4 ginčo kryptys tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus. Literatūros pamokos „Ideologiniai ginčai I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ santrauka

Turgenevo romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ labai tiksliai atspindi pagrindinį kūrinio konfliktą. Rašytojas kelia kultūrinės, šeimos, romantiškos, platoniškos ir draugiškos temos klodą, tačiau išryškėja dviejų kartų – vyresniosios ir jaunosios – santykiai. Ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovo yra ryškus šios konfrontacijos pavyzdys. Istorinis ideologinių konfliktų fonas buvo XIX amžiaus vidurys, laikas iki baudžiavos panaikinimo Rusijos imperijoje. Tuo pat metu liberalai ir revoliuciniai demokratai susirėmė. Pažvelkime į ginčo detales ir baigtį remdamiesi savo herojų pavyzdžiu.

Pagrindinis romano „Tėvai ir sūnūs“ konfliktas yra Bazarovo ir Kirsanovo ginčas.

Klaidinga manyti, kad kūrinio „Tėvai ir sūnūs“ esmė slypi tik kartų ideologijos pokytyje, turinčiame socialinių ir politinių poteksčių. Turgenevas apdovanojo šį romaną giliu psichologizmu ir daugiasluoksniu siužetu. Paviršutiniškai skaitant, skaitytojo dėmesys sutelkiamas tik į konfliktą tarp aristokratijos ir paprastų žmonių. Ginčas padeda nustatyti Bazarovo ir Kirsanovo nuomones. Žemiau esančioje lentelėje parodyta šių prieštaravimų esmė. O pasigilinus galima pastebėti, kad čia tvyro ir šeimyninės laimės, ir intrigų, ir emancipacijos, ir grotesko, ir gamtos amžinybės, ir ateities apmąstymų idilė.

Jevgenijus Bazarovas atsiduria tėvo ir sūnaus konflikte, kai sutinka atvykti aplankyti Maryino su savo universiteto draugu Arkadijumi. Mano draugo namuose atmosfera iš karto nesusiklostė. Manieros, išvaizda, požiūrių skirtumai – visa tai sukelia abipusę antipatiją su dėde Arkadijumi. Tolesnis Bazarovo ir Kirsanovo ginčas įsiplieskia dėl daugelio temų: meno, politikos, filosofijos, Rusijos žmonių.

Jevgenijaus Bazarovo portretas

Jevgenijus Bazarovas yra „vaikų“ kartos atstovas romane. Tai jaunas studentas, turintis progresyvias pažiūras, bet kartu linkęs į nihilizmą, kurį „tėvai“ smerkia. Atrodė, kad Turgenevas tyčia aprengė herojų absurdiškai ir nerūpestingai. Jo portreto detalės pabrėžia jaunuolio grubumą ir spontaniškumą: plati kakta, raudonos rankos, pasitikintis savimi elgesys. Bazarovas iš principo yra nepatrauklus, bet turi gilų protą.

Ginčą tarp Bazarovo ir Kirsanovo apsunkina tai, kad pirmasis nepripažįsta jokių dogmų ar autoritetų. Jevgenijus įsitikinęs, kad bet kokia tiesa prasideda nuo abejonių. Herojus taip pat tiki, kad viską galima patikrinti eksperimentiškai, ir nepriima sprendimų dėl tikėjimo. Padėtį apsunkina Bazarovo nepakantumas priešingoms nuomonėms. Savo pasisakymuose jis yra sąmoningai griežtas.

Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo portretas

Pavelas Kirsanovas – tipiškas bajoras, „tėvų“ kartos atstovas. Jis yra išlepintas aristokratas ir atkaklus konservatorius, besilaikantis liberalių politinių pažiūrų. Jis rengiasi elegantiškai ir tvarkingai, dėvi oficialius angliško stiliaus kostiumus ir krakmolo apykakles. Bazarovo priešininkas yra labai išpuoselėtas ir elegantiškos manieros. Jis parodo savo "veislę" su visa savo išvaizda.

Jo požiūriu, nusistovėjusios tradicijos ir principai turi išlikti nepajudinami. Ginčą tarp Bazarovo ir Kirsanovo sustiprina tai, kad Pavelas Petrovičius viską, kas nauja, suvokia neigiamai ir net priešiškai. Čia jaučiasi įgimtas konservatizmas. Kirsanovas nusilenkia seniesiems autoritetams, tik jie jam teisingi.

Ginčas tarp Bazarovo ir Kirsanovo: nesutarimų lentelė

Svarbiausią problemą Turgenevas jau išreiškė romano pavadinime – kartų skirtumas. Argumentų liniją tarp pagrindinių veikėjų galima atsekti iš šios lentelės.

