Siaubinga šiuolaikinės Rusijos realybė. Esė apie dabartinį ir praėjusį šimtmetį komedijoje vargas iš sąmojų Tolimesnės raidos būdai

„Dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ A. S. Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ 5.00 /5 (100.00%) 2 balsai

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ galime stebėti dviejų skirtingų epochų, dviejų rusų gyvenimo stilių susidūrimą, kurį autorius realistiškai parodo savo nemirtingoje kūryboje. Senosios Maskvos aukštuomenės ir pažengusios aukštuomenės pasaulėžiūros skirtumas XIX amžiaus 10–20-aisiais yra pagrindinis pjesės konfliktas - „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas.
„Praėjęs amžius“ komedijoje reprezentuoja Maskvos kilmingą visuomenę, kuri laikosi nusistovėjusių gyvenimo taisyklių ir normų. Tipiškas šios visuomenės atstovas yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Jis gyvena senamadiškai ir savo idealu laiko dėdę Maksimą Petrovičių, kuris buvo ryškus imperatorienės Kotrynos laikų didiko pavyzdys.

Štai ką apie jį sako pats Famusovas:

Tai ne ant sidabro
Valgė ant aukso; šimtas žmonių jūsų paslaugoms;
Viskas pagal užsakymus; Aš visada keliaudavau traukiniu;
Šimtmetis teisme, o kokiame teisme!
Tada ne taip kaip dabar...

Tačiau norėdamas pasiekti tokį gyvenimą, jis „pasilenkė“, tarnavo, atliko juokdario vaidmenį. Famusovas dievina tą šimtmetį, bet jaučia... Tai reiškia, kad tai tampa praeitimi. Nenuostabu, kad jis skundžiasi: „Tada nėra taip, kaip dabar...“
Žymus „dabartinio amžiaus“ atstovas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis, įkūnijantis to meto pažangaus kilmingo jaunimo bruožus. Jis yra naujų pažiūrų nešėjas, ką įrodo savo elgesiu, gyvenimo būdu, bet ypač aistringomis kalbomis, smerkiančiomis „praėjusio šimtmečio“ pagrindus, kurių aiškiai niekina. Tai liudija jo žodžiai:

Ir tikrai, pasaulis pradėjo kvailėti,
Galima sakyti atsidusęs;
Kaip palyginti ir pamatyti
Šis šimtmetis ir praeitis:
Legenda šviežia, bet sunku patikėti;
Kaip jis garsėjo, kurio kaklas lenkė dažniau.

Chatsky mano, kad šis amžius yra „paklusnumo ir baimės“ amžius. Jis įsitikinęs, kad ta moralė liko praeityje, o šiandien „juokas gąsdina ir sulaiko gėdą“.
Tačiau tai nėra taip paprasta. Senų laikų tradicijos per stiprios. Pats Chatskis yra jų auka. Savo tiesumu, sąmoju ir įžūlumu jis tampa socialinių taisyklių ir normų trikdytoju. Ir visuomenė jam keršija. Per pirmąjį susitikimą su juo Famusovas vadina jį „karbonariu“. Tačiau pokalbyje su Skalozubu jis gerai apie jį kalba, sako, kad yra „protingas vaikinas“, „gerai rašo ir verčia“, ir apgailestauja, kad Chatsky netarnauja. Tačiau Chatsky šiuo klausimu turi savo nuomonę: jis nori tarnauti tikslui, o ne asmenims. Kol kas, matyt, Rusijoje tai neįmanoma.
Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad Famusovo ir Chatskio konfliktas yra skirtingų kartų konfliktas, „tėvų“ ir „vaikų“ konfliktas, tačiau taip nėra. Galų gale, Sophia ir Molchalin yra jauni žmonės, beveik tokio pat amžiaus kaip Chatsky, tačiau jie visiškai priklauso „praėjusiam šimtmečiui“. Sofija nėra kvaila. Chatsky meilė jai taip pat gali būti to įrodymas. Tačiau ji įsisavino savo tėvo ir jo visuomenės filosofiją. Jos išrinktasis yra Molchalin. Jis irgi jaunas, bet ir tos senos aplinkos vaikas. Jis visiškai palaiko senosios viešpataujančios Maskvos moralę ir papročius. Tiek Sofija, tiek Famusovas gerai kalba apie Molchaliną. Pastarasis palaiko jį savo tarnyboje, „nes jis yra dalykiškas“, o Sophia griežtai atmeta Chatsky išpuolius prieš savo meilužį. Ji sako: Žinoma, jis neturi tokio proto, koks genijus kitiems, bet kitiems maras...
Tačiau jai intelektas nėra pagrindinis dalykas. Svarbiausia, kad Molchalinas būtų tylus, kuklus, paslaugus, tylėdamas nuginkluotų kunigą ir nieko neįžeistų. Apskritai, idealus vyras. Galima sakyti, kad savybės yra nuostabios, bet jos klaidingos. Tai tik kaukė, po kuria slepiasi jo esmė. Juk jo šūkis – nuosaikumas ir tikslumas“, – kaip mokė tėvas, jis pasirengęs „įtikti visiems be išimties žmonėms“. Jis atkakliai juda link savo tikslo – šiltos ir pinigų turinčios vietos. Jis vaidina meilužės vaidmenį tik todėl, kad tai patinka pačiai Sofijai, jo šeimininko dukrai. O Sofija mato jame idealų vyrą ir drąsiai juda link savo tikslo, nebijodama, „ką pasakys princesė Marya Aleksevna“.
Po ilgo nebuvimo šioje aplinkoje atsidūręs Chatskis iš pradžių yra labai draugiškas. Jis čia stengiasi, nes „Tėvynės dūmai“ jam „saldi ir malonūs“, tačiau šie dūmai jam pasirodo esąs anglies monoksidas. Jis susiduria su nesusipratimų ir atstūmimo siena. Jo tragedija slypi tame, kad scenoje jis vienas susiduria su Famuso visuomene.
Tačiau komedijoje minimas Skalozubo pusbrolis, kuris taip pat yra „keistas“ - „jis staiga paliko tarnybą“, užsidarė kaime ir pradėjo skaityti knygas, tačiau jis „sekė savo rangą“. Taip pat yra princesės Tugoukhovskajos sūnėnas, „chemikas ir botanikas“ princas Fiodoras. Tačiau yra ir Repetilovas, kuris didžiuojasi savo dalyvavimu tam tikroje slaptoje draugijoje, kurios visa veikla susiveda į „triukšmauk, brolau, triukšmaukis“. Tačiau Chatsky negali tapti tokios slaptos sąjungos nariu.
Chatsky, matyt, yra ne tik naujų pažiūrų ir idėjų nešėjas, bet ir pasisako už naujus gyvenimo standartus. Juk jis keliavo per Europą, kuri išgyveno revoliucinį rūgimą. Komedijoje tiesiogiai nepasakoma, kad Chatskis yra revoliucionierius, tačiau tai galima daryti prielaidą. Juk jo pavardė yra „kalbanti“, dera su Chaadajevo pavarde.
Be viešosios tragedijos, Chatsky išgyvena ir asmeninę tragediją. Jį atstumia jo mylimoji Sofija, kuriai jis „lėkė ir drebėjo“. Be to, jos lengva ranka jis paskelbiamas išprotėjusiu.
Taigi Chatsky, nepripažįstantis „praėjusio šimtmečio“ idėjų ir moralės, tampa Famuso visuomenės rūpesčių keltoju. Ir tai jį atmeta. Iš pirmo žvilgsnio tai pasitarnauja, nes Chatskis yra pašaipiai, sąmojingas, bėdų kėlėjas ir net įžeidėjas. Taigi, Sofija jam sako: Ar kada nors atsitiko, kad juokiatės? ar liūdna? Klaida? Ar jie apie ką nors pasakė gerų dalykų?
Bet jūs galite suprasti Chatsky. Išgyvena asmeninę tragediją, neranda draugiškos užuojautos, nepriimamas, atstumiamas, išvaromas, bet pats herojus tokiomis sąlygomis egzistuoti negalėtų.
„Dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ komedijoje susiduria. Praėjęs laikas vis dar per stiprus ir sukelia savo rūšį. Tačiau laikas keistis Chatsky asmenyje jau ateina, nors jis vis dar per silpnas. „Dabartinis amžius“ pakeičia „praėjusį šimtmetį“, nes tai yra nekintantis gyvenimo dėsnis. „Chatsky Carbonari“ pasirodymas istorinių epochų sandūroje yra natūralus ir natūralus.

