Sužinokite Oblomovo romano moterų personažų paskirtį. Moteriški vaizdai Goncharovo Oblomovo romano esė su planu

Nepaisant didelės kūrinio apimties, romane yra palyginti nedaug veikėjų. Tai leidžia Gončarovui pateikti išsamias kiekvieno iš jų charakteristikas ir parengti išsamius psichologinius portretus. Moterys romano veikėjai nebuvo išimtis. Be psichologizmo, autorius plačiai naudoja opozicijų techniką ir antipodų sistemą. Tokios poros gali būti vadinamos „Oblomovas ir Stolzas“ ir „Olga Iljinskaja ir Agafya Matveevna Pshenitsyna“. Paskutiniai du vaizdai yra visiškai priešingi vienas kitam, juos drąsiai galima vadinti linijomis, kurios niekada nesusikirs – jie tiesiog yra skirtingose ​​plokštumose. Vienintelis dalykas, kuris juos vienija, yra Ilja Iljičius Oblomovas.

Olga Ilyinskaya yra jauna, ryžtinga mergina. Jos reikalavimai gyvenimui dideli, tačiau ji pati pasirengusi įdėti pakankamai pastangų, kad gautų tai, ko nori. Olgos gyvenimas yra kaip audringa upė – nuolat juda. Olga neapleis užduoties, tačiau negaiš laiko savo planų įgyvendinimui, jei matys, kad idėja pasmerkta žlugti. Ji per daug protinga, kad gaištų savo brangų laiką nesąmonėms. Oblomovo dėmesį patraukė jos ryškumas ir originalumas. Oblomovas įsimylėjo ją ta tyra, išradinga ir nuoširdžia meile, kurią iš viso Olgos rato galbūt jis vienas sugeba. Ji jį džiugino, sužavėjo ir tuo pačiu vargina. Ji per daug mylėjo save, kad pastebėtų jį savo akinančiame spindesyje. Olgos Ilyinskajos įvaizdį kritikai interpretuoja nevienareikšmiškai. Kai kurie žmonės joje mato vertą racionalumo, išsilavinimo ir dvasingumo sintezę. Kažkas, atvirkščiai, kaltina ją paviršutiniškumu ir nesugebėjimu jausti aukštų jausmų. Man atrodo, kad Olga – paprastas žmogus, siekiantis komforto ir jaukumo, tik jos savijautos samprata kiek skiriasi nuo Oblomovo. Tiesą sakant, jie pasirodė pernelyg skirtingi žmonės, kurie turėjo drąsos laiku tai pripažinti. Kam kankinti vienas kitą, jei buvo aišku, kad nieko iš to nebus? Tiesą sakant, Stolzas labiau tinka Olgai, jis yra protingas žmogus, kaip ir ji pati.

Agafya Matveevna Pshenitsyna yra visiškai kitoks vaizdas. Tai tikros rusiškos moters tipas, brandus, sąmoningas, turintis paprastą pasaulietinę išmintį, kuri gali būti daug naudingesnė nei visi psichologijos traktatai kartu paėmus. Jai į galvą neateitų nepaisyti šalia gyvenančio žmogaus interesų, ji neskubėtų ginti savo teisių. Galbūt vyras nepadarys žygdarbio dėl jos, bet būtent šalia tokios moters jis jausis reikalingas ir stiprus. Agafya Pshenitsyna niekada neateitų į galvą pabandyti perdaryti žmogų. Psichologiškai ji daug artimesnė Oblomovui, turi to natūralumo, padedančio atspėti slaptas kito žmogaus mintis. Oblomovas randa viską, ko iš Olgos buvo atimta Agafijoje.

Olga ir Agafya yra visiški antipodai tiek charakteriu, tiek gyvenimo būdu. Tačiau neatsitiktinai Agafya Pshenitsyna pakeičia Olgą Oblomovo gyvenime. Gončarovas nuoširdžiai tikėjo, kad gyvenimą reikia apibūdinti tokį, koks jis yra, be pagražinimų. Štai kodėl jo darbuose visiškai nėra jokios didaktikos, jis pasitiki skaitytoju, kad jis priimtų teisingą sprendimą apie romaną. Man atrodo, kad Gončarovo herojai, paimti iš realaus gyvenimo ir aprašyti be pagražinimų, nėra nei „blogi“, nei „geri“, kaip ir paprastas žmogus negali būti tik blogas ar tik geras. Olga jauna, patraukli, protinga. Agafya, savo ruožtu, yra išmintinga moteris, jos troškimai yra panašūs į Oblomovo idealus. Ji nori paprastos moteriškos laimės ir galimybės kuo nors pasirūpinti. Oblomovas nori patirti tą komfortą, kurio troško. Tačiau Olga turi skirtingas idėjas apie laimę, ir šiuo atveju jūs negalite nieko teisti.

Moteriški vaizdai I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“

I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“ šildo dvi meilės istorijos: Olga Iljinskaja ir Agafja Matvejevna Pšenicina.

Iljos Iljičiaus pažintis su Olga apvertė visą jo gyvenimą aukštyn kojomis. Ši mergina – aktyvi, aistringa prigimtis – daug nuveikė, kad išgelbėtų Oblomovą nuo jo tingumo ir apatijos. Šios herojės įvaizdyje I. A. Gončarovas išsprendė moterų lygybės problemą. Ši kryptinga, stiprios valios mergina yra tarp geriausių rusų literatūros herojų. Autorius pabrėžia savo herojės paprastumą ir natūralumą: „... Retoje merginoje rasite tokį paprastumą ir natūralią žvilgsnio, žodžio ir veiksmų laisvę. Niekada neįskaitysite jos akyse: „Dabar aš šiek tiek sučiaupsiu lūpą ir pagalvosiu – man taip gerai“. Pažiūrėsiu ten ir išsigąsiu, truputį rėksiu, o dabar jie pribėgs prie manęs. Atsisėsiu prie fortepijono ir šiek tiek iškišu kojos galiuką“... Jokios meilės, jokios koketijos, jokio melo, jokio blizgučio, jokio ketinimo! Jos išvaizda taip pat nebuvo išskirtinė: „Olga griežtąja prasme nebuvo gražuolė, tai yra, joje nebuvo baltumo, ryškios skruostų ir lūpų spalvos, o akys nedegė vidinės ugnies spinduliais; ant jos lūpų nebuvo nei koralų, nei perlų burnoje, nei miniatiūrinių rankų... Bet jei ji būtų paversta statula, ji būtų malonės ir harmonijos statula. Galvos dydis griežtai atitiko šiek tiek aukštą ūgį, galvos dydis atitiko veido ovalą ir dydį; visa tai savo ruožtu derėjo su pečiais, pečiai su juosmeniu... Bet suformavo šiek tiek pastebimai išgaubtą, grakščią liniją; lūpos plonos ir dažniausiai suspaustos: nuolat nukreiptos minties požymis. Ta pati kalbančios minties buvimas spindėjo budriame, visada linksmame tamsių, pilkai mėlynų akių žvilgsnyje. Ypatingo grožio akims suteikė antakiai: jie nebuvo išlenkti, nesuapvalino akių dviem plonomis, pirštu pešiojamomis virvelėmis – ne, tai buvo dvi šviesiai rudos, purios, beveik tiesios juostelės, kurios retai išsidėstė simetriškai: viena buvo linija aukštesnė už kitą, vadinasi, virš antakio buvo maža raukšlė, kurioje, atrodo, kažkas sako, tarsi ten ilsėtųsi mintis.

