Bazarovas kaip gydytojas, tėvai ir sūnūs. Kaip Turgenevas jaučiasi apie Bazarovą? Bazarovas ir priešiška visuomenė
„Tėvai ir sūnūs“. Nihilistas, jaunas paprastas žmogus, studentas, kurio būsima profesija – gydytojas. Nihilizmas yra filosofinis judėjimas, kurio atstovai kvestionavo visuomenėje priimtas vertybes. XIX amžiaus antroje pusėje Rusijoje taip buvo vadinami ateistinių ir materialistinių pažiūrų jaunuoliai, norintys pakeisti esamą politinę sistemą ir socialinę santvarką, neigiamai nusiteikę religijos atžvilgiu.
Šis terminas buvo rastas kritinėje literatūroje iki Turgenevo, tačiau išleidus „Tėvai ir sūnūs“ išpopuliarėjo ir pradėjo vartoti kasdienėje kalboje. Žodis „nihilistas“ tapo būdingu jauniems vyrams ir moterims, kurių įvaizdis literatūroje buvo Jevgenijus Bazarovas. Herojus šiuolaikinio žmogaus sąmonėje tebėra nihilizmo įsikūnijimas kaip seno neigimas, įskaitant „senąsias“ idėjas apie meilę ir žmonių santykius.
Kūrybos istorija
„Tėvų ir sūnų“ idėja pradėjo formuotis Turgeneve 1860 m., kai jis buvo Anglijoje, Vaito saloje. Jevgenijaus Bazarovo prototipas buvo jaunas gydytojas iš provincijos, atsitiktinis Turgenevo kelionės draugas, su kuriuo rašytojas keliavo traukiniu. Kelionė pasirodė sunki – bėgių kelias buvo padengtas sniegu, traukinys parai sustojo kokioje nors mažutėje stotelėje. Turgenevas sugebėjo artimai bendrauti su savo naujuoju pažįstamu, jie kalbėjosi visą naktį, o rašytojas pasirodė labai susidomėjęs savo pašnekovu. Atsitiktinis rašytojo pažįstamas pasirodė esąs nihilistas. Šio žmogaus pažiūros ir net jo profesija sudarė Bazarovo įvaizdžio pagrindą.
Pats romanas buvo sukurtas greitai, palyginti su greičiu, kuriuo Turgenevas dirbo prie kitų kūrinių. Nuo idėjos iki pirmojo paskelbimo praėjo mažiau nei dveji metai. Rašytojas knygos planą parengė Paryžiuje, kur atvyko 1860 metų rudenį. Ten Turgenevas pradėjo dirbti su tekstu. Autorius planavo darbą baigti iki tų metų pavasario, kad spaudai paruoštas tekstas atgabentų į Rusiją, tačiau kūrybinis procesas įstrigo. Pirmiesiems skyriams parašyti prireikė žiemos, o 1861 m. pavasarį romanas buvo tik įpusėjęs. Turgenevas laiške rašė:
„Paryžiuje tai neveikia, o viskas įstrigo pusiau“.
Kūrinį autorius baigia 1861 metų vasarą, jau tėvynėje, Spasskoje kaime. Iki rugsėjo mėnesio buvo atlikti redagavimai, ir Turgenevas grįžo su romanu į Paryžių, kad perskaitytų tekstą savo draugams, pataisytų ir pridėtų kai kuriuos dalykus. 1982 m. pavasarį „Tėvai ir sūnūs“ pirmą kartą buvo išspausdinti žurnale „Rusijos biuletenis“, o rudenį – kaip atskira knyga.
Šioje galutinėje versijoje Bazarovo įvaizdis daromas mažiau atgrasus, autorius atleidžia herojų nuo kai kurių negražių bruožų, ir čia veikėjo evoliucija baigiasi. Pats Turgenevas taip apibūdino Bazarovą veikėjų sąraše, kai jis sudarė preliminarų herojaus portretą:
"Nihilistas. Pasitiki savimi, kalba staigiai ir mažai, darbšti. Mažai gyvena; Jis nenori būti gydytoju, laukia progos. Jis moka kalbėtis su žmonėmis, nors širdyje juos niekina. Jis neturi ir nepripažįsta meninio elemento... Žino gana daug - yra energingas, gali patikti savo svaggeriui. Iš esmės pati nevaisingiausia tema yra Rudino antipodas – nes be jokio entuziazmo ir tikėjimo... Nepriklausoma siela ir išdidus žmogus iš pirmų rankų.
Biografija
Romano „Tėvai ir sūnūs“ veiksmas vyksta prieš pat baudžiavos panaikinimą (1861 m.), kai visuomenėje, ypač tarp jaunimo, jau ėmė ryškėti pažangios idėjos. Jevgenijus Bazarovas yra pusiau kilmingos kilmės. Jo tėvas, neturtingas į pensiją išėjęs kariuomenės chirurgas, visą gyvenimą praleido kaimo aplinkoje, tvarkydamas savo kilmingos žmonos dvarą. Jis buvo išsilavinęs, tačiau šiuolaikinės progresyvios idėjos jį aplenkė. Jevgenijaus tėvai yra konservatyvių pažiūrų žmonės, religingi, tačiau jie myli savo sūnų ir stengėsi suteikti jam geriausią auklėjimą ir išsilavinimą.