„Tėvai ir sūnūs“: kartų konfliktas

Jevgenijus Bazarovas	Pavelas Kirsanovas
Herojų manieros ir portretas
Neatsargus savo pasisakymuose ir elgesyje. Savimi pasitikintis, bet protingas jaunuolis.	Protingas, rafinuotas aristokratas. Nepaisant garbingo amžiaus, jis išlaikė savo liekną ir reprezentatyvią išvaizdą.
politinės pažiūros
Skatina nihilistines idėjas, kurių laikosi ir Arkadijus. Neturi autoriteto. Pripažįsta tik tai, ką laiko naudingu visuomenei.	Laikosi liberalių pažiūrų. Pagrindine vertybe jis laiko asmenybę ir pagarbą sau.
Požiūris į paprastus žmones
Jis niekina paprastus žmones, nors didžiuojasi savo seneliu, kuris visą gyvenimą dirbo žemėje.	Jis ateina ginti valstiečių, bet laikosi nuo jų atokiau.
Filosofinės ir estetinės pažiūros
Įsitikinęs materialistas. Nemano, kad filosofija yra kažkas svarbaus.	Tiki Dievo egzistavimu.
Moto gyvenime
Neturi principų, vadovaujasi pojūčiais. Gerbia žmones, kurių arba klausomasi, arba kurių nekenčia.	Pagrindiniu principu jis laiko aristokratiją. O neprincipingus žmones jis prilygina dvasinei tuštumai ir amoralumui.
Požiūris į meną
Paneigia estetinį gyvenimo komponentą. Nepripažįsta poezijos ar kitokios meno apraiškos.	Meną jis laiko svarbiu, bet pats juo nesidomi. Žmogus yra sausas ir neromantiškas.
Meilė ir moterys
Savo noru atsisako meilės. Mano tai tik žmogaus fiziologijos požiūriu.	Jis elgiasi su moterimis pagarbiai, pagarbiai ir pagarbiai. Įsimylėjęs – tikras riteris.

Kas yra nihilistai

Nihilizmo idėjos aiškiai pasireiškia konfrontacijoje tarp oponentų, kurie yra Pavelas Kirsanovas ir Bazarovas. Ginčas atskleidžia maištingą Jevgenijaus Bazarovo dvasią. Jis nesilenkia valdžiai, ir tai jį vienija su revoliuciniais demokratais. Herojus kvestionuoja ir neigia viską, ką mato visuomenėje. Būtent tokį bruožą turi nihilistai.

Siužetinės linijos rezultatas

Apskritai Bazarovas priklauso veiksmo žmonių kategorijai. Jis nepripažįsta susitarimų ir apsimestinio aristokratiško etiketo. Herojus kasdien ieško tiesos. Viena iš tokių kratų – Bazarovo ir Kirsanovo ginčas. Lentelėje aiškiai matyti prieštaravimai tarp jų.

Kirsanovas moka polemizuoti, bet viskas neapsiriboja kalbėjimu. Jis kalba apie paprastų žmonių gyvenimą, tačiau tik ant jo darbalaukio esanti bato formos peleninė byloja apie tikrąjį jo ryšį su jais. Pavelas Petrovičius su patosu kalba apie tarnavimą Tėvynės labui, o pats gyvena sočiai ir ramiai.

Dėl bekompromisės herojų prigimties romane „Tėvai ir sūnūs“ tiesa negimsta. Bazarovo ir Kirsanovo ginčas baigiasi dvikova, kuri parodo kilmingos riterystės tuštumą. Nihilizmo idėjų žlugimas tapatinamas su Eugenijaus mirtimi nuo apsinuodijimo krauju. O liberalų pasyvumą patvirtina Pavelas Petrovičius, nes jis lieka gyventi Drezdene, nors gyvenimas toli nuo tėvynės jam sunkus.

Literatūros pamoka „kritinio mąstymo“ technologija.

Bendrieji didaktiniai tikslai: Sudaryti sąlygas suvokti ir suprasti Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ turinį, skatinti suprasti naujos medžiagos ryšį su studentų gyvenimo patirtimi.

Treniruotės tipas: naujų žinių „atradimo“ pamoka - naujos medžiagos mokymosi ir pirminio įtvirtinimo pamoka.

Technologijos: "kritinis mąstymas".

Triasmenis didaktinis tikslas:

• Edukacinis aspektas : sudaryti sąlygas nustatyti pagrindinius ideologinio ginčo tarp romano herojų „taškus“.
• Vystymosi aspektas : skatinti analitinio ir kūrybinio mąstymo, intelektinių gebėjimų, apibendrinimo, gebėjimo išryškinti pagrindinį dalyką, kelti klausimus formavimąsi, mokinių tiriamųjų gebėjimų ugdymą, kalbėjimo įgūdžių ugdymą, gebėjimus formuoti savo mintis. peržiūrėti.
• Edukacinis aspektas : skatinti pažintį su kultūros paveldu ir mokinių dvasinio tobulėjimo procesu; protinio darbo kultūros puoselėjimas; asmeninių komunikacinių savybių formavimas (bendradarbiavimas, gebėjimas klausytis pašnekovo, reikšti savo požiūrį).

