Mtsyri susitikimo su gruzine epizodo analizė. Mtsyri pabėgimas iš vienuolyno ir trys nuostabios dienos „laisvėje“ (pagal Lermontovo to paties pavadinimo eilėraštį)

Eilėraštyje „Mtsyri“ Michailas Jurjevičius Lermontovas kalba apie žmogų, kuris visa širdimi myli tėvynę, savo žmones, tačiau yra priverstas būti toli nuo gimtųjų vietų, o tai jam sukelia didžiausias kančias. Jaunuolis negyvena, o egzistuoja tarp niūrių vienuolyno sienų, negalintis grįžti į gimtąjį kraštą. Jo širdį kankina ilgesys ir liūdesys dėl šeimos ir draugų, laisvo gyvenimo gamtos glėbyje. Vieną dieną Mtsyri nusprendžia atsiliepti į savo dvasinius raginimus ir pabėgti iš kalėjimo, kuriuo jam pavertė vienuolynas.

nežino kelio namo ir bėga iš vienuolyno į visišką nežinomybę, puikiai žinodamas, kad nesėkmės atveju jo laukia mirtis. Tačiau svajonė apie Tėvynę tokia didelė, kad net galima mirtis jaunuolio negąsdina.

Pirmąją laisvės dieną Mtsyri mėgaujasi nuostabia, vešlia gimtojo Kaukazo gamta. Jis žavisi jo spalvomis, susižavėjęs klausosi paukščių čiulbėjimo ir kalnų upelių čiurlenimo, stebi ir žiūri į viską, kas vyksta šalia jo. Čia Mtsyri netyčia sutiko jauną gruzinų gražuolę, o jo širdis plakė greičiau, apimta nepažįstamo aistros jaudulio. Tačiau jaunuolis nuslopino šį meilės impulsą. Jis

turi tęsti kelionę į tėvynę, į laisvę. Siekdamas šio tikslo, Mtsyri yra pasirengęs atsisakyti asmeninės laimės.

Kitas Mtsyri išbandymas buvo susitikimas su leopardu. Laukinis leopardas yra galingas ir gražus. Kova su juo buvo baisi, bet Mtsyri nugalėjo žvėrį, pirmą kartą patyręs mūšio aistrą ir pergalės džiaugsmą. Noras grįžti į savo tėvų žemę ir tapti tikru kariu herojaus sieloje įsiliepsnojo dar stipriau nei anksčiau. Vienuolyno nelaisvė, kurioje jaunuolis augo, buvo vienišas ir nelaimingas, jam tapo dar labiau neapykanta.

Mtsyri labai niekino žmones, kurie savo gyvenimo prasmę matė kuklioje vienuolinėje egzistencijoje. Visą gyvenimą nelaisvėje nugyvenęs herojus aistringai svajoja pamatyti gimtąjį kraštą, namus, artimuosius. Tačiau jo svajonei nebuvo lemta išsipildyti. Mtsyri negalėjo rasti kelio namo ir vėl atsidūrė prie kalėjimo vienuolyno sienų. Buvo kankinamas ir mirtinai sužeistas, bet, pajutęs laisvės skonį, daugiau nieko nesigailėjo. Trys laisvės dienos, kurias jis praleido laisvėje, tapo laimingiausiomis jo gyvenime.

Mtsyri miršta, bet jo laisvę mylinčio, drąsaus ir kryptingo žmogaus įvaizdis tampa idealu daugeliui žmonių kartų.

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti darbai šia tema:

1. Kova su leopardu M. Yu pats Lermontovo eilėraštis „Mtsyri“ yra gana emocingas, tačiau didžiausią įspūdį skaitytojui daro epizodas „Kova su leopardu“. Autorius...
2. Eilėraštis „Mtsyri“ tapo tikru himnu laisvės troškimui ir meilei. Per pagrindinio veikėjo įvaizdį poetas galėjo maksimaliai atskleisti savo sielą, save ir savo...
3. M. Lermontovas poetinį kūrinį „Mtsyri“ sukūrė 1839 m. Šią temą jis apsisprendė būdamas Kaukaze. Lermontovui tai padėjo vienuolyno tarnas, pažįstamas...
4. Susitikimas su gruzine 1839 m. parašyta romantiška M. Yu poema tapo vienu geriausių savo laikų kūrinių. Pagrindinis eilėraščio veikėjas yra jaunasis Mtsyri,...
5. Eilėraštis „Mtsyri“ yra didžiausias rusų romantinės literatūros kūrinys. Pagrindinis eilėraščio veikėjas – žmogus, kuris, pasak kritiko V. G. Belinskio, turi „galingą dvasią“, „ugningą sielą“...
6. Kodėl Mtsyri pabėgo iš vienuolyno? „Mtsyri“ yra romantiškas eilėraštis, parašytas M. Yu Lermontovo 1839 m., pasakojantis apie tragišką nelaisvėje pabėgusio kalnų berniuko likimą.
7. Poeto M. Yu kūrybinis palikimas yra puikus ir begalinis. Į rusų literatūrą jis įžengė kaip veiksmo ir jėgos poetas, kurio kūryboje galima atsekti nuolatines paieškas...

8G klasė. Nuotolinės žinios apie literatūrą (Lermontovas „Mtsyri“)

1) Skaitykite:

1. vadovėlio straipsnis apie Lermontovą (p. 247 – 249);

2. Lermontovo poema „Mtsyri“ (p. 250 – 268)

3. pagalbinė medžiaga (žemiau)

. "Mtsyri". Romantinės poemos literatūrinės tradicijos raida.

Romantiškas herojus ir romantiškas konfliktas.

Poetas pradėjo kurti eilėraštį „Mtsyri“ 1837 m.

Lermontovą caras ištrėmė į Kaukazą. Iš savo istorijos kurso žinote, kad caro valdžia ilgą laiką kariavo su alpinistais. Lermontovas kovojo atokiausiame ir pavojingiausiame Kaukazo linijos taške. Tačiau jis ne tik kovojo, bet ir žavėjosi Kaukazo kalnų peizažais, išdidžių kalnų žmonių istorija.

Apmąstant nuostabius Kaukazo kalnų vaizdus, ​​jo katedras ir vienuolynus, Lermontovo vaizduotėje atgijo praeitis. Įspūdžiai iš Mtskhetos katedros atsispindėjo eilėraštyje „Mtsyri“.

Pirmiausia dėmesį patraukia neįprastas eilėraščio pavadinimas. "Mtsyri" išvertus iš gruzinų kalbos – netarnaujantis vienuolis, svetimšalis, užsienietis, svetimšalis.

Mtsyri yra „natūralus asmuo“, gyvenantis ne pagal tolimus valstybės įstatymus, slopinančius žmogaus laisvę, o pagal prigimtinius gamtos dėsnius, leidžiančius žmogui atsiverti ir įgyvendinti savo siekius. Tačiau herojus yra priverstas gyventi nelaisvėje, jam svetimo vienuolyno sienose.

Siužetas paremtas - tikra istorija apie kalnų berniuką, kurį į vienuolyną atvežė rusų karininkas ir pasiliko jame iki savo dienų pabaigos. Lermontovas pakeitė istorijos apie vienuolio likimą pabaigą.

Lermontovas pagrindinį eilėraščio veikėją paverčia mirštančiu jaunuoliu, kuris „Jis mažai gyveno ir gyveno nelaisvėje“. Visą gyvenimą (trumpą, trumpą) jį apėmė laisvės ilgesys, laisvės troškimas, kuris buvo juo labiau nevaldomas, nes merdėjo ne šiaip nelaisvėje, bet vienuolyne – dvasinės nelaisvės tvirtovėje (vienuoliai (vienuoliai). ) savo noru atsisakė visų gyvenimo džiaugsmų) . Ir nors vienuoliai jo gailėjosi ir juo rūpinosi, egzistavimas in Vienuolyno „apsauginės sienos“ jam pasirodė nepakeliamos.

