Esė tema: Mano požiūris į Oneginą. Esė refleksija tema - Mano požiūris į Eugenijų Oneginą Mano požiūris į Oneginą

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų.

Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai baudžiauninkų darbo išlaikomi žmonės, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė kažkaip keistai visuomenėje, tačiau patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, puikiai suvokdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų. Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu nelavino ir tik šiek tiek barė už išdaigas. Tačiau gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.

Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys. Kaip anksti jis galėjo būti veidmainis, slėpti viltį, pavydėti, atkalbėti, priversti patikėti, atrodyti niūrus, merdėti. Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė imtis ūkininkavimo ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.

Nenuostabu, kad Oneginas pasirodė esąs tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, negalintis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogus to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros. Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau turi tą patį pasyvų ir abejingą požiūrį į visus ir į viską, išskyrus savo ramybę.

Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį. Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.

Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės. Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė! Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją? Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus.

Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią? Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.

Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės. Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, tačiau juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Kalta tenka visuomenei, kuri yra tokia nesąžininga. Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ne visiems atsivėrė yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų.

Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai baudžiauninkų darbo išlaikomi žmonės, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė kažkaip keistai visuomenėje, tačiau patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, puikiai suvokdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų. Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu nelavino ir tik šiek tiek barė už išdaigas. Tačiau gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.

Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys. Kaip anksti jis galėjo būti veidmainis, slėpti viltį, pavydėti, atkalbėti, priversti patikėti, atrodyti niūrus, merdėti. Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė imtis ūkininkavimo ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.

Nenuostabu, kad Oneginas pasirodė esąs tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, negalintis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogus to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros. Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau turi tą patį pasyvų ir abejingą požiūrį į visus ir į viską, išskyrus savo ramybę.

Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį. Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.

Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės. Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė! Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją? Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus.

Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią? Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.

Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės. Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, tačiau juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Kalta tenka visuomenei, kuri yra tokia nesąžininga. Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ne visiems atsivėrė yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų.
Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai baudžiauninkų darbo išlaikomi žmonės, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, visuomenėje atrodė kažkaip keistai, bet patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suvokdami jo beprasmybę ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.
Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų.
Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu nelavino ir tik šiek tiek barė už išdaigas. Tačiau gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris įgijo aukštąjį išsilavinimą geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo ginčytis su juo rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.
Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys.
Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūrus, nykus.
Pavargęs nuo nuobodžiauti Sankt Peterburge, Oneginas važiuoja į kaimą nuobodžiauti. Ir čia jo gyvenimas neišsiskiria gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė imtis ūkininkavimo ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužėmė ilgai, o Oneginas to ėmėsi tik iš dykinėjimo.
Nenuostabu, kad Oneginas pasirodė esąs tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, negalintis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogus to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai dėl jo auklėjimo ir gyvenimo padėties liko paslėpti ir negavo plėtros.
Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzas jį užvaldė. Tačiau jam neužteko jėgų ar noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau turi tą patį pasyvų ir abejingą požiūrį į visus ir į viską, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.
Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir gailesčio kamuojamas Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali eiti per gyvenimą, kaip anksčiau, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.
Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės.
Kaip toli šis žmogus, giliai išgyvenantis savo meilę, yra nuo Onegino nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė!
Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.
Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją?
Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atpildas už visą jo beprasmiškai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį į teisingą kelią, į kovos už žmonių laimę kelią?
Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.
Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės.
Visi jie galėjo būti prieinami Oneginui, bet juos visus paskandino jo aplinka, auklėjimas ir gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės.
Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra lengvi vynai. Kalta tenka visuomenei, kuri yra tokia nesąžininga.
Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Sekuliarus gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti svajonėse, jautė daugiau nei kalbėjo, o ne visiems atsivėrė. Karštas protas yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

Esė apie literatūrą tema: Mano požiūris į Eugenijų Oneginą

Kiti raštai:

  1. Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų. Puškinas paėmė pagrindinio veikėjo personažą iš gyvenimo, apibendrindamas Skaityti daugiau......
  2. „Keisti! - reikalauja mūsų širdys. Keisk! - reikalauja mūsų akys. Mūsų juoke ir ašarose, Ir gyslų pulsacijoje: Keisk! Laukiame pokyčių!" V. Tsoi; grupė „KINO“ - „Noriu pokyčių“. Jevgenijus Bazarovas yra pagrindinis romano „Tėvai ir skaitykite daugiau......
  3. Laiškas pasirodė esąs raktas į romaną - jis atskleidė atnaujintą Onegino moralinį pasaulį ir padėjo suprasti Tatjanos dramą. Vienišas ir savo aplinkoje ne vietoje, Oneginas po kelionės vis labiau jautė kito žmogaus poreikį. Romantizmo išpuoselėta vienatvė ir mėgavimasis kančiomis jį labai slėgė Skaityti daugiau ......
  4. Paskutiniame romano skyriuje Tatjaną matome visiškai kitokią. Dabar ji princesė, garbinga visuomenės ponia, kuriai net susitikus su buvusiu mylimuoju Oneginu: ...Niekas nepasikeitė: Išlaikė tą patį toną, Jos nusilenkimas buvo toks pat tylus. Labas labas! ne tai, Skaityti Daugiau......
  5. Kaip Puškino herojės charakteris atsispindėjo Tatjanos laiške Oneginui? Puškino herojės Tatjanos Larinos psichologinis portretas yra labai įdomus ir patikimas. Autorė kuria harmoningą provincijos merginos, kuriai meilė atėjo pirmą kartą gyvenime, įvaizdį. Tatjana atrodo švelni, pažeidžiama, įspūdinga ir šiek tiek Skaityti daugiau......
  6. A. S. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ pristatomas dar vienas 20-ųjų jaunuolio tipas. XIX a - jaunas romantikas poetas Vladimiras Lenskis. Lenskis Puškinas pavaizdavo personažą, visiškai priešingą Onegino personažui, abstraktų ir visiškai svetimą tikrovei. Tai buvo, Skaityti daugiau...
  7. Apibūdinti Onegino įvaizdį pavyko tik autoriui, kuris apie savo herojus turi žinoti viską ir viską suprasti jų sieloje: juk kiekvienas iš herojų yra jo kūrinys. Tačiau Puškinui taip pat buvo neįprastai sunku, ir jis tai išsprendė Skaityti daugiau......
  8. Dvikova – dvikova (naudojant ginklus) tarp dviejų asmenų, metant iššūkį vienam iš jų. Šios dvikovos tikslas – sugrąžinti garbę. XIX amžiuje Rusijoje galiojo specialios dvikovų taisyklės, natūraliai nerašytos, nes dvikovos buvo draudžiamos. Tuo metu Skaityti Daugiau......
Mano požiūris į Jevgenijų Oneginą

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent tuo metu, prisotintu svarbių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, atsirado žmogus, panašus į A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų. Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas bruožus, būdingus visai jaunų žmonių kartai. Tai turtingi, gero būdo ir išsilavinę žmonės. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė ir visuomenėje atrodė kažkaip keistai. Jie patys ir toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suprasdami jo tuštumą ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Jevgenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų. Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti, „jis pavargo nuo atkaklaus darbo“.

Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas ir valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Tačiau, gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, Oneginas du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris studijavo geriausiame Vokietijos universitete, Oneginas galėjo su juo ginčytis, aptardamas rimtus politinius, istorinius ir filosofinius klausimus.

Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, apsilankymas teatre, baliuose, piršlybos su moterimis. „Švelnios aistros mokslas“ buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys.

Kaip anksti jis gali būti veidmainis?
Puoselėti viltį, pavydėti,
Atkalbėti, priversti patikėti,
Atrodo niūri, niūri.

Pavargęs nuo nuobodulio Sankt Peterburge Oneginas išvyksta į kaimą. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi įvykių įvairove: maudymusi upėje, pasivaikščiojimu, žurnalų skaitymu. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė užsiimti ūkininkavimu ir palengvino valstiečių padėtį: „Jis senovinį korvą pakeitė lengvu quitrent“. Tačiau, ėmęsis to iš tuščiažodžiavimo, Oneginas greitai prarado susidomėjimą savo pomėgiu.

