Kas lėmė prieštaringą Raskolnikovo elgesį? Raskolnikovas

Daugialypis romanas

Perskaitę pirmuosius knygos puslapius, pradedame susipažinti su Raskolnikovo įvaizdžiu Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Pasakodamas savo gyvenimo istoriją, rašytojas priverčia susimąstyti apie daugybę svarbių klausimų. Sunku nustatyti, kokiam romano tipui priklauso F. M. Dostojevskio kūrinys. Tai kelia problemų, liečiančių įvairias žmogaus gyvenimo sritis: socialinę, moralinę, psichologinę, šeimą, moralę. Rodionas Raskolnikovas yra romano centras. Būtent su juo yra susijusios visos kitos didžiojo klasikinio kūrinio siužetinės linijos.

Pagrindinis romano veikėjas

Išvaizda

Raskolnikovo aprašymas romane prasideda pirmuoju skyriumi. Susitinkame su jaunu vyru, kuris serga. Jis niūrus, susimąstęs ir uždaras. Rodionas Raskolnikovas yra buvęs universiteto studentas, metęs teisės studijas. Kartu su autoriumi matome menkus kambario, kuriame gyvena jaunuolis, apstatymą: „Tai buvo mažytė, maždaug šešių žingsnių ilgio celė, kuri atrodė apgailėtiniausia.

Atidžiai išnagrinėjame dėvėtų drabužių detales. Rodionas Raskolnikovas atsidūrė itin sunkioje padėtyje. Jis neturi pinigų sumokėti skoloms už butą ar susimokėti už studijas.

Charakterio bruožai

Raskolnikovo apibūdinimą romane „Nusikaltimas ir bausmė“ autorius pateikia palaipsniui. Pirmiausia susipažįstame su Raskolnikovo portretu. „Beje, jis buvo nepaprastai išvaizdus, ​​gražiomis tamsiomis akimis, tamsiaplaukis, aukštesnio nei vidutinio ūgio, lieknas ir lieknas. Tada pradedame suprasti jo charakterį. Jaunuolis yra protingas ir išsilavinęs, išdidus ir nepriklausomas. Žeminanti finansinė padėtis, kurioje jis atsidūrė, daro jį niūrų ir uždarą. Jis susierzina bendraudamas su žmonėmis. Bet kokia artimo Dmitrijaus Razumikhino draugo ar pagyvenusios mamos pagalba jam atrodo žeminanti.

Raskolnikovo idėja

Perdėtas išdidumas, liguistas išdidumas ir elgeta būsena sukelia tam tikrą idėją Raskolnikovo galvoje. Kurio esmė yra suskirstyti žmones į dvi kategorijas: paprastus ir turinčius teisę. Galvodamas apie savo didįjį likimą: „Ar aš dreba būtybė, ar turiu teisę?“ herojus ruošiasi nusikaltimui. Jis tiki, kad nužudęs senolę išbandys savo idėjas, galės pradėti naują gyvenimą ir pradžiuginti žmoniją.

Herojaus nusikaltimas ir bausmė

Realiame gyvenime viskas klostosi kitaip. Kartu su gobšiu lombardininku miršta apgailėtina Lizoveta, niekam nepadariusi žalos. Apiplėšimas nepavyko. Raskolnikovas negalėjo prisiversti panaudoti vogtų prekių. Jis yra bjaurus, serga ir išsigandęs. Jis supranta, kad veltui tikėjosi Napoleono vaidmens. Peržengęs moralinę ribą, atėmęs žmogaus gyvybę, herojus visais įmanomais būdais vengia bendrauti su žmonėmis. Atstumtas ir sergantis jis atsiduria ant beprotybės slenksčio. Raskolnikovo šeima ir jo draugas Dmitrijus Razumikhinas nesėkmingai bando suprasti jaunuolio būklę ir palaikyti nelaimingąjį. Išdidus jaunuolis atmeta artimųjų globą ir lieka vienas su savo problema. „Bet kodėl jie mane taip myli, jei aš to neverta!

O, jei būčiau vienas ir niekas manęs nemylėtų, o aš pats nemylėčiau nieko! - sušunka jis.

Po lemtingo įvykio herojus prisiverčia bendrauti su nepažįstamais žmonėmis. Jis dalyvauja Marmeladovo ir jo šeimos likime, duodamas motinos atsiųstus pinigus pareigūno laidotuvėms. Išgelbsti jauną merginą nuo tvirkinimo. Kilnius sielos impulsus greitai pakeičia susierzinimas, nusivylimas ir vienatvė. Atrodė, kad herojaus gyvenimas buvo padalintas į dvi dalis: prieš žmogžudystę ir po jos. Jis nesijaučia nusikaltėliu, nesuvokia savo kaltės. Labiausiai jis nerimauja dėl to, kad neišlaikė testo. Rodionas bando suklaidinti tyrimą, suprasti, ar protingas ir gudrus tyrėjas Porfirijus Petrovičius jį įtaria. Nuolatinis apsimetinėjimas, įtampa ir melas atima iš jo jėgas ir ištuština sielą. Herojus jaučia, kad elgiasi neteisingai, bet nenori pripažinti savo klaidų ir kliedesių.