Siužetas ir kompozicija

Eilėraštis „Mtsyri“ yra romantiškas kūrinys. Jo siužetas paprastas: tai istorija apie trumpą jaunuolio, naujoko Gruzijos vienuolyne, gyvenimą. Į šį vienuolyną atvežtas kaip sunkiai sergantis kalinys, rusų generolas jį paliko vienuolių globai. Po kurio laiko pasveikęs jis pamažu „priprato prie nelaisvės“, „pasikrikštijo šventuoju tėvu“ ir „gyvenimo jėgų žydėjime jau norėjo duoti vienuolijos įžadą“, kai staiga nusprendė pabėgti vienu iš audringos rudens naktys. Bandydamas grįžti į gimtąją šalį, iš kurios vaikystėje buvo išplėštas, Mtsyri tris dienas klaidžioja miške. Mūšyje nužudęs leopardą ir sunkiai sužeistas, Mtsyri vienuoliai rado „stepėje be sąmonės“ ir grįžo į vienuolyną. Tačiau eilėraščio siužetas susideda ne iš šių išorinių pagrindinio veikėjo gyvenimo faktų, o iš jo išgyvenimų.

Kūrinio kompozicija unikali: eilėraštis susideda iš įžangos, autoriaus novelės apie herojaus gyvenimą ir herojaus išpažintį, keičiama įvykių tvarka pristatymo metu.

Pasakojimas pradedamas trumpa įžanga, kurioje autorius nupiešia apleisto vienuolyno vaizdą.

Mažame 2 skyriuje pasakojama apie Mtsyri praeitį: kaip jis atsidūrė vienuolyne, kaip pabėgo ir netrukus buvo rastas mirštantis.

Likę 24 skyriai yra herojaus monologas-išpažintis. Mtsyri pasakoja apie tas „tris palaimingas dienas“, kurias praleido laisvėje vienuoliui.

Išpažinties forma leidžia autoriui atskleisti savo herojaus vidinį pasaulį, nes pagrindinė rašytojo užduotis yra ne tiek parodyti herojaus gyvenimo įvykius, kiek atskleisti savo vidinį pasaulį. Senis tyliai klauso bėglio, ir tai leidžia skaitytojui pamatyti viską, kas vyksta su herojumi, išskirtinai paties herojaus akimis.

Eilėraščio centre – nelaimingo jaunuolio, atsidūrusio jam nepažįstamame ir svetimame pasaulyje, įvaizdis. Jis nėra skirtas vienuoliniam gyvenimui. 3, 4 ir 5 skyriuose jaunuolis pasakoja apie savo gyvenimą vienuolyne ir atveria sielą: pasirodo, nuolankumas su nelaisve buvo akivaizdus, ​​bet iš tikrųjų jis „žinojo tik minties jėgą, Vieną ugningą aistrą: ji, kaip kirminas“, gyveno jame, „graužė jo sielą ir ją sudegino. Ji pavadino jį „iš tvankumų kamerų ir maldų į tą nuostabų rūpesčių ir kovų pasaulį, kur uolos slepiasi debesyse, kur žmonės laisvi kaip ereliai“. Vienintelis jo troškimas – būti laisvam, patirti gyvenimą su visais jo džiaugsmais ir vargais, mylėti, kentėti.

6 ir 7 skyriuose bėglys pasakoja apie tai, ką matė „laukinėje gamtoje“. Prieš jaunuolį atsivėręs didingos Kaukazo gamtos pasaulis smarkiai kontrastuoja su niūriu vienuolyno išvaizda. Čia herojus taip pasinėręs į prisiminimus, kad pamiršta apie save ir nieko nesako apie savo jausmus. Žodžiai, kuriais jis piešia gamtos paveikslus, apibūdina jį kaip vientisą, ugningą prigimtį:

Nuo 8 skyriaus prasideda trijų dienų klajonių istorija. Įvykių seka nebesuardoma, skaitytojas žingsnis po žingsnio juda kartu su herojumi, išgyvena su juo dalykus. Mtsyri pasakoja apie susitikimą su jauna gruzine, apie tai, kaip jis pasiklydo, apie mūšį su leopardu.

