Katerinos Grozos žinutės vaizdas. Katerinos įvaizdis A. N. Ostrovskio dramoje

Ostrovskio pasakojama istorija yra liūdna ir kartu tragiška. Spektaklyje vaizduojamas išgalvotas Kalinovo miestas ir jo gyventojai. Kalinovo miestas, kaip ir jo gyventojai, yra savotiškas tipiškų XIX amžiaus 60-ųjų Rusijos provincijos miestų ir kaimų simbolis.

Spektaklio centre yra Kabanikha ir Dikiy pirklių šeima. Dikojus buvo žiaurus ir turtingiausias miesto žmogus. Neišmanantis tironas, kuris negalėjo gyventi nė dienos neprisiekęs ir tikėjo, kad pinigai suteikia jam visas teises tyčiotis iš silpnesnių ir neapsaugotų žmonių.

Tvarką miestelyje įvedusi, tradicinių patriarchalinių papročių besilaikanti Kabanikha viešumoje buvo geranoriška, tačiau itin žiauri savo šeimai. Kabanikha yra namų statybos gerbėjas.

Jos sūnus Tikhonas buvo ramus ir malonus. Dukra Varvara – žvali mergina, kuri moka slėpti savo jausmus, jos šūkis: „Daryk, ką nori, bet slėpk“. Feklusha Kabanikhos tarnyboje.

Vietinis – Kulibinas, tiksliai ir ryškiai apibūdinantis vietos gyventojus ir negailestingai kritikuojantis žiaurią gyventojų moralę. Toliau ateina Dikio sūnėnas Borisas, atvykęs pas savo dėdę iš Maskvos, nes pažadėjo jam dalį palikimo, jei jis jį gerbs.

Tačiau pagrindinę vietą spektaklyje užima Tikhono žmona Katerina. Būtent jos įvaizdis ir patraukė dėmesį nuo pat spektaklio sukūrimo.

Katerina buvo iš visiškai kito pasaulio. Jos šeima buvo visiška vyro šeimos priešingybė. Ji mėgo svajoti, mėgo laisvę, teisingumą ir, atsidūrusi Kabanikha šeimoje, tarsi atsidūrė požemyje, kur visada turėjo tyliai paklusti uošvės įsakymams ir tenkinti visas savo užgaidas. .

Išoriškai Katerina yra rami, subalansuota, vykdo beveik visus Kabanikhos nurodymus, tačiau viduje ji vis labiau protestuoja prieš žiaurumą, tironiją ir neteisybę.

Katerinos protestas pasiekė finalą, kai Tikhonas išvyko į verslą, ir ji sutiko ištekėti už Boriso, kuris jai patiko ir nebuvo panašus į kitus Kalinovo gyventojus. Tam tikra prasme jis buvo jai panašus.

Varvara, Kabanikhos dukra, surengia Katerinos ir Boriso pasimatymą. Katerina sutinka, bet tada, kankinama sąžinės graužaties, puola ant kelių prieš sumišusį vyrą ir viską jam prisipažįsta.

Neįmanoma apibūdinti paniekos ir pasipiktinimo, kuris krito ant Katerinos galvos po jos prisipažinimo. Negalėjusi jam pasipriešinti, Katerina puolė į Volgą. Liūdna, tragiška pabaiga.

Šviesos spindulys tamsioje karalystėje

Atrodytų, kas sutrukdė Katerinai ramiai, nerūpestingai gyventi turtingoje pirklio šeimoje. Jos personažas kliudė. Išoriškai Katerina atrodė švelni ir draugiška mergina.

Bet iš tikrųjų tai stipri ir ryžtinga prigimtis: būdama gana jauna, ji, susipykusi su tėvais, įlipo į valtį ir nustūmė nuo kranto, tik kitą dieną, už dešimties mylių nuo namų.

Katerinos personažas pasižymi nuoširdumu ir jausmų tvirtumu. „Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai! - svajingai sušuko ji.

Herojė gyveno visiškai kitame, jos sugalvotame pasaulyje, ir nenorėjo gyventi pasaulyje, kuriame gyveno Kabanikha su savo namų ūkiu. „Nenoriu taip gyventi ir nedarysiu! Įsimesiu į Volgą! – dažnai sakydavo ji.

Katerina buvo visiems svetima, ir likimas jai nieko neplanavo, išskyrus priespaudą ir įžeidimus šernų pasaulyje. Didysis rusų kritikas Belinskis pavadino ją „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“.

Katerinos charakteris taip pat stebina savo nenuoseklumu, jėga, energija ir įvairove. Metimasis į Volgą, jos nuomone, buvo vienintelis išsigelbėjimas nuo tos dusančios, nepakeliamos, nepakenčiamos šventumo atmosferos, kurioje jai teko gyventi.