Jevgenijus, kaip ir jo tėvas, pasirinko gydytojo karjerą ir įstojo į universitetą, kur susidraugavo su Arkadijumi Kirsanovu. Bazarovas „paveda“ savo draugui nihilizmą, užkrėsdamas jį savo pažiūromis. Kartu su Arkadijumi pagrindinis veikėjas atvyksta į Kirsanovų dvarą, kur susitinka su draugo tėvu Nikolajumi ir vyresniuoju tėvo broliu Pavelu Petrovičiumi. Priešingas požiūris į gyvenimą ir abiejų herojų charakterio bruožai jiems susidūrus sukelia konfliktą.
Pavelas Kirsanovas – išdidus aristokratas, liberalių idėjų šalininkas, išėjęs į pensiją karininkas. Herojus turi tragišką meilę, kuri jam nutiko jaunystėje. Fenečkoje, namų tvarkytojos ir savo brolio Nikolajaus meilužės dukra, jis mato kažkokią princesę R., buvusią meilužę. Nemaloni situacija su Fenechka tampa Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo dvikovos priežastimi. Pastarasis, likęs vienas su Fenečka, pabučiuoja merginą, kurio pasipiktinusiu liudininku pasirodo Pavelas Kirsanovas.
Jevgenijus Bazarovas laikosi revoliucinių ir demokratinių pažiūrų, liberalų Kirsanovų aplinka herojui ideologiškai svetima. Herojus nuolat ginčijasi su Pavelu Petrovičiumi dėl meno, gamtos, žmonių santykių, kilnumo – veikėjai niekuo neranda bendros kalbos. Kai Bazarovas įsimyli turtingą našlę Aną Odincovą, jis yra priverstas persvarstyti kai kurias savo nuomones apie žmogaus jausmų prigimtį.
Tačiau Jevgenijus neranda abipusio supratimo. Anna mano, kad ramybė yra svarbiausias dalykas gyvenime. Herojei nereikia nerimauti, Anna elgiasi su Bazarovu su užuojauta, tačiau nereaguoja į prisipažinimą, kad nesijaudintų.
Apsilankęs Odincovos dvare, Bazarovas kartu su Arkadijumi trims dienoms išvyksta pas tėvus, o iš ten grįžta į Kirsanovų dvarą. Kaip tik šiuo metu vyksta flirto su Fenechka scena, po kurios Pavelas Petrovičius ir Bazarovas kovoja dvikovoje.
Po šių įvykių herojus nusprendžia savo gyvenimą skirti medicinos praktikai. Jevgenijaus požiūris į darbą buvo toks, kad jis negalėjo sėdėti be darbo. Tik darbas pateisino egzistavimą. Bazarovas grįžta į savo motinos dvarą, kur pradeda gydyti visus, kuriems reikia medicininės pagalbos.
Atlikdamas nuo šiltinės žuvusio vyro skrodimą, herojus netyčia susižaloja ir po kurio laiko miršta apsinuodijęs krauju. Po herojaus mirties, tarsi pasityčiojus iš Bazarovo pažiūrų, atliekama religinė ceremonija - prisilietimas, užbaigiantis tragišką herojaus likimą.
Turgenevas herojaus išvaizdą apibūdina taip: Bazarovas turi ilgą ir ploną veidą, plačią kaktą, smailią nosį, dideles, žalsvas akis, nukarusius smėlio spalvos šoniukus.
Herojus gyvenimo prasmę mato atlaisvindamas vietą visuomenėje ko nors naujo daigams, tačiau slysta į visišką žmonijos kultūrinės ir istorinės praeities neigimą, pareiškęs, kad menas nevertas nė cento, o visuomenei tereikia mėsininkų ir batsiuviai.
Vaizdo ir filmų adaptacijos
Jevgenijus Bazarovas tris kartus pasirodė Rusijos kine. Visos trys filmų adaptacijos turi tą patį pavadinimą – „Tėvai ir sūnūs“, kaip ir pats romanas. Pirmąjį filmą 1958 metais nufilmavo kino studija „Lenfilm“. Bazarovo vaidmenį atliko sovietų aktorius Viktoras Avdyushko. Kita filmo adaptacija buvo išleista 1984 m. Bazarovas, kurį vaidina Vladimiras Boginas, atrodo kaip labai savimi pasitikintis jaunuolis.
Naujausia filmo adaptacija buvo išleista 2008 m. Tai keturių dalių mini serialas, kurį nufilmavo režisierius, tapęs ir vienu scenarijaus autorių. Jis atliko Bazarovo vaidmenį. Nuo ideologinės nesantaikos akcentas buvo perkeltas į meilės santykius ir galimybę herojams rasti laimę. Scenaristai šį Turgenevo kūrinį interpretavo kaip šeimos romaną.
- Scenaristai į filmą pridėjo keletą išraiškingų momentų „savarankiškai“, Turgenevas to neturėjo. Garsioji scena, kurioje Bazarovas prisipažįsta Anai meilėje, vyksta tarp stiklų ir krištolo, kurie užpildo kambarį. Šios dekoracijos skirtos pabrėžti kilnaus pasaulio trapumą ir grožį, į kurį Bazarovas kaip „jautis porceliano parduotuvėje“ įsiveržia, ir veikėjų santykių trapumą.
