblomovo ir Stolzo priešpriešos formą. .

Atvykus Stolzui, veiksmas įgauna galingą postūmį. Andrejus ištraukia savo draugą iš izoliacijos, ir tai prisideda prie daug gilesnio herojaus įvaizdžio vystymosi. Antroji dalis turiningesnė už pirmąją. Oblomovas pradeda pasirodyti visuomenėje, bendrauti su kitais žmonėmis ir, svarbiausia, susitinka su Iljinskiais. Olga trenkia Oblomovo širdžiai, jo tinginystė pagaliau dingsta. Tai meilės konflikto pradžia.

Trečioji dalis yra pilnas Oblomovo ir Olgos meilės aprašymas. Socialinio konflikto įtampa silpsta, nes Stolzas išvyko į užsienį, o Oblomovas, regis, pagaliau „perauklėjo“. Jo veikla pasiekia kulminaciją, visiškai atsiskleidžia iki šiol nežinomas turtingas vidinis Oblomovo pasaulis. Šioje dalyje iš tikrųjų įvyksta meilės konflikto kulminacija ir baigtis. Ilja Iljičius net dėl ​​Olgos negalėjo visiškai atsiriboti nuo praeities. Jis tai supranta ir toliau kovoti neketina. Tai rodo, kad kartu su meilės konfliktu pačiame Oblomove vystėsi vidinis konfliktas.

Vidinio konflikto kulminacija – sunkus pasirinkimas tarp judėjimo ir sąstingio, Olga ir Pshenitsyna. Pasirinkimas padarytas, įvyksta paskutinė pertrauka su Olga ir Stolzu.

Ketvirtoji ir paskutinė dalis yra Oblomovo grįžimas prie įprasto oblomovizmo. Apibendrinama pagrindinė romano problema: kada rusų žmonės atsikratys oblomovizmo, pabus iš dvasinio miego ir eis pirmyn, saulės link. Todėl niekada. Iljos Iljičiaus vidinis pasaulis nurimo, dabar visiškai. Oblomovo portretas baigiamas, jis rodomas kaip pagyvenęs vyras, apsuptas savo šeimos, kur jis pagaliau pasinėrė į dvasinį žiemos miegą. O su Oblomovo mirtimi matoma siužetą formuojančio socialinio konflikto pabaiga. Atrodytų, idealus žmogus yra Stolzas, tačiau jo negalima laikyti nugalėtoju. Romano pabaiga lieka atvira, konfliktas tarp dviejų asmenybės tipų tęsiasi.

Ypatingas dėmesys skiriamas veiksmo dinamikai šiose dalyse.

Pirmoji dalis – ne tiek siužeto formavimo konflikto pradžia, kiek ekspozicija, supažindinimas su pagrindiniu veikėju. Neskubus pasakojimo tempas, veiksmo scenos pasikeitimo nebuvimas - visa tai apibūdina Ilją Iljičių ir jo išmatuotą gyvenimą. Tačiau veiksmas vystosi atvykus Stolzui, dinamika tampa intensyvesnė, Oblomovas „pabunda“ ir nustoja būti griuvėsiais, čiužiniu. Jis susipažįsta su Olga, tai dar vieno siužeto formavimo konflikto pradžia. O trečioje dalyje įvyksta jos kulminacija, Oblomovo gyvenimo kulminacija. Nuo to momento, kai pasirenkamas Oblomovas, veiksmas pradeda lėtėti, ima kristi įtampa. Ilja Iljičius grįžta į savo chalatą, ir niekas negali jo ištraukti.

Apskritai pagrindinių romano įvykių dinamika siejama su sezonų kaita. Čia kraštovaizdis atlieka ypatingą siužetinį ir kompozicinį vaidmenį.

Taigi veiksmo raida yra Oblomovo meilės pavasaris, jo būsimo gyvenimo pavasaris, vasara yra laimingas nesavanaudiškos meilės Olgai metas, troškimas amžinai susieti savo likimą su ja, o ruduo, sielos ruduo. Iljos Iljičiaus meilė „blėsta“, gyvenimas praranda prasmę. Žinoma, pirmiausia dėmesį patraukia vasaros aprašymas. Gončarovas meistriškai mokėjo parodyti kulminaciją, vasaros viršūnę – liepos karštį, išmatuotą gamtos alsavimą, lauko karštį ir miško vėsą. Aprašymai kupini spalvų, visiškai atitinka pagrindinių veikėjų nuotaiką.

Žinoma, peizažo vaidmuo atskleidžiant personažus yra puikus. Vasaros peizažas apibūdina Iljinskają, rudens peizažas – Pshenitsyną. Be jokios abejonės, kai kuriais atžvilgiais Olga yra prastesnė už Pshenitsyną, tačiau menki ir pilki Vyborgo pusės aprašymai, pats šeimininkės gyvenimas nekalba jos naudai.