Šis neabejotinai drąsus poelgis buvo jos didžiausias protestas prieš žiaurumą, fanatizmą ir neteisybę. Katerina vardan savo idealo paaukojo brangiausią, ką turėjo – savo gyvybę.

Pagrindinė kūrinio veikėja – Katerina, kurios tragišką likimą pjesėje aprašo autorė.

Kateriną rašytojas pristato gražios devyniolikmetės, anksti ištekėjusios, atvaizdu. Ankstyvoje vaikystėje Katerina laimingai gyveno su šeima, apsupta motiniškos meilės ir rūpesčio, laisva judesiuose ir aistra bažnytiniam gyvenimui. Mergaitės prigimtis yra pažeidžiama, jautri ir emocinga, galinti jausti tikrus, nuoširdžius jausmus.

Rašytojas Kateriną apibūdina kaip malonią, simpatišką, nuoširdžią jauną moterį, nemokančią nei apgauti, nei būti veidmainiu, žavią šypseną.

Patekusi į vyro namus, Katerina susiduria su tuo, kad uošvė, žiauri ir godi prekybininkė Kabanikha, jaunų žmonių gyvenimą paverčia nepakeliama egzistencija, ją atmeta kaip sūnaus žmoną.

Ant beprotybės ribos atsidūręs Kabanikha azartiškas noras pajungti visus namų ūkio narius savo valiai yra visiškai nukreiptas į namuose pasirodžiusią marčią.

Sūnus, nuo vaikystės sumuštas Kabanikhos, pavargęs nuo motinos tironijos, bet nesistengiantis pakeisti situacijos namuose ir nuolat besiskundžiantis savo nelaimingu gyvenimu, nepajėgia apsaugoti Katerinos nuo Kabanikhos pažeminimo ir graužaties.

Katerina stengiasi sukurti laimingą ir klestinčią šeimą, ji yra labai religinga ir bijo padaryti teisingą nuodėmę. Katerinos sieloje įsiliepsnoja aistringas meilės jausmas kitam vyrui, pirklio Dikio Boriso sūnėnui, kuris atsiliepia už jausmus. Tačiau moteris bijo dangiškos bausmės už išdavystę ir dėl savo imlumo staigiai prasidėjusį blogą orą perkūnijos pavidalu priima kaip Dievo ženklą.

Mergina išsiskiria vidiniu tyrumu ir nuoširdžiu sąžiningumu ne tik sau, bet ir aplinkiniams. Todėl Katerina nusprendžia vyrui išpažinti jausmus Borisui. Atviravusi apie savo išdavystę, mergina sužino, kad Borisas nėra pasiruošęs priimti jos kaip žmonos ir visiškai nejaučia jai meilės.

Katerina ima suprasti, kad Borisas jai yra laisvės simbolis, laimingo gyvenimo svajonė, ir, liedama viltį, beviltiška mergina nusprendžia nusižudyti, nukritusi nuo stataus upės kranto.

Atskleisdamas pagrindinės pjesės veikėjos įvaizdį, rašytojas vaizduoja vidinę jėgą merginos, kuri dėl naujo gyvenimo troškimo pasiryžta padaryti mirtiną nuodėmę, atsikratyti tamsiosios karalystės pasaulio link tikrovės. ir tikra meile.

2 variantas

Kabanova Katerina Petrovna - herojė iš A. N. pjesės. Ostrovskis „Perkūnas“.

Katerina spektaklyje yra aštuoniolika metų. Gimė ir užaugo Kalinovo mieste. Tėvai ją labai mylėjo. Katerinos vaikystėje buvo daug įdomių žmonių. kaip prie jų dažnai ateidavo klajūnai ir pasakodavo įvairias istorijas. Ji buvo labai religinga: kiekvieną savaitę mama aprengdavo gražiomis suknelėmis ir vesdavo į bažnyčią. Merginai labai patiko ten būti.

Katerinos Petrovnos charakteris yra kovingas, teisingas ir malonus. Kartą vaikystėje ją namuose kažkas įžeidė. Supykusi ji įsėdo į valtį ir nuplaukė toli nuo namų. Ji anksti ištekėjo. Galbūt dėl ​​jos charakterio.

Tikhonas, jos vyras, yra nedrąsus, ramus žmogus. Mama nuolat jį spaudžia ir visais įmanomais būdais stengiasi įskaudinti Kateriną. Dėl šios priežasties pagrindinė veikėja yra priversta visą laiką gintis, nes jos vyras to nedaro. Pagrindinis veikėjas nenorėjo taikstytis su tos šeimos pamatais: žeminimu, paklusnumu, įžeidinėjimais. Ji vienintelė tam atsilaikė.

