Šeimos tema kare ir taikoje. Ideali šeima L. N. supratimu.

Įvadas

Levas Tolstojus yra vienas didžiausių XIX amžiaus, rusų literatūros „aukso amžiaus“, prozininkų. Jo kūriniai jau du šimtmečius skaitomi visame pasaulyje, nes šios nuostabiai gyvos ir gyvybingos žodinės drobės ne tik linksmina skaitytoją, bet ir priverčia susimąstyti apie daugybę žmogui svarbių klausimų – ir pateikia atsakymus į kai kuriuos iš jų. Ryškus to pavyzdys yra rašytojo kūrybos viršūnė, epinis romanas „Karas ir taika“, kuriame Tolstojus paliečia kiekvienam mąstančiam žmogui aktualias temas. Šeimos tema Tolstojaus romane „Karas ir taika“ labai svarbi, kaip ir pačiam autoriui. Štai kodėl Tolstojaus herojai beveik niekada nebūna vieni.

Tekste geriausiai atskleidžiama trijų visiškai skirtingų šeimų – Rostovų, Bolkonskių ir Kuraginų – struktūra ir santykiai, iš kurių pirmieji du dažniausiai atitinka paties autoriaus nuomonę šiuo klausimu.

Rostovs, arba didžioji meilės galia

Gausios Rostovo šeimos galva Ilja Andrejevičius yra Maskvos didikas, labai malonus, dosnus ir pasitikintis žmogus, dievina savo žmoną ir vaikus. Dėl savo ypatingo dvasinio paprastumo jis visiškai nemoka tvarkyti namų ūkio, todėl šeima atsidūrė ant žlugimo slenksčio. Tačiau Rostovas vyresnysis negali nieko neigti savo namiškiams: jis gyvena prabangiai, moka sūnaus skolas.

Rostoviečiai labai malonūs, visada pasiruošę padėti, nuoširdūs ir užjaučiantys, todėl turi daug draugų. Nenuostabu, kad būtent šioje šeimoje užaugo tikras Tėvynės patriotas Petja Rostovas. Rostovų šeimai visai nebūdingas autoritarizmas: čia vaikai gerbia tėvus, o tėvai – vaikus. Štai kodėl Nataša sugebėjo įtikinti tėvus iš apgultos Maskvos išvežti ne vertybes, o sužeistus kareivius. Rostoviečiai nusprendė likti be pinigų, o ne pažeisti garbės, sąžinės ir užuojautos įstatymus. Rostovo šeimos vaizduose Tolstojus įkūnijo savo idėjas apie idealų šeimos lizdą, apie nenutrūkstamą tikros rusų šeimos ryšį. Argi tai ne pati geriausia iliustracija, galinti parodyti, koks didelis šeimos vaidmuo filme „Karas ir taika“?

Tokios meilės „vaisius“, toks labai moralus auklėjimas yra gražus - tai Nataša Rostova. Ji perėmė geriausias tėvų savybes: iš tėvo perėmė gerumą ir gamtos platumą, norą padaryti visą pasaulį laimingą, o iš mamos – rūpestingumą ir taupumą. Viena iš svarbiausių Natašos savybių yra natūralumas. Ji nesugeba atlikti vaidmens, gyventi pagal pasaulietinius įstatymus, jos elgesys nepriklauso nuo aplinkinių nuomonės. Tai mergina su atvira siela, ekstravertė, galinti visiškai ir visiškai pasiduoti meilei visiems žmonėms apskritai ir savo sielos draugui. Tolstojaus požiūriu ji yra ideali moteris. Ir šį idealą užaugino ideali šeima.

Kitas jaunesnės kartos Rostovų šeimos atstovas Nikolajus neišsiskiria nei proto gyliu, nei sielos platumu, tačiau jis yra paprastas, sąžiningas ir padorus jaunuolis.

Rostovo šeimos „bjaurusis ančiukas“ Vera pasirinko sau visiškai kitokį kelią - savanaudiškumo kelią. Ištekėjusi už Bergo, ji sukūrė šeimą, kuri nepanaši nei į Rostovus, nei į Bolkonskius. Šis visuomenės vienetas remiasi išoriniu blizgesiu ir praturtėjimo troškimu. Tokia šeima, pasak Tolstojaus, negali tapti visuomenės pamatu. Kodėl? Nes tokiuose santykiuose nėra nieko dvasingo. Tai atsiskyrimo ir degradacijos kelias, vedantis į niekur.

Bolkonskis: pareiga, garbė ir protas

Bolkonskių šeima, aptarnaujanti bajorus, yra šiek tiek kitokia. Kiekvienas šios šeimos narys yra nepaprasta asmenybė, talentinga, vientisa ir dvasinga. Tai stiprių žmonių šeima. Šeimos galva princas Nikolajus – itin atšiauraus ir kivirčo charakterio, bet ne žiaurus žmogus. Todėl net jo paties vaikai jį gerbia ir bijo. Senasis princas labiausiai vertina protingus ir aktyvius žmones, todėl stengiasi tokias savybes įdiegti savo dukrai. Andrejus Bolkonskis iš tėvo paveldėjo kilnumą, proto aštrumą, pasididžiavimą ir nepriklausomybę. Sūnus ir tėvas Bolkonskiai yra visapusiški, protingi ir stiprios valios žmonės. Andrejus yra vienas sudėtingiausių romano veikėjų. Nuo pirmųjų epo skyrių iki savo gyvenimo pabaigos šis žmogus išgyvena sudėtingą dvasinę evoliuciją, bandydamas suvokti gyvenimo prasmę ir rasti savo pašaukimą. Šeimos tema „Kare ir taikoje“ visa apimtimi atsiskleidžia Andrejaus gyvenimo pabaigoje, kai jis pagaliau supranta, kad laimingas gali tapti tik šeimos žmogus, apsuptas širdžiai brangių žmonių.

Andrejaus sesuo, princesė Marya Bolkonskaya, romane parodoma kaip visiškai nepažeistas fiziškai, psichologiškai ir moraliai. Fiziniu grožiu nepasižyminti mergina gyvena nuolat laukdama ramios šeimyninės laimės. Tai meilės ir rūpesčio kupinas laivas, laukiantis kantraus ir sumanaus kapitono. Ši protinga, romantiška ir nepaprastai religinga mergina klusniai ištveria visą savo tėvo šiurkštumą, nė akimirkai nepaliaudama jo giliai ir nuoširdžiai mylėti.

Taigi jaunesnioji Bolkonskių šeimos karta paveldėjo visas geriausias senojo kunigaikščio savybes, nepastebėdama tik jo grubumo, imperatyvumo ir netolerancijos. Todėl Andrejus ir Marija gali iš tikrųjų mylėti žmones, o tai reiškia, kad jie gali tobulėti kaip individai, lipti dvasinėmis kopėčiomis - į idealą, į šviesą, į Dievą. Štai kodėl Bolkonskių šeimos karas ir taika daugumai jų amžininkų taip sunkiai suprantami, todėl nei Marijai, nei Andrejui nepatinka socialinis gyvenimas.