Olga ėjo šiek tiek pakreipusi galvą į priekį, tokia liekna, kilniai ilsėjosi ant plono, išdidaus kaklo; ji judėjo visu kūnu tolygiai, vaikščiodama lengvai, beveik nepastebimai...“

Nepaisant tokio herojės spontaniškumo, požiūris į ją visuomenėje buvo dviprasmiškas: „... žiūrint į ją maloniausi jaunuoliai buvo tylūs, nežinodami, ką ir kaip jai pasakyti.

Kai kas ją laikė paprasta, trumparegiška, lėkšta, nes nei išmintingų posakių apie gyvenimą, apie meilę, nei greitų, netikėtų ir drąsių pastabų, nei iš jos liežuvio liejosi perskaityti ar girdėti nuosprendžiai apie muziką ir literatūrą: ji mažai kalbėjo ir tik savo. nesvarbi - ir ją aplenkė protingi ir gyvi „džentelmenai“; tylieji, atvirkščiai, laikė ją per daug įmantria ir šiek tiek bijojo“. ".

Tačiau Stolzas vertino Olgą, ir būtent jai jis patikėjo savo draugą Oblomovą. Olga, siekdama aktyvaus darbo, norėdama gauti naudos žmonėms, laisva nuo asmeninių siekių, entuziastingai pradėjo „žadinti“ Oblomovą iš amžinojo žiemos miego. Ji mėgo į jį smalsiai žvilgtelėti, „geraširdiškai įgelti pajuoka iš melo, tinginystės, nerangumo... Ji, savo sumania galva, jau buvo sukūrusi detalų planą... svajojo apie kaip ji „užsakydavo“ jam skaityti knygas... tada kasdien skaitydavo laikraščius ir pasakodavo jai naujienas, rašydavo laiškus į kaimą, sudarytų dvaro sutvarkymo planą, ruoškis išvykti į užsienį...“

Mergina mėgo atpažinti save turinčią valdžią Oblomovui: „Ir ji padarys visą šį stebuklą, tokia nedrąsi, tyli, kurios niekas iki šiol neklausė, kuri dar nepradėjo gyventi! Ji yra tokio virsmo kaltininkė!.. Ji net pašiurpo iš išdidaus, džiaugsmingo drebėjimo; Maniau, kad tai pamoka, paskirta iš aukščiau.

Ir ji sugeba pažadinti Oblomovą gyvenimui Jei anksčiau matėme jį su riebiu chalatu, nuolat gulintį ant sofos, suglebusį po metų, tai po susitikimo su Olga jo gyvenimo būdas smarkiai pasikeitė: „Jis keliasi septintą valandą, skaito. , eina kažkur“. Jo veide nėra nei miego, nei nuovargio, nei nuobodulio. Ant jo net spalvos pasirodė, akyse žibėjo, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi. Apdaras ant jo nesimatė... Oblomovas sėdi su knyga arba rašo naminiame palte; Ant kaklo uždedamas lengvas šalikas, marškinių apykaklės ištiestos ant kaklaraiščio ir blizga kaip sniegas. Išeina su gražiai pasiūtu apsiaustu, su išmania skrybėle... Linksmas, dūzgiantis...“

Tačiau pasikeitė ne tik Oblomovas. Pasikeitė ir Olga: nuolat bendraudama su Ilja Iljičiumi įsimyli.

„Ji mane myli, jaučia man jausmus. Ar įmanoma? Ji sapnuoja mane; ji man taip aistringai dainavo...“ – tokios mintys pažadino Oblomovo pasididžiavimą savimi. Tačiau kartu gimsta mintis, kad taip negali būti: „Mylėti mane, juokingą, mieguistą žvilgsnį, suglebusiais skruostais...“

Tačiau Oblomovas, kaip ir ankstesnėje tarnyboje, pomėgiuose bei meilėje, taip pat nėra atkaklus ir nepasitiki savimi Kai tik mano, kad Olga jam abejinga, jis vėl yra pasirengęs pasinerti į buvusį žiemos miegą: „Ne. , sunku, nuobodu! - padarė išvadą. - Eisiu į Vyborgo pusę, skaitysiu, mokysiuos, skaitysiu, važiuosiu į Oblomovką... vienas! - su giliu nusivylimu pridūrė jis. - Be jos! Atsisveikink, mano rojumi, mano šviesus, ramus gyvenimo idealas!

Jis nėjo nei ketvirtą, nei penktą dieną; Aš neskaičiau, nerašiau, išėjau pasivaikščioti, išėjau į dulkėtą kelią, o tada turėjau eiti į kalną.

„Tai verčia mane trauktis į karštį! - pasakė jis sau, žiovojo ir grįžo, atsigulė ant sofos ir sunkiai užmigo, kaip tai darydavo Gorokhovaja gatvėje, dulkėtame kambaryje, užtrauktomis užuolaidomis.

Pamažu jų santykiai buvo apibrėžti: „meilė tapo griežtesnė, reiklesnė, ėmė virsti kažkokia prievole, atsirado abipusės teisės“. Tačiau tuo pat metu išliko ir ankstesnė akistata: „... ji perėjo prie despotiškos valios apraiškos, drąsiai priminė jam gyvenimo tikslą ir pareigas ir griežtai reikalavo judėjimo, nuolat šaukdama protą...

Ir jis stengėsi, laužė smegenis, vengė, kad stipriai nekristų jai į akis...

Kartais, kai tik ruošiasi žiovauti, jis atidaro burną ir jį stebina jos nustebęs žvilgsnis: jis akimirksniu užsiveria burną, kad dantys suskamba. Ji siekė menkiausio mieguistumo šešėlio net ant jo veido...

Net labiau nei nuo priekaištų jame pabudo linksmumas, kai pastebėjo, kad nuo jo nuovargio ir ji pavargo, darosi nerūpestinga ir šalta. Tada jame atsirado gyvybės, jėgų, veiklos karštinė...“

Galiausiai Oblomovas daro išvadą, kad Olgos meilė jam yra klaida: „... tai tik pasiruošimas meilei, patyrimas, o jis yra tas subjektas, kuris kartais, šiek tiek pakenčiamas, pasirodydavo patirties. ...“ Ilja Iljičius laiške nuoširdžiai perteikia savo mintį Olgai, kartu su ja atsisveikindamas. Tačiau Olga atlaikė šį išbandymą, sugebėjusi suprasti ir savo, ir Oblomovo jausmus. Po pasiaiškinimo alėjoje atėjo be debesų laimės metas, tačiau Olga kartais „papuolė į skausmingą svajonę: kažkas šalto, kaip gyvatė, įsmigo į jos širdį, išblaivino iš svajonių, o šiltas, pasakų pasaulis. meilė pavirto į tai, kas yra rudens diena...

Ji ieškojo, kodėl atsiranda šis neužbaigtumas, nepasitenkinimas laime? Ko jai trūksta? Ko dar reikia?..

