Kas iš tikrųjų yra karalius Saliamonas? Karaliaus Saliamono istorija Pasakojimai apie karalių Saliamoną.

Karaliaus Maragoros palyginimas Palaimintasis davė šį palyginimą Naradai. Jatakos valdovas tarė savo mylimam patarėjui: „Ar tu žinai karaliaus Maragoros reikalus? Ar girdėjai jo vardą? Ar atpažinote jo veiksmus?

Vardas Shlomo (Saliamonas) hebrajų kalba kilęs iš šaknies „שלום“ (shalom - „taika“, reiškiantis „ne karas“), taip pat „שלם“ (shalem - „tobulas“, „visa“).

Saliamonas Biblijoje minimas ir daugeliu kitų vardų. Taigi, kartais jis vadinamas Jedidiah („Dievo numylėtinis“) - simbolinis vardas, suteiktas Saliamonui kaip Dievo palankumo ženklas jo tėvui Dovydui po gilios atgailos Batšebos istorijoje.

Karaliaus Saliamono vardas siejamas su daugybe mitų ir legendų, pažvelkime į kai kuriuos iš jų.

Šebos karalienė.

Išgirdusi apie karaliaus Saliamono išmintį ir pasakiškus turtus, legendinė Šebos karalienė aplankė jį, kad patikrintų jo išmintį ir įsitikintų jo turtais (kitų šaltinių teigimu, pats Saliamonas įsakė jai atvykti pas jį, išgirdęs apie nuostabų ir turtinga šalis Saba). Karalienė atnešė daugybę dovanų.
Sabos valstybė iš tikrųjų egzistavo Arabijos pusiasalyje (ji minima VIII a. pr. Kr. asirų rankraščiuose).

Jis klestėjo auginant ir prekiaujant prieskoniais bei smilkalais.

Tuo metu prieskoniai buvo aukso vertės ir Saba sėkmingai jais prekiavo su daugeliu valstybių.
Prekybos keliai ėjo per Saliamono karalystės teritoriją, o karavanų judėjimas priklausė nuo karaliaus valios ir nusiteikimo.

Tai buvo tikroji Šebos karalienės vizito priežastis.

Yra nuomonė, kad ji buvo tik „delegatas“, šalies „ambasadorė“, o ne dinastinė karalienė.

Tačiau pasikalbėti su karaliumi galėjo tik prilygstantis statusui, todėl pasiuntiniams buvo „suteiktas“ laikinas derybų statusas.
Vėlesnėse musulmonų legendose atskleidžiamas karalienės vardas – Bilqis. Liaudies legendos šiam apsilankymui suteikė romantiškumo.

Karalius Saliamonas, sužavėtas Bilqis grožio, užsidegė jai aistros, ji atsiliepė apie jo jausmus, visi klausimai apie karavanų eigą buvo išspręsti ir, grįžęs namo, laiku Bilkis pagimdė berniuką, vardu Menelikas.

Etiopai teigia, kad jų imperatoriškoji dinastija yra kilusi iš jo.

Rytų legenda, pasakojanti apie Saliamono portretą

Šebos karalienė, nustebinta Saliamono išminties, būrimo dovanos ir asmenybės, nusprendė atskleisti jo magiškų galių paslaptį.

Išsikėlusi tikslą, ji nusiuntė pas Saliamoną savo geriausią dailininką. Kai tapytojas grįžo su portretu, Arabijos karalienė surinko geriausius išminčius ir žynius, išmanančius fizionomijos mokslą, ir paprašė jų nustatyti Saliamono išminties ir stiprybės šaltinį.

Karalienė, atsakė išminčiai, yra žiauraus, arogantiško, godaus žmogaus, apsėsto valdžios troškimo ir visų pasaulyje egzistuojančių ydų, portretas.

Karalienė tuo nepatikėjo, ir tarp tapytojo ir išminčių kilo ginčas: išminčiai ginčijosi. Kad jie negalėjo suklysti ir portretas tikriausiai nutapytas netiksliai, o tapytojas tvirtino priešingai. Matydama iškilusius prieštaravimus, Šebos karalienė nusprendė pati nuvykti pas Saliamoną ir išspręsti ją kankinusias abejones.
Atvykusi į Saliamoną, ji iš pirmo žvilgsnio įsitikino, kad portretą dailininkė nutapė nepriekaištingai.

Klaupdama prieš didįjį vyrą, Arabijos karalienė paprašė jo išsiaiškinti prieštaravimus:
– Iš pradžių, kol nepamačiau tavęs, maniau, kad menininkas padarė klaidą, nes mano išminčiai labiausiai išmano fizionomijos mokslą. Dabar esu įsitikinęs, kad tai visiškai neverti žmonės ir jų išmintis tuščia.

- Taip nėra, - atsakė Saliamonas, - išminčiai teisūs, nes visos jų išvardintos ydos iš tikrųjų man buvo duotos iš prigimties ir netgi didesnės, nei jie matė portrete. Tačiau aš prieš juos kovojau, pamažu juos įveikdamas ir tirpdydamas, kol viskas, kas priešinga, man tapo antra prigimtimi. Ir tai yra mano stiprybė ir didžiausias pasididžiavimas...

Dar viena legenda.

Karalius Saliamonas girdėjo, kad Šebos karalienė turėjo ožkų kanopas, tai yra, velnias buvo paslėptas po gražios moters atvaizdu. Norėdami tai padaryti, jis pastatė rūmus, kurių grindys buvo skaidrios, ir įdėjo ten žuvį. Kai jis pakvietė karalienę įeiti, ji instinktyviai pakėlė suknelės kraštą, bijodama jį sušlapti, taip parodydama karaliui savo kojas. Ji neturėjo kanopų, bet jos kojos buvo padengtos tankiais plaukais. Saliamonas yra pasakęs: „Tavo grožis yra moters grožis, o tavo plaukai yra vyro plaukai, o pas moterį tai laikoma trūkumu.

Karaliaus Saliamono žiedas.