Rusai [elgesio stereotipai, tradicijos, mentalitetas] Sergeeva Alla Vasilievna

§ 1. Naujos tikrovės ir vertybės posovietinėje Rusijoje

„Nežinau brastos, bet atsitrenkia į vandenį“

„Koks amžius, toks ir vyras“

Rusų liaudies patarlės

Jau tapo įprasta sakyti, kad Rusija per 10 metų labai pasikeitė, o kartu su tuo pasikeitė ir rusų sąmonė bei elgesys. Apibendrindami „revoliucinių“ pokyčių Rusijoje rezultatus, daugelis analitikų atkreipia dėmesį į pagrindinį dalyką - gyvenimo kokybės pablogėjimą joje. Tam yra objektyvių priežasčių.

Pavyzdžiui, analitikai pastebi, kad po SSRS žlugimo Rusija prarado šilčiausias savo teritorijos dalis – pietinę ir vakarinę (apskritai, ketvirtadalį teritorijos), neteko pusės gyventojų, 40 proc. produktas. Jos gamtos ištekliai yra atšiauraus klimato zonoje. 70 % naftos ir dujų gavyba yra daug intensyvesnė nei kituose pasaulio regionuose. Pagal BVP Rusija pateko į antrą šimtą pasaulio šalių. „Interfax“ ekspertų skaičiavimais, remiantis Rusijos vyriausybės statistika, per pastarąjį dešimtmetį Rusijos BVP sumažėjo 27 proc. Pramonės gamyba sumažėjo 35%, investicijos į ilgalaikį turtą sumažėjo 3 kartus. Rusijos gyventojų realios grynųjų pinigų pajamos, pakoregavus infliaciją, per dešimtmetį (1992–2001 m.) sumažėjo beveik perpus – 47%.

Žiniasklaidoje dažnai daug kalbama apie neigiamus demografinius procesus, apie spartų gyventojų skaičiaus mažėjimą ir sveikatos pablogėjimą. Pavyzdžiui, Rusijos gyventojų skaičius kasmet sumažėja maždaug vienu milijonu žmonių, o mirtingumas 2,5 karto viršija pasaulio rodiklius. Tam lemtingą vaidmenį atlieka transporto nelaimingi atsitikimai (pusė jų – susidūrimai su pėsčiaisiais) ir girtumas. Žinomi tokie skaičiai: Rusijoje vyras vidutiniškai gyvena mažiau nei 58 metus, o moteris – mažiau nei 73 metus. Remiantis šiais rodikliais, gyvenimo trukmė Rusijoje yra mažesnė nei Mongolijoje, Vietname ir Egipte. O pagal vyrų gyvenimo trukmę ji konkuruoja tik su Botsvana ar Lesoto.

