Gajevo vyšnių sodo pasirodymas. Gaevo charakteristikos spektaklyje „Vyšnių sodas“

Spektaklis „Vyšnių sodas“ vadinamas Čechovo gulbės giesme. Tai paskutinė jo pjesė, parašyta likus metams iki ankstyvos mirties.

Parašyta 1903 m. Pirmą kartą pastatytas 1904 metų sausio 17 dieną Maskvos dailės teatre. Dramaturgas mirė 1904 m. liepos 15 d. Jam buvo 44 metai.

Pjesė buvo parašyta ant pirmosios Rusijos revoliucijos slenksčio 1905–1907 m., joje yra momentas, kaip Čechovas numatė vėlesnius istorinius įvykius, kurių jis nebegalėjo įžvelgti.

Centrinis kūrinio vaizdas – vyšnių sodo vaizdas, aplink jį išsidėstę visi veikėjai, kiekvienas iš jų turi savo sodo suvokimą. Ir šis vaizdas yra simbolinis. Už vyšnių sodo įvaizdžio stovi Rusijos įvaizdis, o pagrindinė pjesės tema – Rusijos likimas.

Spektaklis persmelktas autoriaus minčių apie Rusijos praeitį, dabartį ir ateitį, kurios simbolis – vyšnių sodas.

Ranevskaja ir Gajevas įkūnija vyšnių sodo ir tuo pačiu Rusijos praeitį. Spektaklyje sodas iškertamas, o gyvenime griūva didikų lizdai, senoji Rusija, Ranevskių ir Gajevų Rusija, pasensta.

Ranevskaja ir Gajevas yra bankrutavusių žemvaldžių ir didikų atvaizdai. Jie yra turtingų nuostabaus dvaro su nuostabiu vyšnių sodu savininkų palikuonys. Senais laikais jų dvaras gaudavo pajamų, iš kurių gyvendavo neveiksniai jo savininkai.

Įprotis gyventi per kitų darbus, niekuo nesirūpinant, padarė Ranevskają ir Gajevą netinkamus jokiai rimtai veiklai, silpnavalius ir bejėgius.

Ranevskaja, išoriškai žavinga, maloni, paprasta, iš esmės yra lengvabūdiškumo personifikacija. Ji nuoširdžiai susirūpinusi dėl įvaikintos dukters Varjos nestabilumo, gailisi ištikimos tarnos Firso ir po ilgo išsiskyrimo lengvai pabučiuoja tarnaitę Dunjašą. Tačiau jos gerumas yra ne jos rankomis sukurtos gausos rezultatas, įpročio leisti pinigus neskaičiuojant pasekmė.

Ranevskajos dviguba, bet ne tokia reikšminga asmenybė spektaklyje yra Gajevas. Ir jis kartais sugeba pasakyti protingus dalykus, kartais būti nuoširdus, savikritiškas. Tačiau sesers trūkumai - lengvabūdiškumas, nepraktiškumas, valios stoka - tapo Gaevo karikatūromis. Liubovas Andreevna tik pabučiuoja spintą iš emocijų priepuolio, o Gajevas prieš jį sako kalbą „aukštu stiliumi“.

Gaevas yra atvirai juokingas, bandydamas gyventi taip, lyg niekas nebūtų pasikeitęs, tarsi jis nebūtų suvalgęs savo likimo iš saldainių. Beveik visada kalba ne vietoje, tardamas beprasmius biliardo terminus, menančius linksmos jaunystės laikus. Gaevas yra apgailėtinas savo tuščiomis, pompastiškomis kalbomis, kurių pagalba jis bando atgaivinti pažįstamą buvusio klestėjimo atmosferą.

Broliui ir seseriai viskas jau praeityje. Bet Gajevas ir Ranevskaja mums vis tiek kažkaip patrauklūs. Jie sugeba pajusti grožį, o pats vyšnių sodas suvokiamas daugiausia estetiškai, o ne utilitariškai – kaip uogų šaltinis, kurį galima naudoti maistui ar parduoti, arba kaip didelis žemės sklypas, vėlgi turintis komercinę vertę.

Spektaklyje tvyro elegiška nuotaika, liūdesys dėl išsiskyrimo su mirštančia praeitimi, kurioje buvo daug blogo, bet buvo ir gėrio. Kartu tai ir savotiška čechoviška lyrinė ir satyrinė komedija, kuri su gudriai gera prigimtimi, bet vis tiek gana griežtai, su Čechovo blaivumu ir aiškumu juokiasi iš istorinės scenos pasitraukiančios aukštuomenės.

Kritikai, atsiliepę į pjesės pastatymą teatre „Menas“, tai vertino kaip galutinį verdiktą kilmingajai klasei. Vienas iš pjesės recenzentų teigė, kad „Vyšnių sode“ „paminklas buvo pastatytas virš gražių baltarankių orchidėjų kapo, orchidėjų, žydinčių už svetimo karsto“, ir „jų vangus paklusnumas ir nuolankumas pripildo širdį. siaubas ir gailestis“.

Tokius žmones kaip Gajevas ir Ranevskaja keičia visiškai kitokio tipo žmonės: stiprūs, iniciatyvūs, gudrūs. Vienas iš šių žmonių yra kitas pjesės „Lopakhin“ veikėjas.

Gajevo vieta kūrinio vaizdų sistemoje

Norint suprasti Čechovo supratimą apie aukštuomenę, reikia atsižvelgti į Gajevo apibūdinimą pjesėje „Vyšnių sodas“, pagrindinio veikėjo brolį, praktiškai dvigubą, bet mažiau reikšmingą Ranevskają. Todėl personažų sąraše jis vadinamas „Ranevskajos broliu“, nors jis yra vyresnis už ją ir turi tokias pačias teises į turtą kaip ir jo sesuo.