Tai viena iš Saliamono žiedo palyginimo versijų.
Nepaisant jo išminties, karaliaus Saliamono gyvenimas nebuvo ramus.

Ir vieną dieną karalius Saliamonas kreipėsi patarimo į teismo išminčius su prašymu:

- „Padėkite man – šiame gyvenime yra daug dalykų, kurie gali mane supykdyti.

Esu labai pavaldi aistroms, ir tai mane trikdo!

Į ką išminčius atsakė: „Aš žinau, kaip tau padėti šį žiedą – ant jo išraižyta frazė:“ Tai praeis! Kai užplūsta stiprus pyktis ar stiprus džiaugsmas, pažiūrėkite į šį užrašą ir jis jus išblaivins.

Čia rasite išsigelbėjimą nuo aistrų!
Saliamonas pakluso išminčiaus patarimui ir rado ramybę. Tačiau atėjo momentas, kai žvelgdamas, kaip įprasta, į ringą, jis nenurimo, o priešingai – dar labiau susivaldė. Nuplėšė nuo piršto žiedą ir norėjo mesti toliau į tvenkinį, bet staiga pastebėjo, kad žiedo vidinėje pusėje yra kažkoks užrašas.

Jis pažvelgė atidžiau ir perskaitė: "Tai irgi praeis..."

Kita legendos versija:

Vieną dieną karalius Saliamonas sėdėjo savo rūmuose ir pamatė gatve einantį vyrą nuo galvos iki kojų apsirengusį auksiniais drabužiais.

Saliamonas pasišaukė šį vyrą ir paklausė:

- Ar tu ne plėšikas? Į ką jis atsakė, kad yra juvelyras: -

- Ir Jeruzalė yra garsus miestas, čia atvyksta daug turtingų žmonių, karalių ir princų.

Tada karalius paklausė, kiek juvelyras iš to uždirba? O jis išdidžiai atsakė, kad daug. Tada karalius nusišypsojo ir pasakė, kad jei šis juvelyras toks protingas, tegul padaro žiedą, kuris džiugina liūdnus žmones, o laimingus – liūdina. O jei per tris dienas žiedas nebus paruoštas, jis įsako juvelyrui įvykdyti egzekuciją. Kad ir koks talentingas buvo juvelyras, trečią dieną jis su baime nuėjo pas karalių su jam skirtu žiedu. Prie rūmų slenksčio jis sutiko Saliamono sūnų Rahabamą ir pagalvojo: „Išminčiaus sūnus yra pusiau išminčius“.

Ir jis papasakojo Rahavamui apie savo bėdą. Į ką jis išsišiepė, paėmė vinį ir trijose žiedo pusėse subraižė tris hebrajiškas raides – Gimel, Zain ir Yod. Ir jis pasakė, kad su tuo galite saugiai eiti pas karalių.

Saliamonas pasuko žiedą ir iš karto savaip suprato raidžių reikšmę trijose žiedo pusėse – jų reikšmė yra santrumpa גם זו יעבור „Tai taip pat praeis“. Ir kaip žiedas sukasi, ir visą laiką viršuje atsiranda skirtingos raidės, taip sukasi pasaulis, taip sukasi ir žmogaus likimas. Ir pagalvojęs, kad dabar jis sėdi aukštame soste, apsuptas visų spindesių ir kad tai praeis, iš karto pasidarė liūdna. Ir kai Ašmodai išmetė jį į pasaulio galus ir Saliamonas turėjo klajoti trejus metus, žiūrėdamas į žiedą, jis suprato, kad ir tai praeis, ir pasijuto laimingas.

Trečioji legendos versija:

Jaunystėje karaliui Saliamonui buvo įteiktas žiedas su užrašu, kad kai jam labai sunku, liūdna ar baisu, tegul prisimena žiedą ir laiko jį rankose.

Saliamono turtai buvo neišmatuojami, dar vienas žiedas – ar tai labai jį padidins? ...

Kartą Saliamono karalystėje buvo nesėkmingas derlius. Kilo maras ir badas: mirė ne tik vaikai ir moterys, net kariai buvo išsekę. Karalius atidarė visas savo šiukšliadėžes. Jis siuntė pirklius parduoti vertingų daiktų iš savo iždo, kad nupirktų duonos ir pamaitintų žmones. Saliamonas sutriko – ir staiga prisiminė žiedą. Karalius išsiėmė žiedą ir laikė jį rankose...

Nieko neatsitiko. Staiga jis pastebėjo, kad ant žiedo yra užrašas. Kas čia? Senoviniai ženklai... Saliamonas mokėjo šią užmirštą kalbą. “ VISKAS PRAIS“,- jis skaito. ...

Praėjo daug metų... Karalius Saliamonas tapo žinomas kaip išmintingas valdovas. Jis vedė ir gyveno laimingai. Žmona tapo jautriausia ir artimiausia jo padėjėja bei patarėja. Ir staiga ji mirė. Sielvartas ir melancholija apėmė karalių. Nelinksmino nei šokėjai, nei dainininkai, nei imtynių varžybos... Liūdesys ir vienatvė.

Artėjant senatvei. Kaip su tuo gyventi?

Jis paėmė žiedą: „Viskas praeina“? Melancholija suspaudė jo širdį. Karalius nenorėjo taikstytis su šiais žodžiais: iš nusivylimo metė žiedą, jis nuriedėjo – ir kažkas blykstelėjo vidiniame paviršiuje. Karalius paėmė žiedą ir laikė jį rankose. Kažkodėl tokio užrašo jis dar nebuvo matęs: „TAI TAIP PAT PRIEIKS“. ... Praėjo dar daug metų. Saliamonas virto senoviniu senu žmogumi.

Karalius suprato, kad jo dienos suskaičiuotos ir, kol dar turėjo jėgų, reikia duoti paskutinius įsakymus, turėti laiko su visais atsisveikinti, palaiminti savo įpėdinius ir vaikus. „Viskas praeina“, „ir tai praeis“, - prisiminė jis ir nusišypsojo: viskas praėjo. Dabar karalius nesiskyrė su žiedu. Jau susidėvėjo, dingo ankstesni užrašai. Silpnomis akimis jis pastebėjo, kad kažkas atsirado ant žiedo krašto. Kas tai per, vėl kažkokie laiškai?