Kuragins, arba tuščio egoizmo bjaurybė

Kuraginų šeima yra priešinga dviem ankstesnėms šeimoms. Šeimos galva princas Vasilijus po išoriniu blizgesiu slepia supuvusį godaus, visiškai netikro žvėries prigimtį. Jam svarbiausia yra pinigai ir socialinė padėtis. Jo vaikai Helena, Anatole ir Hipolitas jokiu būdu nėra prastesni už savo tėvą: išoriškai patrauklūs, paviršutiniškai protingi ir socialiai sėkmingi jaunuoliai iš tikrųjų yra tušti, nors ir gražūs indai. Už savo egoizmo ir pelno troškulio jie nemato dvasinio pasaulio – arba nenori matyti. Apskritai Kuraginų šeima yra niekšiškos rupūžės, apsirengusios nėriniais ir pakabintos papuošalais; jie sėdi purvinoje pelkėje ir patenkinti kurkia, nematydami gražaus begalinio dangaus virš galvų. Tolstojui ši šeima yra „pasaulietinio siautėjimo“, kurį pats autorius niekino visa siela, pasaulio personifikacija.

išvadas

Baigdamas esė „Šeimos tema romane „Karas ir taika“, noriu pažymėti, kad ši tema yra viena iš pagrindinių tekste. Ši gija eina per beveik visų kūrinio veikėjų likimus. Skaitytojas gali praktiškai stebėti priežasties-pasekmės ryšį tarp auklėjimo, atmosferos tėvų namuose, subrendusio žmogaus būsimo likimo – ir jo įtakos pasauliui.

Darbo testas

Pamokos tikslai:

• parodyti, kad Tolstojaus idealas yra patriarchalinė šeima, kurios šventai rūpinasi vyresnieji jaunesniaisiais, o jaunesnioji – vyresniaisiais, su kiekvieno šeimos narių gebėjimu daugiau duoti nei imti; su santykiais, paremtais „gerumu ir tiesa“;
• plačiau ir giliau atskleisti Tolstojaus šeimos epitetą;
• ugdyti gebėjimą analizuoti epizodus;
• gebėjimas sukurti kūrybinę, draugišką atmosferą klasėje.

Įranga: knyga „L. N. Tolstojus portretuose, iliustracijose, dokumentuose“, Vadovas mokytojams. Maskvos „Švietimas“, 1956 m.

Šeima – kartu gyvenančių giminių grupė; vienybė, žmonių sąjunga, kurią vienija bendri interesai. (S. Ožegovas „Rusų kalbos žodynas“)

Pamokos planas

1. Šeimos minties atspindys romane.

2. „Žmogaus akys yra langas į jo sielą“ (L. Tolstojus)

3. Kodėl Rostovo namuose negali būti kitoks?

4. Bolkonskio namas.

5. Jei tėvuose nėra moralinės šerdies, jos nebus ir vaikuose.

6. Šeimos „ratai“.

7. Epilogas.

Mokiniai gavo sudėtingą užduotį:

1 grupė - analizuokite Natašos, Veros, Andrejaus, Marijos, Helenos portretines charakteristikas;

2 grupė - analizuoti scenas, rodančias Rostovų šeimos gyvenimą;

3 grupė – analizuoti scenas, rodančias Bolkonskių šeimos gyvenimą;

4 grupė – Kuraginų šeimos gyvenimas;

5 grupė – šeimos „ratai“ romane;

6 grupė – „Epilogas“.

Mokytojo įžanginė kalba

Šeimos tema vienaip ar kitaip yra beveik kiekviename rašytoje. Ypatingo vystymosi ji sulaukė XIX amžiaus antroje pusėje. Nepaisant to, kad romane pagrindinis vaidmuo tenka populiariajai minčiai, šeimos mintis turi ir savo raidos dinamiką, todėl „Karas ir taika“ yra ne tik istorinis, bet ir šeimos romanas. Jam būdingas pasakojimo tvarkingumas ir chroniškumas. Kiekviena romane pristatoma šeimos istorija turi savo branduolį ir vidinį pasaulį. Palyginę juos, galime suprasti, kokį gyvenimo standartą skelbė L. Tolstojus.

Tolstojui šeima yra dirva žmogaus sielai formuotis. Namo atmosfera, šeimos lizdas, pasak rašytojo, lemia herojų psichologiją, pažiūras ir net likimus.

Romane „Karas ir taika“ šeima įgyvendina savo tikrąjį, aukštą tikslą. Tolstojaus namas – ypatingas pasaulis, kuriame išsaugomos tradicijos, užmezgami kartų ryšiai; tai prieglobstis žmogui ir visko, kas egzistuoja, pagrindas.

Visų pagrindinių romano įvaizdžių sistemoje L. Tolstojus įvardija kelias šeimas, kurių pavyzdyje aiškiai išreikštas autoriaus požiūris į namų idealą - tai Bolkonskiai, Rostovai ir Kuraginai.

1-os grupės pasirodymas

Mėgstamiausi Tolstojaus herojai turi spindinčias, švytinčias akis, nes (pagal populiarų įsitikinimą) akys yra žmogaus sielos veidrodis: „Akys žiūri ir kalba į tave.“ Autorius perteikia herojų sielų gyvenimą per spindesį, spindesį. , akių spindesys.

NATAŠA- „džiaugsmo ir užtikrintumo šypsena“, kartais „linksma“, kartais „atsiranda iš jau paruoštų ašarų“, kartais „mąslus“, kartais „raminantis“, „entuziastingas“, kartais „iškilmingas“, kartais „daugiau nei meilus“. „Ir veidas dėmesingomis akimis, sunkiai, su pastangomis, kaip surūdijusios durys, šypsojosi...“ (palyginimas). Ji žiūri „klausiamai nustebusiomis akimis“, „atsimerkusi, išsigandusi“, „raudona ir dreba“, ji žiūri į Anatolą „išsigandusi ir klausiamai“.

Natašos šypsena atskleidžia turtingą įvairių jausmų pasaulį. Akyse – dvasinio pasaulio turtai.

NIKOLENKA -"Kai visi atsikėlė vakarienės, Nikolenka Bolkonsky priėjo prie Pierre'o, išblyškusio, blizgančiomis, spindinčiomis akimis..."

PRINCESĖ MARIJA- „spindinčios akys ir sunki eisena“, dėl kurių dvasinio atgimimo akimirkomis bjaurus Marijos veidas tapo gražus. „...princesės akys, didelės, gilios ir švytinčios (tarsi šiltos šviesos spinduliai kartais sklido iš jų siūlais), buvo tokios gražios, kad labai dažnai, nepaisant viso jos veido bjaurumo, šios akys tapdavo patrauklesnės nei grožis“;

Marija verkdama „visada atrodė gražesnė“ gilių emocijų akimirkomis.

„Jos veidas nuo tada, kai įžengė Rostovas, staiga pasikeitė... Visas jos vidinis darbas, nepasitenkinimas savimi, kančia, gėrio troškimas, nuolankumas, meilė, pasiaukojimas – visa tai dabar spindėjo tose spindinčiose akyse. Kiekviename jos švelnaus veido bruože "

Spinduliavimo apibrėžimu Tolstojus piešia savo herojų vidinį pasaulį, pabrėždamas būtent Bolkonskių „aukštąjį dvasinį gyvenimą“. Žodis spinduliuojantis tekste figūruoja kartu su daiktavardžiais akys, žvilgsnis, šviesa (akis), spindesys (akis).

ANDRIJAUS- „...žiūrėjo maloniomis akimis. Tačiau jo žvilgsnis, draugiškas ir meilus, vis tiek išreiškė supratimą apie jo pranašumą. (susitikimas su Pierre'u).

HELENA- „Su Helenos ramia ir išdidžia šypsena jie iš džiaugsmo sušuko „bravo“, - ten, po šios Helenos šešėliu, viskas buvo aišku ir paprasta; bet dabar vienai, su savimi, tai buvo nesuprantama“, – pagalvojo Nataša (metafora – „po šios Helenos šešėliu“).

Dvasingumas, tuštuma, pasak Tolstojaus, užgesina akių blizgesį, paverčia veidą negyva kauke: bedvasė gražuolė Helena - „graži statula“ su sustingusia šypsena - blizga ir šviečia viskuo, išskyrus akis: „spindi su pečių baltumas, plaukų blizgesys ir deimantai“, – nurimo ji švytinčia šypsena“ (kiekvienas Helenos portreto aprašymas turi ironišką atspalvį). Helen turi nuolatinę, įprastą, monotoniškai gražią ar savimi patenkintą šypseną. Mes nematome Helenos akių. Matyt, jos gražios, kaip jos pečiai ir lūpos. Tolstojus nedaažo jos akių, nes jos nešviečia mintimis ir jausmais.