25 ir 26 skyriai – Mtsyri atsisveikinimas ir jo testamentas. Per klajones suprasdamas, kad „niekada nebus pėdsakų į tėvynę“, naujokas yra pasirengęs mirti. Tos trys dienos, kurias jis praleido laisvėje, tapo ryškiausiu prisiminimu jaunuolio gyvenime. Mirtis jam yra išsivadavimas iš vienuolyno-kalėjimo. Vienintelis dalykas, dėl kurio herojus apgailestauja, yra tai, kad jo „šaltas ir nebylus lavonas gimtajame krašte nesuirs, o pasaka apie karčią kančią“ jo „nepašauks tarp kurčiųjų sienų, niekieno liūdnas dėmesys tamsiai jo vardui“. . Todėl prašo seniūno palaidoti jį sode, iš kur matosi Kaukazas. Jo mintys, net prieš mirtį, yra apie savo Tėvynę.

Visos eilėraščio „Mtsyri“ siužeto ir kompozicijos ypatybės leidžia sutelkti skaitytojo dėmesį į pagrindinio veikėjo charakterį.

Lyrinio monologo vaidmuo.

Monologas Mtsyri nešioja išpažinties prigimtis. Ir šis net ne monologas, o dialogas-argumentas(nors niekada negirdime Mtsyri pašnekovo žodžių).

Dėl ko jaunuolis ginčijasi su savo nuodėmklausiu? Ką tai atmeta? Ką tai teigia?

Šis ginčas yra priešingų požiūrių į gyvenimą susidūrimas, pasaulėžiūrų susidūrimas.

Iš vienos pusės – nuolankumas, pasyvumas, sukrėtimų baimė, žemiškų džiaugsmų atmetimas ir apgailėtinos viltys į dangų rojų.

Kitoje pusėje – audros troškulys, nerimas, mūšis, kova, laisvės aistra, giliai poetiškas gamtos ir grožio suvokimas, protestas prieš dvasinę vergiją.

Ką reiškia Mtsyri gyventi?

Ką Mtsyri matė laisvėje?

Monologas, Mtsyri išpažintis nėra atgailos prigimtyje, herojus mažiau linkęs kalbėti apie savo minčių ir poelgių nuodėmingumą, maldauti už juos Visagalio atleidimo. Mtsyri monologas nėra išpažintis bažnytine prasme, o greičiausiai pamokslas apie laisvę.

Gindamas savo teises į valią ir laimę, jis neigia pačius religinės moralės ir vienuolinės egzistencijos pagrindus. Ne „užkimštos ląstelės ir maldos“, A „Nuostabus nerimo ir kovų pasaulis“, o ne vienatvė "tamsios sienos", A „Tėvynė, namai, draugai, artimieji“, bendravimas su artimaisiais ir mielais žmonėmis.

Mtsyri mintys skuba į savo tėvų šalį, gausos, prabangios, laisvos gamtos, išmintingų, išdidžių, karingų žmonių šalį., kurią vienija draugystė ir karinė brolybė. Herojaus mintys ir norai aukšti ir nesavanaudiški.

Jo ugningai, maištingai, smalsiai prigimčiai svetima vergiško nuolankumo, savęs žeminimo ir nuolankumo atmosfera. Jis nori įsiskverbti į pačią egzistencijos esmę.

Sužinok, ar žemė graži

Sužinokite apie laisvę ar kalėjimą

Mes gimstame šiame pasaulyje.

Kraštovaizdis ir jo funkcijos.

- Kaip Mtsyri mato gamtą laukinėje gamtoje?

Mtsyri savo istorijoje pasirenka labiausiai įspūdingi Kaukazo gamtos vaizdai, padedantys suprasti jo jausmus ir išgyvenimus tuo momentu.

Jaunuolis susidūrė ne tik su jį supančio pasaulio grožiu, bet ir su siaubingu bei bjauriu jame, gamta jam buvo ne tik palanki, bet ir negailestinga u.

Eilėraščio pradžioje vaizduojama gamta ryškiomis spalvomis (6 skyrius ). Gamta (prieš susitikimą su gruzine – 11 skyrius ) alsuoja palaima ir laimės, meilės nuojauta.