Kraštovaizdis įdomus ir tuo, kad suvokiamas ypatingas „Oblomovo sapno“ siužetas ir kompozicinis vaidmuo. Peizažas sapne, be abejo, yra idiliškas Oblomovkos paveikslas. Per sapną, neaiškiai, kaip vidurdienio migloje, Oblomovas mato gražius paveikslus: miškus, laukus, pievas, upę, retus kaimus. Viskas dvelkia ramybe. Iljos Iljičiaus akyse pasipila ašaros. Šis momentas apskritai yra labai svarbus norint suprasti pagrindinio veikėjo charakterį, o tuo pačiu metu Gončarovas bando parodyti, kas yra oblomovizmas.

„Sapne“ detalė yra labai svarbi kaip priemonė apibūdinti Oblomovą ir oblomovizmą. Visų pirma, tai aiškus, pamatuotas gyvenimo srautas: apsirengimo, arbatos gėrimo, popietinio miego ritualai. Ta būsena, panaši į mirtį, vyraujanti Oblomovkoje miego metu, griūvanti galerija ir prieangis – visa tai yra oblomovizmas, žmonės mieliau prisimena seną, bijodami statyti naują, o ši baimė vaizduojama groteskiška forma: ką. trukdo nugriauti galeriją ir statyti naują? Nieko, o vietoj to duodamas griežtas įsakymas neiti į pavojingą vietą. Kita vertus, visa tai charakterizuoja mažąjį Iljušą, nors jis buvo ne toks, kaip visi: jis bėgo iš namų per visų miegas, valgė iškastas šaknis, stebėjo gamtą ir mėgo lankytis draudžiamoje galerijoje. Tai yra, kol oblomovizmas jam neišplėtė savo galios.

Apskritai detalės gerai apibūdina Oblomovą. Tai yra chalatas - oblomovizmo simbolis ir knyga, daugelį metų guli viename puslapyje, kuri rodo, kad laikas Iljai Iljičiui sustojo. Jo neskubi kalba, įprotis visame kame pasikliauti Zacharu puikiai dera su „šeimininko“, gyvenančio vien todėl, kad yra šeimininkas, įvaizdžiu. Aprašymuose taip pat yra ironijos: ant Oblomovo kėdžių tiek dulkių, kad vienas iš svečių bijo sugadinti naująjį fraką.

Tačiau „Oblomovo“ detalė apibūdina ne tik patį Ilją Iljičių. Alyvos šakelė taip pat yra vienas garsiausių romano simbolių. Tai Olgos ir Oblomovo meilė, kuri taip greitai išblėso. Raukšlė virš Olgos antakio ir įdubimai ant putlių Pšenicinos rankų taip pat byloja apie veikėjų charakterių ypatumus.

Ne mažiau reikšmingas ir antraeilių veikėjų siužetas bei kompozicinis vaidmuo. Oblomovo svečiai, viena vertus, pabrėžia jo tingumą, kita vertus, demonstruoja jo požiūrį į tuščią ir smulkmenišką gyvenimą. Zacharas paprastai yra meistro kopija. Gončarovo ironiškas erzinimas jam apima ir Ilją Iljičių.

Tėvų Oblomovo ir Stolzo kontrastas sukelia pagrindinį kūrinio konfliktą, dviejų ryškių tipų konfliktą. Taigi antitezė romane yra pagrindinė meninė priemonė.

Kitas ryškus antitezės pavyzdys yra Olgos ir Pshenitsynos kontrastas. Autorius niekada neatsakė į klausimą, kuris iš jų yra geresnis. Tačiau antitezės pagalba jam pavyko išsamiau ir ryškiau parodyti abiejų nuopelnus.

Taigi romano „Oblomovas“ siužetas ir kompozicija yra labai įdomūs, veiksmas sudėtingas ir intensyvus. Gončarovas panaudojo daugybę technikų pasakojimui paįvairinti. Visa tai daro romaną nepaprastai įdomų tiek meniniu, tiek filosofiniu požiūriu.

Kritikai ne kartą atkreipė dėmesį į dinamiškumo trūkumą, siužeto veiksmo lėtumą Gončarovo romane „Oblomovas“ ir išorinį kūrinio be įvykių. Dobrolyubovas romaną laikė „pratęstu“. „Pirmoje dalyje Oblomovas guli ant sofos; antroje jis eina į Iljinskus ir įsimyli Olgą, o ji jį; trečioje ji pamato, kad klydo Oblomove, ir jų keliai išsiskiria; ketvirtoje ji išteka už jo draugo Stolzo, o jis – už namo, kuriame nuomojasi butą, šeimininkę. Tai viskas. Jokie išoriniai įvykiai, jokios kliūtys (išskyrus galbūt tilto per Nevą atidarymą, kuris sustabdė Olgos susitikimus su Oblomovu), jokios pašalinės aplinkybės netrukdo romanui. Oblomovo tingumas ir apatija yra vienintelė veiksmo spyruoklė per visą jo istoriją“, – straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“ rašė kritikas.