Gaevas Leonidas Andrejevičius yra žemės savininkas, „išleidęs savo turtus saldainiams“, vedantis laisvą gyvenimo būdą, tačiau jam keista, kad sodas parduodamas už skolas. Jam jau 51 metai, bet jis neturi nei žmonos, nei vaikų. Jis gyvena sename dvare, kuris naikinamas jo akyse, globojamas seno lakėjaus Firso. Tačiau būtent Gaevas vis bando iš ko nors pasiskolinti pinigų, kad padengtų bent palūkanas už savo ir sesers skolas. O jo galimybės grąžinti visas paskolas panašesnės į svajones: „Būtų malonu iš ko nors gauti palikimą, būtų malonu ištekėti už mūsų Anės su labai turtingu vyru, būtų malonu nuvažiuoti į Jaroslavlį ir pabandyti. tau pasisekė su teta grafiene...“

Gajevo įvaizdis spektaklyje „Vyšnių sodas“ tapo visos aukštuomenės karikatūra. Visi neigiami Ranevskajos aspektai jos brolyje rado bjauresnį požiūrį, taip dar labiau pabrėždami to, kas vyksta. Skirtingai nuo Ranevskajos, Gajevo aprašymas daugiausia yra scenos kryptys, kurios atskleidžia jo charakterį per veiksmus, o veikėjai apie jį kalba labai mažai.

Gaevo charakteristikos

Apie Gajevo praeitį kalbama labai mažai. Bet aišku, kad tai išsilavinęs žmogus, kuris moka gražiomis, bet tuščiomis kalbomis reikšti savo mintis. Visą gyvenimą jis gyveno savo dvare, nuolat lankėsi vyrų klubuose, kur mėgavosi mėgstama pramoga – žaidė biliardą. Iš ten parsivežė visas naujienas ir ten gavo pasiūlymą tapti banko darbuotoju, kurio metinė alga – šeši tūkstančiai. Tačiau aplinkinius tai labai nustebino, sesuo sako: „Kur tu! Sėskis jau...“ – abejoja ir Lopakhinas: „Bet jis nesėdės vietoje, labai tingus...“. Vienintelis asmuo, kuris juo tiki, yra jo dukterėčia Anya „Tikiu tavimi dėde! Kas lėmė tokį nepasitikėjimą ir tam tikrais atžvilgiais net paniekinamą kitų požiūrį? Juk net lakėjus Yasha rodo jam savo nepagarbą.

Kaip jau buvo sakyta, Gaevas yra tuščiakalbis, netinkamiausiu momentu jis gali pradėti pyktis, kad visi aplinkiniai tiesiog pasiklystų ir paprašytų tylėti. Pats Leonidas Andrejevičius tai supranta, bet tai yra jo prigimties dalis. Jis taip pat labai infantilus, nemoka apginti savo požiūrio ir nelabai gali jo suformuluoti. Jis taip dažnai neturi ką pasakyti, kad jo mėgstamas žodis „Kam“ nuolat girdimas ir atsiranda visiškai netinkamų biliardo terminų. Firsas vis dar seka savo šeimininką kaip mažas vaikas, arba nukrato dulkes nuo kelnių, arba atneša jam šiltą paltą, o penkiasdešimties metų vyrui tokia priežiūra nėra nieko gėdingo, jis net eina miegoti. jautrus jo lakėjo žvilgsnis. Firsas nuoširdžiai prisirišęs prie savininko, tačiau net Gaevas pjesės „Vyšnių sodas“ finale pamiršta apie savo atsidavusį tarną. Jis myli savo dukterėčias ir seserį. Tačiau jis niekada negalėjo tapti šeimos galva, kurioje liko vienintelis vyras, ir niekuo negali padėti, nes jam tai net į galvą neateina. Visa tai rodo, kokie lėkšti yra šio herojaus jausmai.

Gajevui vyšnių sodas reiškia tiek pat, kiek ir Ranevskajai, tačiau, kaip ir ji, ji nepasirengusi priimti Lopakhino pasiūlymo. Galų gale, dvaro padalijimas į sklypus ir jų nuoma yra „išjungtas“, daugiausia todėl, kad tai priartins juos prie tokių verslininkų kaip Lopakhinas, tačiau Leonidui Andreevičiui tai nepriimtina, nes jis save laiko tikru aristokratu, žiūrinčiu į tokius iš aukšto. pirkliai. Iš aukciono, kuriame buvo parduotas turtas, grįžęs prislėgtas, Gaevui akyse teka ašaros ir vos išgirdęs lazdos smūgius į kamuoliukus, jie nudžiūsta, dar kartą įrodydami, kad gilios emocijos jam tiesiog nebūdinga.

Gajevas kaip paskutinis bajorų evoliucijos etapas A. P. darbuose. Čechovas

Gajevas uždarė grandinę, sudarytą iš kilmingųjų atvaizdų, kuriuos Čechovas sukūrė per visą savo kūrybinį gyvenimą. Jis sukūrė „savo laiko didvyrius“, puikų išsilavinimą turinčius aristokratus, nesugebančius apginti savo idealų, ir būtent ši silpnybė leido tokiems žmonėms kaip Lopakhin užimti dominuojančią padėtį. Siekdamas parodyti, kokie maži tapo didikai, Antonas Pavlovičius kiek įmanoma sumenkino Gajevo įvaizdį, privesdamas jį prie karikatūrinio taško. Daugelis aristokratijos atstovų labai kritiškai vertino tokį savo klasės vaizdavimą, kaltindami autorių savo rato neišmanymu. Tačiau Čechovas net norėjo sukurti ne komediją, o farsą, ir jam pavyko.

Samprotavimus apie Gajevo įvaizdį ir jo charakterio bruožų aprašymą gali panaudoti 10 klasės mokiniai, rašydami esė tema „Gajevo charakteristikos spektaklyje „Vyšnių sodas“.