TIKĖJIMAS- šaltas veidas, ramus, kuris „šypsena daro nemalonų“.

N. Tolstojui svarbu pabrėžti šypsenos prigimtį ar konkretaus veikėjo veido išraiškos išskirtinumą, dažniausiai autorius orientuojasi į akių išraišką, žvilgsnio prigimtį.

Viena iš dominuojančių priemonių kuriant portretines charakteristikas yra lengvų būdvardžių naudojimas kaip meninis apibrėžimas.

2 grupių pasirodymas. ROSTOVS (t. 1, 1 dalis, 7-17 skyrius; 2 tomas, 1-3 skyrius; 1 dalis, 13-15 skyrius; 2 tomas, 1 dalis, 1-3 skyrius; 3 dalis, 14-17 sk.; 5 dalis, 6-18 sk.; 3 tomas, 3 dalis, 12-17 sk.; 30-32; 4 tomas, 1 dalis, 6-8 sk.; 14-16 skyriai; 2 dalis, skyriai 7–9; 4 dalis, 1–3 skyriai)

Rostova - vyriausia „grafienė buvo rytietiško plono veido moteris, apie 45 m., matyt, išvarginta vaikų,... Dėl jėgų silpnumo atsiradęs jos judesių ir kalbos lėtumas suteikė jai reikšmingą išvaizdą, įkvėpė pagarbą“.

Rostovo vaikai.

Sielos atvirumas, širdingumas (vardo diena, šventė svečio Denisovo garbei, pietūs anglų klube princo Bagrationo garbei).

Rostovų sugebėjimas pritraukti žmones prie savęs, suprasti kažkieno sielą, gebėjimas užjausti, užjausti (Petja Rostovas ir prancūzų būgnininkas; Nataša ir Sonya, Nataša „atgaivins“ Andrejaus širdį; patriotė Nataša nedvejodama duoda visas atsargas sužeistiesiems; rūpintis sužeistuoju Bolkonskiu. Nikolajus Rostovas savo tėvo dvare saugos princesę Mariją nuo vyrų maišto.)

Išvada: Rostovų šeima yra arčiausiai Tolstojaus. Aplinkinius traukia čia tvyranti meilės ir geranoriškumo atmosfera. Tikras rusiškas svetingumas. Nesavanaudiškumas būdingas visiems šeimos nariams. Autorius judesiais perteikia šių žmonių nuoširdumą, natūralumą, gyvumą. Vaizdai neįprastai plastiški, kupini gyvybingumo žavesio.

Rostovai nesugeba meluoti, slaptumas bjaurisi jų sąžiningumui: Nikolajus praneš tėvui, kad Dolokhovas prarado 43 tūkst. Nataša papasakos Sonyai apie būsimą pabėgimą su Anatole; parašys laišką princesei Maryai apie pertrauką su Andrejumi.

3 grupės pasirodymas. BOLKONSKIS(t. 1, 1 dalis, 22–25 skyrius; 3 dalis, 11–19 skyrius; 2 tomas, 7–9 skyrius; 2 tomas, 2 dalis, 10–14 skyrius; 3 tomas, 3 dalis, 1–3 skyriai ; 3 dalis, 20–24 skyriai; 3 tomas, 2 dalis, 13–14 skyriai; 36–37 skyriai)

Tolstojus su Bolkonskių šeima elgiasi su šiluma ir užuojauta.

PRINCAS NIKOLAJUS ANDREJVICHAS. Plikieji kalnai turi savo ypatingą tvarką, ypatingą gyvenimo ritmą. Princas sukelia nuolatinę visų žmonių pagarbą, nepaisant to, kad jis ilgą laiką nedirba valstybės tarnyboje. Jo aktyvus protas nuolat kažkuo užsiėmęs. Jis užaugino nuostabius vaikus.

PRINCESĖ MARIJA. Užjaučianti princesės širdis kitų skausmą išgyvena labiau nei savo. „Mačiau širdį veriančią sceną. Tai buvo iš mūsų užverbuotų ir į kariuomenę išsiųstų naujokų partija. Reikėjo matyti, kokioje būsenoje buvo išvykusiųjų motinos, žmonos ir vaikai, ir išgirsti abiejų verksmą. Galite pamanyti, kad žmonija pamiršo savo dieviškojo gelbėtojo, kuris mokė mus mylėti ir skatino įžeidinėti, įstatymus ir kad ji tiki savo pagrindiniu orumu vieni kitų žudymo menu.

Princo Vasilijaus ir jo sūnaus invazijos į tyrą princesės Marijos pasaulį skyrių analizė.

Gali būti, kad būtent griežtų, kartais atšiaurių taisyklių dėka senasis kunigaikštis savo namuose nustatė, kad ši tyra, šviesi siela galėjo susiformuoti, kiek įmanoma arčiau Dievo.

PRINCAS ANDRIJAS.„Nikolajaus Andrejevičiaus Bolkonskio sūnus niekam netarnaus iš gailestingumo“.

Kaip ir kodėl keičiasi princo Andrejaus požiūris į šeimos gyvenimą?

„Niekada, niekada nesituok, mano drauge... ko dabar neduotų, kad nebūčiau vedęs“, – sako Pierre'as. Svajonė apie šlovę, apie jūsų Tuloną. Tačiau jo mintys pakrypsta kita linkme, kai jis, sužeistas, išnešamas iš Austerlico lauko. Andrejaus sieloje vyksta revoliucija. Ambicingas svajones keičia paprasto ir ramaus šeimyninio gyvenimo potraukis. Tačiau prisiminiau „mažąją princesę“ ir supratau, kad savo niekinamu požiūriu į ją dažnai elgdavausi nesąžininga. Gyvenimas jam keršija už Bolkono pasididžiavimą. O kai princas, tapęs brandesnis ir suminkštėjęs, grįžta į gimtąjį lizdą, jo žmona miršta nuo gimdymo.

4 grupė– KURAGINS (t. 1, 1 dalis, 18-21 skyrius; 2 dalis, 9-12 skyrius; 3 dalis, 1-5 skyrius; 2 tomas, 1 dalis, 6-7; t 3, 2 dalis, 36 skyriai 37; 3 dalis, 5 skyrius)

L.N.Tolstojus niekada neskambina Kuraginų šeimai. Čia viskas pajungta savo interesams, materialinei naudai. Viską slegiantis siekis palieka pėdsaką princo Vasilijaus, Helenos, Anatolio ir Hipolito charakteriuose, elgesyje ir išvaizdoje.

BAZILIKAS- socialistas, karjeristas ir egoistas (noras tapti mirštančio turtingo bajoro grafo Bezukhovo įpėdiniu; naudingas Helenos atitikmuo - Pierre'as; svajonė: ištekėti už Anatole sūnaus su princese Marya;). Kunigaikščio Vasilijaus panieka sūnums: „ramus kvailys“ Hipolitas ir „neramus kvailys“ Anatolijus.

ANATOLAS(suvaidino karštos meilės spektaklį Natašai Rostovai). Anatole lengvai ištveria piršlybų gėdą. Jis, atsitiktinai sutikęs Mariją piršlybų dieną, laiko Burieną ant rankų. „Anatole linksmai šypsodamasis nusilenkė princesei Maryai, tarsi kviesdamas nesijuokti iš šio keisto įvykio, ir, gūžtelėjęs pečiais, išėjo pro duris...“ Kartą apsiverkdavo, kaip pametusi koją. .

HIPPOLYTUS- psichikos apribojimai, dėl kurių jo veiksmai tampa juokingi.

