Calderon de la Barca - trumpa biografija. Pedro Calderon de la Barca - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas Pedro Calderon pjesės

Ir būtent taip skamba jo pilnas vardas, kilmė aristokratas, gimęs Madride 1600 m. sausio 17 d. Pradinį išsilavinimą įgijo jėzuitų mokykloje. Būdamas penkiolikos jis įstojo į Salamankos universitetą, kur išklausė civilinės ir kanonų teisės kursą. Pirmoje savo gyvenimo pusėje Kalderonas yra kardo žmogus. Dalyvavo karo žygiuose Italijoje ir Flandrijoje, o 1637 metais buvo įšventintas į Santjago ordiną. 1640 m. dalyvavo malšinant sukilimą Katalonijoje. Jaunystėje jis ne kartą traukėsi kardą dvikovose ir net kartą, pasijuokęs iš pompastiškos vieno pamokslininko iškalbos, buvo pasodintas į kalėjimą už dvasininkų įžeidimą.
Antroji Kalderono gyvenimo pusė skirta bažnyčiai. 1651 metais įšventintas į kunigus. Po trylikos metų jis jau buvo svarbus dvasininkas, karaliaus garbės kapelionas, o 1666 m. – Šv.Petro brolijos abatas.
Kalderonas mirė labai senas vyras 1681 m. gegužės 25 d. Ant jo stalo liko nebaigta dvasinė drama (auto).
Pirmuosius poetinius laurus Kalderonas nuskynė 1622 m., dalyvaudamas poezijos konkurse šv. Izidoriaus šventėje. Lope de Vega jį pastebėjo, skatindama jaunąjį talentą glostančiais pagyrimais. 1635 metais Kalderonas gavo teismo dramaturgo vardą. Madrido miesto valdžios užsakymu jis parašė pjeses ir muzikines komedijas rūmams bei vieno veiksmo dvasinius spektaklius (autos sacramentales) dvasinėms šventėms.
Visą poeto kūrybos rinkinį, išleistą po jo mirties (1682-1699), sudarė 120 pjesių, 80 autos sacramentales ir 20 intarpų.
Kūrybingas Kalderono kelią galima suskirstyti į 4 periodus. Būdamas studentas (apie 1620 m. vidurį), Lope de Vega įtakoje, jis sukūrė „skraistės ir kardo komedijas“: „Meilė, garbė ir galia“ (1623), „Įsivaizduojamas astrologas“ (1624), „ Meilės žaidimas ir atvejis“ (1625), nacionalinė-patriotinė drama „Bredos apgultis“ (1625) ir kt. „Sintetinis“ laikotarpis (iki 30-ųjų vidurio) pasižymi Calderono plačių apibendrinimų troškimu, filosofinių ir etinių problemų formulavimas ir kelių temų plėtojimas vienu metu viename spektaklyje: „Tvirtasis princas“ (1628–1629), „Gyvenimas yra svajonė“ (1631–1632), „Mano globoje“ (1636) . Trečiajame, „analitinį“ laikotarpį (iki 1640 m. pabaigos), Calderonas patraukė koncentruoto atskirų temų plėtojimo link, atskleisdamas vieną pagrindinį herojaus charakterio bruožą: „Jo garbės gydytojas“ (1635), „ Salamea alkaldas“ (1640–1645). Paskutinis laikotarpis gali būti vadinamas „melodramatiškų alegorijų“ laikotarpiu, kai Calderonas kūrė pjeses su muzika, dainavimu ir baleto numeriais didingoms teismo šventėms.
Lygiagrečiai su pasaulietinėmis pjesėmis per visą savo kūrybinį gyvenimą Calderonas taip pat rašė automobilius, kuriems suteikė klasikinę formą, įkvėpdamas tikros poezijos į šias simbolines-religines pjeses, kurios patvirtina teologinę tezę. Tarp jo autografų yra filosofinių, mitologinių su jų teologine interpretacija, Senojo Testamento temomis, legendinėmis ir istorinėmis temomis, įkvėptų palyginimų iš Evangelijos. Dažnai Kalderono autografai pateikia išsamų teologinį pasaulietinėse pjesėse esančių filosofinių formulių dekodavimą. Būtent autografijoje rašytojas dažniausiai veikia kaip Ispanijos kontrreformacijos atstovas. Kalderono pasaulietinės pjesės, visos, išskyrus intermedijas, kurias autorius vadina „komedijomis“, nėra griežtos žanrinės diferenciacijos. Tarp jų galima išskirti didelę grupę kūrinių, kurie traukia į tragediją ir paprastai vadinami „dramomis“. Daugiau nei 50 tokių pjesių pagal temas apytiksliai gali būti suskirstytos į istorines, filosofines, religines, biblines, mitologines ir „garbės dramas“. Viena garsiausių moralinių ir filosofinių dramų yra „Gyvenimas yra svajonė“. Drama „Meilė po mirties“ (1633) persmelkta užuojautos ir gyvos užuojautos prispaustiesiems. Religinėse dramose – „Kryžiaus garbinimas“ (1630–1632), „Šv. Patriko skaistykla“ (1634) ir kt. – sprendžiamos teologinės problemos. „Garbės dramos“ yra plačiai žinomos - „Jo garbės gydytojas“, „Tvirtasis princas“ ir ypač „Salamea alkaldas“, kuriose garbės jausmas pirmą kartą buvo peržengtas per išskirtinai kilni dorybė, buvo išreikšta autoriaus „teisėtumo“ idėja ir toks ryškus vaizdas apie valdančios Ispanijos neteisėtumą, kuris vėliau buvo suvoktas kaip revoliucinis kvietimas. Socialiniai motyvai stiprūs ir kituose spektakliuose, įskaitant net kai kuriuos automobilius, pavyzdžiui, „Didysis pasaulio teatras“ (1645).
Komedijas tikrąja to žodžio prasme galima skirstyti į ugdančias komedijas (pavyzdžiui, „Kad atsikratytum meilės, turi jos trokšti“ (1633), romanistines ir daugumą „palto ir kardo komedijų“, tarp kurių yra buities ir kardo komedijos). Išskiriamos „rūmų komedijos“.Dauguma komedijų Calderonas linksta į vadinamąją „aukštąją komediją“ ir jai būdingas herojų pasirinkimas tik iš aukštuomenės, griežtas herojų laikymasis kilmingos garbės kodekso, poetinis pakilumas ir patosas. Kalderono komedijos, artimiausios Lope de Vega tradicijoms, išsiskiria nuogesniu moraliniu pagrindu, didesniu ugdymu, įmantria poetine technika ir rafinuota kalba.
Paveldėjęs dideles nacionalines ispanų literatūros tradicijas, Kalderonas tuo pat metu išreiškė jam būdingą nusivylimą Renesanso humanizmu. Šio humanizmo, kurio idealų neįgyvendinamumą atspindėjo jau M. Cervantesas, krizė suteikia Kalderonui pagrindą pesimistiškai perkainoti pačią žmogaus prigimtį, tariamai amžiną blogio ir žiaurumo šaltinį. Vienintelė priemonė susitaikyti su gyvenimu yra krikščionių tikėjimas su reikalavimu pažaboti išdidumą. Rašytojo kūryboje prieštaringai derinami renesanso ir baroko motyvai.
Kalderono kūryba Europoje tapo plačiai žinoma nuo XIX amžiaus pradžios, kai vokiečių romantikai sukūrė entuziastingą rašytojo kultą. Mūsų pažintis su juo siekia Petro I laikus; Romantiškas susižavėjimas Kalderono pjesėmis buvo išreikštas XIX a. I pusės vertimais ir pastatymais.