Taip pat galima pastebėti, kad pirmoji romano dalis skiriasi nuo kitų trijų dalių. Pirmoji dalis – ekspozicija. Čia Gončarovas supažindina mus su Oblomovu, jo charakteriu, gyvenimo būdu, parodo jo asmenybės formavimosi ištakas. Parodoje Gončarovas pateikia visą herojaus užkulisius – aprašo vaikystę Oblomovkoje, paauglystę Stolzo internate, jaunystę Sankt Peterburge. Ekspozicija čia susilieja su prologu.

Šiuo atžvilgiu ekspozicinę reikšmę turi ir devintasis skyrius „Oblomovo sapnas“, nors romano kūrimo istorijos kontekste devintas skyrius įgauna tam tikrą savarankiškumą. A.V. Družininas pažymi, kad Gončarovo romanas „suskyla į dvi nelygias dalis“. Po pirmąja „Oblomovo“ dalimi yra 1849 metai, po likusiomis - 1857 ir 1858. „Tarp Oblomovo, kuris negailestingai kankina savo Zacharą, ir Oblomovo, įsimylėjusio Olgą, gali būti visa bedugnė... Kiek. ar Ilja Iljičius, gulintis ant sofos tarp Aleksejevo ir Tarantijevo, mums atrodo supelijęs ir beveik šlykštus, todėl tas pats Ilja Iljičius, kuris pats griauna pasirinktos moters meilę ir verkia dėl savo laimės griuvėsių, yra gilus, paliečiantis ir simpatiškas savo liūdnoje komedijoje“, – pažymi A.V.Družininas.

„Oblomovo svajonė“ buvo jungiamoji gija, kuri sujungė romaną į vieną visumą, suteikdama jam užbaigtumo ir vienybės. „Oblomovo svajonė“ ne tik apšvietė, nuskaidrino ir sumaniai poetizavo visą herojaus veidą, bet ir sujungė jį tūkstančiais nematomų saitų su kiekvieno rusų skaitytojo širdimi. Taigi devintas skyrius ne tik prisidėjo prie Oblomovo įvaizdžio ypatingo meninio autentiškumo ir tikroviškumo sukūrimo, bet ir suteikė romanui poezijos bei ryškios lyrizmo.

Taigi pirmoji romano dalis yra ekspozicija, apimanti prologą. Tačiau čia brėžiamas ne tik herojaus charakteris ir jo kilmė. Pirmoje dalyje romane atsiranda savotiškas jėgų balansas. Čia Gončarovas mums pristato visą eilę personažų, kurie įkūnija kitokį, „neooblomovišką“ požiūrį į gyvenimą. Kiekvienas iš jų reprezentuoja tam tikrą Rusijos tikrovės tipą.

Taigi pirmasis Oblomovo svečias yra Volkovas, dvidešimt penkerių metų jaunuolis. Šio žmogaus „kredo“ yra socialinis gyvenimas. Visas Volkovo laikas suplanuotas minutė po minutės - socialiniai apsilankymai, baliai, vakarienės... Oblomovui toks gyvenimo būdas yra bergždžias ir varginantis.

Antrasis Iljos Iljičiaus svečias – Sudbinskis. Tai asmuo, susirūpinęs dėl paaukštinimo ir karjeros. Tačiau toks gyvenimo būdas Oblomovui nepriimtinas. Visos Sudbinskio bėdos jam atrodo tuščios, beprasmės, prieštaraujančios gyvam, autentiškam gyvenimui. „Aš įstrigo, mielas drauge, įstrigo iki ausų“, – pagalvojo Oblomovas, sekdamas jį akimis. - Ir aklas, ir kurčias, ir nebylys viskam kitam pasaulyje. O jis taps visuomenės veikėju, ilgainiui susitvarkys savo reikalus ir įgis gretas... Pas mus tai dar vadinama karjera! O kiek čia mažai reikia žmogaus: jo proto, valios, jausmų – kodėl taip yra? Prabanga! Ir nugyvens savo gyvenimą, ir jame nelabai kas judės... O tuo tarpu biure dirba nuo dvylikos iki penkerių, namuose nuo aštuonių iki dvylikos - nelaimingas!