HELENA- „Aš ne kvailys, kad gimdyčiau.“ Šioje „veislėje“ nėra vaiko kulto, jokio pagarbaus požiūrio į jį.

Išvada. Jų gyvenimo tikslas – visą laiką būti šviesos akiratyje. Jiems svetima Tolstojaus etika. Nevaisingos gėlės. Nemylimi herojai rodomi atskirai nuo visko. Anot S. Bocharovo, Kuraginų šeima yra atimta tos „gentinės poezijos“, būdingos Rostovo ir Bolkonskių šeimoms, kur santykiai kuriami ant meilės. Juos vienija tik giminystė, jie net nesuvokia savęs kaip artimų žmonių (Anatolės ir Helenos santykiai, senosios princesės pavydas dukrai ir princo Vasilijaus prisipažinimas, kad iš jo atimta „tėvų meilė“, o vaikai – „našta“. jo egzistavimo“).

Ši intrigantų šeima išnyksta 1812 m. gaisre, kaip nesėkmingas didžiojo imperatoriaus pasaulinis nuotykis, išnyksta visos Helenos intrigos – į jas įsipainiojusi, ji miršta.

5 grupės pasirodymas. ŠEIMOS RATALIAI"(T. 1, 2 dalis, sk. 13-21; 3 dalis, 14-19; t. 3, 2 dalis, sk. 24-29; sk. 30-32; T. 3, 3 dalis, 3-4 skyriai)

Namai, kaip ramus, patikimas prieglobstis, priešpastatomi karui, šeimyninei laimei – beprasmiškam abipusiam destrukcijai.

NAMŲ koncepcija plečiasi. Kai Nikolajus Rostovas grįžo iš atostogų, pulkas atrodė kaip namai, tokie pat jaukūs kaip jo tėvų namai. Namų ir šeimos esmė ypač stipriai pasireiškė Borodino lauke.

AKUMULIATORIUS RAEVSKY„...čia, ant akumuliatoriaus... buvo jausmas, kuris buvo toks pat ir visiems būdingas, kaip šeimos atgimimas. „Šie kareiviai iš karto mintyse priėmė Pierre'ą į savo šeimą...“ (Skyrių analizė)

Išvada:Čia Borodino gynėjai pasisėmė jėgų, tai yra drąsos, tvirtumo ir atkaklumo šaltiniai. Tautiniai, religiniai, šeimos principai stebuklingai susijungė lemiamą valandą Rusijos kariuomenėje (Pierre'as „visiškai įsigilino į šios vis labiau įsiliepsnojančios ugnies apmąstymą, kuri lygiai taip pat ... įsiliepsnojo jo sieloje) ir suteikė tokį susiliejimą. jausmų ir tokių veiksmų, prieš kuriuos bet koks užkariautojas yra bejėgis. Su savo išmintingu senu protu Kutuzovas tai suprato kaip niekas kitas.

TUŠINAS- nepatogus, visiškai nekariškai atrodantis artileristas, „didelėmis, maloniomis ir protingomis akimis“. Kapitono Tušino baterija didvyriškai atliko savo pareigą, net negalvodama apie atsitraukimą. Mūšio metu kapitonas negalvojo apie pavojų, „jo veidas darėsi vis gyvesnis. Vaikai, atsidūrę sunkioje situacijoje, žiūrėjo į jo vadą.“ Tušinas negalvojo apie tai, kad gali būti nužudytas, jis jaudinosi tik tada, kai žuvo ir buvo sužeisti jo kariai.

KUTUZOV FOR THE BABY yra senelis (taip ji vadina vadą panašiai). Epizodas „Taryba Fili mieste“.

BAGRAVIMAS- „Sūnus, susirūpinęs dėl Tėvynės likimo“.

NAPOLEONAS- 26-29 skyrių analizė, 2 dalis, 3 tomas. Rašytojas pabrėžia Napoleono veido išraiškos šaltumą, nusiraminimą, sąmoningą gilumą.

Ypač ryškiai išsiskiria vienas iš jo bruožų: laikysena. Scenoje jis elgiasi kaip aktorius. Prieš savo sūnaus portretą jis „atrodė apgalvotas švelnumas“, jo gestas buvo „grakščiai didingas“. Napoleonas yra tikras: viskas, ką jis daro ir sako, „turi istoriją“

RUSIJOS ARMIJOS. Egzistuoja požiūris, kad Platonas Karatajevas, pasak Tolstojaus, yra apibendrintas rusų tautos įvaizdis.(Epizodai, susiję su Pierre'u nelaisvėje) Savo tėvišku, tėvišku požiūriu jis moko Pierre'ą kaip sūnų būti švelnų, atlaidų. , ir kantrus; Karatajevas įvykdė savo misiją - „amžinai išliko Pierre'o sieloje“.

« EPILOGAS"– tai šeimos laimės ir darnos apoteozė. Čia nėra jokių rimtų dramatiškų konfliktų požymių. Jaunose Rostovų ir Bezukhovų šeimose viskas paprasta ir patikima: nusistovėjęs gyvenimo būdas, gilus sutuoktinių prisirišimas vienas kitam, meilė vaikams, supratimas, dalyvavimas,

Nikolajaus Rostovo šeima.

Pierre'o Bezukhovo šeima.

IŠVADA: L.N. Tolstojus romane parodo savo moters ir šeimos idealą. Šis idealas pateiktas Natašos Rostovos ir Marijos Bolkonskajos atvaizduose bei jų šeimų atvaizduose. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai nori gyventi sąžiningai. Šeimos santykiuose herojai išsaugo tokias moralines vertybes kaip paprastumas, natūralumas, kilni savigarba, susižavėjimas motinyste, meilė ir pagarba. Būtent šios moralinės vertybės gelbsti Rusiją nacionalinio pavojaus akimirką. Šeima ir moteris, šeimos židinio sergėtoja, visada buvo visuomenės moraliniai pagrindai.