1600 m. sausio 17 d. Anos Maria de Henao, ginklanešio dukters ir Diego Calderono, nepilnamečio didiko, vardu Calderón de la Barca Henao de la Barreda y Riaco, arba Pedro, šeimoje gimė vaikas. Kalderonas de la Barka. Tėvas planavo, kad sūnus padarys karjerą bažnyčios prieglobstyje, todėl Calderonas iš pradžių studijavo jėzuitų koledže, o vėliau studijavo kanonų teisę Salamankos ir Alkala de Henareso universitetuose. Tačiau pats Calderonas nusprendė griežtai nesilaikyti tėvo plano.

Dvidešimties metų Calderonas metė mokyklą ir įstojo į Ispanijos armiją. Remiantis kai kuriais pranešimais, nuo 1625 iki 1635 metų Calderonas tarnavo Italijoje ir Flandrijoje, nors taip pat yra informacijos, kad jis tuo metu buvo Madride. Tuo pačiu laikotarpiu Calderonas debiutavo kaip dramaturgas: Kalderonas pradėjo rašyti dar prieš pradėdamas karinę tarnybą, tačiau pirmoji jo pjesė sulaukė žiūrovų tik 1623 m. Tai buvo „Meilė, garbė ir galia“ (Amor, honor y poder), o praėjus mažiau nei dešimčiai metų po debiuto, Calderonas jau buvo laikomas pirmuoju Ispanijos dramaturgu ir, be to, pelnė Pilypo IV pripažinimą. Jokūbo ordino dramaturgas ir užsakė jam pjeses dvaro teatrui.

Tai, kad kurį laiką Calderonas buvo teismo dramaturgas, paliko tam tikrą įspūdį jo kūryboje. Karališkasis teatras turėjo nepalyginamai didesnes galimybes, palyginti su mažais teatrais miestų gatvėse: finansavimas leido panaudoti sudėtingą pastatymo įrangą, apšvietimo efektus, muzikinį akompanimentą ir, žinoma, sodrias dekoracijas. Pavyzdžiui, spektaklyje „Žvėris, žaibas ir akmuo“ (La fiera, el rayo y la peidra) vietoj scenos buvo panaudota rūmų parko ežero viduryje esanti sala, o žiūrovai sėdo į valtis. . Tikriausiai todėl daugelis Kalderono pjesių labiau primena operą.

1642 m. Calderonas paliko karinę tarnybą, nors jau dalyvavo karinėse operacijose, įskaitant katalonų „pjūties sukilimo“ malšinimą. Po trejų metų Kalderonui buvo skirta pensija, o vėliau jis tapo Šv. Pranciškaus ordino tretininku. Vėliau, 1651 m., Kalderonas buvo įšventintas kunigu ir gavo rūmų kapeliono pareigas karališkajame teisme. Šio pokyčio priežastys nėra tiksliai žinomos, galbūt tai susiję su teatro persekiojimo protrūkiu, brolio mirtimi ir nesantuokinio sūnaus gimimu. Bet kokiu atveju, nors buvo per vėlu, Calderonas išpildė tėvo norą ir padarė dvasinę karjerą, tačiau Calderonas neapleido dramos.

Natūralu, kad pokyčiai gyvenime negalėjo nepaveikti dramaturgo kūrybos. Po įšventinimo į kunigus Calderonas atsisakė rašyti pasaulietines komedijas viešam pasirodymui ir perėjo prie autos sacramentales, religinių pjesių ir rūmų užsakytų pjesių. Žymiausia ir tuo pačiu ankstyviausia Kalderono religinė drama, parašyta prieš jo įšventinimą, La Devocion de la Cruz (Kryžiaus garbinimas) pasakoja apie stebuklingą sielos išganymą, atgailą ir magišką išsivadavimą iš mirties. Daugelyje vėlesnių Kalderono pjesių šiame žanre yra įvairių stebuklų, simbolinių objektų, pavadinimų ir veiksmo vietų, tokių kaip urvai, labirintai ir dykumos, taip pat pranašystės ir ženklai.