Ko svarbu, kad jis nereaguoja į kiekvieną jos žvilgsnį suprantamu žvilgsniu, kad kartais tai neskamba jo balse, kad atrodė, kad tai jau kartą nuskambėjo sapne ar realybėje ...“

O Oblomovas? Ir jis „...neišmoko meilės, užmigo saldžiame snaudulyje... Kartais ėmė tikėti nuolatiniu gyvenimo debesuotumu, ir vėl svajojo apie Oblomovką...“ O jei prisiminsime Iljos Iljičiaus pokalbyje su Stolzu pamatysime tą idealų jo gyvenimo draugo įvaizdį, kuris vaizduojamas jo vaizduotėje: „... Jo mažyliai šėlsta aplink jį, lipa jam ant kelių, kabo ant kaklo; sėdi prie samovaro... visko aplink karalienė, jo dievybė... moteris! žmona!.. Tada, apkabinęs žmoną per juosmenį, eik su ja gilyn į begalinę, tamsią alėją; vaikščiok su ja tyliai, apgalvotai, tyliai ar garsiai galvok, svajok, skaičiuok laimės minutes kaip pulso dūžius; klausytis, kaip plaka ir sustingsta širdis...“ Matome, kad Oblomovo ateities gyvenimo idealas yra kontempliatyvus. Tai ta pati Oblomovka, bet su natomis, knygomis, pianinu ir elegantiškais baldais.

Kaip pažymėjo R. Rubinšteinas, ideali moteris, Oblomovo žmona, „turi du pradus, vieną iš jų reikia sutikti Olgoje, kitą – Pšenicinoje. Iš karto po pasivaikščiojimo žmona laukia Oblomovo ant balkono, su palaidine ir kepuraite, ir padovanoja jam prabangų bučinį. Bet tada: „Arbata paruošta!“... čia nėra šviesios aistros, kurios Oblomovas bijojo, tik rami meilė.

Nemanau, kad Olga būtų patenkinta gyvenimo būdu, kurį matė Oblomovas. Taip, jis niekada nesusituokė. Net tie „keisti“ žvilgsniai į jį (kaip į jaunikį) iš Iljinskio svečių kelia jam siaubą. Oblomovas nerimauja dėl Olgos reputacijos, bijo ją sukompromituoti, suprasdamas, kad turi pasiūlyti. Priekaištavęs Zaharui už gandų apie būsimą santuoką skleidimą, Oblomovas jam aprašo visus su šiuo žingsniu susijusius sunkumus ir... pats yra pasibaisėjęs!

Pinigų trūkumas, nesutvarkytas turtas, skolos - visa tai Iljai Iljičiui atrodo neišsprendžiama ir sukelia kitų minčių: „Viešpatie! Kodėl ji mane myli? Kodėl aš ją myliu? Kodėl mes susitikome?.. O koks čia gyvenimas, visas jaudulys ir nerimas! Kada bus taiki laimė, ramybė? Jis „toliau ieškojo... egzistencijos, kuri būtų kupina turinio ir tekėtų tyliai, diena iš dienos, lašas po lašo, tyliai apmąstydama gamtą ir tylius, vos šliaužiančius šeimos, ramaus darbingo gyvenimo reiškinius. Jis nenorėjo įsivaizduoti jos kaip plačios, triukšmingai sraunios upės su šniokščiančiomis bangomis, kaip įsivaizdavo Stolzas. Todėl Oblomovas vengia susitikti su Olga, tyliai grįždamas prie ankstesnio gyvenimo būdo, bet dabar Vyborgo pusėje, Agafjos Matvejevnos Pšenicinos namuose; Olga supranta, kad klydo Oblomove, kad nei dabar, nei po metų jis nesusitvarkys reikalų, ir su juo išsiskiria: „...galvojau, kad atgaivinsiu tave, kad dar galėtum gyventi dėl manęs, - ir tu seniai mirei... Akmuo būtų atgijęs iš to, ką aš padariau... Tik neseniai sužinojau, ką tavyje myliu, ką noriu turėti tavyje, ką man parodė Stolzas, kad mes atėjome su juo. Man patiko būsimas Oblomovas!

Agafya Matveevna Pshenitsyna yra visiška Olgos priešingybė. „Jai buvo apie trisdešimt metų. Jos veidas buvo labai baltas ir pilnas, todėl skaistalai, atrodė, negalėjo prasiskverbti pro skruostus. Ji beveik neturėjo antakių, tačiau jų vietoje buvo dvi šiek tiek patinusios, blizgančios juostelės su retais šviesiais plaukais. Akys pilkšvai paprastos, kaip ir visa veido išraiška; rankos baltos, bet kietos, su dideliais mėlynų gyslų mazgais, kyšančiomis į išorę. Netoliese ji laimę randa namų ruošoje, vaikų priežiūra ir... Oblomovas. Ji – tos „O-Lomovo“ žmonos-namų šeimininkės įsikūnijimas, viena iš Iljos Iljičiaus svajonės užuomazgų: „Ji visada darbe, vis kažką glosto, stumdo, trina...“ Paėmusi į rankas ir buitį. Oblomovas: „Agafja Matvejevna užaugo... ir gyvenimas pradėjo virti ir tekėti kaip upė“.

„Laipsniškas jūros dugno nusėdimas, kalnų griūtis, aliuvinis dumblas, pridedant lengvų ugnikalnių sprogimų - visa tai labiausiai atsitiko Agafjos Matvejevnos likime, ir niekas, mažiausiai pati, to nepastebėjo“ - taip autorė rašo apie šios herojės kylantį meilės jausmą Oblomovui. Jos rūpesčiai nebėra tik namų šeimininkės rūpesčiai dėl nuomininko. Ji labai nerimauja dėl nepavykusio patiekalo, nemiega, jei Ilja Iljičius vėluoja į teatrą ar per ilgai būna su Ivanu Gerasimovičiumi, sėdi visą naktį prie jo lovos, kai Oblomovas suserga; ji numetė svorio ir tapo „kaip akmuo“, kai Oblomovas „visą žiemą buvo niūrus, beveik nekalbėjo su ja, nežiūrėjo į ją“.

Autorius Agafjos Matvejevnos meilės priežastį mato tame, kad Ilja Iljičius nebuvo toks, kaip žmonės, kuriuos ši moteris matė anksčiau. „Ilja Iljičius vaikšto ne taip, kaip ėjo jos velionis vyras... į visus ir viską žiūri taip drąsiai ir laisvai, tarsi reikalautų paklusti sau. Jo veidas ne grubus, ne rausvas, o baltas, švelnus; jo rankos nepanašios į brolio rankas... Nešioja ploną skalbinį, kasdien keičia, prausia kvapniu muilu, nusivalo nagus - viskas toks geras, toks švarus, nieko negali ir nedaro viskas... Jis džentelmenas, šviečia, šviečia! Be to, jis toks malonus: kaip švelniai vaikšto, daro judesius... O žiūri ir kalba lygiai taip pat švelniai, su tokiu gerumu...“ Dabar „visa jos namų ruoša, daužymas, lyginimas, sijojimas ir t.t. – visa tai gavo naują, gyvą prasmę: Iljos Iljičiaus ramybę ir komfortą“.

