Esė skaitoma Gribojedovo komedija sielvartas iš proto. Komedija A

Jei jis gyventų šiandien, būtų vadinamas vunderkindu. Būdamas septynerių metų berniukas buvo išsiųstas į Maskvos universiteto internatinę mokyklą, o būdamas vienuolikos jis tapo Maskvos universiteto Filosofijos fakulteto verbalinės katedros studentu. Tačiau Aleksandras Sergejevičius tuo neapsiribojo, baigęs Filosofijos fakultetą, įstojo į universiteto Teisės fakultetą ir gavo teisės mokslų daktaro laipsnį.

Namų mokymas leido berniukui išmokti anglų, prancūzų, vokiečių ir italų kalbų, o studijų metu jis įvaldė arabų, persų ir turkų kalbas. Be to, buvo gabus muzikai, grojo pianinu ir fleita, kūrė muziką.

Aleksandro Gribojedovo ministerija

Tėvynės karo su Napoleonu metu Gribojedovas savo noru įstojo į frontą kornetu (jaunesniuoju karininku) į husarų pulką. Vėliau jis atsistatydino ir įstojo į Užsienio reikalų kolegiją, kur tuo metu dirbo ir A. S. Puškinas.

Nenuostabu, kad jis yra paskirtas tarnauti Kaukaze ir palaikyti diplomatinius santykius su Turkija ir Persija.

Dėl to jis tampa persų fanatikų sąmokslo auka. Jo mirtis tam tikra prasme yra simbolis, kaip ribotumas ir tamsa žudo viską, kas gyva ir talentinga. Būdamas kultūringas ir gabus žmogus, Aleksandras Sergejevičius Griboedovas galėjo palikti neišdildomą palikimą šaliai ir ateities kartai, tačiau neturėjo laiko. Mums liko tik du jo valsai ir garsioji komedija eilėraščiu „Vargas iš sąmojo“.

Gribojedovo esė apie „Vargas iš sąmojo“.

Jo nemirtinga komedija „Vargas iš sąmojo“ vaidinama vidurinėje mokykloje. Turinys yra žinomas visiems, tačiau kiekvieną kartą skaitydami galite atrasti kažką naujo sau, ypač Chatsky įvaizdyje. Autorius parodo, kaip susiduria skirtingų socialinių sluoksnių ir kartų žmonių moralė, protas ir pažiūros.

Ten Famusovas, aristokratinės Maskvos visuomenės atstovas, gyvena pagal principą: kuo turtingesnis, tuo geriau. Jis nevertina žmogaus moralinių savybių, savo tarnų ir baudžiauninkų apskritai nelaiko žmonėmis, juo labiau lygiais sau. Jis žavisi esamomis galiomis ir moka prie jų prisiartinti glostydamas. Vienturtei dukrai jis nori tokio jaunikio kaip jis pats, nes jam svarbūs ne tik pinigai, bet ir padėtis visuomenėje.

Famus draugija

Mokykloje, skiriant Gribojedovo esė „Vargas iš sąmojų“, pjesės turinys dažnai skirstomas į kelias temas. Yra tokia tema kaip „Famus Society“, kurios pavadinimas jau tapo buitiniu pavadinimu.

Ir dabar žmonės, kuriuos vienija panašios idėjos, vadinami „Famus visuomene“. Šios visuomenės gyvenimiškos nuostatos yra atimtos laisvė, joms svarbu griauti laisvą mąstymą, klusniai paklusti valdžiai ir būti finansiškai apsaugotam. Tik piniguose jie mato gyvenimo prasmę ir gerbia bei vertina esamas galias. Jie nemato nieko smerktino savo siaurume, priešingai, pastebi tik švietimo trūkumus, neigiamus aspektus ir rimtai tiki, kad tai trukdo žmonių visuomenei.

Savo laiko herojus

Be „Famus“ draugijos, mokytojai duoda užduotį parašyti esė apie komediją „Vargas iš sąmojo“, kur pagrindinis veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis prieštarauja šiai visuomenei. Iš tiesų, komedija prasideda jų draugo Aleksandro Chatskio atvykimu į Famusovus. Tai puikus žmogus, turintis daug žinių ir plačių pažiūrų. Jaunuolis (jo nėra trejus metus) ateina į šiuos namus turėdamas tik vieną tikslą - pamatyti Sofiją, Famusovo dukrą, kurią jis buvo įsimylėjęs prieš išvykdamas ir kurią vis dar myli. Tačiau Sofija pasisveikina su juo kiek šaltai. Iš pradžių Chatsky nesupranta, kas negerai, bet sužinojęs tikrąją priežastį, lieka suglumęs.

Sofija Famusova Gribojedovo komedijoje

Rašinys tema „Sofija. „Vargas iš sąmojo“ merginos mėgsta rašyti. Tačiau ne visi jie iki galo supranta, kaip išsilavinusi, šmaikšti Sofija Famusova (ne veltui pagrindinė veikėja ją įsimylėjo) pasirinko siauraprotį Molchaliną, o ne Chatskį. Sofija komedijoje yra vienas sudėtingiausių personažų. Viena vertus, ji dvasia yra arčiausiai Chatsky, kita vertus, ji yra jo pabėgimo iš „Famus visuomenės“ priežastis.

Sofija išsilavinusi, protinga, mėgstanti leisti laiką skaitydama knygas (ypač prancūziškas), nebijo išsakyti savo nuomonės. Šia savybe ji panaši į Chatsky, bet, kaip sakoma, meilė yra blogis...

Esė „Vargas iš sąmojų. Pagrindinių komedijos veikėjų vaizdai“

Sofija įsimyli tylųjį Molchaliną, manydama, kad jis protingas ir kuklus, panašus į romanų herojus, tačiau dėl nepatyrimo jo dviveidiškumą vertina kaip tikruosius jausmus. Juk Molchalinui naudinga ją vesti, viskas už jį apgalvota ir suplanuota. Molchalin šūkis yra „saikumas ir tikslumas“. Tai, kad Sophia pirmenybę teikė Molchalinui, o ne Chatskiui, paaiškėja vėliau, atidžiai perskaičius nemirtingą komediją. Sophia užaugo visuomenėje, kuri negalėjo nepalikti jos pėdsakų. Jos rate dominavo matriarchatas, moterys buvo šeimos galva, todėl nesąmoningame lygmenyje ji rinkdavosi, ką gali stumdyti (juolab, kad jis buvo neturtingas).