Iš viso per savo gyvenimą Calderonas sukūrė apie du šimtus pjesių, kurių didžioji dalis buvo komedijos ir dramos, o mažesnė dalis – automobiliai, kuriuose Calderonas pademonstravo nuostabų meistriškumą dėl abstrakčių kūrinių temų.

1663 m. Kalderonas buvo paskirtas karališkuoju kapelionu, Pilypo IV nuodėmklausiu, šias pareigas jis išlaikė valdant Pilypo įpėdiniui Karoliui II. Tačiau nepaisant teismo palankumo, pjesių populiarumo ir labai garbingos padėties, Calderonas paskutinius savo gyvenimo metus praleido skurde. Kalderonas mirė 1681 m. gegužės 25 d. Madride.

dažnai sutrumpinamas - Kalderonas; ispanų Pedro Calderon de la Barca; pilnas vardas - Calderon de la Barca Henao de la Barreda ir Riaño, ispanų

Ispanų dramaturgas ir poetas, kurio darbai laikomi vienu aukščiausių aukso amžiaus literatūros laimėjimų

Pedro Kalderonas

trumpa biografija

(visas jo vardas skamba kaip Calderon de la Barca Henao de la Barreda y Rianho) – didžiausias ispanų dramaturgas, poetas, kurio kūryba laikoma vienu reikšmingiausių aukso amžiaus laimėjimų literatūros srityje. Kalderono biografija negali būti pavadinta turtinga įvykių ir jo gyvenimo kelio detalių, ypač jei lyginsime ją su išlikusia informacija apie kitus garsius šios eros atstovus – Servantesą ir Lope de Vega.

Kalderonas kilęs iš skurdžios bajorų šeimos, kurioje gimė 1600 m., sausio 17 d. Būsimo garsaus dramaturgo gimtinė buvo Madridas. Tėvai tikėjosi, kad sūnus taps kunigu, todėl išsiuntė jį auginti į Madrido jėzuitų koledžą. Jos sienose 13-metis paauglys sukūrė savo pirmąją dramą „Dangiškasis vežimas“. Tada jis įgijo išsilavinimą Salamankoje: vietiniame universitete studijavo teologiją, teisę ir matematiką.

Kitas jo biografijos etapas buvo karinė tarnyba, kurią Calderonas įstojo 1620 m. Jis galėjo kovoti Italijoje ir Flandrijoje kaip Ispanijos kariuomenės dalis, tačiau yra įrodymų, kad tuo metu jis buvo savo tėvynėje. Kalderonas, kaip kūrybinga asmenybė, pirmą kartą pasiskelbė 1622 m., per iškilmes šv. Isidora: dalyvavo poezijos konkurse ir laimėjo pirmąją vietą. Kitas „premija“ buvo garsiosios Lope de Vega pagyrimai. Įkvėptas sėkmės, Calderonas nusprendė nebegrįžti į teisę.

Kitais metais Calderonas pirmą kartą pasirodė kaip dramaturgas, pristatydamas visuomenei pjesę „Meilė, garbė ir valdžia“. Ankstyvasis kūrybos laikotarpis, iki 20-ųjų vidurio, praėjo po vadinamojo rašymo ženklu. apsiausto ir kardo komedijos. 1625 m. literatūrinė veikla Kalderonui tapo pagrindine ir vienintele. 1635 metais miršta Lope de Vega, kurią jis laikė savo mokytoju. Iki to laiko talentingas jo pasekėjas buvo užsitarnavęs pirmojo šalyje dramaturgo statusą. Tais pačiais metais garsusis Kalderonas buvo paskirtas į rūmų dramaturgo ir naujuose rūmuose atidaryto Karališkojo teatro direktoriaus pareigas. Jam palankus Pilypas IV savo žinioje atidavė garsiausius scenografus ir muzikantus. 1637 metais Kalderonas buvo įšventintas į Šv. Jokūbas (Sant Iago).

Kaip asmuo, atsakingas už karinę tarnybą, per 1640-1642 m. dramaturgas buvo nacionalinių separatistų sukilimą Katalonijoje malšinusių karių gretose. 1642 m. dėl sveikatos buvo atleistas iš karo tarnybos, o po 3 metų jau gaudavo pensiją. 1651 metais Kalderono gyvenimo kelias vėl pasisuko staigiu posūkiu: jis buvo įšventintas į kunigus, o iš Madrido persikėlė į Toledą. Tyrėjai teigia, kad tai padaryti jį paskatino asmeninės aplinkybės, visų pirma nesantuokinio vaiko gimimas, brolio mirtis, taip pat naujos viešojo gyvenimo tendencijos, susijusios su vykstančiu teatro persekiojimu.