Oneginas skaitytojui pasirodo kaip žmogus, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nežinantis, kaip atkreipti dėmesį į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogus to net nepastebėdamas.

Tačiau tai ne pasipūtęs, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo ir darbo trūkumas. Tačiau geriausios jo sielos savybės nevyksta. Onegino netenkina tuščias, beprasmis gyvenimas. Melancholija jį užvaldė, bet jis neturi nei jėgų, nei noro keisti savo gyvenimo, jis ir toliau turi tokį patį pasyvų ir abejingą požiūrį į visus ir viską.

Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suvokdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį. Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali gyventi tose vietose, kur viskas jam primena jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Kankinamas sąžinės graužaties Oneginas skuba aplink pasaulį. Jis nebegali, kaip ir anksčiau, nekreipti dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.

Grįžęs po kelionės, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jevgenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios galios meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga. Kaip stipriai jį paveikė emocinė suirutė, kurią jis patyrė! Ir štai Oneginas galutinai žlunga savo asmeninės laimės viltis, tačiau meilės katastrofa turėtų prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodulys, kokį matome pirmuosiuose romano skyriuose, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitantis moralą mylinčiai Tatjanai, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms! Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti simpatiją?

Tačiau kai Onegino sieloje vyksta atsinaujinimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jo jau gaila, gaila kaip iš esmės kilnaus žmogaus. Asmeninė nelaimė, visų jo vilčių žlugimas yra atpildas už visą betiksliai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį teisingu keliu?

Puškinui žmogiškosios vertės kriterijus pirmiausia glūdi laisvės – asmeninės ir socialinės – troškime; antra, kūrybos troškime, jautrumu poezijai, menui (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilėje – dvasios grožis, aukštas jos siekis. Laisvė, kūryba, meilė – trys dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios žmogų tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės. Visi jie galėtų būti prieinami Oneginui, tačiau jame juos visus slopina jo aplinka, auklėjimas, gyvenimo sąlygos.

Onegino kaltė nevalinga, tragiška. Dėl to kalta visuomenė, kuri taip nesąžiningai sutvarkyta. Jevgenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Svietiškas gyvenimas Onegino jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo pasiklysti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ne visiems atsivėrė yra ir aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė V. G. Belinskis.

    „Eugenijus Oneginas“ – kūrinys apie meilę. Puškino meilė – aukštas, laisvas jausmas. Žmogus yra laisvas savo pasirinkime ir juo patenkintas, bet ne šiame romane. Nors Tatjana mylėjo Oneginą, ji nebuvo juo patenkinta, net negavo...

    Tatjanos ir Onegino laiškai ryškiai išsiskiria iš bendro Puškino romano teksto eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“. Net pats autorius pamažu jas išryškina: dėmesingas skaitytojas iškart pastebės, kad čia jau ne griežtai organizuotas „Onegino posmas“, o pastebimas...

    Puškinas daugelį metų dirbo prie romano „Eugenijus Oneginas“, tai buvo jo mėgstamiausias darbas. Belinskis savo straipsnyje „Eugenijus Oneginas“ pavadino kūrinį „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. Romanas buvo skirtas poetui, anot jo...

    Atsitiktinis kivirčas yra tik pretekstas dvikovai, tačiau jo priežastis, Lenskio mirties priežastis yra daug gilesnė. Į kivirčą tarp Onegino ir Lenskio įsitraukia jėga, kurios nebegalima pakeisti – „viešosios nuomonės“ jėga. Šios galios nešėjo Puškinas nekenčia...

Esė apie literatūrą „Eugenijus Oneginas“ (Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ esė).