Cituokime akademiko I. Arnoldo nuomonę laikraštyje „Izvestija“: „Vidutinės gyvenimo trukmės sutrumpėjimas 10 metų Rusijos mastu prilygsta vienkartiniam maždaug 40 mln. piliečių mirties bausmių padariniui“. Tokie skaičiai ir faktai yra išnaudojami daugelyje žiniasklaidos priemonių, skatinančių depresiją ir bauginant šalies bei jos kaimynų gyventojus. Tačiau žurnalistinis verslas – atskiros knygos tema.

Ir tuo pat metu neįmanoma nepastebėti dramatiškų Rusijos visuomenės pokyčių, prie kurių piliečiai pradeda priprasti ir dažnai juos laiko savaime suprantamais dalykais, lengvai pamiršdami tokias baisias realijas kaip Gulagas, griežta ideologinė ir politinė Rusijos kontrolė. partokratija visose asmeninio ir visuomeninio gyvenimo srityse ir bendras skurdas. , maisto kortelės, didžiulės eilės prie būtiniausių prekių ir daug daugiau.

Juk vien kai kurių praeitų „sovietinio“ gyvenimo realijų paminėjimas sukelia anų metų košmarą: „mūšis dėl derliaus“, „šaukimas iš viršaus“, „platintojas“, „disidentas“, „objektyvas“, „kilogramas“. vienoje rankoje“, „penktas daiktas“, „asmeninis reikalas“, „blatas“, „nealkoholinės vestuvės“, „išvežama prekyba“, „išvežimo charakteristika“, „išlipk iš po prekystalio“, „dešrų traukinys“, „ribotuvas“, „bakalėjos prekių rinkinys“ ir dar daugiau...

Šiandien Rusijoje yra kažkas, apie ką kelios rusų kartos neįsivaizdavo: pavyzdžiui, liberali konstitucija, laisvi rinkimai, daugiapartinė sistema, opozicija, parlamentas, laisva žiniasklaida be cenzūros, necenzūruojama knygų leidyba, netrukdomas įėjimas ir išėjimas. iš šalies į užsienį, sąžinės laisvė, humanitarinio išsilavinimo iškilimas, verslumas ir bet kokia privati iniciatyva, visiška kultūrinė laisvė, teatro ir leidybos bumas ir daug daugiau.

Itin retai žurnalistai ir politikai užsimena, kad nuo 1998 metų Rusijoje kas trečia šeima turi savo automobilį (t.y. privačių lengvųjų automobilių parkas išaugo penkis kartus!); kad pastaraisiais metais čia buvo pridėta 32 tūkstančiai kilometrų kelių ir vis dar nuolat susidaro kamščiai; kad namų telefonų skaičius išaugo 40 proc., o tarptautinių pokalbių skaičius išaugo 12 kartų.

Pastaraisiais metais išaugęs kūdikių mirtingumas vėl pasiekė 1990 metų lygį. Jaunuoliai, kurie prieš 3-4 metus nenorėjo mokytis ir labiau mėgo „verslą“ (prekyba kioskuose), dabar skuba į institutus. ir atlaikyti 15 žmonių varžybas vienoje vietoje! Šiandien Rusijoje 10 000 gyventojų tenka 264 studentai, tai yra 20% daugiau nei geriausi sovietinių laikų skaičiai.

Ir patys rusai, atsakydami į tiesioginį klausimą „Ar pasikeitė jūsų savijauta per pastaruosius metus? dauguma neatsakė į paniką: pusei jų savijauta tiesiog pagerėjo, 20% nepasikeitė, o tik 11% piliečių „pastebimai pablogėjo“, o 15% „šiek tiek pablogėjo“. . Kaip matome, net į optimizmą nelinkę rusai apskritai neduoda pagrindo katastrofiškoms išvadoms. Be to, politinė ir ekonominė situacija Rusijoje nuolat keičiasi taip greitai, kad bet kokie skaičiai pasensta po dvejų ar trejų metų.

Žvilgsnis į naujas Rusijos gyvenimo realijas per pastaruosius 10–15 metų taip pat nevalingai iškyla „amerikietiško kalnelio“ įvaizdis su nenuspėjamais posūkiais ir sparčiais pokyčiais. Taip, po perestroikos Rusija patyrė kolosalinių nuostolių beveik visose gyvenimo srityse, bet nepražuvo, išliko, o kai kuriais atžvilgiais net pajudėjo į priekį. Ir neatsitiktinai Rusija taip dažnai lyginama su Fenikso paukščiu: jis pakilo iš kraujo ir pelenų, atgimė, kai atrodė, kad jos istorija baigėsi.

Žodžiu, nuo faktų ir rusiško gyvenimo vertinimų nenuoseklumo, nuo komentarų disonanso gali susipainioti bet kas. Dėl objektyvumo turbūt būtų teisinga gyvenimą šiuolaikinėje Rusijoje palyginti su kapitaline namo renovacija neiškeliant gyventojų. Jis pakeičia stogą, grindis, vamzdžius ir vandentiekį, jau nekalbant apie butų pertvarkymą ir renovaciją. Tačiau gyventojams nėra kur persikelti, todėl milijonams žmonių, kurie negali prisitaikyti prie pasikeitusios realybės, sunku.

