Garbė ir negarbė karo taika. „Karas ir taika“, garbės ir negarbės tema

Argumentai dėl baigiamojo rašinio.

1. A. Puškinas„Kapitono dukra“ (Kaip žinote, A. S. Puškinas žuvo dvikovoje, kovodamas už žmonos garbę. M. Lermontovas eilėraštyje pavadino poetą „garbės verge“. Ginčas, kurio priežastis buvo įžeidė A. Puškino garbę, privedė prie mirties didžiausio rašytojo... Tačiau Aleksandras Sergejevičius išsaugojo savo garbę ir gerą vardą žmonių atmintyje.

Savo apsakyme „Kapitono dukra“ Puškinas vaizduoja Petrušą Grinevą su aukštomis moralinėmis savybėmis. Petras nesutepė savo garbės net tais atvejais, kai už tai būtų galėjęs sumokėti galva. Jis buvo labai moralus žmogus, vertas pagarbos ir pasididžiavimo. Jis negalėjo palikti Švabrino šmeižto prieš Mašą nenubaustas, todėl iššaukė jį į dvikovą. Grinevas išlaikė savo garbę net ir mirties skausme).

2. M. Šolohovas„Žmogaus likimas“ (Novelėje Šolohovas palietė garbės temą. Andrejus Sokolovas buvo paprastas rusas, turėjo šeimą, mylinčią žmoną, vaikus, savo namus. Viskas sugriuvo akimirksniu, ir kaltas karas.Tačiau niekas negalėjo palaužti tikros rusiškos dvasios.Sokolovui visus karo sunkumus pavyko ištverti stačia galva.Vienas pagrindinių epizodų,atskleidusių žmogaus stiprybę ir atkaklų charakterį yra scena. Miulerio atlikto Andrejaus tardymo. Silpnas alkanas kareivis dvasios jėga pranoko fašistą Atsisakymas gerti vokiškus ginklus už pergalę vokiečiams tapo netikėtas: „Kodėl aš, rusų kareivis, turėčiau gerti vokiškus ginklus. už pergalę?“ Naciai įvertino rusų kareivio drąsą sakydami: „Tu esi narsus kareivis. Aš taip pat esu karys ir gerbiu vertus priešininkus.“ Sokolovo charakterio tvirtumas sukėlė vokiečiams pagarbą ir jie nusprendė: kad šis žmogus nusipelno gyvybės. Andrejus Sokolovas įkūnija garbę ir orumą. Jis pasirengęs už juos paaukoti net savo gyvybę.))

3. M. Lermonotovas. Romanas „Mūsų laikų herojus“ (Pechorinas žinojo apie Grušnickio ketinimus, bet vis dėlto nelinkėjo jam blogo. Poelgis, vertas pagarbos. Grushnitsky, priešingai, padarė nesąžiningą poelgį, dvikovoje pasiūlydamas Pechorinui neužtaisytą ginklą) .

4. M. Lermonotovas„Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“. (Lermontovas kalba apie valdžioje esančių žmonių leistinumą. Tai Kiribevičius, kuris kėsinosi į savo ištekėjusią žmoną. Įstatymai jam nerašomi, jis nieko nebijo, jį palaiko net caras Ivanas Rūstusis, todėl sutinka kovoti su pirklys Kalašnikovas. Pirklys Stepanas Paramonovičius Kalašnikovas yra tiesos žmogus, ištikimas vyras ir mylintis tėvas. Ir net nepaisant rizikos pralaimėti Kiribevičiui dėl žmonos Alenos garbės, jis iššaukė jį kumščiais. Nužudydamas sargybinis pirklys Kalašnikovas sukėlė caro rūstybę, kuris įsakė jį pakarti.Žinoma, Stepanas Paramonovičius galėjo nusileisti carui ir išvengti jo mirties, bet jam šeimos garbė pasirodė vertingesnė. Remdamasis šio herojaus pavyzdžiu, Lermontovas parodė tikrą rusišką paprasto garbingo žmogaus charakterį - stiprų dvasią, nepajudinamą, sąžiningą ir kilnų.)

5. N. Gogolis„Taras Bulba“. (Ostapas oriai priėmė jo mirtį).

6. V. Rasputinas„Prancūzų kalbos pamokos“. (Berniukas Vova garbingai išlaiko visus testus, kad įgytų išsilavinimą ir taptų vyru)

6. A. Puškinas„Kapitono dukra“. (Švabrinas – ryškus orumą praradusio žmogaus pavyzdys. Jis – visiška Grinevo priešingybė. Tai žmogus, kuriam garbės ir kilnumo samprata apskritai neegzistuoja. Jis vaikščiojo per kitų galvas, peržengdamas pats palankiai vertina savo trumpalaikius troškimus. Populiarus gandas sako: „Vėl apsirenk, bet garbė nuo mažens“. Kai garbė bus sutepta, vargu ar kada galėsi susigrąžinti savo gerą vardą.)

7. F.M.Dostojevskis„Nusikaltimas ir bausmė“ (Raskolnikovas yra žudikas, bet negarbingas poelgis buvo pagrįstas grynomis mintimis. Kas tai: garbė ar negarbė?)

8. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Sonya Marmeladova pardavė save, bet padarė tai dėl savo šeimos. Kas tai yra: garbė ar negarbė?)

9. F.M.Dostojevskis"Nusikaltimas ir bausmė". (Dunya buvo apšmeižta. Bet jos garbė buvo sugrąžinta. Garbę lengva prarasti.)