Kritinio mąstymo technologijų pamoka susideda iš trijų etapų:

1. Skambinti(Įdėti). Šiame etape atnaujinama ankstesnė patirtis ir nustatoma problema.
2. Supratimas.Šiame etape atsiranda kontaktas su nauja informacija ir jos palyginimas su esama patirtimi. Dėmesys sutelkiamas ieškant atsakymų į anksčiau iškeltus klausimus. Atkreipiamas dėmesys į neaiškumus, kylančius dirbant su medžiaga.
3. Atspindys. Šiame etape vyksta holistinis gautos informacijos supratimas ir apibendrinimas, viso medžiagos tyrimo proceso analizė, savo požiūrio į tiriamą medžiagą kūrimas ir galima iš naujo ją problematizuoti.

Numatomas rezultatas.

Studentai savarankiškai nustatys pagrindines pozicijas ideologiniame ginče tarp „tėvų“ ir „sūnų“. Remdamiesi įgytomis žiniomis, jie išsiaiškins pagrindinę romano problemą.

Studentų darbo formos: garinė, grupinė, priekinė, individuali.

Kontrolės formos: įsiklausymas, savikontrolė, savikontrolė.

Įranga: kompiuteris, vaizdo projektorius, prezentacija, dalomoji medžiaga (lentelės, diagramos).

Per užsiėmimus.

1. Iššūkis (1 skaidrė) Mokytojas:Šiandien tęsiame pažintį su I. S. Turgenevo romanu „Tėvai ir sūnūs“. Analizuodami pirmuosius romano skyrius padarėte išvadą, kad kūrinys pastatytas ant konflikto.

Raskime šio žodžio sinonimus. (Dvikova, dvikova, susidūrimas) (2 skaidrė) Prieštaravimų, konfliktų tarp kartų ir įvairių visuomenės socialinių grupių problema buvo, yra ir bus visais laikais. XIX amžiaus viduryje, baudžiavos panaikinimo Rusijoje išvakarėse, ideologiniai ginčai tarp liberalų ir revoliucinių demokratų, aristokratų ir paprastų žmonių smarkiai paaštrėjo. Turgenevas apie tai kalba savo romane.

Priekinė apklausa

Taigi, kuris iš romano herojų prieštarauja vienas kitam? (Bazarovas ir P. P. Kirsanovas)

Kaip tie žmonės vadinami? (antipodai)

Apibrėžkite šį terminą.

Skaidrė Nr. 3

Antipodas - žmogus, priešingas kažkam savo įsitikinimais, savybėmis, skoniu (S. I. Ožegovo aiškinamasis rusų kalbos žodynas, p. 26)

Įvardykite žymiausius rusų literatūros antipodus (Čatskis ir Molchalinas iš Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“, Grinevas ir Švabrinas iš Puškino romano „Kapitono dukra“, Oblomovas ir Stolzas iš Gončarovo romano „Oblomovas“).

Mokytojas: Dažniausiai, mokydamiesi tokių žmonių tipologijos, atliekame lyginamąją jų įvaizdžių analizę, t.y. Pateikiame jiems lyginamąjį aprašymą. Prisiminkime, kaip sudaromos lyginamosios charakteristikos.

4 skaidrė (lyginamųjų charakteristikų diagrama)

Namų darbų tikrinimas

Mokytojas: Namuose jau pradėjote lyginti du romano priešininkus – E. Bazarovą ir P. Kirsanovą, dirbančius keturiose grupėse ir pildančius siūlomą lentelę.

Skaidrė Nr. 5

Lyginamosios romano herojų charakteristikos

	E. Bazarovas	P.P. Kirsanovas
1. Kilmė, socialinė priklausomybė
2. Portretas
4. Filosofinės, socialinės-politinės pažiūros, moralinė pozicija
5. Požiūris į meilę
6. Gyvenimo būdas, pomėgiai
7. Požiūris vienas į kitą

Pirmosios grupės, kuri rado bendrų herojų bruožų, atsakymas.

1. Stiprios asmenybės ( skaidrės numeris 6 herojų portretai): visada pasitikintys savo teisumu, abu nepasiduoda kitų įtakai, geba pajungti kitus.

2. Beribis išdidumas, nesugebėjimas ginčuose išklausyti oponentų nuomonę.

3. Abipusis priešiškumas: visiškas priešininko pažiūrų ir veiksmų atmetimas.

Antrosios grupės atsakymas – apie herojų kilmę ir socialinę priklausomybę.

1. P.P.Kirsanovas – bajoras, aristokratas, generolo sūnus, išėjęs į pensiją gvardijos karininkas, liberalas-konservatorius.

2. E. Bazarovas - valstietiškų šaknų turėjusio karo gydytojo sūnus („senelis arė žemę“ ir maža bajoraitė, Sankt Peterburgo universiteto Medicinos fakulteto studentė, paprasta, nihilistė demokratė.

Trečiosios grupės atsakymas – apie herojų išvaizdą.

1. Bazarovas yra „aukštas vyras ilgu chalatu su kutais“. Veidas „ilgas ir plonas, plačia kakta, plokščia viršūne, smailia nosimi į apačią, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šonikauliu... pagyvintas ramia šypsena ir išreiškiančiu pasitikėjimą savimi bei sumanumą“. Jis turi „nuogas raudonas rankas“.