Darbo testas

A.P.Čechovas savo garsiąją pjesę „Vyšnių sodas“ parašė 1903 m. Šioje pjesėje centrinę vietą užima ne tiek asmeniniai veikėjų išgyvenimai, kiek alegorinė Rusijos likimo vizija. Vieni personažai personifikuoja praeitį (Ranevskaja, Gajevas, Firsas, Varja), kiti – ateitį (Lopakhinas, Trofimovas, Anya). Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“ personažai atspindi to meto visuomenę.

Pagrindiniai veikėjai

Čechovo „Vyšnių sodo“ herojai – ypatingų bruožų turintys lyriški personažai. Pavyzdžiui, Epikhodovas, kuriam nuolat nesisekė, arba Trofimovas, „amžinas studentas“. Žemiau bus pristatyti visi spektaklio „Vyšnių sodas“ veikėjai:

• Ranevskaya Lyubov Andreevna, dvaro šeimininkė.
• Anya, jos dukra, 17 metų. Nesu abejingas Trofimovui.
• Varya, jos įvaikinta dukra, 24 metai. Įsimylėjęs Lopakhiną.
• Gaevas Leonidas Andrejevičius, Ranevskajos brolis.
• Lopakhin Ermolai Alekseevich, valstiečių gimtoji, dabar prekybininkė. Jam patinka Varya.
• Trofimovas Piotras Sergejevičius, amžinas studentas. Jam patinka Anė, bet jis yra aukščiau už meilę.
• Simeonovas-Piščikas Borisas Borisovičius, žemės savininkas, nuolat neturintis pinigų, bet tikintis netikėto praturtėjimo galimybe.
• Tarnaitė Charlotte Ivanovna mėgsta rodyti triukus.
• Epikhodovas Semjonas Pantelejevičius, tarnautojas, nelaimingas žmogus. Jis nori vesti Dunyasha.
• Tarnaitė Dunyasha laiko save dama. Įsimylėjęs Yasha.
• Firsas, senas pėstininkas, nuolat rūpinasi Gajevu.
• Jaša, išlepintas Ranevskajos lakėjus.

Spektaklio veikėjų vaizdai

A. P. Čechovas visada labai tiksliai ir subtiliai pastebėjo savo bruožus kiekviename veikėje, nesvarbu, ar tai būtų išvaizda, ar charakteris. Šį čechovišką bruožą palaiko ir pjesė „Vyšnių sodas“ – herojų vaizdai čia lyriški ir net šiek tiek paliečiantys. Kiekvienas iš jų turi savo unikalių savybių. Patogumui „Vyšnių sodo“ herojų charakteristikas galima suskirstyti į grupes.

Senoji karta

Ranevskaya Lyubov Andreevna pasirodo kaip labai lengvabūdiška, bet maloni moteris, kuri negali visiškai suprasti, kad visi jos pinigai baigėsi. Ji yra įsimylėjusi kažkokį niekšą, kuris paliko ją be lėšų. Ir tada Ranevskaja grįžta su Anya į Rusiją. Juos galima palyginti su žmonėmis, išvykusiais iš Rusijos: kad ir kaip gerai būtų užsienyje, jie vis tiek ir toliau ilgisi savo tėvynės. Čechovo tėvynei pasirinktas vaizdas bus parašytas žemiau.

Ranevskaja ir Gajevas yra aukštuomenės personifikacija, praėjusių metų turtai, kurie autoriaus laikais pradėjo nykti. Ir brolis, ir sesuo negali to iki galo suprasti, bet vis dėlto jaučia, kad kažkas vyksta. Ir, kaip jie pradeda veikti, galite pamatyti Čechovo amžininkų reakciją - tai buvo arba persikėlimas į užsienį, arba bandymas prisitaikyti prie naujų sąlygų.

Eglė – tarnaitės, kuri visada buvo ištikima savo šeimininkams ir nenorėjo jokios tvarkos pasikeitimo, atvaizdas, nes jiems to nereikėjo. Jei su pirmaisiais pagrindiniais „Vyšnių sodo“ veikėjais aišku, kodėl jie laikomi šioje grupėje, tai kodėl čia galima įtraukti Varya?

Kadangi Varya užima pasyvią padėtį: ji nuolankiai priima besivystančią padėtį, tačiau jos svajonė yra galimybė nueiti į šventas vietas, o stiprus tikėjimas buvo būdingas vyresnės kartos žmonėms. O Varja, nepaisant iš pažiūros energingos veiklos, aktyviai nedalyvauja pokalbiuose apie vyšnių sodo likimą ir nesiūlo jokių sprendimų, o tai rodo to meto turtingųjų klasės pasyvumą.

Jaunoji karta

Čia bus svarstomi Rusijos ateities atstovai - tai išsilavinę jaunuoliai, iškeliantys save aukščiau už bet kokius jausmus, o tai buvo madinga XX amžiaus dešimtmečio pradžioje. Tuo metu į pirmą vietą buvo iškelta visuomeninė pareiga ir noras plėtoti mokslą. Tačiau nereikia manyti, kad Antonas Pavlovičius vaizdavo revoliuciškai nusiteikusį jaunimą - tai veikiau vaizduojama daugumos to meto inteligentija, kuri tik diskutavo aukštomis temomis, iškėlė save aukščiau žmogaus poreikių, bet nebuvo pritaikyta. prie bet ko.

Visa tai įkūnijo Trofimovas - „amžinas studentas“ ir „skurdus džentelmenas“, kuris niekada negalėjo nieko baigti ir neturėjo profesijos. Per visą spektaklį jis kalbėjo tik apie įvairius dalykus ir niekino Lopakhiną ir Varją, kurie galėjo pripažinti mintį apie galimą romaną su Anya - jis yra „virš meilės“.

Anė yra maloni, miela, dar visiškai nepatyrusi mergina, kuri žavisi Trofimovu ir atidžiai klausosi visko, ką jis sako. Ji personifikuoja jaunimą, kuris visada domėjosi inteligentijos idėjomis.