Nepaisant dvasininko statuso, Calderonas vis dar rašė pjeses ir pagal jas lankė spektaklius, tačiau atsisakė ankstesnių temų, dabar kreipiasi į biblinius ir kitus religinio pobūdžio alegorinius dalykus. Šie vadinamieji Pats dramaturgas savo pagrindiniu pasiekimu laikė dvasines dramas. Nuo 1663 metų iki mirties buvo karaliaus kapelionas, t.y. nuodėmklausys, iš pradžių Pilypui IV, vėliau Karoliui II. Tais pačiais metais dramaturgas vadovavo jėzuitų brolijai Šv. Petra. Karališkieji rūmai su Kalderonu elgėsi labai palankiai, jo pjesės nepaliko scenos, nepaisant to, paskutiniais gyvenimo metais jam labai reikėjo finansinio poreikio. Mirė 1681 metų gegužės 25 dieną Madride. Nepaisant labai senyvo amžiaus, Calderon de la Barca Pedro ir toliau rašė; tarp popierių ant jo stalo jie rado dramą, kuriai buvo lemta likti nebaigta.

Biografija iš Vikipedijos

Pedro Calderon de la Barca, dažnai sutrumpinamas - Kalderonas(ispanų k.) Pedro Calderon de la Barca; pilnas vardas – Calderon de la Barca Henao de la Barreda y Rianho, ispanų k. Kalderonas de la Barca Henao de la Barreda ir Riaño; 7 (1600 m. sausio 17 d.) – 15 d. (1681 m. gegužės 25 d.) – ispanų dramaturgas ir poetas, kurio darbai laikomi vienu aukščiausių aukso amžiaus literatūros laimėjimų.

Dramaturgo biografija, palyginti su kitų aukso amžiaus klasikų Servanteso ir Lope de Vega gyvenimu, yra gana menka išorinių įvykių ir faktinių duomenų.

Kalderonas gimė Madride, iždo sekretoriaus, viduriniosios klasės didiko Don Diego Calderono šeimoje. Būsimos dramaturgės Anna Maria de Henao motina buvo ginklanešio, kilusio iš Flandrijos, dukra. Jo tėvas parengė Kalderoną dvasinei karjerai: jis įgijo išsilavinimą Madrido jėzuitų koledže, taip pat studijavo Salamankos ir Alkalos de Henareso universitetuose. Tačiau 1620 m. Kalderonas paliko studijas karinei tarnybai.

Remiantis kai kuriais pranešimais, 1625–1635 metais Kalderonas tarnavo Ispanijos kariuomenėje Italijoje ir Flandrijoje, tačiau yra įrodymų, kad šiuo laikotarpiu jis buvo Madride. Kaip dramaturgas Calderonas debiutavo pjese „Meilė, garbė ir galia“ ( Amor, garbė y poder, 1623) ir iki jo didžiojo pirmtako ir mokytojo Lope de Vega mirties, o vėliau 1635 m., jau buvo laikomas pirmuoju Ispanijos dramaturgu. Be to, teisme jis sulaukė pripažinimo. Pilypas IV įšventino Kalderoną į Šv. Jokūbo ordiną (Santjagas) ir pavedė jam vaidinti pjeses dvaro teatre, įrengtame naujai pastatytuose Buen Retiro rūmuose. Kalderonui buvo teikiamos geriausių to meto muzikantų ir scenografų paslaugos. Pjesėse, parašytose, kai Calderonas buvo teismo dramaturgas, pastebimas sudėtingų sceninių efektų panaudojimas. Pavyzdžiui, pjesė „Žvėris, žaibas ir akmuo“ ( La fiera, el rayo y la piedra, 1652) buvo pristatytas rūmų parke esančioje saloje ežero viduryje, o žiūrovai jį stebėjo sėdėdami valtyse.

1640–1642 m., vykdydamas karines pareigas, Kalderonas, priklausantis grafo kunigaikščio Olivareso suburtai kiraserių kuopai, dalyvavo malšinant „Pjautuvių maištą“ (nacionalinį separatistų judėjimą) Katalonijoje. 1642 m. dėl sveikatos paliko karinę tarnybą ir po trejų metų gavo pensiją. Vėliau jis tapo Šv. Pranciškus, o 1651 metais Kalderonas buvo įšventintas kunigu; Greičiausiai tai lėmė asmeninio gyvenimo įvykiai (brolio mirtis, nesantuokinio sūnaus gimimas), apie kuriuos išliko mažai patikimos informacijos, taip pat prasidėjęs teatro persekiojimas.

Po įšventinimo Calderonas atsisakė pasaulietinių pjesių kūrimo ir pasuko autos sacramentales- alegorinės pjesės, paremtos daugiausia iš Biblijos ir šventosios tradicijos pasiskolintais siužetais, dramatiškai iliustruojančios Eucharistijos sakramentą. 1663 m. paskirtas asmeniniu Pilypo IV (karališkojo kapeliono) nuodėmklausiu; Šias garbingas pareigas išlaikė Kalderonas ir karaliaus įpėdinis Karolis II. Nepaisant pjesių populiarumo ir karališkojo dvaro palankumo, paskutiniai Kalderono metai praėjo pastebimai skurde.

Kūrimas

Kalderono dramaturgija yra barokinis teatro modelio užbaigimas, kurį XVI amžiaus pabaigoje – XVII amžiaus pradžioje sukūrė Lope de Vega. Remiantis kūrinių sąrašu, kurį pats autorius sudarė prieš pat mirtį, Calderonas parašė apie 120 komedijų (įskaitant „apsiaustas ir kardas“) ir dramų, 80 autos sacramentales, 20 intarpų ir nemaža dalis kitų kūrinių, įskaitant eilėraščius ir eilėraščius. Nors Calderonas yra mažiau produktyvus nei jo pirmtakas, jis ištobulina Lope de Vega sukurtą dramatišką „formulę“, išgrynindamas ją nuo lyriškų ir neefektyvių elementų ir paversdamas spektaklį nuostabiu barokiniu veiksmu. Jam, skirtingai nei Lope de Vega, būdingas ypatingas dėmesys scenografinei ir muzikinei spektaklio pusei.