Tolstojui šeima yra dirva žmogaus sielos formavimuisi, o kartu „Kare ir taikoje“ šeimos temos įvedimas yra vienas iš teksto organizavimo būdų. Namo atmosfera, šeimos lizdas, pasak rašytojo, lemia herojų psichologiją, pažiūras ir net likimus. Štai kodėl visų pagrindinių romano vaizdų sistemoje L. N. Tolstojus įvardija keletą šeimų, kurių pavyzdys aiškiai išreiškia autoriaus požiūrį į namų idealą - tai Bolkonskiai, Rostovai ir Kuraginai.
Kartu Bolkonskiai ir Rostovai nėra tik šeimos, tai ištisas gyvenimo būdas, rusų tautinėmis tradicijomis pagrįstas gyvenimo būdas. Tikriausiai šie bruožai labiausiai pasireiškia Rostovų gyvenime - kilmingoje-naivioje šeimoje, gyvenančioje jausmais ir impulsais, derinant rimtą požiūrį į šeimos garbę (Nikolajus Rostovas neatsisako tėvo skolų), širdingumą ir šeimyninių santykių šiluma, svetingumas ir svetingumas, visada būdingas Rusijos žmonėms.
Rostovo šeimos gerumas ir nerūpestingumas apima ne tik jos narius; Net ir jiems svetimas Andrejus Bolkonskis, atsidūręs Otradnojėje, nustebintas Natašos Rostovos natūralumo ir linksmumo, stengiasi pakeisti savo gyvenimą. Ir tikriausiai ryškiausias ir būdingiausias Rostovo veislės atstovas yra Nataša. Jos natūralumu, užsidegimu, naivumu ir tam tikru paviršutiniškumu – šeimos esmė.
Toks santykių grynumas ir aukšta moralė Rostovus sieja su kitos kilmingos šeimos atstovais romane - Bolkonskiais. Tačiau šios veislės savybės yra priešingos Rostovo savybėms. Viskas pajungta protui, garbei ir pareigai. Būtent šių principų jausmingieji rostovai tikriausiai negali priimti ir suprasti.
Pats šeimos pranašumo ir orumo jausmas Marijoje aiškiai išreikštas - juk ji, labiau nei visi Bolkonskiai, linkusi slėpti savo jausmus, brolio ir Natašos Rostovos santuoką laikė netinkama.
Tačiau kartu su tuo negalima nepažymėti ir pareigos Tėvynei vaidmens šios šeimos gyvenime - valstybės interesų apsauga jiems yra aukščiau net už asmeninę laimę. Andrejus Bolkonskis išvyksta tuo metu, kai jo žmona ruošiasi gimdyti; senasis kunigaikštis, apimtas patriotizmo, pamiršęs dukterį, puola ginti Tėvynės.
Ir kartu reikia pasakyti, kad Bolkonskių santykiuose slypi, nors ir giliai paslėpta, natūrali ir nuoširdi meilė, pasislėpusi po šaltumo ir arogancijos kauke.
Tiesūs, išdidūs Bolkonskiai visai nepanašūs į jaukius ir jaukius Rostovus, todėl šių dviejų šeimų vienybė, Tolstojaus nuomone, įmanoma tik tarp nebūdingiausių šeimų atstovų (Nikolajaus Rostovo ir princesės santuoka). Marya), todėl Natašos Rostovos ir Andrejaus Bolkonskio susitikimas Mitiščiuose yra skirtas ne jų santykiams susieti ir taisyti, o papildyti ir išsiaiškinti. Būtent tai yra jų santykių iškilmingumo ir patoso priežastis paskutinėmis Andrejaus Bolkonskio gyvenimo dienomis.
Žema, „vidutinė“ Kuraginų veislė visai nepanaši į šias dvi šeimas; vargu ar juos galima pavadinti šeima: tarp jų nėra meilės, yra tik motinos pavydas dukrai, princo Vasilijaus panieka sūnums: „ramiam kvailiui“ Hipolitui ir „nerimstančiam kvailiui“ Anatolijui. Jų artumas yra savanaudiškų žmonių abipusė atsakomybė, jų išvaizda, dažnai romantiška aura, sukelia krizes kitose šeimose.
Anatolijus, Natašos laisvės simbolis, laisvės nuo patriarchalinio pasaulio suvaržymų ir tuo pačiu nuo leistino ribų, nuo moralinių leistinų rėmų...
Šioje „veislėje“, skirtingai nei Rostovuose ir Bolkonskiuose, nėra vaiko kulto, jokio pagarbaus požiūrio į jį.
Tačiau ši Napoleono intrigantų šeima išnyksta 1812 m. ugnyje, kaip ir nesėkmingas didžiojo imperatoriaus pasaulinis nuotykis, visos Helenos intrigos išnyksta – į jas įsipainiojusi, ji miršta.
Tačiau romano pabaigoje atsiranda naujos šeimos, įkūnijančios geriausius abiejų šeimų bruožus – Nikolajaus Rostovo pasididžiavimas užleidžia vietą šeimos poreikiams ir augančiam jausmui, o Nataša Rostova ir Pierre'as Bezukhovas kuria tą jaukumą, tą atmosferą. kad jiedu ieškojo.
Nikolajus ir princesė Marya tikriausiai apsidžiaugs – juk jie yra būtent tie Bolkonskių ir Rostovų šeimų atstovai, kurie sugeba rasti kažką bendro; „Ledas ir ugnis“, princas Andrejus ir Nataša, negalėjo susieti savo gyvenimo - juk net mylėdami jie negalėjo visiškai suprasti vienas kito.
Įdomu pridurti, kad Nikolajaus Rostovo ir daug gilesnės Marijos Bolkonskajos sąjungos sąlyga buvo Andrejaus Bolkonskio ir Natašos Rostovos santykių nebuvimas, todėl ši meilės linija įsijungia tik epo pabaigoje.
Tačiau, nepaisant viso išorinio romano išbaigtumo, galima pastebėti ir tokį kompozicinį bruožą kaip pabaigos atvirumas – juk paskutinė scena, scena su Nikolenka, kuri sugėrė visa, kas geriausia ir gryniausia, ką Bolkonskiai, Rostovai. ir Bezukhovas turėjo, nėra atsitiktinis. Jis yra ateitis...

Šeimos tema L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ (2 versijos)

Levas Nikolajevičius Tolstojus yra puikus XIX amžiaus rašytojas. Savo darbuose jis sugebėjo iškelti daug svarbių klausimų ir į juos atsakyti. Todėl jo kūriniai pasaulio grožinėje literatūroje užima vieną pirmųjų vietų. Jo kūrybos viršūnė – epinis romanas „Karas ir taika“. Jame Tolstojus sprendžia esminius žmogaus būties klausimus. Jo supratimu, vienas iš tokių svarbių dalykų, lemiančių žmogaus esmę, yra šeima. Tolstojus beveik niekada neįsivaizduoja savo herojų kaip vienišų. Ši tema ryškiausiai ir įvairiapusiškiausiai atsiskleidžia tose kūrinio dalyse, kuriose pasakojama apie pasaulį.

Romane susikerta skirtingos šeimos linijos ir atskleidžiamos skirtingų šeimų istorijos. Levas Nikolajevičius savo požiūrį į artimų žmonių santykius ir šeimos struktūrą parodo Rostovų ir Bolkonskių pavyzdžiu.

Gausioje Rostovo šeimoje galva – Maskvos džentelmenas Ilja Andrejevičius, maloniausias vyras, kuris dievino savo žmoną, dievino savo vaikus, buvo gana dosnus ir pasitikintis. Nepaisant to, kad jo materialiniai reikalai yra netvarkingi, nes jis visiškai nežino, kaip tvarkyti namų ūkį, Ilja Andrejevičius negalėjo apriboti savęs ir visos savo šeimos įprasta prabanga. Jis sumokėjo keturiasdešimt tris tūkstančius, kuriuos prarado sūnus Nikolajus, kad ir kaip jam būtų sunku tai padaryti, nes jis yra labai kilnus: jo paties ir jo vaikų garbė jam yra aukščiau už viską.

Rostovo šeima išsiskiria gerumu, emociniu reagavimu, nuoširdumu, noru padėti, tuo ir traukia žmones. Būtent tokioje šeimoje auga patriotai, beatodairiškai einantys į mirtį, kaip Petia Rostovas. Tėvams buvo sunku jį išleisti į aktyvią kariuomenę, todėl dirbo sūnui, kad jis atsidurtų štabe, o ne aktyviame pulke.

Rostovų šeimai nebūdinga veidmainystė ir veidmainystė, todėl čia visi vienas kitą myli, vaikai pasitiki tėvais, gerbia jų norus ir nuomonę įvairiais klausimais. Todėl Nataša vis tiek sugebėjo įtikinti tėvus iš apgultos Maskvos išsinešti kraitį ir prabangos daiktus: paveikslus, kilimus, indus, sužeistus kareivius. Taigi Rostovų šeima liko ištikima savo idealams, tam, dėl ko verta gyventi. Net jei tai visiškai sugriovė šeimą, vis tiek neleido pažeisti sąžinės įstatymų.

Nataša užaugo tokioje draugiškoje ir draugiškoje šeimoje. Tiek išvaizda, tiek charakteriu ji panaši į mamą – kaip ir mama demonstruoja tokį pat rūpestingumą ir taupumą. Tačiau ji turi ir tėvo bruožų – gerumą, prigimties platumą, norą vienytis ir padaryti visus laimingus. Ji yra tėčio mėgstamiausia. Labai svarbi Natašos savybė – natūralumas. Ji nesugeba atlikti iš anksto nustatyto vaidmens, nepriklauso nuo nepažįstamų žmonių nuomonės ir negyvena pagal pasaulio dėsnius. Herojė apdovanota meile žmonėms, bendravimo talentu ir sielos atvirumu. Ji gali mylėti ir visiškai pasiduoti meilei, ir būtent tai Tolstojus laikė pagrindiniu moters tikslu. Šeimos auklėjime jis matė atsidavimo ir gerumo, nesavanaudiškumo ir atsidavimo ištakas.