Tačiau vienas ryškiausių ir būdingiausių tos eros vaizdų buvo Lopakhinas, kilęs iš valstiečių, sugebėjęs užsidirbti sau turtus. Tačiau, nepaisant savo turtų, jis iš esmės liko paprastas žmogus. Tai aktyvus žmogus, vadinamosios „kulakų“ klasės atstovas - turtingi valstiečiai. Ermolajus Aleksejevičius gerbė darbą, o darbas jam visada buvo pirmoje vietoje, todėl jis vis atidėliojo pasiaiškinimą su Varja.

Būtent tuo laikotarpiu galėjo pasirodyti Lopakhino herojus – tada ši „kylanti“ valstiečiai, didžiuodamiesi supratimu, kad jie nebėra vergai, parodė didesnį prisitaikymą prie gyvenimo nei bajorai, ką įrodo tai, kad būtent Lopakhinas. nusipirko Ranevskajos dvarą.

Kodėl „Vyšnių sodo“ veikėjų charakteristikos buvo pasirinktos būtent šiems veikėjams? Nes jų vidiniai konfliktai bus pastatyti ant veikėjų savybių.

Vidiniai konfliktai spektaklyje

Spektaklyje parodomi ne tik asmeniniai veikėjų išgyvenimai, bet ir jų tarpusavio akistata, todėl „Vyšnių sodo“ herojų įvaizdžiai tampa ryškesni ir gilesni. Pažvelkime į juos atidžiau.

Ranevskaja - Lopakhin

Svarbiausias konfliktas yra poroje Ranevskaya - Lopakhin. Ir tai yra dėl kelių priežasčių:

• priklauso skirtingoms kartoms;
• personažų kontrastas.

Lopakhinas bando padėti Ranevskajai išsaugoti dvarą iškirsdamas vyšnių sodą ir jo vietoje pastatydamas vasarnamius. Tačiau Raevskajai tai neįmanoma - juk ji užaugo šiame name, o „dachai yra tokie vulgarūs“. Ir tai, kad dvarą įsigijo Ermolajus Aleksejevičius, ji tai vertina kaip jo išdavystę. Vyšnių sodo pirkimas jam yra asmeninio konflikto sprendimas: jis, paprastas žmogus, kurio protėviai negalėjo peržengti virtuvės ribų, dabar tapo šeimininku. Ir čia slypi jo pagrindinis triumfas.

Lopakhinas - Trofimovas

Konfliktas šių žmonių poroje kyla dėl to, kad jie turi priešingų pažiūrų. Trofimovas laiko Lopakhiną paprastu žmogumi, grubiu, ribotu, kuris nesidomi niekuo, išskyrus darbą. Tas pats mano, kad Piotras Sergejevičius tiesiog eikvoja savo protinius sugebėjimus, nesupranta, kaip galima gyventi be pinigų, ir nepripažįsta ideologijos, kad žmogus yra aukščiau už visus žemiškus dalykus.

Trofimovas - Varja

Konfrontacija greičiausiai grindžiama asmeniniu priešiškumu. Varja niekina Petrą, nes jis niekuo neužsiėmęs, ir bijo, kad savo protingomis kalbomis jis privers Anę jį pamilti. Todėl Varya visais įmanomais būdais stengiasi jų išvengti. Trofimovas erzina merginą „Madame Lopakhina“, žinodamas, kad visi ilgai laukė šio įvykio. Tačiau jis ją niekina, nes ji sulygino jį ir Aną su savimi ir Lopakhinu, nes jie yra aukščiau visų žemiškų aistrų.

Taigi aukščiau buvo trumpai parašyta apie Čechovo „Vyšnių sodo“ herojų personažus. Aprašėme tik pačius reikšmingiausius veikėjus. Dabar galime pereiti prie įdomiausio – pagrindinio spektaklio veikėjo įvaizdžio.

Pagrindinis „Vyšnių sodo“ veikėjas

Dėmesingas skaitytojas jau spėjo (ar spėja), kad tai – vyšnių sodas. Jis spektaklyje įkūnija pačią Rusiją: jos praeitį, dabartį ir ateitį. Kodėl pats sodas tapo pagrindiniu „Vyšnių sodo“ veikėju?

Nes būtent į šią dvarą Ranevskaja grįžta po visų nelaimių užsienyje, nes būtent dėl ​​jo stiprėja herojės vidinis konfliktas (baimė prarasti sodą, savo bejėgiškumo suvokimas, nenoras su juo skirtis), kyla konfrontacija. tarp Ranevskajos ir Lopakhino.

Vyšnių sodas taip pat padeda išspręsti vidinį Lopakhino konfliktą: priminė jam, kad jis valstietis, paprastas žmogus, kuriam stebuklingai pavyko praturtėti. O įsigijus dvarą atsiradusi galimybė iškirsti šį sodą lėmė, kad dabar niekas kitas tose vietose negalėjo priminti jo kilmės.

Ką didvyriams reiškė sodas?

Kad būtų patogiau, lentelėje galite įrašyti veikėjų požiūrį į vyšnių sodą.

Vyšnių sodo simbolika spektaklyje

Bet kaip tuomet „Vyšnių sodo“ pagrindinio veikėjo įvaizdis siejamas su Tėvynės įvaizdžiu? Per šį sodą Antonas Čechovas parodė praeitį: kai šalis buvo turtinga, didikų klasė buvo pačiame žydėjime, o apie baudžiavos panaikinimą niekas negalvojo. Šiuo metu visuomenėje jau nuosmukis: ji susiskaldžiusi, keičiasi gairės. Rusija jau buvo ant naujos eros slenksčio, diduomenė mažėjo, valstiečiai stiprėjo. O ateitis rodoma Lopakhino svajonėse: šalį valdys tie, kurie nebijo dirbti – tik tie žmonės galės vesti šalį į gerovę.

