Diskusija mūsų laikų herojaus tema. Esė pagal Lermontovo kūrinį „Mūsų laikų herojus“

Borova D, Šarašenidzė M.

Šis kūrinys – tai bandymas permąstyti klasiko kūrybą šiuolaikinio gyvenimo atžvilgiu, atsakyti į klausimą: "Ar šiuolaikinėje Rusijoje yra mūsų laikų herojų? Kokių bruožų jie turi?"

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Kaip pasaka, taip ir gyvenimas

Nevertinamas pagal ilgį

Bet dėl ​​turinio.

Seneka.

Kiekvienas laikas turi savo herojus. Apie juos kalbėjo rašytojai, poetai ir menininkai.

Taigi, Lermontovo kūrinyje „Mūsų laikų herojus“, pagal tradicinę nuomonę, Pechorinas pasirodo kaip savo laiko herojus. Tačiau autorius pabrėžia, kad šis atvaizdas reprezentuoja ne vieno žmogaus portretą, o meninį tipą, sugėrusį ištisos XIX amžiaus pradžios kartos bruožus. Romane rodomas dėl savo neramumo kenčiantis jaunuolis, iš nevilties užduodantis sau skaudų klausimą: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau? Jis neturi nei menkiausio polinkio eiti pasaulietinio jaunimo pramintu keliu. Pechorinas yra pareigūnas. Jis tarnauja, bet nėra išgydytas. Negalime nepastebėti, kad Pechorinas yra galva aukščiau už aplinkinius: jis protingas, išsilavinęs, talentingas, drąsus, energingas. Mus atstumia jo abejingumas žmonėms, nesugebėjimas tikros meilės ir draugystės, individualizmas ir savanaudiškumas. Jis mums labai negailestingas dėl savo veiksmų apgailėtinumo, jėgų švaistymo ir veiksmų, kuriais jis atneša kančią kitiems žmonėms.

Pechorino charakterio sudėtingumą ir nenuoseklumą galima laikyti 19 amžiaus 30-ųjų socialinių ir politinių sąlygų, niūrios reakcijos, gilių sukrėtimų ir nusivylimų laiko, pasekmė.

Žmogus pagal savo prigimtį yra socialinė būtybė, jis nesugeba izoliuotis, užsidaryti savyje. Kitų džiaugsmai ir kančios tampa tikru jo gyvenimo maistu tik tada, kai santykiai su žmonėmis kuriami gėrio, siekių kilnumo ir teisingumo pagrindu.

Pechorino įvaizdyje Lermontovas parodė beprasmybę bandyti gyventi visuomenėje ir būti nuo jos laisvas.

Skaitydamas Lermontovo romaną, nevalingai brėži paralelę su dvidešimt pirmuoju amžiumi ir supranti, kad mes turime daug bendro. Mūsų laikas yra didelių ekonominių ir politinių pokyčių metas. Objektyvios raidos įsibėgėjimo metas, didinantis ugdymo kokybės ir efektyvumo vertę. Ir lygiai taip pat smarkiai pabrangsta moralinės savybės, neatsiejamai susijusios su socialine gyvenimo sfera – sąžinė, sąžiningumas, žmogiškumas. Sunkus metas...

Tačiau Rusijoje buvo, yra ir bus daug herojų įvairiose gyvenimo srityse. Herojai gali būti žinomi arba nežinomi. Kiekvienas žmogus turi savo. Kai kuriems tai gali būti, pavyzdžiui, karo veiksmų Čečėnijoje dalyvis – generolas Romanovas, aktorius Menšovas, dailiojo čiuožimo atstovas Pliusčenka, dainininkas Dima Belanas, garsus politikas, mokslininkas, gydytojas, mokytojas, verslininkas.

Atrodo, kad dabar Herojus tampa energingu, kryptingu žmogumi, kuris gerai supranta, kad reikia dirbti su malonumu, o kur ir su kuo jis dirba – nesvarbu. Tai nebūtinai aukščiausia pozicija.

Štai, pavyzdžiui, vienas iš mūsų draugų, kuriam dar nėra trisdešimties. Baigė universitetą, dirbo įvairiose įmonėse. Savarankiškai mokiausi dviejų užsienio kalbų. Dabar jis yra didelės įmonės komercijos direktorius. Jo verslas klesti. Ir tai yra jo sunkaus darbo ir profesionalumo rezultatas.