Atrodo, kad kalbėdami apie šiuolaikinį rusų gyvenimą, negalime apsiriboti vien asmeninių pastebėjimų ir „apmąstymų“ lygiu, kad ir kas juos išsakytų. Siekdami pateikimo objektyvumo, remsimės analitine studija „10 metų Rusijos reformų rusų akimis“. Šį darbą atliko Rusijos mokslų akademijos Visapusiškų socialinių tyrimų institutas ir Rusijos nepriklausomas socialinių ir nacionalinių problemų institutas, bendradarbiaudami su Friedricho Eberto fondu (Vokietija). Konkretūs sociologinių tyrimų duomenys suteiks mums galimybę suprasti, ką žmonės galvoja ir kaip jų pažiūros lyginamos su elito, turinčio prieigą prie viešosios platformos, įsitikinimais. Apklausos buvo atliekamos 1991–2001 metais visoje Rusijoje. Jie leidžia pamatyti, kaip per 10 reformų metų pasikeitė žmonių požiūris į įvairiausias problemas – nuo požiūrio į verslumą iki seksualinių tabu. Kai kurie faktai buvo netikėti net patiems analitikams.

Apskritai reikia pastebėti, kad daugumą rusų slegia šalies degradacija, kuri pastebima beveik visuose rodikliuose. Neatsitiktinai šiuolaikinio Rusijos laikotarpio apibūdinime vyrauja neigiami vertinimai: „nusikaltimas ir banditizmas“, „nežinomybė dėl savo ateities“, „nacionaliniai konfliktai“, „korupcija ir papirkinėjimas“, „dvasingumo stoka“, „ sunki ekonominė padėtis“, dažnai minima „socialinė neteisybė“, „gėda dėl esamos šalies padėties“, „visko aplinkui vykstančio neteisybė“, „jausmas, kad nebegali taip gyventi. “ Žmonėms nerimą kelia ir tai, kad Rusija pamažu eina į pasaulio vystymosi periferiją. Jausmai, kuriuos jaučia Rusijos piliečiai, gali būti apibūdinami kaip atstūmimas, nesutikimas su tuo, kas vyksta.

Pesimistinius rusų atsakymus vis tiek reikia vertinti atsižvelgiant į jų ypatingos „optikos“ - tautinio charakterio ypatumus: tai fatalizmas, gebėjimas perdėti neigiamus gyvenimo aspektus, juos fiksuoti, taip pat nebuvimas. glaudus ryšys tarp laimės jausmo ir materialių gyvenimo aspektų (apie tai žr. I dalies 5 §; II dalies 2 skyriaus 1 paragrafą; 3 skyriaus 1 punktą).

Neigiamas vidutinio rusų reformų dešimtmečio vertinimas taip pat reiškia tradicinį rusų klausimą: „Kas kaltas? Atsakymą apsunkina tai, kad pirmą kartą per tūkstantmetę Rusijos istoriją neįmanoma kaltinti nei totorių-mongolų jungo, nei caro režimo, nei TSKP diktatūros. Pirmą kartą šalies istorijoje 30% rusų tradiciškai neieško kaltų, bet mano, kad „kalti yra patys“. Bene sunkiausia yra tai, kad visuomenės perėjimą prie „rinkos“ ekonomikos ir demokratijos lydėjo senosios visuomenės santvarkos, politinių, ekonominių ir socialinių struktūrų irimas bei su tuo susiję piliečių elgesio stereotipai. Visuomenė, kuri iš išorės atrodė vieninga, tiesiogine prasme susiskaldė į grupes, turinčias poliarinę orientaciją beveik visais politiniais, ekonominiais ir socialiniais klausimais.

Reikia nustatyti, kas tiksliai pakeitė rusų sąmonę? Kaip pasikeitė tradicinės sąmonės ir socialinio elgesio nuostatos? Kaip jie dera prie naujų socialinių santykių? Kurie rusai prisitaikė prie naujų gyvenimo sąlygų, o kurie ne? Ir kodėl?

Pagal visus klasikinius kriterijus šiuolaikinė Rusijos visuomenė yra pereinamojo, transformacinio tipo visuomenė. Išanalizuoti žmonių nuotaikas tokioje visuomenėje nėra lengva užduotis, nes nėra lengva suvokti ir paaiškinti pereinamuosius reiškinius, kurie dar nėra visiškai susisteminti, o tik nubrėžiami, įgaunantys tam tikrą formą.

Šis tekstas yra įvadinis fragmentas. Iš knygos Grožio istorija [Ištraukos] pateikė Eco Umberto

Iš knygos Pasaulio ir vidaus kultūros istorija autorius Konstantinova S. V

30. Mokslas ir raštingumas Rusijoje XVI a. Knygų spausdinimo atsiradimas Rusijoje Šiuo laikotarpiu Rusijoje vystėsi raštingumas. Rašymo ir skaičiavimo žinios buvo reikalingos daugelyje pramonės šakų. Beržo žievės dokumentai iš Novgorodo ir kitų centrų, įvairūs rašytiniai paminklai

Iš knygos Etika: paskaitų konspektai autorius Anikinas Daniilas Aleksandrovičius

3. Etinės vertybės Pažvelkime į keletą pagrindinių etinių vertybių: Malonumas. Iš teigiamų vertybių akivaizdžiausias laikomas malonumas ir nauda. Šios vertybės tiesiogiai atitinka žmogaus interesus ir poreikius jo gyvenime. Žmogus,

Iš knygos Samurajų paslaptys: Feodalinės Japonijos kovos menai pateikė Ratti Oscar

Iš knygos Verboslovas-1: knyga, su kuria galima pasikalbėti autorius Maksimovas Andrejus Markovičius

VERTYBĖS Vertybės – tai savotiškas prizas, kurį gauname už sunkumus eidami gyvenimo keliu. Vertybės, žinoma, yra gerai. Problema ta, kad kadangi mes visi esame skirtingi, turime skirtingas vertybes. Kas vienam atlygis, kitam tuščia

Iš knygos Neklasikų leksika. XX amžiaus meninė ir estetinė kultūra. autorius Autorių komanda

Iš knygos Nuo Edo iki Tokijo ir atgal. Japonijos kultūra, gyvenimas ir papročiai Tokugavos eroje autorius Prasolis Aleksandras Fedorovičius

Iš knygos Kultūros vertybės. Kaina ir teisinga autorius Nešatajeva Vasilisa O.