O Oblomovas, turėdamas jam būdingą „viešpatišką“ egoizmą, šeimininkės rūpinimąsi juo laikė savaime suprantamu dalyku ir „nesuprato... kokią netikėtą pergalę jis pasiekė prieš šeimininkės širdį“. „Jo santykiai su ja buvo daug paprastesni: jam, Agafjai Matvejevnai, jos nuolat judančiomis alkūnėmis... gyvenimą, buvo įkūnytas paveikslas, kuris neišdildomai buvo įrašytas į jo sielą vaikystėje, po tėvo stogu. Jam patiko juokauti su šia moterimi, žiūrėti į ją, bet nebuvo nuobodu, jei jos nematė. „Melancholija, bemiegės naktys, saldžios ir karčios ašaros – jis nieko nepatyrė. Gyvendamas su Pšenicina, „... jis neturi jokių savanaudiškų troškimų, potraukių, siekių išnaudojimui, skausmingų kankinimų, kad laikas bėga, kad jo jėgos miršta, kad jis nieko nepadarė, nei blogo, nei gero, kad jis yra dykinėja ir negyvena, o vegetuoja“. Būtent tokio gyvenimo visada siekė mūsų herojus ir, ko gero, tokios moters jam prireikė po to, kai ją „užaugino“ reikli Olga. Oblomovui nereikėjo jaudintis, ką apie jį pagalvos Agafja Matvejevna, „... ką jai pasakyti, kaip atsakyti į jos klausimus, kaip ji atrodys...“

Visa Agafjos Matveevnos gyvenimo prasmė taip slypėjo Oblomove, kad sunkiu laikotarpiu (kai visos pajamos buvo skirtos skoloms broliui) ji nerimauja ne dėl savo vaikų, o dėl „... kaip staiga rin. , vietoj šparagų valgys ropes su sviestu, vietoj lazdyno teterviną, ėriuką, vietoj Gatčinos upėtakį, gintarinį eršketą - sūdytą lydeką, gal želė iš parduotuvės...“ Autorius su atvira ironija pasakoja, kaip nusprendžia Agafja Matvejevna. eiti pas vyro gimines paimti iš jų pinigų. Ji tvirtai įsitikinusi, kad „dabar duos, kai tik sužinos, kad tai skirta Iljai Iljičiui. Jei tai būtų dėl kavos, arbatos, vaikiškos suknelės, batų ar kitų panašių užgaidų... kitu atveju, beviltiškai: pirkite šparagus Iljai Iljičiui, lazdyno teterviną kepsniui, jis mėgsta prancūziškus žirnius. .“ Sulaukusi atsisakymo, ji nusprendžia užstatyti kaip kraitį gautus perlus, paskui – sidabrą, apsiaustą... Agafjos Matvejevnos asmenyje Olomovas rado savo laimę: „Žiūrėdamas, galvodamas apie savo gyvenimą..., jis galiausiai nusprendė, kad nebėra kur daugiau eiti, nėra ko ieškoti, kad jo gyvenimo idealas įgyvendintas, nors ir be poezijos, be tų spindulių, kuriais jo vaizduotė kadaise vaizdavo viešpatišką, plačią ir nerūpestingą gyvenimo tėkmę. .. Po Oblomovo mirties Agafjos Matvejevnos gyvybė buvo prarasta visų prasme: „Ji suprato, kad prarado ir jos gyvybė spindėjo, kad Dievas įdėjo į jos gyvenimą sielą ir vėl ją išėmė; kad saulė jame švietė ir amžiams aptemo...“

Tiek Olga Ilyinskaya, tiek Agafya Matveevna daug padarė Oblomovui. Tačiau negalima galvoti (su visu akivaizdžiu Iljos Iljičiaus neveiklumu), kad jis tik paėmė. Jis dvasiškai praturtino Olgą, padėjo jai užaugti, paruošė būsimiems santykiams su Andrejumi; Savo egzistavimu Oblomovas sukūrė ramią Agafjos Matvejevnos laimę.

Šis išskirtinis romanas buvo sukurtas XIX amžiaus viduryje ir iškart buvo pripažintas klasika. Pagrindinio veikėjo vardas tapo buitiniu vardu. Knyga parašyta laiku. Puškinas buvo įtrauktas į Rusijos politinio gyvenimo darbotvarkę, o Lermontovas jau buvo sukūręs Oneginą ir Pechoriną - perteklinius žmones Rusijos visuomenėje, žmones, kurie Istorijoje nepalieka jokių pėdsakų. Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas, vadovaudamasis savo kūrybiniais įgūdžiais, sukuria dar nenaudingesnio žmogaus - Iljos Iljičiaus Oblomovo - įvaizdį. Jis padidina šio žemės savininko charakterio tinginystę iki siaubingų mastų. Kaip svarbu buvo kilmingiesiems perskaityti tai, XIX amžiuje užaugintą tradiciniu stiliumi – paniekinant bet kokį kūrinį! Jų supratimu, darbas buvo vyriškas užsiėmimas! Pats Gončarovas jaunystėje gavo panašų auklėjimą, todėl žinojo, apie ką ir kaip rašyti...

Apie straipsnio temą

Mūsų straipsnio tema nebus pagrindinis veikėjas - Ilja Iljičius Oblomovas. Mus traukia kas kita: rašytojo romane meistriškai sukurta vaizdinių sistema. Gončarovo „Oblomovą“ dėl sėkmingai pasirinkto herojų tipo progresyvi Rusijos mintis Nikolajaus Dobroliubovo asmenyje pavadino „laiko ženklu“. Kaip jau minėjome, knyga buvo parašyta tautinės savimonės bundant, išsivadavimo išvakarėse, šis seniai pasenęs reiškinys. O Gončarovo romanas, kuris buvo žinynas imperatoriui Aleksandrui II, pravarde Išvaduotojas, tikrai prisidėjo prie jo panaikinimo.

Apie romano veikėjus

Ivano Aleksandrovičiaus knygoje herojų nedaug. Tai leidžia autoriui romano eigoje pateikti išsamų kiekvieno iš jų aprašymą. Be to, Gončarovas talentingai naudoja savo paties sukurtą antipodinių vaizdų sistemą: Stolzas - Oblomovas, Iljinskaja - Pshenitsyna.

Moteriški vaizdai romane „Oblomovas“ formuoja siužetą. Iš pradžių tai buvo motina, vėliau pagrindinės veikėjos meilės objektas - Olga Iljinskaja ir galiausiai moteris, kuri tapo jo žmona ir pagimdė sūnų Andriušą - Agafya Matveevna Pshenitsyna. Pats Ilja Iljičius Oblomovas – itin neiniciatyvus ir inertiškas žmogus, branginantis savo tinginystę ir nuolat esantis pasyviame apmąstyme. Iš prigimties jis yra pasekėjas. Todėl visas jo gyvenimas tarsi teka ta kryptimi, kurią nubrėžia kiti žmonės. Tiksliau – jam artimos moterys.