Sunkiausia rašyti esė apie „Vargas iš sąmojo“ iš Sofijos perspektyvos, nes jos įvaizdis spektaklyje tragiškiausias. Gana ilgą laiką jauna mergina turi ginti savo meilę, jausmus nuo Chatsky, kuris juokauja apie Molchaliną, išpuolių. Būtent ji skleidžia gandą apie Chatsky beprotybę ir tada karčiai gailisi dėl to, ką padarė. Tik atsitiktinumas padeda jai atskleisti Molchaliną ir pamatyti jo žemą prigimtį. Tačiau ji taip pat būtų nepatenkinta Chatsky, jos tvirtam charakteriui reikia vyro, kuris jai patiktų ir visame kame paklustų.

Rašinys tema „Vargas iš sąmojų. Chatsky“ yra mėgstamiausia moksleivių tema. Jei komedijoje pažvelgtumėte į ką nors, tai būtų šis protingas, išsilavinęs ir šmaikštus žmogus. Iš pradžių Griboedovas norėjo savo herojui suteikti Chadskio pavardę iš žodžio „čadas“, parodydamas, kad jis yra savo idealų ir perversmų debesyse.

Chatsky personažas

Jei atidžiai pažvelgsite į herojaus charakterį, jame galite rasti tokių savybių kaip karštas temperamentas ir net netaktiškumas (Sofya Famusova atkreipia dėmesį į tai). Jaunuolio užsidegimas gali būti siejamas su jo jaunyste ir nepatyrimu, be to, jis yra įsimylėjęs ir, kaip tada supranta, beviltiškai įsimylėjęs. Svarstydami, kaip parašyti esė apie „Vargas iš sąmojo“ (Griboedovo komedija), kai kurie moksleiviai pateisina atšiaurų Chatskio toną tuo, kad jis mato visuomenės, kurioje jis turi gyventi, amoralumą. Jo visai nelinksmina ir nedžiugina dėdė Famusovas, kuris tyčia nukrito per priėmimą su imperatoriene. Atvirkščiai, jam tai šlykštu, teiginys „Džiaugiuosi, kad tarnaučiau, bet tarnauti – liguista“ tampa jo kredo. Tarp bajorų jis nemato nė vieno, iš kurio galėtų imti pavyzdį, pastebi, kad Maskvos didikai balius lanko tik dėl vieno tikslo – užmegzti naudingų pažinčių.

Mokyklinių rašinių temos

Visi gimnazistai turi parašyti esė apie komediją „Vargas iš sąmojo“, dažnai komedijos ištraukos įtraukiamos į egzaminų darbus arba aš prašau vaikų apibūdinti vieno ar kito Gribojedovo kūrybos herojaus įvaizdį. Todėl svarbu suprasti pjesę, mintinai žinoti Chatsky ir Famusovo monologų ištraukas.

Ne veltui šiuolaikinių moksleivių prašoma atidžiai išstudijuoti pjesę „Vargas iš sąmojų“. Šios nemirtingos komedijos, skirtos egzaminams, esė temos apima maždaug tokį turinį:

  • „Dabartinis šimtmetis ir praeitas šimtmetis“.
  • „Čatskio ir Famusovo visuomenė – kartų konfliktas“.
  • „Famusovskaja Maskva“.
  • „Autorius ir jo herojus“.
  • „Herojus ir epocha“.
  • „Čatskis ir Sofija“.
  • „Komedijos pavadinimo prasmė“.
  • "A. S. Griboedovo meninė naujovė".

Pats komedijos „Vargas iš sąmojo“ pavadinimas yra pranašiškas. Daugeliui žmonių intelektas yra laimės sinonimas, tačiau ne visi intelekto nešėjai tapo laimingi, o atvirkščiai. Jiems teko susidurti su neišmanymu ir siauru protu, o pažangiausi tarp jų dažnai būdavo paskelbiami bepročiais.

1.APIE Chatsky konfliktas su Famusovo visuomene .

2. Chatsky ir Sofija.

3. Chatsky.

/A. S. Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“/

Komediją „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas užbaigė tūkstantis aštuoni šimtai dvidešimt keturi. Iškart uždraustas cenzūros, jis niekada nepasirodė nei spaudoje, nei scenoje per visą autoriaus gyvenimą. Tačiau komedijos rankraštis buvo nukopijuotas ranka, o sąrašai buvo platinami visoje Rusijoje. Iki pirmųjų teatro spektaklių „Vargas iš sąmojų“ žiūrovai mintinai žinojo komedijos tekstą.

„Vargas iš sąmojo“, kaip politinė komedija, iškart buvo teisingai sutikta ir buvo labai įvertinta dekabristų.

Buvo perskaityti pirmieji komedijos puslapiai... Tapo aišku: Famusovo namuose visi laukė žmogaus, kuris mane taip domino. Kas jis? Kodėl jis vienintelis, apie kurį kalbama šiame name? Kodėl tarnaitė Liza prisimena jį kaip linksmą, sąmojingą žmogų, o Famusovo dukra Sofija nenori girdėti apie Chatskį?O vėliau įsitikinu, kad Famusovas susierzinęs ir sunerimęs. Kodėl? Turiu išspręsti visus šiuos klausimus. Komedija mane sudomino nuo pat pirmųjų puslapių.

Taigi paaiškėja, kad Chatskis, kuris anksti liko našlaitis, gyveno savo globėjo Famusovo namuose, tėvo draugas, ir buvo užaugintas kartu su dukra, gavo puikų išsilavinimą namuose iš užsienio dėstytojų. „Įprotis būti kartu kiekvieną dieną neatsiejamai“ juos siejo su vaikystės draugyste. Tačiau netrukus jaunuoliui Chatskiui „nuobodu“ Famusovo namuose, kur nebuvo rimtų intelektinių interesų, ir jis „išsikraustė“, tai yra, pradėjo gyventi atskirai, savarankiškai, susirado gerų draugų ir rimtai įsitraukė į mokslą. . Per šiuos metus jo draugiškas nusiteikimas Sofijai tampa rimtu jausmu. Tačiau meilė merginai neatitraukė jo nuo žinių siekimo ir gyvenimo studijų. Jis eina „klajoti“. Praėjo treji metai...Ir dabar mūsų herojus vėl Maskvoje, Famusovo namuose. Jis skuba pas Sofiją, kurią aistringai myli. Ir jo balse girdimas toks nuoširdumas, tokia meilė ir džiaugsmas sutikus savo mylimą merginą! Jis žvalus, linksmas, šmaikštus, gražus! Chatskis yra visiškai apimtas gyvenimo džiaugsmo ir nežino, kad jo laukia bėdos: juk Sofija myli ne jį, o savo tėvo sekretorę, gudrųjį melagį Molchaliną.

