Žmonių užtarėjai eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“. Žmonių užtarėjų atvaizdai Nekrasovo eilėraštyje kam gerai gyventi Rusijos Nekrasove kam gerai gyventi Rusijos užtarėjams
- Eilėraščio siužetas.
- Žmonių užtarimo tema.
- Herojai yra „užtarėjai“.
- Grisha Dobrosklonov kaip „sąmoningas gynėjas“.
Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas pateko į rusų poeziją kaip „liūdnas žmogus“. Liaudies tematika jo kūryboje tapo viena centrinių. Tačiau poetas niekada nebuvo paprastas kasdienybės rašytojas, kaip menininkui pirmiausia rūpėjo žmonių drama. „Liaudies gynėjo“ tema skamba ir eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“.
Eilėraštyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“ pats autorius pasirodė kaip liaudies „užtarėjas“, kuris ne tik išreiškė savo požiūrį į žmones šio kūrinio sukūrimo faktu, bet ir sugebėjo suprasti jų sielą ir iš tikrųjų atskleisti. jų charakteris. Kokia yra tikroji žmogaus laimė Rusijoje? Ką reikia padaryti, kad visi būtų laimingi? – paklausė savęs. Poetas tikėjo, kad šiems klausimams išspręsti reikalingi žmonės, gebantys stoti į kovą ir vadovauti kitiems. Eilėraštyje plačiai perteikiama liaudies užtarimo tema. Užtarėjas yra vienas pagrindinių kūrinio žodžių. Liaudies užtarėjas yra tas, kuris ne tik gailisi ir užjaučia valstiečius, bet tarnauja žmonėms, išreiškia jų interesus, patvirtindamas tai savo veiksmais ir darbais. Tokie personažai rodomi Yakim Nagogo, Ermilos Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov atvaizduose.
Jakimoje Nagomas pristato savitą žmonių tiesos ieškotojo charakterį. Jis gyvena apgailėtinai, kaip ir visi valstiečiai, tačiau išsiskiria maištingu nusiteikimu. Jakimas yra pasirengęs ginti savo teises. Štai ką jis sako apie žmones:
Kiekvienas valstietis turi Sielą, kuri yra kaip juodas debesis, Piktas, grėsmingas - ir iš ten griaustinis griaustinis, kruvinas lietus.
Ermila Girin – žmogus, kurį patys žmonės išrinko meru, pripažindami jo teisingumą. Dar būdama klerke Ermila įgijo autoritetą tarp žmonių dėl to, kad:
...jie patars
Ir jis paklaus;
Kur yra pakankamai jėgų, tai padės,
Neprašo dėkingumo
O jei duosi, jis nepriims!
Tačiau Yermila taip pat buvo kaltas: jis apsaugojo savo jaunesnįjį brolį nuo verbavimo, tačiau žmonės atleido jam už nuoširdžią atgailą. Tik Ermilos sąžinė nebuvo rami: jis paliko mero kabinetą ir pasamdė malūną. Ir vėl žmonės jį pamilo už gerą elgesį, už tolygų požiūrį į žemės savininką ir vargšus, už gerumą. „Žiliaplaukis kunigas“ Ermilą apibūdina taip:
Jis turėjo viską, ko reikia laimei ir ramybei, Ir pinigus, ir garbę, Pavydėtiną, tikrą garbę, Nepirko nei už pinigus, nei už baimę: iš griežtos tiesos. Su protu ir gerumu.
Iš kunigo pareiškimo aišku, kad Girinas garbę pasiekė per „griežtą tiesą“, „protingumą ir gerumą“. Jam rūpi žmonių požiūris į jį, tačiau pats Ermila save vertina dar griežčiau. Jis stengiasi palengvinti valstiečių padėtį, padėti jiems finansiškai, nors pats dar nėra pasiruošęs revoliucinei akcijai. Girinas jau patenkintas, kad jo sąžinė švari, kad bent kiek palengvina kitų gyvenimą.
Save, herojus atstovauja kitokio tipo rusų valstiečiams. Jis yra stiprybės ir drąsos įsikūnijimas. Nepaisant strypų ir sunkaus darbo, jis nesusitaikė su savo likimu. „Firminis, bet ne vergas“, – sako jis apie save. Savely įkūnija geriausius rusų charakterio bruožus: meilę tėvynei ir žmonėms, neapykantą engėjams, savigarbą. Mėgstamiausias jo žodis - „stumti“ - padeda jame pamatyti žmogų, kuris moka nudžiuginti savo bendražygius, suburti juos ir sužavėti. Savely yra vienas iš tų, kurie gerai stojo už „patrimoniją“. Kartu su vyrais jis vykdo egzekuciją nekenčiamam vadybininkui vokiečiui Vogeliui. Tokie žmonės kaip Savely nelauks valstiečių neramumų metu.