Moterų atvaizdai. Oblomovo motina

Kokius ikoniškus moteriškus personažus XIX amžiaus rusų literatūrai kuria I. A. Gončarovas („Oblomovas“)? Papasakokime daugiau apie juos.

Labiausiai naikinančią įtaką augančiam Oblomovui turėjo jo paties motina. Iš jos gautas auklėjimas suformavo socialiai pasyvią asmenybę, neabejingą jį supančiam gyvenimui, pasinėrusį į svajonių pasaulį. Būdama Oblomovkos kaimo žemės savininkė, Iljos Iljičiaus motina asmeniškai prisidėjo prie dykinėjimo kulto įkūrimo. Jos įsakymu auklės bėgo paskui žvalų ir protingą vaiką Iljušą, akylai užtikrindamos, kad berniukas nesiimtų jokio darbo.

Moteriški įvaizdžiai romane „Oblomovas“ yra būdingi, jie aktyviai dalyvauja formuojant jį kaip asmenybę. Pavyzdžiui, dėl mamos įtakos berniukas išaugo į bankrutuojantį žemdirbį, be verslo nuovokos, apgaudinėtą aferistų, kurių sąrašas turėjo prasidėti nuo dvaro valdytojo.

Olga Iljinskaja

Kitas moters įvaizdis yra Olga Ilyinskaya. Ji užkariavo Iljos Oblomovo širdį savo grožiu, nepriimtinumu bet kokiam koketavimui ir nepanašumu į kitas merginas. Šį personažą labiausiai atskleidžia rašytojas Gončarovas. Moteriški vaizdai romane „Oblomovas“ jame įgavo ryškiausią komponentą.

Olgoje intelektas, paprastumas ir laisvas charakteris organiškai sugyveno. Jos asmenybė daugialypė. Merginą traukia literatūra ir muzika. Ji suvokia gamtos grožį. Būtent susitikimas su ja padarė iš pažiūros neįmanomus dalykus: privertė Ilją Iljičių atsiplėšti nuo sofos, pradėti bendrauti su žmonėmis ir net pabandyti pagerinti savo gyvenimą.

Pšenicyno našlė

Autorius nebūtų galėjęs atskleisti romano siužeto be dar vieno veikėjo – Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos, kuri organiškai papildė moteriškus romano personažus. Ji labai mylėjo Oblomovą. Agafya Matveevna yra tikra namų šeimininkė: maloni, mylinti, rūpestinga. Be to, ji pasirengusi aukotis dėl šios meilės. Šios moters kilmė nėra kilminga, kaip Iljinskaja, ji yra iš buržuazijos. Kaip ir dauguma to meto gyventojų, ji yra neraštinga.

Idėja sukurti Olgos įvaizdį

Iljinskaja kilmingos kilmės, labai harmoningos išvaizdos: kiek aukšta, taisyklingų veido bruožų ir kūno formų. Su Ilja Iljičiumi ją supažindino jų bendras draugas Stolzas. Olgai patinka jo proto turtingumas, tačiau jai šlykštus gyvenimo būdas: tinginystė ir tušti samprotavimai. Ji išsikelia sau super užduotį – grąžinti Ilją Iljičių į normalų gyvenimą jį perauklinant.

Mergina reprezentuoja žmonos-draugės, žmonos-draugės idealą. Iljinskaja, priešingai nei Oblomovo motina ir Pshenitsyna, romane pateikia naujus, šiuolaikiškus, aktyvius moteriškus įvaizdžius. Oblomovą glumina jos spaudimas.

Olga yra visiškai aistringa savo planui - perauklėti Ilją Iljičių. Ji tai laiko savo misija. Jos supratimu, gyvenimas ir meilė iš esmės yra pareigos įvykdymas. Todėl savo racionalų norą – pakeisti Oblomovą – ji priima į meilę, nepapildydama jos dvasine šiluma. Tuo pačiu metu pati Olga prisipažįsta, kad niekada anksčiau savo artimiems žmonėms netaikė tokių rimtų kriterijų. Oblomovą glumina nauji jų santykių aspektai.

Literatūros kritikas Pisarevas Olgos tipą pavadino „ateities moterimi“. Juk jai, viena vertus, būdingas natūralumas, o iš kitos – organiškas refleksijos ir veiksmo derinys.

Olgos meilės racionalumas

Taip abstrakčiai samprotaudama, Olga peržengia pagrindinio veikėjo atžvilgiu leistinas ribas. Ji bando manipuliuoti Ilja Oblomovu pasitelkdama įtikinėjimą ir sarkazmą. Senovės graikai tokią racionalią meilę vadino trumpu žodžiu „pragma“. Taigi, kaip matome, pragmatiška Olgos meilė negalėjo įveikti Oblomovo trūkumų. Neįmanoma, kad toks jausmas išgytų!

Moterų personažų vaidmuo Gončarovo romane „Oblomovas“ yra puikus. Sutikite, jei ne Olgos Iljinskajos įvesta intriga, knygos siužetas būtų praradęs raudoną siūlą.

Dėl to Oblomovas, anksčiau prisipažinęs meilėje Olgai, atsitraukia. Tuo pačiu grįžimas prie įprasto gyvenimo būdo. Jis išsiskiria su ja parašydamas atsisveikinimo laišką. Ilja Iljičius supranta, kad viešas gyvenimo būdas, į kurį jį linksta Olga, jam netinka.

Olgos įvaizdis... Ar tik išsilavinimas jai suteikė norą tobulėti? Vargu ar. Šio tipo moterys yra revoliucinės rusų literatūroje.

Pažvelkime į tai lyginamuoju pavyzdžiu. Olgos Iljinskajos įvaizdis Gončarovo romane „Oblomovas“ šiek tiek primena Puškino Tatjaną Lariną. Ta pati kilni kilmė, išsilavinimas, panaši išvaizda, malonė. Tačiau čia panašumas ir baigiasi. Jei Tatjaną galima pavadinti „švelnia svajotoja“, tai Olga yra savarankiška, aktyvi ir energinga asmenybė. Tai yra charakteris, tai yra moters karės esmė. Taigi moteriški įvaizdžiai I. A. Gončarovo romane, sukurtame praėjus ketvirčiui amžiaus po Puškino, išsivystė ir tapo kitokie, atitinkantys Rusijos visuomenės raidos dinamiką.

Tai, kad ji išsiskirs su Oblomovu, yra neišvengiama. Olga Ilyinskaya pagaliau pripažįsta savo nesuderinamumą su savo išrinktuoju ir palieka Oblomovą žodžiais, kad mylėjo jo ateitį. Mergina suvokia: gyvenimas kartu su Ilja Iljičiumi ateityje reikš abipusį kiekvieno sutuoktinio atmetimą kito gyvenimo vertybėms. Todėl ji savo gyvenimą kuria kitaip: išteka už aktyvaus Stolzo, kaip ir ji. Tačiau Iljinskaja turi dar daugiau gyvybinės energijos nei jos vyras.

Įdomų požiūrį į šį Olgos jausmą išreiškė literatūros kritikas Nikolajus Dobrolyubovas. Jis mano, kad Iljinskaja linkusi rinktis partnerius pagal savo interesus, t.y., asmeninę naudą. Todėl, jo nuomone, jei Stolzas nustos tenkinti savo prekybinius interesus, Olga paliks ir jį.