Ranevskajos vyšnių sodo pardavimas už skolas ir jo įsigijimas Lopakhinui yra simbolinis šalies perkėlimas iš turtingųjų klasės paprastiems darbininkams. Skola čia reiškia skolą už tai, kaip jų savininkai ilgą laiką elgėsi su jais, kaip išnaudojo paprastus žmones. O tai, kad valdžia šalyje pereina paprastiems žmonėms, yra natūralus Rusijos ėjimo kelio rezultatas. O aukštuomenei beliko daryti tai, ką darė Ranevskaja ir Gajevas – išvykti į užsienį arba dirbti. O jaunoji karta stengsis išpildyti savo svajones apie šviesią ateitį.

Išvada

Atlikus tokią nedidelę kūrinio analizę, galima suprasti, kad pjesė „Vyšnių sodas“ yra gilesnė kūryba, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Antonas Pavlovičius sugebėjo meistriškai perteikti to meto visuomenės nuotaikas, situaciją, kurioje ji atsidūrė. Ir rašytoja tai padarė labai grakščiai ir subtiliai, kas leidžia šiai pjesei ilgai išlikti mylimai skaitytojų.

Visi pjesės „Vyšnių sodas“ personažai turi didelę reikšmę idėjiniame ir teminiame kūrinio kontekste. Net atsitiktinai paminėti vardai turi prasmę. Pavyzdžiui, yra ne scenos herojų (Paryžiaus meilužis, Jaroslavlio teta), kurių egzistavimo faktas jau nušviečia herojaus charakterį ir gyvenimo būdą, simbolizuojantį ištisą epochą. Todėl norint suprasti autoriaus idėją, būtina detaliai išanalizuoti tuos vaizdus, ​​kurie ją realizuoja.

Personažai ir jų vaidmuo kūrinyje

1. Ranevskaya Lyubov Andreevna - jautri, emocinga moteris, tačiau visiškai neprisitaikiusi prie gyvenimo ir nerandanti jame savo branduolio. Visi naudojasi jos gerumu, net pėstininkė Yasha ir Charlotte. Lyubov Andreevna vaikiškai išreiškia džiaugsmo ir švelnumo emocijas. Jai būdingi meilūs kreipimaisi į aplinkinius. Taigi, Anya yra „mano kūdikis“, Firsas yra „mano senis“. Tačiau panašus patrauklumas baldams stebina: „mano spinta“, „mano stalas“. To net nepastebėdama ji duoda tuos pačius vertinimus žmonėms ir daiktams! Čia ir baigiasi jos rūpestis senu ir ištikimu tarnu. Spektaklio pabaigoje žemės savininkas ramiai pamiršta apie Firsą, palikdamas jį vieną mirti namuose. Ji niekaip nereaguoja į žinią apie ją auginusios auklės mirtį. Jis tiesiog geria kavą. Lyubov Andreevna yra nominali namų šeimininkė, nes iš esmės ji nėra tokia. Į ją traukia visi pjesės veikėjai, iš skirtingų pusių išryškinantys dvarininko įvaizdį, todėl atrodo dviprasmiškai. Viena vertus, jos pačios būsena yra pirmame plane. Ji išvyko į Paryžių, palikdama savo vaikus. Kita vertus, Ranevskaja sukuria malonios, dosnios ir pasitikinčios moters įspūdį. Ji pasirengusi nesavanaudiškai padėti praeiviui ir net atleisti už mylimo žmogaus išdavystę.
2. Anė - malonus, švelnus, empatiškas. Ji turi didelę mylinčią širdį. Atvykusi į Paryžių ir pamačiusi aplinką, kurioje gyvena mama, ji jos nesmerkia, o gaili. Kodėl? Kadangi ji vieniša, šalia nėra artimo žmogaus, kuris ją apgaubtų rūpesčiu, saugotų nuo kasdienių negandų, suprastų jos švelnią sielą. Neramus gyvenimo pobūdis Anės nenuliūdina. Ji žino, kaip greitai pereiti prie malonių prisiminimų. Jis puikiai jaučia gamtą ir mėgsta paukščių čiulbėjimą.
3. Varya- įvaikinta Ranevskajos dukra. Puiki namų šeimininkė, visada darbe. Ant jo laikosi visas namas. Griežtų pažiūrų mergina. Prisiėmusi sunkią namų ūkio priežiūros naštą, šiek tiek užgrūdinau. Jai trūksta subtilios psichinės organizacijos. Matyt, dėl šios priežasties Lopakhinas niekada jai nesiūlė tuoktis. Varvara svajoja vaikščioti po šventas vietas. Jis nieko nedaro, kad kažkaip pakeistų savo likimą. Jis pasitiki tik Dievo valia. Būdamas dvidešimt ketverių jis tampa „nuobodu“, todėl daugelis žmonių jo nemėgsta.