Chatskis net neįtaria, kaip pasikeitė Sofija per jo nebuvimą; jis pasitiki ja, kaip ir ankstyvos jaunystės dienomis. O Sofija jo ne tik nemyli, bet netgi yra pasirengusi nekęsti dėl jo kaustiškų žodžių, skirtų Molchalinui. Ji sugeba meluoti, apsimetinėti, apkalbinėti, tiesiog įskaudinti, atkeršyti Chatskiui. Žaismingose, sarkastiškose Chatsky pastabose ji negali pajusti vyro, kuris tikrai myli savo Tėvynę, skausmo. Chatskis ir Famusovas susitinka kaip artimi žmonės. Tačiau netrukus įsitikiname, kad tarp jų vyksta nuolatiniai susirėmimai.

Famusovo namuose Chatskis susitinka su Skalozubu, galimu pretendentu į Sofijos ranką. Būtent čia kyla ir įsiplieskia intensyvi ideologinė kova tarp autokratinės baudžiavos gynėjo Famusovo ir patrioto, „laisvo gyvenimo“ gynėjo, dekabristų idėjų, naujų idėjų apie žmogų ir jo vietą propaguotojo Chatskio. visuomenėje. Ginčas tarp jų vyksta dėl žmogaus orumo, jo vertės, dėl garbės ir sąžiningumo, dėl požiūrio į tarnybą, dėl žmogaus vietos visuomenėje.

Chatskis sarkastiškai kritikuoja baudžiavos tironiją, „tėvynės tėvų“ cinizmą ir sielvartą, apgailėtiną žavėjimąsi viskuo, kas svetima, karjerizmą ir aršų pasipriešinimą siekiant geresnio gyvenimo.

Famusovas bijo tokių žmonių kaip Chatskis, nes jie kėsinasi į gyvenimo tvarką, kuri yra Famusovų gerovės pagrindas. Pasipūtęs baudžiauninkas moko „šiandien išdidžiuosius žmones“, kaip gyventi, kaip pavyzdį statydamas sykopantus ir karjeristus, tokius kaip Maksimas Petrovičius.

Ar, tarkime, Belinskis, Rylejevas, Gribojedovas galėtų tylėti tokiu atveju? Vargu ar! Štai kodėl mes taip natūraliai suvokiame kaltinančius Chatsky monologus ir pastabas. Herojus piktinasi, niekina, tyčiojasi, kaltina, garsiai mąstydamas, nekreipdamas dėmesio į tai, kaip į jo mintis reaguos kiti.

Chatsky turi karštą kovotojo už sąžiningą visuomenę aistrą. Jis nori atvesti savo priešus į „baltą šilumą“ ir išreikšti savo tiesą.

Piliečio pyktis ir pasipiktinimas suteikia jam energijos.

Skaitydamas komediją vis labiau žaviuosi, kaip išraiškingai Griboedovas lygino Chatskį ir jo varžovus. Chatsky sukelia mano užuojautą ir pagarbą, jo kilnių poelgių pripažinimą. Jo pasisakymai apie feodalų savininkų pasaulį man artimi ir brangūs.

Pasaulietiška minia, sumaniai pavaizduota Gribojedovo plunksna, yra personifikacija , niekšiškumas, neišmanymas, inercija. Mano nuomone, į šią minią galima įtraukti ir Sofiją, kurią mūsų herojus taip myli. Juk būtent ji duoda jam klastingą smūgį : rašyti paskalas apie Chatsky beprotybę. Suprantu, kad ji norėjo atkeršyti už jo pašaipą Molchalinui. Bet tu negali būti toks žiaurus ir nežmoniškas! Juk ji dailiosios lyties atstovė ir staiga... tokios niekšybės! Pramanas apie Chatskio beprotybę plinta žaibišku greičiu. Niekas netiki, bet visi tai kartoja. Galiausiai šios paskalos pasiekia Famusovą. Svečiams pradėjus vardinti Chatsky beprotybės priežastį, išryškėja dar viena šios frazės reikšmė: jų nuomone, crazy reiškia „laisvamąstytojas“. Visi bando nustatyti beprotybės priežastį. Chlestova sako: „Aš gėriau arbatą daugiau nei savo metus“, tačiau Famusovas yra tvirtai įsitikinęs:

Mokymasis yra maras

Mokymasis yra priežastis...

Tada siūlomos įvairios priemonės kovai su „beprotybe“. Pulkininkas Skalozubas, narcizas, kvailas lazdos grąžto pulkininkas, laisvės ir nušvitimo priešas, svajojantis apie generolo laipsnį, sako:

Aš padarysiu tave laimingu: visuotinis gandas,

Kad yra projektas licėjams, mokykloms, gimnazijoms;

Ten jie mokys tik mūsų būdu: vienas, du;

Ir mokyklos bus tokios: didelėms progoms.

O Famusovas, tarsi apibendrindamas išsakytas nuomones apie nušvitimą, sako:

Kai blogis bus sustabdytas:

Paimkite visas knygas ir sudeginkite.

Taigi Chatskis paskelbtas pamišusiu dėl savo laisvo mąstymo. Reakcingos visuomenės nekenčia kaip ideologinio priešo, kaip progresyvaus laisvę mylinčio žmogaus. O visuomenė imasi priemonių jį neutralizuoti – jam kelia niekšišką šmeižtą. Netrukus Chatsky išgirdo paskalų apie savo beprotybę. Jis yra įskaudintas, apkartintas, bet tai jam nerūpi taip giliai, kaip ką Sofija myli, kodėl ji tokia šalta jo atžvilgiu.

Ir staiga netikėtai išsprendžiamos šios problemos. Chatsky tapo atsitiktinai išgirsto Molchalino ir tarnaitės Lizos pokalbio liudininku. Molchalinas prisipažįsta mergaitei meilėje, bet drąsus O tarnaitė užsimena apie jo vestuves su jauna ponia Sofija ir sugėdina Molchaliną. Ir tada Molchalinas „nusiima kaukę“: jis pripažįsta Lizai, kad „Sofijoje Pavlovnoje nėra nieko pavydėtino“, kad yra įsimylėjęs ją „pagal padėtį“, „kuri maitina ir girdo, o kartais suteikia jai rangą“. Pyktis ir gėda kankina Chatsky: „Čia aš esu paaukotas kam! Kaip jis buvo apgautas Sofijoje! Jo laimingas varžovas yra Molchalinas, žemas veidmainis ir apgavikas, „kvailys“, „garsus tarnas“, įsitikinęs, kad „su jo amžiuje“ pagal jo rangą „nereikia išdrįsti turėti savo sprendimo“, bet turėtų „Patenkinti visus, atsiimk apdovanojimus ir linksminkis“.