2. P. P. Kirsanovas - jo išvaizdoje yra blizgesio ir švelnumo: „tamsus angliškas kostiumas, madingas žemas kaklaraištis ir lakuotos odos kulkšnies batai“. Pavelo Petrovičiaus išvaizda, kaip pabrėžia autorius, yra „elegantiška ir grynaveislė“. Kontrastas tarp jo ir Bazarovo iškart krenta į akis, bet dar labiau pastebimas, kai Pavelas Petrovičius iš kelnių kišenės ištraukia savo gražią ranką ilgais rausvais nagais.

Ketvirtosios grupės atsakymas – apie veikėjų kalbos ypatumus.

1. Norint atskleisti romano veikėjų įvaizdžius, svarbios jų kalbos ypatybės. Pavelas Petrovičius pokalbyje nuolat vartoja prancūziškus posakius, jo kalba griežtai rafinuota, tačiau ausį skauda, ​​kad jis dažnai svetima maniera iškraipo rusiškus žodžius (principai ir kiti pavyzdžiai). Jevgenijus kalba paprastai ir nedailiai, negalvodamas, kaip suteikti savo kalbai harmonijos ir grakštumo, jo kalba yra įprasta, dažnai vartojami posakiai ir aforizmai (pavyzdžiai).

Mokytojas: Taip, tarp herojų yra daug skirtumų, bet bene svarbiausias dalykas, dėl kurio jie nesutaikomi priešininkai, yra kiekvieno ideologinės ir pasaulėžiūrinės pozicijos. Lyginamajame aprašyme priėjome prie ketvirto punkto, perskaitykite jį (Filosofinės, socialinės-politinės pažiūros, moralinė pozicija).

- Kada išryškėja šių požiūrių skirtumas? (ginčuose).

- Apie šiuos ginčus kalbėsime šiandien. Kartu suformuluokime pamokos temą.

7 skaidrė (pamokos tema).

„Ideologiniai ginčai tarp „tėvų“ ir „vaikų“ I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. E. Bazarovo ir P. P. Kirsanovo santykiai“.

Mokytojas: Siūlau kaip epigrafą paimti literatūros kritiko Vaclovo Vatslavovičiaus Vorovskio žodžius. Kaip tu tai supranti? Ar tai padės mums suformuluoti pamokos tikslus ir uždavinius? (skaitykite epigrafą ir komentuokite). Tikslas – nustatyti pagrindinius ideologinio ginčo tarp romano herojų „taškus“.

8 skaidrė (epigrafas) Dvi kartos, kurias savo kūryboje lygino Turgenevas, skiriasi ne tiek dėl to, kad vieni buvo „tėvai“, o kiti – „vaikai“, bet todėl, kad „tėvai“ ir „vaikai“ dėl aplinkybių tapo skirtingų, priešingų idėjų epochų atstovais. atstovavo įvairioms socialinėms pozicijoms: senajai bajorijai ir aristokratijai bei jaunajai revoliucinei-demokratinei inteligentijai. Taigi šis grynai psichologinis konfliktas perauga į gilų socialinį antagonizmą. V.V.Vorovskis

Mokytojas: Priėjome 10-ojo romano skyriaus analizę, kur vyksta atviras ideologinis konfliktas tarp E. Bazarovo ir P. Kirsanovo, nihilisto ir aristokrato.

2.Supratimas.

A) Klasteris.Norėdamas nustatyti pagrindines ginčo kryptis, Viačeslavas Naumenko sudarė klasterį, kuris mums padėtų.

str

B ) Lentelė, kuri pildoma vykstant pamokai.

10 skaidrė

B) Darbas grupėse. Kiekviena grupė kviečiama atsakyti į klausimus ir aptarti šias problemas grupėje (skaidr. Nr. 11)

• Kokius klausimus užduotumėte ginčo dalyviams?
• Kodėl Kirsanovas P.P. ar einate į susidūrimą?
• Kodėl nė viena ginčo šalis neužleis savo pozicijų?
• Kokias problemas autorius bando išspręsti šiame ginče?

Skaidrė Nr. 12 (apie aukštuomenę)

Pirmoji argumentų eilutė.

Pirmoji atsitiktinai kilusi ginčo mintis buvo svarbi ir Bazarovui, ir Pavelui Petrovičiui. Tai buvo ginčas dėl aristokratijos ir jos principų. 8 skyrius – perskaitykite ištrauką, pakomentuokite, kas laimėjo ginčą?

Tikėtinas rezultatas

Pavelas Petrovičius įžvelgia pagrindinę socialinę jėgą aristokratuose. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji Anglijoje kadaise suteikė laisvę, o aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą. Jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė remiasi individu. Bazarovas sugriauna šią, atrodytų, darnią sistemą paprastais argumentais. Pokalbis, kurį aristokratija suteikė Anglijai laisvę - „Senoji daina“, po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl Pavelo Petrovičiaus nuoroda negali būti argumentu. Tikėjimą, kad aristokratai yra visuomenės gerovės pagrindas, visiškai sugriauna taikli Bazarovo pastaba, kad aristokratija niekam nenaudinga, pagrindinis jų užsiėmimas yra nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas įžvelgia pagrindinį visos kilnios visuomenės politinį principą, gyvenantį kitų sąskaita.

