Šalto rudens analizė trumpai. Kodėl I.A istorijoje

Lidia Ivanovna NORINA - nusipelniusi Rusijos Federacijos mokytoja, Novosibirsko 10-osios gimnazijos mokytoja.

Aš pasmerktas patirti liūdesį...

I.A. istorijos analizė. Buninas „Šaltas ruduo“

O pasakojimo analizę reikėtų pradėti nuo gana tradicinės, bet veiksmingos formos – mokytojo, skaitančio patį tekstą. Kaip žinia, garsiai skaitantis mokytojas tampa pirmuoju kūrinio interpretatoriumi, jo semantinius akcentus dedančiu balso ir intonacijos pagalba. Bunino pasakojimas yra nedidelės apimties, o perskaityti jį pamokos pradžioje patartina tuo labiau, kad tai neužima daug laiko.

Kitas pamokos etapas - „mokytojo žodis“, būtinas ir kaip įžanga, ir kaip priminimas mokiniams apie pagrindines Bunino prozos temas (paskaita apie rašytojo kūrybą ir eilėraščių analizė jau buvo atlikta anksčiau) .

Teksto analizę patartina pradėti išryškinant pagrindinius istorijos motyvus ir menines technikas. Šie punktai iš anksto užrašyti lentoje.

Siužetas ir veikėjai.

Chronotopas: egzistencinė ir kasdieninė erdvė ir laikas, realus ir kosminis.

Spalvotas dizainas ir teksto „lytėjimas“.

Motyvai(meilė, mirtis, atmintis, gyvenimas).

Namuose mokiniai turėjo rasti tekste šių motyvų apraiškas ir kiekvienam iš punktų užrašyti kuo daugiau pavyzdžių. Pamokos eigoje diagrama lentoje plėsis ir bus papildyta pamokos metu atliktais pastebėjimais. Mokytojas turi pabrėžti esminę lentoje įrašytų temų seką.

Pirmasis mokytojo klausimas:

– Koks istorijos siužetas? Išreikškite tai keliais sakiniais.

Yra tam tikras jis, yra ji – jie myli vienas kitą; tuoj turėjo įvykti vestuvės. Mergina labai bijo jį prarasti. Jis žuvo kare. Ir tada visą gyvenimą (trisdešimt metų) ji prisimena vieną vienintelį vakarą – laimingiausią jų susitikimą.

Pradėti reikia nuo to, kas glūdi teksto paviršiuje, ką gali suvokti bet kuri įprasta sąmonė. Mokiniai sužino, kad siužetas per paprastas, todėl prasmės reikia ieškoti giliau.

Jei moksleiviai nekreipia dėmesio į svarbų Bunino meilės prozos bruožą – herojų vardų nebuvimą, juos žymint tik įvardžiais (Bunino speciali technika, pabrėžianti žmonių likimų bendrumą, visų tragizmą), galite paklausti provokuojantis klausimas: Kodėl perpasakodami siužetą nuolat darote „kalbos klaidą“ - kartojate įvardžius „jis“ ir „ji“?

Nuo įprasto teksto suvokimo lygio pereiname prie darbo su meninėmis kategorijomis.

Bet koks literatūrinis tekstas, kaip žinia, koreliuoja su universaliomis kategorijomis – erdve ir laiku, kurios tekste įgyja simbolinę prasmę. Kaip šis kūrinys „konstruojamas“, kokius chronotopus galime atpažinti ir kaip jie tarpusavyje susiję?

Vienas iš mokinių sudaro diagramą, o kiti komentuoja tekstą. Šis vaizdas pamažu ryškėja.

• Namas kaip šventykla ir amuletas bei vėlesnis jo sunaikinimas; atitinkamai gyvenimas kaip kelias ir klajonės.
• Kelias kaip vieno žmogaus gyvenimo kelias ir kaip istorinis XX amžiaus pradžios Rusijos vektorius.
• Galiausiai namas be erdvinių ribų, namas, esantis už žemiškojo pasaulio ribų. Tai erdvė, kurioje herojė siekia savo mylimojo, šis judėjimas nemirtingumo link: „Ir aš tikiu, karštai tikiu: kažkur jis manęs laukia – su ta pačia meile ir jaunatviškumu kaip ir viduje tą vakarą “ „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik man ...“ „Gyvenau, esu laimingas ir dabar greitai grįšiu“. Kartu su mokiniais mokytojas pažymi pagrindinius fragmento žodžius: "kažkur", "tą vakarą", "man". Taigi, Buninas žemiškąją erdvę perkelia į kosminę erdvę, linijinį – į amžinąjį.

· Laikas kaip akimirka (žmogaus gyvenimas) ir kaip amžinybė. Bunino amžinybė visada yra cikliška ir nesunaikinama. Taigi, herojė pasakojimo pabaigoje apie vienintelį jų vakarą sako: „Ir tai viskas, kas nutiko mano gyvenime - visa kita yra nereikalinga svajonė“. Mokytojas atkreipia vidurinės mokyklos mokinių dėmesį į žodžius „miega“ ir „nereikia“.

– Kodėl gyvenimas vadinamas sapnu?

Gyvenimo kaip sapno motyvas (budistiniu supratimu) paprastai būdingas Bunino poetikai. Gyvenimas yra iliuzija, bet liūdna ir tragiška iliuzija.

– Kas kaltas dėl šios tragedijos? Karas? Revoliucija? Dievas? Neteisinga socialinė struktūra?

Buninas yra nesocialus, todėl karas, revoliucija ir istorija jam yra tik dalinės pasaulinio blogio, kuris yra nesunaikinamas, apraiškos. Visa istorija yra rašytojo bandymas suprasti ir suvokti, kaip pasaulio blogis veikia individo likimą. Dar kartą prisiminkime: herojai neturi vardų, ir tai patvirtina, kad skirtingi žmonių likimai yra vienodi, kad žmogus yra žaislas likimo rankose.

Tada mokytojas sutelkia aukštųjų mokyklų mokinių dėmesį į kitą svarbų laiko aspektą:

- Atkreipkite dėmesį, kad visa istorija parašyta kaip herojės praeities prisiminimas. Koks motyvas, susijęs su šia meninio laiko konstravimu, pasireiškia tekste?

Atmintis. Pasaulio chaose tai išsigelbėjimas iš užmaršties. Atmintis, pasak Bunino, yra ne mažesnė, bet tikresnė už tikrovės tėkmę. Jis visada susijęs su kultūra, kuri yra visko, kas nueina į užmarštį, išsaugojimu.

Mokytojas gali perskaityti daugybę Osipo Mandelštamo eilėraščių (pavyzdžiui, iš ciklo „Akmuo“), kuriuose ryškiausiai pasireiškia vadinamoji „kultūrinė atmintis“ - ypatinga poetinė kategorija, kuri buvo Mandelstamo pagrindas. už požiūrį į kultūros vertybes. Toks kreipimasis į „svetimą“ balsą atvers kelią akmeizmo poetikos studijoms, taip pat palygins „du prisiminimus“ apie didžiuosius literatūros menininkus.