O Sofija, pakeliui į pasimatymą su Molchalinu, netyčia išgirdo jo atvirą prisipažinimą Lizai. Ji nustebusi, įžeista, pažeminta! Juk ji taip jį mylėjo, idealizavo šį nereikšmingą žmogų! Kokį apgailėtiną vaidmenį Sofija atliko jo gyvenime! Tačiau mergina randa savyje jėgų amžiams išsižadėti savo kliedesių, atstumti prie jos kojų ropojantį Molchaliną, tačiau ji negali apsiginti ir pasiteisinti prieš Chatskį. Chatsky patiria dar vieną žaizdą: jis sužino, kad absurdiškos paskalos apie jo beprotybę priklauso Sofijai. Ne, jis niekada negalės jai to atleisti, nes taip pat laiko ją jam priešiškos Famus visuomenės atstove. Chatskis nusprendė visam laikui palikti Maskvą. Kodėl? Palikdamas „minios kankintojus, išdavikų meilę, nenuilstamą priešiškumą“, jis ketina „ieškoti visame pasaulyje, kur yra kampelis įžeistam jausmui“.

O Sofija? Juk susitaikymas su ja buvo toks įmanomas! Tačiau Chatsky, priskyręs ją prie savo priešų pasaulio, yra įsitikinęs, kad „bus dar vienas gerai besielgiantis simpatijas ir verslininkas“. Gal būt , mūsų herojus teisus. Juk Sofija, užauginta neapykantos viskam, kas pažangu ir nauja, laimės nesuteiktų žmogui, turinčiam tvirtą nuomonę apie baudžiavą, išsilavinimą ir tarnystę. Ne veltui dekabristai Chatskį laikė savo bendraminčiu.

Prisipažįstu, man gaila Sofijos, nes ji nėra bloga mergina, ne amorali, bet, deja, ji tapo Famuso visuomenei būdingo melo auka, kuri ją sunaikino.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ pateko į mūsų nacionalinės kultūros lobyną. Dar ir dabar ji neprarado savo moralinių ir meninių jėgų. Mes, naujos kartos žmonės, suprantame ir esame artimi Gribojedovo piktam, nesutaikomam požiūriui į neteisybę, niekšybę, veidmainystę, su kuria taip dažnai susiduriame mūsų gyvenime.

Pagrindinis komedijos veikėjas moko būti nesutaikomas su viskuo, kas žema ir vulgaru, moko būti sąžiningais, maloniais ir principingais.

Nuostabi pjesė skirta kilmingos visuomenės gyvenimui ir moralei. O istorijos centre – žmogus, kurio pasaulėžiūra gerokai skiriasi nuo aplinkinių įsitikinimų sistemos. Esė tema „Griboedovas. „Vargas iš sąmojo“ metai iš metų rašo moksleiviai. Komedija niekada nepraras savo moralinės ir meninės galios, todėl yra vienas iš tų didžiųjų kūrinių, kuriuos reikia ne tik skaityti, bet ir analizuoti.

Rašymo istorija

Gribojedovo pjesė „Vargas iš sąmojo“ buvo sukurta apie trejus metus. Darbas buvo baigtas 1822 m. Tačiau jis buvo išleistas tik po septyniolikos metų ir iškreipta forma. Cenzūruoti pakeitimai gerokai pakeitė autoriaus tekstą. Pjesė originalia forma buvo išleista daug vėliau.

Gana sunku įsivaizduoti rusų literatūrą be šio kūrinio. Nepralenkiamas rašinys „Vargas iš sąmojų“, kurio vaizdai įasmenina didmiesčių visuomenės ydas, taip pat perteikia opozicinę dvasią, kuri patraukė pažangiausius aukštuomenės atstovus.

Konfliktas

Komedija „Vargas iš sąmojo“ paliečia opias socialines ir politines problemas. Esė viena iš temų apima meninio konflikto tyrimą. Ir čia jis ne vienas. Kūrinio pradžioje užsimezga tam tikras meilės konfliktas. Tada komedijos autorius kelia socialines ir politines problemas. Viena vertus, progresyviai mąstantis jaunuolis. Kita vertus, yra reakcingos aukštuomenės atstovų. Jų laikas bėga, bet pažangioms idėjoms šioje visuomenėje vis dar nėra vietos. Esė temos tradiciškai skirtos dviejų vienas kitam svetimų socialinių pasaulių susidūrimui.

„Vargas iš sąmojo“ – tai kūrinys su atvira pabaiga. Kas laimėjo? Chatsky? Arba Molchalinai ir Famusovai? Komedija „Vargas iš sąmojo“ į šiuos klausimus aiškaus atsakymo neduoda. Tragiškai žuvusio diplomato ir dramaturgo kūryba jau beveik du šimtmečius duoda peno giliems filosofiniams apmąstymams.

Problemos

Jau pats komedijos pavadinimas byloja apie pagrindinio veikėjo nelaimę. Chatsky problema yra ta, kad jis yra protingas. Tačiau čia intelektas veikiau yra žodžio „laisvas mąstymas“ sinonimas.

Autorius leidžia suprasti skaitytojui, kad visi jo personažai, išskyrus Chatsky, yra kvaili. Tačiau kiekvienas iš jų apie tai nežino, manydamas, kad yra protingas, o tas, kuris nenori dalytis savo pažiūromis, yra pamišęs. Esė tema „Griboedovas. „Vargas iš sąmojo“ gali atskleisti tokios sąvokos kaip protas polisemijos klausimą. Juk Famusovas ir Molchalinas mano, kad tai ne kas kita, kaip gebėjimas prisitaikyti ir išgauti prekybinę naudą. Rudiavimasis, niekšybė ir santuokų sudarymas vien dėl patogumo yra savotiškas mąstymas ir gyvenimo būdas, viešpataujantis Griboedovo šiuolaikinėje Maskvos visuomenėje.

Po dviejų šimtų metų žmonių pasaulėžiūra mažai kas pasikeitė. Todėl esė tema „Griboedovas. „Vargas iš sąmojingumo“ gali atsakyti į tokius klausimus kaip „Kas šiuolaikiška rusų klasikos komedijoje?“, „Kokia jos reikšmė?