A. S. Puškinas savo garsųjį romaną „Eugenijus Oneginas“ parašė per septynerius metus. Autoriaus aprašyti įvykiai ir personažai jam yra šiuolaikiniai, nes romano veiksmas vyksta maždaug tuo pačiu metu – nuo ​​1819 iki 1825 metų. Tai Aleksandro I valdymo laikotarpis – sparčios rusų kalbos raidos metas. visuomenė, prisotinta reikšmingų politinių įvykių ne tik Rusijos, bet ir visos Europos istorijoje. Tuo metu Rusijoje viešpatavo ypatinga dvasinė atmosfera – kūrėsi slaptos organizacijos ir draugijos, o kartu sustiprėjo reakcija. Šioje įtemptoje situacijoje, numatančioje pokyčius, atsiranda naujo tipo jaunystė, kurios gyvenimą A. S. Puškinas nusprendė atkurti savo kūryboje.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas. Autorius jį vadina Jevgenijumi Oneginu ir suteikia jam gana sudėtingą, prieštaringą charakterį. Toks sudėtingas, kad skaitytojui nelengva suprasti net paties autoriaus požiūrį į jį. Socialinė Oneginų šeimos padėtis ir jam suteiktas auklėjimas turėjo lemiamos įtakos šio charakterio formavimuisi.

Jevgenijus užaugo be motinos. Jo tėvas, būdamas turtingas džentelmenas, per daug dėmesio nekreipė į sūnaus auklėjimą, patikėjo jį siaurų pažiūrų auklėtojams. Dėl to Oneginas užaugo kaip išlepintas jaunuolis, kuris nežinojo, kas yra darbas ir pagarba kitiems. Tačiau jis bando užpildyti paviršutiniško išsilavinimo spragas ir gana sėkmingas. Susipažinęs su Lenskiu jis jau buvo praplėtęs ir praplėtęs savo žinias, todėl galėjo išsakyti savo nuomonę įvairiais to meto politiniais ir filosofiniais klausimais.

Nepaisant įvairių Onegino kelionių ir nuolatinių veiklos pokyčių, apskritai jis gyveno beprasmiškai. Jevgenijus visus savo trumpalaikius darbus organizavo tam, kad „tik pratęstų laiką“. Tačiau net tokiam egoistui kaip Oneginas tuščias, nerūpestingas gyvenimas netapo svajonių viršūne, jį galiausiai apėmė melancholija. Oneginas su nuostabiu lengvumu sukelia skausmą aplinkiniams, ir tai jo visiškai nejaudina! Jo ramybė ir abejingumas pasiekia apogėjų, kai Eugenijus priima iššūkį dvikovoje ir nužudo savo draugą. Nuo tos akimirkos jo sieloje nubunda jausmų užuomazgos, ir jis pagaliau suvokia siaubą to, kas įvyko. Mūsų herojų ima kamuoti sąžinės priekaištai, nes jis supranta, kaip klydo, kokią nepataisomą klaidą padarė. Nuo tada jis neturi ramybės, jame atgyja kiti jausmai. Jis nebegali būti tose vietose, kur viskas jam primena baisų nusikaltimą, todėl išeina. Ir po kelionės Oneginas supranta, kaip labai myli Tatjaną, ir beveik dega meile jai. Taip jo patirta emocinė suirutė paveikė Eugenijaus charakterį.

Kaip prieštaringas Eugenijaus Onegino personažas, taip ir mano požiūris į jį. Ji keičiasi, kai siužetas vystosi iš neigiamo į teigiamą. Natūralu, kad nuo pirmųjų skyrių prieš skaitytojus iškylantis egoistas mano simpatijų nesukėlė. O Oneginas, šaltai sutraiškęs Tatjanos svajones apie laimę su juo ir nužudęs jos draugą, sukėlė man visą neigiamų emocijų audrą! Tačiau keičiantis herojaus savijautai, mano požiūris į jį tampa simpatiškas, su gailesčio atspalviu. Visų Onegino vilčių žlugimas ir jo asmeninė nelaimė, mano nuomone, yra teisingas atpildas už beprasmiškai praleistus metus. Galbūt tai nukreips jį teisingu keliu ir jis pagalvos ne tik apie save, bet ir apie žmones. Juk jo charakteris dažniausiai yra ne jo kaltė, o nelaimė. Aplinkinė visuomenė, auklėjimas, gyvenimo sąlygos – visa tai paliko neišdildomą pėdsaką Onegino, kaip asmenybės, formavimuisi.