10. L. N. Tolstojus„Karas ir taika“ (Didelio palikimo savininku tapęs Bezukhovas, savo sąžiningumu ir tikėjimu žmonių gerumu, patenka į kunigaikščio Kuragino uždėtą tinklą. Jo bandymai užvaldyti palikimą žlugo, tada nusprendė kad gautų pinigų kitu būdu. Jaunuolį vedė už savo dukters Helen , kuri savo vyrui nejautė jokių jausmų. Gerai nusiteikusiame ir taiką mylinčiame Pierre'e, sužinojusiame apie Helenos išdavystę su Dolokhovu, ėmė virti pyktis ir jis metė iššūkį Fiodorui į mūšį.Dvikova parodė Pierre'o drąsą.Taigi, pasitelkdamas Pierre'o Bezukhovo pavyzdį, Tolstojus parodė savybes, kurios sukelia pagarbą. O apgailėtinos kunigaikščio Kuragino, Helenos ir Dolokhovo intrigos atnešė jiems tik kančią.Melas, veidmainystė ir simpatija. niekada neatneša tikros sėkmės, bet gali suteršti garbę ir prarasti žmogaus orumą).

Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra labai turtingas pagrindinių ir antraeilių veikėjų garbės ir negarbės pavyzdžių.

Žinoma, pagal savo skonį galite paimti bet kokius du priešingų savybių personažus, pavyzdžiui, man patinka kontrastas tarp sąžiningos merginos Natalijos Rostovos ir gobšios Helenos, kuri visada norėjo save parduoti brangiau.

Tolstojaus veikale „Karas ir taika“ iškeliama daug temų, tarp jų – „Garbė ir negarbė“. Pirmiausia savo esė galite parašyti apie tai, kas yra garbė ir kas yra negarbė žmogaus gyvenime. Tada pereikite prie romano „Karas ir taika“ ir jo herojai. Kaip garbės žmogus, papasakokite apie Andrejų Bolkonskį, o kaip apie negarbingą žmogų - Anatolijų Kuraginą.

Romane L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ aiškiai atskiria garbės ir negarbės žmones. Tačiau Nataša Rostova gali būti priskirta prie pasienio žmonių, kurie Anatolijaus Kuragino žavesiu beveik pabėgo su juo, bet buvo sustabdyti protingos Sonya. Natašos poelgis nereiškia, kad ji yra nesąžininga, tačiau aiškiai apibūdina ją kaip asmenį, kuris formuojasi ir auga dvasiniame procese. Nataša, nepaisant savo sąžiningumo, vis dar daro klaidą, kuri jai beveik kainuoja negarbę.

Anatole ir Helen Kuragins yra nedvasingi žmonės, savo žemiškomis aistromis ir veiksmais nuodija kitų žmonių gyvenimus. Jie nepažįsta garbės, jiems skandalai, intrigos ir pavydas yra svarbesni už sąžinę ir garbę.

Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas eina sunkiu dvasiniu keliu, o jų garbė slypi tame, kad jie neišduoda nei sau, nei kitiems, suvokia savo klaidas ir jas taiso. Bet jei princui Andrejui garbė yra šlovė, garbė, tai Pierre'ui garbė yra analizė, noras suprasti save ir savo tikslą šiame pasaulyje.

Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ sužavi kiekvieną skaitytoją savo išskirtinumu, ryškiais personažais ir veikėjų bei likimų akistata.

Kiekvienas iš mūsų herojuose randame kažką artimo ir brangaus, nes romane persipynę herojų likimai, vieniems svarbios Garbė ir Sąžinė, o kitiems tokios sąvokos neegzistuoja, jie gyvena Negarbėje.

L.N. Tolstojus savo romane sukūrė gyvus vaizdus, ​​kurie išlieka mūsų sielose. Perskaičius romaną daugelis veikėjų tapo šeima.

Skaitydami romaną be grožio supranti, kad yra žmogaus sielos turtas, bet yra ir daugybė trūkumų, kuriais žmonės apdovanoti. Nepaisant to, kad romane yra daug veikėjų, visus galima suskirstyti į dvi grupes.

Pirmajai kategorijai priklauso žmonės, praradę veidą ir sielą. Jie kurčia kitiems ir jiems trūksta užuojautos. Tokie herojai yra visi Kuraginų šeimos nariai, Drubetsky, A. P. Šereris ir kiti.

Antrajai grupei priskiriame kilmingas šeimas, kurios yra turtingos savo vidiniu pasauliu ir yra tyros sielos savininkės.

Mėgstamiausi rašytojo herojai yra Bolkonskiai, Nataša Rostova, Pierre'as Bezukhovas, kurie yra gerumo ir pamaldumo pavyzdžiai.

Jei kalbėsime apie mano mėgstamiausius herojus, tai Andrejus Bolkonskis ir Nataša Rostova, kurių kiekvienas yra garbės ir kilnumo žmonės.

Perskaičius Tolstojaus romaną, nekyla nė lašo abejonių, kad rašytojas nepagražindamas kalbėjo apie visapusiškas sielos savybes.

L.N. Tolstojus yra rusų rašytojas, kurio darbai bus aktualūs ir mylimi visada.

Meninis L.N. romano pasaulis. Tolstojaus „Karas ir taika“ suteikia mums turtingą personažų ir gyvenimo scenarijų paletę. Šioje jausmų, minčių ir veiksmų galerijoje daug kur yra kontrastas tarp garbės ir negarbės. Be to, daug herojų moralinės tvirtybės išbandymų pateikia abu darbo laiko planai – taika ir karas.

Romano šviesa ir šešėlis dvasine prasme – Kutuzovo ir Napoleono atvaizdai. Napoleono asmenybė, nepaisant viso savo dydžio, neturi nieko bendra su garbe, nes joje nėra natūralumo ir gailestingumo, paprastumo, gėrio ir tiesos (didybės formulė pagal Tolstojaus).

Kutuzovas, kurio išvaizda nekelia jokių asociacijų su galantiško karininko įvaizdžiu, galiausiai mums pasirodo kaip garbės pavyzdys dėl savo kraujo ryšio su žmonėmis, to nacionalinio jausmo, kurį jis nešiojasi savyje visu savo grynumu ir jėga. Tolstojus atsisveikinimo su Bagrationu, išvykstančiu į Šengrabeno mūšį, kuriame daugeliui lemta žūti, epizode pabrėžia vado žmogiškumą ir gerumą; Austrijoje Kutuzovas, kenkdamas savo reputacijai, mieliau traukiasi ir nerizikuoja savo kariuomene, kad jos neprarastų. Jo žmonėse yra tiek skausmo ir tikėjimo prancūzams skirtais žodžiais:

Rusijos karininkai ir paprasti kareiviai kare save rodo skirtingai. Andrejui Bolkonskiui vegetuoti štabe buvo pats negarbingumas, kai Tėvynei reikėjo savo didvyrių mūšio lauke. Priešingai, Anatolijui Kuraginui tarnyba aktyvioje armijoje buvo tiesiog formalumas, būtinas norint pakilti karininkų gretas.