Chatsky įvaizdis

Šis herojus užima ypatingą vietą rusų literatūroje. Kūrinyje slypi dekabristų dvasia, tokia aktuali tam laikui. Autorius atkreipia dėmesį į nacionalines-istorines, socialines ir politines problemas.

Bet jei užmerksite akis prieš įvykius, kurių atmosferoje buvo sukurta geniali pjesė, ir vaizdų sistemoje pamatysite tik būdingus psichologinius tipus, kurie visada yra visuomenėje, kils klausimas: „Ar toks chatskis pajėgus šiandien sužadinti užuojautą? Vargu ar. Jis yra sąmojingas ir protingas, nepriklausomas savo sprendimuose ir nuoširdus. Tačiau jei jis dabar atsidurtų prieš tuos, kurie per mokslo metus naršė literatūros vadovėlius, kurdamas esė tema „Griboedovas. „Vargas iš sąmojo“, – jis nebūtų buvęs suprastas. Jis matydavo tik sumišusį Famuso žvilgsnį.

Meninis originalumas

Griboedovas savo kūryboje sujungė mirštančio klasicizmo bruožus ir naują to laikotarpio literatūros kryptį - realizmą. Spektaklis taip pat neapsieina be romantiškų bruožų.

Autorius neignoruoja ir privalomų klasicizmo principų. Kūrinyje yra tik viena siužetinė linija, o visi veiksmai vyksta vienoje vietoje. Autorius savo veikėjus apdovanojo prasmingomis pavardėmis, būdingomis kūrybai, tačiau romantiškas Chatsky išskirtinumas šiam literatūriniam judėjimui neįprastas. Ir galiausiai, komedija turi istorinį tikslumą, o tai yra realizmo ženklas.

Mokyklos programoje siūlomos įvairios esė temos. „Vargas iš sąmojo“ – meniniu požiūriu unikalus kūrinys. Dirbant kūrybinę užduotį, nereikėtų ignoruoti joje naudojamų literatūrinių technikų. Ši pjesė buvo parašyta lūžio tašku rusų literatūros istorijoje. Štai kodėl jis sujungia tiek daug skirtingų meninių formų.

1.Apie Chatsky konfliktą su Famus visuomene.

2. Chatsky ir Sofija.

3. Chatsky.

/A. S. Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“/

Komediją „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas užbaigė tūkstantis aštuoni šimtai dvidešimt keturi. Iškart uždraustas cenzūros, jis niekada nepasirodė nei spaudoje, nei scenoje per visą autoriaus gyvenimą. Tačiau komedijos rankraštis buvo nukopijuotas ranka, o sąrašai buvo platinami visoje Rusijoje. Iki pirmųjų teatro spektaklių „Vargas iš sąmojų“ žiūrovai mintinai žinojo komedijos tekstą.

„Vargas iš sąmojo“, kaip politinė komedija, iškart buvo teisingai sutikta ir buvo labai įvertinta dekabristų.

Buvo perskaityti pirmieji komedijos puslapiai... Tapo aišku: Famusovo namuose visi laukė žmogaus, kuris mane taip domino. Kas jis? Kodėl jis vienintelis, apie kurį kalbama šiame name? Kodėl tarnaitė Liza prisimena jį kaip linksmą, šmaikštų žmogų, bet Sofija, Famusovo dukra, nenori apie jį girdėti?
Chatsky? Ir vėliau įsitikinau, kad Famusovas taip pat yra susierzinęs ir sunerimęs. Kodėl? Turiu išspręsti visus šiuos klausimus. Komedija mane sudomino nuo pat pirmųjų puslapių.

Taigi paaiškėja, kad Chatskis, kuris anksti liko našlaitis, gyveno savo globėjo Famusovo, savo tėvo draugo, namuose ir buvo užaugintas su dukra, namuose gavęs puikų išsilavinimą iš užsienio mokytojų. „Įprotis būti kartu kiekvieną dieną neatsiejamai“ juos siejo su vaikystės draugyste. Tačiau netrukus jaunuoliui Chatskiui „nuobodu“ Famusovo namuose, kur nebuvo rimtų intelektinių interesų, ir jis „išsikraustė“, tai yra, pradėjo gyventi atskirai, savarankiškai, susirado gerų draugų ir rimtai įsitraukė į mokslą. . Per šiuos metus jo draugiškas nusiteikimas Sofijai tampa rimtu jausmu. Tačiau meilė merginai neatitraukė jo nuo žinių siekimo ir gyvenimo studijų. Jis eina „klajoti“. Praėjo treji metai...Ir dabar mūsų herojus vėl Maskvoje, Famusovo namuose. Jis skuba pas Sofiją, kurią aistringai myli. Ir jo balse girdimas toks nuoširdumas, tokia meilė ir džiaugsmas sutikus savo mylimą merginą! Jis žvalus, linksmas, šmaikštus, gražus! Chatsky yra visiškai pripildytas gyvenimo džiaugsmo ir nežino, kad jo laukia bėdos: juk
Sofija myli ne jį, o savo tėvo sekretorių, gudrųjį melagį Molchaliną.

Chatskis net neįtaria, kaip pasikeitė Sofija per jo nebuvimą; jis pasitiki ja, kaip ir ankstyvos jaunystės dienomis. O Sofija jo ne tik nemyli, bet netgi yra pasirengusi nekęsti dėl jo kaustiškų žodžių, skirtų Molchalinui.
Ji sugeba meluoti, apsimetinėti, apkalbinėti, tiesiog įskaudinti, atkeršyti Chatskiui. Žaismingose, sarkastiškose Chatsky pastabose ji negali pajusti vyro, kuris tikrai myli savo Tėvynę, skausmo. Chatskis ir Famusovas susitinka kaip artimi žmonės. Tačiau netrukus įsitikiname, kad tarp jų vyksta nuolatiniai susirėmimai.

Famusovo namuose Chatskis susitinka su Skalozubu, galimu pretendentu į Sofijos ranką. Tai buvo tarp autokratinės baudžiavos gynėjo Famusovo ir patrioto, gynėjo Chatskio.
„laisvas gyvenimas“, dekabristų idėjų, naujų idėjų apie žmogų ir jo vietą visuomenėje reiškėjas, kyla ir įsiliepsnoja intensyvi ideologinė kova. Ginčas tarp jų vyksta dėl žmogaus orumo, jo vertės, dėl garbės ir sąžiningumo, dėl požiūrio į tarnybą, dėl žmogaus vietos visuomenėje.

Chatskis sarkastiškai kritikuoja baudžiavos tironiją, „tėvynės tėvų“ cinizmą ir sielvartą, apgailėtiną žavėjimąsi viskuo, kas svetima, karjerizmą ir aršų pasipriešinimą siekiant geresnio gyvenimo.