- Scenarijuje taip pat buvo scena, kurioje Anna įteikia Bazarovui žiedą. Šio momento tekste trūksta, tačiau jis buvo įvestas siekiant pabrėžti vidinį Bazarovo panašumą su Pavelu Petrovičiumi (pastarojo mylimoji kažkada padarė tą patį).
- Režisierė Avdotya Smirnova iš pradžių ketino Pavelo Kirsanovo vaidmenį perduoti savo tėvui, aktoriui ir režisieriui.
- Scenos dvaruose buvo filmuojamos tikrose „Turgenevo“ vietose. Norėdami filmuoti Kirsanovo dvarą, filmavimo grupei buvo leista naudotis ūkiniu pastatu Turgenevo Spasskoje-Lutovinovo dvare. Pati valda yra muziejus, kuriame saugoma daug originalų, todėl filmuoti ten neleidžiama. Ūkiniame pastate buvo numatytas restauravimas. Kitame Turgenevo dvare - Ovstyug, netoli Briansko - jie išsinuomojo Anos Odincovos dvarą. Tačiau Jevgenijaus Bazarovo tėvų namas turėjo būti pastatytas specialiai filmavimui. Šiuo tikslu visuose kaimuose buvo ieškoma senų pastatų.
- Vieno iš Turgenevo dvare esančio muziejaus darbuotojo dešimties mėnesių vaikas atliko mažojo Fenechkos sūnaus vaidmenį. Brianske filmavime dalyvavo vietos teatro darbuotojai, kurie atliko tarnų vaidmenis.
- Kad sukurtų tik moteriškus drabužius, kostiumų dailininkė Oksana Yarmolnik turėjo praleisti 5 mėnesius. Tačiau kostiumai nėra autentiški, o sąmoningai artimi šiuolaikinei madai, kad žiūrovui būtų lengviau užjausti veikėjus ir įsigilinti į jų gyvenimo peripetijas. Dėl visiškai rekonstruotų kostiumų filmas atrodė kaip istorinė pjesė ir atitolino žiūrovą nuo to, kas vyksta ekrane, todėl buvo nuspręsta paaukoti autentiškumą.
- Scenos, tariamai vykstančios miesto gatvėse, iš tikrųjų buvo filmuojamos vietoje „Mosfilm“.
- Indai ir tapetai, kuriuos žiūrovas mato kadre, buvo sukurti specialiai filmavimui, kad atitiktų laikmečio dvasią.
Citatos
„Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“.
„Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“.
„Matai, ką aš darau; lagamine buvo tuščia vieta, ir aš ten padėjau šieną; taip mūsų gyvenimo lagamine; kad ir kuo jie ją užpildytų, kol nėra tuštumos“.
„Auklėjimas? - pakėlė Bazarovas. – Kiekvienas žmogus turi lavintis – na, bent jau kaip aš, pavyzdžiui... O dėl laiko – kodėl aš nuo jo priklausysiu? Geriau tegul tai priklauso nuo manęs. Ne, broli, visa tai yra išlaidumas, tuštuma! O kas čia per paslaptingi vyro ir moters santykiai? Mes, fiziologai, žinome, koks tai ryšys. Išstudijuokite akies anatomiją: iš kur tas paslaptingas žvilgsnis, kaip sakote? Visa tai yra romantizmas, nesąmonė, puvėsis, menas.
I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ aprašyti įvykiai valstiečių reformos išvakarėse. Pažangioji visuomenė buvo suskirstyta į liberalus ir revoliucinius demokratus. Vieni reformą palankiai vertino, kiti priešinosi.
Jevgenijus Bazarovas pasirodo romano centre. O Turgenevo romanas prasideda Bazarovo atvykimu į Kirsanovų dvarą. Bazarovas buvo gydytojo sūnus, taip pat išėjo atšiaurią mokyklą, paskui mokėsi universitete už centus, domėjosi įvairiais mokslais, gerai išmanė botaniką, žemės ūkio technologijas, geologiją, niekada neatsisako medicininės pagalbos žmonėms, apskritai jis yra didžiuojasi savimi. Tačiau savo išvaizda jis sukėlė žmonių atstūmimą ir susidomėjimą: aukštas, senas apsiaustas, ilgi plaukai. Autorius pabrėžė ir savo intelektą, rodydamas į kaukolę ir veidą, išreikšdamas pasitikėjimą savimi. Tačiau Kirsanovai buvo geriausi iš bajorų. Bazarovo pažiūros juose sukelia skirtingus jausmus.
Bazarovo charakteristika romane „Tėvai ir sūnūs“ skamba vienu žodžiu: jis yra nihilistas, ryškiai gina savo poziciją viską neigia. Jis prastai kalba apie meną. Gamta nėra herojaus susižavėjimo objektas, jam tai ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas. O meilę Bazarovas vadina nereikalingu jausmu. Bazarovo pažiūros nėra būdingos radikalios aukštuomenės atstovams.