Rodionas Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova

Atgimimas naujam gyvenimui prasidėjo po to, kai Rodionas Raskolnikovas susipažino su Sonya Marmeladova. Pati aštuoniolikmetė buvo itin prastos būklės. Drovi ir kukli iš prigimties herojė yra priversta gyventi su geltonu bilietu, kad galėtų duoti pinigų savo badaujančiai šeimai. Ji nuolat kenčia įžeidimus, pažeminimą ir baimę. „Ji nelaiminga“, – apie ją sako autorė. Tačiau ši silpna būtybė turi malonią širdį ir gilų tikėjimą Dievu, kuris padeda ne tik išgyventi pačiai, bet ir palaikyti kitus. Sonya meilė išgelbėjo Rodioną nuo mirties. Jos gailestis išdidžiame jaunuolie iš pradžių sukelia protestą ir pasipiktinimą. Tačiau būtent Sonyai jis patiki savo paslaptį ir būtent iš jos ieško užuojautos ir palaikymo. Išvargintas kovos su savimi, Raskolnikovas, draugo patartas, pripažįsta savo kaltę ir eina į sunkų darbą. Jis netiki Dievu, nepritaria jos įsitikinimams. Idėja, kad laimę ir atleidimą reikia iškentėti, herojui nesuprantama. Merginos kantrybė, rūpestis ir gilus jausmas padėjo Rodionui Raskolnikovui atsigręžti į Dievą, atgailauti ir vėl pradėti gyventi.

Pagrindinė F. M. Dostojevskio darbo idėja

Išsamus Raskolnikovo nusikaltimo ir bausmės aprašymas yra F. M. Dostojevskio romano siužeto pagrindas. Bausmė prasideda iškart po žmogžudystės. Skausmingos abejonės, sąžinės graužatis, pertrauka su artimaisiais pasirodė daug blogiau nei ilgi katorgos metai. Rašytojas, paversdamas Raskolnikovą giliai analizei, stengiasi įspėti skaitytoją nuo klaidingų nuomonių ir klaidų. Gilus tikėjimas Dievu, meilė artimui, moralės principai turėtų tapti pagrindinėmis taisyklėmis kiekvieno žmogaus gyvenime.

Pagrindinio romano veikėjo įvaizdžio analize gali pasinaudoti 10 klasės mokiniai, ruošdamiesi rašyti esė tema „Raskolnikovo įvaizdis romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

Darbo testas

Filologijos mokslai Literatūros studijos

rusų literatūra

Ma Wenying, Maskvos valstybinio universiteto magistrantė

juos. M.V. Lomonosovas

RODIONO RASKOLNIKOVO SKIRSTYMAS

Šiame straipsnyje nagrinėjamas herojaus Rodiono Raskolnikovo skilimo motyvas romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Tekste analizuojami trys herojaus skilimo požymiai: asmenybės skilimas, moralės skilimas ir tikėjimo skilimas, kurių pagalba skaitytojams lengviau suprantamas herojaus skilimo motyvas.

Raktažodžiai: Rodionas Raskolnikovas; padalinti; asmenybė; moralė; tikėjimas.

Pavardė Raskolnikovas iš karto suvokiama kaip „kalbanti“. Šio žodžio šaknis yra „schizma“. Veiksmažodis „skilti“ reiškia „išardyti, suardyti vienybę, įvesti į kažką nesantaikos“. trečiadienį“. Įprasta asociacija primena schizmatiką, schizmą, tai yra susieja pavardę su religinio ir socialinio judėjimo Rusijoje XVII amžiuje pavadinimu. Aiškinamajame Ožegovo žodyne „schizma“ paaiškinama taip: „Rusijoje nuo XVII amžiaus vidurio: religinis ir socialinis judėjimas, nukreiptas prieš oficialiąją bažnyčią, vadovaujamas patriarcho Nikono (kuris pakeitė kai kuriuos ritualus ir liturginių knygų tekstus pagal 2010 m. graikų vaizdai), o XVII amžiaus pabaigoje V. vadinami sentikiais“. O „schizmatiškas“ antrajame paaiškinime reiškia „tas, kuris įveda į kažką skilimą, nesantaiką“. organizacija“.

Iš čia galime spėti, kad mūsų herojus yra neįprastas žmogus. Jis yra schizmatikas to meto žmonių ir aplinkybių atžvilgiu. Jis nori ką nors suskaidyti ir sukurti kažką naujo, kas jam yra teisinga ir padoru. Tačiau tai nereiškia, kad jis imasi kraštutinių priemonių, nes skilimas yra vienybės ardymo aktas, po kurio visuma dažnai subyra. Todėl romano herojus yra sudėtingas žmogus, pasižymintis įvairiapusiškumu ir siela. Taigi pati jo pavardė - Raskolnikovas - rodo skausmingą jo asmenybės skilimą. Herojaus sielos skilimas į dvi dalis: viena jo sielos dalis nesavanaudiška, užjaučianti ir vaikiškai nekalta, kita – šalta, išdidi, kupina pasididžiavimo ir individualizmo.

Kalbant apie Raskolnikovo skilimą, būdingiausias jo požymis yra jo asmenybės skilimas. Turime pripažinti, kad Raskolnikovas yra keistas žmogus, skirtingai nei kiti. Nors jis yra gražios išvaizdos, jis visada atrodo kaip keistuolis. Jis yra silpnas ir dažnai erzina monologus apie savo impotenciją ne tik dėl karščiuojančios ligos, bet ir dėl jau ištrupėjusių nervų. Dažniausiai jis būna liūdnas, niūrus, lyg nieko gero gyvenime neturi ir jam viskas pasirodo sunku. Jis praranda susidomėjimą bendrauti su žmonėmis, kaip rašoma romane: „Raskolnikovas nebuvo pripratęs prie minios ir, kaip jau minėta, bėgo iš bet kokios visuomenės, ypač pastaruoju metu“. Jis nori gyventi savo pasaulyje, todėl nenori, kad kiti įeitų į jo paslėptą pasaulį. „Jis ryžtingai atsitraukė nuo visų, kaip vėžlys į kiautą, ir net tarnaitės, kuri privalėjo jį aptarnauti ir kartais pažiūrėdavo į jo kambarį, veidas sukeldavo jam tulžį ir traukulius. Taip atsitinka su kitais monomaniakais, kurie per daug susikoncentravę į kažką“.