Katerina buvo nelaimingai ištekėjusi. Namuose normaliai bendravau tik su Tichono seserimi Varenka, kuri gailėjo savo brolio žmonos. Katerina šioje šeimoje pradėjo nykti. Tačiau vieną dieną į jų miestą atvyko jaunas vyras – Borisas. Mergina iškart atkreipė į jį dėmesį, tiesa. kuo, jos nuomone, jis buvo nepanašus į kitus. Jie pradėjo susitikinėti, kai vyras išvyko verslo reikalais ir nepasiėmė žmonos, nors ji jo maldavo. Tačiau Katerina buvo labai religingas žmogus ir bijojo mirti su nuodėme sieloje. Ji nebijojo mirties, bijojo tik pasirodyti Dievo akivaizdoje su visomis savo nuodėmėmis. Katerina Petrovna pripažino savo išdavystę.

Po to jos gyvenimas dar labiau pablogėjo: namuose nuolat buvo užgauliojami, kartais mušami, visi nuo jos nusisuko. Ji buvo pasirengusi pabėgti su Borisu, nes mylėjo jį. Borisas buvo išsiųstas į Sibirą. Jis taip pat mylėjo Kateriną, bet jo nepasiėmė, nes nenorėjo ginčytis su dėde, nuo kurios priklausė jo palikimas.

Tuo metu moterys neturėjo galimybės gyventi savarankiškai. Jei Katerina būtų pabėgusi viena, už bausmę ji būtų sugauta ir smarkiai sumušta. Ji turėjo tik du pasirinkimus: arba grįžti į vyro namus, kur neturės kur gyventi, arba mesti į Volgos upę. Ji pasirinko pastarąjį.

Kai jos kūnas buvo ištrauktas, daugelis suprato (o kai kurie jau žinojo), kad ji buvo vienintelė toje vietovėje verta pagarbos.

Esė Katerinos įvaizdis ir charakteristikos

Moterų likimo atšiaurioje visuomenėje tema yra viena ryškiausių Ostrovskio kūrybos temų. Šių kūrinių ciklui priklauso ir „Perkūnas“. Pagrindinis spektaklio veikėjas – kolektyvinis įvaizdis.

Katerina yra mergaitė iš padorios šeimos, ištekėjusi už Tikhono, ji jį myli, bet mama visada skaito jai paskaitas. Ji net neleidžia man atsisveikinti su vyru, kai jis išvyksta į Maskvą.

Katerina – neturtinga, nelaiminga ištekėjusi moteris, kurios įvaizdis – daugelio to meto merginų įvaizdis. Ji supranta, kad visą gyvenimą praleis šioje tamsos karalystėje, kur ji nėra mylima, nors ir stengiasi būti gera žmona, kur niekada netaps laisvu paukščiu, ką ji sako Varvarai, bet ir ji. jos nesupranta.

Ji yra vienintelė šviesi siela tame mieste. Katerina, net įsimylėjusi Borisą, jautė gėdą ir laikė save dėl to kalta, paprašė vyro pasiimti ją su savimi, tarsi jaustų, kad nutiks kažkas blogo, nepataisomo.

Tačiau Tikhonas jos neklauso, seka savo motinos pavyzdžiu. Tikhonas net nedrįsta jai prieštarauti ir už ją nestovi, nors pati Katerina netylėjo ir atsakė Kabanikha, kad ji neteisėtai ją įžeidžia.

Autorė taip pat parodo pagrindinės veikėjos sąžiningumą, kai nesugeba išlaikyti vyro apgaule, prieš siaubingą stichijų smurtą pasakoja jam viską apie save ir Borisą. Kartu autorė pabrėžia savo šviesią sielą, kuri nepajėgia ištverti Kabanikh pažeminimo, anksčiau mylimo vyro abejingumo ir meilužio bailumo.

Ji žino, kad vienintelis būdas išsivaduoti iš šių pančių yra mirtis. Paskutinė viltis išblėsta, kai Borisas atsisako ją pasiimti su savimi.

Nors jis turi visas priežastis tai daryti, jei tikrai ją mylėjo. Bet Borisas yra bailys. Pagrindinį šio personažo bruožą autorius pabrėžia pradžioje, kai Borisas gyvena su dėde ir ištveria visus įžeidinėjimus bei pažeminimus, visų akivaizdoje, gausiausioje žmonių susibūrimo vietoje, būtent ant upės krantinės, pagrindiniame miesto bulvare. miestas.

Atsisveikindamas su Katerina Borisas jaučia, kad kažkas atsitiks, tačiau jis yra bailys ir Katerina jo daugiau niekada nepamatys.

Vienintelis jos kelias į laisvę yra mirtis ir dabar, šokinėjant, ji jaučiasi visiškai laiminga ir laisva, dabar ji yra paukštis!

4 variantas

Ostrovskio kūrinys „Perkūnas“ užima ypatingą vietą rašytojo kūryboje dėl pagrindinio veikėjo įvaizdžio.