Autorius išgyvena savo herojų per daugybę išbandymų, taip pat per meilės išbandymus. Kai jis susitiko su Odintsova, Bazarovas buvo tikras, kad meilės nėra ir nebus. Jis abejingai žiūri į moteris. Jam Anna Sergeevna yra tik vienos iš žinduolių kategorijų atstovė. Jis sakė, kad jos turtingas kūnas buvo vertas teatro, tačiau negalvojo apie ją kaip apie asmenybę. Tada jam netikėtai įsiplieskia jausmas, dėl kurio jis patenka į aklavietę. Kuo ilgiau jis lankydavosi pas ponią Odincovą, kuo artimesnis su ja, tuo labiau prisirišdavo prie jos.
Žmogus, kuris tvirtai tikėjo savo nihilizmo teorija, priimdamas ją 100%, palūžta pačioje pirmoje realioje gyvenimo situacijoje. Tikra meilė aplenkia Bazarovo romano herojų ir jis nežino, ką daryti ir kaip teisingai elgtis. Jis nepraranda savo pasididžiavimo dėl nelaimingų jausmų, tiesiog pasitraukia į šalį.
Bazarovo požiūris į kitus yra kitoks. Jis bando sužavėti Arkadijų savo teorija. Kirsanovas nekenčia Pavelo Petrovičiaus, o Nikolajų Petrovičių laiko maloniu, bet jau pasenusiu žmogumi. Jo viduje auga vidinio susidūrimo su savimi jausmas. Bandydamas kurti savo gyvenimą nihilizmo pagrindu, jis negali jo pajungti visiems šiems sausiems kanonams.
Neigdamas garbės egzistavimą, jis tuo pačiu priima iššūkį dvikovai, nes mano, kad tai teisinga. Niekindamas kilnumo principą, jis iš tikrųjų elgiasi kilniai, ką pripažįsta ir pats Pavelas Kirsanovas. Veiksmai, kuriems reikia tam tikros analizės, Bazarovą gąsdina ir jis ne visada supranta, ką daryti.
Kad ir kaip stengtųsi Bazarovas, jis negali nuslėpti švelnių jausmų savo tėvams. Tai ypač akivaizdu, kai artėja Bazarovo mirtis. Atsisveikindamas su Odincova jis prašo nepamiršti senų žmonių. Suvokimas, kad Bazarovas yra nihilistas, bet jis tiki meilės egzistavimu, jam yra skausmingas ir skausmingas.
Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ vienu metu atskleidžia kelias problemas. Tai atspindi kartų konfliktą ir aiškiai parodo, kaip iš jo išeiti išsaugant pagrindinį dalyką – šeimos vertę. Antrasis demonstruoja to meto visuomenėje vykstančius procesus. Dialogais ir meistriškai išplėtotais herojų įvaizdžiais pristatomas vos pradėjęs ryškėti visuomenės veikėjas, neigiantis visus esamo valstybingumo pagrindus ir pašiepiantis tokias moralines ir etines vertybes kaip meilės jausmai ir nuoširdūs prisirišimai.
Pats Ivanas Sergejevičius darbe neprisiima nė vienos pusės. Kaip autorius, jis smerkia tiek aukštuomenę, tiek naujų socialinių-politinių judėjimų atstovus, aiškiai parodydamas, kad gyvybės ir nuoširdžių meilės vertė yra daug didesnė už maištą ir politines aistras.
Kūrybos istorija
Iš visų Turgenevo kūrinių romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo vienintelis, parašytas per trumpą laiką. Nuo idėjos atsiradimo iki pirmojo rankraščio paskelbimo praėjo tik dveji metai.
Pirmosios rašytojo mintys apie naują istoriją kilo 1860 metų rugpjūtį jam viešint Anglijoje Vaito saloje. Tai palengvino Turgenevo pažintis su jaunu provincijos gydytoju. Likimas juos pastūmėjo į blogą orą geležiniu keliu ir, spaudžiant aplinkybėms, jie visą naktį bendravo su Ivanu Sergejevičiumi. Naujiems pažįstamiems buvo parodytos idėjos, kurias skaitytojas vėliau galėjo pastebėti Bazarovo kalbose. Gydytojas tapo pagrindinio veikėjo prototipu.
(Kirsanovo dvaras iš filmo „Tėvai ir sūnūs“, filmavimo vieta Fryanovo dvaras, 1983 m.)
Tų pačių metų rudenį, grįžęs į Paryžių, Turgenevas parengė romano siužetą ir pradėjo rašyti skyrius. Per šešis mėnesius buvo paruošta pusė rankraščio, kurį jis baigė atvykęs į Rusiją, 1861 m. vasaros viduryje.
Iki 1862 m. pavasario Turgenevas, skaitydamas savo romaną draugams ir duodamas rankraštį perskaityti Rusijos pasiuntinio redaktoriui, padarė kūrinio pataisymus. Tų pačių metų kovą romanas buvo išleistas. Ši versija šiek tiek skyrėsi nuo leidimo, kuris buvo išleistas po šešių mėnesių. Jame Bazarovas buvo pateiktas neestetiškoje šviesoje, o pagrindinio veikėjo įvaizdis buvo šiek tiek atgrasus.
Darbo analizė
Pagrindinis sklypas
Pagrindinis romano veikėjas nihilistas Bazarovas kartu su jaunuoju bajoru Arkadijumi Kirsanovu atvyksta į Kirsanovo dvarą, kur pagrindinis veikėjas susitinka su savo bendražygio tėvu ir dėde.