Iš knygos Visa geriausia, ko už pinigus nenusipirksi [Pasaulis be politikos, skurdo ir karų] pateikė Fresco Jacques

2 skyrius. NAUJOS ATEITIES KULTŪROS VERTYBĖS Bet koks bandymas nustatyti būsimą civilizacijos raidos vektorių turi turėti galimos kultūros raidos aprašymą be pagražinimų, propagandinių šūkių ir nacionalinių interesų gynimo. Turime persvarstyti

Iš SSRS knygos. Gyvenimas po mirties autorius Autorių komanda

III. Tautinė kultūrinė statyba SSRS ir posovietinėje

Iš knygos Taipėjus iš vidaus. Apie ką tyli vadovai pateikė Baskin Ada

Iš knygos Lygiagrečios visuomenės [Du tūkstančiai metų savanoriškos segregacijos – nuo esesininkų sektos iki anarchistų skvotų] autorius Michalychas Sergejus

34/ Naujos religinės gyvenvietės šiuolaikinėje Rusijoje 34.1/ „Skambantys kedrai“ ir kt. Devintojo dešimtmečio pabaigoje – dešimtojo dešimtmečio pradžioje didmiesčių ir apskritai Rusijos hipiai, nusivylę bedvasiu ir audringu miesto gyvenimu ir besitraukiantys krikščionybės link, susiformavo įprotis palieka

Iš knygos Mitai apie Kiniją: viskas, ką žinojote apie daugiausiai gyventojų turinčią šalį pasaulyje, nėra tiesa! pateikė Chu Ben

Iš knygos „Kazokai“ [Tradicijos, papročiai, kultūra (trumpas tikro kazoko vadovas)] autorius Kaškarovas Andrejus Petrovičius

Iš knygos Humanitarinės žinios ir laiko iššūkiai autorius Autorių komanda

Žmonių visatos tikrovės. Ludwigas Wittgensteinas: „aš pirminio reiškinio“ apibrėžimas Jei didysis Goethe yra teisus, o individas savyje nešiojasi begalybę, tai savęs tiesa priklauso nuo sugebėjimo išreikšti šią tikrovę gyvenimo kelionėje. Asmuo „paima“ kažkokią dalį

Iš knygos Kultūrologija autorius Chmelevskaja Svetlana Anatolevna

7.4. Sovietinis rusų kultūros vystymosi laikotarpis. Dabartinė sociokultūrinė situacija Rusijoje Tautinės kultūros savitumo suvokimo, jos nesuderinamumo su Vakarų ar Rytų raidos modeliais padėtis pablogėjo po 1917 m. Spalio revoliucijos.

Savo komedijoje Gribojedovas sąmoningai susiduria su „dabartiniu amžiumi“ ir „praėjusiu šimtmečiu“. Kam? Siekiant atskleisti abiejų amžių problemas. Tačiau Rusijoje yra daug problemų – baudžiava, jaunimo auklėjimas ir švietimas, pakėlimas į gretas. Šiam šimtmečiui atstovauja jaunas didikas Chatsky, kuris įgijo išsilavinimą Europoje. Įgytas žinias nori pritaikyti Rusijoje. Bet, deja, Rusija gyvena praėjusį šimtmetį su savo siaubingu, bjauriu maru – baudžiava. Praėjusį šimtmetį atstovauja konservatyvūs feodalai, vadovaujami Famusovo. Jie neketina užleisti savo pozicijų be kovos. Ir taip žodinės dvikovos kardai susikirto, tik kibirkštys lekia.

Pirmas ratas – požiūris į turtą ir rangą. Jaunimas yra pasirengęs ir nori tarnauti Rusijai. „Aš mielai tarnaučiau, bet būti aptarnaujamam yra liguistas“. Tai yra Chatsky šūkis. Ką Famusovas gali pasiūlyti atsakydamas? Paveldima paslauga. Jo idealas yra tankus dėdė Maksimas Petrovičius (ir kur jis jį rado)? Jis tarnavo vadovaujant Jekaterinai Didžiajai, ir nesvarbu, kad jis buvo kvailas.

Antras turas – požiūris į švietimo problemas. Famusovo puolimas – išsilavinimas nereikalingas, baisu, kaip maras. Išsilavinę žmonės yra pavojingi ir baisūs. Tačiau sekdami madą jie samdo mokytojus iš užsienio. Chatskis atkerta – jis mato Rusiją kaip išsilavinusią, apsišvietusią, kultūringą. Šiek tiek primena ankstyvųjų dekabristų idėjas.

Trečias turas – požiūris į baudžiavą. Chatskis piktinasi – jis nesupranta, kaip žmonės parduoda žmones kaip galvijus, keičia juos, žaidžia su jais kortomis, išskiria šeimas, siunčia į tolimą šaltą Sibirą. Famusovui tai įprasta praktika.