– Kokiomis meninėmis priemonėmis Buninas pabrėžia atminties tikrovę ir tikrovės nerealumą? Kaip žinote, Buninas yra subtilių žmogaus pojūčių ir gamtos būsenų apibūdinimo meistras. Ir tuo jis artimas impresionizmui.

Visų pirma, spalvota tapyba, tapyba šviesa ir „taktilumas“. Taip pat kūrinyje matome tiesioginį poetinės citatos įtraukimą. Kalbant apie impresionizmą, atrodo, kad istorijos herojus sąmoningai skaitė Feto eilėraštį savo mylimajai, nes būtent Feto kūryboje yra daug impresionistinių bruožų.

- Dirbkime su šiomis kategorijomis: įvardinkime pagrindines spalvas, veikėjų fizinių pojūčių aprašymus ir nustatykime herojaus cituojamų Feto eilučių reikšmes pasakojimo kontekste (vienas mokinys lentoje užrašo žodžius: „spalva “, „lytėjimas“, „intertekstas“).

Spalva ir šviesa. „Simbolių žodynu“ mokiniai vardija spalvas žyminčius žodžius ir pateikia savo simbolinę interpretaciją: „juoda“, „šviesioji“, „raudona“, „saulėta“, „mineralinės-briliacinės žvaigždės“, „deganti saulė“. Juoda spalva yra žmogaus tragedija, bėdų nuojauta. Raudona yra kraujo ir tragedijos spalva, spalva, kuri reiškia būsimą katastrofą. Auksinis (ruduo) siejamas su gamta. Derinant spalvas pabrėžiamas neatskiriamas žmogaus pojūčių ir gamtos ryšys. Moksleiviai pastebi, kad epitetas „brilintas“ („švytintis“, „putojantis“) jungia tokias menines detales kaip žvaigždės („briliantės“), namų langai („kaip... rudenį“). šviečia namo langai“), herojės akis („kaip akys spindi“) ir padaryti išvadą apie visko pasaulyje vienybę: gamtos, žmonių, negyvų daiktų (namo).

Daugelis pasakojimų žodžių yra skirti veikėjų jausmams. Pats pavadinimas – „Šaltas ruduo“ – žymi ne tik šaltąjį sezoną, bet ir metaforiškai – šio pasaulio šaltumą žmogaus atžvilgiu, tą patį pasaulio blogį. Gimnazistai vardija žodžius ir frazes, susijusias su šalčio tema: „Nuo garų aprasoję langai“, „stebėtinai ankstyvas ir šaltas ruduo“, „nosinaite nušluostė stiklą“, „ledinės žvaigždės“, „putojantis šerkšnas“.

Kalbant apie Fetą, tai yra ir Rusijos priešrevoliucinės senovės simbolis, ir poetinis gamtos supratimas, galiausiai – mirties ir amžinybės priėmimas. Fetas turi ne sušalimą ir mirtį, o amžiną grandiozinį judėjimą ratu; Ne veltui eilėraštyje vartojamas žodis „ugnis“ – šalto ir ledinio pasaulio priešingybė.

– Kokie dar tradiciniai motyvai aptinkami tekste?

Meilė ir mirtis. Meilė, pasak Bunino, taip pat yra prisilietimas prie amžinybės, o ne kelias į žemišką laimingą meilę Bunino meniniame pasaulyje. Bunino meilė yra už laiko ir erdvės dėsnių ribų, todėl mirtis ne tik nesunaikina meilės, bet ir yra jos tęsinys amžinybėje. Nepaisant trumpos meilės trukmės, ji vis tiek išlieka amžina - herojės atmintyje yra nesunaikinama būtent dėl ​​to, kad gyvenime ji yra trumpalaikė. Neatsitiktinai istorija baigiasi meilės motyvu: „Tačiau prisimindama viską, ką nuo to laiko patyriau, visada savęs klausiu: taip, bet kas nutiko mano gyvenime? O aš sau atsakau: tik tą šaltą rudens vakarą“.

Baigdami istorijos analizę, pastebime, kad jos pabaiga yra atvira tolesniam aiškinimui. Todėl kaip namų darbai pateiksime trumpą esė, kurios tema bus herojės žodžiai pasakojimo pabaigoje: „Ir tai viskas, kas nutiko mano gyvenime - visa kita yra nereikalinga svajonė“.

(bandymas hermeneutiškai išversti meno kūrinio pavadinimą)

Prieš pereinant prie tikrosios istorijos „Šaltas ruduo“ interpretacijos, būtina šiek tiek paaiškinti pasirinktą šio konkretaus teksto žiūrėjimo kampą. Pagrindiniam paaiškinimui, žinoma, reikia frazės „hermeneutinis vertimas“, kuria turiu omenyje literatūrinio teksto (ar apskritai Teksto) fragmentų dekodavimą, atsižvelgiant ne tik į jo tropinę (metaforinę) struktūrą, bet ir į metatekstualinę (pagal Yu.M. Lotmanui) prielaida.

Nesiimčiau laisvės primygtinai reikalauti metodologinio skirtumo tarp „hermeneutinio vertimo“ ir „literatūrinio teksto interpretavimo“, bet manau, kad įvestas terminas („hermeneutinis vertimas“) teisingiau atspindi žmogaus sąveikos su Tekstu esmę. .

Pats žodis „vertimas“ reikalauja atskiro paaiškinimo, reiškiančio tam tikros reikšmės (denotato) „perkėlimą“ iš vienos ženklų sistemos į kitą. Čia viskas dar paprasčiau, nes hermeneutinis vertimas yra literatūrinio teksto (tai yra teksto, apsunkinto papildomomis asociacijomis ir aliuzijomis) vertimas į terminų ir sąvokų, neturinčių tokių asociacijų arba turinčių jas ne tokia intensyvia forma, kalbą. .

Yra žinoma, kad bet kurio kūrinio pavadinimas yra tam tikras hermeneutinis atskaitos taškas, nustatantis konkretaus artefakto svarstymo vektorių. Tam tikromis sąlygomis pavadinimas gali pasitarnauti kaip daugiau ar mažiau universalus kūrinio supratimo raktas, tačiau vargu ar reikia atskirai ginčytis dėl to, kad bet kokia meno kūrinio interpretacija iš esmės yra eseistinė, t.y. grynai individuali interpretacijos autoriaus gyvenimo patirtis.