Pavelas Petrovičius yra rafinuotas aristokratas, kuriam visiškai nepatinka Bazarovas ar jo demonstruojamos idėjos ir vertybės. Bazarovas taip pat nelieka skolingas ir ne mažiau aktyviai ir aistringai pasisako prieš senų žmonių vertybes ir moralę.
Po to jaunuoliai susitinka su neseniai našle likusia Anna Odintsova. Abu ją įsimyli, tačiau laikinai tai slepia ne tik nuo savo garbinimo objekto, bet ir vienas nuo kito. Pagrindinis veikėjas gėdijasi prisipažinti, kad jis, įnirtingai priešinęsis romantizmui ir meilės prieraišumu, dabar pats kenčia nuo šių jausmų.
Jaunasis bajoras pradeda pavydėti savo širdies damai Bazarovui, tarp draugų atsiranda nutylėjimų ir dėl to Bazarovas pasakoja Anai apie savo jausmus. Odintsova jam labiau patinka ramus gyvenimas ir fiktyvi santuoka.
Pamažu Bazarovo ir Arkadijaus santykiai blogėja, o pats Arkadijus susidomi jaunesniąja Anos seserimi Jekaterina.
Vyresnės kartos Kirsanovų ir Bazarovų santykiai šyla, kyla dvikova, kurioje sužeistas Pavelas Petrovičius. Tai padaro tašką tarp Arkadijaus ir Bazarovo, o pagrindinis veikėjas turi grįžti į savo tėvo namus. Ten jis užsikrečia mirtina liga ir miršta ant savo paties tėvų rankų.
Romano finale Anna Sergeevna Odintsova susituokia iš patogumo, Arkadijus ir Jekaterina, taip pat Fenechka ir Nikolajus Petrovičius. Tą pačią dieną jie turi savo vestuves. Dėdė Arkadijus palieka dvarą ir išvyksta gyventi į užsienį.
Turgenevo romano herojai
Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas
Bazarovas yra medicinos studentas, pagal socialinę padėtį, paprastas žmogus, karo gydytojo sūnus. Jis rimtai domisi gamtos mokslais, dalijasi nihilistų įsitikinimais ir neigia romantiškus prisirišimus. Jis pasitikintis savimi, išdidus, ironiškas ir pašaipus. Bazarovas nemėgsta daug kalbėti.
Be meilės, pagrindinis veikėjas nesižavi menu ir mažai tiki medicina, nepaisant įgyto išsilavinimo. Nelaikydamas savęs romantišku žmogumi, Bazarovas myli gražias moteris ir tuo pačiu jas niekina.
Įdomiausias romano momentas, kai pats herojus pradeda patirti tuos jausmus, kurių egzistavimą neigė ir išjuokė. Turgenevas aiškiai demonstruoja intraasmeninį konfliktą, kai žmogaus jausmai ir įsitikinimai skiriasi.
Arkadijus Nikolajevičius Kirsanovas
Vienas iš pagrindinių Turgenevo romano veikėjų – jaunas ir išsilavinęs bajoras. Jam tik 23 metai ir jis vos baigė universitetą. Dėl savo jaunystės ir charakterio jis yra naivus ir lengvai patenka į Bazarovo įtaką. Išoriškai jis dalijasi nihilistų įsitikinimais, tačiau sieloje, o vėliau siužete tai akivaizdu, jis atrodo kaip dosnus, švelnus ir labai sentimentalus jaunuolis. Laikui bėgant, pats herojus tai supranta.
Skirtingai nei Bazarovas, Arkadijus mėgsta daug ir gražiai kalbėti, yra emocionalus, linksmas ir vertina meilę. Jis tiki santuoka. Nepaisant romano pradžioje parodyto konflikto tarp tėvų ir vaikų, Arkadijus myli ir dėdę, ir tėvą.
Anna Sergeevna Odintsova yra ankstyvas našlys turtingas žmogus, kuris vienu metu ištekėjo ne iš meilės, o iš skaičiavimo, kad apsisaugotų nuo skurdo. Viena pagrindinių romano herojių mėgsta ramybę ir savo nepriklausomybę. Ji niekada nieko nemylėjo ir prie niekuo neprisirišo.
Pagrindiniams veikėjams ji atrodo graži ir neprieinama, nes niekam neatlygina. Net po herojaus mirties ji vėl išteka ir dėl patogumo.
Jaunesnioji našlės Odincovos sesuo Katya yra labai jauna. Jai tik 20 metų. Kotryna yra vienas mieliausių ir maloniausių romano personažų. Ji maloni, bendraujanti, pastabi ir tuo pačiu demonstruoja savarankiškumą bei užsispyrimą, o tai tik žavi jaunąją. Ji kilusi iš neturtingų didikų šeimos. Jos tėvai mirė, kai jai buvo tik 12 metų. Nuo tada ją augino vyresnioji sesuo Anna. Jekaterina jos bijo ir jaučiasi nepatogiai po Odincovos žvilgsniu.
Mergina myli gamtą, daug mąsto, yra tiesioginė, nekoketiška.