Kapitonas Tušinas neieško aukštų apdovanojimų ir kovoje su Napoleonu. Jo didvyriškumas ir Garbės kodekso laikymasis pasireiškia ne paraduose ar aukštuose priėmimuose, o fronto linijoje, kai jis ir keli jo kariai sulaiko didžiulės prancūzų masės puolimą.

Patikimas romano herojų garbės katalizatorius yra šeimos tema. Rostovų, Bolkonskių, Kuraginų šeimos... Autorius mums vaizduoja pačius įvairiausius santykius tarp sutuoktinių, tarp tėvų ir vaikų, leisdamas daryti išvadas apie vienų garbę, kitų – negarbę. Kuraginų šeimos struktūroje tikriausiai buvo šiek tiek orumo, išauginusio prabangią ir šaltą Heleną, niekšą Anatolą, kuris visu savo išoriniu spindesiu nepalieka nieko kito, tik pasibjaurėjimo jausmą. Priešingai, Rostovų šiluma ir natūralumas, jų pirmenybė dvasiniam, o ne materialiam, suteikia mums tikrą aristokratijos idėją aukščiausia šios sąvokos prasme.

Tačiau ne viskas taip paprasta Tolstojaus garbės supratimu. Supriešinami ne tik pliusai ir minusai. Susiduria gyvenimo pozicijos ir mėgstami rašytojo personažai, pavyzdžiui, Nikolajus Rostovas

ir Pierre'as Bezukhovas. Abu jie išgyveno karo siaubą, bet jų moraliniai ieškojimai taikiame gyvenime, manau, buvo ne mažiau sudėtingi. Pierre'o, kuris matė visą valdžios neteisybę paprastų žmonių - herojaus, darbuotojo, atžvilgiu, mintyse kilo idėjos, kurios derėjo su dekabristais. Tikru Rusijos meistru, stipriu verslo vadovu tapusiame Rostove karininko pareigos carui ir Tėvynei sąmonė išliko nepakitusi. Todėl Nikolajaus atsakymas draugui, priblokštam noro suvienyti visus gerus žmones žemėje kovoti su blogiu, atrodo logiškas:

Garbės ir negarbės tema aiškiai skamba paties L. Tolstojaus žodžiuose, kurie tiek daug paaiškina paties rašytojo ir jo mėgstamų herojų likimuose:

Levas Nikolajevičius Tolstojus palietė daugybę gyvybiškai svarbių klausimų, iš kurių vienas yra garbės ir negarbės problema. Garbė ir orumas yra pagrindiniai Andrejaus Bolkonskio charakterio bruožai. Levas Tolstojus mums parodo žmogaus dvasinio tobulėjimo kelią, kai kunigaikštis, nepatenkintas savo gyvenimu, eina į karą ieškoti šlovės ir, būdamas sužeistas, nusivilia savo siekiais. Tik sąžiningas pats sau žmogus sugeba pripažinti savo klaidas ir pradėti gyventi iš naujo. Taigi, sužeistas princas Andrejus supranta, kad jam svarbiausia gyventi dėl artimųjų ir šeimos.

Autorius parodo mums daugybę nesąžiningų veiksmų, naudodamasis Helenos ir Anatole gyvenimo pavyzdžiu. Taigi, Anatole įtikina Natašą Rostovą gyventi kartu ir pakviečia ją pabėgti su juo. Kas nutiktų vargšei mergaitei, jei ji pabėgtų? Negarbė ir gėda.

Helen Kuragina yra moteriško grožio ir dvasingumo stokos įsikūnijimas. Ji išteka tik dėl savo praturtėjimo. Ir netrukus ji apgaudinėja savo vyrą. Helenos nekankina sąžinės priekaištas, jai nepažįstama vidinė kova ir kaltės jausmas. Ji net neturi patriotiškumo jausmo. Štai negarbingų veiksmų pavyzdys.

Mano nuomone, turime būti padorūs ir sąžiningi, kad nesigėdytume savo poelgių prieš savo vaikus ir tėvus, prieš mokytojus ir prieš visuomenę.

Tolstojaus romane vaizduojamas 1812 m. Tėvynės karas, sukrėtęs visą Rusijos tautą. Levas Nikolajevičius parodė Rusijos žmonių jėgą ir galią. Didysis rašytojas pavaizdavo, kaip Tėvynės karas atskleidė tikrąją kiekvieno jo romane aprašyto žmogaus esmę. Garbė ir orumas yra pagrindinės teigiamų romano herojų, tokių kaip Andrejus Bolkonskis, Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova, savybės.

Šiems herojams taip pat būdingas patriotizmas, dideli siekiai, dvasinės kančios ir ieškojimai. Princas Andrejus Balkonskis negalėjo stovėti nuošalyje ir būti abejingas, kai jo tėvynei iškilo pavojus. Noras mesti iššūkį Anatolei į dvikovą princui tapo menkas, visi rūpesčiai nukeliavo į antrą planą. Andrejus Bolkonskis įstojo į armiją, atsisakė tarnauti štabe ir vadovavo pulkui Borodino mūšio metu.

Pierre'as Bezukhovas taip pat nerimauja dėl savo tėvynės ateities. Jis prisijungia prie slaptos organizacijos, iš kurios gretų vėliau iškils dekabristai. Nataša Rostova sujungs savo likimą su Pierre'u Bezukhovu.