Sąžiningiausias iš „liaudies gynėjų“ yra Griša Dobrosklonovas. Jis visą savo gyvenimą skiria kovai, gyvena tarp žmonių, žino jų poreikius. Rusijos ateitis, poeto įsitikinimu, priklauso tokiems žmonėms kaip Griša Dobrosklonovas, kuriems „likimas ruošė šlovingą kelią, puikų vardą žmonių užtarėjui, vartojimui ir Sibirui“. Grišos Dobrosklonovo dainos atspindi jo mintis apie gyvenimo idealus, šviesios ateities viltis:
Visų pirma žmonių dalis, jų laimė, šviesa ir laisvė.
Grišos Dobrosklonovo įvaizdis padeda suprasti, kad tikrai laimingas tas, kurio pusėje tiesa, kuriuo remiasi žmonės, kuris renkasi sau sąžiningą kelią, būdamas „liaudies gynėju“. Eilėraštis parodo sunkią Grišos vaikystę ir pasakoja apie jo tėvą ir motiną.
Grigaliaus apmąstymai apie žmonių likimą liudija apie gyviausią užuojautą, dėl kurios Griša pasirenka sau tokį sunkų kelią. Grišos įvaizdis glaudžiai susijęs su revoliucinėmis demokratinėmis idėjomis, kurios visuomenėje pradėjo ryškėti XIX amžiaus viduryje. Nekrasovas sukūrė savo herojų, sutelkdamas dėmesį į N. A. Dobrolyubovo likimą. Grigorijus Dobrosklonovas yra paprastas revoliucionierius. Jis gimė neturtingo sekstono šeimoje ir nuo vaikystės jautė visas paprastų žmonių gyvenimui būdingas nelaimes. Grigorijus gavo išsilavinimą ir, būdamas protingas bei entuziastingas žmogus, negali likti abejingas esamai situacijai šalyje. Grigorijus puikiai supranta, kad Rusijai dabar yra tik viena išeitis – radikalūs pokyčiai socialinėje sistemoje. Paprasti žmonės nebegali būti ta pati kvaila vergų bendruomenė, kuri nuolankiai toleruoja visas savo šeimininkų išdaigas.
Grigorijaus Dobrosklonovo įvaizdis Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ įkvepia viltį moraliniu ir politiniu Rusijos atgimimu, paprastų Rusijos žmonių sąmonės pasikeitimu.
Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo sukurtas aštuntojo dešimtmečio viduryje, naujo demokratinio pakilimo laikotarpiu, kai Rusija buvo ant revoliucijos slenksčio. Revoliucines idėjas skelbę liaudininkai visas viltis dėjo į valstiečius. Revoliucinės propagandos tikslais prasidėjo masinis inteligentijos judėjimas tarp žmonių. Tačiau „eiti pas žmones“ nepasisekė. Valstiečių masės liko abejingos revoliuciniam liaudininkų pamokslui. Dabartinėje situacijoje ypač aštrus klausimas, kaip į mases įvesti revoliucinę sąmonę ir nukreipti jas į aktyvios kovos kelią. Tuo metu populistų bendruomenėje kilo ginčai dėl propagandos formų ir metodų kaime. Grišos Dobrosklonovo įvaizdyje autorius taip pat prisijungia prie šios diskusijos. Nekrasovas neabejojo gyvo ryšio tarp inteligentijos ir liaudies poreikiu bei revoliucinės propagandos tarp valstiečių veiksmingumu net tada, kai „eiti pas žmones“ nepavyko. Toks kovotojas-agitatorius, einantis kartu su žmonėmis, darantis įtaką valstiečių sąmonei, yra Griša Dobrosklonovas. Jis yra sekstono, gyvenusio „skurdžiau nei paskutinis nuskuręs valstietis“, ir „nelaimingo ūkininko“, kuris sūdydavo jos duoną ašaromis, sūnus. Alkana vaikystė ir atšiauri jaunystė suartino jį su žmonėmis ir nulėmė Gregorio gyvenimo kelią.