Meno kūriniuose, jei meną suprantame kaip vieną iš keturių žinomų žmogaus santykio su jį supančiu pasauliu ir pačiu savimi formų, mus labiausiai paliečia („pagauna į akis“) įvykiai, intonacijos ir reikšmės, kurios veikia mūsų pačių. gyvenimo patirtis. Tiesą sakant, kaip tik toks subjektyvus skaitytojo (žiūrovo, klausytojo) įsitraukimas į meno kūrinio turinį, mano nuomone, bet kurį Tekstą (plačiąja šio žodžio prasme) paverčia meno kūriniu konkrečiam žmogui. , nes, kaip žinoma, joks menas neegzistuoja už gyvų žmogaus emocijų rėmų. Teoriškai galima kataloguoti emocijas, kurias skirtingiems žmonėms sukelia tas ar kitas artefaktas, tačiau mažai tikėtina, kad tokių tyrimų taikomoji reikšmė pasiteisins net siauro profilio disciplinoms, be kita ko, labiau susijusioms su medicina (psichiatrija). ) nei su filologija, kuri, savo ruožtu, net ir šiandien vargu ar gali pasigirti turinti universalų įrankių rinkinį daugiau ar mažiau teisingam kultūros paveldo „hermeneutinio vertimo“ darbui. Būtent šiuo atžvilgiu kūrinio supratimui labai reikšminga gali būti ne visapusiška literatūrinio teksto struktūros analizė, o atskirų struktūriškai reikšmingų jo detalių dekodavimas. Todėl pagrindiniu svarstymo objektu laikiau tik istorijos pavadinimą.

Analizuojant frazę „šaltas ruduo“, bet kuris rusų kalba kalbantis asmuo, remdamasis kontekstu, nesunkiai apibūdins (ir be didelių sunkumų iššifruos) beveik visą atitinkamą žodžio „ruduo“ semantinę paradigmą. stabilių, lengvai skaitomų, plačiai naudojamų ir lengvai atpažįstamų derinių (pvz., „gyvenimo ruduo“).

Kalbant apie analizės temą, verta paminėti, kad istorija apie I.A. Buninas apima trisdešimties metų laikotarpį (nuo 1914 m. birželio 16 d. iki, tikėtina, 1944 m. balandžio–gegužės mėn.). Istorijos pradžioje herojė, kurios vardu pasakojama istorija, yra brandi mergina, tai rodo ne tik jos sužadėtuvės su pagrindiniu istorijos veikėju (deja, rasime veikėjus nurodančių tikrinių vardų, Bunino kūryboje priešingai vietovardžiams), bet ir „slaptų minčių ir jausmų“ buvimu paskutiniame vakare, kurio aprašymas skirtas pirmajai pasakojimo pusei. Pagrindinės veikėjos branda išreiškiama ir tuo, kad ji prisiminė jausmą, kurį sukėlė mama, ruošiant mažą šilko maišelį su auksiniu atvaizdu ir smilkalais („liečiantis ir šiurpus“, „lemtingas krepšys“): vargu ar paauglė galėtų taip subtiliai suformuluoti ne tik savo jausmus, bet ir įrašyti bei perteikti vyresnių šeimos narių nuotaikas. Tiesą sakant, verta atkreipti dėmesį į tai, kad išeidama į paskutinį pasivaikščiojimą su sužadėtiniu, istorijos herojė nusileidžia laiptais, „laikydama už rankovės“. Šios rimtos detalės aiškinimas gali būti dvejopas.

Viena vertus, vaikščioti su jaunikiu nėra ranka į ranką (kaip įprasta), o tik nepatyrusi mergina gali laikyti rankovę (tokį elgesį gana lengva laikyti savotišku vaikišku nesaugumu). Kita vertus, pagrindinė istorijos veikėja gali nenorėti paimti savo sužadėtinio rankos dėl kitų priežasčių, o mano pasirinkto šio kūrinio svarstymo kampo rėmuose būtent ši interpretacija man atrodo verta ypatingo dėmesio. , apie kurią vėliau. Kitaip tariant, istorija pasakojama iš pagyvenusios moters, artėjančios šešiasdešimties metų, perspektyvos. Šiuo atžvilgiu pasakojimo pavadinime žodis „ruduo“ reiškia ne sezoną, o pagrindinio veikėjo gyvenimo laikotarpį. Bet – kurį?

Ruduo, kaip metų laikas, minimas gana dažnai pirmoje istorijos pusėje (čia citata iš A. A. Feto eilėraščio „Koks šaltas ruduo!“ ir pagrindinės veikėjos tėvo žodžiai apie „ankstyvą ir šaltą rudenį“) . Tuo tarpu pagrindinio veikėjo atmintyje išlikęs ne visas 1914-ųjų ruduo, o tik vienas vakaras. Jei pagrindinė istorijos mintis, atsispindinti jos pavadinime, būtų įsimintinas herojės atsisveikinimas su savo sužadėtiniu, istorija vadintųsi „Šaltasis rudens vakaras“ (arba tiesiog „Rudens vakaras“), bet ne „Šaltas ruduo“. kur žodis „ruduo“ reiškia gana ilgą laiko tarpą (bet kokiu atveju trys kalendoriniai mėnesiai vis tiek yra beveik šimtą kartų „apimtesnis“ nei koks nors vienas vakaras). Žinoma, negalime susimąstyti, ar žodis „ruduo“ čia reiškia ilgesnį laikotarpį nei net kalendorinis ruduo?

Akivaizdus atsakymas į šį klausimą yra asociatyvi serija, susijusi su žodžiu „ruduo“: nuosmukis, nykimas, nykimas, mirtis, sunaikinimas. Taip pat akivaizdu, kad šios asociacijos, susijusios su Bunino istorija, yra susijusios su tokia sąvoka kaip „sociokultūrinis sluoksnis“ (tradicijų, įpročių, sukauptos patirties ir vertybių (tiek materialinių, tiek dvasinių) rinkinys), idėja apie kas savaime iškyla vien paminėjus istorijų ciklą „Tamsios alėjos“, kurio dalis yra aptariamas meno kūrinys.

Žinoma, apsakyme „Šaltas ruduo“ yra pakankamai tiesioginių nuorodų, kad Pirmojo pasaulinio karo pradžia buvo pasaulio, kuriame gyveno pagrindinis veikėjas, pabaiga. Taigi, pavyzdžiui, tėvo žodžiais: „Stebėtinai ankstyvas ir šaltas ruduo! nesunkiai matome ne tik semantinį „staigmenos“ komponentą (<= слово «удивительно»), но и компонент «несвоевременности» (<= слово «ранняя») начавшихся изменений в жизни целой страны. Интересно, что главные трагические последствия Первой мировой войны – обе революции 1917 года и гражданская война 1918 – 1922 гг. – обозначены метафорически посредством цитирования уже упомянутого стихотворения А.А. Фета («Как будто пожар восстаёт»): на слове «пожар» героиня рассказа делает особый акцент («Какой пожар?»). Дополнительно позволю себе обратить внимание на странность ответа жениха героини рассказа на вопрос о пожаре: «- Какой пожар? – Восход луны, конечно»): известно, что восход луны не может выглядеть пожаром, а в стихотворении А.А. Фета, скорее всего, речь идет о восходе солнца (в крайнем случае, при определенном толковании значения слова «восстаёт» можно говорить о закате). Возможно, образ луны здесь появляется неслучайно как отражение холодности самой героини. Но это лишь одна из моих догадок, тогда как из других реплик жениха главной героини для нашей темы интересна еще и вот эта: «…как совсем особенно, по-осеннему светят окна дома. Буду жив, вечно буду помнить этот вечер…» Рассмотрим её подробнее.