Tarp iškilių Annos Scherer salono svečių, tokių kaip Helen, Anatole, Vasilijus Kuraginas, nerasime nei garbės, nei orumo, nei patriotiškumo. Šie žmonės mažai nerimauja dėl Rusijos likimo. Jie užsiėmę intrigomis, teismo apkalbomis, pelninga karjera, pelninga santuoka. Rusijos likimas buvo sprendžiamas ne aukštuomenės salonuose, o mūšio laukuose, vadovaujant didžiausiam vyriausiajam vadui Kutuzovui.

Garbės ir negarbės problemą galima gana gerai paaiškinti remiantis Tolstojaus darbu „Karas ir taika“.

Esė jums reikia parašyti apie sąžiningą ir naivų Pierre'ą Bezukhovą ir klastingą princą Kuraginą. Šiame kūrinyje Pierre'o Bezukhovo savybės kelia skaitytojo ir autoriaus pagarbą.

Garbė ir negarbė – įdomi tema šiuolaikiniam žmogui. Nenuostabu, kad šia tema siūloma rašyti pasitelkus Karo ir taikos pavyzdį. Juk iš esmės pats romanas yra savotiškas visuomenės pjūvis sunkiais to meto Rusijai laikais. Garbės sąvoka tuo metu visuomenėje dar buvo girdima, šia tema kalbėta ir rimtai. Šiuolaikiniame pasaulyje garbė ir negarbė tapo gana miglotomis sąvokomis, jei ne juokinga. Tai, žinoma, byloja apie tam tikras visuomenės problemas. Ir gerai, kad mokiniui dar kartą suteikta galimybė apmąstyti šias sąvokas.

Romane „Karas ir taika“ garbė tiesiogiai susijusi su patriotizmo samprata. Vyksta karas, vyrai eina į frontą, ir visi galvoja, ar jie grįš, visi turi baimių. Tačiau kažkas, kad ir kaip būtų, stengiasi būti ten, kur jo labiausiai reikia, o kažkas randa šiltą vietą to meto kariuomenėje. Tai jau garbės ir negarbės pavyzdžiai. Karas (bet koks) puikiai atskleidžia į ką žmogus labiau linkęs – į garbę ar negarbę. Todėl tokie personažai kaip Pierre'as Bezukhovas, Nataša Rostova, princas Balkonskis yra labiau tikėtini žmonės, demonstruojantys mums garbės sampratą. Ir nors Nataša iš pradžių atrodo tobulas vaikas, o kai kurių jos veiksmų negalima sakyti protingais, auga ir mato gyvenimą aplink, ji elgiasi teisingai.

Jei pažvelgtume į šias sąvokas globaliau, pamatytume, kaip elgiasi įsibrovėlių armija ir kaip elgiasi mūsų kariai, pavyzdžių taip pat yra daug. Tai ypač pastebima, kai artėja pati Borodino mūšio diena. Kaip aprašomi vidiniai žmonių – ir karininkų, ir eilinių karių – jausmai.

Esė tekstas:

Kilnus ir sąžiningas žmogus buvo princas Andrejus Bolkonskis, L. N. Tolstojaus romano „Karas ir taika“ herojus. Jam gyvybės ir garbės sąvokos buvo neatsiejamos. Princas Andrejus buvo sąžiningas ne tik aplinkiniams, bet ir sau.
Bolkonskis gali būti šaltas, pavyzdžiui, su savo žmona, kuri negali egzistuoti už pasaulietinės visuomenės ribų, tačiau yra meilus ir švelnus su Pierre'u, suaugusiu vaiku, kuris pasauliui yra toks pat svetimas kaip ir pats princas Andrejus.
Bolkonskis nusprendė kariauti, iš dalies paskatintas bendro kilmingo jaunimo troškimo atlikti žygdarbį, ginant tėvynę, tačiau buvo ir kita priežastis: noras nutraukti įprastą ratą, rasti kitokį, kitokį gyvenimą. nuo to, kurį jis vadovavo anksčiau.
Tuščiose svajonėse jis įsivaizdavo save kaip Rusijos armijos gelbėtoją. Tačiau po Šengrabeno mūšio, po panikos ir sumaišties dėl sąjungininkų kariuomenės traukimosi, viskas pasirodė ne taip didvyriška, kaip jis svajojo.
Rusijos puolimo Austerlice išvakarėse princas Andrejus vėl jaučia ambicingų impulsų antplūdį. Mirtis, žaizdos, asmeninis gyvenimas pasitraukia į antrą planą. Pirmame plane – tik herojus princas Andrejus ir jį mylintys žmonės, kurių jis nepažįsta ir niekada nepažins, bet kurių (ak, svajonės, svajonės!) aš niekada nepamiršiu jo žygdarbio...
Paklusnus likimas (tiksliau, jį įkūnijanti didžiojo rašytojo ranka) ambicingam princui suteikė tokią galimybę. Atėjo lemiamas momentas! Bolkonskis paėmė vėliavą iš žuvusio kareivio rankų ir vedė batalioną į puolimą. Tačiau sužalojimas jį skyrė nuo tikrų įvykių, o aukštas dangus su neapsakomai pilkais debesimis privertė pajusti savo menkumą prieš amžinybę. Jis jautė ir dar didesnį mirties nereikšmingumą. Ir net Napoleonas šio amžinojo dangaus fone jam atrodė nereikšmingas. Kruopščiai sukurti idealai žlugo akimirksniu.
Bolkonskis, grįžęs namo, nusprendė daugiau niekada nebetarnauti armijoje. Pradėjau tikėtis ramaus šeimyninio gyvenimo. Bet tai visai nereiškia, kad jame buvo supurtytos garbės ir kilnumo sampratos. Būtent šios savybės leido jam nukreipti mintis į amžinybę ir meilę. Jie daug apie tai kalbėjo su Pierre'u Bezukhovu. Vieną pavasario dieną savo reikalu Bolkonskiui reikėjo pamatyti grafą Rostovą, o pakeliui į jį princas Andrejus praėjo pro didžiulį seną ąžuolą. Ąžuolas patraukė princo dėmesį, nes neturėjo nė vieno žalio lapo. Atrodė, kad ąžuolas simbolizuoja gyvenimo pabaigą. Prie šio ąžuolo princas Andrejus priėjo prie filosofinės išvados, kad jis, žmogus, kaip ir medis, turėtų gyventi savo gyvenimą taip pat tyliai ir kantriai. Svarbiausia niekam nepadaryti žalos ir nereikalauti dalyvauti.
Tačiau netrukus jo gyvenimas kardinaliai pasikeitė: jis susitiko ir įsimylėjo Natašą Rostovą. Grįžęs iš Rostovų, kunigaikštis pastebėjo, kad senas ąžuolas pažaliavo, ir tai suvokė kaip simbolį, kviečiantį veikti, gyventi, į laimę. Bolkonskis ėmėsi teisėkūros darbo, bet netrukus prarado susidomėjimą. Iš visų jausmų, aplankiusių jo sielą susitikimo su Rostovais dieną ir šimtamečiu medžiu, tik meilės jausmas Natašai švytėjo. Tačiau princas Andrejus buvo garbės žmogus ir negalėjo atleisti Natašai už jos apgaulę. Jis grįžta į aktyvią armiją ir per Borodino mūšį yra sunkiai sužeistas. Persirengimo stotyje jis sutiko Kuraginą, taip pat sunkiai sužeistą, prisiminė Natašą, tačiau jautė ne susierzinimą, o meilę ir užuojautą šiems žmonėms. Bolkonskis savo kančios akimirkomis suprato, kodėl ir kaip Dievas myli žmones, o švelnumo ašaros degino jo uždegtus skruostus. Tuo metu princas Andrejus mylėjo visus žmones žemėje, neskirstydamas jų į mylimuosius ir priešus. Tada jis suprato, kad mirtis yra pabudimas iš gyvenimo.
Esu tikras, kad dosnumas ir visa apimanti meilė, kurią princas Andrejus jautė kritiniu gyvenimo momentu, yra jausmai, prieinami ne visiems žmonėms, kurių sąlygos yra tokios pačios kaip Bolkonskis. Šie jausmai gali kilti tik sąžiningoje, kilnioje sieloje. Žmogus, kuriam garbės sąvoka nieko nereiškia, niekada nematys šviesos savo sieloje, neverks to, kas brangu ir neatšaukiama.
Andrejaus Bolkonskio kelias yra sudėtingas ir prieštaringas. Jis nebuvo dorybės idealas. Jis gyveno sau. Puikybė jam neleido parodyti dosnumo net artimiausiems žmonėms. Tačiau iš pradžių jame buvo grūdai, kuriems buvo lemta sudygti palankiomis sąlygomis. Tai yra garbės grūdas. Iš išdidumo išlaisvinta garbė padėjo princui Andrejui įveikti savanaudiškumą ir suartino jį per karą su paprastais žmonėmis, kurie šiltai vadino jį mūsų princu.
Princas Andrejus paliko šį pasaulį visiškoje harmonijoje su žmonėmis ir su savimi. Romano autorius, vedęs savo herojų tokiu sudėtingu keliu į dvasios aukštumas, matyt, pats tikėjo, kad šis kelias yra ištikimiausias iš visų žmogaus kelių, vedančių į sielos tobulumą. Tai yra garbės kelias, išsivaduojantis iš pasididžiavimo, savanaudiškumo ir kitų nedorų mūsų gyvenimo palydovų.

Teisės į esė „Princas Andrejus – garbės žmogus“ priklauso jos autoriui. Cituojant medžiagą būtina nurodyti hipersaitą į