Šiuolaikiniam herojui svarbu turėti gerus namus. Paprastai jis turi dirbančią žmoną ir visada turi vaikų. Jis supranta, kad jau dirba ne tik sau, bet ir vaikams. Jis stengiasi suteikti savo vaikams gerą išsilavinimą. Jam labai svarbi šeima, nes be šeimos žmogus tiesiog praranda perspektyvą.

Žaviuosi tokiais žmonėmis – gebėjimu dirbti taip, kad būtų pasitenkinimas savo darbu, gebėjimu susiorganizuoti taip, kad rastų laiko darbui ir poilsiui, kassavaitiniam poilsiui su šeima, vaikais ir draugai.

Jam svarbu, kad jis nebūtų vienas. Kai žmogus yra vienas, jis yra ydingas, bet kai gali atsiremti į draugo petį, kai yra ko tikėtis, kam padėti, gyvenimas tampa džiaugsmu. Kad mūsų šalis taptų stabili, tokie žmonės reikalingi.

O tokių žmonių mūsų šalyje daug. Jie supranta: norint gyventi sėkmingai ir laimingai, reikia būti internacionalistu. Todėl tie žmonės, kurie yra linkę į ksenofobiją, yra išstumiami iš herojų.

Ir jų draugai tokie pat kaip jie: sąžiningi ir padorūs. Jie yra mūsų visuomenės šerdis, pagrindas.

Norėčiau papasakoti apie žmogų, gyvenantį mūsų gimtajame Kutuzovkos kaime. Tai Kargina Olga Petrovna. Ji sėkmingai baigė Kutuzovskajos vidurinę mokyklą ir Omsko regioninę kultūros ir meno kolegiją, o dabar yra Omsko universiteto studentė. F. M. Dostojevskis.

Olga Petrovna 8 metus buvo Kutuzovskio kaimo kultūros namų meno vadovė. Tai aukštos moralės, sąžiningumo ir sąžiningumo žmogus. Savo mokiniams Olga yra didelio sunkaus darbo ir atsidavimo savo darbui pavyzdys. Gera organizatorė, ji subūrė aplink save vaikinus, kurie buvo įsimylėję šokį. Šio talentingo žmogaus vadovaujami choreografiniai kolektyvai yra ne tik regioninių, bet ir tarptautinių konkursų laureatai ir diplomantai. Jos gyvenimas – tai darbas, paieškos, noras pranokti save vakar. Net ir šiandien ji kupina kūrybinių planų ir idėjų.

Kolegos kaimo gyventojai Olgą Petrovną pažįsta kaip reiklią lyderę ir kaip atsakingą žmogų, visada pasiruošusį padėti.

Olga yra aktyvios gyvenimo pozicijos žmogus, daugelio įdomių dalykų kaime iniciatorė, Omsko srities Šerbakulio rajono jaunimo rūmų pirmininko pavaduotoja.

Žvelgdamas į šią trapią merginą, negali negalvoti: tai mūsų laikų herojės įvaizdis. Ji yra savarankiška, aktyvi, aktyvi. Turi moralinius principus ir gerą išsilavinimą. Ir nors Olga dar jauna, per savo gyvenimą ji jau padarė pakankamai, kad pelnytų žmonių, tarp kurių užaugo ir gyvena, pagarbą ir meilę. Juk tik dirbdamas žmonių ir visuomenės labui žmogus visapusiškiausiai atsiskleidžia kaip individas, randa savo egzistencijos prasmę, dvasiškai praturtėdamas.

Pechorino laikas jau seniai praėjo. Šiandienos herojus, turėdamas moralinių savybių, išsilavinimą, darbštumą ir sunkų darbą, gyvena ne tik sau, savo šeimai, bet ir žmonėms, visuomenei, savo šaliai.

Rusijos Federacijos švietimo ministerija

savivaldybės švietimo įstaiga „Kutuzovskajos vidurinė mokykla“.

Esė „Mūsų laikų herojus“

Užbaigė: Borova D. ir Šarašenidzė M.

10 klasės mokiniai.

Vadovas: Veikum G.V.