Be to, Raskolnikovas kenčia nuo nervinės karštinės. Tai jautrus, emocionalus žmogus. Jam lengva akimirksniu prarasti savitvardą ir ko nors veikiamas pradėti jaustis susijaudinęs, susierzinęs ir nusiminęs. Kartais skaitytojams visa tai neaišku. Pavyzdžiui, paslėpęs senolės piniginę, nuvyko į Razumikhiną. Pakeliui pas jį, manydamas, kad tą akimirką jis mažiausiai linkęs susidurti akis į akį su kuo nors pasaulyje, Raskolnikovas vos neužspringo iš pykčio ant savęs. Ir tada jame buvo suprasta visa tulžis. „Jo nervinis drebėjimas virto savotišku karščiavimu; tokiame karštyje jam buvo šalta“.

Tačiau Raskolnikovas galime pastebėti ir kitą pusę. Tiesą sakant, tikroji jo žmogiškoji prigimtis slypi po karštligišku paviršiumi. Iš esmės tai paprastas, malonus ir sąžiningas žmogus, kupinas gilios meilės paprastiems žmonėms. Jis padėjo savo neturtingam universiteto draugui paskutinėmis lėšomis. Kai jis mirė, jis sekė savo seną ir nusilpusį tėvą. Gaisro metu Raskolnikovas iš vieno jau užsiliepsnojusio buto ištraukė du vaikus, kurie apdegė. Jis užjaučia tokį mažą žmogų kaip Marmeladovas ir jo neturtingą šeimą. Jis duoda Katerinai paskutinius trisdešimt rublių už Marmeladovo laidotuves. Jis saugo nežinomą prostitutę nuo priekabiautojo ir elgiasi su Sonya ne paniekinamai, o su dideliu gailesčiu. Jis labai myli savo šeimą ir nesutinka su Dunya vestuvėmis, kuri yra pasirengusi paaukoti save ir išgelbėti savo šeimą. Jis labai nekenčia Lužino veidmainystės ir sukčiavimo, atvirai jį kritikuoja ir atskleidžia jo intrigas, atskleisdamas save, kad apsaugotų savo seserį. Visa tai jis daro ne dėl savęs, o dėl kitų. Tai taip pat klaidina tyrėją Porfirijų Petrovičių. Raskolnikovas senolę net nužudė ne dėl pinigų, o norėdamas įrodyti savo teorijas.

Iš to aišku, kad Raskolnikovas yra ne vienas asmuo, o du: išorinis ir vidinis. Jame gyvena angelas ir demonas, gėris ir blogis. Vyachas aiškiai suformuluoja šią mintį. Ivanovas: „...Siela pati sau atrodo neįprastai daugiastygė ir visa apimanti. Atrodo, kad ji randa savyje atitinkamą analogiją visoms kito asmens patirčiai.

Herojaus susiskaldymas pasireiškia ir jo moralės skilimu. Čia ir prasideda šio kūrinio tema – „nusikaltimas ir bausmė“. Kūrinyje svarbiausia problema yra Raskolnikovo požiūris į nusikaltimą, tiksliau, jo apibrėžimas, kas yra nusikaltimas. Iš tikrųjų jo nusikaltimo apibrėžimas tapatinamas su jo moralės apibrėžimu. Apskritai žmogžudystė yra absoliučiai žiaurus nusikaltimas. O tai pagal žmogaus ir visuomenės moralę neleistina. Tačiau Raskolnikovo nuomone, jo negalima vertinti įprastu būdu. Pagal savo teoriją jis skirsto žmones į dvi kategorijas: paprastus ir nepaprastus. Paprasti žmonės gyvena paklusnūs ir mėgsta būti paklusnūs. O nepaprasti žmonės turi teisę nusikalsti, leisti sau pažeisti senovinį įstatymą ir peržengti bent kraują bei lavonus, kad įgyvendintų savo tikslą. Imdamas Niutono, Mohammedo ir Napoleono pavyzdį, jis netgi mano, kad „dauguma šių geradarių ir žmonijos įkūrėjų buvo ypač baisūs kraujo praliejimas“.

Tai Raskolnikovo teorija, suteikianti jam teorinį senojo lombardininko nužudymo pagrindimą. Jis nelaiko savo nužudymo nusikaltimu, o priešingai, kažkokiu žygdarbiu, kurį padarė tokie nepaprasti žmonės, nes nužudė tokį piktą žmogų, kaip utėlę, kurios daugelis nekenčia. Netikėtą patvirtinimą jis gavo vienoje skurdžioje smuklėje, išgirdęs vieno studento žodžius: „iš vienos pusės, kvaila, bejausmė, nereikšminga, pikta, serganti senutė, niekam nenaudinga ir, priešingai, visiems kenksminga. , ... Kita vertus, .. Šimtas, tūkstantis gerų darbų ir įsipareigojimų, kuriuos galima sutvarkyti ir senos moters pinigus, skirtus vienuolynui, galima grąžinti! ... – ir visa tai jos pinigais. Ar manote, kad vienas mažas nusikaltimas nebus išpirktas tūkstančiais gerų darbų? Per vieną gyvenimą – tūkstančiai gyvybių, išgelbėtų nuo puvimo ir irimo. ...Ne daugiau nei

utėlės, tarakono gyvybė, ir net tai neapsimoka, nes senutė kenkia“. Tiesą sakant, visi šie žodžiai yra Raskolnikovo širdies šauksmas. Tai yra jo moralės skilimas.