Nėra jokių abejonių, kad pagrindinis prieveiksmio „rudens stilius“ semantinis komponentas čia yra „atsisveikinimas“ (fiziškai metų laikas niekaip neįtakoja langų šviesos, tai yra, čia kalbama apie gryna metafora): istorijos herojės jaunikis puikiai žino, kad daugiau niekada nepamatys šio namo. Šį aiškinimą patvirtina frazė „gyvensiu“, čia vartojama sąlygine nuotaika (= „jei gyvenu“) ir tiesiogiai nurodanti herojaus abejonę, kad jis išgyvens. Savo ruožtu šią abejonę patvirtina hiperbolė „aš visada atsiminsiu“, įvesta toliau grandinėje: žinoma, žodis „amžinai“ čia gali būti interpretuojamas kaip „visada“ (plg. „tu visada vėlyvas“), tačiau bendras istorijos patosas, retrospektyvinė jo laikinė struktūra lengvai išlygina tokią tiesmę interpretaciją iki paviršutiniško, nors vis dėlto priimtino lygio. Apibendrindamas šios pastabos analizę, drįstu teigti, kad pagrindinis istorijos veikėjas per šią pastabą atsisveikina ne tik su dvaru, ne tik su pagrindiniu veikėju, ne tik su savo gyvenimo būdu (su „ mūsų senelių laikai), bet pačiam gyvenimui: jam „šaltas ruduo“ yra žiemos slenkstis (prisiminkime „visiškai žiemiško oro“ paminėjimą), kitaip tariant, laukimas, mirties nuojauta.

Bet grįžkime prie pagrindinio veikėjo, kurio vardu pasakojama istorija.
Kiekvienam žmogui, bent kartą patyrusiam atsiskyrimą nuo mylimo žmogaus, pagrindinio veikėjo elgesys neatrodo keistas. Likusi viena su sužadėtiniu, istorijos herojė pradeda žaisti pasjansą, kuris yra žaidimas vienam: kitaip tariant, herojė visais įmanomais būdais stengiasi atsiriboti nuo savo sužadėtinio. Ji nekreipia dėmesio į savo sužadėtinio jaudulį, pažymi tik išorines jo apraiškas („jis tyliai vaikščiojo iš kampo į kampą“). Tiesioginis herojės abejingumo tam, kas vyksta, požymis yra aprašyme, kaip ji reagavo į savo sužadėtinio pasiūlymą pasivaikščioti sode („Aš atsakiau abejingai: „Gerai...“).

Nuostabus bejausmiškumas atsispindi herojės atmintyje apie išėjimą pasivaikščioti („apsirengdamas prieškambaryje jis toliau kažką galvojo, su miela šypsena prisiminė Feto eilėraščius...“): herojė net iš aukščio. savo gyvenimo patirties, negali išsižadėti abejingumo savo sužadėtiniui, jo karčią šypseną interpretuodama kaip „saldi“. Vargu ar kariaujantis vyras pagalvos apie „kažką“, „saldžiai nusišypsos“ savo nuotakai, kuri neranda jėgų adekvačiai reaguoti į jo meilės pareiškimą: būtent nereaguoja į pagrindinio veikėjo pastabą „Aš esu labai „Aš tave labai myliu...“ – tai nuosprendis pagrindinei veikėjai, jos nejautrumui, emocinei kančiai, kuri su tiesioginių įrodymų negailestingumu atskleidžia pasakotoją. Prisiminkime „šveicarišką peleriną“ ir „pūkų šaliką“: ar mylinčiai moteriai svarbu, kokį apsiaustą ji vilki atsisveikindama su mylimuoju šveicaru ar brazilu? Šis pagrindinio veikėjo fiksavimas smulkmenose yra daugiau nei iškalbingas.

Dar bekompromisiškesnis pagrindinio veikėjo demaskavimas – bučinio kaina („Aš... truputį palenkiau galvą, kad jis mane pabučiuotų“): herojė tokia abejinga savo sužadėtiniui, kad net nesiekia pabučiuoti. jam pačiam, bet leidžiasi tik bučiuojama.

Suglumusi reakcija į jaunikio išvykimą atrodo visiškai nepadoriai normalios emocinės ir etinės reakcijos į tam tikrus įvykius paradigmos rėmuose: „Einau per kambarius, susidėjęs rankas už nugaros, nežinodamas, ką dabar su savimi daryti. ir ar verkti, ar dainuoti visu balsu... „Tuo pačiu priminsiu, kad neturime pagrindo daryti išvadų apie pagrindinės veikėjos emocinę negalią: dar kartą pabrėšiu, kad ji jaučia gana subtiliai ir perteikia ne tik savo jausmus, bet ir aplinkinių nuotaiką, o vienintelį žmogų, kurio ji nesupranta ir nejaučia - savo sužadėtinį. Toks herojės teisingumas perteikiant savo jausmus atrodo tarsi savotiškas išpažintis istorijoje: herojė tarsi prisipažįsta mums, kad niekada nemylėjo savo sužadėtinio, o staigus impulsas „Nesakyk! Aš neišgyvensiu tavo mirties! yra ne kas kita, kaip netikėtai nusikaltimo vietoje pakliuvo žmogaus bandymas pasiteisinti. Na, o tai, kad po šio kaltinimo herojė „karčiai apsiverkė“, tik liudija fantastišką jos sužadėtinio įžvalgumą.

Taigi „šaltis“, iškeltas pasakojimo pavadinime ir išlietas epitetais pačiame pasakojimo korpuse („šaltu putojantis rytas“, „visiškai žiemiškas oras“, „ar tau nešalta?“). , „ledinės žvaigždės“ ir kt.), yra ne kas kita, kaip pagrindinės veikėjos nejautrumo ją mylėjusiam žmogui metafora. Toliau pamatysime, kad herojė nepatyrė meilės jausmų savo vyrui („retos, gražios sielos žmogui“). Galbūt pagarba, dėkingumas, užuojauta, bet ne meilė, kuri visada gelbsti ir saugo tuos, kuriuos mylime: neatsitiktinai pagrindinė veikėja pergyveno savo „pagrindinius veikėjus“! Ji negalėjo išgelbėti nė vieno. Jai jų tiesiog nereikėjo.