Pabaigoje jo istorija slėnis atrodo kaip išdegusi dykuma (22 skyrius) .

Ir vis dėlto Mtsyri įsitikino, kad pasaulis yra gražus. Kaukazo gamtos galia ir didybė atitiko herojaus dvasinę jėgą, meilę laisvei ir ugningą jausmą.

Epizodo „Susitikimas su leopardu“ analizė.

Kaip mes matome Mtsyri šiame mūšyje?

Susitikimo su leopardu epizodas - giesmė stiprybei, drąsai, pasipriešinimui priešiškoms aplinkybėms.

...su triumfuojančiu priešu

sutiko mirtį akis į akį,

Ką kovotojas turėtų daryti mūšyje?..

Ir šios eilutės yra ne tik apie mirusį leopardą. Juk tai irgi didžiuojasi "surinksiu likusias jėgas", drąsiai žvelgdamas mirčiai į veidą, pats Mtsyri miršta.

Kaip epizodas „Kova su leopardu“ galėtų pritraukti skirtingus menininkus?

Žiūrite į Konstantinovo ir Favorskio iliustracijas?

- Kodėl Belinskis pavadino Mtsyri „mėgstamiausiu Lermontovo idealu“?

Belinskis pasakė tai Mtsyri yra mėgstamiausias Lermontovo idealas, Kas čia „Jo paties asmenybės šešėlio atspindys poezijoje“.

Jaunam žmogui sunku atsisveikinti su gyvenimu. Jis karčiai kaltina save dėl nesugebėjimo pasiekti trokštamos laisvės.. Paskutinės graudžios eilėraščio eilutės rezonuoja su skausmu skaitytojų širdyse.

Tačiau fiziškai palaužtas („kalėjimas paliko man pėdsaką...“) herojus atskleidžia didžiulę dvasios jėgą ir iki paskutinių akimirkų išlieka ištikimas savo idealui. Bet kokia mintis apie dangiškąją harmoniją jam yra svetima:

Deja – per kelias minutes

Tarp stačių ir tamsių uolų,

Kur aš žaidžiau vaikystėje?

Iškeisčiau dangų ir amžinybę...

Miršta, bet neužkariaujama, jis yra drąsos ir valios simbolis.

Eilėraštis „Mtsyri“ šlovina žygdarbio grožį vardan laisvės, stiprybės, kurią žmogui suteikia ryžtas..

Epigrafo prasmė yramaištas prieš likimą, nepaklusnumas, prigimtinių žmogaus, nusipelniusio laisvės ir laimės, teisių gynimas.

- Taigi apie ką šis eilėraštis?

Eilėraščio prasmė platesnis (ne tik prieš religinę moralę, dogmas).

Progresyvūs žmonės, poeto amžininkai ir pats poetas Nikolajevo Rusijoje jautėsi kaip kalėjime, požemyje. Iš čia ir kalinimo motyvai, kurie susilieja su laisvės ilgesio, kovos, laisvės troškimo motyvais.

Eilėraščio prasmėLermontovas - šlovinti valios, drąsos, maišto ir kovos galią, kad ir kokius tragiškus rezultatus jie atvestų.

Koks jausmas lieka perskaičius eilėraštį?

Atsakykite į vadovėlio klausimus(p. 268-269).