Yra daug Calderono pjesių klasifikacijų. Dažniausiai mokslininkai nustato šias grupes:

Kalderono komedijų rinkinio titulinis puslapis (Madridas, 1640)

Garbės dramos.Šiuose kūriniuose vyrauja tradicinės ispanų baroko temos: meilė, religija ir garbė. Konfliktas siejamas arba su nukrypimu nuo šių principų, arba su tragišku poreikiu jų laikytis, net ir žmogaus gyvybės kaina. Nors veiksmas dažnai vyksta Ispanijos praeityje, aplinka ir temos yra artimos šiuolaikiniam Kalderonui. Pavyzdžiai: „Tvirtasis princas“, „Salamea alkaldas“, „Jo garbės gydytojas“, „Jo negarbės tapytojas“.

Filosofinės dramos. Tokio tipo pjesės paliečia esmines būties problemas, pirmiausia – žmogaus likimą, laisvą valią, žmogaus kančių priežastis. Veiksmas dažniausiai vyksta Ispanijai „egzotiškose“ šalyse (pavyzdžiui, Airijoje, Lenkijoje, Rusijoje); istorinis ir vietinis skonis yra pabrėžtinai tradicinis ir skirtas pabrėžti jų nesenstančias problemas. Pavyzdžiai: „Gyvenimas yra svajonė“, „Magas“, „Šv. Patriko skaistykla“.

Intrigų komedija.„Tradiciškiausia“ Calderono pjesių grupė – komedijos, sukurtos pagal Lope de Vegos teatro kanonus, su įmantriu ir žaviu meilės romanu. Moterys dažniausiai tampa intrigos iniciatorėmis ir aktyviausiomis dalyvėmis. Komedijoms būdingas vadinamasis „Kalderono judėjimas“ – netyčia pas herojus patekę objektai, per klaidą atkeliavę laiškai, slapti praėjimai ir paslėptos durys. Pavyzdžiai: „Nematoma ponia“, „Tyliuose vandenyse...“, „Garsiai paslaptyje“.

Nepriklausomai nuo žanro, Kalderono stiliui būdinga padidinta metafora, vaizdinga poetinė kalba, logiškos struktūros dialogai ir monologai, kuriuose atsiskleidžia veikėjų charakteris. Kalderono kūryboje gausu prisiminimų iš antikinės mitologijos ir literatūros, Šventojo Rašto ir kitų aukso amžiaus rašytojų (pavyzdžiui, aliuzijos į „Don Kichoto“ personažus ir situacijas yra „Dvasios damos“ tekste ir „Salamea meras“). Jo pjesių veikėjai vienu metu turi vieną dominuojantį bruožą (Cyprian („Magas“) – žinių troškimą, Segismundo („Gyvenimas yra svajonė“) – nesugebėjimą atskirti gėrio nuo blogio, Pedro Crespo („Alkaldas Salamea“ - teisingumo troškimas) ir sudėtingas vidinis įrenginys.

Paskutinis reikšmingas aukso amžiaus dramaturgas Kalderonas po užmaršties laikotarpio XVIII amžiuje vėl buvo atrastas Vokietijoje. Goethe pastatė savo pjeses Veimaro teatre; Pastebima „Mago“ įtaka „Fausto“ koncepcijai. Brolių Šlegelių, kuriuos ypač patraukė filosofinė ir religinė jo kūrinių sudedamoji dalis („Kalderonas yra katalikas Šekspyras“), kūrybos dėka ispanų dramaturgas įgijo platų populiarumą ir tvirtai užėmė Europos literatūros klasiko vietą. Kalderono įtaka vokiečių kalbos literatūrai XX amžiuje atsispindėjo Hugo von Hofmannsthal kūryboje.

Tarp Europos romantikų, kuriems įtakos turėjo Calderonas arba kurie vertė jo kūrinius, taip pat galima išskirti Percy Bysshe Shelley, Juliuszą Słowackį ir Wilhelmą Küchelbeckerį.

Pagrindiniai darbai

Paminklas Kalderonui Madride Šv. Anos aikštėje (rus.) ispanų k. (skulpt. J. Figueres Vila, 1880 m.)

„Tvirtas princas“ ( El principo konstanta, garbės drama, 1629 m.)
„Nematoma ponia“ („Vaiduoklių ponia“) ( La dama duende, komedija, 1629 m.)
„Kryžiaus garbinimas“ ( La devoción de la Cruz, filosofinė drama, 1634 m.)
"Gyvenimas yra sapnas" ( La vida es sueño, filosofinė drama, 1635 m.)
"Jo garbės gydytojas" ( El medico de su honra, garbės drama, 1635 m.)
„Stebuklingas magas“ ( El magico prodigioso, filosofinė drama, 1635 m.)
„Šv. Patriko skaistykla“ ( San Patricio skaistykla, filosofinė drama, 1643 m.)
„Salamea alkaldas“ („Alcade in Salamea“) ( El Alcalde de Zalamea, garbės drama, apytiksl. 1645 m.)
„Didysis pasaulio teatras“ ( El gran teatro del mundo, automobilis, 1649)
„Tyliuose vandenyse...“ ( Guardate del agua mansa, komedija, 1649 m.)
„Rožė ir žmogus“ (sonetas)
„Su linksmumu, nuostabiu ir nerūpestingu...“ (sonetas)
„Jie buvo žavesys akims...“ (sonetas)
„Į gėles“ („Sodo gėlės atrodė kaip sodo pasididžiavimas...“) (sonetas)
„Ne, manęs tai nedžiugina...“ (sonetas)
„Šviesuliai, išsibarstę po dangų...“ (sonetas)
„Į rožes“ (sonetas)
„Rožės“ (sonetas)

Kalderonas Rusijoje

N. G. Kovalenskaya kaip princas Fernando (Calderono „Tvirtasis princas“, pastatymas Vs. Mejerholdas, Petrogradas, Aleksandrinskio teatras, 1915 m.)