Herojė suvokia savo dvasinę nesėkmę ne tik pasakojimo stiliuje, neturinčiame ryškių emocinių atspalvių, bet ir paskutiniame paminėjime, kad „tik tas šaltas rudens vakaras“ buvo vienintelis įvykis jos gyvenime. Pagalvoję apie šią išpažintį, staiga atrandame, kad herojė nieko šiame gyvenime nesuprato, niekada nebandė savęs keisti, kaip niekam tikusi šlakelis įvykių upe plaukdama į abejingumo bedugnę, kurios atvaizdu tampa nuostabus veidrodis. savo vyro sūnėno dukters (vaizdas, kurį pastebiu, taip pat bevardis!): „Mergaitė... tapo visiškai prancūziška, labai miela ir man visiškai abejinga“. Čia galėtume svarstyti apie atpildo temos atsiradimą (plg. apsakymą „Tamsios alėjos“, kuriame pagrindinis veikėjas prisipažįsta jam atsidavusiai moteriai: „Aš niekada... nebuvau laiminga“!), juolab kad m. paties Bunino gyvenimui moteriško abejingumo tema buvo būtent tuo laikotarpiu ciklo „Tamsios alėjos“ kūrimas turėjo kone lemtingą reikšmę. Tačiau ši tema nepatenka į šios analizės sritį.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, ir atsižvelgiant į žodžio „ruduo“ laiko semantiką, drįstu daryti išvadą, kad teisingas „hermeneutinis I.A.“ pasakojimo pavadinimo vertimas. Bunino „Šaltas ruduo“ yra frazė „gyvenimas be meilės“.

Bendra visų I. A. kūrinių prasmė. Bunino žinią apie meilę galima perteikti retoriniu klausimu: „Ar meilė yra privati? Taigi jo apsakymų cikle „Tamsios alėjos“ (1943) tikriausiai nėra nė vieno kūrinio, skirto laimingai meilei. Vienaip ar kitaip, šis jausmas yra trumpalaikis ir baigiasi dramatiškai, jei ne tragiškai. Tačiau Buninas tvirtina, kad, nepaisant visko, meilė yra graži. Ji, nors ir trumpam, apšviečia žmogaus gyvenimą ir suteikia prasmės tolimesnei jo egzistencijai.
Taigi apsakyme „Šaltas ruduo“ pasakotojas, nugyvenęs ilgą ir labai sunkų gyvenimą, apibendrina: „Tačiau prisimindamas viską, ką nuo to laiko patyriau, visada savęs klausiu: taip, kas buvo mano gyvenime. gyvenimas? O aš sau atsakau: tik tą šaltą rudens vakarą“. Tik tą šaltą rudens vakarą, kai ji atsisveikino su į karą išvykstančiu sužadėtiniu. Jos sieloje buvo taip šviesu ir kartu liūdna ir sunku.
Tik vakaro pabaigoje herojai prabilo apie baisiausią dalyką: o jei mylimoji negrįš iš karo? O jei jie jį nužudys? Herojė nenori ir negali apie tai net pagalvoti: „Pagalvojau: „O jeigu jie tikrai mane nužudys? ir ar tikrai kada nors jį pamiršiu – juk viskas galiausiai pasimiršta? Ir ji greitai atsakė, išsigandusi savo minties: „Nesakyk! Aš neišgyvensiu tavo mirties!
Herojės sužadėtinis iš tikrųjų buvo nužudytas. Ir mergina išgyveno jo mirtį – tai žmogaus prigimties bruožas. Pasakotojas net ištekėjo ir pagimdė vaiką. Po 1917-ųjų revoliucijos jai teko klajoti po Rusiją, iškęsti daugybę pažeminimų, niekingų darbų, ligų, vyro mirtį, dukters susvetimėjimą. Ir taip, savo metų pabaigoje, galvodama apie savo gyvenimą, herojė daro išvadą, kad jos gyvenime buvo tik viena meilė. Be to, jos gyvenime buvo tik viena rudens naktis, kuri nušvietė visą moters gyvenimą. Tai jos gyvenimo prasmė, jos palaikymas ir palaikymas.
Pasakotoją karčiame, atitrūkusioje nuo tėvynės gyvenime, šildo tik vienas prisiminimas, viena mintis: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane...“ Gyvenau, buvau laiminga, dabar aš. ateik greičiau."
Taigi pagrindinė žiedo kompoziciją turinčios istorijos dalis – šalto rudens vakaro, paskutinio herojų gyvenime kartu, aprašymas. Iš mergaitės tėvo žodžių sužinome, kad Austrijos kronprincas buvo nužudytas Sarajeve. Tai reiškė, kad karas neišvengiamai prasidės. Herojės meilužis, kuris jos šeimoje buvo vienas iš jos pačios, turėjo eiti į frontą.
Tą patį liūdną vakarą jis buvo paskelbtas herojės sužadėtiniu. Ironiška, bet pirmasis jų vakaras kaip nuotaka ir jaunikis buvo ir paskutinis. Štai kodėl visas šis vakaras, pasakotojo ir jos mylimojo suvokimu, buvo persmelktas lengvo liūdesio, skaudančios melancholijos, blėstančio grožio. Visai kaip šaltas rudens vakaras, kuris supo didvyrius sode.
Pasakojime didelę reikšmę turi kasdienės detalės, kurios kūrinyje virsta psichologinėmis. Taigi herojė tiksliai išvardija visas datas, kurios „supo“ aprašytus įvykius. Ji viską prisimena iki smulkmenų, nors jau praėjo trisdešimt metų ir jos laukia labai sunkus gyvenimas. Tai rodo, kad šis vakaras moteriai buvo labai reikšmingas.
Paskutinė namuose ruošta vakarienė aprašyta psichologiškai ir subtiliai. Visi jo dalyviai sėdėjo nežinioje, galvodami, kad tai gali būti paskutinis jų vakaras kartu. Tačiau visi apsikeitė nereikšmingais žodžiais, maskuodami savo įtampą ir tai, ką iš tikrųjų norėjo pasakyti.
Tačiau galiausiai jaunuoliai liko vieni. Įsimylėjėlis kviečia pasakotoją pasivaikščioti rudenėjančiame sode. Jis cituoja eilutes iš Feto eilėraščio. Jie tam tikru mastu numato ir jo, ir jų poros likimą:
Žiūrėk – tarp juoduojančių pušų
Tarsi ugnis kyla...
Ir tada herojus priduria: „Vis tiek liūdna. Liūdna ir gera. Aš tave labai labai myliu...“ Kokie paprasti ir tuo pačiu skvarbūs žodžiai! Jauni žmonės myli vienas kitą, bet negali būti kartu. Tai, remiantis Bunino teorija, yra tiesiog neįmanoma. Juk meilė visada yra tik blyksnis, tik trumpa akimirka, kuri dega visą gyvenimą...
Kitą rytą herojus išėjo, kaip vėliau paaiškėjo, visam laikui. Ant kaklo jie uždėjo „mirtiną krepšį“ su piktograma, tačiau tai neišgelbėjo herojės meilužio nuo mirties. Pasakotojas grįžo į namus, nepastebėjęs saulėto ryto ir nepajutęs iš jo jokio džiaugsmo. Bunin subtiliai perteikia savo būseną ant isterijos slenksčio, didžiulio emocinio išgyvenimo: „...nežinau, ką dabar su savimi daryti ir ar verkti, ar dainuoti visu balsu...“
Nuo to laiko praėjo daug metų. Tačiau pagyvenusi herojė Nicoje atmintyje vis grįžta į šį vakarą ir tikisi, kad laukia neišvengiamos mirties. Ką dar ji gali padaryti? Vargana senatvė, netekusi vienintelės giminės – dukters – paramos.
Labai svarbus herojės dukters įvaizdis istorijoje. Buninas rodo, kad žmogus, atkirstas nuo savo šaknų, toli nuo tėvynės, praranda pagrindinį dalyką - savo sielą: „ji tapo visiškai prancūziška, labai maloni ir visiškai abejinga man, dirbo šokolado parduotuvėje prie Madeleine, aptakiomis rankomis. sidabriniais vinimis suvyniojo dėžutes į atlasinį popierių ir surišo auksiniais raišteliais...“
Pasakotojo dukra yra lėlė, praradusi savo esmę už medžiaginio blizgučio.
„Šaltas ruduo“... Pasakojimo pavadinimas simbolinis. Tai taip pat yra konkretus laiko tarpo, kuris vyksta istorijoje, žymėjimas. Tai ir pirmojo, ir paskutinio vakaro herojų gyvenime simbolis. Tai taip pat yra viso herojės gyvenimo simbolis. Tai ir visų emigrantų, praradusių tėvynę po 1917 m., gyvenimo simbolis... Taip pat simbolis valstybės, kuri ateina po meilės pliūpsnio...
Šaltas ruduo... Tai neišvengiama, bet ir praturtina žmogų, nes jam lieka vertingiausia – prisiminimai.