Tačiau reikia pažymėti, kad jo sielą pagauna žmogaus moralė ir gerumas. Būtent dėl ​​šios priežasties jis buvo labai susirūpinęs dėl savo poelgio, pateko į dvasios kančias ir patyrė vidinį sielvartą tiek prieš žmogžudystę, tiek po jos. Šiuo klausimu jis dvejoja ir ilgai mąstė, net iki karštinės, nes yra ties moralizmo ir amoralizmo riba. Jis senolę nužudė ne dėl pinigų, o norėdamas paliudyti savo teoriją. Po to jis tikėtų, kad sąžinė jo negraužia, bet iš tikrųjų jį kiekvieną dieną kankino sąžinė. Gavęs Nastasijos šaukimą iš biuro, jis pajuto baimę. Jam drebėjo kojos, sukosi galva, skaudėjo nuo karščio. Policijoje jis jautė siaubingą netvarką visame kame, bijojo pasiduoti dėl nedidelio neapdairumo. Visa tai įrodo, kad Raskolnikovas iš tikrųjų jautėsi kaltas, nepaisant sąmonės netekimo. O jo moralė kaip tik ir yra bausmė už jo nusikaltimą. Tai rodo paradoksą Raskolnikovo sieloje: moralinės prigimties ir amoralios teorijos mišinį.

Paskutinis Raskolnikovo schizmos požymis yra jo tikėjimo skilimas, kuris yra svarbiausias šio darbo religinis klausimas. Šiuo klausimu turime pradėti nuo jo neapykantos tikrovei. Pirma, dėl Raskolnikovo psichikos skilimo daugiausia kaltas Sankt Peterburgas. Esmė ta, kad Sankt Peterburgo įtaka Raskolnikovui: herojus yra atitrūkęs nuo gimtosios šio miesto dirvožemio, kuris yra Petrovo sumanymas, persmelktas jo prieš tautą ir žemę nukreiptos dvasios tokia jėga, kad miestas pati tampa kaip dvasia ar vaiduoklis, praradęs ryšį su tikru gyvenimu. Dėl to „Raskolnikovo vidinis pasaulis, atitrūkęs nuo gimtojo dirvožemio, yra be vientisumo, suskaidytas, suskilęs į atskiras, iš pažiūros nesuderinamas dalis: idealas ir netikėjimas idealu sugyvena kartu; pasaulio harmonijos ilgesys ir šaltakraujiškos mintys apie žudiką vieno žmogaus sieloje susilieja pačiu neįtikėtiniausiu būdu“.

Namų darbai pamokai

Pasirinkite medžiagą iš romano apie Raskolnikovą.
Iš anksto perskaitykite vadovėlio straipsnį apie jį.
Galimos individualios mokytojo pateiktos užduotys.

Klausimai pamokai

• Ar Raskolnikovas pasiūlė pasauliui nuodų ar vaistų?
• Ar norite pasmerkti ar išteisinti herojų?
• Kas yra Raskolnikovas?
• Kuo jis skiriasi nuo ankstesnių literatūros herojų?
• Portretas ir autoriaus charakteristikos (pastaroji per Razumikhino burną).
• Raskolnikovo idėja (teorija): ar joje buvo teisingas tikslas? Tikslų ir priemonių problema romane.
• Svajonių, kaip meninės priemonės, vaidmuo autoriaus apmąstymuose apie Raskolnikovo idėją.
• „Kraujo pagal sąžinę“ problema: Nekrasovas ir Dostojevskis apie tai.
• Dostojevskis paneigė Napoleono idėjas.
• Raskolnikovo teorijos perpasakojimas ir komentaras.

Pratimas

Pateikite herojaus portretinį aprašymą ir jį analizuokite. Portretas ir autoriaus charakteristikos (pastaroji per Razumikhino burną).

Atsakymas

Ch. 1. „Beje, jis buvo nepaprastai išvaizdus, ​​gražiomis tamsiomis akimis, tamsiai šviesiaplaukis, aukštesnio nei vidutinio ūgio, lieknas ir lieknas... Jis buvo taip prastai apsirengęs, kad kitam, net paprastam žmogui, būtų gėda išeiti į lauką. tokie skudurai per dieną.“ gatvė“.

III dalis. Ch. 3. Antrą kartą Raskolnikovą matome kitaip. „Raskolnikovas... buvo labai išblyškęs, išsiblaškęs ir niūrus. Iš išorės jis atrodė kaip sužeistas ar patyręs stiprų fizinį skausmą: antakiai buvo surišti, lūpos suspaustos, akys uždegusios. Mažai kalbėjo. ir nenoromis, tarsi per prievartą ar vykdydamas savo pareigą, o jo judesiuose retkarčiais pasirodydavo kažkoks nerimastingumas“.

Dostojevskis dažnai naudoja dvigubo portreto techniką. Rašytojas susidūrė su herojais, išgyvenančiais ideologinę ir moralinę katastrofą, viską apversdami aukštyn kojomis savo moraline esme. Todėl per visą romano gyvenimą jie išgyveno bent dvi akimirkas, kai buvo panašiausi į save.