Pirmoji Kalderono kūrinių vertimo į rusų kalbą patirtis priklausė teatrą mėgusiai Jekaterinai II, kuri „nemokamą transkripciją“ padarė pirmąsias septynias komedijos „Paslėptas kabaleras“ scenas. El escondido y la tapada). XIX amžiuje per vokiečių romantikus Kalderonas pamažu išgarsėjo Rusijoje. Nuosprendžių apie jo kūrybą galima rasti Puškine, Belinskis, Nadeždinas, Bulgarinas, Turgenevas. Pasirodo Kalderono pjesių vertimai, taip pat ir originalo kalba (pavyzdžiui, „Gyvenimas yra svajonė“ ir „Salamey alkaldas“, išvertė K. I. Timkovskis). Antroje amžiaus pusėje Rusijos scenoje pradėti gaminti Kalderono kūriniai.

Calderon de la Barca Pedro Calderon de la Barca Pedro

(Calderon de la Barca) (1600-1681), ispanų dramaturgas. Tragiškai prieštaringą baroko laikyseną įkūnijančiame ir Ispanijos teatro „aukso amžių“ užbaigusiame kūrinyje jaučiamas filosofinio būties supratimo troškimas, humanistinis patosas. „Garbės dramos“ („Tvirtasis princas“, 1628-1629; „Jo garbės gydytojas“, 1637; „Salamea meras“, 1651), religinės („Kryžiaus garbinimas“, 1636) ir religinė-filosofinė („Magas“, 1637) drama; komedijos. Dramoje „Gyvenimas yra sapnas“ (1636) – iliuzinės gyvenimo prigimties motyvai, potraukis viršjausmybei, stoiškos žmogaus santūrumo idėjos.