Famusovas bijo tokių žmonių kaip Chatskis, nes jie kėsinasi į gyvenimo tvarką, kuri yra Famusovų gerovės pagrindas.
Pasipūtęs baudžiauninkas moko „šiandien išdidžiuosius žmones“, kaip gyventi, kaip pavyzdį statydamas sykopantus ir karjeristus, tokius kaip Maksimas Petrovičius.

Tokiu atveju, tarkime, Belinskis, Rylejevas,
Gribojedovas? Vargu ar! Štai kodėl mes taip natūraliai suvokiame kaltinančius Chatsky monologus ir pastabas. Herojus piktinasi, niekina, tyčiojasi, kaltina, garsiai mąstydamas, nekreipdamas dėmesio į tai, kaip į jo mintis reaguos kiti.

Chatsky turi karštą kovotojo už sąžiningą visuomenę aistrą. Jis nori atvesti savo priešus į „baltą šilumą“ ir išreikšti savo tiesą.

Piliečio pyktis ir pasipiktinimas suteikia jam energijos.

Skaitydamas komediją vis labiau žaviuosi, kaip išraiškingai Griboedovas lygino Chatskį ir jo varžovus. Chatsky sukelia mano užuojautą ir pagarbą, jo kilnių poelgių pripažinimą. Jo pasisakymai apie feodalų savininkų pasaulį man artimi ir brangūs.

Pasaulietiška minia, sumaniai pavaizduota Gribojedovo plunksna, yra menkumo, neišmanymo ir inercijos personifikacija. Mano nuomone, į šią minią galima įtraukti ir Sofiją, kurią mūsų herojus taip myli. Galų gale, būtent ji duoda jam klastingą smūgį: rašo paskalas apie Chatsky beprotybę. Suprantu, kad ji norėjo atkeršyti už jo pašaipą Molchalinui. Bet tu negali būti toks žiaurus ir nežmoniškas! Juk ji dailiosios lyties atstovė ir staiga... tokios niekšybės! Grožinė literatūra apie beprotybę
Chatsky plinta žaibo greičiu. Niekas netiki, bet visi tai kartoja. Galiausiai šios paskalos pasiekia Famusovą. Svečiams pradėjus vardinti Chatsky beprotybės priežastį, išryškėja dar viena šios frazės reikšmė: jų nuomone, crazy reiškia „laisvamąstytojas“. Visi bando nustatyti beprotybės priežastį. Chlestova sako: „Aš gėriau arbatą daugiau nei savo metus“, tačiau Famusovas yra tvirtai įsitikinęs:

Mokymasis yra maras

Mokymasis yra priežastis...

Tada siūlomos įvairios priemonės kovai su „beprotybe“. pulkininkas
Skalozubas, narciziškas, kvailas nendrių grąžto pulkininkas, laisvės ir nušvitimo priešas, svajojantis apie generolo laipsnį, sako:

Kad yra projektas licėjams, mokykloms, gimnazijoms;

Ten jie mokys tik mūsų būdu: vienas, du;

Ir mokyklos bus tokios: didelėms progoms.

O Famusovas tarsi apibendrindamas išsakytas nuomones apie nušvitimą, sako
:

Kai blogis bus sustabdytas:

Paimkite visas knygas ir sudeginkite.

Taigi Chatskis paskelbtas pamišusiu dėl savo laisvo mąstymo. Reakcingos visuomenės nekenčia kaip ideologinio priešo, kaip progresyvaus laisvę mylinčio žmogaus. O visuomenė imasi priemonių jį neutralizuoti – jam kelia niekšišką šmeižtą. Netrukus Chatsky išgirdo paskalų apie savo beprotybę. Jis yra įskaudintas, apkartintas, bet tai jam nerūpi taip giliai, kaip ką Sofija myli, kodėl ji tokia šalta jo atžvilgiu.

Ir staiga netikėtai išsprendžiamos šios problemos. Chatsky tapo atsitiktinai išgirsto Molchalino ir tarnaitės Lizos pokalbio liudininku. Molchalinas prisipažįsta merginai meilėje, tačiau tarnaitė drąsiai užsimena apie jo vestuves su jauna ponia Sofija ir sugėdina Molchaliną. Ir čia
Molchalinas „nusiima kaukę“: prisipažįsta Lizai, kad „Sofijoje Pavlovnoje nėra nieko pavydėtino“, kad yra ją įsimylėjęs „pagal padėtį“, „kuris maitina ir laisto, o kartais suteikia jai rangą“. Pyktis ir gėda kankina Chatsky: „Čia aš esu paaukotas kam! Kaip jis buvo apgautas Sofijoje! Jo laimingas varžovas yra
Molchalinas, žemas veidmainis ir apgavikas, „kvailys“, „garsus tarnas“, įsitikinęs, kad „su jo amžiuje“ pagal jo rangą „nereikia išdrįsti turėti savo nuosprendį“, bet turi „įtikti visiems, atsiimk apdovanojimus ir linksminkis“.

O Sofija, pakeliui į pasimatymą su Molchalinu, netyčia išgirdo jo atvirą prisipažinimą Lizai. Ji nustebusi, įžeista, pažeminta! Juk ji taip jį mylėjo, idealizavo šį nereikšmingą žmogų
! Kokį apgailėtiną vaidmenį Sofija atliko jo gyvenime! Tačiau mergina randa savyje jėgų amžiams išsižadėti savo kliedesių, atstumti prie jos kojų ropojantį Molchaliną, tačiau ji negali apsiginti ir pasiteisinti prieš Chatskį.
Chatsky patiria dar vieną žaizdą: jis sužino, kad absurdiškos paskalos apie jo beprotybę priklauso Sofijai. Ne, jis niekada negalės jai to atleisti, nes taip pat laiko ją jam priešiškos Famus visuomenės atstove.
Chatskis nusprendė visam laikui palikti Maskvą. Kodėl? Palikdamas „minios kankintojus, išdavikų meilę, nenuilstamą priešiškumą“, jis ketina „ieškoti visame pasaulyje, kur yra kampelis įžeistam jausmui“.

O Sofija? Juk susitaikymas su ja buvo toks įmanomas! Tačiau Chatsky, priskyręs ją prie savo priešų pasaulio, yra įsitikinęs, kad „bus dar vienas gerai besielgiantis simpatijas ir verslininkas“. Galbūt mūsų herojus teisus. Po visko
Sofija, užauginta neapykantos viskam, kas pažangu ir nauja, neatneštų laimės žmogui, turinčiam tvirtą nuomonę apie baudžiavą, išsilavinimą ir tarnystę. Ne veltui dekabristai Chatskį laikė savo bendraminčiu.