Raskolnikovas buvo sukurtas iš puikios žmogiškosios medžiagos, kitame, tobulesniame pasaulyje, jo vidinės savybės būtų puikiai derėjusios su išorinėmis. Raskolnikovas iš prigimties yra patrauklus, ir tai liudija jo išvaizda, kaip ir prieš įsitraukiant į savo kazuistikos srautą. Tačiau žmogžudystė, įvykdyta vardan baisios jo sumanytos idėjos, privedė prie ne tik jo loginės struktūros, bet ir širdies, visos prigimties esmės, kuri atsispindėjo jo išvaizdoje, žlugimo portrete. Raskolnikovas buvo morališkai sunkiai sužeistas, ir jam dar teko nugyventi daug gyvenimo, kad pasiektų naują pusiausvyrą, jei tai dar įmanoma.

Pirmasis portretas prasideda žodžiu „beje“. Atrodo, kad Dostojevskis atsiprašo už tai, kad beveik pamiršo padovanoti herojaus portretą. Dostojevskio idėjų pasaulyje portretas nevaidina reikšmingo vaidmens, tačiau niekada nėra atsitiktinis. Toks yra Raskolnikovo portretas. Tačiau iš karto nepastebime, nors jis pateikiamas pačioje pradžioje, antrame puslapyje.

Autorius jau pakankamai sugebėjo sudominti skaitytoją savo herojumi. Tik sužinoję, kad Raskolnikovas planavo žmogžudystę, suprantame, kad jis tai padarė neatsitiktinai "jis buvo nepaprastai gražus". Svajotojas, romantikas ir turi nešvarias mintis apie žmogžudystes ir plėšimus.

Herojaus nusikaltimas, bjaurus, žemas, smarkiai kontrastuoja su jo kilnia išvaizda, ir tai, ko gero, yra ir jo prisikėlimo raktas.

Klausimas

Kiek Raskolnikovui metų?

Atsakymas

Sprendžiant iš romano epilogo, kai Raskolnikovas buvo nuteistas katorgos darbams aštuoneriems metams ir Dostojevskis pažymi, kad „Po aštuonerių metų jam bus tik trisdešimt dveji metai“, Raskolnikovas nusikaltimo metu buvo 23–24 metų amžiaus.

Pratimas

Komentuokite sceną, kurioje Raskolnikovas prisipažįsta Sonyai padaręs nusikaltimą (V dalis, IV skyrius). Koks yra pagrindinis motyvas, kurį Raskolnikovas vadina Sonya?

Svarbiausias: "Ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę..."Štai, aiškiausiai suformuluotas, pagrindinis žmogžudystės motyvas. Pasiekęs dviejų kategorijų žmonių teoriją, Raskolnikovas galvojo, kuriai kategorijai jis priklauso. „Nepaprasti žmonės“ gali sau leisti "kraujas pagal sąžinę". Jei jis, Raskolnikovas, gali leisti sau peržengti kraują, tai jis "nepaprastas žmogus", ir tai lemia viską tolimesniame jo gyvenime. Taigi jis ėmėsi šio baisaus eksperimento, „Aš nužudžiau tai dėl savęs, tik dėl savęs“.

Klausimas

Kas yra scenos liudininkas, kai Raskolnikovas prisipažįsta Sonyai dėl savo padaryto nusikaltimo?

Atsakymas

Svidrigailovas.

Klausimas

Kaip jis komentuoja Raskolnikovo veiksmą Avdotijai Romanovnai?

Atsakymas

Viską, ką Raskolnikovas pasakojo Sonyai apie nusikaltimo motyvus, išgirdo Svidrigailovas. Visa tai jis labai aiškiai ir glaustai pasakoja susitikimo su Avdotja Romanovna metu.

"Čia, kaip aš galiu tai išreikšti, savotiška teorija, tas pats dalykas, pagal kurį aš manau, kad vienas blogis yra leistinas, jei pagrindinis tikslas yra gėris. Vienintelis blogis ir šimtas gerų darbų!... Napoleonas nešė jį baisiai šalin, tai yra ", tiesą sakant, jį sužavėjo tai, kad tiek daug genialių žmonių nežiūrėjo į vieną blogį, o perėjo jį negalvodami. Jis, regis, įsivaizdavo, kad ir jis yra genialus žmogus – tai yra kurį laiką buvo tuo tikras.Jis labai kentėjo ir dabar kenčia nuo minties, kad žinojo, kaip sukurti teoriją, bet nesugebėjo jos peržengti negalvodamas, todėl nėra genijus, o tai ypač žemina jaunuolį su pasididžiavimu ir pažeminimu, ypač mūsų amžiuje...“

Taigi, žmogžudystė pagal teoriją arba dėl teorijos.

Klausimas diskusijai

Ar norite pasmerkti ar išteisinti Raskolnikovą?

Kaip vertinate Raskolnikovą?

Atsakymų pavyzdžiai

Raskolnikovas, nužudęs seną lombardą, nekelia pasibjaurėjimo. Greičiau jis netgi sukelia užuojautą. Dostojevskis savo herojų parodė taip, kad jam keltų gerus jausmus. Vienas iš būdingiausių Raskolnikovo bruožų – užuojauta ir kančia su visais, kurie jaučiasi blogai. Jis stengiasi padėti, kai tik gali. Pirmą kartą patekęs į Marmeladovų kambarį, išeidamas ant palangės palieka saują pinigų ir tik išėjęs supranta, kad tai vieni paskutinių.

Tačiau bulvare sutikęs apgautą merginą, kurią medžioja storas džentelmenas, tuoj pat įsikiša ir duoda policininkui dar dvidešimt kapeikų už taksi vairuotoją. Ch. 4.

Gavęs pervedimą iš savo motinos, ištrūkęs iš Nastasjos priežiūros, jis klaidžioja po vargšų kvartalą, pykindamas ir pavargęs nuo to, kur gyvena vargšai. Gatvės dainininkė veltui laukia dvikapeikų iš parduotuvės – duoda jai centą.