Kokia šio ginčo baigtis?

Pavelas Petrovičius „išblyško“ ir nebepradėjo kalbėti apie aristokratiją. - subtili psichologinė Turgenevo detalė, perteikianti Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą šiame ginče.

Antroji argumentų eilutė. 13 skaidrė

Antroji ginčo kryptis yra dėl nihilistų principų. Paskaitykime teksto ištrauką. Pavelas Petrovičius dar nenuleido ginklų ir nenori diskredituoti naujų žmonių dėl savo neprincipų. „Kodėl tu vaidini?“ – klausia jis. Ir pasirodo, kad nihilistai turi principus, turi įsitikinimus.

Tikėtinas rezultatas

Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę sistemą, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „VISKAS“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad laisvė, kurią bando pasiekti vyriausybė, vargu ar duos naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą. Šiuos Bazarovo pareiškimus galima pavadinti revoliuciniais. Pats Turgenevas Bazarovo nihilizmą suprato kaip revoliucinį.

Vėliau šiame ginče Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti „visko“ sunaikinimą visuomenėje. Jis sutinka atlikti tik nedidelius pakeitimus derindamas esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, jie yra liberalai, palyginti su Bazarovu.

Trečioji ginčo kryptis apie Rusijos žmones. Skaidrė Nr. 14

Kaip Pavelas Petrovičius ir Bazarovas įsivaizduoja Rusijos žmonių charakterį? Skaitykite ir komentuokite.

Tikėtinas rezultatas

Pasak Pavelo Petrovičiaus, Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai vertina tradicijas ir negali gyventi be religijos. Šios slavofilų pažiūros (su gyvenimo būdu angliškai) kalba apie reakciją. Jį paliečia žmonių atsilikimas ir tai mato kaip raktą į visuomenės išganymą.

Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“. Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką ( perskaitykite ištrauką apie prietarus). Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą.

Jų kalba gali būti aiškus herojaus ryšio su žmonėmis įrodymas. Bazarovo kalba pasižymi paprastumu, posakių tikslumu ir preciziškumu, liaudies patarlių ir priežodžių gausa. Pavelas Petrovičius savo kalboje nevartoja patarlių, iškraipo žodžius, vartoja daug svetimžodžių.

Kitos grupės atsako, kas teisus.

Ketvirta argumentų eilutė. 15 skaidrė

Ketvirtoji ginčo kryptis – požiūrių į meną ir gamtą skirtumas.

Pavelas Petrovičius mano, kad nihilizmas užėmė meno sritį. Perskaitykite šį epizodą. Ar teisus Pavelas Petrovičius tai sakydamas apie šeštojo dešimtmečio menininkus?

Tikėtinas rezultatas

Taip ir ne. Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų ir aklai vadovaujasi senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Jis klysta tuo, kad keliaujantys menininkai, jo nuomone, visiškai atsisakė tradicijų. Nauji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.

Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“.

Mokytojas: Kas yra Bazarovo priešininkas ginče? Kaip parodomas Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus idėjų apie meną klaidingumas?

Bazarovo priešininkas šiame ginče yra ne Pavelas Petrovičius, o Nikolajus Petrovičius.

Jis ypač palankus menui, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas organiškos Puškino eilėraščių įtakos, pavasariškos gamtos, mielos grojimo violončele melodijos pojūtį..

Mokytojas:

Jis to visiškai neneigia, o įžvelgia joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Bazarovas turi meistrišką gamtos vaizdą, bet ir vienpusį. Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, turinčio įtakos žmonėms, vaidmenį, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą.

Mokytojas: Ši ginčo linija išspręsta jau 11 skyriuje, kuriame pasirodo peizažai.

G) Apibendrinant pamoką.

Ar šioje diskusijoje yra nugalėtojų? Ar herojai norėjo sužinoti tiesą, ar jie tik tvarkėsi?

Mokytojo žodis:

Turgenevas tikėjo (kaip ir antikinių tragedijų kūrėjai), kad tikrai tragiškas konfliktas kyla tada, kai abi kariaujančios pusės yra tam tikru mastu teisios... Ar romano tekstas patvirtina šią prielaidą? (Taip, tai patvirtina. Abu herojai kai kuriais klausimais yra teisūs, o apie kitus turi klaidingų idėjų. Negalime sutikti su Bazarovo požiūriu į meną ir meilę, su jo materialistiniu požiūriu į gamtą. Romano „Tėvai“ laikosi skirtingų peržiūros Jų padėtis mums artimesnė.

Bet kaip galima susitaikyti su brolių Kirsanovų gyvenimo būdu, primityvumu? Čia Jevgenijus Bazarovas veikia kaip visiška jų priešingybė.)