Karalius apnuogino žiedo kraštą besileidžiantiems saulės spinduliams – blykstelėjo raidės ant krašto: "NIEKAS nepraeina"- Skaityk Saliamoną...

Karaliaus Saliamono kasyklos.

Po to, kai 1885 m. Henris Raideris Haggardas išleido Karaliaus Saliamono kasyklas, daugelis nuotykių ieškotojų prarado ramybę ir išvyko ieškoti lobių. Haggardas tikėjo, kad karalius Saliamonas turėjo deimantų ir aukso kasyklas.
Iš Senojo Testamento žinome, kad karalius Saliamonas turėjo milžiniškus turtus. Sakoma, kad kas trejus metus jis plaukdavo į Ofyro žemę ir pargabendavo aukso, raudonmedžio, brangakmenių, beždžionių ir povų.

Mokslininkai bandė išsiaiškinti, ką Saliamonas išvežė į Ofyrą mainais už šiuos turtus ir kur yra ši šalis. Paslaptingos šalies vieta kol kas neišaiškinta. Manoma, kad tai gali būti Indija, Madagaskaras, Somalis.
Dauguma archeologų yra įsitikinę, kad karalius Saliamonas savo kasyklose kasė vario rūdą. „Tikrosios karaliaus Saliamono kasyklos“ periodiškai pasirodydavo įvairiose vietose.

1930-aisiais buvo pasiūlyta, kad Saliamono kasyklos buvo Jordano pietuose. Ir tik šio amžiaus pradžioje archeologai rado įrodymų, kad Jordanijos teritorijoje Khirbat en-Nahas mieste aptiktos vario kasyklos iš tiesų gali būti legendinės karaliaus Saliamono kasyklos.

Akivaizdu, kad Saliamonas turėjo vario gamybos monopolį, o tai suteikė jam galimybę užsidirbti didžiulio pelno.

Saliamono pasirodymas

Legendinis jungtinės Izraelio karalystės valdovas gimė iš karaliaus Dovydo ir jo mylimos žmonos Batšebos (Bat Sheva). Būsimasis karalius buvo pavadintas Shlomo (Saliamonas), kuris išvertus iš hebrajų reiškia „taikdarys“ („shalom“ - „taika“, „ne karas“, o „shalem“ - „tobulas“, „visa“).

Saliamono valdymo laikotarpis nuo 965 iki 928 m.pr.Kr. vadinamas monarchijos ir žydų valdžios klestėjimo epocha. Per 40 valdymo metų Saliamonas išgarsėjo kaip išmintingiausias ir aistringiausias valdovas visame pasaulyje apie jo talentą įžvalgumui ir jautrumui buvo parašyta daugybė legendų ir pasakų. Būtent Saliamonas pastatė pagrindinę judaizmo šventovę – Jeruzalės šventyklą ant Siono kalno, kurią per savo gyvenimą planavo pastatyti jo tėvas Dovydas.

Saliamonas ir Dovydas taip pat žinomi kaip teisūs, ištikimi karaliai, kurie savo atsidavimu ir įgimta išmintimi nusipelnė būti Aukščiausiojo numylėtiniais. Kai Saliamonui buvo kiek mažiau nei metai, artimas karaliaus bendražygis, pranašas Natanas, davė jam vardą Edidija („Dievo mėgstamiausias“ – Shmuel I 12, 25). Po to kai kurie įsitikinę, kad „Saliamon“ buvo tik slapyvardis.

Tuo tarpu Saliamonas buvo jauniausias Dovydo sūnus. Du broliai Amnonas ir Abšalomas mirė nesulaukę brandos, o 4-asis sūnus Adonijas tapo vyriausiu, todėl formalumai reikalavo, kad jis taptų Izraelio sosto įpėdiniu. Dovydas pažadėjo Batšebai, kad savo įpėdiniu padarys Saliamoną, kuris tęs savo dinastiją ir valdys visą valstybę. Sunerimtas dėl savo tėvo neteisybės, Adonijas rado paramą kariuomenės vadui Joavui ir vyriausiajam kunigui Evyatarui, kurie taip pat tikėjo, kad Adonijas turi didesnę teisę į sostą nei Saliamonas. Tuo pat metu Saliamono šalininkai įrodinėjo, kad Adonijas nebuvo Dovydo pirmagimis, todėl karalius turėjo galią teisti jo sūnus pagal savo valią.

Nelaukdami Dovydo mirties, broliai pradėjo muštis. Adonijas, norėdamas pritraukti žmones karališkai didinga puota, apsupo save gausia raitelių palyda, atsivežė vežimų ir penkiasdešimt vaikščiotojų. Paskirtą dieną ir valandą jis surinko savo palydą ir surengė šviesią šventę už miesto, pagerbdamas pasiskelbimą naujuoju Izraelio valstybės karaliumi. Apie tai sužinojo Saliamono motina, kuri, padedama pranašo Natano, sugebėjo įtikinti Dovydą nedvejoti ir tą pačią dieną paskirti Saliamoną savo įpėdiniu. Kartu su kunigu Zadoku, pranašu Natanu, Bnayahu ir dideliu karališkųjų asmens sargybinių būriu visi nuėjo prie Gihono šaltinio, kur kunigas patepė Saliamoną karaliumi. Pasibaigus ceremonijai, pasigirdo rago garsai, žmonės šaukė: „Tegyvuoja karalius! Visi, kas dalyvavo ceremonijoje ar bent jau apie ją žinojo, mirštančio Dovydo valią suvokė kaip Visagalio valią, todėl su muzika ir džiūgaujančiais šūksniais suskubo palydėti naująjį karalių Saliamoną į rūmus.

Sužinojęs apie savo brolio patepimą į karalystę, Adonijas išsigando Saliamono keršto ir prisiglaudė šventykloje, „sugriebdamas aukuro ragus“. Saliamonas priėjo prie jo ir pažadėjo, kad jis nelies jo, jei nuo šiol elgsis oriai.