Rusų kalbos ir literatūros mokytoja.

S. Kutuzovka.

Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas išplėtojo realistinę tendenciją, kurią rusų literatūroje įtvirtino Puškino kūryba, ir pateikė realistinio psichologinio romano pavyzdį. Giliai ir visapusiškai atskleidęs savo herojų vidinį pasaulį, rašytojas papasakojo „žmogaus sielos istoriją“. Tuo pačiu metu herojų charakterius lemia laikas ir egzistavimo sąlygos, daugelis veiksmų priklauso nuo tam tikros socialinės aplinkos papročių („paprastas žmogus“ Maksimas Maksimychas, „sąžiningi kontrabandininkai“, „kalnų vaikai“, „vandens visuomenė“). Lermontovas sukūrė socialinį-psichologinį romaną, kuriame individo likimas priklauso ir nuo socialinių santykių, ir nuo paties žmogaus.

Pirmą kartą rusų literatūroje herojai negailestingai analizavo save, savo santykius su kitais, o savo veiksmus – savigarba. Lermontovas prie veikėjų personažų artėja dialektiškai, parodydamas jų psichologinį sudėtingumą ir dviprasmiškumą, prasiskverbdamas į tokias vidinio pasaulio gelmes, kurios buvo nepasiekiamos ankstesnei literatūrai. „Manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir jį vertina“, – sako Pechorinas. Lermontovas savo herojuose siekia užfiksuoti ne statiškumą, o pereinamųjų būsenų dinamiką, minčių, jausmų ir veiksmų nenuoseklumą ir daugiakryptiškumą. Žmogus romane pasirodo visu savo psichologinės išvaizdos sudėtingumu. Labiausiai tai, žinoma, susiję su Pechorino įvaizdžiu.

Norėdami sukurti psichologinį herojaus portretą, Lermontovas griebiasi kryžminio jo charakterizavimo kitų veikėjų. Kiekvienas įvykis pasakojamas iš skirtingų požiūrių, o tai leidžia mums geriau suprasti ir aiškiau pavaizduoti Pechorin elgesį. Herojaus įvaizdis kuriamas laipsniško „atpažinimo“ principu, kai herojus pateikiamas arba Maksimo Maksimycho suvokime (per populiariąją sąmonę), tada „leidėjo“ (arti autoriaus pozicijos), tada per. paties Pechorino dienoraštis (išpažintis, savistaba).

Romano kompozicija taip pat padeda giliai suprasti herojaus psichologiją. „Mūsų laikų herojus“ susideda iš penkių istorijų: „Bela“, „Maksim Maksimych“, „Taman“, „Princesė Marija“ ir „Fatalistė“. Tai gana savarankiški kūriniai, kuriuos vienija Pechorin įvaizdis. Lermontovas pažeidžia chronologinę įvykių seką. Chronologiškai pasakojimai turėjo būti išdėstyti taip: „Taman“, „Princesė Marija“, „Fatalistė“, „Bela“, „Maksim Maksimych“, Pechorino žurnalo pratarmė. Įvykių poslinkis nulemtas meninės personažo atskleidimo logikos. Romano pradžioje Lermontovas parodo prieštaringus, aplinkiniams sunkiai paaiškinamus Pechorino veiksmus („Bela“, „Maksim Maksimych“), vėliau dienoraštyje išaiškinami herojaus veiksmų motyvai, pagilėja jo charakteristika. Be to, pasakojimai grupuojami pagal antitezės principą; reflektuojantis egoistas Pechorinas („Bela“) kontrastuojamas su dvasiškai malonaus Maksimo Maksimycho („Maksim Maksimych“) vientisumu; „Sąžiningi kontrabandininkai“ savo jausmų ir veiksmų laisve („Taman“) priešinasi „vandens visuomenės“ susitarimams su intrigomis ir pavydu („Princesė Marija“). Pirmosios keturios istorijos parodo, kokią įtaką tai daro asmenybės formavimas trečiadienį. Fatalistas kelia žmogaus pasipriešinimo likimui problemą, t.y. jo gebėjimas atsispirti ar net kovoti su likimo nulemtumu.