Katerina skiriasi nuo kitų „Tamsiosios Karalystės“ žmonių tuo, kad ji apima visą gerumą. Tačiau likimas jos nelepina. Iš jos žodžių sužinome, kad ji negavo išsilavinimo, nes neturėjo tam galimybių. Herojė gyveno kaime skurde. Tačiau jos vaikystė buvo nerūpestinga. Mama jos neversdavo dirbti, todėl Katerina turėjo daug laiko mėgstamai veiklai. Aiškiai matyti, kad mergina užaugo laiminga ir romantiška, mylėjo viską aplinkui. Bet svarbiausia, kad ji gyveno sapnuose, atskirai nuo esamo pasaulio. Katerina ypač mėgo eiti į bažnyčią ir grožėtis angelais. Taip, ją taip pat galima priskirti prie jų. Tačiau kartais jos sieloje pabudo prieštaringa prigimtis ir ji priešinosi kai kuriems veiksmams.

Kai Katerina ištekėjo, ji labai pasikeitė. Iš šviesaus pasaulio, kuriame nėra apgaulės ir neteisybės, ji patenka į apgaulės, žiaurumo ir apgaulės sferą. Ir priežastis buvo visai ne ta, kad jos gyvenimo draugas buvo vyras, kurio ji net nemylėjo. Tiesiog mergina buvo išplėšta iš šviesaus ir malonaus pasaulio, kuriame ji buvo ilgą laiką. Ir dabar jai ne itin patinka lankytis bažnyčioje. Mergina negali užsiimti kasdiene veikla, kaip darė iki santuokos. Ji visada yra liūdnos ir prislėgtos būsenos, o tai neleidžia net grožėtis gamtos grožiu. Ji turi ištverti ir kentėti, o mergina nebegali gyventi su savo mintimis, nes realybė grąžina ją ten, kur egzistuoja pažeminimas ir įžeidimas. Mergina bando mylėti savo vyrą, tačiau visus jos jausmus slopina Kabanikha. Dėl savo nuolankumo ji bando parodyti savo jausmus Tikhonui, tačiau jis to neįvertina. Tada Katerina tampa visiškai vieniša.

Ir herojė negali gyventi savo vyro namuose, apsimetinėdama. Moteris konfliktuoja su anyta. Ji gąsdina Kabanikhą savo nuoširdumu ir tyrumu. Katerina namuose neraudojo vyrui išvykus, kaip norėjo Kabanikha. Ir kokios drąsos prireikė išreikšti savo jausmus Borisui. Bėgdama iš nekenčiamo namo Katerina siekia rasti Boriso palaikymo, tačiau susiduria su silpnavaliu ir silpnu vyru. Moteris lieka visiškai viena, ir viskas, ką ji gali padaryti, tai palikti šį baisų pasaulį. Man atrodo, kad tai gali padaryti tik stipraus charakterio žmogus. Katerina mums įkūnija paprastą, šviesią ir rusišką sielą, kuri skatina kovoti su vis dar egzistuojančiu grubumu, neišmanymu, tironija.

Jei turėjote galimybę pasirinkti savo būstą, turėtumėte pasirinkti erdvų namą. Jame turi būti didelė svetainė, kad bent kartą per savaitę visa šeima galėtų susiburti ir pasikalbėti

Tarp visų darbų su pjesės „Perkūnija“ (Ostrovskis) tekstu esė kelia ypatingų sunkumų. Tikriausiai taip yra todėl, kad moksleiviai iki galo nesuvokia Katerinos charakterio ypatybių, laiko, kuriuo ji gyveno, išskirtinumo.

Pabandykime kartu suprasti problemą ir, remdamiesi tekstu, interpretuoti vaizdą taip, kaip norėjo parodyti autorius.

A. N. Ostrovskis. "Audra". Katerinos savybės

Pati XIX amžiaus pradžia. Pirmoji pažintis su Katerina padeda suprasti, kokioje sunkioje aplinkoje ji gyvena. Silpnos valios vyras, bijantis savo motinos tirono Kabanikhos, mėgstančios žeminti žmones, smaugti ir engti Kateriną. Ji jaučia savo vienatvę, savo bejėgiškumą, bet su didele meile prisimena savo tėvų namus.

Katerinos („Perkūno griausmas“) apibūdinimas prasideda miesto moralės paveikslu ir tęsiasi prisiminimais apie namą, kuriame ji buvo mylima ir laisva, kur jautėsi kaip paukštis. Bet ar viskas taip gerai? Juk ji buvo ištekėjusi šeimos sprendimu, o tėvai negalėjo nežinoti, koks silpnavalis buvo jos vyras, kokia žiauri uošvė.

Tačiau mergina net ir tvankioje namo statybos atmosferoje sugebėjo išlaikyti gebėjimą mylėti. Jis įsimyli pirklio Dikio sūnėną. Tačiau Katerinos charakteris toks stiprus, o ji pati tokia tyra, kad mergina bijo net pagalvoti apie savo vyro apgaudinėjimą.