Po Dovydo mirties Saliamonas nedelsė siekdamas pateisinti ir sustiprinti savo valdžią – kiekvienas karaliaus veiksmas kėlė tik susižavėjimą jo sumanumu ir įžvalgumu. Tuo tarpu Adonijas bandė pasiekti savo tikslą: jis paprašė motinos karalienės palaiminimo santuokai su Abišaga, Saliamono sugulove. Liaudies nuomone, toks gestas galėtų būti pagrįstas pagrindas paskelbti jį karaliumi, nes Adonijas buvo ne tik Saliamono brolis ir patikėtinis, bet ir jo moterį. Be jokios aistros ar pavydo ir, kaip jis pats tikėjo, laikydamasis pažado įvykdyti mirties bausmę savo broliui blogo elgesio atveju, Saliamonas įsakė Adoniją pakarti. Po šios egzekucijos Saliamonas nusprendė kartą ir visiems laikams atsikratyti likusių „geradienių“ - Adonijah Yoav šalininko ir ilgamečio Dovydo dinastijos priešo Shimi, Shaulai giminaičio. Yoava nedelsdamas bandė prisiglausti šventykloje, bet Bnayahu greitai jį surado ir nužudė.

Naująją karaliaus Saliamono vyriausybę sudarė trys aukštieji kunigai, kariuomenės vadas, mokesčių ministras, karališkosios administracijos vadovas ir 12 valdytojų vadovas, taip pat keli teismo metraštininkai. Kaip jau minėta, Saliamonas nebuvo aklas keršto troškulys, o istorijoje praktiškai nėra dokumentų, patvirtinančių, kad karalius taikė mirties bausmę. Joavo ir Šimio atžvilgiu Saliamonas įvykdė tik Dovydo valią. Saliamonas paskyrė Bnayahu naujuoju kariuomenės vadu, o po to, visiškai pasitikėdamas savimi, pradėjo spręsti strategines problemas.

Užsienio politika

Jungtinė Izraelio Karalystė (Izraelis ir Judas) užėmė gana didelę teritoriją, būdama reikšminga ir įtakinga Azijos valstybė. Saliamonas nusprendė pradėti valstybės plėtros strategiją užmegzdamas ir stiprindamas draugiškus santykius su kaimynais. Taigi galingas Egiptas gali pažadėti užtikrinti Izraelio pietinę sieną. Vedęs Egipto faraono dukterį, Saliamonas ne tik nutraukė pustūkstantmetį trukusį žydų ir egiptiečių priešiškumą, bet ir kaip kraitį iš faraono gavo kanaanietį Gezerą, kurį anksčiau buvo užkariavęs.
Tada Saliamonas ėmėsi atnaujinti santykius su ilgamečiu Dovydo draugu, finikiečių karaliumi Hiramu, šiauriniu Izraelio karalystės kaimynu. Sklandė gandai, kad būtent norėdamas suartėti su kaimyninėmis tautomis ir sustiprinti savo galią, Saliamonas į žmonas vedė moabitus, amonitus, edomitus, sidoniečius ir hetitus, priklausančius šių tautų kilmingoms šeimoms.

Įvairių šalių karaliai atnešė Saliamonui dovanų aukso, sidabro, drabužių, ginklų ir galvijų. Saliamono turtai buvo tokie dideli, kad „Jeruzalėje sidabrą jis prilygino akmenims, o kedrus – platanų medžius“ (Mlahimo I 2:10, 27). Tačiau labiausiai karalius mėgo žirgus, net į žydų kariuomenę įvedė kavaleriją ir kovos vežimus – pirmuosius valstybės istorijoje.

Nepaisant pagerėjusios užsienio politikos, Izraelio karalystės gyventojai liko nepatenkinti Saliamono poligamija, daugiausia dėl to, kad moterys į karališkuosius namus įvesdavo savo valstybių pagoniškas kultūras, o karalius, pasak jų, buvo tolerantiškas. Pavyzdžiui, kai Saliamonas Alyvų kalne pastatė šventyklą moabitų dievui Kmošui ir amonitų dievui Molochui, tarp pranašų ir Izraelio Dievui ištikimų žmonių pradėjo sklisti gandai, kad karalius sensta ir leidžia stabmeldystę. valstybė. Jie taip pat sakė, kad prabanga ir dykinėjantis gyvenimo būdas sugadino Saliamono širdį, ir jis sekė savo sugulovių pavyzdžiu. Karalius yra dvigubai pasmerktas už atsiribojimą nuo Izraelio Dievo, nes, pasak Toros, Visagalis pagerbė Saliamoną dievišku apreiškimu du kartus. Pirmą kartą, dar prieš statant Šventyklą, naktį prieš aukojimo ritualą Givone, Dievas pasirodė Saliamonui sapne ir pasiūlė paprašyti jo ko tik geidžia jo siela. Saliamonas galėjo pasinaudoti galimybe prašyti bent ilgaamžiškumo ar pergalės prieš priešus, jau nekalbant apie turtus, tačiau jis prašė tik išminties ir sugebėjimo valdyti savo tautą. Dosnusis Dievas pažadėjo jam išmintį, turtus ir šlovę, o jei vykdys įsakymus, tai ilgaamžiškumą. Baigus statyti Šventyklą, Dievas vėl aplankė Saliamoną, sakydamas, kad jis išklausė jo maldą už Šventyklos apšvietimą ir kad saugos Dovydo dinastiją tik tuo atveju, jei visi jo sūnūs liks Jam ištikimi. Priešingu atveju šventykla bus atmesta, o žmonės išvaryti iš šalies.

Kai Saliamonas, apsvaigęs nuo daugybės savo žmonų, pasitraukė nuo Aukščiausiojo ir „pasuko stabmeldystės keliu“, Dievas atėmė valdžią Izraeliui iš karaliaus sūnaus, palikdamas jam tik valdžią Judui.