Moteris, vardu Duklida, paprašė iš jo šešių kapeikų už gėrimą – jis jai davė tris kapeikas. II dalis. Ch. 6.

- Klausyk, šeimininke! – sušuko mergina paskui jį.

Ji susigėdo.

„Aš, gerbiamas meistre, visada džiaugsiuosi galėdamas su tavimi dalytis valandomis, bet dabar kažkodėl negaliu sukaupti savo sąžinės prieš tave“. Duok man, malonus pone, šešias kapeikas už gėrimą!

Raskolnikovas išsiėmė tiek, kiek galėjo: tris centus.

- O, koks malonus ponas!

- Koks tavo vardas?

– paklausk Duklidos.

Vėl atsidūręs nelaimingųjų Marmeladovų kambaryje, Raskolnikovas našlei Katerinai Ivanovnai duoda dvidešimt penkis rublius – visa, ką turi. Jis tiesiog negali praeiti pro nelaimingą žmogų, pro alkaną mamą, kišenėje gniaužiančią paskutinį rublį. Bet rublis yra paskutinis, o nelaimingi, kančios yra begalinės, ir neįmanoma padėti visiems.

Netgi pirmoji jo meilė buvo meilė – gailestis, meilė – kančia. III dalis. Ch. 3.

- Hm! Taip! Ką turėčiau tau pasakyti? net nelabai prisimenu. Ji buvo tokia serganti mergaitė, - tęsė jis, tarsi staiga vėl pagalvojęs ir pažvelgęs žemyn, - visiškai serga; ji mėgo dovanoti vargšams ir vis svajojo apie vienuolyną, o kartą apsipylė ašaromis, kai pradėjo man apie tai pasakoti; taip, taip... prisimenu... labai prisimenu. Bjauri mergina tokia... pati. Tikrai, nežinau, kodėl tada prisirišau prie jos, atrodo, kad ji visada sirgo... Jei ji vis dar būtų šlubuota ar kuprota, manau, būčiau ją dar labiau mylėjusi... (Jis susimąstęs nusišypsojo. ) Taigi... ten buvo kažkokia pavasarinė nesąmonė...

Teisminio nagrinėjimo metu paaiškėjo šios aplinkybės. Raskolnikovas panaudojo paskutines galimybes padėti savo skurdžiam universiteto draugui ir beveik jį palaikė šešis mėnesius. Tada prižiūrėjo tėvą, paguldė į ligoninę, o kai mirė, palaidojo. Raskolnikovas iš degančio buto išgelbėjo du vaikus ir pats smarkiai apdegė. Užuojauta ir žiaurumo siaubas užvaldo jo svajonę apie mirtinai sumuštą arklį. I dalis. Č. 5.

Išvada

Kaip Raskolnikovas su nuolatiniu skausmu dėl kitų kančių žudė? Tai buvo ne paprasta žmogžudystė, o savęs išbandymas, teorija, ideologinė žmogžudystė. Po to jis siaubingai kentėjo. Per visą pasakojimo eigą Dostojevskis rūpinasi, kad Raskolnikovas sukeltų mumyse gailestį ir užuojautą.

Klausimas

Kodėl sėkmingai įvykdęs savo planą Raskolnikovas kenčia ir prisipažįsta padaręs nusikaltimą?

Atsakymas

Teoriniu požiūriu Raskolnikovo veiksmuose viskas yra teisinga. Herojus kviečia Soniją išspręsti klausimą, kas yra sąžininga:

Jam atrodo, kad trečio varianto nėra. Jei pirmasis yra tiesa, tada antrasis taip pat yra tiesa - "Senoji ponia turi mirti, bet šimtai žmonių turi gyventi" ir tada jam, Raskolnikovui, reikia atleisti. Frazė tampa aiški: "Aš prašiau atleidimo, Sonya". Jam labai svarbus Sonyos atsakymas. Ir jos sprendimas yra toks: „Bet aš negaliu pažinti Dievo apvaizdos“. Taigi atleidimo nėra.

Herojaus jausmai nuo pat pradžių nepriėmė žmogžudystės. Kartu su plano brendimu augo ir pasibjaurėjimas juo. (Įrodymus raskite tekste).

"O Dieve! kaip visa tai šlykštu! Ir tikrai, tikrai aš... ne, tai nesąmonė, tai absurdas!" jis ryžtingai pridūrė. "Ir ar tikrai toks siaubas gali ateiti į mano galvą? Kokią nešvarą gali mano širdis iš vis dėlto! : purvinas, purvinas, šlykštus, šlykštus!.. O aš, visą mėnesį...“ I dalis. 1 skyrius.

„Dieve! - sušuko jis, „ar tikrai įmanoma, ar tikrai imsiu kirvį, trenksiu jai į galvą, sutraiškysiu kaukolę... Slysiu lipniu, šiltu krauju, išsirinksiu spyną, vogsiu ir drebėsiu; slepiasi, apipiltas krauju... su kirviu... Viešpatie, tikrai?

Tai sakydamas jis drebėjo kaip lapas. I dalis. Č. 5.

„Jis buvo išblyškęs, degė akys, išseko visos galūnės, bet staiga ėmė lengviau kvėpuoti, pajuto, kad jau nusimetė šią baisią naštą, kuri taip ilgai jį slėgė, ir jo siela. staiga pasijuto lengvas ir ramus.“ Viešpatie, – meldėsi jis, – parodyk man kelią, ir aš išsižadėsiu šios prakeiktos... savo svajonės! I dalis. Č. 5.

Nesantaika tarp minties ir jausmo atveda Raskolnikovą į skausmingą būseną. Ir tai daro įtaką jo veiksmams ir sprendimams.