... apie penkiolikos metų
Gregoris jau tikrai žinojo
Kas gyvens dėl laimės
Apgailėtinas ir tamsus
Gimtasis kampelis.
Daugeliu savo charakterio bruožų Griša primena Dobrolyubovą. Kaip ir Dobroliubovas, Dobroklonovas yra kovotojas už valstiečių interesus, už visus „įžeistuosius“ ir „pažemintus“. Jis nori būti pirmas ten, „...kur sunku kvėpuoti, kur girdimas sielvartas“. Jam nereikia turto ir jam svetimas rūpestis dėl asmeninės gerovės. Revoliucionierius Nekrasovskis ruošiasi paaukoti savo gyvybę už „kad... kiekvienas valstietis galėtų laisvai ir linksmai gyventi visoje šventojoje Rusijoje!
Gregory nėra vienas. Šimtai žmonių, tokių kaip jis, jau pasuko „sąžiningu“ keliu. Kaip ir visi revoliucionieriai,
Likimas jam buvo paruošęs
Kelias šlovingas, vardas garsus
Liaudies gynėjas,
Vartojimas ir Sibiras.
Tačiau Gregory nebijo artėjančių išbandymų, nes tiki tikslo, kuriam paskyrė visą savo gyvenimą, triumfu. Jis mato, kad patys daugelio milijonų žmonės bunda kovoti.
Armija kyla
Nesuskaičiuojamas,
Ją paveiks stiprybė
Nesunaikinamas!
Ši mintis pripildo jo sielą džiaugsmo ir pasitikėjimo pergale. Eilėraštis parodo, kokį stiprų poveikį Grigaliaus žodžiai daro Vachlakų valstiečiams ir septyniems klajokliams, kaip jie užkrečia juos tikėjimu ateitimi, visos Rusijos laime.
Grigorijus Dobrosklonovas yra būsimas valstiečių vadas, jų pykčio ir proto atstovas. Jo kelias sunkus, bet ir šlovingas, į jį žengia „tik stiprios, mylinčios sielos“, jame žmogaus laukia tikra laimė, nes didžiausia laimė, anot Nekrasovo, slypi kovoje už prispaustųjų laisvę. Į pagrindinį klausimą: „Kas gali gerai gyventi Rusijoje? – Nekrasovas atsako: kovotojai už žmonių laimę. Tai yra eilėraščio prasmė.
Jei tik mūsų klajokliai galėtų būti po savo stogu,
Jei tik jie žinotų, kas atsitiko Grišai.
Jis išgirdo didžiulę jėgą krūtinėje,
Jo ausis džiugino malonės garsai,
Spindintys kilnaus himno garsai -
Jis dainavo žmonių laimės įsikūnijimą.
Liaudies likimą poetas sieja su sėkminga valstiečių ir inteligentijos sąjunga, siūlydamas savo sprendimą, kaip užmegzti kontaktą ir tarpusavio supratimą, kaip įveikti atotrūkį tarp jų. Tik bendros revoliucionierių ir žmonių pastangos gali nuvesti valstiečius į platų laisvės ir laimės kelią. Tuo tarpu Rusijos žmonės vis dar tik pakeliui į „šventę visam pasauliui“.
N. A. Nekrasovo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ pagrįstai laikomas pagrindine poeto knyga, aukščiausiu jo pasiekimu. Ir ne tik todėl, kad turime enciklopedinį Rusijos tikrovės aprėptį, kuriame rodomi beveik visų visuomenės sluoksnių atstovai, būdingi lūžiui šalies istorijoje, apšviesti poetinio Nekrasovo genijaus. Darbas yra daugiasluoksnis ir daugialypis. Pagrindinę savo knygą poetas sukūrė liaudžiai ir žmonių vardu, išreikšdamas jų puoselėtas svajones ir siekius. „Kas gerai gyvena Rusijoje“ skamba kaip kaltinimas šiuolaikinei poeto valstybės santvarkai. Kartu eilėraštis yra himnas Rusijos žmonių drąsai ir tvirtybei. Tarp kenčiančių ir darbininkų, niekšų ir maištininkų vaizdų galerijos Nekrasovas mums parodo ir liaudies užtarėją – tą, kuris, kilęs iš pačių žmonių, darys įtaką jų pažiūroms ir įsitikinimams, galės jiems vadovauti.