CALDERON DE LA BARCA Pedro

CALDERON DE LA BARCA (Calderon de la Barca) Pedro (1600-1681), ispanų dramaturgas. Intrigų komedijos „Su meile jie nejuokauja“ (1627?), „Nematoma dama“ (1629). Dramose „Tvirtasis kunigaikštis“ (1628-1629), „Salamės Alkaldas“ (1651) pateikiama krikščioniška demokratinė garbės interpretacija. Religinės ir filosofinės dramos („Gyvenimas yra sapnas“, 1636), autosakramentinės. (cm. AUTOMATINIS) Didžiausias ispanų baroko dramaturgas (cm. BAROKAS), Calderon de la Barca paveldėjo Renesanso literatūros tradicijas.
* * *
CALDERON DE LA BARCA (Calderon de la Barca) Pedro (1600 m. sausio 17 d. Madridas – 1681 m. gegužės 25 d., ten pat), ispanų dramaturgas, kurio vardas siejamas su antruoju „aukso amžiaus“ ispanų teatro raidos etapu. “ (cm. AUKSO AMŽIAUS (ispanų literatūroje)).
Biografija
Studijavo koledže (colegio) ir Salamankos universitete. Nuo 1620-ųjų pradžios jis išgarsėjo Madride kaip pjesių teatrams rašytojas, retkarčiais dalyvaudavo Ispanijos vykdomuose karo veiksmuose. 1651 m. buvo įšventintas į kunigus ir karališkajame dvare gavo garbės kapeliono pareigas, toliau rašė pjeses.
Kalderono teatras
Kalderonui priklauso apie šimtas dvidešimt pjesių ir aštuoniasdešimt autosakramentalų. (cm. AUTO SACRAMENTAL) Skirtingai nei Lope de Vega (cm. LOPE DE VEGA), kurio kūrybinius principus apskritai tęsė ir pertvarkė, Calderonas ketino savo pjeses statyti ne tiek mažuose teatruose miesto gatvėse, kiek rūmų teatre, kur buvo galima panaudoti sudėtingas pastatymo technikas ir sodrias dekoracijas, taip pat įvairūs apšvietimo efektai ir muzikinis akompanimentas . Vėlesnės Kalderono pjesės labiau primena operą (menas, gimęs tame pačiame XVII amžiuje), o ne draminį spektaklį.
Pagrindinė Kalderono kūrybos tema – žmogaus valios laisvės ir Apvaizdos santykis, iš vienos pusės, asmeninės laisvės ir visuomenės reikalavimų, iš kitos pusės. Kalderono žmogus yra laisvas ir kartu priklausomas: pagrindinė jo užduotis – sugebėti gerai atlikti jam skirtą vaidmenį „didžiajame visatos teatre“ (garsiojo Kalderono autografo pavadinimas), išlaikant teisę į laisvę. pasirinkimas tarp gėrio ir blogio (laisva valia).
Kalderono kūrinių žanrinis spektras
Tarp Kalderono pjesių yra „intrigų komedijos“ („Kaspinas ir gėlė“, 1632 m., „Apsimetinėjantis astrologas“, 1632 m., „Mano globoje“, 1637), „garbės dramos“ („The Physician of the Jo garbė“, 1635 m., „Jo nešlovės tapytojas“, 1650), ir liaudies-herojinės dramos („Salamėjos Alkaldas“, 1644–1649) ir religinės dramos arba „dramos apie šventuosius“ („Dramos apie šventuosius“). Kryžiaus garbinimas“, 1625 m., „Tvirtasis princas“, 1629 m., „Magas“, 1637 m., dramos, paremtos mitologine („Prometėjo statula“, apie 1668 m.) ir istorinėmis temomis („Oro dukra“, 1650).
Pjesių klausimai
Garsiausia Kalderono „intrigos komedija“ datuojama 1629 m. – „Nematoma ponia“ (vertė T. L. Shchepkina-Kupernik). (cm. SHCHEPKINA-KUPERNIK Tatjana Lvovna); „The Lady Ghost“, vertė K. D. Balmont (cm. BALMONAS Konstantinas Dmitrijevičius)) ir „Namą su dviem išėjimais sunku saugoti“. Abiejų komedijų siužetas paremtas panašios sceninės technikos panaudojimu – slapto įėjimo į kambarį buvimu, kuriuo naudojasi dama, norinti pasiekti jai patinkančio jaunuolio meilę. Bet jei komiko Lope'o komedijos intriga vystosi daugiausia improvizacine maniera, kupina netikėtų posūkių, tai Calderono komedijose viskas vyksta pagal autoriaus apskaičiuotą tvarką, pajungtą įrodymui, kad gyvo žmogaus jausmo ir žmogaus valios negalima uždaryti į požemį. : viena iš jo sienų turi pasirodyti kaip „trapus stiklas“ („Nematoma ponia“). Remdamasis scenine „trapaus stiklo“ metafora (stiklo indų pripildyta spinta, užmaskuojanti duris tarp dviejų kambarių), Calderonas išplėtoja prieš žiūrovą mintį, kad vienintelė kiekvieno žmogaus garbės gynyba gali būti tik jis pats.
Daugeliui Kalderono herojų garbė yra ne viešasis turtas, o savivertės jausmas. Tuo Kalderonas stipriai nukrypsta nuo įprastos išminties. Maniakiškas laikymasis neteisingai suprastos garbės balso – garbės kaip socialinės konvencijos – gali virsti tragedija: tokia yra pagrindinė garsiųjų Calderon „garbės dramų“, kurių pirmoji – „Galijietis Luisas Perezas“, idėja. pastatytas 1627 m.
Garsiausia pjesė
Žymiausioje Kalderono pjesėje „Gyvenimas yra sapnas“ (1636 m.) yra religinės ir filosofinės dramos elementų, garbės dramos ir net intrigos komedijos (būdingas motyvas: vyru persirengusi moteris persekioja neištikimą meilužį). Jame Calderonas bando rasti atsakymus į klausimus: kas yra žmogus ir kiek jis laisvas valdyti savo likimą, koks turėtų būti „tobulas valdovas“, kurio dėka pasaulyje, kuriame veikia jėgos, vis dar palaikoma tvarka ir harmonija. skirtingomis kryptimis? Pagrindinis dramos veikėjas princas Segismundo tėvo įsakymu nuo vaikystės buvo įkalintas bokšte, pastatytame atokioje, žmonėms nepasiekiamoje vietoje. Tėvas, astrologas karalius Bazilijus, tikėjo žvaigždžių pranašavimu, pagal kurį jo gimęs sūnus turėjo tapti tironu. Kai Segismundo užaugo, jo tėvas, nusprendęs patikrinti spėjimo teisingumą, įsakė sūnų užmigdyti ir perkelti į rūmus, kuriam laikui suteikdamas jam karališkąją valdžią. Tačiau Segismundo nebuvo pasiruošęs valdovo vaidmeniui. Gavęs ilgai lauktą laisvę, jis pradėjo elgtis, paklusdamas išskirtinai savo instinktyviems troškimams, naikindamas viską, kas trukdė patenkinti šiuos troškimus. Tada Bazilijo tarnai vėl jį užmigdė ir nunešė atgal į bokštą. Jis negalėjo suprasti, kur yra riba tarp jo tikrosios egzistencijos ir svajonės. Iš savo patirties suvokęs minties, kad „gyvenimas yra svajonė“ tiesą, Segismundo dvasiškai atgimsta ir yra pasiruošęs vertai atlikti karaliaus vaidmenį, kurį jam suteikia realybėje, o ne sapne. sukilėlių Bazilijo pavaldiniai. Ant liaudies pykčio bangos pakilęs į sostą Segismundo žiauriai numalšino sukilimą, pažemino savo troškimus, dėl valstybės priežasčių atsisakė vesti mylimą merginą ir susitaikė su tėvu. Taigi pasaulyje atkuriama tvarka, kurios labiausiai troško Kalderono amžininkai.
„Kryžiaus garbinimas“
Sūnaus maištas prieš tironišką tėvą, kuris despotizme išgyvena savo paslėptą nuodėmę, yra vienas iš skersinių (ir labai asmeninių) Kalderono kūrybos motyvų. Jis panaudotas ankstyviausios ir garsiausios jo religinės ir filosofinės dramos „Kryžiaus garbinimas“ siužete. Jame brolis ir sesuo Eusebio ir Julija maištauja prieš despotą tėvą – Sienos miestietį Curcio, kurie nežino apie savo santykius ir nori susijungti vienas su kitu santuokoje. Atsidūrę plėšikų gaujoje (jos lyderiu tampa Eusebio), abu padaro daug kruvinų nusikaltimų. Tačiau kryžiaus, kurio papėdėje jie gimė ir kurio ženklą nešioja ant krūtinės, apsauga atitolina Eusebio, nukritusio nuo jo paties tėvo, mirtį. Eusebio atgailauja ir taip išgelbsti savo sielą bei atgailaujančią Juliją nuo pačios mirties, stebuklingai grąžindamas ją į vienuolyną. Curcio, kuris prieš daugelį metų, sekdamas apgaulingu „garbės“ balsu, vos nenužudė savo nėščios žmonos ir neteko vieno iš savo vaikų, tai yra, kuris buvo tikrasis visko, kas nutiko, kaltininkas, gali paliudyti tik Kryžiaus galią. ir Dieviškoji malonė, tačiau ant jo ji visai neplatina.
Daugelyje Kalderono pjesių, parašytų po Kryžiaus garbinimo, scenoje bus vaizduojami įvairūs stebuklai ir virsmai. Simbolinių objektų, pavadinimų, „ženklų“ veiksmo vietų (urvas, labirintas, rūmai, dykumos teritorija), pranašysčių ir ženklų gausa – išskirtinis Kalderono poetikos bruožas, kurio kūryboje sceninės metaforos organiškai dera su spalvingu „Gongoristu“. (cm. GONGORA Y ARGOTE Luisas de)"stilius.