Arkadijaus tėvas (Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo brolis). Našlys. Jam 44 metai, visiškai nepavojingas žmogus ir nereiklus šeimininkas. Jis švelnus, malonus, prisirišęs prie sūnaus. Iš prigimties jis romantikas, mėgsta muziką, gamtą, poeziją. Nikolajus Petrovičius mėgsta tylų, ramų, išmatuotą gyvenimą kaimo dykumoje.
Vienu metu jis vedė iš meilės ir laimingai gyveno santuokoje, kol mirė žmona. Daugelį metų jis negalėjo susivokti po mylimosios mirties, tačiau bėgant metams vėl susirado meilę ir ja tapo Fenechka, paprasta ir neturtinga mergina.
Rafinuotas aristokratas, 45 metų, Arkadijaus dėdė. Vienu metu jis tarnavo sargybos pareigūnu, tačiau dėl princesės R. jo gyvenimas pasikeitė. Buvusi visuomenininkė, širdžių ėdikė, nesunkiai pelniusi moterų meilę. Visą gyvenimą jis statė angliškai, skaitė laikraščius užsienio kalba, vedė verslą ir kasdienį gyvenimą.
Kirsanovas yra aiškus liberalių pažiūrų šalininkas ir principų žmogus. Jis pasitiki savimi, išdidus ir šaiposi. Vienu metu meilė jį suluošino, o iš triukšmingų kompanijų mėgėjo jis tapo aršiu mizantropu, kuris visais įmanomais būdais vengė žmonių draugijos. Širdyje herojus yra nelaimingas, o romano pabaigoje jis atsiduria toli nuo savo artimųjų.
Romano siužeto analizė
Pagrindinis klasika tapusio Turgenevo romano siužetas – Bazarovo konfliktas su visuomene, kurioje jis atsidūrė likimo valia. Visuomenė, kuri nepalaiko jo pažiūrų ir idealų.
Įprastas siužeto siužetas – pagrindinio veikėjo pasirodymas Kirsanovų name. Bendraujant su kitais personažais demonstruojami konfliktai ir požiūrių susidūrimai, kurie patikrina Jevgenijaus įsitikinimus dėl stabilumo. Tai taip pat vyksta pagrindinėje meilės linijoje - Bazarovo ir Odintsovos santykiuose.
Kontrastas yra pagrindinė technika, kurią autorius naudojo rašydamas romaną. Tai atsispindi ne tik jo pavadinime ir pademonstruota konflikte, bet atsispindi ir pagrindinio veikėjo maršruto pakartojime. Bazarovas du kartus atsiduria Kirsanovų dvare, du kartus aplanko Odincovą, taip pat du kartus grįžta į savo tėvų namus.
Siužeto baigtis – pagrindinio veikėjo mirtis, kuria rašytojas norėjo pademonstruoti herojaus išsakytų minčių griūtį viso romano metu.
Savo darbe Turgenevas aiškiai parodė, kad visų ideologijų ir politinių ginčų cikle yra didelis, sudėtingas ir įvairus gyvenimas, kuriame visada laimi tradicinės vertybės, gamta, menas, meilė ir nuoširdūs, gilūs jausmai.
Šis programinis Turgenevo straipsnis yra raktas į jo herojų tipologijos supratimą.
Hamletai, pasak Turgenevo, yra „pertekliniai žmonės“ iš bajorų, o Don Kichotai – jauni demokratai ir paprasti žmonės. Hamletai yra egoistai ir skeptikai, skubantys su savo asmeniu. Priešingas melas, jie ieško tiesos ir patys ja netiki. Jie viskuo abejoja, yra neryžtingi, jiems trūksta aktyvaus, stiprios valios pradžios.
Donkichotai nėra egoistai, egzistencijos prasmę jie mato ne savęs tyrinėjimuose, o tiesos ieškojimuose, dėl kurių yra pasirengę paaukoti save. Geba vadovauti kitiems. Tačiau jie turi monotoniškumą, sausumą, vienpusiškumą. Jų veiklos pasekmės prieštarauja jų tikslams.
Pats Turgenevas pirmiausia buvo Hamletas, bet jam labai simpatizavo geriausios Don Kichoto savybės. Jis norėjo pamatyti didikų drąsą, ryžtą ir efektyvumą, o demokratuose – blaivumą ir savianalizę. Turgenevas galvojo apie herojų, kuris pašalina hamletizmo ir donkichotizmo kraštutinumus.
Romane „Tėvai ir sūnūs“ jis atskleidžia šiuos kraštutinumus savo nihilistų - Sitnikovo ir Kukshinos (konkichotizmo), taip pat Pavelo Petrovičiaus ir Odincovos (Hamletizmo) parodijoje. Tarp šių kraštutinumų romane bus „švelnesnė“ versija: viena vertus, Bazarovas, kita vertus, tėvas ir sūnus Kirsanovai.
Romano „Tėvai ir sūnūs“ fonas. Bazarovo prototipai
Turgenevas pradeda rašyti romaną su dideliu pasipiktinimu Sovremenniko demokratams, norėdamas sukurti nihilistinio paprasto žmogaus karikatūrą. Šį pasipiktinimą padiktavo Turgenevo nesutikimas su Dobroliubovo romano „Išvakarėse“ interpretacija. Kai Turgenevas atvyko į Nekrasovą ir jam pasakė: „Arba aš, arba Dobroliubovas ir Černyševskis“, Nekrasovas pasirinko jaunus demokratus, o Turgenevas paliko „Sovremennik“.