Kitas šeimos narys yra Nikolajus Rostovas. Jis neišsiskiria nei proto gyliu, nei gebėjimu giliai mąstyti ir išgyventi žmonių skausmą. Tačiau jo siela paprasta, sąžininga ir padori.

Rostovų įvaizdyje Tolstojus įkūnijo savo šeimos tvirtybės, šeimos lizdo, namų neliečiamumo idealą. Tačiau ne visa šios šeimos jaunoji karta pasekė savo tėvų pėdomis. Dėl Veros vedybų su Bergu susikūrė šeima, kuri nebuvo tokia kaip Rostovai, Bolkonskiai ar Kuraginai. Pats Bergas turi daug bendro su Gribojedovo „Molchalinu“ (saikumas, darbštumas ir tikslumas). Anot Tolstojaus, Bergas yra ne tik filistas pats savaime, bet ir visuotinio filistizmo dalis (įgijimo manija užvaldo bet kurioje situacijoje, užgoždama įprastų jausmų apraiškas – epizodą su baldų įsigijimu evakuojant daugumą žmonių. gyventojai iš Maskvos). Bergas „išnaudoja“ 1812 m. karą, „išspausdamas“ sau maksimalią naudą. Bergai iš visų jėgų stengiasi priminti socialiai malonius modelius: Bergų metamas vakaras yra daugelio kitų vakarų su žvakėmis ir arbata kopija. Dėl vyro įtakos Vera net būdama mergina, nepaisant malonios išvaizdos ir išsivystymo, jai įskiepytos geros manieros, atstumia žmones savo abejingumu kitiems ir ypatingu egoizmu.

Tokia šeima, anot Tolstojaus, negali tapti visuomenės pagrindu, nes jos pagrindu klojamas „pamatas“ yra materialūs įsigijimai, kurie veikiau niokoja sielą ir prisideda prie žmonių santykių griovimo, o ne suvienijimo.

Kiek kitokia šeima yra Bolkonskiai – tarnaujantys bajorams. Visi jie pasižymi ypatingu talentu, originalumu, dvasingumu. Kiekvienas iš jų yra nuostabus savaip. Šeimos galva kunigaikštis Nikolajus buvo atšiaurus su visais aplinkiniais, todėl, nebūdamas žiaurus, kėlė savyje baimę ir pagarbą. Labiausiai jis vertina žmonių intelektą ir aktyvumą. Todėl jis, augindamas dukrą, stengiasi joje ugdyti šias savybes. Senasis princas sūnui paveldėjo aukštą garbės, išdidumo, nepriklausomybės, kilnumo ir proto aštrumo sampratą. Tiek sūnus, tiek tėvas Bolkonskis – universalūs, išsilavinę, gabūs žmonės, mokantys elgtis su kitais. Andrejus yra arogantiškas žmogus, pasitikintis savo pranašumu prieš kitus, žinantis, kad šiame gyvenime turi aukštą tikslą. Jis supranta, kad laimė yra šeimoje, savyje, tačiau Andrejui ši laimė nėra lengva.

Jo sesuo princesė Marya mums rodoma kaip tobulas, absoliučiai neatsiejamas psichologiškai, fiziškai ir morališkai žmogaus tipas. Ji gyvena nuolat nesąmoningai laukdama šeimos laimės ir meilės. Princesė protinga, romantiška, religinga. Ji nuolankiai ištveria visas tėvo pašaipas, ištveria viską, bet nepaliauja jo giliai ir stipriai mylėti. Marija myli visus, bet myli su meile, kuri verčia aplinkinius paklusti jos ritmams ir judesiams bei ištirpti joje.

Brolis ir sesuo Bolkonskiai paveldėjo savo tėvo prigimties keistumą ir gilumą, bet be jo autoriteto ir netolerancijos. Jie yra įžvalgūs, giliai suprantantys žmones, kaip ir jų tėvas, bet ne tam, kad juos paniekintų, o tam, kad užjaustų.

Bolkonskiams nesvetimas žmonių likimas, jie yra sąžiningi ir padorūs žmonės, kurie stengiasi gyventi teisingai ir harmonijoje su savo sąžine.

Tolstojus Kuraginų šeimą vaizduoja kaip tiesioginę ankstesnių šeimų priešybę. Šeimos galva yra princas Vasilijus. Jis turi vaikų: Heleną, Anatolį ir Hipolitą. Vasilijus Kuraginas – tipiškas pasaulietinio Sankt Peterburgo atstovas: protingas, galantiškas, apsirengęs pagal naujausią madą. Tačiau už viso šito ryškumo ir grožio slypi visiškai netikras, nenatūralus, godus ir grubus žmogus. Princas Vasilijus gyvena melo, socialinių intrigų ir paskalų atmosferoje. Jo gyvenime svarbiausia – pinigai ir padėtis visuomenėje.

Dėl pinigų jis net pasiruošęs nusikalsti. Tai patvirtina jo elgesys senojo grafo Bezukhovo mirties dieną. Princas Vasilijus yra pasirengęs padaryti bet ką, kad gautų palikimą. Jis su Pjeru elgiasi panieka, ribojasi su neapykanta, tačiau kai tik Bezukhovas gauna palikimą, viskas pasikeičia. Pierre'as tampa pelningu Helenos partneriu, nes jis gali sumokėti princo Vasilijaus skolas. Tai žinodamas, Kuraginas griebiasi bet kokių gudrybių, norėdamas priartinti prie savęs turtingą, bet nepatyrusį įpėdinį.

Dabar pereikime prie Ellen Kuragina. Pasaulyje visi žavisi jos didingumu, grožiu, provokuojančia apranga ir sodriais papuošalais. Ji – viena pavydėtiniausių Sankt Peterburgo nuotakų. Tačiau už šio grožio ir deimantų spindesio nėra sielos. Ji tuščia, bejausmė ir beširdė. Helenai šeimos laimė slypi ne meilėje vyrui ar vaikams, o vyro pinigų išleidimui, balių ir salonų organizavimui. Vos Pierre'as pradeda kalbėti apie atžalas, ji grubiai nusijuokia jam į veidą.

Anatole ir Hippolyte niekuo nenusileidžia savo tėvui ar seseriai. Pirmasis praleidžia savo gyvenimą šventėse ir linksmybėse, kortų žaidimuose ir įvairiose pramogose. Princas Vasilijus pripažįsta, kad „šis Anatolis kainuoja keturiasdešimt tūkstančių per metus“. Antrasis jo sūnus yra kvailas ir ciniškas. Princas Vasilijus sako, kad jis yra „neramus kvailys“.

Autorius neslepia pasibjaurėjimo šia „šeima“. Jame nėra vietos geriems motyvams ir siekiams. Kuraginų pasaulis yra „pasaulietinio siautėjimo“, purvo ir ištvirkimo pasaulis. Ten viešpataujantis savanaudiškumas, savanaudiškumas ir žemi instinktai neleidžia šių žmonių vadinti visaverte šeima. Pagrindinės jų ydos – nerūpestingumas, savanaudiškumas ir nenumaldomas pinigų troškulys.