Pats I.S Turgenevas natūraliai laikė save „tėvų“ karta. Piešdamas savo herojų jis norėjo parodyti ir teigiamas, ir neigiamas šių laikų žmonių savybes. Jis žavėjosi jų pažangos troškimu, tikroviškumu jų požiūriu į tikrovę ir kt. Tačiau rašytojas nesistengia ištrinti „tėvų“ kartos gyvenimo ir kūrybos. Piešdamas geriausius šios stovyklos atstovus, Turgenevas bando perteikti skaitytojui mintį apie svarbų „senų žmonių“ vaidmenį Rusijos praeityje ir dabartyje. Rašytojas savo pavyzdžiu supranta, kaip sunku priimti šių laikų pažiūras ir įsitikinimus. Taip, reikia keisti gyvenimą, plėtoti gamtos mokslus, nustoti neigti akivaizdžius tikrovės aspektus, bet tuo pačiu negalima paneigti visos žmonijos sukauptos patirties, meno, religijos, dvasinės visuomenės pusės. . Jis bando perteikti skaitytojui idėją rasti tam tikrą kompromisą tarp kartų.

3. Refleksija. Skaidrė Nr. 16

Sinchronizavimo rašymas

Pirmoji eilutė yra pagrindinis žodis

Antroji eilutė – trys šio žodžio būdvardžiai

Trečioji eilutė – trys veiksmažodžiai

Ketvirta eilutė – pagrindinė frazė, atskleidžianti veikėjo būseną ar reikšmę

Penktoje eilutėje yra vienas žodis.

Ši psichinė operacija leidžia išsiaiškinti supratimo lygį.

Konfliktas.

Griežtas, nesutaikomas, priešiškas.

Ginčijasi, atsiskleidžia, skiriasi.

Ginčo metu atrandama tiesa.

„Tėvai ir sūnūs“.

Kitoks, nesutaikomas, paneigiantis.

Jie ginčijasi, sako, nepriima.

Jie tokie skirtingi. Jie vienas kito nesupranta.

Upių krantai.

Įvertinimas pamokai.

1. Namų darbai. Užpildykite herojų lyginamųjų charakteristikų rinkinį pagal lentelę grupėse (1 - Nr. 5, 2 - Nr. 6, 3 - Nr. 7). Ketvirtoji grupė analizuoja „karšto“ ginčo tarp oponentų epizodą, t.y. jų tikroji dvikova 24 skyriuje „Dvikova“).

Apytikslė sudarytos lentelės versija

Ginčo linijos	Pavelo Petrovičiaus vaizdai	Bazarovo pažiūros.
Apie požiūrį į aukštuomenę	Pavelas Petrovičius įžvelgia pagrindinę socialinę jėgą aristokratuose. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji Anglijoje kadaise suteikė laisvę, o aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą. Jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė remiasi individu	Pokalbis, kurį aristokratija suteikė Anglijai laisvę - „Senoji daina“, po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl Pavelo Petrovičiaus nuoroda negali būti argumentu. Aristokratija niekam nenaudinga, pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas įžvelgia pagrindinį visos kilnios visuomenės politinį principą, gyvenantį kitų sąskaita.
Nihilistų veiklos principu	Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti „visko“ sunaikinimą visuomenėje. Jis sutinka atlikti tik nedidelius pakeitimus derindamas esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, jie yra liberalai	Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę sistemą, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „VISKAS“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad laisvė, kurią bando pasiekti vyriausybė, vargu ar duos naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą.
Apie požiūrį į žmones	Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai vertina tradicijas ir negali gyventi be religijos. Šios slavofilų pažiūros (su gyvenimo būdu angliškai) kalba apie reakciją. Jį paliečia žmonių atsilikimas ir tai mato kaip raktą į visuomenės išganymą.	Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“. Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką. Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą.
Apie požiūrį į meną