Tai pirmasis rusų literatūroje atvaizdas kovotojo, kilusio iš savo tautos, kūnu savo kūno. Kaimo sekstono ir seminaristo sūnus Grigorijus Dobrosklonovas nepriklauso dvasininkų klasei, nes Rusijoje nuo 1868 m. ši kategorija nesinaudojo dvasininkų privilegijomis, o gyveno savo darbo vaisiais, t.y. menka valstiečio egzistencija. Eilėraštyje kelis kartus kartojamas alkanos vaikystės, mamos ašaromis pusantro duona pavaišinto Grigaliaus vaikystės motyvas, jo „išsekęs veidas“, gyvenimas seminarijoje,
Kur buvo tamsu, šalta,
Niūrus, griežtas, alkanas,
kur jie pabudo prieš šviesą ir „godžiai laukė skubančiojo“, kur „taupusis grobikas buvo nepakankamai pamaitintas“. Su meile savo motinai pripildyta širdimi ir dėkingumu jį ugdžiusiai gimtajai žemei, ištiesdamas pagalbos ranką sunkiais laikais, herojus renkasi savo gyvenimo kelią. Jame nėra apskaičiavimo, nėra noro eiti „dideliu keliu“:
Ten amžini verda,
Nežmoniška
Nesantaika-karas
Dėl mirtingų palaiminimų...
Grisha pasirenka „sąžiningą kelią“:
Jie vaikšto juo
Tik stiprios sielos
mylintis,
Kovoti, dirbti.
Aplenktiesiems, engiamiems...
Tai sąmoningas pasirinkimas nuo penkiolikos metų, nes meilė tėvynei jo širdyje susiliejo su meile vargšei mamai - ir nebėra nuoširdžios meilės, nuoširdaus patriotizmo, todėl žodžiai „tėvynė“ yra tokie. natūralus jo burnoje. Gregoris jau tikrai žinojo
Kam jis atiduos visą savo gyvenimą?
Ir už ką jis mirs.
Atsisakęs asmeninės naudos ir naudos, jis stoja į universitetą ne dėl savęs, ne dėl būsimos karjeros, o tam, kad atneštų daugiau naudos savo gimtiesiems žmonėms.
Man nereikia sidabro
Ne aukso, bet Dievas duos
Taigi, kad mano tautiečiai
Ir kiekvienas valstietis
Gyveno laisvai – smagu
Visoje šventojoje Rusijoje!
Kaip tai primena Dobroliubovą, kurio pavardė taip lengvai atspėjama herojaus varde, ir Rachmetovą, N. G. Černyševskio romano „Ką daryti? – kurio vardas skambėjo skaitančios publikos lūpose rašant eilėraštį. Štai ką apie juos sako eilėraštis:
Rus' jau daug išsiuntė
Jo sūnūs, pažymėti
Dievo dovanos antspaudas,
Sąžiningais keliais
Daug jų apraudojau
(Kol krentanti žvaigždė
Jie skuba!).
Už Rusijos sūnų galima įžvelgti N. G. Černyševskio, V. G. Belinskio, T. G. Ševčenkos figūras; Nekrasovas įtraukia savo herojų į šią kovotojų už žmonių laimę grupę.
Kad ir kokia tamsi būtų vahlachina,
Kad ir kaip prikimštų corvée
Ir vergija - ir ji,
Gavęs palaiminimą, aš padėjau
Grigorijus Dobrosklonovas
Toks pasiuntinys.
Likimas jam buvo paruošęs
Kelias šlovingas, vardas garsus
Liaudies gynėjas,
Vartojimas ir Sibiras.
Nekrasovas ne veltui savo herojų pavertė ir poetu – kovos draugu. Jo dainos „iš pačios širdies“ yra ne tik kraujo ryšio su Rusijos žmonėmis, dvasinės vienybės su jų pasauliu įrodymas, bet ir bandymas suvokti, kas vyksta, įgyvendinti savo gyvenimo kredo. Po dainų „Hungry“ ir „Salty“, atkuriančių niūrius, beviltiškus žmonių gyvenimo paveikslus, atsiranda kitos eilutės, žyminčios esminius visuomenės pokyčius, žmonių savimonės augimą:
Užteks! Baigta su buvusiu atsiskaitymu.
Atsiskaitymas su meistru baigtas!
Rusijos žmonės kaupia jėgas
Ir mokosi būti piliečiu...