Garbės ir negarbės tema romane „Karas ir taika“

XX amžiaus pradžioje L.N. Tolstojus buvo vadinamas „gyvenimo ir meno mokytoju“, ir šios eilutės vis dar išreiškia XXI amžiaus žmonių požiūrį į jį, genialaus rašytojo palikimas ir toliau stebina tiek gyvenimu, tiek kūrybiniais atradimais. Čia atsakymus į savo klausimus ras bet kokio amžiaus skaitytojas, jis atskleidžia žmogaus sielos, sąmonės paslaptis nuo pat žmonijos pradžios, vaikystės. L.N.Tolstojaus kūrybą skaito, prisimena ir mėgsta žmonės visame pasaulyje. Jie artimi ir visiems suprantami, nes kelia amžinas visiems žmonėms rūpimas gyvenimo problemas, kurias jie patys patyrė ne kartą.
Tai pirmiausia žmonių, jų sielų moralinio grynumo problema.
Kodėl L. N. kūrinių herojai mus taip traukia? Kokio storio? Jie traukia mus savo išskirtinumu, ryškiu individualiu charakteriu, originalumu, sielos turtingumu.
Jo herojai, kaip ir gyvi žmonės, verčia mus mąstyti, svajoti, nerimauti, jaustis taip pat, kaip ir jie. Rašytojo meistriškumo dėka neišvengiamai atrodo, kad kūrinių veikėjai egzistuoja, tęsdami savo kelionę kažkur netoliese, iš tikrųjų gali juos pamatyti ir kreiptis į juos aktualiais klausimais. Kartais net atrodo, kad atsidūrei kitoje dimensijoje, gyvenime, kurį gyvena herojai, socialinėje aplinkoje, kurią aprašo L. N.. Tolstojus. Tolstojaus sukurti įvaizdžiai skiriasi nuo visų kitų literatūros herojų. Juos galima atpažinti iš tūkstančių kitų, nes tokių gyvų, tikrų personažų dar neturėjo joks kitas autorius, L. N. Tostojaus romanų herojai visada gyvena kiekvieno iš mūsų sieloje.
L. N. romanas man labai brangus. Tolstojus „Karas ir taika“. Kiek nuostabių vakarų praleidau skaitydama šį kūrinį! Romanas paliko neišdildomą įspūdį mano sieloje. Žaviuosi autoriumi už sugebėjimą parodyti skaitytojams visas žmogaus sielos paslaptis. Taip, jo romane „žmogaus siela pavaizduota mūsų literatūroje precedento neturinčia tikrove“. N.N. Strachovas tai pastebėjo labai tiksliai. Manau, kad L. N. Tolstojus teisingai ir be pagražinimų parodė visus herojų emocinius išgyvenimus, kiekvieno iš jų vidinį pasaulį. Ir tai byloja apie puikų autoriaus supratimą apie žmogaus sielą. Romanas „Karas ir taika“ yra tiesiog didžiausias kūrinys! Jame tiksliai pavaizduotas žmogaus sielos pasaulis, jo turtai ir trūkumai. Romane daug veikėjų, bet man atrodo, kad juos galima suskirstyti į dvi dideles grupes. Pirmoje grupėje yra žmonės, praradę dvasinį pradą, kurtieji sąžinės diktatui, širdies šauksmui, savo dvasinę tuštumą slepia eufoniškomis, veidmainiškomis kalbomis. Tai Kuragin, Drubetsky, A.P.Sherer šeimos ir jos „svarbūs“ svečiai. L.N. Tolstojus su jais nesutaikomas: beveik kiekvieną žodį ir judesį palydi savais ironiškais komentarais. Kita grupė – senų bajorų šeimų nariai, išsaugoję tam tikras tradicijas ir turintys turtingą dvasinį paveldą. Rašytojas jiems jaučia atvirą simpatiją, nors nenutyli čia vyraujančių klasinių prietarų. Andrejus ir Marya Bolkonskiai, Nataša Rostova, Pierre'as Bezukhovas yra mėgstamiausi Tolstojaus herojai. Jie išreiškia jo mintis ir išgyvenimus.
Autorius savo herojus verčia būti itin nuoširdžiais, maloniais ir kilniais.
A. Bolkonskis ir N. Rostova – mano mėgstamiausi personažai, būtent jų išgyvenimus ir mintis, dvasinius ieškojimus rašytojas rodė visa jam būdinga literatūrine galia.
Andrejus Bolkonskis – turtingos, vientisos, stiprios prigimties, pareigingas, garbingas žmogus, pasiruošęs atiduoti viską dėl kilnaus tikslo. Andrejaus Bolkonskio mintys kilnios, nors visą savo talentą ir smalsų protą jis praleidžia Sankt Peterburgo salonuose, tarp netikrų kaukių. Man atrodo, kad L.N.Tolstojaus sugebėjimas vaizduoti sielą slypi tame, kad jis rodė žmogų įvairiose situacijose, nes žmogaus psichinė būsena nuolat kinta, ji siekia aukščiausio, ieško žmogaus būties tiesos. Kai A.P.Shereris pirmą kartą pamatė jį salone, „visi, kas buvo svetainėje, buvo ne tik pažįstami, bet ir taip nuo jo pavargo, kad jam buvo labai nuobodu į juos žiūrėti ir jų klausytis“, mums, kad jis yra nuobodus visuomenės flegmatikas, tačiau Pierre'o išvaizda priverstas apie tai pamiršti: Levas Tolstojus ne kartą vartoja žodį „malonus“; žvilgsnis, šypsena, šios mažos detalės parodo herojaus sielą. didžiausiu mastu. Andrejus siekia savo Tulono, jis eina į karą, tai rodo jo meilę savo Tėvynei. Kaip jie mane skaito!