Šeimos pamatai, pasak Tolstojaus, yra pastatyti ant meilės, darbo ir grožio. Kai jie žlunga, šeima tampa nelaiminga ir išyra. Ir vis dėlto pagrindinis dalykas, kurį Levas Nikolajevičius norėjo pasakyti apie vidinį šeimos gyvenimą, yra susijęs su tikrų namų šiluma, komfortu, poezija, kur visi tau brangūs, o tu brangus visiems, kur jie yra. laukiu tavęs. Kuo žmonės arčiau natūralaus gyvenimo, tuo stipresni šeimos ryšiai, tuo daugiau laimės ir džiaugsmo kiekvieno šeimos nario gyvenime. Būtent šį požiūrį Tolstojus išreiškia savo romano puslapiuose.

Šeimos tema L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ (3 versija)

Kokia turi būti šeima Tolstojaus supratimu, sužinome tik pačioje romano pabaigoje. Romanas prasideda nesėkmingos santuokos aprašymu. Mes kalbame apie princą Bolkonskį ir mažąją princesę. Su jais abi susitinkame Anos Pavlovnos Scherer salone. Neįmanoma nekreipti dėmesio į princą Andrejų - jis toks nepanašus į kitus: „Matyt, visi svetainėje jam buvo ne tik pažįstami, bet ir taip pavargo, kad jam buvo labai nuobodu į juos žiūrėti. ir klausyk jų“. Visi kiti domisi šia svetaine, nes čia, šiuose pokalbiuose ir apkalbose, yra visas jų gyvenimas. O princo Andrejaus žmonai, mielai moteriai, čia visas gyvenimas. O princui Andrejui? „Iš visų veidų, kurie jį nuobodžiavo, atrodė, kad jį labiausiai pabodo gražios žmonos veidas. Su grimasa sugadindamas savo gražų veidą, jis nusisuko nuo jos. Ir kai ji kreipėsi į jį flirtuojančiu tonu, jis net „užsimerkė ir nusisuko“. Grįžus namo jų santykiai netapo šiltesni. Princas Andrejus netampa prieraišesnis, bet jau suprantame, kad tai ne dėl jo blogo charakterio. Jis buvo per švelnus ir žavus bendraudamas su Pierre'u, kurį nuoširdžiai mylėjo. Su žmona jis elgiasi „šaltai mandagiai“. Jis pataria jai anksti eiti miegoti, neva nerimaujant dėl ​​savo sveikatos, bet iš tikrųjų norint tik vieno: kad ji greitai išeitų ir leistų jam ramiai pasikalbėti su Pierre'u. Prieš jai išeidamas, jis atsistojo ir „mandagiai, kaip nepažįstamas žmogus, pabučiavo jai ranką“. Kodėl jis toks šaltas savo žmonai, kuri iš jo laukiasi vaiko? Jis stengiasi būti mandagus, bet mums atrodo, kad jis yra nemandagus su ja. Jo žmona jam sako, kad jis pasikeitė jos atžvilgiu, vadinasi, anksčiau buvo kitoks. Schererio svetainėje, kai visi žavėjosi „šia gražia besilaukiančia mama, kupina sveikatos ir žvalumo, kuri taip lengvai ištvėrė savo padėtį“, buvo sunku suprasti, kas joje erzina princą Andrejų. Tačiau viskas paaiškėja, kai ji ir toliau kalbasi su savo vyru namuose „tuo pačiu flirtuojančiu tonu, kuriuo kreipėsi į nepažįstamus žmones“. Princas Andrejus buvo pavargęs nuo tokio flirtuojančio tono, lengvo plepėjimo, nenoro galvoti apie savo žodžius. Aš net noriu stoti už princesę - juk tai ne jos kaltė, ji visada buvo tokia, kodėl jis to nepastebėjo anksčiau? Ne, atsako Tolstojus, aš kaltas. Kalta, nes to nejaučia. Prie laimės gali priartėti tik jautrus ir supratingas žmogus, nes laimė yra atpildas už nenuilstamą sielos darbą. Mažoji princesė nesistengia dėl savęs, neprisiverčia suprasti, kodėl jos vyras pasikeitė jos atžvilgiu. Bet viskas taip akivaizdu. Jai tiesiog reikėjo tapti dėmesingesnei - atidžiai pažvelgti, klausytis ir suprasti: tu negali taip elgtis su princu Andrejumi. Tačiau jos širdis jai nieko nesakė, ir ji toliau kentėjo nuo mandagaus vyro šaltumo. Tačiau Tolstojus taip pat nestoja į Bolkonskio pusę: santykiuose su žmona jis neatrodo labai patrauklus. Tolstojus neduoda aiškaus atsakymo į klausimą, kodėl jaunos Bolkonskių šeimos gyvenimas susiklostė taip – ​​kalti abu, ir niekas nieko negali pakeisti. Princas Andrejus sako seseriai: „Bet jei nori žinoti tiesą... ar nori žinoti, ar aš laiminga? Nr. Ar ji laiminga? Nr. Kodėl tai? Nežinau...“ Galima tik spėlioti, kodėl. Nes jie skirtingi, nes nesuprato: šeimos laimė – tai darbas, nuolatinis dviejų žmonių darbas.

Tolstojus padeda savo herojui, išlaisvindamas jį iš šios skausmingos santuokos. Vėliau jis taip pat „išgelbės“ Pierre'ą, kuris taip pat patyrė sunkumų savo šeimos gyvenime su Helen. Tačiau nieko gyvenime nėra veltui. Tikriausiai Pierre'ui reikėjo įgyti šios siaubingos patirties gyvenant su niekšiška ir ištvirkėjusia moterimi, kad antrojoje santuokoje patirtų visišką laimę. Niekas nežino, ar Nataša būtų buvusi laiminga, jei būtų ištekėjusi už princo Andrejaus, ar ne. Tačiau Tolstojus manė, kad jai būtų geriau su Pierre'u. Kyla klausimas, kodėl jis jų nesujungė anksčiau? Kodėl privertei jį išgyventi tiek daug kančių, pagundų ir sunkumų? Akivaizdu, kad jie sukurti vienas kitam. Tačiau Tolstojui buvo svarbu atsekti jų asmenybės formavimąsi. Tiek Nataša, tiek Pierre'as atliko didžiulį dvasinį darbą, kuris paruošė juos šeimyninei laimei. Pierre'as daugelį metų nešiojo savo meilę Natašai ir per šiuos metus sukaupė tiek daug dvasinių turtų, kad jo meilė tapo dar rimtesnė ir gilesnė. Jis išgyveno nelaisvę, mirties siaubą, baisius sunkumus, bet jo siela tik stiprėjo ir dar labiau praturtėjo. Nataša, patyrusi asmeninę tragediją – išsiskyrimą su princu Andrejumi, po to jo mirtį, o vėliau ir jaunesniojo brolio Petios mirtį bei mamos ligą – taip pat dvasiškai išaugo ir sugebėjo pažvelgti į Pierre’ą kitomis akimis ir įvertinti jo meilę.

Kai skaitai apie tai, kaip Nataša pasikeitė po vedybų, iš pradžių tai darosi įžeidžianti. „Ji tapo putlesnė ir platesnė“, – džiaugiasi kūdikio sauskelnėmis „su geltona dėme, o ne žalia dėme“, pavydi, šykštu, atsisakė dainavimo – bet kas tai? Tačiau turime išsiaiškinti, kodėl: „Ji manė, kad tie žavesiai, kuriais naudotis instinktas mokė ją anksčiau, dabar bus tik juokingi jos vyro, kuriam ji nuo pat pirmos minutės visiškai atsidavė, akyse. visa jos siela, nepalikdama nė vieno jos kampelio.atvira jam. Ji jautė, kad ryšį su vyru palaiko ne tie poetiniai jausmai, kurie jį traukė, o kažkas kita, miglota, bet tvirta, kaip jos pačios sielos ryšys su kūnu. Na, kaip neprisiminti vargšės mažosios princesės Bolkonskajos, kuriai nebuvo suteikta galimybė suprasti, kas buvo atskleista Natašai. Ji manė, kad natūralu kreiptis į savo vyrą flirtuojančiu tonu, tarsi jis būtų nepažįstamasis, o Natašai atrodė kvaila „pasipūsti savo garbanas, apsivilkti robronus ir dainuoti romansus, kad patrauktų vyrą prie savęs“. Natašai buvo daug svarbiau pajusti Pierre'o sielą, suprasti, kas jį neramina, ir atspėti jo troškimus. Likę viena su juo, ji kalbėjosi su juo „kai tik žmona ir jos vyras kalbasi, tai yra nepaprastai aiškiai ir greitai, pažindami ir perteikdami vienas kito mintis, prieštaraujant visoms logikos taisyklėms, be tarpininkavimo. sprendimų, išvadų ir išvadų, bet visiškai ypatingu būdu. Koks tai metodas? Jei sekate jų pokalbį, tai gali pasirodyti net juokinga: kartais jų pasisakymai atrodo visiškai nenuoseklūs. Bet tai iš išorės. Tačiau jiems nereikia ilgų, išbaigtų frazių, jie jau supranta vienas kitą, nes vietoj to kalba jų siela.