Visų pirma, kūrinys „Mtsyri“ atspindi drąsą ir laisvės troškimą. Meilės motyvas eilėraštyje yra tik viename epizode - jaunos gruzinės ir Mtsyri susitikime prie kalnų upelio. Tačiau, nepaisant nuoširdaus impulso, herojus atsisako savo laimės dėl laisvės ir tėvynės. Meilė tėvynei ir laisvės troškulys Mtsyriui tampa svarbesni už kitus gyvenimo įvykius. Lermontovas eilėraštyje vienuolyno vaizdą pavaizdavo kaip kalėjimo vaizdą. Pagrindinis veikėjas vienuolyno sienas, tvankias celes ir vienuolių sargybinius suvokia kaip didžiulę kliūtį kelyje į trokštamą laisvę. Jį nuolat graužia mintis: „Mes gimėme šiame pasaulyje laisvei ar kalėjimui? Ir tik pabėgimo dienos Mtsyri turi prasmės. Nepaisant gilaus Mtsyri patriotizmo, Lermontovas neatspindi šio jausmo svajingos meilės tėvynei forma. Pagrindinio veikėjo patriotizmas stiprus, kupinas noro kovoti. Karingus jaunystės motyvus Lermontovas dainuoja su akivaizdžia užuojauta. Netgi jo tėvas ir draugai Mtsyri pirmiausia prisimena kaip drąsius karius. Sapnuose jis dažnai mato mūšius, atnešančius pergalę. Mtsyri įsitikinęs, kad gali būti geras savo regiono gynėjas. Tai galima spręsti iš jo žodžių: „Savo tėvų žemėje mes ne paskutiniai išdrįstame“. Tačiau, nepaisant visų jaunuolio siekių, jam niekada nebuvo lemta patirti, koks buvo mūšio pakylėjimas. Tačiau savo sieloje Mtsyri išlieka tikras karys. Tik kartą, pabėgimo dieną, Mtsyri trumpam pasidavė ašaroms, atrodo, kad vienuolyno vienatvė sustiprino jaunuolio valią. Štai kodėl jis pabėga iš savo kalėjimo baisią, audringą naktį. Elementai išgąsdino vienuolius, ir Mtsyri jaučia su ja giminingumą. Apie drąsą ir atkaklumą galima spręsti pagal epizodą, kuriame aprašoma jo kova su leopardu. Mirtis Mtsyri negąsdina, jis supranta, kad grįžęs į vienuolyną patirs tas pačias kančias. Paveikslo pabaiga rodo, kad artėjanti mirtis nesusilpnina herojaus drąsos. Vienuolio pasakojimas neverčia Mtsyri gailėtis dėl savo nuodėmių Net ir tokiu tragišku momentu jis yra pasirengęs „iškeisti rojų ir amžinybę“ į kelias minutes laisvės, praleistos su savo artimaisiais. Pagrindinis veikėjas nugalėtas fiziškai, bet ne dvasiškai. Lermontovas savo personažui suteikė drąsos ir didvyriškumo, ko gero, poeto amžininkams to taip trūko. Galime drąsiai teigti, kad Kaukazas eilėraštyje pristatomas kaip herojus. Šios vietos kraštovaizdis yra priemonė Mtsyri įvaizdžiui atskleisti. Kadangi pagrindinis veikėjas neranda vienybės su savo aplinka, gamta tampa jo išeitimi. Būdamas vienuolyne herojus asocijuojasi su šiltnamio lapu, kuris įkalintas pilkų plokščių kalėjime. Mtsyri romantizmas visiškai atsiskleidžia būtent jo gimtosios prigimties atžvilgiu. Mtsyri yra niūrus ir vienišas herojus, apdovanotas ugningomis aistromis. Savo išpažinties istorijoje jis visiškai atskleidžia savo sielą. Eilės apie nelaimingą vaikystę ir jaunystę padeda suprasti pagrindinio veikėjo išgyvenimus ir mintis. Poetas stengėsi sutelkti dėmesį būtent į psichologinę Mtsyri pusę. Savo herojų jis pastatė į eilėraščio centrą, kaip nepaprastą, stiprų ir laisvę mylintį žmogų.

Mtsyri kova su leopardu yra pagrindinis eilėraščio epizodas, be to, jis yra labiausiai žinomas ir ištirtas. Sceną ne kartą iliustravo menininkai. Verta prisiminti N. Dubovskio, O. Pasternako darbus, raižinius, kuriuos darė F. Konstantinovas.

„Mtsyri“: kova su leopardu - analizė

Literatūrologams ir kritikams, tyrinėjantiems šį eilėraštį, šio epizodo analizė yra labai svarbi. Mtsyri kova su leopardu atskleidžia pagrindinius herojaus charakterio bruožus, todėl tai yra raktas į kūrinio supratimą. Trumpame eilėraštyje mus dominantis epizodas užima keturias strofas – nuo ​​16 iki 19. Skirdamas jam tiek vietos, taip pat sceną pastatydamas kūrinio viduryje, Michailas Jurjevičius Lermontovas pabrėžia kompozicinę epizodo reikšmę. .