4. Gajevas Leonidas Andrejevičius. Jis kategoriškai neigiamai reaguoja į Lopakhino pasiūlymą dėl būsimo vyšnių sodo „likimo“: „Kokia nesąmonė“. Jam rūpi seni daiktai, spinta, į juos kreipiasi savo monologais, bet visiškai neabejingas žmonių likimams, dėl to tarnas jį paliko. Gajevo kalba liudija šio žmogaus, gyvenančio tik asmeniniais interesais, ribotumą. Jei kalbėsime apie dabartinę situaciją namuose, Leonidas Andrejevičius mato išeitį gauti palikimą arba pelningą Anos santuoką. Mylėdama savo seserį, ji kaltina ją pikta ir neištekėjusia už bajoro. Jis daug kalba, nesigėdydamas dėl to, kad niekas jo neklauso. Lopakhin jį vadina „moterimi“, kuri kalba tik liežuviu, nieko nedarydamas.
5. Lopakhin Ermolai Aleksejevičius. Galite jam „pritaikyti“ aforizmą: nuo skudurų iki turtų. Blaiviai vertina save. Supranta, kad pinigai gyvenime nekeičia žmogaus socialinės padėties. „Buras, kumštis“, - sako Gaevas apie Lopakhiną, bet jam nerūpi, ką jie apie jį galvoja. Jis nėra išmokytas gerų manierų ir negali normaliai bendrauti su mergina, ką liudija jo požiūris į Variją. Bendraudamas su Ranevskaja nuolat žvilgteli į laikrodį, neturi laiko kalbėti kaip žmogus. Svarbiausia – būsimas sandoris. Jis moka „paguosti“ Ranevskają: „Sodas parduotas, bet tu ramiai miegi“.
6. Trofimovas Petras Sergejevičius. Apsirengęs dėvėta studentiška uniforma, akiniais, retais plaukais, per penkerius metus „brangus berniukas“ labai pasikeitė, tapo bjauru. Jo supratimu, gyvenimo tikslas – būti laisvam ir laimingam, o tam reikia dirbti. Jis mano, kad tiems, kurie ieško tiesos, reikia padėti. Rusijoje yra daug problemų, kurias reikia spręsti, o ne filosofuoti. Pats Trofimovas nieko nedaro, jis negali baigti universiteto. Jis taria gražius ir protingus žodžius, kurių neparemia veiksmai. Petya užjaučia Aną ir kalba apie ją kaip apie „mano pavasarį“. Jis mato joje dėkingą ir entuziastingą jo kalbų klausytoją.
7. Simeonovas - Piščikas Borisas Borisovičius.Žemės savininkas. Eidamas užmiega. Visos jo mintys nukreiptos tik į tai, kaip gauti pinigų. Net Petya, lyginusi jį su arkliu, atsako, kad tai nėra blogai, nes arklį visada galima parduoti.
8. Šarlotė Ivanovna - guvernantė. Jis nieko apie save nežino. Ji neturi nei artimųjų, nei draugų. Ji užaugo kaip vienišas sustingęs krūmas dykvietėje. Ji vaikystėje nepatyrė meilės jausmo, nematė suaugusiųjų rūpesčio. Charlotte tapo žmogumi, kuris neranda ją suprantančių žmonių. Bet ji taip pat negali suprasti savęs. "Kas aš esu? Kodėl aš?" – ši vargšė moteris savo gyvenime neturėjo šviesaus švyturio, mentoriaus, mylinčio žmogaus, kuris padėtų rasti teisingą kelią ir nuo jo nenukryptų.
9. Epikhodovas Semjonas Pantelejevičius dirba biure. Jis laiko save išsivysčiusiu žmogumi, tačiau atvirai pareiškia, kad negali nuspręsti, ar „gyventi“, ar „šaudytis“. Jonas. Epikhodovą persekioja vorai ir tarakonai, tarsi jie bandytų priversti jį apsisukti ir pažvelgti į apgailėtiną egzistenciją, kurią jis tempia daugelį metų. Neatlygintinai įsimylėjęs Dunyasha.
10. Dunyasha - tarnaitė Ranevskajos namuose. Gyvendamas su džentelmenais praradau paprasto gyvenimo įprotį. Nežino valstietiško darbo. Bijo visko. Jis įsimyli Yasha, nepastebėdamas, kad tiesiog negali su kuo nors pasidalyti meile.
11. Eglės. Visas jo gyvenimas telpa į „vieną eilutę“ – tarnauti šeimininkams. Baudžiavos panaikinimas jam yra blogis. Jis įpratęs būti vergu ir neįsivaizduoja kitokio gyvenimo.
12. Yasha. Neišsilavinęs jaunas pėstininkas, svajojantis apie Paryžių. Svajonės apie turtingą gyvenimą. Jausmingumas yra pagrindinis jo charakterio bruožas; Net stengiasi nesusitikti su mama, gėdijasi jos valstietiškos kilmės.