„Praėjęs amžius“, kaip dažnai įprasta Rusijoje, kovoja ne pagal taisykles, ne sąžiningai. Jei pralaimi priešininkui, reikia kurį laiką jį neutralizuoti ir išvesti iš žaidimo. Viskas paprasta ir skoningai padaryta kadaise mylimos moters rankomis. Kad netrukdytų jai ir kitiems, gyvenantiems senuoju būdu, ji viešai apšmeižė Chatskį, sakydama, kad jis serga psichikos liga. Gerai, kad jis bent jau nėra smarkiai išprotėjęs, antraip būtų visiškai atskirtas nuo visuomenės. O ką paimti iš sergančio žmogaus? Jis nežino, ką sako.

Tiesą sakant, nėra kam palaikyti Chatsky. Jis neturi kovos draugų ir vienas negali susidoroti su Famusovu ir kitais panašiais į jį. Spektaklyje minimi žmonės, kurie, „Famus“ kompanijos požiūriu, yra keisti. Tai Skalozubo pusbrolis, skaitantis knygas kaime. Taip, princas Fiodoras, kuriam buvo tvirtai prilipusi etiketė „chemikas ir botanikas“. Kas tame juokingo ir gėdingo, neaišku. Repetilovas konfidencialiai praneša, kad yra kažkokios draugijos narys. Niekas nežino, ką jie ten veikia. „Mes keliame triukšmą“, kaip apie savo veiklą sako pats Repetilovas.

Pažemintas, įžeistas, bet nenugalėtas Chatskis neturi kito pasirinkimo, kaip palikti šį miestą ir žmones, kurie jį šmeižė ir atstūmė.

2 variantas

Istorija buvo baigta 1824 m. Tuo metu nesutarimai dėl pažiūrų augo tarp skirtingų visuomenės sluoksnių žmonių. Pažodžiui po metų dekabristai sukilo ir tai įvyko maždaug dėl iškylančios problemos. Tie, kurie palaikė viską, kas nauja, reformas, permainas tiek politikoje, tiek literatūroje, stojo prieš konservatyvius giminaičius.

Chatskis buvo maždaug toks pat liberalus, kaip ir jis, tiesiogine prasme įkūnijęs jaunystę, užsidegimą ir pokyčių troškimą. Famusovas, kaip ir visi vyresni žmonės, buvo linkęs manyti, kad „anksčiau buvo geriau“, todėl jis pasisakė už tai, kad tai būtų išsaugota „anksčiau“. Kai Chatskis turėjo grįžti į sostinę, pirmas dalykas, kuris patraukė jo dėmesį, buvo tai, kad Sophia pradėjo kalbėti taip pat, kaip jos tėvas. Mylimosios žodžiai įskaudino, bet jaunuolis suprato propagandos galią, kuri galingomis bangomis krito ant Sofijos iš jos tėvo.

Tiesą sakant, pirmasis susidūrimas tarp „praėjusio amžiaus“ ir „dabarties“ įvyko karinės tarnybos pagrindu. Famusovui paslauga yra tik būdas užsidirbti pinigų. Pažymėtina: užsidirbti pinigų bet kokia kaina. Jam nerūpi, kad kartais jis turi priimti aukštesnes pareigas, tačiau Chatsky požiūris yra kitoks. Trumpai ir šiek tiek grubiai pasakęs frazę „Būtų malonu tarnauti, šlykštu būti aptarnaujamam“, jis aiškiai paaiškino savo poziciją. Jis tiesiogine prasme nemėgsta aklo svetimų dalykų garbinimo, rango ir baudžiavos, kurios taip brangios Famuso ratui.

Famusovo draugai savo ruožtu Sofijos meilužį laiko ekstravagantišku, išprotėjusiu, aplaistu savo veiksmais ir žodžiais. O dabar galite įsivaizduoti, kaip sunku buvo Sofijai: viena vertus, jos tėvas skatina užsienio rašytojus ir visa kita, o iš kitos – jaunuolis kalba apie užsienio mokytojų nenaudingumą.

Taigi, per Chatsky lūpas pats Griboedovas kalbėjo žmonėms apie pokyčių būtinybę. Jis veltui bandė perteikti, kad viskas, kas yra Rusijoje, jau yra gerai, kad jie turi savo mokytojus, daug geresnius nei užsienio. Ir kūrybiškumas... Griboedovas nusprendė savo pavyzdžiu įrodyti, kad Rusijoje kūrybiškumas yra geresnis.

Keletas įdomių rašinių

Žanras Mtsyri Lermontov. Koks tai darbas?
„Mtsyri“ laikomas vienu sėkmingiausių Lermontovo eilėraščių, jį galima laikyti rusų romantinės poezijos pavyzdžiu.
Laisvės tema Puškino dainų tekstuose 9 klasės rašinys
A.S. Puškinas gyveno sunkiais laikais, bandydamas pakeisti istorijos eigą, o tai atsispindėjo jo kūryboje. Viena iš jo poezijos temų – laisvė. Ji labai artima poetui. išsivadavimo judėjimas
Eilėraščio „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą Lermontovo esė analizė“
„Dainoje apie carą, jaunąjį oprichniką ir pirklį“ M.Yu. Lermontovas sugebėjo istoriniu tikslumu atkurti Rusijos žmonių gyvenimą ir tradicijas Ivano Rūsčiojo valdymo laikais.
Esė pagal Žukovskio paveikslą „Ruduo“. Veranda 6 klasė
Stanislavas Julianovičius Žukovskis yra puikus kraštovaizdžio tapytojas ir XIX amžiaus pabaigos tapytojas. Jis buvo be galo įsimylėjęs Rusijos gamtos grožį ir visą savo aistrą įkūnijo mene. Kiekvienas jo darbas yra šedevras
Esė Moliere'o istorijos Tartuffe analizė
Dramaturgas Moljeras gyveno XVII amžiuje tais laikais, kuriuos daugiausia įsivaizduojame iš Alexandre'o Dumas romano „Trys muškietininkai“, tačiau Dumas gyveno XIX amžiuje ir buvo grožinės literatūros rašytojas, o Moliere'as rašė komedijas ir farsus bei buvo šiuolaikinis. jo personažų.