Teisingas ir išmintingas karalius

Daugelis vis dar laiko Saliamoną išminties personifikacija, kad yra net toks posakis: „Tas, kuris sapne mato Saliamoną, gali tikėtis tapti išmintingu“ (Berachot 57 b). Sprendžiant bet kokius klausimus, karaliui nereikėjo apklausti liudininkų, nes vienu žvilgsniu į konfliktuojančias šalis suprato, kas teisus, o kas neteisus. Jo išmintis pasireiškė ir tuo, kad Saliamonas, norėdamas paskleisti Torą visoje šalyje, statė sinagogas ir mokyklas. Tačiau karalius nepasižymėjo arogancija: kai reikėjo nustatyti keliamuosius metus, jis pasikvietė 7 išmoktus vyresniuosius, „kurių akivaizdoje tylėjo“ (Shemot Rabba, 15, 20).

Garsiosios legendos apie Saliamoną taip pat yra jo įžvalgumo ir sumanumo rodiklis. Kartą pas karalių teisti atėjo dvi moterys, kurios negalėjo padalyti kūdikio – abi sakė, kad tai jos vaikas. Saliamonas nedvejodamas liepė perpjauti kūdikį per pusę, kad kiekviena moteris gautų po gabaliuką. Pirmoji pasakė: „Sukapokite, ir tegul niekas jos negauna“, o antroji sušuko: „Geriau duoti jai, bet tik jo neužmušk! Saliamonas nusprendė teismą antrosios moters naudai, atiduodamas jai vaiką, nes... ji buvo jo mama.

Ne mažiau žinoma legenda apie Saliamono žiedą interpretuojama įvairiai. Vieną dieną karalius kreipėsi pagalbos į teismo išminčius. Saliamonas skundėsi, kad jo gyvenimas neramus, aplink verdančios aistros atitraukia jį nuo politikos, jam stinga ramybės, o išmintis ne visada padėdavo susidoroti su pykčiu ir nusivylimu. Dvaro išminčius karaliui padovanojo žiedą su išgraviruota fraze „Tai praeis“ ir pasakė, kad kitą kartą, kai pajus nevaldomą emocijų antplūdį, jis turėtų pažvelgti į žiedą ir pasijusti geriau. Karalius apsidžiaugė filosofine dovana, tačiau netrukus atėjo diena, kai perskaitęs užrašą „Viskas praeis“, jis negalėjo nusiraminti. Valdovas nusiėmė žiedą nuo piršto ir ketino jį išmesti, bet tada žiedo gale pamatė kitą užrašą „Tai taip pat praeis“.

Antroji legendos versija pasakoja, kad vieną dieną Saliamonas, sėdėdamas savo rūmuose, pamatė gatvėje vyrą, apsirengusį nuo galvos iki kojų auksu. Karalius pasikvietė jį ir paklausė, ką jis veikia ir kaip gali sau leisti tokius prabangius drabužius. Vyriškis išdidžiai atsakė esąs juvelyras ir gana neblogai uždirbantis iš savo prekybos. Karalius nusišypsojo ir davė juvelyrui užduotį: per tris dienas jis nukaldins jam auksinį žiedą, kuris nudžiugintų liūdnus žmones, o liūdesį – linksmiems. Ir jei jis neatliks užduoties, jis bus įvykdytas. Po trijų dienų jaunas juvelyras, drebėdamas iš baimės, įėjo į Saliamono rūmus ir susitiko su karaliaus sūnumi Rahabamu. Juvelyras pagalvojo: „Išminčiaus sūnus yra pusiau išminčius“, ir išdrįso paprašyti Rahavamo patarimo. Rahavam tik nusišypsojo, paėmė vinį ir trijose žiedo pusėse subraižė tris hebrajiškas raides: „gimel“, „zayin“ ir „yud“.

Sukdamas žiedą, Saliamonas iš karto suprato raidžių reikšmę, santrumpa גם זו יעבור aiškinama kaip „Tai taip pat praeis“. Karalius įsivaizdavo, kad dabar jis sėdi savo rūmuose, apsuptas visų palaiminimų, kurių tik galima norėti, o rytoj viskas gali pasikeisti. Ši mintis Saliamoną nuliūdino. Kai Ašmodai išmetė jį į pasaulio galus, o Saliamonas turėjo klajoti trejus metus, žiūrėdamas į žiedą, jis suprato, kad ir tai praeis, ir šis supratimas suteikė jam jėgų.

Saliamono valdymo didybė ir spindesys

Legendos pasakoja, kad per visą Dovydo sūnaus Šlomo valdymo laikotarpį mėnulio diskas danguje nesumažėjo, todėl gėris visada nugalėjo blogį. Saliamonas buvo toks protingas, galingas ir didis, kad sugebėjo pavergti visus gyvūnus, paukščius, angelus ir demonus. Brangakmenius į Saliamono rūmus atgabeno demonai, juos saugojo angelai. Magiško žiedo, kuriame buvo išgraviruotas Izraelio Dievo vardas, pagalba Saliamonas iš angelų sužinojo daug paslapčių apie pasaulį. Saliamonas taip pat mokėjo žvėrių ir gyvulių kalbą: jie visi pakluso jo valdžiai. Po rūmus laisvai vaikščiojo povai ir įvairūs egzotiški paukščiai.

Karaliaus Saliamono sostas nusipelno ypatingo dėmesio. Antrajame Esteros knygos Targume (1. p.) sakoma, kad ant Izraelio karaliaus sosto laiptų vienas priešais kitą sėdėjo 12 auksinių liūtų ir tiek pat auksinių erelių. Sosto viršuje pavaizduotas auksinis balandis su balandine naguose – tai Izraelio pranašumo prieš pagonis simbolis. Taip pat buvo auksinė žvakidė su keturiolika žvakių puodelių, iš kurių septyniuose buvo iškalti šventųjų vardai: Adomas, Nojus, Semas, Abraomas, Izaokas, Jokūbas ir Jobas, o ant kitų septynių – Levio, Kehato, Amramo vardai. , Moshe, Aaronas, Eldadas ir Huras. Dvidešimt keturi vynmedžiai, pritvirtinti virš sosto, sukūrė šešėlį virš Saliamono galvos. Kaip teigiama Targume, kai karalius įžengė į sostą, liūtai, naudodami mechaninį įtaisą, ištiesė letenas, kad Saliamonas galėtų į jas atsiremti. Be to, karaliaus prašymu pajudėjo ir pats sostas. Kai Saliamonas, lipdamas į sostą, pasiekė paskutinį laiptelį, ereliai jį pakėlė ir pasodino ant kėdės.