Herojų charakteristikos

1. Ranevskaja yra lengvabūdiška, išlepinta ir išlepinta moteris, tačiau žmonės ją traukia. Atrodė, kad namas vėl atvėrė savo laikui skirtas duris, kai ji grįžo čia po penkerių metų pertraukos. Ji sugebėjo jį sušildyti savo nostalgija. Jaukumas ir šiluma vėl „skambėjo“ kiekviename kambaryje, kaip švenčių metu skamba šventinė muzika. Tai truko neilgai, nes dienos namuose buvo suskaičiuotos. Nervingame ir tragiškame Ranevskajos įvaizdyje išryškėjo visi bajorijos trūkumai: nesugebėjimas būti savarankiškam, nepriklausomybės stoka, išlepinimas ir polinkis vertinti kiekvieną pagal klasinius prietarus, bet tuo pačiu ir jausmų subtilumas. ir išsilavinimas, dvasinis turtas ir dosnumas.
2. Anya. Jaunos merginos krūtinėje plaka širdis, laukianti didingos meilės ir ieškant tam tikrų gyvenimo gairių. Ji nori kuo nors pasitikėti, išbandyti save. Petya Trofimov tampa jos idealų įsikūnijimu. Ji dar negali į viską žiūrėti kritiškai ir aklai tiki Trofimovo „plepėjimu“, pateikiančiu tikrovę rožine šviesa. Tik ji viena. Anya dar nesuvokia šio pasaulio universalumo, nors ir stengiasi. Ji taip pat negirdi aplinkinių, nemato tikrų šeimą užgriuvusių problemų. Čechovas nujautė, kad ši mergina yra Rusijos ateitis. Tačiau klausimas liko atviras: ar ji sugebės ką nors pakeisti, ar liks vaikystės svajonėse. Juk norint ką nors pakeisti, reikia veikti.
3. Gajevas Leonidas Andrejevičius. Šiam subrendusiam žmogui būdingas dvasinis aklumas. Jis liko vaikystėje visą likusį gyvenimą. Pokalbyje jis nuolat ne vietoje vartoja biliardo terminus. Jo akiratis siauras. Šeimos lizdo likimas, kaip vėliau paaiškėjo, jo nė kiek nejaudina, nors dramos pradžioje jis daužė sau kumščiu į krūtinę ir viešai pažadėjo, kad vyšnių sodas gyvuos. Tačiau jis kategoriškai nepajėgus užsiimti verslu, kaip ir daugelis bajorų, kurie įpratę gyventi, kol kiti dirba jiems.
4. Lopakhinas perka Ranevskajos šeimos turtą, kuris nėra „nesantaikos kaulas“ tarp jų. Jie nelaiko vienas kito priešais, tarp jų vyrauja humanistiniai santykiai. Lyubovas Andreevna ir Ermolai Aleksejevičius, atrodo, nori kuo greičiau išeiti iš šios situacijos. Prekybininkas netgi siūlo savo pagalbą, bet atsisako. Kai viskas baigiasi gerai, Lopakhinas džiaugiasi, kad pagaliau gali kibti į tikrą verslą. Privalome atiduoti didvyriui, nes tik jis vienintelis susirūpino vyšnių sodo „likimu“ ir rado visiems tinkančią išeitį.
5. Trofimovas Petras Sergejevičius. Jis laikomas jaunu studentu, nors jam jau 27 metai. Susidaro įspūdis, kad būti studentu tapo jo profesija, nors išoriškai jis pavirto senu žmogumi. Jis yra gerbiamas, bet niekas netiki jo kilniais ir gyvenimą patvirtinančiais pašaukimais, išskyrus Anyą. Klaidinga manyti, kad Petios Trofimovo įvaizdį galima palyginti su revoliucionieriaus įvaizdžiu. Čechovas niekada nesidomėjo politika, revoliucinis judėjimas nebuvo jo interesų dalis. Trofimovas per minkštas. Jo siela ir protas niekada neleis jam peržengti to, kas leistina, ribų ir įšokti į nežinomą bedugnę. Be to, jis atsakingas už Anę, jauną merginą, kuri nepažįsta tikrojo gyvenimo. Ji vis dar turi gana subtilią psichiką. Bet koks emocinis sukrėtimas gali nustumti ją netinkama linkme, iš kur jos nebegalima grąžinti. Todėl Petya turi galvoti ne tik apie save ir savo idėjų įgyvendinimą, bet ir apie trapią būtybę, kurią jam patikėjo Ranevskaja.

Kaip Čechovas susijęs su savo herojais?

A.P.Čechovas mylėjo savo didvyrius, tačiau Rusijos ateities negalėjo patikėti nė vienam iš jų, net to meto pažangaus jaunimo Petijos Trofimovo ir Anės.

Pjesės herojai, simpatizuojantys autoriui, nemoka gyvenime ginti savo teisių, kenčia arba tyli. Ranevskaja ir Gajevas kenčia, nes supranta, kad negali nieko pakeisti. Jų socialinis statusas išnyksta užmarštyje ir jie yra priversti apgailėtinai gyventi iš paskutinių pajamų. Lopakhinas kenčia, nes supranta, kad negali jiems padėti. Jis pats nesidžiaugia įsigijęs vyšnių sodą. Kad ir kaip jis stengtųsi, jis vis tiek netaps pilnu jos savininku. Todėl jis nusprendžia iškirsti sodą ir parduoti žemę, kad vėliau apie tai pamirštų kaip apie blogą sapną. O kaip Petya ir Anya? Ar ne autoriaus viltis juose? Galbūt, bet šios viltys labai miglotos. Trofimovas dėl savo charakterio nesugeba imtis jokių radikalių veiksmų. Ir be to padėtis negali būti pakeista. Jis apsiriboja kalbėjimu apie nuostabią ateitį ir viskas. O Anė? Ši mergina turi šiek tiek stipresnį branduolį nei Petra. Tačiau dėl jauno amžiaus ir gyvenimo neapibrėžtumo pokyčių iš jos tikėtis neverta. Galbūt tolimoje ateityje, kai ji susidėlios visus savo gyvenimo prioritetus, iš jos galima tikėtis kokių nors veiksmų. Tuo tarpu ji apsiriboja tikėjimu geriausiu ir nuoširdžiu noru įveisti naują sodą.

Kieno pusėje Čechovas? Jis palaiko kiekvieną pusę, bet savaip. Ranevskajoje jis vertina tikrą moterišką gerumą ir naivumą, nors ir pagardintą dvasine tuštuma. Lopakhine jis vertina kompromisų troškimą ir poetišką grožį, nors ir nesugeba įvertinti tikrojo vyšnių sodo žavesio. Vyšnių sodas yra šeimos narys, tačiau visi vieningai apie tai pamiršta, o Lopakhinas to visiškai nesugeba suprasti.

Spektaklio herojus skiria didžiulė bedugnė. Jie nesugeba suprasti vienas kito, nes yra užsidarę savo jausmų, minčių ir išgyvenimų pasaulyje. Tačiau visi vieniši, neturi draugų, bendraminčių, nėra tikros meilės. Dauguma žmonių eina su srautu, nekeldami sau rimtų tikslų. Be to, jie visi nelaimingi. Ranevskaja patiria nusivylimą meile, gyvenimu ir savo socialine viršenybe, kuri dar vakar atrodė nepajudinama. Gaevas dar kartą atranda, kad aristokratiškos manieros nėra valdžios ir finansinės gerovės garantija. Jo akyse vakarykštis baudžiauninkas atima jo dvarą, tampa ten savininku, net ir be bajorų. Ana lieka be pinigų ir neturi kraičio pelningai santuokai. Nors jos išrinktasis to nereikalauja, jis dar nieko neuždirbo. Trofimovas supranta, kad reikia keistis, bet nežino kaip, nes neturi nei ryšių, nei pinigų, nei pareigų ką nors paveikti. Jiems lieka tik jaunystės viltys, kurios trumpalaikės. Lopakhinas nepatenkintas, nes suvokia savo nepilnavertiškumą, menkina savo orumą, matydamas, kad jam neprilygsta jokie džentelmenai, nors turi daugiau pinigų.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Klasikinėje dramoje herojai atlieka veiksmus, taria monologus, laimi arba miršta. Pagal savo vaidmenį plėtojant veiksmą jie skirstomi į teigiamus ir neigiamus, pagrindinius ir antrinius. Čechovo pjesėje nėra pagrindinių ar antraeilių veikėjų. Epikhodovas autoriui toks pat svarbus kaip Gajevas, o Šarlotė ne mažiau įdomi nei Ranevskaja. Netgi „atsitiktinis“ praeivis, pasirodantis antrojo veiksmo pabaigoje, epizodinis asmuo, tradicinės dramos požiūriu, Čechovo pjesėje atlieka tam tikrą semantinį vaidmenį.