Ginčas įvyko tą pačią dieną prie vakarinės arbatos. Pavelas Petrovičius įėjo į svetainę jau pasiruošęs mūšiui, susierzinęs ir ryžtingas. Jis tik laukė dingsties pulti priešą; bet pretekstas ilgai nepasirodė. Bazarovas paprastai mažai kalbėjo „senųjų Kirsanovų“ (taip jis vadino abu brolius) akivaizdoje, o tą vakarą pasijuto netvarkingas ir tyliai gėrė taurę po puodelio. Pavelas Petrovičius degė nekantrumu; jo norai pagaliau išsipildė.
Pokalbis pasisuko apie vieną iš kaimyninių žemės savininkų. „Šukštas, aristokratiškas“, – abejingai pastebėjo Bazarovas, sutiktas jį Sankt Peterburge.
- Leiskite paklausti, - pradėjo Pavelas Petrovičius, o jo lūpos virpėjo, - ar pagal jūsų sampratą žodžiai "šiukšlė" ir "aristokratas" reiškia tą patį?
„Pasakiau: „aristokratiška“, – tingiai gurkšnodamas arbatą pasakė Bazarovas.
- Būtent taip, pone: bet aš tikiu, kad apie aristokratus turite tokią pačią nuomonę kaip apie aristokratus. Manau, kad mano pareiga jums pasakyti, kad nepritariu šiai nuomonei. Drįstu teigti, kad visi mane pažįsta kaip liberalų žmogų, mėgstantį pažangą; bet kaip tik todėl gerbiu aristokratus – tikrus. Atsiminkite, gerbiamasis pone (šiais žodžiais Bazarovas pakėlė akis į Pavelą Petrovičių), prisiminkite, gerbiamasis pone, – su kartėliu pakartojo jis, – anglų aristokratus. Jie neatsisako nė trupučio savo teisių, todėl gerbia kitų teises; jie reikalauja įvykdyti pareigas jų atžvilgiu, todėl ir patys atlieka savo pareigas. Aristokratija Anglijai suteikė laisvę ir ją išlaiko.
„Mes ne kartą girdėjome šią dainą, – paprieštaravo Bazarovas, – bet ką tu nori tuo įrodyti?
„Noriu įrodyti eftim, gerbiamasis pone (Pavelas Petrovičius, supykęs, tyčia pasakė: „eftim“ ir „efto“, nors puikiai žinojo, kad gramatika neleidžia tokių žodžių. Aleksandro laikų legendos.Tuometiniai tūzai, retais atvejais, kai kalbėjo gimtąja kalba, vieni vartojo - efto, kiti - ehto: mes, sako, gimtieji rusai, o kartu ir bajorai, kuriems leidžiama nepaisyti mokyklos taisyklių), noriu įrodyti, kad be savigarbos, be pagarbos sau - o aristokrate šie jausmai išsiugdę - nėra tvirto pagrindo visuomenei... bien public (viešoji gerovė (pranc.) .), visuomeninis pastatas. Asmenybė, gerbiamasis pone, yra svarbiausia: žmogaus asmenybė turi būti stipri kaip uola, nes viskas pastatyta ant jos. Labai gerai žinau, kad, pavyzdžiui, mano įpročiai, tualetas, švara jums atrodo juokingi, bet visa tai kyla iš pagarbos sau, iš pareigos jausmo, taip, taip, taip, pareiga. Gyvenu kaime, vidury nieko, bet savęs nepasiduodu, gerbiu savyje esantį žmogų.
„Atsiprašau, Pavelai Petrovičiau“, – tarė Bazarovas, – gerbi save ir sėdi susidėjęs rankas; Kuo tai naudinga visuomenei? Jūs negerbtumėte savęs ir nedarytumėte to paties.
Pavelas Petrovičius išbalo.
– Tai visai kitas klausimas. Aš neturiu tau dabar aiškinti, kodėl aš sėdžiu susidėjęs rankas, kaip tu dera pasakyti. Tik noriu pasakyti, kad aristokratija yra principas, o mūsų laikais be principų gali gyventi tik amoralūs ar tušti žmonės. Aš tai pasakiau Arkadijui kitą dieną, kai jis atvyko, ir kartoju tai dabar. Ar ne taip, Nikolajaus?
Nikolajus Petrovičius linktelėjo galva.
„Aristokratija, liberalizmas, pažanga, principai, – tarė Bazarovas, – tik pagalvok, kiek svetimų... ir nenaudingų žodžių! Rusijos žmonėms jų nereikia veltui.
- Kaip manai, ko jam reikia? Norėdami jūsų klausytis, esame už žmonijos ribų, už jos įstatymų. Dėl gailestingumo – istorijos logika reikalauja...
– Kam mums reikalinga ši logika? Galime ir be jo.
- Kaip tai?
- Taip, kaip tik taip. Tikiuosi, nereikia logikos, kad alkanas įsidėtų duonos gabalėlį į burną. Kur mums rūpi šios abstrakcijos!
Pavelas Petrovičius mostelėjo rankomis.
„Po to aš tavęs nesuprantu“. Jūs įžeidžiate Rusijos žmones. Nesuprantu, kaip gali nepripažinti principų ir taisyklių! Kodėl vaidini?
„Jau sakiau tau, dėde, kad mes nepripažįstame valdžios“, – įsiterpė Arkadijus.
„Mes veikiame dėl to, ką pripažįstame naudingu“, - sakė Bazarovas. „Šiais laikais naudingiausias dalykas yra neigimas – mes neigiame.
-- Visi?
-- Visi.
-- Kaip? ne tik menas, poezija... bet ir... baisu pasakyti...
„Štai tiek“, – neapsakomai ramiai pakartojo Bazarovas.