Pirma, leopardas yra išsamiai aprašytas. Taip pat svarbu pažymėti, kad herojus apibūdina žvėrį be priešiškumo ar baimės, priešingai, jaunuolį Mtsyri užburia plėšrūno jėga ir grožis. Autorius naudoja daug palyginimų, sako, kad leopardo akys švyti kaip žiburiai, jo kailis išlietas iš sidabro. Tamsiame miške po mėnulio šviesa primena atgyjančią pasaką, vieną iš senovės legendų, kurią galbūt kažkada vaikui pasakojo jo seserys ir mama.

Žvėris

Atsižvelgiant į Mtsyri ir leopardo kovą, reikia pažymėti, kad plėšrūnas, kaip ir pagrindinis veikėjas, mėgaujasi naktimi, jis žaidžia linksmai. Visi apibrėžimai, susiję su žvėrimi eilėraštyje, apibūdina jį kaip vaiką, kuris jis yra, nes prieš mus yra gamtos vaikas. Leopardas simbolizuoja žemės galią, kuriai tiek gyvūnas, tiek žmogus yra vienodai reikalingi elementai.

Mūšis

Abu mūšio dalyviai vienodai gražūs, verti gyvybės ir laisvi. Mtsyriui mūšis su leopardu yra jo jėgų išbandymas, kuris vienuolyne neranda tinkamo naudojimo. „Likimo ranka“ vedė herojų kita linkme. Jis buvo įpratęs laikyti save silpnu, tinkamu tik pasninkui ir maldai. Tačiau nugalėjęs plėšrūną jis išdidžiai atranda savyje naujų galimybių. Dėl daugybės veiksmažodžių, nurodančių greitą veiksmo pasikeitimą, kurį naudoja autorius, galima visiškai įsivaizduoti neįtikėtinai užburiančią Mtsyri ir leopardo mūšį: įvykių kupiną ir dinamišką.

Nuotaiką tiksliausiai perteikia žodžiai: „trūkčiojo“, „tvarkė“, „paskubėjo“. Per visą sceną rūpestis pagrindiniu veikėju neblėsta. Tačiau Mtsyri laimi, įveikdamas ne leopardą, o likimo ir gamtos jėgas, priešiškas jaunuoliui. Kad ir koks tamsus būtų miškas, herojus neatsisakys noro grįžti į tėvynę.

Mtsyri pabėgimas iš vienuolyno ir trys nuostabios dienos „laisvėje“ (pagal Lermontovo to paties pavadinimo eilėraštį)

Romantišką eilėraštį „Mtsyri“ sukūrė M.Yu. Lermontovas 1839 m. Jis parašytas kaip pagrindinio veikėjo - Kaukazo jaunimo Mtsyri, kurį paėmė rusai, išpažinties forma, o iš ten į vienuolyną.

Prieš eilėraštį yra epigrafas iš Biblijos: „Ragaudamas, paragavau mažai medaus, o dabar mirštu“, kuris atsiskleidžia kūrinio siužete: herojus pabėga iš vienuolyno ir gyvena tris nuostabias dienas“. laisvėje“. Tačiau, būdamas silpnas ir silpnas, jis vėl patenka į savo „kalėjimą“ ir ten miršta.

Per tris dienas, kai Mtsyri buvo laisvėje, jis suprato, kad yra kitas žmogus. Herojus galėjo pasijusti savo likimo, savo gyvenimo šeimininku, pagaliau pasijuto laisvas.

Pirmasis neišdildomas įspūdis Mtsyriui buvo susitikimas su gamta visa jos didybe ir galia:

Tą rytą buvo dangaus skliautas

Toks tyras, kad angelo skrydis

Stropi akis galėtų sekti;

…………………………………….