„Formuliajame naujos istorijos veikėjų sąraše“ Turgenevas apie Bazarovą rašė: „Nihilistas. Pasitikintis savimi, kalbantis staigiai ir mažai, darbštus. (Dobroliubovo, Pavlovo ir Preobraženskio mišinys). I. Pavlovas – ateistas, itin griežtų sprendimų materialistas, gydytojas ir rašytojas. N. Preobraženskis yra N. Dobroliubovo kurso draugas Pedagoginiame institute, jaunas žmogus, turintis išpūstą savigarbą, įžūlumą ir sprendimo laisvę.
Tyrėjai taip pat cituoja kitus Bazarovo prototipus, ypač gydytojus Dmitrijevą ir Jakuškiną, pažįstamus Turgenevui. Viename iš savo laiškų K. Slučevskiui Turgenevas įvardija daugybę „tikrųjų neigėjų“, įskaitant Belinskį, Bakuniną, Herceną, Dobroliubovą ir Spešnevą.
Turgenevas nekopijavo vieno tikro žmogaus. Jam galutiniame variante buvo svarbi ne ideologinė schema, o gyvas personažas. Štai kodėl, romano pradžioje tapydamas Bazarovą niūriomis ir monochromatinėmis spalvomis (kol pasipiktinimas Sovremenniko jaunyste vis dar buvo karštas), jis, kaip sąžiningas ir jautrus menininkas, pajuto, kad jo herojus negali būti taip primityviai. eskizinis.
Kurdamas romaną, pats Turgenevas stengiasi kuo giliau suprasti savo herojų, netgi rašo Bazarovo dienoraštį! Štai kodėl meninis rezultatas galiausiai labai skyrėsi nuo pirminės romano koncepcijos.
Romano herojai Autoriaus požiūris į Nikolajų Petrovičių Kirsanovą
Neabejotina, kad autorius Nikolajų Petrovičių Kirsanovą, jauniausią iš brolių, elgiasi švelniai, maloniai ironija ir užuojauta, bet be didelės pagarbos. Įdomu tai, kad jei Kirsanovo vyresniojo brolio istoriją Bazarovui pasakoja Arkadijus, tai autorius perima Nikolajaus Petrovičiaus biografijos pasakojimą (ir pačioje romano pradžioje), todėl autoriaus pozicija šioje istorijoje labiau išryškėja. aiškiai, be dvigubo lūžio.
Ją atspindi didvyrį apibūdinančių epitetų mažybinių priesagų gausa; nuolat pabrėždamas žmogaus savarankiškumo stoką gyvenime, kuriam pasirinkimą visada lėmė aplinkybės (arba lūžusi koja, tai 1848 m. revoliucija, paskui žmonos mirtis ir pan.). Rašytojas ypač atkreipia dėmesį į nuolatinį nesąmoningą herojaus norą būti po moterišku sparnu - savybę, kurią vėliau paveldės jo sūnus Arkadijus.
Pažvelkime atidžiau į personažą, kuris palietė jautriausią mūsų laikų nervą, sukeldamas kritiškų aistrų, entuziazmo ir piktnaudžiavimo audrą, užgriuvusią jo kūrėją. Kalbame apie Turgenevo Bazarovą. Atrodo, kad nėra iškalbingesnio argumento už „atspindinčią“ literatūros paskirtį, pakeltą iki absoliučio. Bazarovą iškart „atpažino“ ne tik jo apologetai, kaip Pisarevas, bet ir oponentai iš bendros demokratijos stovyklos, įžvelgę jame „naujų žmonių“ karikatūrą. Ir tie, kurie įžvelgė jame karikatūrą, žinoma, nerizikuotų neigti jo ryšio (net ir karikatūra) su socialiniu-psichologiniu tipu, kuris jau buvo visiškai susiformavęs 60-aisiais.
Bet tai keista: kiek pastangų skyrė tie, kurie rašė apie romaną „Tėvai ir sūnūs“, kad Bazarovą tikrai „įstumtų“ pagal „atvirkštinės“ projekcijos principą į bet kurios istoriškai specifinės revoliucinės demokratijos šakos ribas. Pisareviečiai jį „įtraukė“ į savo stovyklą; Porevoliuciniai Turgeno tyrimai buvo linkę projektuoti šį veikėją į istorinę tikrovę ir „patalpinti“ jį kuo arčiau „sveiko“ revoliucinės demokratijos šerdies. Net Dobrolyubove, kurio Turgenevas negalėjo pakęsti, jie buvo pasirengę pamatyti Bazarovo prototipą. Ir taip: visos pastangos buvo bergždžios. Bazarovas nebuvo „įsikūręs“ nei raznočinskio psichologijos ir ideologijos centre, nei periferijoje, nei „Sovremennik“, nei „Rusijos žodžio“ kohortoje. Jame visada išliko tam tikras kritikus gluminantis meninės prasmės perteklius, kurio nepavyko suprasti vien „refleksijos teorijos“ šviesoje. Tuo tarpu būtų keista teigti, kad „atspindinčioji“ meno funkcija šio personažo kūrime niekaip nesusijusi. Nėra ir negali būti jokių abejonių, kad Bazarovas atspindėjo kai kuriuos reikšmingus 60-ųjų demokratinės pasaulėžiūros ženklus. Tačiau gyvo charakterio vientisumo atveju šie ženklai buvo padengti turiniu, kuris buvo sudėtingas ir neįprastas rusų raznočinstvo psichologijai. Turgenevo Bazarovas nešiojasi savyje meninę tiesą, kuri, susikirsdama su radikalizmo pasaulėžiūra, ją iš esmės neigia ir neigia iš savo ideologinių prielaidų gelmių. Ir už šią tiesą esame skolingi ne tik apmąstymų logikai, bet ir meninės perkūrimo logikai, ne tik istorinei tikrovei, bet ir Turgenevo pasaulio vizijos dvasinei tikrovei.