Eliją sukrėtė tai, kaip L. N. Tolstojus vaizdavo atsisveikinimo tarp tėvo ir sūnaus sceną, jis parodė, kokia yra tikroji Bolkonskio dvasia, tėvo ir sūnaus santykiai kartais atrodo keistai, tačiau būtent tai parodo išdidžių ir narsių šeimos tradicijas. Bolkonskio šeima.
Austerlico laukas, „prasidėjo, štai čia“, tai iš visur sklindančios mintys, šioje eilutėje girdisi žmonių balsas, rusiškas bebaimis ir begalinė meilė tėvynei. Austerlico laukas , mūšis baigtas, sužeistas princas Andrejus. Ši scena, mano nuomone, yra Levo Tolstojaus rašymo dovanos apogėjus. Mano nuomone, dar niekas literatūroje nesugebėjo parodyti sunkiai sužeisto žmogaus jausmų ir minčių taip, kaip tai padarė Tolstojus.Princas Andrejus atsimerkė, pamatė dangų, tik vieną dangų. Ir jį pribloškė tai, ko jis niekada nepastebėjo: kaip ramu. "Taip! Viskas tuščia, viskas yra apgaulė, išskyrus begalinį dangų", - pagalvojo Andrejus. Taip princui Andrejui gyvenimas atsivėrė nauju būdu. Jis suprato, kad be karo ir šlovės yra paprastas žmogaus gyvenimas su savo džiaugsmais ir sunkumais. Jis norėjo mylėti ir būti mylimas, tikriausiai kaip ir visi mirtingi žmonės. Ši scena privertė į daugelį dalykų pažvelgti kitaip, atrodė, kad ji man atvėrė uždangą į sunkioje situacijoje atsidūrusio vyro sielą. Po Austerlico herojaus gyvenimas labai pasikeitė: žmonos mirtis, gimimas. savo sūnaus. Jis tapo visiškai kitoks, autorius dialoge su Pierre'u parodė herojaus sielos pasikeitimą, jo įspūdžius „... jį pribloškė pokytis, įvykęs kunigaikščio Andrejuje. Žodžiai buvo meilūs, šypsena buvo ant princo Andrejaus lūpų ir veido, bet jo žvilgsnis užgeso, miręs“ Tolstojus dažnai vartoja posakį „negyvas žvilgsnis“, tai išreiškia herojaus sielos būseną, atrodo sustingęs, nesiekia geriausio, aukštų dvasinių siekių. yra gyvenimo pagrindas, rašytojas parodė, kad herojus prarado tai, tai yra Tolstojaus talentas, ką jis parodė dvasinį žlugimą, krizę ir kartu tai, kaip žmogus tai įveikia pasitelkdamas didelį meilės jausmą. Šį atgimimą rašytoja parodė susitikimuose su ąžuolu gegužę ir birželį. Ąžuolu gegužę: „senas su seniai nulaužtomis šakomis ir nulūžusia žieve, apaugusia senomis opomis. Su savo didžiuliu , gremėzdiškas, asimetriškai išskleidė, riestos rankos ir pirštai“, ąžuolo būklė eh!
tokia yra herojaus sielos būsena, jo požiūris į jį supantį pasaulį. Neišdildomą pėdsaką Andrejaus Bolkonskonskio sieloje paliko susitikimas su jaunąja Rostova, o jo sieloje staiga kilo toks netikėtas jaunų minčių ir vilčių sumaištis“, – per „tą patį ąžuolą“ šį dvasinį ir moralinį atgimimą atskleidžia L.N.Tolstojus. “ Senas ąžuolas buvo visiškai transformuotas... Jokių suraizgytų pirštų, jokių žaizdelių, seno sielvarto ir nepasitikėjimo, nieko nesimatė." Ąžuolas vėl atgijo ir mūsų herojus vėl morališkai gyvas, kupinas jėgų, energijos, kad dingo apatiškas požiūris į pasaulį „Ne, gyvenimas „Jis nesibaigė sulaukus 31 metų“, – staiga galutinai ir be pokyčių nusprendė princas Andrejus. „Ne tik aš žinau viską, kas manyje, man reikia, kad ir visi tai žinotų.“ Gamtos aprašymo pagalba Tolstojus parodė ne tik pasaulėžiūrą ir dvasinį atsinaujinimą, bet ir tai, kaip gamta veikia žmogaus sielą. vidinio gyvenimo žmogus su gamtos gyvenimu ypač pastebimas, nes Tolstojus kalba apie gamtą, ją sudvasindamas, apdovanodamas žmogiškumu!
su mano bruožais; Žiūrėdamas į ąžuolą, princas Andry mato ne šakas, ne žievę, ne ataugas ant jo, o „pirštus“, „rankas“, „senas žaizdas“. „Turiu gyventi taip, kad visi mane pažintų, kad gyvenimas tęstųsi ne man vienam... kad tai atsispindėtų kiekviename ir kad jie visi gyventų su manimi!“ – tokia išvada. herojus ateina po nepažįstamų jausmų, kuriuos patyrė.
Tęsiant visą istoriją apie Andrejaus L. N. likimą. Tolstojus labai tikroviškai vaizduoja herojaus sielą, jo naujo gyvenimo troškimą. Tai dar kartą įrodo, kad L. N. romanuose. Tolstojus „žmogaus siela pavaizduota su realybe, kurios mūsų literatūroje dar neregėta.“ Tolstojus atskleidė savo herojų sielą, labai giliai ir teisingai parodė žmonių psichinę būseną. Matome žmogaus sielos turtėjimą ir jos atgimimą. Ir pabaigai noriu pasakyti: „Tolstojus yra nuostabus rusų rašytojas! Romanas L.N. Tolstojų, manau, visada trauks jo tiesa ir unikalumas. Tolstojus, kaip niekas kitas, su milžiniška menine galia sugebėjo pavaizduoti visus žmogaus sielos judesius.