„Mūsų laikų herojuje“ Lermontovas Pechorino įvaizdžiu tęsė Puškino pradėtą ​​„perteklinių žmonių“ temą. Pechorinas yra tipiškas 1830-ųjų kilmingos jaunystės atstovas. Lermontovas apie tai rašo 2-ojo romano leidimo pratarmėje: „Tai portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų iki galo.

1830-ųjų herojus – reakcijos laikas po dekabristų pralaimėjimo – buvo gyvenimu nusivylęs žmogus, gyvenęs be tikėjimo, be idealų, be prisirišimų. Jis neturi tikslo. Vienintelis dalykas, kurį jis vertina, yra jo paties laisvė. „Esu pasirengęs aukotis bet kokią auką... bet savo laisvės neparduosiu“.

Pechorinas pakyla virš savo aplinkos per stiprų charakterį ir supratimą apie visuomenės ydas ir trūkumus. Jį šlykšti melas ir veidmainystė, dvasinė tuštuma toje aplinkoje, kurioje jis buvo priverstas judėti ir kuri morališkai suluošino herojų. Medžiaga iš svetainės

Pechorinas iš prigimties neturi gerumo ir užuojautos; jis drąsus ir galintis pasiaukoti. Jo gabi prigimtis gimė aktyviam darbui. Bet jis yra savo kartos, savo laiko kūnas - despotizmo sąlygomis, „negyvaisiais metais“ jo impulsai negalėjo būti įgyvendinti. Tai sugriovė jo sielą ir pavertė jį skeptiku, o iš romantiko – pesimistu. Jis tik įsitikinęs, kad „gyvenimas yra nuobodus ir šlykštus“, o gimimas yra nelaimė. Jo panieka ir neapykanta aukštuomenei perauga į panieką viskam, kas jį supa. Jis virsta šaltu egoistu, sukeliančiu skausmą ir kančią net maloniems ir maloniems žmonėms. Kiekvienas, susidūręs su Pechorinu, tampa nelaimingas: iš tuščios užgaidos jis išplėšė Belą iš įprasto gyvenimo ir ją sunaikino; norėdamas patenkinti savo smalsumą, dėl nuotykio, kuris jį šiek tiek pagyvino, jis sunaikino kontrabandininkų lizdą; negalvodamas apie traumą, kurią sukelia Maksimui Maksimyčiui, Pechorinas nutraukia su juo draugystę; jis atnešė Marijai kančias, įžeisdamas jos jausmus ir orumą, sutrikdė Veros – vienintelio žmogaus, kuriam pavyko jį suprasti – ramybę. Jis supranta, kad „nesąmoningai atliko apgailėtiną budelio ar išdaviko vaidmenį“.

Pechorinas paaiškina, kodėl jis toks tapo: „Mano bespalvė jaunystė praėjo kovojant su savimi ir šviesa,... geriausius jausmus, bijodamas pajuokos, palaidojau širdies gilumoje: jie ten mirė“. Jis pasirodė esąs ir socialinės aplinkos, ir savo nesugebėjimo atsispirti veidmainiškam moralės auka. Tačiau, skirtingai nei kiti, Pechorinas iš esmės yra sąžiningas savęs vertinime. Niekas negali jo teisti griežčiau nei jis pats. Herojaus tragedija ta, kad jis „neatspėjo šio tikslo,... buvo nuneštas tuščių ir nedėkingų aistrų vilionių; ... amžiams prarado kilnių siekių užsidegimą, geriausią gyvenimo spalvą.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:

• mūsų laikų herojus, pirmasis psichologinis romanas rusų literatūroje ir vienas tobuliausių šio žanro pavyzdžių pasaulyje
• melas, veidmainystė rusų literatūroje
• mūsų laikų herojai 1 skyrius
• mūsų laikų herojus, pirmasis psichologinis romanas rusų literatūroje, psichologinis romanas ir vienas tobuliausių šio žanro pavyzdžių pasaulyje
• Pechorino „bendraamžiai“ rusų literatūroje

M.Yu Lermontovas ir šiandien spėliosime, kaip ir kokiomis literatūrinėmis priemonėmis autorius romane bandė išspręsti savo laikmečio moralines problemas.