Plėtodamas populiaraus pasipiktinimo augimo, piliečio formavimo temą, Grigorijus Dobrosklonovas kuria savo pagrindinę dainą - „Rus“. Jis dainuoja apie „laisvą širdį, išgelbėtą vergijoje“, apie galingą žmonių galią, sukurdamas ryškią, unikalią metaforą, rodančią didėjantį žmonių pasipiktinimą ir revoliucinį pakilimą:
Rusas nejuda,
Rus' kaip miręs!
Ir ji užsidegė
Paslėpta kibirkštis -
Jie atsistojo - nesužeisti,
Jie išėjo – nekviesti,
Gyvenk iš grūdų
Kalnai sunaikinti!
Armija kyla -
Nesuskaičiuojamas,
Ją paveiks stiprybė
Nesunaikinamas!
Nekrasovas jį, vienintelį iš eilėraščio herojų, laiko laimingu, nes, poeto kovotojo nuomone, laimingas yra tik kovotojas už liaudies reikalą. Nekrasovas pasakojimą apie Grišą baigia optimistiškai, suteikdamas herojui nesugriaunamą jėgą ir, svarbiausia, tikėjimą šviesia ateitimi, pasirengimą ir norą atiduoti gyvybę už tėvynę:
Jis išgirdo didžiulius garsus savo krūtinėje,
Jo ausis džiugino malonės garsai,
Spindintys kilnaus himno garsai -
Jis dainavo žmonių laimės įsikūnijimą!..
Nekrasovas savo darbe „Kas gyvena gerai Rusijoje“ stengėsi pateikti viską, ką žinojo apie žmones. Žinoma, rašytojas negalėjo neatsigręžti į žmonių užtarėjų temą. Pabandykime identifikuoti, kaip eilėraštyje atsiranda liaudies gynėjai, analizuodami Šventosios Rusijos didvyrio Savelio įvaizdį.
Keliautojai apie Saveliją sužino iš „laimingosios“ Matryonos Timofejevnos Korčaginos istorijos. Savely yra jos uošvio tėvas. Jis gyveno ilgą gyvenimą ir, kaip sakė Matryona, „jis taip pat buvo laimingas žmogus“.
Jaunystėje Savely kartu su kitais valstiečiais išgyveno žiaurias žemės savininko patyčias, kurios „visiškai sužlugdė žmones“. Bet vyras buvo laisvę mylintis žmogus, todėl maištavo prieš vokietį vadybininką: „Ir lenkia, bet nelūžta, / Nelūžta, nekrenta../ Argi ne didvyris? / Bet netrukus valstiečio kantrybė baigėsi. Vyrai vokietį gyvą palaidojo duobėje, kurią jis liepė iškasti. Už šį nusikaltimą Savely ir jo bendrininkai buvo ištremti į sunkų darbą. Tačiau net dvidešimties „griežto katorgos“ metų Savely nepalaužė, „prekės ženklas, bet ne vergas“, – sakė jis. Jau namuose ištinka dar viena nelaimė: Savely neprižiūrėjo savo proanūkio Demuškos, o berniuką suėdė kiaulės. Senis eina į vienuolyną. Nekrasovas atspindi paslėptą Rusijos žmonių potencialą Savelijoje. Aukštos moralinės savybės, meilė laisvei ir išdidumas rodo, kad valstiečiai yra pajėgūs revoliucijai. Tačiau žmonės vis dar ryžtasi tik nedidelėms riaušėms, o vėliau – po daugelio metų kantrybės.
Nekrasovas savo darbuose pabrėžia, kad dėl visų bėdų dažnai kalti patys žmonės, nes susitaikę su esama situacija ir sukilimų nepradeda. Eilėraštyje „Kas gyvena gerai Rusijoje“ Savely įvaizdis yra paslėptos jėgos, nerealizuoto nacionalinio potencialo įkūnijimas.
Atnaujinta: 2017-04-14
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
Savo eilėraštyje N. A. Nekrasovas kuria „naujų žmonių“, iškilusių iš žmonių aplinkos ir tapusių aktyviais kovotojais už žmonių gėrį, įvaizdžius. Tai Ermilis Girinas. Kad ir kokias pareigas užimtų, ką bedarytų, jis stengiasi būti naudingas valstiečiui, jam padėti, apsaugoti. Jis pelnė garbę ir meilę „griežta tiesa, sumanumu ir gerumu“.
Poetas staiga nutraukia pasakojimą apie Ermilą, kuris buvo įkalintas tuo metu, kai maištavo Stolbnyaki kaimas Nedykhanevo rajone. Riaušės čiulptukai, žinodami, kad žmonės klausys Jermilio, paskambino jam raginti maištaujančius valstiečius. Taip, matyt, liaudies užtarėjas valstiečiams nekalbėjo apie nuolankumą.