Garbė ir orumas yra pagrindinės žmogaus charakterio savybės, o jų praradusiems svetima bet kokia aukštybė.
siekiai ir ieškojimai. Asmens moralinio tobulėjimo problema visada buvo viena svarbiausių kūryboje
L. N. Tolstojus.
Romano „Karas ir taika“ centre – 1812 m. Tėvynės karo, sukrėtusio visą Rusiją, vaizdas.
žmonių, kurie visam pasauliui parodė savo galią ir jėgą. Didysis istorinis perversmas atskleidė tikrąją kiekvieno esmę
individualus asmuo.
Griežtu ir iškilmingu tonu Tolstojus pradeda pasakojimą apie „šlovingos 1812 m. eros Rusijai“ įvykius:
„Birželio 12 d. Vakarų Europos pajėgos kirto Rusijos sienas ir prasidėjo karas, ty atsitiko priešingai.
įvykis žmogaus protui ir visai žmogaus prigimčiai“.
Kai „dvylikos kalbų pajėgos įsiveržė į Rusiją“, mūsų žmonės pakilo į šventąjį išsivadavimo karą.
Tolstojus romane parodo, koks stiprus išaugo kiekvieno tikro ruso širdyje gyvenęs „paslėptas patriotizmas“.
tėvynę mylėjęs žmogus. Kaip rašo Tolstojus, 1812 m. Tėvynės kare „žmonės turėjo vieną tikslą: išvalyti savo
žemė nuo invazijos“. Visų tikrų patriotų mintys iš vyriausiojo vado buvo nukreiptos į šio tikslo įgyvendinimą.
Kutuzovas paprastam kareiviui ir valstiečių milicijai. Andrejus Bolkonskis ir Pierre'as Bezukhovas siekė to paties tikslo,
Vasilijus Denisovas ir kapitonas Timokhinas. Jos labui jaunoji Petja Rostovas atidavė savo gyvybę. Jie iš visos širdies linki pergalės prieš priešą Natašą
Rostova ir Marya Bolkonskaya.
Nėra jokios priežasties abejoti patriotinių jausmų, apimusių senąjį kunigaikštį Bolkonskį ir Nikolajų, tiesa.
Rostovas, kurio charakteris sudėtingai sujungė teigiamas ir neigiamas savybes. Tuo pačiu rašytojas
įtikina mus visišku patriotizmo stoka tarp tokių žmonių kaip princas Vasilijus Kuraginas ir jo vaikai: Ipolitas, Anatole ir
Helen. Kad ir kiek į Anos Pavlovnos Scherer saloną susirinkę kilmingi svečiai bardavo Napoleoną, nerasime
lašai tikro patriotinio jausmo.
Ne meilė Tėvynei (jie neturi šios meilės) veda Borisas Drubetskojus ir Dolokhovas, kurie įžengia į
aktyvi armija. Pirmasis studijuoja „nerašytą komandų grandinę“, kad padarytų karjerą. Antrasis bando taip išsiskirti
greitai atgauti savo pareigūno laipsnį, o tada gauti apdovanojimus ir laipsnius. Karo pareigūnas Bergas buvo paliktas gyventojų
Maskva pigiai perka daiktus... Karas, kaip rodo Tolstojus, smarkiai išbando žmogų. Jis tarsi visus deda
jo romano veikėjai mirtino pavojaus akivaizdoje, tvyrančio virš Tėvynės, ir tarsi klausia jų:
„Nagi, kokie jūs žmonės? Kaip elgsitės šiuo tėvynei sunkiu metu, kaip padėsite žemę ginantiems žmonėms
priešo invazija?
Iš esmės beveik visi trečiojo ir ketvirtojo „Karo ir taikos“ tomų skyriai buvo parašyti tam, kad romano herojai duotų
atsakymas į šį pagrindinį klausimą.
Senovės Rusijos sostinę artėjanti nelaimė menkai jaudino aukščiausius kilmingos visuomenės sluoksnius. Sukuria šiek tiek triukšmo
Slobodos rūmuose per susitikimą su imperatoriumi ir demonstruodami patriotiškumą jie pradėjo gyventi kaip anksčiau. „Buvo sunku tuo patikėti
iš tikrųjų Rusijai gresia pavojus ir kad anglų klubo nariai tuo pat metu yra tėvynės sūnūs, pasiruošę tam
kiekviena auka“, – su ironija rašo Tolstojus.
Karinis gubernatorius grafas F.V.Rastopchinas ramino Maskvos gyventojus kvailiausiais plakatais, kurie pašiepia
Prancūzai ir buvo sakoma, kad jie visi yra nykštukai ir kad viena moteris tris iš jų išmes šakute“. Aukštos visuomenės salone Julie
Drubetskaja, kaip ir daugelyje kitų Maskvos „draugijų“, buvo sutarta kalbėti tik rusiškai, o kalbantieji
užmaršumas kalbėjo prancūziškai. Jie sumokėjo baudą „aukų komiteto naudai“. Tai yra visas „indėlis“ į apsaugos priežastį
Tėvynė, pristatyta salono „patriotai“.
Ne aukštuomenės salonuose, ne rūmų salėse, ne suvereno būstinėje, o mūšio laukuose buvo nuspręsta
svarbiausias klausimas apie Tėvynės gyvenimą ir mirtį. Tėvynės likimą į savo rankas paėmė žmonės, kurių valia buvo Tolstojus
pabrėžia, kad priešingai caro ir valdančiojo elito valiai Michailas buvo paskirtas vyriausiuoju Rusijos kariuomenės vadu
Illarionovičius Kutuzovas. Jis tapo tikruoju kariuomenės ir žmonių vadu. Tolstojus tai parodė jau pirmojo Kutuzovo susitikimo filme
su kariuomene Careve Zaimiščėje, kai jam pavyko įkvėpti kareiviams pasitikėjimą, kad Rusija bus išgelbėta ir pergalė prieš priešą
bus laimėta. Kutuzovas buvo paskirtas vyriausiuoju vadu rugpjūčio 8 d., o jau rugpjūčio 26 d. jis kovojo Borodino mūšyje, dėl kurio
karo lūžio taškas ir nulėmė galutinį jo rezultatą.
Šiame mūšyje dalyvavusiems rusų kariams nekilo klausimų, koks bus jo rezultatas. Kiekvienam
Iš jų gali būti tik vienas: pergalė bet kokia kaina! Visi suprato, kad nuo šio mūšio priklausė Tėvynės likimas.
Rusijos karių nuotaikas prieš Borodino mūšį Andrejus Bolkonskis išreiškė pokalbyje su savo draugu Pierre'u
Bezukhovas: „Tikiu, kad rytojus tikrai priklausys nuo mūsų... Nuo jausmo, kuris yra manyje, viduje
- Jame, - parodė jis į Timokhiną, - kiekviename kare.
Ir kapitonas Timokhinas patvirtina šį savo pulko vado pasitikėjimą. Jis sako: „Kam dabar savęs gailėtis!
Mano bataliono kariai, patikėkite, degtinės negėrė: ne tokia diena, sako jie.
Ir tarsi apibendrindamas savo mintis apie karo eigą, pasikliaudamas savo kovine patirtimi, princas Andrejus sako
Pierre'ui, kuris įdėmiai klausosi: „Mūšį laimi tas, kuris tvirtai nusprendė ją laimėti... nesvarbu ką, nesvarbu“.
pasimetę ten, rytoj laimėsime mūšį. Kad ir kaip būtų, rytoj mes laimėsime mūšį!
Kareiviai, kovos vadai ir Kutuzovas buvo persmelkti tokio pat tvirto pasitikėjimo.
Kunigaikštis Andrejus atkakliai ir įtikinamai sako, kad jam ir visiems patriotiškai nusiteikusiems Rusijos kariams
Anot Napoleono, karas yra ne šachmatų žaidimas, o rimčiausias reikalas, nuo kurio baigties priklauso kiekvieno rusų ateitis.
asmuo. „Timochinas ir visa kariuomenė galvoja taip pat“, – dar kartą pabrėžia jis, išreikšdamas atsistojusių rusų karių vieningą nuomonę.
iki mirties Borodino lauke.
L. N. Tolstojus aiškiai parodė, kad šis mūšis atspindėjo moralinį Rusijos išsivadavimo pranašumą
kariuomenė virš prancūzų – grobuoniška. Jo herojų vidinis grožis ir turtai slypi jų minčių harmonijoje ir
jausmai. Garbės samprata negali būti taikoma tam, kas paaukojo savo moralinius principus dėl kai kurių
pagrindinius tikslus, kurie gyvena tik savo asmeniniams poreikiams tenkinti, nepastebėdami aplink juos, peržengdami
juos. Nenuostabu, kad Tolstojus vadina Napoleoną, legendinę figūrą, kuri sugebėjo užkariauti pasaulį milijonų žmonių kaina.
gyvena „žmogus be garbės ir sąžinės“.