I. A. Bunino apsakymas „Šaltas ruduo“ parašyta 1944 metų gegužės 3 dieną. Šiame darbe autorė rašo apie meilės ir laiko temą. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad kūrinys parašytas istorine tema, tačiau iš tikrųjų istorija istorijoje veikia tik kaip fonas, o svarbiausia – herojės jausmai ir tragiška meilė.

Kūrinys kelia atminties problemą, asmeninį įvykių atspindį herojės galvoje. Jos atmintis pasirodo stipresnė už visas istorines nelaimes ir, nepaisant to, kad ji gyveno audringą gyvenimą, kuriame buvo daug įvykių ir daug klajonių, vienintelis dalykas, kuris įvyko jos gyvenime, buvo tas šaltas ruduo. vakarą, kurį ji prisimena.

Bunino personažai pateikiami taškuotai. Tai net ne tikri ryškūs personažai, individai, o žmonių siluetai, to laikmečio tipažai. Istorija pasakojama pirmuoju asmeniu – iš pagrindinio veikėjo perspektyvos. Pasaulis ir istorija kūrinyje rodomi jos akimis. Visa istorija iš esmės yra jos prisipažinimas. Todėl viskas istorijoje persmelkta jos asmeninio jausmo ir pasaulėžiūros, jos vertinimų.

Atsisveikinimo metu herojės sužadėtinis su meilės jausmu taria jai žodžius: „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane“. O kūrinio pabaigoje herojė kartoja šiuos žodžius, bet su karčia ironija ir tarsi su neišreikštu priekaištu: „Gyvenau, džiaugiausi, dabar tuoj ateisiu“.

Pasakojime labai svarbus laiko vaizdas. Visą istoriją galima suskirstyti į dvi dalis, kurių kiekviena turi savo laiko organizavimo metodą. Pirmoje dalyje aprašomas šaltas vakaras ir herojės atsisveikinimas su jaunikiu. Antroji dalis – likęs herojės gyvenimas po jos sužadėtinio mirties. Antroji dalis telpa į vieną pastraipą, nepaisant joje aprašytų įvykių apimties. Pirmoje pasakojimo dalyje laikas turi specifinį charakterį, o kūrinio tekste galima rasti tikslias įvykių datas ir valandas: „Birželio penkioliktoji“, „po dienos“, „Petro diena“ ir kt. Herojė tiksliai prisimena įvykių seką, prisimena smulkiausias smulkmenas, kurios jai tada nutiko, ką ji veikė, ką veikė jos tėvai ir sužadėtinis. Antroje istorijos dalyje laikas yra abstraktus. Tai jau ne konkrečios valandos ir minutės, o 30 metų, kurie prabėgo nepastebimai. Jei pirmoje istorijos dalyje užfiksuotas laiko kiekis yra nedidelis – vos vienas vakaras, tai antroje tai didžiulis laiko tarpas. Jei pirmoje istorijos dalyje laikas slenka labai lėtai, tai antroje jis prabėga kaip akimirksniu. Herojės gyvenimo ir jausmų intensyvumas yra didesnis pirmoje istorijos dalyje. Apie antrąją istorijos dalį, pačios herojės nuomone, galime pasakyti, kad tai yra „nereikalinga svajonė“.

Abi dalys yra nevienodos tikrovės apimtimi. Objektyviai antroje dalyje praėjo daugiau laiko, bet subjektyviai herojei atrodo, kad pirmoje. Taip pat istorijoje supriešinami du erdviniai makrovaizdai - „namai“ ir „svetima žemė“.

Namų erdvė – konkreti, siaura, ribota erdvė, o svetima žemė – abstrakti, plati ir atvira erdvė: „Bulgarija, Serbija, Čekija, Belgija, Paryžius, Nica...“. Namas aprašytas perdėtai konkrečiai, daug detalių, pabrėžiančių jo komfortą ir šilumą: „samovaras“, „karšta lempa“, „mažas šilko maišelis“, „auksinė ikona“. Svetimo krašto įvaizdis, priešingai, persmelktas šalčio jausmo: „žiemą, uragane“, „sunkus, juodas darbas“.

Tekste labai svarbus kraštovaizdis. Tai šalto vakaro apibūdinimas: „Koks šaltas ruduo!.. Užsidėk skarą ir gobtuvą... Žiūrėk - tarp juoduojančių pušų Tarsi ugnis kyla...“ Buninas pasitelkia psichologinio paralelizmo techniką. , kadangi peizažas šioje ištraukoje atspindi herojų jausmus, išgyvenimus. Šis kraštovaizdis taip pat numato tragiškus įvykius, kurie nutiks herojams. Jis persmelktas kontrastų: raudona („ugnis“) ir juoda („pušys“). Tai sukuria naštos, melancholijos ir liūdesio jausmą veikėjams ir skaitytojui. Šis kraštovaizdis taip pat gali simbolizuoti pasaulinę ir asmeninę katastrofą, kuri įvyks kiek vėliau. Laikas ir erdvė pasakojime yra glaudžiai tarpusavyje susiję. Vietinis, uždaras ir specifinis laikas pirmoje dalyje atitinka vietinę, uždarą erdvę – namo vaizdą. O abstraktus ir platus laikas antroje dalyje atitinka tą patį svetimos žemės vaizdą. Todėl skaitytojas gali padaryti išvadą, kad Buninas savo istorijoje nubrėžia du priešingus chronotopus.