enciklopedinis žodynas. 2009 .

Pažiūrėkite, kas yra „Calderon de la Barca Pedro“ kituose žodynuose:

Calderon de la Barca Pedro- Pedro Calderon de la Barca. KALDERONAS DE LA BARKA (Calderon de la Barca) Pedro (1600 81), ispanų dramaturgas. Tragišką baroko pasaulėžiūros nenuoseklumą įkūnijančiame ir ispanų teatro aukso amžių užbaigusiame kūrinyje trokšta... ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Vikipedijoje yra straipsnių apie kitus žmones, kurių pavardė Kalderonas. Don Pedro Calderon de la Barca Henao de la Barreda ir Riaño Pedro Calderón ... Wikipedia

CALDERON DE LA BARCA (Calderon de la Barca) Pedro (1600 81) ispanų dramaturgas. Intrigų komedijos Su meile nejuokauja (1627?), Nematoma dama (1629). Dramose „Tvirtasis princas“ (1628–29), „Alkaldas iš Salamos“ (1651) krikščionių demokratų... ... Didysis enciklopedinis žodynas

CALDERON de la BARCA Pedro– CALDERON de la BARCA, Calderón de la Barca Henao de la Barreda y Riaño (Calderón de la Barca Henao de la Barreda y Riaño) Pedro (16001681), ispanų dramaturgas. Relig. Filosofas vaidina „Gyvenimas yra svajonė“ (1636), „Mano globoje“ (1650), ... ... Literatūros enciklopedinis žodynas

Calderon de la Barca Pedro- (1600 1681) didžiausias ispanų baroko dramaturgas, intrigų komedijų „Su meile nejuokauja“ „Nematoma ponia“, dramos „Tvirtas princas“, „Salamey alkaldas“ ir kt. Literatūros tipų žodynas

Calderon de la Barca, Pedro Don Pedro Calderon de la Barca Henao de la Barreda ir Riaño Pedro Calderón Gimimo data ... Wikipedia

Pedras (Pedro Calderon de la Barca, 1600 m. 1681 m.) vienas didžiausių dramaturgų Ispanijoje XVII a. R. Madride, kilmingoje šeimoje. Jo tėvas buvo Pilypo II ir III ministro padėjėjas. K. buvo užaugęs jėzuitų kolegijoje, vėliau studijavo universitete ... Literatūros enciklopedija

Pedro Calderón Pedro Calderón Gimimo data: 1600 m. sausio 17 d. Gimimo vieta: Madridas, Ispanija Mirties data: 1681 m. gegužės 25 d. Mirties vieta... Vikipedija

Pedro Calderon gimė 1600 m. sausio 17 d. Madride. Jo tėvas buvo iždo sekretorius, didikas. Pirmasis Calderono biografijos išsilavinimas buvo įgytas Madrido jėzuitų koledže. Tada jis studijavo Salamankos ir Alkalos de Henareso universitetuose. Nebaigęs studijų išvyko tarnauti į Ispanijos kariuomenę.

Pirmasis Calderon de la Barca literatūrinis kūrinys buvo parašytas 1623 m. Tai buvo spektaklis „Meilė, garbė ir galia“.

Jo literatūros mokytoja buvo Lope de Vega. Iki 1635 m. dramaturgas išgarsėjo Ispanijoje. Per visą savo biografiją Pedro Calderon parašė apie 120 dramų ir komedijų bei daug kitų kūrinių. Iš Kalderono pjesių galima išskirti grupes, kurios nagrinėja garbės ir meilės, filosofijos ir likimo apmąstymų problemas ir, žinoma, komiškas intrigas. Kai kurie žinomiausi autoriaus kūriniai: „Tvirtasis princas“ (1628), „Ponia vaiduoklis“ (1629), „Kryžiaus garbinimas“ (1634), „Gyvenimas yra svajonė“ (1635), „The Physician of Jo sąžinė“ (1635), „Didysis pasaulio teatras“ (1649), „Tyliuose vandenyse“ (1649) ir kt.

Ispanijos karalius Pilypas IV įšventino į riterius Kalderoną, kuris savo ruožtu parašė pjeses pagal užsakymą karališkajam dvarui. 1640–1642 m. dalyvavo malšinant katalonų „Pjaunamųjų sukilimą“.

Tada Kalderonas tapo Pranciškaus vienuolijos ordino nariu, o vėliau kunigu. Po to Kalderono literatūriniai kūriniai labai pasikeitė ir įgavo alegorinį atspalvį. Nuo 1663 m. Kalderonas buvo karaliaus Pilypo IV dvasinis tėvas. Paskutiniai Kalderono biografijos metai praėjo skurde. Dramaturgas mirė 1681 metų gegužės 25 dieną.

Biografijos balas

Nauja funkcija! Vidutinis šios biografijos įvertinimas. Rodyti įvertinimą