Katerinos („Perkūno griausmas“) charakteristika išsiskiria kaip ryški dėmė kitų herojų fone. Silpnas, silpnavalis, laimingas pabėgęs nuo motinos kontrolės, Tikhonas, meluojantis dėl aplinkybių valios, Varvara - kiekvienas iš jų savaip kovoja su nepakeliama ir nežmoniška morale.

Ir kovoja tik Katerina.

Pirmiausia su savimi. Iš pradžių ji nenori girdėti apie pasimatymą su Borisu. Bandydama „susivaldyti“, ji prašo Tikhono pasiimti ją su savimi. Tada ji maištauja prieš nežmonišką visuomenę.

Katerinos („Perkūno griausmas“) apibūdinimas pagrįstas tuo, kad mergina supriešinama su visais personažais. Ji nebėga slapta į vakarėlius, kaip daro gudrioji Varvara, ir nebijo Kabanikhos, kaip daro jos sūnus.

Katerinos charakterio stiprybė – ne tai, kad ji įsimylėjo, o tai, kad ji išdrįso tai padaryti. Ir tai, kad, nesugebėjusi išlaikyti savo tyrumo prieš Dievą, ji išdrįso priimti mirtį, prieštaraujančią žmogiškiems ir dieviškiems dėsniams.

Katerinos („Perkūno griausmas“) apibūdinimą Ostrovskis sukūrė ne apibūdindamas jos prigimties bruožus, o pagal merginos veiksmus. Tyra ir sąžininga, bet be galo vieniša ir be galo mylinti Borisą, ji norėjo prisipažinti meilėje visai Kalinovsky visuomenei. Ji žinojo, kas jos gali laukti, bet nebijojo nei žmonių gandų, nei patyčių, kurios tikrai seks po jos prisipažinimo.

Tačiau herojės tragedija ta, kad niekas kitas neturi tokio stipraus charakterio. Borisas ją palieka, pirmenybę teikdamas trumpalaikiam palikimui. Varvara nesupranta, kodėl prisipažino: būtų ramiai pasivaikščiojusi. Vyras gali tik verkšlenti dėl lavono sakydamas: „Katia, tau pasisekė“.

Ostrovskio sukurtas Katerinos įvaizdis – puikus bundančios asmenybės, bandančios išsiveržti iš klampių patriarchalinio gyvenimo būdo tinklų, pavyzdys.

2. Katerinos įvaizdis spektaklyje „Perkūnas“

Katerina yra vieniša jauna moteris, kuriai trūksta žmogiško dalyvavimo, užuojautos ir meilės. To poreikis ją traukia prie Boriso. Ji mato, kad išoriškai jis nėra toks kaip kiti Kalinovo miesto gyventojai, ir, negalėdama atpažinti savo vidinės esmės, laiko jį žmogumi iš kito pasaulio. Jos vaizduotėje Borisas atrodo gražus princas, nukelsiantis ją iš „tamsiosios karalystės“ į jos svajonėse egzistuojantį pasakų pasaulį.

Savo charakteriu ir pomėgiais Katerina ryškiai išsiskiria iš savo aplinkos. Deja, Katerinos likimas yra ryškus ir tipiškas tūkstančių to meto rusų moterų likimo pavyzdys. Katerina yra jauna moteris, pirklio sūnaus Tikhono Kabanovo žmona. Neseniai ji paliko savo namus ir persikėlė į savo vyro namus, kur gyvena su uošve Kabanova, kuri yra suvereni meilužė. Katerina neturi jokių teisių šeimoje, ji net negali laisvai disponuoti. Su šiluma ir meile ji prisimena savo tėvų namus ir vaikystės gyvenimą. Ten ji gyveno ramiai, apsupta motinos meilės ir rūpesčio. Religinis auklėjimas, kurį ji gavo šeimoje, išugdė jos įspūdingumą, svajojimą, tikėjimą pomirtiniu gyvenimu ir atpildą už žmogaus nuodėmes.

Katerina vyro namuose atsidūrė visiškai skirtingose ​​sąlygose. Iš Tikhono ji nesulaukia jokio palaikymo, juo labiau supratimo, nes jis pats yra Kabanikhos valdžioje. Iš savo gerumo Katerina pasirengusi elgtis su Kabanikha kaip su savo motina. „Tačiau nuoširdūs Katerinos jausmai nepalaiko nei Kabanikha, nei Tikhon.

Gyvenimas tokioje aplinkoje pakeitė Katerinos charakterį. Katerinos nuoširdumas ir teisingumas Kabanikhos namuose susiduria su melu, veidmainiavimu, veidmainiavimu ir grubumu. Kai Katerinoje gimsta meilė Borisui, jai tai atrodo kaip nusikaltimas, ir ji kovoja su ją apimančiu jausmu. Katerinos tiesumas ir nuoširdumas priverčia ją taip kentėti, kad pagaliau tenka atgailauti savo vyrui. Katerinos nuoširdumas ir teisingumas nesuderinami su „tamsiosios karalystės“ gyvenimu. Visa tai buvo Katerinos tragedijos priežastis.