Pagrindinis istorijos konfliktas yra konfliktas tarp tragiško laiko ir individo jausmų.

Istorijos siužetas vystosi linijiškai: pirmiausia veiksmo pradžia, paskui jo raida, kulminacija – herojaus mirtis. Ir pasakojimo pabaigoje yra nuosmukis, herojės artėjimas prie mirties. Visą Bunino kūrybos siužetą būtų galima išskleisti plačioje romano drobėje. Tačiau rašytojas pasirenka novelės formą. Siužetas organizuotas labiau pagal lyrinio, o ne neepinio kūrinio principus: dėmesys sutelkiamas į herojės jausmus, jos vidinių išgyvenimų intensyvumą, o ne į išorinius įvykius.

„Šalto rudens“ įvaizdis yra istorijos leitmotyvas. Tai labai daugialypis vaizdas. Jis stovi kūrinio centre ir įtrauktas į pavadinimą. Viena vertus, tai specifinis rudens įvaizdis, kita vertus, tai tragiškos būties, artėjančios perkūnijos simbolis, galiausiai – pačios herojės senatvės, artėjančios mirties simbolis. .

Kūrinio žanrą galima apibrėžti kaip lyrinės istorijos žanrą, nes čia svarbiausia ne tik istorinių įvykių grandinė, kaip epiniame kūrinyje, bet jų atspindys žmogaus galvoje, kaip būdinga lyrikai.

Bunino pasakojime „Šaltas ruduo“ išreiškiama tragiška meilės ir žmogaus gyvenimo samprata. Buninas kalba apie trumpalaikį laimės ir meilės pobūdį gyvenime, kad jie lengvai žlunga veikiami išorinių aplinkybių. Šios išorinės aplinkybės, istorija, netgi pasirodo nesvarbios. Herojei pavyko išgyventi sužadėtinio mirtį, tačiau ji vis dar tiki, kad jis jos laukia ir jie kada nors pasimatys. Pagrindinė mintis išsakoma paskutiniuose herojės žodžiuose: „Kas vis dėlto nutiko mano gyvenime? O aš sau atsakau: tik tą šaltą rudens vakarą. Ar jis tikrai ten buvo kartą? Vis dėlto buvo. Ir visa tai buvo mano gyvenimas – visa kita yra nereikalinga svajonė.

Didžiojo Tėvynės karo metu, tuo metu būdamas tremtyje ir gyvendamas viloje „Jeannette“ Grasse, I.A. Buninas sukūrė geriausią iš visko, ką parašė - istorijų ciklą „Tamsios alėjos“. Jame rašytojas padarė precedento neturintį bandymą: trisdešimt aštuonis kartus rašė „apie tą patį“ - apie meilę. Tačiau šio nuostabaus nuoseklumo rezultatas yra nuostabus: kiekvieną kartą Buninas apie meilę kalba vis nauju būdu, o pranešamos „jausmo detalės“ ne nublanksta, o net sustiprėja.

Viena geriausių serialo istorijų yra „Šaltas ruduo“. Rašytojas apie jį rašė: „Šaltas ruduo mane tikrai paliečia“. Jis buvo sukurtas 1944 m. gegužės 3 d. Ši istorija išsiskiria iš kitų. Paprastai Buninas pasakoja iš trečiojo asmens, į kurį įterpiamas herojaus prisipažinimas, prisiminimas apie kokią nors šviesią jo gyvenimo akimirką, apie meilę. O apibūdindamas jausmus Buninas vadovaujasi tam tikru modeliu: susitikimas – staigus suartėjimas – akinantis jausmų pliūpsnis – neišvengiamas išsiskyrimas. O dažniausiai rašytoja kalba apie kiek uždraustą meilę. Čia Buninas atsisako ir beasmenio naratyvo, ir įprastos schemos. Istorija pasakojama iš herojės perspektyvos, kuri kūriniui suteikia subjektyvaus skonio ir kartu daro jį nešališku, tiksliai išreiškiančiu veikėjų išgyvenamus jausmus. Tačiau viską matantis autorius vis tiek egzistuoja: jis pasireiškia medžiagos organizuotumu, veikėjų charakteristikomis ir nevalingai iš jo iš anksto sužinome, kas bus, tai jaučiame.

Schemos pažeidimas yra tas, kad herojės istorija prasideda tarsi nuo vidurio. Nieko nesužinome apie tai, kaip ir kada gimė meilė. Herojė savo istoriją pradeda nuo paskutinio susitikimo dviejų mylinčių žmonių gyvenime. Prieš mus – jau pabaiga, „Tamsiosioms alėjoms“ nebūdingas priėmimas: įsimylėjėliai ir jų tėvai jau susitarė dėl vestuvių, o „neišvengiamas išsiskyrimas“ – dėl karo, kuriame herojus žūsta. Tai rodo, kad Buninas šioje istorijoje rašo ne tik apie meilę.

Kūrinio siužetas gana paprastas. Visi įvykiai pateikiami paeiliui, vienas po kito. Istorija pradedama itin trumpa ekspozicija: čia sužinome apie laiką, kada vyko pagrindiniai įvykiai, šiek tiek apie istorijos veikėjus. Siužetą sukuria Ferdinando nužudymas ir momentas, kai herojės tėvas atneša laikraščius į namus ir praneša apie karo pradžią. Labai sklandžiai Buninas atveda mus prie pabaigos, kuri yra viename sakinyje:

Jį nužudė (koks keistas žodis!) po mėnesio Galicijoje.

Tolesnis pasakojimas jau yra epilogas (pasakojimas apie būsimą pasakotojo gyvenimą): laikas bėga, herojės tėvai miršta, ji gyvena Maskvoje, išteka ir persikelia į Jekaterinodarą. Po vyro mirties ji klajoja po Europą su sūnėno dukra, kuri kartu su žmona nuvažiavo į Vrangelį ir dingo. Ir dabar, kai pasakojama jos istorija, ji gyvena viena Nicoje, prisimindama tą šaltą rudens vakarą.

Išsaugomas viso kūrinio laiko tarpas. Yra tik viena vieta, kur sutrinka chronologija. Apskritai vidinį pasakojimo laiką galima suskirstyti į tris grupes: „praėjo pirma“ (šaltas ruduo), „praėjo sekundė“ (trisdešimt vėlesnio gyvenimo metų) ir dabartis (gyvenimas Nicoje, pasakojimo laikas). „Pirmoji praeitis“ baigiasi žinia apie herojaus mirtį. Čia laikas tarsi sustoja ir mes perkeliame į dabartį:

Ir dabar nuo to laiko praėjo trisdešimt metų.