„Jis įėjo į savo kambarį tarsi nuteistas mirties bausme. Nieko negalvojo ir visiškai negalėjo samprotauti, bet visa savo esybe staiga pajuto, kad nebeturi proto ar valios laisvės ir staiga viskas buvo nuspręsta. pagaliau." I dalis. Č. 5.

„Paskutinė diena, kuri atėjo taip netikėtai ir nulėmė viską iš karto, jį paveikė visiškai mechaniškai: tarsi kažkas būtų paėmęs jį už rankos ir patraukęs, nenugalimai, aklai, su nenatūralia jėga, be prieštaravimų. tarsi jį būtų partrenkęs drabužių gabalas automobilio vaire ir jis buvo pradėtas traukti į jį“. I dalis. Č. 6.

Noras atsiduoti ir prisipažinti jame kilo jau kitą dieną. Jis praranda savitvardą arba atsiduoda kažkokiais veiksmais ir žodžiais, arba bando suklaidinti tuos, kuriems kelia įtarimų. Namuose, išėjęs iš pusiau apalpusios būsenos, jis karštligiškai naikina įkalčius, o po to vos nepasiduoda policijos įstaigoje apalpdamas. Nualpęs į jam užduotus klausimus atsako taip, kad, jei Ilja Petrovičius būtų juos tęsęs, žmogžudystės byla iš „labai absurdiškos“ būtų pavirtusi į visiškai aiškią.

Jis slepia, kad ateityje to nepaliestų, viską, kas paimta iš lombardo buto - ir gana skaidriai apie tai pasakoja Zametovui, suklaidindamas jį tik pokalbio pabaigoje. Jį traukia nusikaltimo vieta, su skausmingu pojūčiu jis prisimena savo patirtį, kartodamas skambučius bute, kuriame gyveno lombardininkas. Staigus prekybininko, kuris jį prieš akis vadina „žudiku“, pasmerkimas jį nustebina ir jis tyliai eina šalia kaltintojo, nerasdamas žodžių paneigti ar paneigti.

Raskolnikovo elgesys, prarandant savęs kontrolę, kalbantis su savimi gatvėse, veda prie to, kad ką nors žinančių ar įtariančių žmonių ratas vis platėja, įskaitant ir viską žinantį Svidrigailovą. Visa tai yra pasekmė to, kad Raskolnikovas savo jausmais nepriėmė to, ką padarė pagal proto išvadas.

Suprasdamas savo būklę, Raskolnikovas negali nepadaryti iš to išvados. Kadangi nusikaltimas sukėlė jam kankinimus ir psichines kančias, tai reiškia, kad jis nėra Napoleonas. O jei jis ne valdovas, vadinasi, jis neturi teisės veikti. Jis prieštarauja savo esmei. Jis nusižudė.

"Ar aš nužudžiau seną moterį? Aš nužudžiau save, o ne seną moterį! Ir tada aš nusižudžiau amžinai". V dalis Č. 4.

Raskolnikovą taip pat kankina mintis, kad jis yra nepateisinamos žmogžudystės kraujyje (Lizaveta).

Ir dėl to kyla svetimumo nuo žmonių jausmas.

Epizodo „Svidrigailovas prie Dunijos“ analizė.

Literatūra

Karen Stepanyan. Fiodoras Michailovičius Dostojevskis. // Enciklopedija vaikams „Avanta+“. 9 tomas. Rusų literatūra. Pirma dalis. M., 1999 m

N.I. Jakušinas. F.M. Dostojevskis gyvenime ir darbe: vadovėlis mokykloms, gimnazijoms, licėjams ir kolegijoms. M.: Rusų žodis, 2000