Prisipažįstu, man gaila Sofijos, nes ji nėra bloga mergina, ne amorali, bet, deja, ji tapo Famuso visuomenei būdingo melo auka, kuri ją sunaikino.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ pateko į mūsų nacionalinės kultūros lobyną. Dar ir dabar ji neprarado savo moralinių ir meninių jėgų. Mes, naujos kartos žmonės, suprantame ir esame artimi Gribojedovo piktam, nesutaikomam požiūriui į neteisybę, niekšybę, veidmainystę, su kuria taip dažnai susiduriame mūsų gyvenime.

Pagrindinis komedijos veikėjas moko būti nesutaikomas su viskuo, kas žema ir vulgaru, moko būti sąžiningais, maloniais ir principingais.

1.Apie Chatsky konfliktą su Famus visuomene.

2. Chatsky ir Sofija.

3. Chatsky.

/A. S. Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“/

Komediją „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas užbaigė tūkstantis aštuoni šimtai dvidešimt keturi. Iškart uždraustas cenzūros, jis niekada nepasirodė nei spaudoje, nei scenoje per visą autoriaus gyvenimą. Tačiau komedijos rankraštis buvo nukopijuotas ranka, o sąrašai buvo platinami visoje Rusijoje. Iki pirmųjų teatro spektaklių „Vargas iš sąmojų“ žiūrovai mintinai žinojo komedijos tekstą.

„Vargas iš sąmojo“, kaip politinė komedija, iškart buvo teisingai sutikta ir buvo labai įvertinta dekabristų.

Buvo perskaityti pirmieji komedijos puslapiai... Tapo aišku: Famusovo namuose visi laukė žmogaus, kuris mane taip domino. Kas jis? Kodėl jis vienintelis, apie kurį kalbama šiame name? Kodėl tarnaitė Liza prisimena jį kaip linksmą, šmaikštų žmogų, bet Sofija, Famusovo dukra, nenori apie jį girdėti?
Chatsky? Ir vėliau įsitikinau, kad Famusovas taip pat yra susierzinęs ir sunerimęs. Kodėl? Turiu išspręsti visus šiuos klausimus. Komedija mane sudomino nuo pat pirmųjų puslapių.

Taigi paaiškėja, kad Chatskis, kuris anksti liko našlaitis, gyveno savo globėjo Famusovo, savo tėvo draugo, namuose ir buvo užaugintas su dukra, namuose gavęs puikų išsilavinimą iš užsienio mokytojų. „Įprotis būti kartu kiekvieną dieną neatsiejamai“ juos siejo su vaikystės draugyste. Tačiau netrukus jaunuoliui Chatskiui „nuobodu“ Famusovo namuose, kur nebuvo rimtų intelektinių interesų, ir jis „išsikraustė“, tai yra, pradėjo gyventi atskirai, savarankiškai, susirado gerų draugų ir rimtai įsitraukė į mokslą. . Per šiuos metus jo draugiškas nusiteikimas Sofijai tampa rimtu jausmu. Tačiau meilė merginai neatitraukė jo nuo žinių siekimo ir gyvenimo studijų. Jis eina „klajoti“. Praėjo treji metai...Ir dabar mūsų herojus vėl Maskvoje, Famusovo namuose. Jis skuba pas Sofiją, kurią aistringai myli. Ir jo balse girdimas toks nuoširdumas, tokia meilė ir džiaugsmas sutikus savo mylimą merginą! Jis žvalus, linksmas, šmaikštus, gražus! Chatsky yra visiškai pripildytas gyvenimo džiaugsmo ir nežino, kad jo laukia bėdos: juk
Sofija myli ne jį, o savo tėvo sekretorių, gudrųjį melagį Molchaliną.

Chatskis net neįtaria, kaip pasikeitė Sofija per jo nebuvimą; jis pasitiki ja, kaip ir ankstyvos jaunystės dienomis. O Sofija jo ne tik nemyli, bet netgi yra pasirengusi nekęsti dėl jo kaustiškų žodžių, skirtų Molchalinui.
Ji sugeba meluoti, apsimetinėti, apkalbinėti, tiesiog įskaudinti, atkeršyti Chatskiui. Žaismingose, sarkastiškose Chatsky pastabose ji negali pajusti vyro, kuris tikrai myli savo Tėvynę, skausmo. Chatskis ir Famusovas susitinka kaip artimi žmonės. Tačiau netrukus įsitikiname, kad tarp jų vyksta nuolatiniai susirėmimai.

Famusovo namuose Chatskis susitinka su Skalozubu, galimu pretendentu į Sofijos ranką. Tai buvo tarp autokratinės baudžiavos gynėjo Famusovo ir patrioto, gynėjo Chatskio.
„laisvas gyvenimas“, dekabristų idėjų, naujų idėjų apie žmogų ir jo vietą visuomenėje reiškėjas, kyla ir įsiliepsnoja intensyvi ideologinė kova. Ginčas tarp jų vyksta dėl žmogaus orumo, jo vertės, dėl garbės ir sąžiningumo, dėl požiūrio į tarnybą, dėl žmogaus vietos visuomenėje.

Chatskis sarkastiškai kritikuoja baudžiavos tironiją, „tėvynės tėvų“ cinizmą ir sielvartą, apgailėtiną žavėjimąsi viskuo, kas svetima, karjerizmą ir aršų pasipriešinimą siekiant geresnio gyvenimo.

Famusovas bijo tokių žmonių kaip Chatskis, nes jie kėsinasi į gyvenimo tvarką, kuri yra Famusovų gerovės pagrindas.
Pasipūtęs baudžiauninkas moko „šiandien išdidžiuosius žmones“, kaip gyventi, kaip pavyzdį statydamas sykopantus ir karjeristus, tokius kaip Maksimas Petrovičius.

Tokiu atveju, tarkime, Belinskis, Rylejevas,
Gribojedovas? Vargu ar! Štai kodėl mes taip natūraliai suvokiame kaltinančius Chatsky monologus ir pastabas. Herojus piktinasi, niekina, tyčiojasi, kaltina, garsiai mąstydamas, nekreipdamas dėmesio į tai, kaip į jo mintis reaguos kiti.

Chatsky turi karštą kovotojo už sąžiningą visuomenę aistrą. Jis nori atvesti savo priešus į „baltą šilumą“ ir išreikšti savo tiesą.