Bazarovo meninė apoteozė, žinoma, yra jo tragedijoje, bet jo tragedija nėra tokia, kokia ji paprastai laikoma, o ne absurdiška jo mirties avarija. Tačiau ar toks sutapimas nepažeidžia nihilistinio proto pasididžiavimo? Galų gale, net jei Bazarovas yra „mąstantis nendrė“, jis vis tiek yra „nendrė“. Turgenevas žinojo šią tragišką Paskalio „žmogaus formulę“ (jis mylėjo Paskalio filosofiją ir vertino jos niūrų gylį).
O dar mažesnė tragedija Bazarovui yra per ankstyvas jo pasirodymas Rusijos viešojoje scenoje, kad ir kiek mums primesta ši interpretacijos versija. Tačiau Turgenevo Bazarovas gimė pačiu laiku, būtent tada, kai Turgenevui tapo akivaizdi lemtinga raznočinskio doktrinos yda ir nihilistinis panieka gyvybei. „Sistemas vertina tik tie, kuriems neduodama visos tiesos į rankas“, – rašė Turgenevas. Ir šis teiginys jam buvo ne tik ankstesnio entuziazmo dėl Hėgelio sistemos rezultatas (juk jis studijavo Berlyne pas vieną gabiausių Hėgelio studentų profesorių Verderį), bet, visų pirma, dogmatikos stebėjimų rezultatas. bendros demokratijos ideologija. „Visiška tiesa“, taikoma žmogui, Turgenevui reiškė ir minties, nepavergtos doktrinos, ir likimo užbaigtumą, kurio nevalia paaukoti idėjai.
Turgenevas romane nesinaudoja nuogų ir vienmačių autorinio vertinimo formų: nėra nei apologetikos, nei herojaus neigimo pėdsakų. Autoriaus valia, materializuota gyvame personažo komplekse, pasirodo tik tame, kad patys herojai sumišę ir kankindamiesi savo kraujuojančią sielą pridengia išdidaus skepticizmo kauke (už kurios galima tik spėti herojišką širdies santūrumą). ), kovoja su nesumažinamais „gyvo gyvenimo“ poreikiais ir su aukščiausiais iš jų – meile. Ir nėra nieko labiau gniuždančio dėl įžūlios nihilistinės priežasties, dėl medinės doktrinos, surinktos iš abejotinų silogizmų, kaip šis gyvas, kilęs iš gamtos (o ne iš kokios nors absurdiškos „protingo egoizmo“ etikos), pergalingas meilės poreikis, su kuriuo Turgenevo aklumas kovoja su herojumi. Jis nugalėtas, jis krito šiame mūšyje, bet šis pralaimėjimas yra jo tragiška apoteozė.
Bazarovo tragedija galiausiai slypi šioje prie siauros idėjos altoriaus metamų gyvybinių jėgų gausoje, gamtos platybėje, kuri iš pradžių neatitiko plokščio ir mažyčio ideologinio kredo. Argi nenuostabu, kad tragiškasis Bazarovas gimė būtent tada, kai nihilistinis radikalizmas Rusijoje buvo kupinas įžeidžiančio pasitenkinimo? Taigi, jei Turgenevo romanas yra atsakymas į šios dienos temą, tai toks atsakymas per laiko putas ir nešvarumus, pranašišku įžvalgumu atskleidžia lemtingą rusų radikalizmo prieštaravimą ir piktybišką ydą, tą stabmeldystę. teorijos, sistemos ir „naudos“ stabai, kurie brangūs ateityje, kainuos rusų mintis. Pradedant nuo socialinio paviršiaus, Turgenevo mintis, kuriant Bazarovo personažą, eina į gilumą, nuo šiuolaikinio iki amžinojo. Ir šis amžinos substancijos atradimas toje, kuri, atrodo, yra visiškai pririšta prie šių dienų temos, yra tos naujos meninės tiesos, kurios nepastebėjo amžininkai, „laiko nelaisvėje“, šaltinis. Bazarovo personažas buvo sukurtas ne pagal paruoštą tikrovės „modelį“, o tikros medžiagos sujungimo su autoriaus idealu ir slapčiausiu autoriaus minties judėjimu, nukreiptu į gyvenimo gelmes, sferoje. Ir į klausimą, kam yra skolingi Turgenevo herojai, galima atsakyti tik taip: 60-ųjų Rusijos tikrovė ir unikali autoriaus pasaulio vizija, ir kūrybos objektas ir subjektas, ir gyvenimo medžiaga, ir rašytojo idealas.