„Nusikaltimas ir bausmė“ yra socialinis ir psichologinis romanas. Autorė atskleidžia ne tik atskirų personažų vidinį pasaulį, bet ir skirtingų visuomenės sluoksnių psichologiją. Tai turi įtakos nepalankioje padėtyje esančių žemesniųjų gyventojų sluoksnių, gyvenančių skurde ir nuolatiniame pažeminime, vidinei būklei.
Pagrindinio romano veikėjo Raskolnikovo akimis žvelgiame į šeštojo dešimtmečio Sankt Peterburgą: „Karštis gatvėje buvo baisus, be to, tvanku, sausakimša, visur kalkės, pastoliai, plyta, dulkės ir ta ypatinga vasariška smarvė, taip pažįstama kiekvienam Sankt Peterburgiečiui, buvo ne kas turi galimybę išsinuomoti vasarnamį – visa tai iš karto nemaloniai sukrėtė ir taip sutrikusius jaunuolio nervus.“ Namai ir karstų kambariai, kuriuose gyvena herojai, vaizduojami kaip šlykštūs. Tiek ši aplinka, tiek tvanki, slegianti atmosfera yra neatsiejamai susiję su veikėjais ir jų veiksmais.
Po žemomis elgetų veislyno lubomis alkano, beviltiško žmogaus galvoje kilo siaubinga teorija. Raskolnikovas skausmingai, bet atkakliai mąsto apie nesąžiningai sutvarkytos visuomenės bėdas ir galiausiai ateina prie minties, kad žmonija yra suskirstyta į dvi pagrindines grupes: paprasti žmonės, kurių dauguma yra, ir nepaprasti žmonės, kurie pajungia pirmuosius, turi jiems galią ir kuriems „viskas leidžiama“.
Raskolnikovas ilgai svarsto savo planą, kenčia nuo abejonių ir vis dar nusikalsta, baisiausias nusikaltimas – žmogžudystė. Į tai jį pastūmėja nelaimingi atsitikimai, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai padeda patvirtinti savo sprendimą. Raskolnikovas nužudo seną moterį, nenaudingą, nesąžiningą, „mažą, bjaurią“ senolę, lombardininkę. Žudo žiauriai. Bet jis net nežiūri į piniginę, nesinaudoja skolintojo pinigais ar daiktais. Nusikaltėlis sako, kad nužudė ne senolę, o principą, žudė kitų žmonių labui, svajodamas atstatyti visuomenę lombardo sąskaita, padėti žmonėms.
Romane svarbiausia ne pats nusikaltimas, o bausmės įgyvendinimas, kuris prasideda tiesiogine to žodžio prasme iškart po žmogžudystės. Bet, kita vertus, tai prasideda dar prieš nusikaltimą. Tai išreiškiama tuo, kad Raskolnikovą kankina mintis, kuri kankina jo sielą: „Ne, aš negaliu to pakęsti, aš neatlaikysiu! Tegul, net jei dėl visų šitų skaičiavimų nekyla jokių abejonių...“ Bet ypač baisi bausmė tampa po nusikaltimo. Raskolnikovas pradeda patirti moralines kančias, tačiau vis dar tiki savo idėjomis. Jis tiki, kad valdžia yra svarbiausia, galia „visiems drebantiems padarams ir visam skruzdėlynui!
Dostojevskis rodo, kad bet koks nusikaltimas sukelia paskesnį nusikaltimą. Ir todėl vėl nelaimingas atsitikimas: Raskolnikovas turi nužudyti Lizavetą, kuri netyčia tapo pirmosios žmogžudystės liudininke. Lizavetos nužudymas tik pabrėžia to, kas buvo įvykdyta, esmę.
Vis dažniau Raskolnikovą kankina abejonės. Jis kenčia, vėl ir vėl galvodamas apie klausimą: „Ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę? Tačiau kuo dažniau jis apie tai galvoja, tuo geriau supranta, kad nužudė savo principą ir pasirodė esąs „utėlė“, o ne Napoleonas. Ir jis pradeda suprasti, kad neturėjo teisės nužudyti nei šios bjaurios senolės, nei ko nors kito.
Labai gerai jaučiame herojaus vidinę būseną pokalbiuose su Porfiriumi Petrovičiumi. Raskolnikovas tiesiogine prasme yra ant nervų suirimo slenksčio, sutrikęs.
Matome, kad autorius myli savo herojų ir jam simpatizuoja. Tačiau be bausmės Raskolnikovas šių kančių tiesiog neištvers.
Raskolnikovas išgyvena stiprią emocinę dramą. Be to, jis supranta, kad jo teorija atitinka tų žmonių, kuriems jis nemėgsta, – Lužino ir Svidrigailovo – įsitikinimus. Ir vėl matome prieštaravimą: Raskolnikovas nori apsaugoti pažemintus ir nuskriaustuosius nuo tokių piktadarių kaip Svidrigailovas ir Lužinas, bet pasirodo, kad jo teorija jį suartina su jais. Ir todėl Raskolnikovas vis labiau kenčia, suprasdamas, kad jo teorijoje yra kažkokia nepataisoma klaida. Jis nebegali niekam – nei sau, nei Sonyai – paaiškinti, kodėl ir kodėl nužudė. „Aš nenužudžiau senos moters, aš nužudžiau save“, - aiškina jis Sonyai, suprasdamas, kad dabar niekur negali pabėgti nuo šios kančios. Jis supranta, kad, nužudęs seną moterį, dabar niekada neatsikratys šių baisių minčių. O Raskolnikovas neįtikėtinai kenčia, išgyvena gilų dvasinį skausmą. Jis taip pat kenčia nuo to, kad myli aplinkinius, myli savo mamą, seserį, draugus, bet supranta, kad nėra vertas būti jų mylimas. Jis suvokia, kad yra kaltas prieš juos, negali žiūrėti jiems į akis.
Prieš jį iškyla neišsprendžiami klausimai, jį kankina netikėti jausmai, kurių nė neįtarė. Raskolnikovas yra priverstas pasmerkti save, nes negali išgyventi susvetimėjimo nuo žmonių, nori vėl grįžti į gyvenimą.
Raskolnikovas nekelia pasišlykštėjimo skaitytojų kaip eilinis nusikaltėlis. Jame matome žmogų, kuris labai jautriai reaguoja į kitų skausmą ir nelaimes. Jis, rizikuodamas gyvybe, gelbėjo vaikus nuo gaisro, paskutinius pinigus pasidalino su žuvusio MarmelaDovo šeima, norėjo apsaugoti mergaitę nuo niekšų, davė jai pinigų. Tai gabus ir žingeidus jaunuolis, apdovanotas aštriu protu. Ir jis sukelia gilią užuojautą.
Planuodamas nusikaltimą jis neatsižvelgė, nežinojo, kad tiek iškentės, kad jame vis dar gyveno žmogiški jausmai, kad jis negalės išgyventi bendravimo su jį mylinčiais ir juo tikinčiais žmonėmis. Jis manė, kad gali pakeisti visuomenę į gerąją pusę, bet klydo. Ir jo teorija žlunga. Matome, kad Raskolnikovas baudžiamas ne tiek už patį nusikaltimą, kiek už savo planą, už tai, kad laikė save „turinčiu teisę“ nusikalsti.
Pagrindinė bausmė – ne teismo procesas, ne katorgos, o tiesioginis moralinis, dvasinis kankinimas. Rašytojas gvildena tragiškus vidinės esmės – žmogaus sielos ir širdies – prieštaravimus.