Saliamonui visuose reikaluose padėjo angelai, demonai, gyvūnai, paukščiai ir pats Visagalis. Jis niekada nebuvo vienas ir visada galėjo pasikliauti ne tik savo išmintimi, bet ir anapusinėmis jėgomis. Pavyzdžiui, angelai padėjo karaliui statant Šventyklą – legendos byloja, kaip per stebuklą patys sunkūs akmenys iškildavo į viršų ir guldavo tinkamoje vietoje.

Daugumos šaltinių teigimu, Saliamonas karaliavo apie 37 metus ir mirė sulaukęs 52 metų, prižiūrėdamas naujo altoriaus statybą. Karaliaus artimieji ne iš karto jo palaidojo tikėdamiesi, kad valdovas tiesiog užmigo. Kai kirminai pradėjo galąsti karališkąjį lazdą, Saliamonas pagaliau buvo paskelbtas mirusiu ir palaidotas su visa pagarba.

Netgi jam gyvuojant Izraelio Dievas pyko ant Saliamono, kad jis įsitraukė į pagoniškas kultūras ir stabmeldystę tapatino su Visagaliu, žadėdamas savo tautai daug rūpesčių ir nepriteklių. Po karaliaus mirties dalis užkariautų tautų surengė smurtinį sukilimą, dėl kurio suvienyta Izraelio valstybė suskilo į 2 dalis – Izraelio ir Judo karalystes.

„Paklausk, ką tau padovanoti“. Valdant Saliamonui, Dovydo sūnui, visa šalis mėgavosi taika ir klestėjimu. Šis laikas vadinamas Izraelio „aukso amžiumi“.

Netrukus po to, kai Saliamonas tapo karaliumi, jis paaukojo turtingą auką Jehovai. Naktį karalius sapnavo Dievą, kuris jam pasakė: „Paklausk, ką tau duoti“. Saliamonas nuoširdžiai padėkojo Viešpačiui už gailestingumą, suteiktą jam pačiam ir jo tėvui Dovydui, ir paprašė: „Duok savo tarnui supratingą širdį, kad jis teistų Tavo tautą ir atskirtų, kas gera, o kas bloga“. Dievui labai patiko naujojo karaliaus kuklumas ir jis pasakė: „Kadangi tu to prašei ir neprašei ilgo gyvenimo, neprašei turtų, neprašei savo priešų sielų, bet prašei priežasties būti galiu teisti, aš padarysiu pagal tavo žodį. Štai aš duodu tau išmintingą ir supratingą širdį, kad iki tavęs nebuvo nieko panašaus į tave ir po tavęs nebebus. O ko neprašei, aš tau duosiu: turtus ir šlovę, kad tarp karalių per visas tavo dienas nebūtų tokio kaip tu. Prie to Dievas pridūrė, kad jei Saliamonas visame kame seks savo tėvo Dovydo pavyzdžiu, jis gyvens ilgą ir laimingą gyvenimą.

– Duok jai šį vaiką gyvą. Pabudęs Saliamonas vėl atliko nuostabią auką ir surengė turtingą puotą. Tačiau per šventę įvyko netikėtas įvykis: atėjo dvi moterys su mažu vaiku ir paprašė karaliaus teisti tarp jų.

Paaiškėjo, kad jiedu gyvena tame pačiame name ir abu pagimdė berniuką. Naktį vienas iš berniukų mirė. Jo mama pabudo, tyliai pasiėmė gyvą berniuką, o mirusįjį uždėjo ant miegančios kaimynės. Ryte viską sužinojus, apgavikas atsisakė atiduoti sūnų tikrajai motinai ir tvirtino, kad tai jos pačios vaikas. Jie ir toliau ginčijosi prieš karalių, todėl nebuvo įmanoma suprasti, kas sako tiesą, o kas meluoja.

Tada karalius įsakė atnešti kardą ir tarė: „Perpjaukite gyvą kūdikį į dvi dalis ir pusę atiduokite vienam, o pusę kitam“. Viena moteris iš siaubo meldėsi: „O, milorde! Duok jai šį vaiką gyvą ir nežudyk! Kitas ramiai pasakė: „Tebūnie nei man, nei tau, nukirpk“.

Karalius parodė į tą, kuris maldavo pasigailėti vaiko, ir tarė: „Duok šitą gyvą vaiką ir jo nežudyk; Ji yra jo mama“.

Nuo tada Izraelis pradėjo bijoti Saliamono, nes buvo įsitikinęs, kad nuo jo išminties nieko negalima paslėpti.

Viešpaties šventykla. Ketvirtaisiais savo valdymo metais Saliamonas pasiuntė žmones pas savo tėvo draugą Tyro karalių Hiramą, prašydamas padėti pastatyti Viešpaties namus. Saliamonas sudarė sąjungą su Hiramu ir jie susitarė, kad Hiramas padės Libano kalnuose pjauti kedrus ir kiparisus, o Saliamonas aprūpins jį kviečiais ir alyvuogių aliejumi.

Visi suaugę Izraelio vyrai dirbo statydami namus Dievui. Vieni, vadovaujami finikiečių amatininkų, kirto medžius, kiti kasė akmenį, treti statė pačią šventyklą, treti prižiūrėjo darbus.