Paprasta ir nuoširdi Pshenitsyna Agafya

Dviejų moterų personažų palyginimas Gončarovo romane „Oblomovas“ prasideda nuo jo kivirčo su Olga ir persikėlimo į Vyborgo pusę pas našlę Pšeniciną.

Anksčiau ši našlė neteko vyro, valdininko, liko su dviem vaikais. Tai suaugusi moteris, nuoširdžiai trokštanti ramios šeimyninės laimės. Kai ji susipažino su Ilja Oblomovu, jai buvo maždaug trisdešimt metų. Agafya nepasižymi aristokratiško išvaizdos rafinuotumu, kuris išskiria Olgos Iljinskajos įvaizdį. Išoriškai ji apkūni ir šviesaus veido. Ji turi dideles rankas ir apvalias alkūnes. Jos pilkos akys – sielos veidrodis – paprasta ir naivi.

Iš tiesų, Agafya Matveevna nesidomi viskuo, kas nesusiję su buitimi. Ji pati tyli, net nebando klausytis jos nedominančių pokalbių. Tačiau, kaip namų šeimininkė, ši moteris yra visažinė ir visažinė. Jei kalbama apie ją dominančią temą, Pšenicyno našlė tarsi burtų keliu tampa dalykiška ir protinga.

Iljai Iljičiui ši moteris iškart patiko, kai Tarantijevo patarimu jis atvyko pas ją gyventi į Vyborgo pusę. Jos įvaizdis neabejotinai artimesnis Oblomovo sielai nei Olgos Iljinskajos įvaizdis. Būtent tokią moterį jis įsivaizdavo vaikystėje, skaitydamas apie pasakišką gražuolę Militrisą Kirbitjevną. Faktas yra tas, kad pagrindinis romano veikėjas, iš prigimties infantilus, nesąmoningai troško sau rūpestingos žmonos-motinos.

Iš prigimties Agafya Matveevna yra maloni. Ji yra paslaugi savo artimiems žmonėms. Jos netraukia pramogos: lankytis teatruose ar pasivaikščioti. Rūpesčiai: maitinimas, apranga, pagalba – tapo jos gyvenimo prasme. Todėl, kai jos namuose pasirodė Ilja Iljičius, jis tapo jos priežiūros objektu.

Dvi pagrindinės moteriškos lyties veikėjos Gončarovo romane „Oblomovas“ – tai du žmonės, patiriantys iš pažiūros tą patį jausmą. Tačiau, skirtingai nuo Olgos Iljinskajos racionalios meilės, Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos meilė Iljai Iljičiui yra visiškai kitokio pobūdžio. Tai nuoširdu ir neapima proto išlygų. Autorius su šilta ironija kalba apie Pshenitsynos meilę Oblomovui. Ji negalvodama įsimylėjo, tarsi „pakritusi po debesiu“, peršalo ir karščiavo.

Ištikimybė Agafya Pshenitsyna

Neatsitiktinai I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ moteriškų personažų personažas pasiekia aukščiausią dvasingumo laipsnį ir būtent neraštingos, pasenusios Agafjos Matvejevnos įvaizdį.

Pšenicyno našlė, nesantuokinė Oblomovo žmona, traukia skaitytoją savo sąžiningumu ir nuoširdumu. Jai pagrindinis dalykas šeimos gyvenime yra ne materialus aspektas, o santykių nuoširdumas. Tokia moteris tikrai bus šalia savo mylimojo sielvarte ir džiaugsme, turtuose ir skurde. Siekdama užtikrinti tinkamą sergančio Oblomovo priežiūrą, ji parduoda savo vertybes. Ir kai ji sužino, kad jos brolis ir krikštatėvis apgaudinėja ir žlugdo Ilją Iljičių, ji nutraukia su jais visus santykius.

Po Oblomovo mirties ji praranda susidomėjimą gyvenimu. „Man atrodo, kad mano siela buvo išplėšta“, - sako ji apie save. Argi tai ne puikus jausmas?

Kokia Agafjos meilė?

Agafya Pshenitsyna intuityviai suvokia meilę kaip kažką natūralaus, nesusijusio su protu. Ji įsimylėjo Ilją Iljičių nesąmoningai, o ne dėl jam būdingų dorybių. Jos jausmas taip pat įsiplieskė ne dėl pasiaukojimo, tai yra, nepaisant to, kad Oblomovas yra netobulas.

Agafya jį įsimylėjo kaip asmenį, kuris iš pradžių buvo gražus pats. Tokia meilė Rusijoje buvo vadinama krikščioniška (anksčiau šis jausmas nebuvo vertinamas nei racionalumo, nei širdingumo požiūriu). Krikščioniškos meilės esmė yra tiesiog mylėti todėl, kad toks jausmas būdingas žmogui, o ne todėl, kad kitas žmogus – meilės objektas – kažkaip to nusipelnė. Agafya Pshenitsyna nesavanaudiškai myli Oblomovą. Akivaizdu, kad todėl, norėdamas pabrėžti jų meilės tiesą, Ivanas Aleksandrovičius į romano siužetą įtraukė epizodą, kai velionė motina, sapne atėjusi pas Oblomovą, palaimino jį už santykius su Agafya.

Požiūriai į Agafjos ir Olgos meilę

Taigi moteriškų įvaizdžių vaidmuo Gončarovo romane „Oblomovas“ taip pat priklauso nuo originalios filosofinės meilės interpretacijos. Jei Olga nori Ilja Iljičiaus pamatyti tikrą vyrą ir bando jį atitinkamai perauklėti, Agafjai Matvejevnai viso to nereikia. Iljinskajos meilė yra pakilimas į idealą. Pshenitsynos meilė yra garbinimas. Tačiau abu, būdami įsimylėję Oblomovą, patys patiria dvasinį pabudimą. Gončarovo romano „Oblomovas“ moteriškos lyties atstovės itin meniškos ir unikalios. Net aštraus žvilgsnio Belinskis subtiliai pastebėjo šią Ivano Aleksandrovičiaus Gončarovo savybę - rašyti „puikiu teptuku“ Nė viena iš Gončarovo knygų herojų niekaip nekartoja kitos. Jie visi yra individualūs, unikalūs ir ypatingi.

Išvada

I. A. Gončarovas romane „Oblomovas“ meistriškai pavaizdavo dvi tikrai gražias moteriškas personažas. Tai parodė jo talentą, pastabumą, gyvenimo žinias. Moteris, kuri aktyviai tvarko gyvenimą, ir moteris, kuri yra namų šeimininkė. Moteriški įvaizdžiai romane „Oblomovas“ yra aktualūs mūsų laikui. Ilja Aleksandrovičius, kaip tikras žodžių burtininkas, subtiliai atskleidžia kiekvieno iš šių veikėjų bruožus. Dėl to ir Olga Iljinskaja, ir Agafja Pšenicina yra savo kūrėjo meistriškai, su milžiniška menine galia ir įtaigumu pavaizduoti personažai.