Trečiasis Oblomovo svečias – rašytojas Penkinas, pasisakantis už „tikrąją literatūros kryptį“. Šį vaizdą Gončarovas vaizduoja beveik kaip karikatūrą, smerkia kai kurių „rašytojų“ paviršutiniškumą, idėjų stoką, „tuštumą“, meilę naujovėms ir naujiems faktams. Čia simbolinis pats herojaus vardas – Penkinas. Jis rašo apie viską pažodžiui - „apie prekybą, apie moterų emancipaciją, apie gražias balandžio dienas“. Ilja Iljičius puola tokią „literatūrą“ su kilniu pasipiktinimu, pažymėdamas, kad tokiuose kūriniuose nėra gyvybės, „nėra jos supratimo ir užuojautos“. „Ar manote, kad mintims nereikia širdies? Ne, ją apvaisina meilė. Ištiesk ranką parkritusiam žmogui, kad jį pakeltum, arba karčiai verk, jei jis miršta, ir nesityčiok. Mylėk jį, prisimink save jame ir elkis su juo kaip su savimi, - tada aš pradėsiu tave skaityti ir lenkiu galvą prieš tave... Jie vaizduoja vagį, puolusią moterį, - sakė jis, - bet pamiršta žmogų arba jie nežino, kaip pavaizduoti. Koks ten menas, kokių poetinių spalvų radote? Pasmerkkite ištvirkimą ir nešvarumus, bet prašau, nepretenduodami į poeziją. Čia, žinoma, Gončarovas išreiškia savo mintis Oblomovo žodžiais.

Paskutiniai Oblomovo svečiai yra Aleksejevas ir Tarantijevas. „Šie du Rusijos proletarai“ lanko Ilją Iljičių turėdami labai konkretų tikslą – „gerti, valgyti, rūkyti gerų cigarų“. Aleksejevas personifikuoja nuobodumą, nematomumą, netikrumą. Tai žmogus, neturintis individualumo, kuriame „nėra ryškaus pastebimo bruožo, nei blogo, nei gero“, neturintis nei draugų, nei priešų.

Tarantijevas yra gudrus, arogantiškas, išradingas, apgaulingas žmogus, linkęs sukčiauti. „Širdyje kyšininkas“ – tokį apibrėžimą jam pateikia rašytojas. Būdinga, kad Gončarovas pasakoja apie Tarantijevo kilmę, aprašo jo vaikystę ir jaunystę. Čia vėl iškyla neišsipildžiusių vilčių motyvas, lydintis Oblomovo įvaizdį. Likimo valia tam tikrą išsilavinimą įgijęs Tarantjevas turėjo likti raštininku visą likusį gyvenimą, „o tuo tarpu nešiojo savyje ir suvokė snaudžiančią jėgą, amžiams uždarytą savyje priešiškų aplinkybių. Pasireiškimo viltis, kaip sakoma pasakose, ankštose, užburtose sienose yra blogio dvasios, netekusios galios kenkti. Ta pati „snaudžianti galia“ yra ir Oblomove.

Taigi visi šie personažai romane turi svarbią kompozicinę reikšmę. Kiekvienas iš jų atskleidžia O6-lomovui kokią nors gyvenimo pusę, vilioja herojų, tarsi kviesdamas jį aktyviai įsitraukti ir kištis į šį gyvenimą. Ir tokio pobūdžio sakinys yra tiesiogiai veikėjų kalboje. Taigi, Volkovas, Sudbinskis ir Penkinas kviečia Ilją Iljičių į Jekateringhofą pasivaikščioti.

Tačiau čia ypač svarbu kai kas kita – beveik kiekvienas iš šių žmonių yra savotiškas Oblomovo dublis. Ilja Iljičius turi kiekvieno iš šių personažų savybių. Taigi, socialinį etiketą jis išmano ne prasčiau nei Volkovas, kartą ėjo į teatrą ir lankėsi. Ilja Iljičius kadaise tarnavo, kaip ir Sudbinskis, ir galėjo padaryti karjerą, nes turėjo akivaizdžių sugebėjimų. Subtilus Oblomovo protas galėtų pasitarnauti tiek literatūrinio, tiek kritiko talento ugdymui – jis galėjo rašyti kaip Penkinas. Oblomove taip pat yra kažkas iš Aleksejevo „pilkumo“ ir nematomumo - Ilja Iljičius taip pat nėra pripažintas visuomenėje. Kaip aptarta aukščiau, Iljos Iljičiaus likimas turi tam tikrų panašumų su Tarantievo likimu. Taigi visos šios gyvenimo sritys yra Oblomovo sieloje, tačiau herojaus netenkina jų „turinys“, ideologinis užpildymas.

Ir štai Gončarovas tarsi kviečia jį aktyviai kištis į gyvenimą. Oblomovo netenkina padėtis Rusijos valstybės tarnyboje – kodėl neišsakius savo minčių departamentui? Ilja Iljičius piktinasi kitų literatūros kūrinių idėjų stoka ir moraline tuštuma – kodėl nepabandžius to parašyti pačiam? Aleksejevas skirtas pažadinti herojaus pasididžiavimą, norą tapti pastebimu. Tarantijevas, sumaniai apgaudinėdamas Oblomovą, „pašaukia“ sveiką Iljos Iljičiaus protą, jo dvasios ir charakterio stiprybę, norą pasisakyti prieš bet kokią neteisybę.