Esė tekstas

Lermontovas priklauso tai Rusijos bajorų kartai, kurios jaunystė pateko į reakcijos erą valdant Nikolajui I, kuris į sostą įžengė gruodžio sukilimo dieną. Sunki tuometinė moralinė atmosfera, madingi tapę denonsai, tremtys, sekimas neleido to meto pažangiems žmonėms reikšti savo socialines-politines pažiūras. Tai paskatino naujo „herojaus“ atsiradimą.

Lermontovo „herojui“ atimta galimybė reikštis socialiai, todėl autorius sąmoningai nukreipia žvilgsnį į savo moralines pozicijas. Tuo pačiu metu viskas, kas parašyta apie Pechoriną autoriaus Maksimo Maksimycho ir paties pagrindinio veikėjo požiūriu, negali būti vertinama teigiamai. Lermontovas teisia savo kartą, yra ja nepatenkintas ir leidžia suprasti, kad jis visiškai nepripažįsta savo herojaus moralinių pozicijų.

Kaip ir daugelis Lermontovo amžininkų, Pechorinas yra labai savanaudis. Spręsdamas moralinę gyvenimo tikslo ir prasmės problemą, jis negalėjo rasti pritaikymo savo sugebėjimams ("Kodėl gyvenau? Kokiam tikslui gimiau... Bet, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiules galias... Bet neatspėjau") Šiame nepasitenkinime savimi slypi Pechorin požiūrio į aplinkinius žmones ištakos. Jis neabejingas jų išgyvenimams, kiekvienam sutiktam palieka nepalankiausią įspūdį apie save, iškreipia likimus. (" O ką man rūpi žmonių negandos ir negandos?“). Tiesą sakant, reikia pasakyti, kad Pechorinas pastebi jo poveikį ir, deja, mano, kad „ jis visada vaidino kirvio vaidmenį likimo rankose“ Jis netgi sugeba nuteisti save už kai kuriuos veiksmus, tačiau tai nekeičia bendros jo moralinių vertybių sistemos.

Pechorinas visada turi savo interesus pirmame plane; tuo jis panašus į Oneginą ir kitus jaunus žmones, apie kuriuos Puškinas rašė: „ Yra milijonai dvikojų būtybių, jiems tik vienas vardas...„Tai ypač aiškiai matyti iš Pechorin samprotavimų apie laimę. Jis žurnale rašo: „ Laimė kupina pasididžiavimo“, „Į kitų kančias ir džiaugsmus žiūriu tik santykyje su savimi».

Ypač įdomios Pechorino moralinės idėjos apie meilę ir santuoką. Jis, vadovaudamasis kilnios garbės kodeksu, gali atsistoti už " nekaltos merginos garbė ir iššaukti Grušnickį į dvikovą dėl jo pasakojimų apie princesę Mariją. Tačiau tuo pat metu jis visiškai neapgalvotai sunaikins Marijos ir Belos likimus, motyvuodamas, kad „ įkvėpti vos žydinčios gėlės kvapo„Ten yra didžiausias malonumas, o paskui gali išmesti kur nors ant kelio, gal kas paims. Kaip ir Oneginas, labiau už viską pasaulyje jis bijo prarasti savo „neapykantą laisvę“ ir pripažįsta, kad kai tik kalbama apie santuoką, „ gaila meile“ Kaip ir Oneginą, jį kankina Veros sprendimas likti su vyru, bet ką nors keisti jau per vėlu. Už savo moralines idėjas jis sumokėjo didelę kainą – vienatvę.

Pechorinas romane vaizduojamas kaip protingas žmogus, kuris moka ne tik daryti amoralius veiksmus, bet ir teisti save už tai (“ Jeigu aš esu kitų nelaimingumo priežastis, tai aš esu ne mažiau nelaimingas.“). Jis rašo apie savo dvilypumą, apie tai, kad jame visada yra du žmonės, kurių vienas veikia, o kitas teisia.

Pechorino egoizmo ir tokių moralinių idėjų priežastimi galima laikyti nesugebėjimą panaudoti savo jėgų, kilnų auklėjimą ir buvimą pasaulyje, kuris sugadino jo sielą. Iš šios moralinių idėjų sistemos dėl išeities nebuvimo gimsta Pechorino nusivylimas, tuštuma ir mintys apie mirtį (“ Gal aš kur nors pakeliui numirsiu...»).