Statybos truko septynerius metus. Iš pažiūros šventykla nepasirodė labai didelė: šešiasdešimties uolekčių ilgio, dvidešimties pločio ir trisdešimties aukščio. [modernaus penkiaaukščio pastato aukštis]; bet jis nustebino savo puošybos turtingumu ir grožiu. Jahvės namų vidus buvo išklotas kedru, o grindys – iš kipariso. Šventyklos gilumoje buvo aptverta speciali patalpa, kuri buvo vadinama „Šventųjų švente“: Sandoros skrynia. Viršuje du cherubai iš alyvmedžio ištiesė savo galingus sparnus. Visa šventykla buvo papuošta aukso plokštėmis ir medžio raižiniais, padengtais auksu. Priešais Švenčiausiąją buvo ištemptos auksinės grandinės. Daugelis garbinimo objektų taip pat buvo pagaminti iš aukso.

Netoli šventyklos jie įrengė iš vario išlietą „varinę jūrą“ - didžiulį indą, savo forma primenantį lelijos žiedą. Nuo vieno galo iki kito „vario jūra“ buvo šimto dešimties uolekčių ilgio ir penkių uolekčių gylio. Indas buvo pripildytas iki viršaus vandens ir stovėjo ant dvylikos varinių jaučių. Prieš įeidami į šventyklą, kunigai joje nusiplovė rankas ir kojas.

Viešpaties įspėjimas. Kai Sandoros skrynia buvo iškilmingai įnešta į pastatytą šventyklą ir Saliamonas kreipėsi į Dievą, prašydamas Jo pasigailėjimo Izraelio žmonėms ir sau, Dievas vėl pasirodė jam, pagyrė šventyklą ir patvirtino: jei izraelitai ir pats Saliamonas garbinkite tik Jį, tada Dovydo palikuonys valdys Izraelį per amžius. Tada VIEŠPATS grėsmingai perspėjo: „Jei tu ir tavo sūnūs nusigręžiate nuo manęs ir nesilaikysite mano įsakymų bei įstatų, kuriuos jums daviau, ir eisite, tarnausite kitiems dievams ir juos garbinsite, aš sunaikinsiu Izraelį nuo pasaulio. žemę, kurią jam daviau, ir šventyklą, kurią pašventinau savo vardui, pašalinsiu iš savo akivaizdos, ir Izraelis bus priežodis ir pajuoka tarp visų tautų. O apie šią aukštą šventyklą visi, einantys pro ją, išsigąs, švilps ir sakys: „Kodėl Viešpats tai padarė šiai žemei ir šiai šventyklai? Ir jie sakys: „Kadangi jie paliko Viešpatį, savo Dievą, kuris išvedė jų tėvus iš Egipto žemės, ir priėmė kitus dievus, juos garbino ir jiems tarnavo, nes Viešpats atnešė jiems visą šią nelaimę“.

Saliamono rūmai. Karališkieji rūmai, pastatyti valdant Dovydui, Saliamonui atrodė seni ir ankšti, todėl jis nusprendė pasistatyti naujus. Statybos truko trylika metų. Saliamono namai pasirodė dar įspūdingesni už Viešpaties namus: šimto uolekčių ilgio, penkiasdešimties uolekčių pločio ir trisdešimties aukščio. Rūmai buvo trijų aukštų ir buvo pastatyti iš didžiulių akmens plokščių ir kedro. Rūmai turėjo du priestatus: dengtą kiemą (stogą laikė didžiuliai kedro stulpai) su priekine veranda; antrasis priestatas buvo skirtas teismų reikalams – ten buvo sostas, kuriame sėdėjo Saliamonas, kai turėjo teisti savo pavaldinius.

Viduje rūmus puošė du šimtai didelių iš aukso nukaltų skydų ir trys šimtai mažesnių auksinių skydų. Pagrindinėje salėje, ant pakylos, buvo didelis sostas iš dramblio kaulo ir aukso, iki jo veda šeši laipteliai. Sostą saugojo dvi liūtų statulos, o ant kiekvieno laiptelio augo dar du liūtai. Visi indai rūmuose buvo auksiniai, net sidabras nebuvo naudojamas – karaliui jis atrodė per pigus.

Saliamono galia ir turtai. Valdant Saliamonui, Izraelio karalystė tęsėsi nuo Eufrato iki Egipto sienų. Jo ramybę saugojo stipri kariuomenė: keturiolika šimtų karo vežimų, dvylika tūkstančių raitelių ir daugybė pėstininkų. Karalius pirko arklius ir kovos vežimus Egipte ir Arabijoje.

Saliamonas aprūpino prekybinius laivus į tolimas šalis: vienas iš laivų plaukė palei Raudonąją jūrą į paslaptingą Ofyro šalį ieškoti aukso, brangakmenių ir raudonmedžio. [Mokslininkai mano, kad ši šalis buvo kažkur rytinėje Afrikos pakrantėje]; kitas laivas iš Tyro palei Viduržemio jūrą plaukdavo į tolimą Taršišą kas trejus metus [senovės karalystė šiuolaikinėje Ispanijoje] ir atvežė iš ten aukso, sidabro, dramblio kaulo, net beždžionių ir povų karališkajam žvėrynui. Karalius norėjo ne kariauti, o prekiauti su visomis šalimis. Jis buvo pasakiškai turtingas: vien į jo iždą auksu pateko 666 talentai per metus. [talentas yra senovinis svorio matas, apie 30 kg].

„Pataisyk savo širdį mokymuisi“. Saliamonas buvo laikomas išmintingiausiu žmogumi pasaulyje, jis žinojo viską apie viską, o žmonės iš arti ir iš toli atvykdavo jo pasiklausyti ir stebėtis jo sumanumu. Daug Saliamono posakių mums naudinga žinoti.

Jis mokė, kad tik nuolatinis darbas leidžia žmogui gerai gyventi, o dykinėjimas veda į skurdą: „Truputį pamiegosi, šiek tiek užsnūsi, truputį pagulėsi susidėjęs rankas, o tavo skurdas ateis kaip praeivis, tavo poreikis ateis kaip plėšikas“. [tie. visiškai netikėta jums].

Karalius tikėjo, kad žmogus turi mokytis visą savo gyvenimą: „Pritaisyk savo širdį mokymuisi, o ausis – į protingus žodžius“. Būtent požiūris į žinojimą skiria išmintingą nuo kvailo: „Išmintingojo širdis įgyja žinių, o išmintingojo ausis siekia žinių“.