Tačiau Oblomovas į kiekvieną iš šių raginimų atsiliepia savitu protestu prieš socialinio gyvenimo tuštumą ir tuštybę, rusiškos karjeros formalizmą, rašytojų idėjų stoką ir paviršutiniškumą, žmogišką bukumą ir iniciatyvos stoką, sukčiavimą ir apgaulę. Ir šis protestas susideda iš neveikimo. Ilja Iljičius atmeta visas šias gyvenimo sritis, nes nemato jose vidinės prasmės, gelmės, dvasingumo ar žmogiškumo.

„Kodėl jo pasyvumas nepalieka kartėlio įspūdžio? Nes nieko verto tam neprieštarauja. Oblomovo tinginystė prieštarauja karjerai, socialinei tuštybei, smulkmenoms bylinėtis...“, – rašė kritikas Annensky.

Paskutinis Oblomovo lankytojas yra Stolzas. Šis herojus jau smarkiai skiriasi nuo visų ankstesnių personažų. Stolzas pranoksta visus Oblomovo svečius sumanumu, savo dalykinėmis savybėmis ir padorumu. Andrejus Ivanovičius yra energingas, dalykiškas, praktiškas, ryžtingas ir kryptingas. Ir šiuo atžvilgiu Stolzas yra Oblomovo antipodas romane. Tačiau ar jis moraliai pranašesnis už Oblomovą? Lygindamas Oblomovą ir Stolzą, Gončarovas tarsi užduoda mums šį klausimą, o likusi romano dalis yra atsakymas į jį.

Taigi, romano meilės istorijose atsiskleidžia Oblomovo gelmė ir dvasinis subtilumas. Kaip pažymi A. V. Družininas, „Olomovai atskleidžia visą savo prigimties žavesį, silpnumą ir visą liūdną komiškumą būtent per meilę moteriai“. Oblomovo pažintis su Olga Iljinskaja yra pirmosios meilės istorijos pradžia. Veiksmo raida – tolimesnis veikėjų santykis, atsirandantis meilės jausmas.

Verta paminėti, kad išoriškai veiksmo raida vyksta zigzagu - dabar kyla, o dabar krenta: Oblomovas abejoja Olgos jausmų tikrumu, jo laimės galimybe. Tačiau vidinis herojaus jausmų judėjimas didėja. Kaip pažymi A.G.Tseitlinas, herojus siekia nutraukti santykius su Olga, rašo laišką, kuriame siūlo išsiskirti (išorinis veiksmo nuosmukis), tačiau jo meilė sustiprėja. Kulminacija – Olgos ir Oblomovo bučinys, Iljos kritimas prie jos kojų. Tada veiksmas juda link pabaigos. Nutraukimas yra galutinis herojų paaiškinimas, kuriame Olga pirmą kartą aiškiai suvokia, kaip klydo savo išrinktajame, ir jų išsiskyrimą.

Ketvirtoji romano dalis yra Oblomovo siužeto, susijusio su Olga Iljinskaja, epilogas. Tačiau tuo pat metu ketvirtoji dalis yra ir nauja Oblomovo meilės istorija. Tačiau tai prasideda pirmoje romano dalyje. Su Agafya Pshenitsyna susijusio siužeto ekspozicija – Tarantijevo pasakojimas apie ramų, jaukų namą Vyborgo pusėje. Sužinojęs apie Oblomovo problemas, Tarantjevas įtikina jį persikelti į butą su krikštatėviu. Taigi antroji Oblomovo meilės istorija iš dalies sutampa su pirmąja.

Taigi, šio siužeto pradžia - Iljos Iljičiaus pažintis su Agafya Matveevna - įvyksta tuo metu, kai jo santykiai su Olga Ilyinskaya pasiekia piką, kulminaciją. Oblomovo gyvenimas name Vyborgo pusėje yra veiksmo plėtra.

Būdinga, kad pati veiksmo raida pateikiama per Stolzo suvokimą. Jis tris kartus lankosi pas Oblomovą Agafjos Matvejevnos namuose. Stolzas supranta tai, ko Ilja nemato, jis tarsi užfiksuoja Oblomovo ir Agafjos Pshenitsynos santykius, suteikia jiems tikrumo, žymi žodžiu.

Pirmojo vizito metu Andrejus Ivanovičius padeda Oblomovui išspręsti turto problemas. Antrojo vizito metu Stolzas vėl išgelbėja Oblomovą, kuris tapo Tarantijevo sukčiavimo auka. Tuo pat metu Stolzas tarsi atskleidžia Agafjos Matvejevnos „paslaptį“, klausydamas istorijos apie sidabro ir perlų įkeitimą. Trečiojo Stolzo vizito metu pats Oblomovas jau nubrėžia savo santykius su šeimininke. Tačiau Stolzas verčia jį tai padaryti. Trečiasis Stolzo apsilankymas tampa šio siužeto kulminacija. Čia Oblomovas pirmą kartą vadina Agafją Matvejevną savo žmona, o Andriušą - sūnumi.