Pratimas

Kas atstovauja vietos aukštuomenei A.P. pjesėje. Čechovo „Vyšnių sodas“? Trumpai apibūdinkite šiuos simbolius.

Atsakymas

Vietos aukštuomenei spektaklyje atstovauja senieji vyšnių sodo savininkai – brolis ir sesuo Gajevai ir Ranevskajai, taip pat Simeonovas-Piščikas.

Ranevskaja ir Gajevas yra savaip malonūs, mieli, malonūs žmonės. Ranevskaja yra sentimentali, pripratusi prie tuščio gyvenimo, švaisto pinigus, jos jausmai paviršutiniški ir lėkšti.

Pratimas

Papasakok mums apie Gaevą. Kuo jis panašus į Ranevskają? Kuo tu domiesi? Palyginkite jų monologus priešais spintą. Kaip jie apibūdina veikėjus?

Atsakymas

Gaevas daugeliu atžvilgių panašus į savo seserį, visiškai bejėgis praktiniuose reikaluose, frazių skelbėjas. Jam jau per penkiasdešimt, bet jis vis dar kaip vaikas. Gaevą vis dar naktį nurengia Firsas.

Grįžusi į savo namus Ranevskaja nerimauja dėl prisikėlusios praeities, nustemba, kad čia viskas taip pat; kaip buvo, lyg laikas nejudėtų. Šis dalykų nekintamumas džiugina Gaevą. Tik jo entuziazmas atvirai juokingas. Pompastiškai ir iškilmingai kreipiasi į spintą. Jo meilę dvarui riboja jo paties iškalba. Jis siūlo daugybę planų, kaip išsaugoti dvarą, tačiau akivaizdu, kad visi jie yra neįgyvendinami.

Klausimas

Kas artima vyšnių sodo savininkams Simeonov-Pishchik?

Atsakymas

Tos savybės, kurias Ranevskajoje gaubia poezijos migla, Gajeve – iki komiškumo, o Simeone Piščike – iki farso.

Klausimas

Kaip Ranevskają apibūdina jos požiūris į Varą, į Anę, į tarnus, į Lopakhiną, į Trofimovą? Kaip galite įvertinti Ranevskajos gerumą?

Atsakymas

Ranevskajos gerumas sugyvena su abejingumu. Ji bučiuoja daiktus ir žinią apie auklės mirtį priima visiškai abejingai: „Mano brangus seneli“, – vadina Firsą. Ir tada jis liko namuose, kur jo gyvenimas baigėsi amžiams.

Ranevskaja palieka Variją, kurią myli, „kaip savo“. Ani su pinigais išvyksta į Paryžių. Jis myli Anę, verkia dėl mirusio sūnaus, bet 12-metę Anę palieka 5 metams su savo nelaimingu broliu; apkabina Firsą, bučiuoja Dunyasha, bet negalvoja apie tai, kad namuose nėra ko valgyti ir pan.

Klausimas

Kaip ją apibūdina Lopakhino pasiūlymo atsisakymas? Kodėl visi nurimo po vyšnių sodo pardavimo?

Atsakymas

Ranevskajos sodas brangus, bet jos meilė neaktyvi. Ji tikėjosi, kad taip ir pavyks. O IV veiksme Ranevskaja ir Gajevas visiškai nurimo. Tai, kas jiems kėlė nerimą, praėjo, jie nebejaučia atsakomybės už vyšnių sodą.

Klausimai

1.​ Kaip suprasti Čechovo žodžius: „Vaidinti Ranevskają nėra sunku, tereikia nuo pat pradžių paimti tinkamą toną; reikia sugalvoti šypseną ir būdą juoktis, reikia mokėti rengtis“?

2. Ką Ranevskaja laiko savo nuodėmėmis ir ar jos yra nuodėmės? Kokios jos tikrosios nuodėmės?

3. Kas kaltas dėl Ranevskajos likimo? Ar buvo pasirinkimas?

Pratimas

Raskite teigiamų ir neigiamų dalykų vietos aukštuomenės įvaizdžiuose.

išvadas

Ranevskajos ir Gajevo atvaizdai yra kilmingo lizdo pasaulio įsikūnijimas, kuriam laikas sustojo. Drama yra jų pažeidžiamumas ir paprastumas. Komedija slypi kalbos ir veiksmų kontraste. Gyvenimas veltui, ateitis be vilties, gyvenimas skolose, „kažkieno sąskaita“. „Savanaudiški, kaip vaikai, ir suglebę, kaip seni žmonės“, – apie juos pasakys Gorkis.

Literatūra

1. D.N. Murin. XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūra. Metodinės rekomendacijos pamokų planavimo forma. 10 klasė. M.: SMIO Press, 2002 m.

2. E.S. Rogoveris. XIX amžiaus rusų literatūra. M.: Saga; Forumas, 2004 m.

3. Enciklopedija vaikams. T. 9. Rusų literatūra. I dalis. Nuo epų ir kronikų iki XIX a. klasikos. M.: Avanta+, 1999 m.