"Vieša Katerinos atgaila rodo jos kančios gilumą, moralinę didybę, ryžtą. Tačiau po atgailos jos padėtis tapo nepakeliama. Vyras jos nesupranta, Borisas silpnavalis ir į pagalbą neateina. Situacija tapo tokia. beviltiška – Katerina miršta ne dėl vieno konkretaus žmogaus kaltės vėlesnėms kartoms Jis ragino kovoti su visomis despotizmo formomis ir vis didėjančio masių protesto prieš visų rūšių vergiją priespauda.

Katerina, liūdna ir linksma, paklusni ir užsispyrusi, svajinga, prislėgta ir išdidi. Tokios skirtingos psichinės būsenos paaiškinamos kiekvieno šios kartu santūrios ir veržlios prigimties proto judesio natūralumu, kurio stiprybė slypi gebėjime visada būti savimi. Katerina liko ištikima sau, tai yra, negalėjo pakeisti pačios savo charakterio esmės.

Manau, kad svarbiausia Katerinos charakterio savybė – sąžiningumas sau, vyrui ir aplinkiniam pasauliui; tai jos nenoras gyventi melu. Ji nenori ir negali būti gudri, apsimetinėti, meluoti, slėptis. Tai patvirtina Katerinos išdavystės prisipažinimo scena. Ne perkūnija, ne gąsdinanti pamišusios senolės pranašystė, ne pragaro baimė paskatino heroję pasakyti tiesą. „Mano visa širdis sprogo! Aš nebegaliu to pakęsti!" – taip ji pradėjo savo išpažintį. Dėl jos sąžiningos ir vientisos prigimties klaidinga padėtis, kurioje ji atsidūrė, yra nepakeliama. Gyventi tik tam, kad gyvenčiau, ne jai. Gyventi reiškia būti savimi. Brangiausia jo vertybė – asmeninė laisvė, sielos laisvė.

Su tokiu charakteriu Katerina, išdavusi savo vyrą, negalėjo likti jo namuose, grįžti į monotonišką ir niūrų gyvenimą, kęsti nuolatinius Kabanikhos priekaištus ir „moralinius mokymus“ arba prarasti laisvę. Bet visa kantrybė baigiasi. Katerinai sunku būti ten, kur jos nesupranta, žeminamas jos žmogiškasis orumas, ignoruojami jausmai ir troškimai. Prieš mirtį ji sako: „Visai tas pats, ar eini namo, ar eini į kapus... Kape geriau...“ Ji trokšta ne mirties, o nepakeliamo gyvenimo.

Katerina yra labai religingas ir dievobaimingas žmogus. Kadangi pagal krikščionių religiją savižudybė yra didelė nuodėmė, sąmoningai ją darydama ji parodė ne silpnumą, o charakterio tvirtumą. Jos mirtis yra iššūkis „tamsiajai galiai“, troškimui gyventi meilės, džiaugsmo ir laimės „šviesiojoje karalystėje“.

Katerinos mirtis yra dviejų istorinių epochų susidūrimo rezultatas. Katerina protestuoja prieš despotizmą ir tironiją, o jos mirtis rodo artėjančią „tamsiosios karalystės“ pabaigą grožinė literatūra. Katerina yra naujo tipo žmonės XIX amžiaus 60-ųjų Rusijos realybėje.

Pjesėje „Perkūnas“ Ostrovskis savo kūrybai sukuria visiškai naują moterišką tipą, paprastą, gilų personažą. Tai nebėra „vargšė nuotaka“, ne abejingai maloni, nuolanki jauna ponia, ne „amoralumas dėl kvailumo“. Katerina nuo anksčiau sukurtų Ostrovskio herojų skiriasi savo asmenybės harmonija, dvasios tvirtumu ir požiūriu.

Tai šviesi, poetiška, didinga, svajinga prigimtis, turinti labai išvystytą vaizduotę. Prisiminkime, kaip ji pasakoja Varvarai apie savo, kaip mergaitės, gyvenimą. Apsilankymai bažnyčioje, siuvinėjimo pamokos, maldos, piligrimai ir piligrimai, nuostabūs sapnai, kuriuose jai pasirodė „auksinės šventyklos“ ar „nepaprasti sodai“ - tai Katerinos prisiminimai. Dobroliubovas pažymi, kad ji „viską stengiasi suvokti ir pagražinti vaizduotėje... Šiurkščios, prietaringos istorijos jai virsta auksinėmis, poetiškomis svajonėmis...“. Taigi Ostrovskis savo herojėje pabrėžia dvasinį principą, jos grožio troškimą.