Remdamiesi Puškino žodžiais, galime pasakyti, kad Pechorino moralinių pažiūrų sistemoje “ atspindėjo šimtmetį, o šiuolaikinis žmogus vaizduojamas gana teisingai, su savo amoralia siela, savanaudis ir sausas»

Taip M.Yu pamatė „savo kartos herojų“. Lermontovas.

Esė tema „Mūsų laikų herojus - kas jis yra?
birželio 27 d., 23:44
Dabartinė vieta: namai
Nuotaika: rami
Muzika: RATM

„Mūsų laikų herojus – kas jis toks?

Žodį „herojus“ galima suprasti įvairiai. Viena vertus, tai kažkokio renginio dalyvis, kita vertus, tai ypatinga asmenybė, išsiskirianti iš minios savo nepaprastomis asmenybės savybėmis.

Visi prisimena Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“. Lermontovas sakė, kad „Pechorin yra kūrinio pavadinimas“, nesvarbu, koks jis buvo. Ne paslaptis, kad Pechorinas toli gražu nėra idealus, jis yra blogesnis už eilinį egoistą, nes tai žino, bet nieko negali padaryti. Vadinasi, mūsų laikų didvyriu gali būti bet kuris žmogus, nepaisant jo profesijos, išsilavinimo, kuo domisi, kokios tautybės – tiesiog nesvarbu. Mes visi esame herojai, jei pažvelgsite į situaciją Lermontovo požiūriu.

Tačiau norint sukurti tokio žmogaus įvaizdį, reikia iš bendros masės atrinkti būdingiausius šiuolaikinei asmenybei požymius, charakterio bruožus, elgesį, o vėliau sujungti į vieną visumą. Žodžiu, mūsų užduotis – nupiešti tipišką šiais laikais gyvenantį žmogų, užsiimantį būdingiausia mūsų laikų veikla.

Koks jis? Į šį klausimą sunku atsakyti, nes visi skirtingi, todėl geriau kiekvieną atvejį svarstyti atskirai. Pabandysiu nupiešti blogą ir gerą vaizdą, o tada vidurį.

Taigi, blogas mūsų laikų herojus. Tai amoralus, savanaudis žmogus, kuris gyvena pagal principus „imk viską iš gyvenimo“, „šiame gyvenime turi viską išbandyti“ ir pan. Jo nedomina niekas, kas peržengia jo biologinių poreikių ir malonumo poreikių ribas, dažniausiai neskaito, rūko ir geria. Bet jis netgi gali būti išsilavinęs, protingas, bet savo protą panaudoti savanaudiškiems tikslams, savo naudai. Trumpai tariant, tai yra subjektas, kuris prisideda prie visuomenės degradacijos.

Kas yra šis tikrasis laiko herojus, nešantis pažangą, siekiantis aukščiausių idealų? Tarp savo amžiaus žmonių tokių žmonių beveik nesutikau, tikriausiai todėl, kad mažai mačiau pasaulio. Šis žmogus turi konkrečius interesus, aiškias pažiūras, savo nuomonę, kuri yra pagrįsta ir dažniausiai teisinga. Tai neleidžia ignoruoti kultūros, to, kas vyksta pasaulyje ir visuomenės gyvenime. Jo sąmonė visada suvokia aktualiausias pasaulio problemas, o svarbiausia – jis geba analitiškai samprotauti, pagrįsdamas savo argumentus argumentais ir faktais. Tikras mūsų laikų herojus turi ne tik samprotauti, bet ir kažką daryti, užsibrėžti tikslą jo link eiti, nes be tikslo jis yra niekas, tik gyvas, nieko neveikiantis organizmas. Taip pat ir dėl savybių – padorumas, sąžiningumas, visuomenės nuomonės nepaisymas siekiant gerų tikslų, platus žvilgsnis, gerai skaitomas, geras sportinis pasirengimas. Daugelis manys, kad aš tiesiog aprašiau, kaip matau idealų mūsų laikų herojų. Taip, tai tik idealas, galima turėti tokių savybių, bet ne visada su jomis lengva gyventi. Tiesą sakant, viskas yra daug sudėtingiau.