Šios istorijos ir viso romano baigtis yra herojaus mirtis. Tolesnio Agafjos Matvejevnos, Andryušos ir Stolzų šeimos likimo aprašymas yra antrojo Oblomovo siužeto epilogas ir kartu viso romano epilogas.

O štai Oblomovo ir Stolzo priešprieša jau pašalinta. Matome visus antrojo ribotumus, jo netaktiškumą, moralinį atsilikimą. Sužinojęs apie Iljos santykius su Agafya Pshenitsyna, Andrejus Ivanovičius laikė savo draugą mirusiu, jo gyvenimas buvo sugriautas amžiams. „Ir tai buvo priežastis, kodėl nutrūko kraujo ryšys, oblomovizmas buvo pripažintas peržengęs visas ribas! Tačiau apverskime medalį ir, remdamiesi tuo, ką poetas mums davė, paklauskime savęs: ar Oblomovas būtų taip pasielgęs, jei jam būtų pasakyta, kad Olga sudarė nelaimingą nesusipratimą, kad jo Andrejus vedė virėją ir abu dėl to jie slapstėsi nuo artimų žmonių? Tūkstantį kartų ir su visišku pasitikėjimu, kad taip nėra... Jis nebūtų pasakęs amžino atsiskyrimo žodžių, o krūpčiodamas būtų nuėjęs pas gerus žmones, būtų prie jų prilipęs ir atsinešęs savo Agafją Matveevna jiems. Ir Andreevos virėjas jam nebūtų buvęs svetimas ir būtų davęs Tarantijevui naują antausį, jei būtų pradėjęs tyčiotis iš Olgos vyro. Atsilikęs ir nerangus Ilja Iljičius šiuo paprastu dalyku... būtų pasielgęs labiau pagal amžinąjį meilės ir tiesos dėsnį nei du žmonės iš labiausiai išsivysčiusių mūsų visuomenėje“, – rašo A.V.Družininas. Oblomovo inercija ir tinginystė čia kontrastuojama tik su „kultūrine ir komercine veikla“.

Taigi romano siužetas ir kompozicija išaiškina pagrindinio veikėjo charakterį, atskleidžia tragišką Oblomovo įvaizdžio prieštaravimą. Gončarovo herojus visa siela siekia tikro, autentiško gyvenimo, jam suteikiamos geriausios žmogiškos savybės, tačiau jis negali jų realizuoti, pati jo siela „didžiuliame savo silpnybėje veikia kaip priešiškas gyvybei elementas“.

Romano „Oblomovas“ sukūrimo istorija. Tema, idėja, problematika, kompozicija.

„Istorija apie tai, kaip tinginys Oblomovas guli ir miega

ir nors nei draugystė, nei meilė negali jo pažadinti ir pakelti,

Dievas žino, kokia istorija...

1. Romano „Oblomovas.

Romano „Oblomovas“ koncepcija iškilo 1847 m., tačiau kūrinys buvo kuriamas lėtai. 1849 metais vienas buvo paskelbtas žurnale „Sovremennik“. skyrių iš romano "Oblomovo svajonė", kuriame jis pateikė stebėtinai šviesų ir gilų patriarchalinio žemės savininko gyvenimo vaizdą. Tačiau pagrindinė romano dalis buvo parašyta beveik po 10 metų, V 1857 m, Marienbade (Vokietija), kur Gončarovas buvo gydomas mineraliniais vandenimis. Per šį dešimtmetį autorė ne tik kruopščiai apgalvojo visą kūrinio planą, bet ir visus siužeto judesius bei detales. Vėliau rašytojas pažymėjo, kad „per 7 savaites parašė beveik visus paskutinius 3 Oblomovo tomus“. Gončarovas atliko didžiulį darbą. Rašė iki išsekimo. „Aš taip sunkiai dirbau, padariau tiek daug per šiuos du mėnesius, kad niekas kitas tiek daug neparašė per savo du gyvenimus.

IN 1858 m„Oblomovas“ buvobaigtas, o pilnai išleistas tik 1859 m.

2. Romano tema, idėja.

Tema – kartos, ieškančios savo vietos visuomenėje, bet negalinčios rasti teisingo kelio, likimas.

Idėja - parodyti sąlygas, sukeliančias tinginystę ir apatiją, atsekti, kaip žmogus palaipsniui nyksta, virsdamas mirusia siela. “ Oblomove bandžiau parodyti, kaip ir kodėl mūsų žmonės per anksti virsta... drebučiais - klimatas, užmiesčio aplinka, mieguistas gyvenimas ir privatesnės, individualesnės kiekvieno aplinkybės.».