Katerina religinga, tačiau jos tikėjimą daugiausia nulėmė poetinė pasaulėžiūra. Religija jos sieloje glaudžiai susipynusi su slaviškais pagoniškais tikėjimais ir tautosakos sampratomis3. Taigi, Katerina liūdna, nes žmonės neskraido. „Kodėl žmonės neskraido!.. Sakau: kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? Žinai, kartais jaučiuosi lyg paukštis. Kai stovi ant kalno, jauti norą skristi. Taip ji pribėgdavo, pakeldavo rankas ir skrisdavo. Ar dabar reikia ką nors išbandyti? - sako ji Varvarai. Savo tėvų namuose Katerina gyveno kaip „laukinis paukštis“. Ji svajoja apie tai, kaip skrenda. Kitur spektaklyje ji svajoja tapti drugeliu.

Paukščių tema į pasakojimą įveda nelaisvės ir narvų motyvą. Čia galima prisiminti simbolinį ritualą, kai slavai paleido paukščius iš narvų. Šis ritualas buvo atliktas pačioje pavasario pradžioje ir simbolizavo „stichinių genijų ir sielų išlaisvinimą iš nelaisvės, kurioje jie merdėjo, įkalinti piktų žiemos demonų“. Šis ritualas pagrįstas slavų tikėjimu žmogaus sielos gebėjimu persikūnyti.

Tačiau paukščių tema čia nustato ir mirties motyvą. Taigi daugelyje kultūrų Paukščių Takas vadinamas „paukščių keliu“, nes „sielos, kylančios šiuo keliu į dangų, buvo įsivaizduojamos kaip lengvasparniai paukščiai“. Taigi jau pjesės pradžioje yra motyvų, kurie tarnauja kaip tragiško herojės likimo ženklai.

Išanalizuokime Katerinos charakterį. Tai stipri prigimtis su savigarba. Ji negali pakęsti Kabanikhos namuose, kur „atrodo, kad viskas nelaisvėje“, o nesibaigiantys uošvės ir vyro priekaištai dėl kvailumo ir silpno charakterio yra nepakeliami. Marfos Ignatjevnos namuose viskas pastatyta ant melo, apgaulės ir paklusnumo. Slėpdamasi už religinių įsakymų, ji reikalauja visiško savo namų paklusnumo, visų namų statybos normų laikymosi. Moralinių pamokslų pretekstu Kabanikha metodiškai ir nuosekliai žemina savo namiškius. Bet jei Marfos Ignatievnos vaikai savaip „prisitaikė“ prie situacijos namuose, tylėdami ir meluodami ieškodami išeities, Katerina nėra tokia.

„Nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai. Katerina nenori toleruoti nepagrįstų anytos įžeidinėjimų. „Kam patinka toleruoti melą! - sako ji Marfai Ignatjevnai. Kai Tikhonas išvyksta, Kabanikha pažymi, kad „gera žmona, pamačiusi savo vyrą, verkia pusantros valandos“. Į ką Katerina atsako: „Nereikia! Taip, ir aš negaliu. Kažkas, kas prajuokins žmones“.

Gali būti, kad nuolatiniai Kabanovos išpuoliai prieš uošvę taip pat susiję su tuo, kad pasąmonėje ji Katerinoje jaučia reikšmingą, stiprų charakterį, galintį atsispirti uošvei. Ir Marfa Ignatievna tuo neklysta: Katerina ištvers tik iki tam tikro taško. „Ech, Varya, tu nežinai mano charakterio! Žinoma, neduok Dieve, kad taip nutiktų! Ir jei man tai tikrai bjauru, jie manęs nesulaikys jokia jėga. Messiu pro langą, messiu į Volgą. Aš nenoriu čia gyventi, aš to nedarysiu, net jei mane nužudysi! - prisipažįsta ji Varvarai.

Varvarai ji pasakoja apie būdingą vaikystės įvykį: „...gimiau tokia karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, o jau vėlus vakaras, jau buvo tamsu; Išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie rado jį maždaug už dešimties mylių! Šioje istorijoje spėjami slavų pagoniškos kultūros motyvai. Kaip pažymi Yu.V Lebedevas, „šis Katerinos poelgis atitinka žmonių svajonę apie tiesą. Liaudies pasakose mergina kreipiasi į upę su prašymu ją išgelbėti, o upė priglaudžia mergaitę savo krantuose. Kompoziciniu požiūriu Katerinos istorija yra prieš pjesės pabaigą. Herojei Volga yra valios, erdvės ir laisvo pasirinkimo simbolis.