Ką turėtume įdėti į vidurį? Šis asmuo turi moralę, bet dažnai jos nepaiso ir skeptiškai žiūri į tai. Be jokios abejonės, „vidurinis valstietis“ turi savo nuomonę, tačiau nelabai mėgsta jos reikšti, tik jei tai tiesiogiai liečia jo interesus. Greičiausiai vidutinis studentas skaito mokslinės fantastikos literatūrą, pirmenybę teikdamas jai nei rusų klasikai, arba studijų metais skaito išskirtinai mokslines knygas. Kolegijos ar instituto pabaigoje jo protą ugdantis kelias baigiasi – protą išdžiovina mokslas, o moralinis vystymasis sustoja arba moraliniai principai jau visiškai susiformavę. Šis herojus nieko nepadarys, jei apie jį galvotų blogai, kartais jam taip rūpi, ką apie jį galvoja kiti, kad visiškai nustoja tikėti savimi, nors turi gerų sugebėjimų. Jis taip pat nemėgsta linksmintis ar „nieko“ neveikti, tačiau vargu ar yra žmogus, kuris to nedarytų. Būna, kad paprastas žmogus daro blogus dalykus, bet randai lieka ant jo sąžinės, kenčia kaip Raskolnikovas F. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Taip tu? Taip būna ne visada!

Sutinku…

Sąžinė jį ne visada kankina, nes, kaip žinome, viskas šiame pasaulyje yra reliatyvu. Aišku, kad nėra tokio konkretaus įvaizdžio, nėra konkretaus žmogaus, nes kiekvienas yra individualus, kiekvieno viduje yra visas pasaulis, ne visus mums atrodo įmanoma studijuoti, nes yra ir uždarų žmonių.

O dabar aprašysiu žmogų, kurį kažkada laikiau didvyriu – jis mano draugas. Negaliu pasakyti, kad jis yra moralinis monstras, bet negaliu pasakyti, kad jis yra tobulas. Žaviuosi, kad šiame įvaizdyje jam pavyko susikurti naują ir priprasti prie gyvenimo. Jis yra paslaptingas žmogus; tu nežinai, ko iš jo tikėtis. Dėl to jam nevalingai pabunda net pagarba, tikra pagarba, kuri paremta ne baime, o susižavėjimu. Taip, jis juokingas, mėgsta ištvirkusius juokauti, bet apsidairęs supranti, kad visas pasaulis yra toks ir juoda avis būti neįmanoma - reikia prisitaikyti prie tam tikrų sąlygų, bet žmogus pripranta prie visko. O draugė prie visko pripranta, prisitaiko.

Taip, jis yra paprastas oportunistas!

Užtikrinu jus, ne!

Ne materialus prietaisas, ne noras gauti naudos, o noras būti akcijos siela, visus pralinksminti, kiekvienam rasti tam tikrą raktą. Jis turi neįtikėtiną sugebėjimą įtikti merginoms, jis yra sąmojingas, todėl kai kurios merginos sako: „O, jis per protingas, aš su juo nesimatyčiau“. Žinoma, mano draugas yra daug skaitęs, apsišvietęs ir pamišęs dėl sporto.

Ir be silpnybių?

O ne!

Pavyzdžiui, kartais jo paties ambicijos nuveda jį į aklavietę, tai mano draugą priverčia priimti pasaulį tokį, koks jis yra, nes kas benutiktų – į gerąją pusę, kaip sakė M. Bulgakovas.

Taigi, mūsų laikų herojus yra kiekvienas mūsų laiku gyvenantis žmogus, kad ir kas jis būtų ir koks jis bebūtų, jis vis tiek yra didvyris. Savo esė aprašiau tris žmonių tipus, kuriuos suskirstiau pagal tam tikrus kriterijus; šie žmonės yra bendriausi tokių asmenų tipai, sutinkami mūsų visuomenėje. Ir galiausiai aprašiau žmogų, kuriuo kažkada žavėjausi, kurio kai kurias nuostabias savybes laikiau idealiomis, bet šis žmogus – jau atskira istorija, jis tikras, jis egzistuoja kaip vienas iš mūsų laikų herojų. Idealų nėra. Visi, kuriuos aprašiau, mano nuomone, yra mūsų laikų herojai. Gali būti prieštaraujančių. Mano atsakymas yra aš nežinau.

Išsaugota