Šioje vietoje pasakojimas suskirstytas į dvi, smarkiai viena kitai priešingas dalis: šaltą rudens vakarą ir „gyvenimą be jo“, kuris atrodė toks neįmanomas. Tada atkuriama laiko chronologija. O herojaus žodžiai „Gyvenk, mėgaukis pasauliu, tada ateik pas mane...“ pasakojimo pabaigoje tarsi sugrąžina mus į tą šaltą rudenį, apie kurį kalbama pradžioje.

Dar vienas „Šaltojo rudens“ laiko bruožas – ne visi kūrinio siužetinį pagrindą sudarantys įvykiai aprėpti vienodai išsamiai. Daugiau nei pusę istorijos užima vieno vakaro peripetijos, o trisdešimties metų gyvenimo įvykiai surašyti vienoje pastraipoje. Kai herojė kalba apie rudens vakarą, laikas tarsi sulėtėja. Skaitytojas kartu su veikėjais yra paniręs į pusiau miego būseną, girdimas kiekvienas atodūsis, kiekvienas ošimas. Atrodo, kad laikas dūsta.

Pasakojimo erdvėje susijungia dvi plotmės: vietinis (herojai ir jų artimas ratas) ir istorinis bei geografinis fonas (Ferdinandas, Vrangelis, Sarajevas, Pirmasis pasaulinis karas, Europos miestai ir šalys, Jekaterinodaras, Novočerkaskas ir kt.). Dėl to pasakojimo erdvė išsiplečia iki pasaulio ribų. Kartu istorinis ir geografinis fonas nėra tik fonas, tai ne tik puošmena. Visos įvardintos istorinės, kultūrinės ir geografinės realijos yra tiesiogiai susijusios su istorijos veikėjais ir tuo, kas vyksta jų gyvenime. Meilės drama vyksta Pirmojo pasaulinio karo, tiksliau jo pradžios, fone. Be to, tai yra besitęsiančios tragedijos priežastis:

Petro dieną pas mus ateidavo daug žmonių – tai buvo mano tėčio vardadienis, o vakarienės metu jis buvo paskelbtas mano sužadėtiniu. Tačiau liepos 19 d. Vokietija paskelbė karą Rusijai...

Bunino pasmerkimas karui yra akivaizdus. Rašytojas tarsi mums sako, kad ši pasaulio tragedija kartu yra ir bendra meilės tragedija, nes ji ją griauna, šimtai žmonių kenčia nuo to, kad prasidėjo karas ir būtent dėl ​​to, kad artimuosius skiria tai dažnai amžinai. Tai patvirtina ir faktas, kad Buninas visais įmanomais būdais atkreipia mūsų dėmesį į šios situacijos tipiškumą. Tai dažnai nurodoma tiesiogiai:

Taip pat užsiėmiau prekyba, pardavimu, kaip ir daugelis tada parduodu...

Po to, kaip ir daugelis kur beklaidžiojau su ja!..

Čia, kaip ir bet kurioje istorijoje, mažai veikėjų: herojė, herojė, jos tėvas ir motina, jos vyras ir jo sūnėnas su žmona ir dukra. Nė vienas iš jų neturi vardo! Tai patvirtina aukščiau išsakytą mintį: jie nėra konkretūs žmonės, jie yra vieni iš tų, kurie pirmiausia nukentėjo nuo Pirmojo pasaulinio karo, o paskui nuo pilietinio karo.

Norint perteikti vidinę veikėjų būseną, naudojamas „slaptasis psichologizmas“. Labai dažnai Buninas vartoja žodžius, reiškiančius abejingumą, ramybę: „nereikšmingas“, „perdėtai ramus“ žodžiai, „apsimetinėtas paprastumas“, „atsižiūrėjo neblaivus“, „lengvai atsiduso“, „abejingai atsakė“ ir kt. Tai atskleidžia subtilų Bunino psichologizmą. Herojai stengiasi nuslėpti jaudulį, kuris kas minutę auga. Esame didžiulės tragedijos liudininkai. Aplink tyla, bet ji mirusi. Visi supranta ir jaučia, kad tai paskutinis jų susitikimas, šį vakarą – ir tai niekada nepasikartos, nieko nebus toliau. Dėl to jis yra „liečiantis ir baisus“, „liūdnas ir geras“. Herojus beveik įsitikinęs, kad į šiuos namus niekada negrįš, todėl taip jautriai reaguoja į viską, kas vyksta aplinkui: pastebi, kad „namo langai šviečia labai ypatingai, kaip ruduo“, jos akių blizgesys. , „pati žiemos oras“. Jis vaikšto iš kampo į kampą, ji nusprendė pažaisti pasjaną. Pokalbis nesiseka. Emocinė tragedija pasiekia kulminaciją.

Kraštovaizdis taip pat turi dramatišką atspalvį. Priėjusi prie balkono durų herojė mato, kaip „skaisčiai ir aštriai“ „sode, juodame danguje“ žiba „ledo žvaigždės“; išeinant į sodą - „šviesėjančiame danguje juodos šakos, apipiltos minerališkai spindinčiomis žvaigždėmis“. Jo išvykimo rytą aplinkui viskas džiugu, saulėta, ant žolės putoja šerkšnas. Ir namai lieka tušti – amžinai. Ir jaučiamas „nuostabus nesuderinamumas“ tarp jų (istorijos veikėjų) ir juos supančios gamtos. Neatsitiktinai Feto eilėraščio pušys, kurią prisimena herojus, tampa „juoduojančiomis“ (Fetui „mieganti“). Buninas smerkia karą. Man tai patinka. Suardo natūralią dalykų tvarką, griauna žmogaus ir gamtos ryšius, juodina širdį ir žudo meilę.

Tačiau apsakyme „Šaltas ruduo“ tai nėra svarbiausia.

Liūtas Tolstojus kartą pasakė Buninui: „Gyvenime nėra laimės, yra tik jos žaibai – vertink juos, gyvenk pagal juos“. Herojus, išvykdamas į frontą, paprašė herojės gyventi ir būti laimingai pasaulyje (jei jis būtų nužudytas). Ar jos gyvenime buvo džiaugsmo? Ji pati į šį klausimą atsako: buvo „tik tas šaltas rudens vakaras“, ir viskas, „visa kita – nereikalinga svajonė“. Ir vis dėlto šį vakarą „vis tiek įvyko“. Ir praėję jos gyvenimo metai, nepaisant visko, jai atrodo „stebuklinga, nesuvokiama, nesuvokiama nei protui, nei širdžiai, kuri vadinama praeitimi“. Tas skausmingai nerimastingas „šaltas ruduo“ buvo pati laimės aušra, kurią Tolstojus patarė įvertinti.

Kad ir kas atsitiko žmogaus gyvenime, „vis tiek nutiko“; Kaip tik tai yra stebuklinga praeitis, apie kurią atmintis išsaugo prisiminimus.