Šiuolaikinės Rusijos realybės nevalingai sukelia šauksmą iš kiekvieno žmogaus, kuriam rūpi jos ateitis ir dabartis. Irimo būsena, kurioje ji atsidūrė, Rusija, kaip ir visa Rusijos tauta, žūva korupcijoje, neteisybėje ir skurde.

Aiškumo dėlei norėčiau pacituoti keletą stulbinančių skaičių ir faktų, kurie aiškiai patvirtina, kad Rusija daugeliu atžvilgių nėra Europoje ar net ne Azijoje: kalbant apie korupciją, gyvenimo trukmę, investicijas į mokslą ir panašiai, tai yra Afrikoje! Netgi verta pasakyti daugiau - ne rusai turėtų įsižeisti dėl tokio palyginimo, o afrikiečiai! Afrikiečiai turi paaiškinimą dėl savo atsilikimo: keturis šimtmečius juos negailestingai išnaudojo ir naikino „ateiviai“ – rasistai ir kolonialistai, o rusai, kolonizavę rusus pastaruosius keturis šimtmečius, skleidę puvinį ant rusų, išskyrus rusus. patys?..

Mirtingumas Rusijoje

Per pastaruosius 20 metų Rusijoje mirė daugiau nei 7 milijonai rusų. Pagal šį rodiklį Rusija 50% lenkia Braziliją ir Turkiją, kelis kartus lenkia Europą.

Kiekvienais metais Rusija praranda gyventojų skaičių, lygų Pskovui, arba tokį didelį miestą kaip Krasnodaras.

Savižudybių, apsinuodijimų, žmogžudysčių ir nelaimingų atsitikimų skaičius Rusijoje prilygsta mirštamumui Angoloje ir Burundyje.

Pagal vyrų gyvenimo trukmę Rusija užima maždaug 160 vietą pasaulyje, atsiliekant nuo Bangladešo.

Rusija pagal absoliutų gyventojų skaičiaus mažėjimą užima 1 vietą pasaulyje.

JT skaičiavimais, iki 2025 m. Rusijos gyventojų skaičius sumažės nuo dabartinių 143 mln. iki 121–136 mln.

Siaubą kelia ir skaičiai, atspindintys šeimos krizę Rusijoje: 8 iš 10 senelių, gyvenančių slaugos namuose, turi artimųjų, galinčių juos išlaikyti. Tačiau, nepaisant to, jie siunčiami į prieglaudas! Jų paliko artimieji.

Šiandien Rusijoje yra nuo 2 iki 5 milijonų gatvės vaikų (po Didžiojo Tėvynės karo jų buvo 700 tūkst.).

Kinijoje yra 1 milijardas 400 000 tūkstančių žmonių, tačiau benamių tik 200 tūkstančių – t.y. 100 kartų mažiau nei Rusijos Federacijoje! Štai ką kinui reiškia vaikai! Tačiau rūpinimasis pagyvenusiais žmonėmis ir vaikais yra raktas į klestinčią tautą.

80% iš 370 tūkstančių vaikų, gyvenančių vaikų namuose, turi gyvus tėvus. Bet juos remia valstybė!

Rusijos Federacija užima pirmąją vietą pasaulyje pagal tėvų paliktų vaikų skaičių.

Visi šie skaičiai rodo šeimos vertybių eroziją ir irimą šalyje...

Šiurpą kelia ir nusikaltimų prieš vaikus statistika. Rusijos Federacijos tyrimų komiteto 2014 metų duomenimis, nusikaltimų aukomis tapo 100 tūkstančių nepilnamečių, iš kurių 1700 vaikų buvo išprievartauta ir nužudyta (pagal šiuos skaičius aplenkėme net Pietų Afriką). Tai reiškia, kad kasdien Rusijoje nužudoma 4-5 vaikai.

2015 metais Rusijoje prieš nepilnamečius buvo įvykdyta 9500 seksualinių nusikaltimų – iš jų 2600 buvo išžaginimai, 3600 – nesmurtiniai lytiniai santykiai (per 2 metus seksualinių nusikaltimų skaičius išaugo beveik 5 kartus). Šiais nusikaltimais mus lenkia tik Pietų Afrika.

Narkomanija ir alkoholizmas

Kasmet nuo narkotikų perdozavimo miršta 30 tūkstančių rusų (mažo miestelio gyventojai).

Degtinė per metus nužudo 70 000 žmonių. Afganistane per karą žuvo 14 000 mūsų karių!

Pasaulio sveikatos organizacijos duomenimis, vienam Rusijos Federacijos piliečiui per metus tenka 15 litrų gryno alkoholio, nepaisant to, kad jei gryno alkoholio suvartojama daugiau nei 8 litrus vienam asmeniui, kyla grėsmė žmonių išlikimui. tauta.