Kuo Marijos ir Nikolajaus Rostovų šeima skiriasi nuo Bezukhovų šeimos? Galbūt todėl, kad remiasi vien nuolatiniu dvasiniu grafienės Marijos darbu. Jos „amžina psichinė įtampa, nukreipta tik į moralinį vaikų gėrį“, Nikolajų džiugina ir stebina, tačiau jis pats to nepajėgia. Tačiau jo susižavėjimas ir žavėjimasis žmona taip pat sustiprina jų šeimą. Nikolajus didžiuojasi savo žmona, supranta, kad ji už jį protingesnė ir reikšmingesnė, tačiau nepavydi, o džiaugiasi, žmoną laikydamas savo dalimi. Grafienė Marija tiesiog švelniai ir nuolankiai myli savo vyrą: per ilgai laukė savo laimės ir nebetikėjo, kad ji kada nors ateis.

Tolstojus parodo šių dviejų šeimų gyvenimą, ir galime daryti išvadą, kurioje pusėje yra jo simpatijos. Žinoma, jo nuomone, ideali šeima yra Nataša ir Pierre'as.

Tą šeimą, kurioje vyras ir žmona yra viena, kurioje nėra vietos susitarimams ir nereikalingam afektavimui, kur akių blizgesys ir šypsena gali pasakyti daug daugiau nei ilgos, painios frazės. Nežinome, kaip klostysis jų gyvenimas ateityje, bet suprantame: kad ir kur likimas nuves Pierre'ą, Nataša visada ir visur seks jį, kad ir kokie sunkumai ir sunkumai jai grėstų.

(375 žodžiai)

Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ buvo parašytas 1869 m. Nepaisant to, kad didžiąją istorijos dalį užima mūšio scenos ir karas su Napoleonu, pagrindinė siužetinė linija yra šeimų istorija. Autorius aprašo Rusijos visuomenę karo laikotarpiu, o per genealoginius ryšius geriausiai galima parodyti žmonių elgesį ir jausmus istorinio perversmo metu. Šeimos mintis epiniame romane „Karas ir taika“ atskleidžia ir rašytojo filosofinį bei moralinį kredo.

Mums rodomas trijų skirtingų pasaulietinių šeimų gyvenimas. Jie visiškai skiriasi vienas nuo kito, tačiau jų gyvenimai glaudžiai susipynę. Tai Bolkonskių, Rostovų ir Kuraginų namai, kurių pavyzdžiais autorius pristato kelių kartų šeimos pamatus.

Skaitytojas aplanko Bolkonskius. Svarbiausias šeimos narys yra princas Nikolajus, jis tikėjo, kad viskas ir visi jo šeimoje turi paklusti griežtai tvarkai. Herojus savarankiškai mokė savo dukrą mokslų, taip pat ugdė joje tokias savybes kaip intelektas ir charakteris.

Princesė Marya mylėjo savo tėvą, pakluso jam ir uoliai juo rūpinosi. Jos brolis Andrejus taip pat mylėjo Nikolajų Bolkonskį ir gerbė jį, bet negalėjo ilgai pakęsti jo slegiančios moralės.

Santykiai tarp jų buvo ramūs, visi buvo užsiėmę tuo, ką turėjo daryti ir turėjo savo vietą. Jie buvo sąžiningi ir padorūs žmonės, be to, tikri patriotai, tačiau jiems nepatiko lengvas ir tuščias pokalbis aukštojoje visuomenėje.

Skirtingai nuo ankstesnės šeimos, Rostovams buvo artima švelni meilė, nuoširdumas, tarpusavio supratimas ir palaikymas. Jie aktyviai dalyvavo vienas kito likimuose, padėdavo net tada, kai kaltųjų veiksmai pasirodydavo smerktini. Patriotizmas, pasireiškiantis Rostovuose, įrodo „šeimyninės minties“ svarbą „Kare ir taikoje“. Vyriausias sūnus tapo husaru, Nataša padovanojo vežimą sužalotiesiems, tėvai paaukojo namus, kad priglaustų aukas, o jauniausias sūnus Petya didvyriškai žuvo partizanų mūšyje.

Kuraginai yra šeima, visiškai priešinga pirmiesiems dviems. Šioje šeimoje niekas nemoka mylėti ir nerimauti vienas kito. Princas Vasilijus gyvena tik siekdamas pelno ir visada žino, su kuo užsiimti savo vaikais, su kuo draugauti, kad gyvenimas būtų pelningas. Jis prisitaiko prie situacijos, o apie atsidavimą tėvynei jų šeimoje nekalbama.

Romano pabaigoje Bolkonskio ir Rostovo šeimos tampa giminingos. Juos visada siejo dvasinė giminystė. Tolstojus kiekvieną klaną parodė kaip individualų ir unikalų visuomenės vienetą, kuriame visi nariai aktyviai gyvena ir augina naujas kartas pagal geriausias savo protėvių tradicijas.

L. N. Tolstojaus epas „Karas ir taika“ tapo vienu reikšmingiausių pasaulinės literatūros kūrinių, paliečiančių moralines problemas ir pateikiančių atsakymus į tokius svarbius istorinius ir filosofinius klausimus, susijusius su individo gyvenimo prasme...

1867 m. Levas Nikolajevičius Tolstojus baigė darbą prie kūrinio „Karas ir taika“. Kalbėdamas apie savo romaną Tolstojus prisipažino, kad „Karas ir taika“ jam „mėgo populiarią mintį“. Autorius poetizuoja paprastumą, gerumą, moralę...

Kodėl žmonės tampa draugais? Jei tėvai, vaikai ir giminaičiai nepasirenkami, visi gali laisvai rinktis draugus. Todėl draugas – tai žmogus, kuriuo visiškai pasitikime, kurį gerbiame ir į kurio nuomonę atsižvelgiame. Bet tai nereiškia, kad draugai...

L. N. Tolstojus romane „Karas ir taika“ naudoja visą spektrą meninių technikų, kad atkurtų sudėtingą veikėjų vidinio gyvenimo vaizdą, jų „sielos dialektiką“. Viena pagrindinių vaizdavimo priemonių – psichologinis personažo portretas....

Bjaurioji princo Andrejaus sesuo princesė Marija Bolkonskaja nepanaši į jos lėlę-uošvę – ši prigimtis, nepaisant visų savo ribotumo, yra nepalyginamai gilesnė ir patrauklesnė; ji negali būti patenkinta nuostabia išvaizda, net jei ji būtų graži;...

1. Nauja!

   „Liaudies minties“ sąvoka lemia kūrinio ideologinio ir teminio turinio pagrindą ir atsiskleidžia įvairiais teminiais lygmenimis. Jis neatsiejamai susijęs ne tik su istorine tematika, bet ir su asmeniniu žmogaus gyvenimu...