Aš esu joje akimis ir siela

Gamta herojui suteikė tai, ko negalėjo suteikti jį auginę vienuoliai ir vienuolyno sienos – savo stiprybės, vienybės su visu pasauliu jausmą, laimės jausmą. Nors gamta ir aplinkinis pasaulis kupinas pavojų ir kliūčių, tai natūralūs pavojai ir kliūtys, kurias įveikęs žmogus tampa stipresnis ir labiau pasitikintis. O vienuolynas – kalėjimas, kuriame žmogus pamažu miršta.

Mano nuomone, Mtsyriui buvo svarbus ir susitikimas su gruzine, kurią jis sutiko prie upelio. Mergina herojui atrodė graži. Jame ėmė virti jaunas kraujas. Mtsyri akimis sekė gruzinę iki pat jos namų, tačiau ji dingo už savo saklyos durų. Mtsyri ji dingo amžiams. Su kartėliu ir melancholija herojus suvokia, kad jis yra svetimas žmonėms, o žmonės jam svetimi: „Aš jiems buvau svetimas amžinai, kaip stepių žvėris“.

Eilėraščio kulminacija – herojaus ir leopardo mūšio scena. Tai ne tik veiksmo, bet ir herojaus charakterio raidos kulminacija. Tai, mano nuomone, svarbiausias momentas jo trijų dienų klajonėje. Čia Mtsyri parodė visus savo sugebėjimus ir realizavo visas savo galimybes:

Jis puolė iš visų jėgų,

Ir mes, susipynę kaip gyvačių pora,

Apsikabinęs stipriau nei du draugai,

Jie krito iš karto ir tamsoje

Mūšis tęsėsi žemėje.

Mtsyri sutelkė ne tik savo fizines jėgas, miklumą, reakciją, bet ir geriausias moralines savybes – valios jėgą, norą laimėti, išradingumą.

Nugalėjęs miško karalių - leopardą, Mtsyri suprato, kad išgyveno geriausias savo gyvenimo minutes. Bet tada į jo žodžius įsilieja kartumas:

Bet dabar esu tikras

Kas gali nutikti mūsų tėvų žemėje

Ne vienas iš paskutiniųjų drąsuolių.

Šis kartumas sklinda visame kūrinyje. Autorius parodo, kad, nepaisant Mtsyri laisvės troškimo, jis negali gyventi už vienuolyno sienų. Dėl buvimo vienuolyne jaunuolis negalėjo visavertiškai gyventi pasaulyje.

Herojaus tikslas – pasiekti tėvynę – nerealus. Jis tam per silpnas, nepažįsta tikro, tikro gyvenimo. Todėl jis nevalingai grįžta ten, kur gali egzistuoti – į vienuolyną.

Šiuo metu herojus, išvargintas nuo alkio ir silpnumo, pradeda kliedėti. Jam atrodo, kad žuvis upėje jam dainuoja. Ji ragina Mtsyri likti su ja ir jos seserimis upės dugne. Čia vėsu ir ramu, niekas nelies ir neįžeis:

Eik miegoti, tavo lova minkšta,

Jūsų dangtelis yra skaidrus.

Prabėgs metai, praeis šimtmečiai

Pagal kalbas apie nuostabias svajones.

Man atrodo, kad žuvies giesmė yra herojaus vidinis balsas, kuris ragino susivokti, atsiriboti nuo audrų ir perversmų, tai yra likti vienuolyne. Čia jo gyvenimas praeis ramiai ir nepastebimai, „skambinant nuostabioms svajonėms“. Tegul Mtsyri neatsiskleidžia, neslopina savo emocinių impulsų, bet jis visada bus ramus, gerai maitinamas, apsaugotas.

Eilėraščio pabaigoje matome, kad Mtsyri pasirenka sau kitokį likimą. Testamente senajam vienuoliui herojus prašo būti paguldytas mirti vienuolyno kieme, iš kur matyti jo tėvynės kalnai. Leisk jam mirti, bet jis mirs su šeimos palaikymo jausmu, prisiminimais apie nuostabias tris dienas, kurios apvertė visą herojaus gyvenimą aukštyn kojomis.