Korupcija

Kyšių kiekis Rusijoje išaugo dešimteriopai, o teismai tarp Rusijos oligarchų Londone tapo pasaulinės verslo bendruomenės juoko objektu.

Nebaudžiamumas teisinėje srityje pasiekė tiek, kad kalėjime mirusiam advokatui Magnitskiui iškelta baudžiamoji byla – tai yra, jie nusprendė teisti mirusį žmogų, kuris, žinoma, negali apsiginti! Paskutinį kartą Europoje toks incidentas nutiko XVII amžiuje, kai iš jo kapo iškasė Kromvelį ir pakabino ant kartuvės – taip sakant, teisingumas!

Kasmetiniame „Transparency International“ tyrime Rusija pagal korupciją 2014 metais nukrito į 154 vietą iš 178 šalių. Taigi kaimyninė Bisau Gvinėja ir Kenija.

Taigi, atsižvelgiant į minėtus skaičius, galime drąsiai kalbėti apie tautinės moralės nuosmukį – ir galiausiai atsakomybė už tai tenka valdantiesiems.

O dabar kai kurie sausi faktai, pavyzdžiui, ar paprastas rusas žino, kad:

Per pastaruosius 10 metų Sibire išnyko 11 000 kaimų ir 290 miestų.

Vidutinis Sibiro ir Tolimųjų Rytų tankis yra 2 žmonės 1 kv.

Vidutinis Rusijos centrinės dalies tankumas yra 46 žmonės/kv. km.

Vidutinis Kinijos gyventojų tankis yra 140 žmonių/kv.km

Vidutinis Japonijos gyventojų tankumas yra 338 žmonės/kv. km

Kam buvo užkariautos ir išvystytas Sibiras ir Kurilų salos? Kinams ar japonams tai veikia taip!

Šaliai, turinčiai tokius turtingus gamtos ir vandens išteklius, gėda, kad 50 % gyventojų skursta.

Aukščiau pateikti skaičiai gali lengvai suklaidinti bet kurį sveiko proto žmogų. Galime drąsiai teigti, kad jis žino apie visus aukščiau išvardintus faktus – tik įdomu, ką jis apie tai mano?

Kad ir kaip tai būtų tragiška, verta pastebėti, kad, aišku, tai ne riba, ne blogiausia, dar nepalietėme „apačios“, o žmonės dar nėra subrendę iki gebėjimo pasibaisėti savimi. ir, galiausiai, atrasti drąsos paklausti „kur mes gyvename?“. Rusai uostė smarvę koridoriuose ir tualetuose! Rusai įpratę, kad aplink juos kasdien vyksta žmogžudystės. Rusai yra pripratę prie to, kad Rusijos miestuose ir miesteliuose žmonės tiesiogine to žodžio prasme kovoja už savo gyvybę.

Kremlius tik apsimeta, kad kovoja su korupcija, atleisdamas dešimtis Vidaus reikalų ministerijos generolų, vidutinio lygio pareigūnų ir gubernatorių. Jis dosniai pakeičia jų egzekuciją „užtarnautu poilsiu“ Dubajuje ir Žydrojoje pakrantėje! Ar valdžia rimtai galvoja apie korupcijos pabaigą tokiu būdu? Bet, kita vertus, visoje šalyje išrenki kandidatą į vietos valdžią, kuriam ant kaktos užrašyta „Aš esu vagis“, ir tada stebiesi, kad valdžia korumpuota!

Ir kyla klausimas, ar tikrai pusė tautos išmirtų, o rusai „susitrauktų“ iki Uralo, kad žmonės (būtent žmonės, o ne mažytė mąstančių žmonių grupelė!) atsibustų ir reikalautų iš valdžios ne. malonios, raminančios naujienos ir tolimesni pažadai, bet tiesa, o svarbiausia – pripažinimas, kaip dabar blogai! Prisiminkite: 1941 m. įvyko katastrofa – Stalinas buvo priverstas tai padaryti. 1956 m. bolševikai pajuto, kad jiems gresia atpildas už dešimtmečius trukusį terorą, ir Chruščiovas buvo priverstas tai padaryti.

Ir šiandien artėja prie dar niekada nepatirtos demografinės ir moralinės katastrofos!

Verta paminėti, kad daugumos atsakymas šiuo atveju yra skausmingai nuspėjamas. Tai buvo išsakyta daug kartų ir absoliučiai akivaizdus faktas, kad jei bent trečdalis skaitančiųjų šį straipsnį sutiktų su jo turiniu, tai Rusija būtų kitokia šalis!

Taigi šiandien yra tik priverstinis siaubingos mūsų laikų realybės pareiškimas.

Olegas Rudenko

Skiltyje „Nuomonės“ išsakytos nuomonės atspindi pačių autorių požiūrį ir nebūtinai atspindi redaktorių poziciją. Svetainės redaktoriai neatsako už tokios medžiagos tikslumą, o svetainė tarnauja tik kaip vežėjas

„Nežinau brastos, bet atsitrenkia į vandenį“

„Koks amžius, toks ir vyras“

Rusų liaudies patarlės

Cituokime akademiko I. Arnoldo nuomonę laikraštyje „Izvestija“: „Vidutinės gyvenimo trukmės sutrumpėjimas 10 metų prilygsta vienkartiniam maždaug 40 mln. piliečių mirties bausmių padariniui Rusijos mastu“. Tokie skaičiai ir faktai yra išnaudojami daugelyje žiniasklaidos priemonių, skatinančių depresiją ir bauginant šalies bei jos kaimynų gyventojus. Tačiau žurnalistinis verslas – atskiros knygos tema.