Būdinga tai, kad tiek Olga, tiek Agafya knygos siužeto metu nesusitinka asmeniškai. Kiekvienas iš jų gyvena ir veikia savo aplinkoje. Vienas yra aktyvus, aktyvus, palaiko ir padeda; kitas – jaukus, jaukus, pasiaukojantis, mylintis iki galo. Kuris tau labiausiai patinka? Spręskite patys.

Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas 1848–1859 m. parašė romaną „Oblomovas“, kuris yra trilogijos su tokiais kūriniais kaip „Įprasta istorija“ ir „Uolas“ dalis. Savo kūryboje autorius perkelia mus per visą pagrindinio veikėjo Iljos Oblomovo gyvenimo kelią. Romanas psichologinis, filosofinis, verčiantis susimąstyti apie gyvenimo prasmę. Jei romane neįmanoma rasti visiško vyriškojo idealo herojaus, tai Gončarovas labai gerai parodė moters idealą Olgos Iljinskajos įvaizdyje.

Pagrindinis veikėjas Ilja Oblomovas – trisdešimties metų, tingus, išlepintas vyras, gyvenantis ramiai ir tingiai. Tačiau širdyje jis – romantikas ir svajoja apie idealią žmoną, kuri turi derinti intelektą ir moteriškumą, turi būti gera namų šeimininkė ir vaikų mama, tačiau neturi pamiršti savęs ir būti prižiūrėta bei tvarkinga. Kaip pažymėjo R. Rubinšteinas, Oblomovo žmonos ideale „yra du principai: vienas bus Olgoje, kitas Pšenicinoje“.

Autorius Olgą Iljinskają apdovanojo visais bruožais, kuriuos norėtų matyti idealioje rusiškoje moteryje, ji niekuo neišsiskyrė, bet „jei ji būtų paversta statula, ji būtų malonės ir harmonijos statula; . Visuomenėje požiūris į ją buvo dviprasmiškas: „Kai kas ją laikė paprasta, trumparegiška, lėkšta“ ir tik nedaugelis įžvelgė joje vientisą ir dvasingą prigimtį. Ir tarp jų buvo Stolzas, kuris ją vertino ir patikėjo geriausiam draugui Oblomovui. Aktyvaus gyvenimo būdo Olga entuziastingai imasi „pažadinti“ Oblomovą ir netrukus įsimyli, tačiau tai yra „Pigmaleono Galatea“ meilė. Darydama spaudimą Oblomovui ir diktuodama savo taisykles, ji bando „apakinti“ jį ir tapti sau tinkama sielos drauge. Olga yra idealistė, santykiuose ji visiškai atiduoda savo jausmus, bet nieko negauna mainais, kad ir kaip stengtųsi Oblomovas. Jis nespėja su Olgos gyvenimo ritmu. Pagal temperamentą jai labiau tinka energingas, veiklus Stolzas, po daugelio metų susipažinęs su Olga Šveicarijoje, jis supranta, kad Iljinskaja labai pasikeitė.

Andrejaus ir Olgos santykiai labai skirtingi, jie daug laiko praleidžia kalbėdami ir vaikščiodami. Ji nepatiria tų pačių jausmų, kuriuos jautė Oblomovui, tačiau „ji drąsiai smalsiai pažvelgė į šį naują gyvenimo būdą, žiūrėjo į jį su siaubu ir pamatavo savo jėgas“.

Agafya Matveevna Pshenitsyna visiškai skiriasi nuo Olgos: intelektu, charakteriu ir net meile Oblomovui. Tai namų, kuriame apsigyveno Oblomovas, šeimininkė, ribota žiniomis, neįkyri. Jos elgesys primena Oblomovui jos motinos įvaizdį. Pshenitsyna buvo rūpestinga, jai net labiau rūpėjo Oblomovas nei vaikai. Visi namų ruošos darbai gulėjo ant jos pečių, ji prižiūrėjo Ilją kaip auklė. Išoriškai Agafja pasikeitė nuo Oblomovo požiūrio į ją, kai jis tylėjo ir buvo niūrus, Pseniyina tapo susimąsčiusi ir išblyškusi, tačiau jei Ilja Iljičius buvo linksmas ir malonus, šeimininkė pasikeitė mūsų akyse.

Dar viena charakterio savybė, kuri ją labai skyrė nuo Olgos Iljinskajos, buvo pasiaukojimas, jos rūpestingą požiūrį, atrodė, Ilja Iljičius perkėlė atgal į Oblomovką.

Gyvenime Oblomovas sutiko dvi meiles: meilę Olgai, kuri siekė jį išgelbėti, ir Agafjai Matvejevnai, su kuria Oblomovas vis labiau silpsta tiek dvasiškai, tiek fiziškai.

Ivano Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra reikšmingas rusų literatūros kūrinys, atskleidžiantis daug opių Rusijos visuomenės socialinio ir dvasinio gyvenimo problemų. Ypatingą vietą kūrinyje užima meilės tema, kurią autorė atskleidžia per moteriškus įvaizdžius romane „Oblomovas“ - Olgos Iljinskajos ir Agafjos Pshenitsynos atvaizdus. Abi herojes tam tikru jo gyvenimo etapu sieja stiprūs jausmai Oblomovui, tačiau meilės išraiška tarp moterų turėjo skirtingą pobūdį ir skirtingai paveikė Iljos Iljičiaus likimą.
Kaip ir vyriški, moteriški įvaizdžiai „Oblomove“ taip pat kontrastuojami, o tai aiškiai matoma tiek atsižvelgiant į išorinį herojių portretą, tiek analizuojant jų vidinį pasaulį, charakterio bruožus ir temperamentą.

Moteriškų atvaizdų portretinės savybės

Abi moteriškos lyties veikėjos – Olga ir Agafja – vaizduojamos teigiamai ir sukelia skaitytojo užuojautą. Olga mums atrodo kaip rimtas, žingeidus žmogus, kuriam svarbu nuolat mokytis ko nors naujo, iki šiol nežinomo. Mergina daug mąsto, ką liudija net jos portretas - plonos suspaustos lūpos ir raukšlė virš antakio „tarsi ten ilsėjosi mintis“, budrus, linksmas, nieko nepraleidžiantis žvilgsnis. Olgos įvaizdyje nebuvo išskirtinio grožio, tačiau ji patraukė ypatinga elegancija ir grakštumu, per kuriuos buvo pastebimas merginos dvasinis gylis, harmonija ir meniškumas. Olga užaugo kilmingoje šeimoje, kur gavo gerą auklėjimą ir išsilavinimą. Poetišką, jausmingą merginos prigimtį, transformuotą dainuojant, atsvėrė Olgos rimtumas ir praktiškumas.

Agafya Pshenitsyna skaitytojui atrodo visiškai kitokia. Moterį rašytojas vaizduoja kaip gimtąją rusų gražuolę, šviesios odos ir apvalių formų. Pagrindiniai Agafjos bruožai yra nuolankumas, ramumas, gerumas, paklusnumas, poreikis kuo nors rūpintis ir visiškai atsiduoti. Moteris kilusi iš paprastos šeimos, neturinti išsilavinimo, bet ir žinių jai nereikia, nes pagrindinė jai patogi veiklos sritis visada buvo namų ruoša – maisto gaminimas ir namų tobulinimas.