Demokratinio intelektualo, kilusio iš liaudies, tipą įkūnija Grišos Dobrosklonovo, ūkio darbininko ir pusiau nuskurdusio sekstono sūnaus, įvaizdis. Jei ne valstiečių gerumas ir dosnumas, Griša ir jo brolis Savva galėjo mirti iš bado. O jaunuoliai valstiečiams atsako su meile. Ši meilė nuo mažens užpildė Grišos širdį ir nulėmė jo kelią:
Maždaug penkiolikos metų
Gregoris jau tikrai žinojo
Kas gyvens dėl laimės
Apgailėtinas ir tamsus
Gimtasis kampelis
Nekrasovui svarbu perteikti skaitytojui mintį, kad Dobrosklonovas nėra vienas, kad jis yra iš drąsių dvasios ir tyraširdžių būrio, kovojančių už žmonių laimę:
Rus' jau daug išsiuntė
Jo sūnūs, pažymėti
Dievo dovanos antspaudas,
Sąžiningais keliais
Aš verkiau dėl daugelio jų...
Jei dekabristų epochoje ginti liaudį stojo geriausi aukštuomenės žmonės, tai dabar patys žmonės siunčia geriausius savo sūnus iš savo tarpo į mūšį, o tai ypač svarbu, nes tai liudija bundanti tautinė savimonė. :
Kad ir kokia tamsi būtų vahlachina,
Kad ir kaip prikimštų corvée
Ir vergija - ir ji,
Gavęs palaiminimą, aš padėjau
Grigorijus Dobrosklonovas
Toks pasiuntinys.
Grišos kelias – tipiškas paprasto demokrato kelias: alkana vaikystė, seminarija, „kur buvo tamsu, šalta, niūru, griežta, alkanas“, bet kur jis daug skaitė ir mąstė...
Likimas jam buvo paruošęs
Kelias šlovingas, vardas garsus
Liaudies gynėjas,
Vartojimas ir Sibiras.
Ir vis dėlto poetas Dobrosklonovo įvaizdį piešia džiaugsmingomis, ryškiomis spalvomis. Griša rado tikrą laimę, o šalis, kurios žmonės laimina „tokį pasiuntinį“ mūšiui, turėtų tapti laiminga.
Grišos įvaizdyje yra ne tik revoliucinės demokratijos lyderių, kuriuos Nekrasovas taip mylėjo ir gerbė, bruožai, bet ir paties eilėraščio autoriaus bruožai. Juk Grigorijus Dobrosklonovas yra poetas ir Nekrasovo judėjimo poetas, poetas-pilietis.
Skyriuje „Puota visam pasauliui“ skamba Grišos sukurtos dainos. Tai džiugios dainos, kupinos vilties, jas valstiečiai dainuoja tarsi savas. Dainoje „Rus“ skamba revoliucinis optimizmas:
Armija kyla - nesuskaičiuojama,
Jėga joje bus nesunaikinama!
Eilėraštyje yra kito liaudies gynėjo – autoriaus – atvaizdas. Pirmosiose eilėraščio dalyse jo balso tiesiogiai dar negirdime. Tačiau skyriuje „Puota visam pasauliui“ autorius tiesiogiai kreipiasi į skaitytojus lyriškais nukrypimais. Šiame skyriuje kalba įgauna ypatingą koloritą: kartu su liaudies žodynu gausu knygų, iškilmingų, romantiškai pakylėtų žodžių („spindintis“, „kilnus“, „baudžiantis kardas“, „liaudies laimės įsikūnijimas“). “, „sunki vergija“, „Rusijos atgimimas“).
Tiesioginiai autoriaus teiginiai eilėraštyje persmelkti šviesaus jausmo, būdingo ir Grišos dainoms. Visos autoriaus mintys yra apie žmones, visos jo svajonės yra apie žmonių laimę. Autorius, kaip ir Grisha, tvirtai tiki „žmonių galia - galinga jėga“, auksine žmonių širdimi, šlovinga žmonių ateitimi:
Rusijos žmonėms ribos dar nenustatytos: prieš juos platus kelias!
Šį tikėjimą poetas nori įskiepyti kitiems, įkvėpti savo amžininkus revoliuciniam žygdarbiui:
Toks dirvožemis geras - . Rusų žmonių siela... O sėjėja! ateiti!..