Žmogus turi mokėti elgtis ir visada išlaikyti santūrumą: „Kantras žmogus turi daug proto, o irzlus – kvailumą“. Turite klausytis, ką apie jus sako aplinkiniai: „Geras vardas yra geriau už didelius turtus, o gera šlovė - už sidabrą ir auksą“. Tuo pačiu negalite girtis: „Tegul kas nors kitas giria tave, o ne tavo burna, svetimas, o ne tavo liežuvis“.

Draugystė vaidina svarbų vaidmenį gyvenime. Norėdami jį įgyti, turite būti draugiški kitiems: „Kas nori turėti draugų, turi būti draugiškas ir pats“. Tačiau draugystėje negali būti įkyrus ir erzinantis: „Dažniau neikite į savo draugo namus, kad jam nenuobodžiautų ir tavęs neapkęstų“.

Negalima blogai elgtis su žmonėmis ir jiems pakenkti – blogi darbai galiausiai sunaikina tą, kuris juos daro: „Kas duobę kasa, įkris į ją, o kas suritins akmenį, sugrįš pas jį“.

Turime gailėtis tų, kuriems gyvenime nesiseka, ir, jei įmanoma, padėti: „Kas duoda vargšams, tas netaps vargšas“.

Šebos karalienė. Tolimos Šebos karalystės, esančios Arabijos pietuose, karalienė sužinojo apie Saliamono išmintį. Ji taip pat buvo išmintinga, smalsi moteris ir nusprendė patikrinti, ar Izraelio karalius tikrai toks protingas, kaip sakoma.

Sunkiai pakrautas kupranugarių karavanas pajudėjo per sausą dykumą į tolimąją Palestiną. Kelionė truko daug dienų, o vieną dieną Jeruzalės gyventojai pamatė nuostabią procesiją, važiuojančią karališkųjų rūmų link.

Saliamonas priėmė Šebos karalienę, jie ilgai kalbėjosi, karalienė uždavė jam visas mįsles, kurias žinojo, „ir Saliamonas paaiškino jai visus jos žodžius, ir karaliui nebuvo nieko nepažįstamo, ko jis jai nepaaiškintų. . Karalienė, apsidžiaugusi Saliamono sumanumu ir žavesiu, jo rūmų prabanga, jo tarnų grožiu, nebegalėjo susilaikyti ir sušuko: „Tiesa, ką girdėjau savo žemėje apie tavo darbus ir tavo išmintį! Bet aš netikėjau žodžiais, kol neatėjau ir mano akys nepamatė. Ir štai man nebuvo pasakyta nė pusės. Tu turi daugiau išminties ir turtų, nei aš girdėjau. Laimingi tavo žmonės ir laimingi tavo tarnai, kurie visada stovi prieš tave ir girdi tavo išmintį! Palaimintas Viešpats, tavo Dievas, kuris paskyrė tave Izraelio soste! Viešpats iš savo amžinos meilės Izraeliui padarė tave karaliumi, kad vykdytum teisingumą ir teisumą“.

Šebos karalienė davė Saliamonui šimtą dvidešimt talentų aukso, brangakmenių ir daug smilkalų. [Taip buvo vadinamos aromatinės medžiagos, išgautos iš tam tikrų augalų, augusių tik Arabijos pietuose; jie buvo verti daug daugiau nei auksas.] Saliamonas neliko skolingas: įteikė karalienei turtingų dovanų, be to, atidavė viską, kas jai patiko ir ko ji prašė. Šiltai atsisveikinusi karalienė su tarnais iškeliavo atgal.

– Karalius Saliamonas įsimylėjo daugybę svetimšalių moterų. Nepaisant savo išminties, Saliamonas negalėjo laikytis Dievo žodžio – tarnauti Jam vienam. Faktas yra tas, kad senovėje karaliaus galia buvo vertinama pagal jo žmonų skaičių. Kaimyniniai valdovai labai gerbė Saliamoną, net galingasis Egipto faraonas laikė garbe tapti jo giminaičiu ir atidavė Saliamonui savo dukrą. Be Egipto princesės, Saliamonas turėjo daug kitų žmonų. Pasak Biblijos, „Karalius Saliamonas mylėjo daug svetimšalių moterų, išskyrus faraono dukterį, ir turėjo septynis šimtus žmonų, o jos sugadino jo širdį. Senatvėje Saliamono žmonos linko jo širdį prie kitų dievų, o jo širdis nebuvo visiškai atsidavusi Viešpačiui, savo Dievui, kaip jo tėvo Dovydo širdis. Daugybei svetimų žmonų Saliamonas pastatė jų dievų šventyklas, o pats pradėjo garbinti ne tik Jahvę, bet ir svetimas dievybes.

Jahvės rūstybė. Tada supykęs Viešpats tarė Saliamonui: „Kadangi tai atsitiko tau ir nesilaikei mano sandoros, aš atplėšiu nuo tavęs karalystę ir atiduosiu ją tavo tarnui. Bet tavo dienomis aš to nedarysiu dėl tavo tėvo Dovydo. Aš ištrauksiu jį iš tavo sūnaus rankų. Aš neišnaikinsiu visos karalystės. Vieną giminę duosiu tavo sūnui dėl savo tarno Dovydo ir dėl Jeruzalės, kurią išsirinkau“.

Taip ir atsitiko. Saliamonas karaliavo keturiasdešimt metų, kaip ir Dovydas, o po jo mirties jungtinė Izraelio karalystė subyrėjo. Šiaurinė Palestinos dalis išlaikė Izraelio pavadinimą, o Samarijos miestas tapo šios valstybės sostine. Vietoje pietinės Saliamono karalystės pusės išliko valstybė, vadinama Judėja – pagal Judo palikuonių, Jokūbo sūnaus, giminės pavadinimą. Jeruzalė liko Judėjos sostine, kurioje viešpatavo Dovydo ir Saliamono palikuonys.