Laisvės ilgesys Katerinos sieloje susilieja su tikros meilės troškuliu. Iš pradžių ji bando likti ištikima savo vyrui, tačiau jos širdyje nėra meilės, o Tikhonas jos nesupranta, nejaučia žmonos būklės. Ji taip pat negali gerbti savo vyro: Tikhonas yra silpnavalis, ne itin protingas, jo dvasiniai poreikiai apsiriboja gėrimu ir noru „pasivaikščioti“ laisvėje. Katerinos meilė yra selektyvus jausmas. Ji myli Borisą Grigorjevičių, Dikio sūnėną. Šis jaunuolis jai atrodo malonus, protingas ir gero būdo, jis taip skiriasi nuo aplinkinių. Jo įvaizdis herojės sieloje tikriausiai asocijuojasi su kitokiu, „ne Kalinoviniu“ gyvenimu, su kitomis vertybėmis, kurių ji nesąmoningai siekia.

O Katerina slapta susitinka su juo, kol jos vyras yra išvykęs. Ir tada ją pradeda kankinti padarytos nuodėmės sąmonė. Čia „Perkūnijoje“ kyla vidinis konfliktas, leidžiantis kritikams prabilti apie spektaklio tragediją: Katerinos poelgiai jai ne tik atrodo nuodėmingi stačiatikių religijos požiūriu, bet ir skiriasi nuo jos pačios supratimo apie moralę. apie gėrį ir blogį.

Pjesės tragiškumo suteikia ir herojės kančios neišvengiamumo motyvas, iškylantis jos charakterio ir laikysenos kontekste. Kita vertus, Katerinos kančia skaitytojams atrodo nepelnyta: savo veiksmuose ji realizuoja tik natūralius žmogaus asmenybės poreikius – meilės troškimą, pagarbą, teisę pasirinkti jausmus. Todėl Ostrovskio herojė sukelia skaitytojų ir žiūrovų užuojautos jausmą.

Čia taip pat išsaugoma „tragiško poelgio dvilypumo“ (siaubo ir malonumo) samprata. Viena vertus, Katerinos meilė jai atrodo nuodėmė, kažkas baisaus ir baisaus, kita vertus, tai jai galimybė pajusti laimę, džiaugsmą ir gyvenimo pilnatvę.

Kankinama savo kaltės sąmonės, herojė viešai prisipažįsta vyrui ir uošvei. Katerina atgailauja dėl visko miesto aikštėje per perkūniją. Jai atrodo, kad griaustinis – Dievo bausmė. Perkūnija spektaklyje yra herojės apsivalymo, katarsio simbolis, kuris taip pat yra būtinas tragedijos elementas.

Tačiau vidinio konflikto čia negali išspręsti Katerinos pripažinimas. Ji nesulaukia savo šeimos – kalinovičių – atleidimo, neatsikrato kaltės jausmo. Priešingai, kitų panieka ir priekaištai palaiko šį jos kaltės jausmą – jai jie atrodo teisingi. Tačiau jei aplinkiniai būtų jos atleidę ir pagailėję, sielą apėmusi degančios gėdos jausmas būtų dar stipresnis. Tai yra Katerinos vidinio konflikto neišsprendžiamumas. Negalėdama savo veiksmų suderinti su jausmais, ji nusprendžia nusižudyti ir metasi į Volgą.

Ortodoksų religijos požiūriu savižudybė yra baisi nuodėmė, tačiau pagrindinės krikščionybės sąvokos yra meilė ir atleidimas. Ir būtent apie tai Katerina galvoja prieš mirtį. „Visai tas pats, kad mirtis ateis, kad ateis... bet tu negali gyventi! Nuodėmė! Ar jie nesimels? Kas myli, tas melsis...

Žinoma, šiame veiksme atsispindėjo ir išorinės aplinkybės – Borisas pasirodė nedrąsus, paprastas žmogus, jis nesugeba išgelbėti Katerinos, suteikti jai trokštamos laimės, iš esmės nėra vertas jos meilės. Boriso Grigorjevičiaus įvaizdis, skirtingai nei vietiniai gyventojai, Katerinos galvoje yra ne kas kita, kaip iliuzija. Ir Katerina, manau, tai jaučia per paskutinį susitikimą su juo. Ir tuo stipresnis jai tampa savo neteisybės, kartėlio ir nusivylimo pačia meile suvokimas.

Būtent šie jausmai sustiprina tragišką herojės požiūrį. Žinoma, čia atsispindi Katerinos įspūdingumas ir išaukštinimas, taip pat jos nenoras toliau taikstytis su ją supančio pasaulio žiaurumu, uošvės tironija ir negalėjimu toliau vadovautis Kalinovo morale. gyventi be meilės. „Jei ji negali mėgautis savo jausmu, valia visiškai teisėtai ir šventai, vidury dienos, visų žmonių akivaizdoje, jei iš jos išplėšiama tai, ką ji rado ir kas jai taip brangu, tada ji nieko nenori. gyvenime ji nieko nenori gyvenime. Penktasis „Perkūno“ veiksmas yra šio veikėjo apoteozė, tokia paprasta, gili ir taip artima kiekvieno padoraus žmogaus padėtims ir širdžiai mūsų visuomenėje“, – rašė Dobroliubovas.