Piliečio pyktis ir pasipiktinimas suteikia jam energijos.

Skaitydamas komediją vis labiau žaviuosi, kaip išraiškingai Griboedovas lygino Chatskį ir jo varžovus. Chatsky sukelia mano užuojautą ir pagarbą, jo kilnių poelgių pripažinimą. Jo pasisakymai apie feodalų savininkų pasaulį man artimi ir brangūs.

Pasaulietiška minia, sumaniai pavaizduota Gribojedovo plunksna, yra menkumo, neišmanymo ir inercijos personifikacija. Mano nuomone, į šią minią galima įtraukti ir Sofiją, kurią mūsų herojus taip myli. Galų gale, būtent ji duoda jam klastingą smūgį: rašo paskalas apie Chatsky beprotybę. Suprantu, kad ji norėjo atkeršyti už jo pašaipą Molchalinui. Bet tu negali būti toks žiaurus ir nežmoniškas! Juk ji dailiosios lyties atstovė ir staiga... tokios niekšybės! Grožinė literatūra apie beprotybę
Chatsky plinta žaibo greičiu. Niekas netiki, bet visi tai kartoja. Galiausiai šios paskalos pasiekia Famusovą. Svečiams pradėjus vardinti Chatsky beprotybės priežastį, išryškėja dar viena šios frazės reikšmė: jų nuomone, crazy reiškia „laisvamąstytojas“. Visi bando nustatyti beprotybės priežastį. Chlestova sako: „Aš gėriau arbatą daugiau nei savo metus“, tačiau Famusovas yra tvirtai įsitikinęs:

Mokymasis yra maras

Mokymasis yra priežastis...

Tada siūlomos įvairios priemonės kovai su „beprotybe“. pulkininkas
Skalozubas, narciziškas, kvailas nendrių grąžto pulkininkas, laisvės ir nušvitimo priešas, svajojantis apie generolo laipsnį, sako:

Aš padarysiu tave laimingu: visuotinis gandas,

Kad yra projektas licėjams, mokykloms, gimnazijoms;

Ten jie mokys tik mūsų būdu: vienas, du;

Ir mokyklos bus tokios: didelėms progoms.

O Famusovas tarsi apibendrindamas išsakytas nuomones apie nušvitimą, sako
:

Kai blogis bus sustabdytas:

Paimkite visas knygas ir sudeginkite.

Taigi Chatskis paskelbtas pamišusiu dėl savo laisvo mąstymo. Reakcingos visuomenės nekenčia kaip ideologinio priešo, kaip progresyvaus laisvę mylinčio žmogaus. O visuomenė imasi priemonių jį neutralizuoti – jam kelia niekšišką šmeižtą. Netrukus Chatsky išgirdo paskalų apie savo beprotybę. Jis yra įskaudintas, apkartintas, bet tai jam nerūpi taip giliai, kaip ką Sofija myli, kodėl ji tokia šalta jo atžvilgiu.

Ir staiga netikėtai išsprendžiamos šios problemos. Chatsky tapo atsitiktinai išgirsto Molchalino ir tarnaitės Lizos pokalbio liudininku. Molchalinas prisipažįsta merginai meilėje, tačiau tarnaitė drąsiai užsimena apie jo vestuves su jauna ponia Sofija ir sugėdina Molchaliną. Ir čia
Molchalinas „nusiima kaukę“: prisipažįsta Lizai, kad „Sofijoje Pavlovnoje nėra nieko pavydėtino“, kad yra ją įsimylėjęs „pagal padėtį“, „kuris maitina ir laisto, o kartais suteikia jai rangą“. Pyktis ir gėda kankina Chatsky: „Čia aš esu paaukotas kam! Kaip jis buvo apgautas Sofijoje! Jo laimingas varžovas yra
Molchalinas, žemas veidmainis ir apgavikas, „kvailys“, „garsus tarnas“, įsitikinęs, kad „su jo amžiuje“ pagal jo rangą „nereikia išdrįsti turėti savo nuosprendį“, bet turi „įtikti visiems, atsiimk apdovanojimus ir linksminkis“.

O Sofija, pakeliui į pasimatymą su Molchalinu, netyčia išgirdo jo atvirą prisipažinimą Lizai. Ji nustebusi, įžeista, pažeminta! Juk ji taip jį mylėjo, idealizavo šį nereikšmingą žmogų
! Kokį apgailėtiną vaidmenį Sofija atliko jo gyvenime! Tačiau mergina randa savyje jėgų amžiams išsižadėti savo kliedesių, atstumti prie jos kojų ropojantį Molchaliną, tačiau ji negali apsiginti ir pasiteisinti prieš Chatskį.
Chatsky patiria dar vieną žaizdą: jis sužino, kad absurdiškos paskalos apie jo beprotybę priklauso Sofijai. Ne, jis niekada negalės jai to atleisti, nes taip pat laiko ją jam priešiškos Famus visuomenės atstove.
Chatskis nusprendė visam laikui palikti Maskvą. Kodėl? Palikdamas „minios kankintojus, išdavikų meilę, nenuilstamą priešiškumą“, jis ketina „ieškoti visame pasaulyje, kur yra kampelis įžeistam jausmui“.

O Sofija? Juk susitaikymas su ja buvo toks įmanomas! Tačiau Chatsky, priskyręs ją prie savo priešų pasaulio, yra įsitikinęs, kad „bus dar vienas gerai besielgiantis simpatijas ir verslininkas“. Galbūt mūsų herojus teisus. Po visko
Sofija, užauginta neapykantos viskam, kas pažangu ir nauja, neatneštų laimės žmogui, turinčiam tvirtą nuomonę apie baudžiavą, išsilavinimą ir tarnystę. Ne veltui dekabristai Chatskį laikė savo bendraminčiu.

Prisipažįstu, man gaila Sofijos, nes ji nėra bloga mergina, ne amorali, bet, deja, ji tapo Famuso visuomenei būdingo melo auka, kuri ją sunaikino.

Komedija „Vargas iš sąmojo“ pateko į mūsų nacionalinės kultūros lobyną. Dar ir dabar ji neprarado savo moralinių ir meninių jėgų. Mes, naujos kartos žmonės, suprantame ir esame artimi Gribojedovo piktam, nesutaikomam požiūriui į neteisybę, niekšybę, veidmainystę, su kuria taip dažnai susiduriame mūsų gyvenime.

Pagrindinis komedijos veikėjas moko būti nesutaikomas su viskuo, kas žema ir vulgaru, moko būti sąžiningais, maloniais ir principingais.