3. Problemos

1) Savo romane rašytojas parodė ką baudžiava daro neigiamą poveikį gyvenimui, kultūrai ir mokslui . Šių įsakymų pasekmė yra stagnacija ir nejudrumas visose gyvenimo srityse .

2) Sąlygos žemės savininko gyvenimas Ir kilnus auklėjimas pagimdyti herojų apatija, valios stoka, abejingumas .

3) Asmenybės degradacija ir asmenybės dezintegracija.

4) Gončarovas įdeda į romaną klausimus apie tikrą Draugystė, meilė, O humanizmas.

Laikas, vaizduojamas romane „Oblomovas“, apie 40 m.

4. Romano „Oblomovas“ meniniai nuopelnai :

1) Pateikiamas platus Rusijos gyvenimo vaizdas.

2) Ypatingas dėmesys skiriamas veikėjų vidinės būsenos aprašymui: vidiniam veikėjų monologui ir išgyvenimų perteikimui gestais, balsu, judesiais.

3) Visiškas veikėjų charakterio atskleidimas pasiekiamas pasikartojančiomis detalėmis (Oblomovui – chalatas ir šlepetės).

5. Romano struktūra:

1 dalis - Oblomovas guli ant sofos.

2 dalis - Oblomovas eina į Iljinskus ir įsimyli Olgą, o ji jį.

3 dalis – Olga pamato, kad klydo dėl Oblomovo, ir jų keliai išsiskiria.

4 dalis - Olga išteka už Stolzo, o Oblomovas - už namo, kuriame nuomojasi butą, savininką - Agafya Matveevna Pshenitsy noah. Gyvena Vyborgo pusėje, ramybė, kuri virsta „amžina ramybe“.

« Tai viskas. Jokių išorinių įvykių, jokių kliūčių... netrukdo romantikai. Oblomovo tingumas ir apatija yra vienintelė veiksmo šaltinis visoje jo istorijoje. ()

6. Kompozicija

Visi veiksmai atsiskleidžia aplink pagrindinį veikėją - Ilją Iljičių Oblomovą. Jis sujungia visus jį supančius veikėjus.. Romane mažai veiksmo. Scena romane – Peterburgas.

1. Ekspozicija - nubraižyta pirmoji dalis ir 2 dalies 1,2 skyriai, labai išsamiai parodytos Oblomovo personažo formavimo sąlygos.

2. Kaklaraištis 3 ir 5 sk. 2 dalis - Oblomovo pažintis su Olga. Oblomovo jausmai Olgai stiprėja, tačiau jis abejoja, ar gali atsisakyti tinginystės.

3. Kulminacija - 3 dalies 12 skyrius. Ilja Iljičius pareiškia savo meilę Olgai. Tačiau jis negali paaukoti savo ramybės, todėl santykiai greitai nutrūksta.

4. Nutraukimas– 3 dalies 11, 12 skyrių, kuriuose parodytas Oblomovo nemokumas ir bankrotas.

4 romano skyriuje - tolesnis herojaus nuosmukis. Pšenicinos namuose jis randa sau idealias gyvenimo sąlygas. Jis vėl visą dieną guli ant sofos su chalatu. Herojus patiria galutinį nuopuolį. Olgos ir Stolzo santykiai.

Epiloge Gončarovas kalba apie 11 skyrių, 4 dalį Oblomovo mirtis, Zacharo, Stolzo ir Olgos likimas.Šiame skyriuje paaiškinama „oblomovizmo“ reikšmė.

Jei nori, kad turėtum
mažai laiko, nieko nedaryti.
A. Čechovas

Sąvoka „kompozicija“ dažnai pakeičiama sinoniminiais žodžiais „struktūra“, „architektonika“, „statyba“ ir dažnai tapatinama su siužetu ir siužetu. Tiesą sakant, kompozicija neturi vienareikšmiškos interpretacijos, kompozicija kartais suprantama kaip grynai išorinis kūrinio organizavimas (skirstymas į skyrius, dalis, reiškinius, aktus, posmus ir kt.).

- „išorinė kompozicija“); kartais ji laikoma jos vidiniu pagrindu („vidinė kompozicija“).