Dviejų tipų Rusijos moterys

Moterys Gončarovo romane „Oblomovas“ yra du pagrindiniai rusų moterų tipai, kurie XIX amžiuje buvo paplitę Rusijos visuomenėje ir tebeegzistuoja iki šiol, nors ir kiek pakeista forma.

Agafya yra klasikinio rusų moters tipo atstovė, židinio prižiūrėtoja, veikla visada prastesnė už savo vyrą, visada sutinkanti su vyro nuomone ir dievinanti jį visomis jo apraiškomis. Ji yra tarsi dalis tos labai tolimos ir „gražios“ Oblomovkos, savotiško rojaus kiekvienam rusui – vieta, kur gali niekuo nesijaudinti, leisti laiką ramiam poilsiui ir maloniems sapnams bei mintims. Kitaip nei Olga, Agafya nesiekia amžinų žinių, savo laimės ar gyvenimo tikslo, ji nesistengia keisti aplinkinio pasaulio – priima viską, kas jai duota, ir myli pasaulį, kuriame gyvena. Kai kurie tyrinėtojai atkreipia dėmesį į Pšenicinos kvailumą, tačiau kvaile jos vadinti negalima – ji viską daro taip, kaip liepia širdis. Ir jei Olga bandė pakeisti, palaužti Oblomovą, išvesti jį iš pusiau miego ir nuoskaudos, tai Agafya, priešingai, visais įmanomais būdais stengiasi išsaugoti „oblomovizmo“ atmosferą aplink Ilją Iljičių, inercijos būseną ir mieguistas, išmatuotas ir gerai pamaitintas gyvenimas, artimas sau - tai yra savaip jai rūpi nuolatinė vyro laimė.

Olga yra naujo tipo rusiška moteris rusiškam mentalitetui. Pažangių Europos idėjų įtakoje užaugusi mergina priešais save mato ištisą pasaulį, nesibaigiantį keptuvėmis ir vyro drabužių taisymu. Ji nenustoja mokytis, nuolat prašo Stolzo ir Oblomovo pasakyti jai ką nors naujo, nuolat tobulėja ir siekia pirmyn – į naujas žinias, siekti aukščiausios žmogiškos laimės. Tačiau Olgos įvaizdis tragiškas – Rusijos visuomenė dar nebuvo pasirengusi atsirasti stiprioms moteriškoms figūroms, kokiomis galėtų tapti Iljinskaja. Net pačios protingiausios ir labiausiai skaitomos merginos likimas buvo iš anksto nulemtas ir baigėsi banalia buitimi ir šeima, tai yra liūdnai pagarsėjusiu „oblomovizmu“ - ko Stolzas taip bijojo ir ko Olga norėjo išvengti santykiuose su Oblomovu. Po vedybų su Stolzu Olga pasikeičia vis labiau nuobodulio ir liūdesio, kurio priežastis slypi vidiniame merginą slegiančios monotoniškos kasdienybės atstūmime.

Simboline prasme moteriškos romano veikėjos reprezentuoja metų laikus. Lengva, svajinga, veikli Olga reprezentuoja pavasarį (santykiai su Oblomovu) ir vasarą (santuoka su Stolzu). Rami, maloni, ekonomiška Agafja – derlingas, gausiai maitinamas ruduo ir slogi, rami žiema. Iš pirmo žvilgsnio Iljinskaja ir Pšenicina supriešinamos kaip naujosios Rusijos visuomenės ir patriarchalinės visuomenės moteris. Tačiau abi herojės skiriasi tik iš pirmo žvilgsnio, jos papildo viena kitą, atspindėdamos ne tik natūralų moteriškos prigimties formavimosi ir nykimo ciklą, bet ir atskleisdamos moteriškos laimės paieškų autorės iškeltus klausimus; moters likimo ypatybės.

Dviejų tipų meilė

„Oblomove“ Gončarovas meilės temą atskleidžia būtent per moteriškus įvaizdžius, kaip imlesnius ir jausmingesnius. Viena vertus, Olgos meilė buvo pripildyta šviesaus, visa apimančio jausmo, dėl kurio ji buvo pasirengusi net slapta nuo tetos pabėgti į pasimatymą su Oblomovu. Kita vertus, mergaitės meilė buvo savanaudiška - Olga negalvojo apie paties Iljos Iljičiaus troškimus, bandydama pertvarkyti tiek jo asmenybę, tiek gyvenimą, kad ji atitiktų jos supratimą apie teisingą kelią. Įsimylėjėlių išsiskyrimas buvo siejamas ne tik su supratimu, kad abu mylėjo iliuzinius, iš dalies fiktyvius ir idealizuotus vienas kito įvaizdžius, bet ir su suvokimu, kad meilė gali būti kuriama tik priimant žmogų tokį, koks jis yra. Oblomovas tai suprato, todėl nesąmoningai bijojo tolesnių santykių su Olga, nes jų šeimyninis gyvenimas pavirs kova už vienos iš vertybių sferos pirmenybę, nes abu nebuvo pasirengę pasiduoti kitai ir keistis. . Greita, veikli Olga galėjo tik įkvėpti Oblomovą savo pavyzdžiu, tačiau norint išnaikinti „oblomovizmą“ jo sieloje, jai pritrūko paklusnumo ir su amžiumi ateinančios moteriškos išminties.

Agafya įsimylėjo Oblomovą su visiškai kitokia meile. Moteris ne tik apsupo Ilją Iljičių jam patogia atmosfera, atkurdama Oblomovką tiesiai savo bute, bet ir dievino, praktiškai dievino savo vyrą. Pshenitsyna pripažino tiek Iljos Iljičiaus privalumus, tiek trūkumus, ir toliau rūpinosi ir sukuria jam maksimalų komfortą net sunkiomis akimirkomis, darydama viską, kad vyrui nereikėtų galvoti apie savo tuščią gyvenimą. Agafjos meilė prilygsta aklai motinos meilei, pasirengusiai padaryti viską, kad jos vaikas visada liktų namuose, nepalikdamas jos tikrojo pasaulio pagundoms, atsidavęs kiekvienam jo apsilankymui ir menkiausiam troškimui. Tačiau tokia priežiūra visada yra žalinga, todėl Oblomovas susirgo, o paskui mirė.

Išvada

Moteriški įvaizdžiai Gončarovo romane „Oblomovas“ – tai du sujungti, tipiški XIX amžiaus moterų įvaizdžiai, kuriuos vaizduojanti autorė atskleidžia nemažai svarbių socialinių ir filosofinių problemų. Rašytoja apmąsto moterų likimą Rusijos visuomenėje ir moters, siekiančios ne tik šeimyninę, bet ir asmeninę laimę, problematiką, analizuoja du diametraliai priešingus, tačiau į žlugimą vedančius meilės tipus. Gončarovas nepateikia konkrečių atsakymų, bet suteikia skaitytojui platų lauką apmąstymams apie šiuos amžinus klausimus, kurie domina mūsų laikų žmones.

Išsamus moterų aprašymas ir jų vaidmenų romane charakteristikos bus ypač aktualus 10 klasės mokiniams rašant esė tema „Moterų įvaizdžiai romane „Oblomovas“.

Darbo testas