Skirtumas tarp meniškai įdomių ir pramoginių kūrinių išreiškiamas daugybe specifinių jų kompozicijos bruožų. Pirmuoju atveju siužeto susižavėjimas pasiekiamas psichologinėmis priemonėmis, gilinant kūrinio charakterius ir idėjinį aštrinimą; šiuo atveju aplinkybės ne slepiamos, o, priešingai, atskleidžiamos skaitytojui nuo pat pradžių. Antruoju atveju siužetas kuriamas kompleksinio išorinių aplinkybių (intrigos) susipynimo, painaus incidento, paslapties ir sprendimo vaizdavimo principu. Kas yra meno kūrinys – gyvenimo vadovėlis, išlietas iš gamtos ar meno stebuklas? Norėdami išsiaiškinti semantinį romano „Oblomov“ kompozicijos vaidmenį, turite sudaryti atskaitos schemą. Pirmoji ir ketvirtoji romano dalys yra jos atrama, pamatas. Pakilimas antroje ir trečioje dalyse yra romano kulminacija, ta pati kalva, į kurią Oblomovas turi įkopti. Pirmoji romano dalis viduje yra susijusi su ketvirtąja, tai yra, sugretinama Oblomovka ir Vyborgo pusė. Keturios romano dalys atitinka keturis metų laikus. Romanas prasideda pavasarį, gegužės 1 d. Meilės istorija – vasara virsta rudeniu ir žiema. Kompozicija įrašyta į metinį ratą, metinį gamtos ciklą, ciklinį laiką. Gončarovas uždaro romano kompoziciją į žiedą, baigdamas „Oblomovas“ žodžiais: „Ir jis jam papasakojo, kas čia parašyta“. Oblomovas negali ištrūkti iš šio užburto rato. O gal yra atvirkščiai? O ar Ilja Iljičius vėl atsibus ryte savo kabinete? Noras „poilsio taško link“ – taip kuriama romano kompozicija. Taigi jau yra pakankamai įrodymų, kad meno kūrinys yra „meno stebuklas“, tai ypatingas pasaulis, gyvenantis pagal savo meninius dėsnius. Vienas pagrindinių kompozicijos dėsnių – aiški visų veikėjų veiksmų, elgesio ir išgyvenimų motyvacija. Kaip tik tai, anot Černyševskio, suteikia rašytojui galimybę „nepriekaištingai sugrupuoti figūras“, tai yra pats veikėjų grupavimas, atspindintis gyvenimo tiesą.

Pirmoji romano dalis skirta vienai eilinei herojaus dienai, kuri ją praleidžia nenulipęs nuo sofos. Ramus autoriaus pasakojimas detaliai vaizduoja jo buto apstatymą, ant kurio užklijuotas apleistumo ir apleistumo antspaudas. Tačiau svarbiausia net ne tai, o tai, kad pirmoje dalyje Gončarovas pro Oblomovo sofą praveda daugybę skirtingų žmonių, sukuria struktūrinį foną, unikalų išdėstymą, kuris nulems bendrą viso romano toną. Ketvirtoje dalyje skambės panaši intonacija, bet tylesnė, blėsta. Tai spiralinė ar žiedinė kompozicija (žaidimas meninio laiko lygmeniu), turinti savarankišką turinį, jos priemonės ir technikos transformuoja ir pagilina to, kas vaizduojama, prasmę.

Kompozicija skiriasi nuo siužeto ir siužeto. Tai lemia medžiaga, vaizdo objektas, rašytojo pasaulėžiūra, jo pasaulio matymas, konkreti kūrinio idėja ir autoriaus keliamos žanrinės užduotys. Atrodytų, romane beveik nieko nevyksta, tačiau kompozicinė struktūra patraukia nuo pirmųjų eilučių, kai Oblomovas slepiasi spintoje, slepiasi nuo išorinio gyvenimo įsibrovimo.

Pirmojo skyriaus ekspozicija, nepaisant protagonisto inercijos, vis dar greita – į tamsų, sandarų jo kambarį įsiveržia gyvybė nemalonaus vadovo laiško ar savininko reikalavimo išsikraustyti iš buto pavidalu. Oblomovas negali prisiversti perskaityti laiško, atideda naujo buto paieškas, tačiau mintys apie tai nuolat nuodija jo egzistavimą. „Tai paliečia gyvenimą, nuveda tave visur“, – skundžiasi Ilja Iljičius, bandydamas kreiptis pagalbos ir patarimo į svečius. Šie žmonės iš išorinio pasaulio visiškai skiriasi vienas nuo kito, juose nėra nė menkiausio panašumo į Oblomovą. Visi jie aktyvūs, judrūs ir energingi. Čia pasirodo tuščias dendis Volkovas ir karjeristas Sudbinskis, ir smerkiantis rašytojas Penkinas, ir įžūlus Oblomovo tautietis Tarantijevas, ir beveidis Aleksejevas.

Kodėl rašytojas į romaną įveda šiuos epizodinius veikėjus, kurie paeiliui pasirodo prie garsiosios Oblomovo sofos? Taip, tik todėl, kad, pirma, jis nori supriešinti Oblomovą su išorinės gyvybės energija, antra, parodyti šios pasaulietinės tuštybės beprasmybę. Taigi kompozicija įgauna ir tam tikrą „užkulisinį“ kadrą, potekstę, kurioje gana aiškiai išreiškiamas socialinis eksponavimas.