Pavelas Petrovičius spoksojo į jį. Jis to nesitikėjo, o Arkadijus net paraudo iš malonumo.
„Bet atleiskite“, - kalbėjo Nikolajus Petrovičius. „Tu viską neigia, arba, tiksliau sakant, viską naikini... Bet reikia ir statyti“.
– Tai jau ne mūsų reikalas... Pirmiausia reikia atlaisvinti vietą.
„To reikalauja dabartinė žmonių padėtis, – pridūrė Arkadijus, – privalome įvykdyti šiuos reikalavimus, mes neturime teisės tenkintis asmeninio egoizmo.
Bazarovui ši paskutinė frazė, matyt, nepatiko; ji skleidė filosofiją, tai yra romantizmą, nes Bazarovas filosofiją pavadino romantizmu; bet jis nemanė, kad reikia paneigti savo jauną mokinį.
-- Ne ne! - staiga sušuko Pavelas Petrovičius, - Nenoriu tikėti, kad jūs, ponai, tikrai pažįstate Rusijos žmones, kad esate jų poreikių, jų siekių atstovai! Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius jūs juos įsivaizduojate. Jis šventai gerbia tradicijas, yra patriarchalinis, negali gyventi be tikėjimo...
„Aš tam nesiginčysiu“, – pertraukė Bazarovas, – net esu pasirengęs sutikti, kad tu teisus šiuo klausimu.
- Ir jei aš teisus...
– Vis dėlto tai nieko neįrodo.
"Tai nieko neįrodo", - pakartojo Arkadijus su patyrusio šachmatininko, kuris numatė akivaizdžiai pavojingą varžovo žingsnį, todėl nė kiek nesusigėdo.
– Kaip tai nieko neįrodo? - sumurmėjo nustebęs Pavelas Petrovičius. - Vadinasi, tu eini prieš savo žmones?
- Ar išvis taip būtų? - sušuko Bazarovas. „Žmonės tiki, kad kai griaustinis griaustinis, tai pranašas Elijas joja per dangų vežime. Na? Ar turėčiau su juo sutikti? Ir be to, jis rusas, o aš pats ne rusas?
– Ne, tu ne rusas po visko, ką ką tik pasakei! Negaliu atpažinti tavęs kaip ruso.
„Mano senelis arė žemę“, - su arogantišku pasididžiavimu atsakė Bazarovas. – Paklauskite bet kurio iš savo vyrų, kurį iš mūsų – jus ar mane – jis mieliau pripažintų tautiečiu. Jūs net nežinote, kaip su juo pasikalbėti.
„Ir tu kalbi su juo ir niekini jį tuo pačiu metu“.
- Na, jei jis nusipelno paniekos! Jūs smerkiate mano kryptį, bet kas jums pasakė, kad tai netyčia manyje, kad tai ne pati dvasia žmonių, kurių vardu jūs taip propaguojate?
- Žinoma! Mums labai reikia nihilistų!
– Ar jie reikalingi, ar ne, spręsti ne mes. Juk jūs taip pat laikote save nenaudingu.
- Ponai, ponai, prašau, jokių asmeniškumų! - Nikolajus Petrovičius sušuko ir atsistojo.
Pavelas Petrovičius nusišypsojo ir, uždėjęs ranką ant brolio peties, vėl privertė jį atsisėsti.
„Nesijaudink“, – pasakė jis. „Aš nebūsiu pamirštas būtent dėl ​​to orumo jausmo, iš kurio ponas... ponas daktaras taip žiauriai šaiposi“. Atleiskite, - tęsė jis, vėl atsigręžęs į Bazarovą, - gal manote, kad jūsų mokymas yra naujas? Jūs klystate tai įsivaizduodami. Jūsų skelbiamas materializmas buvo naudojamas ne kartą ir visada pasirodė nepagrįstas...
- Ir vėl svetimas žodis! - pertraukė Bazarovas. Jis pradėjo pykti, veidas įgavo savotišką vario ir šiurkščią spalvą. „Pirmiausia, mes nieko neskelbiame; tai ne pas mus įpročiai...
-Ką tu darai?
– Tai mes darome. Anksčiau, ne taip seniai, kalbėjome, kad mūsų valdininkai ima kyšius, kad neturime nei kelių, nei prekybos, nei tinkamų teismų...
„Na, taip, taip, jūs esate kaltintojai“, – manau, taip tai vadinama. Sutinku su daugeliu jūsų priekaištų, bet...
„Ir tada supratome, kad šnekučiuotis, vien tik apie mūsų opas, neverta vargti, kad tai tik veda į vulgarumą ir doktriniškumą; pamatėme, kad mūsų išminčiai, vadinamieji progresyvūs žmonės ir demaskuotojai, yra nieko gero, kad mes užsiimame nesąmonėmis, kalbame apie kažkokį meną, nesąmoningą kūrybą, apie parlamentarizmą, apie teisininko profesiją ir Dievas žino ką, kada kalbama apie skubiųjų duoną, kai mus smaugia žiauriausi prietarai, kai visos mūsų akcinės bendrovės plyšta vien dėl to, kad trūksta sąžiningų žmonių, kai pati laisvė, dėl kurios valdžia nerimsta, vargu ar mums duos naudos, nes mūsų valstietis mielai apiplėšia save, kad smuklėje apsvaigtų.
- Taigi, - pertraukė Pavelas Petrovičius, - taigi: tu tuo įsitikinęs ir pats nusprendei nieko rimtai nežiūrėti.
„Ir jie nusprendė nieko nesiimti“, - niūriai pakartojo Bazarovas.
Jis staiga pajuto susierzinimą dėl savęs, kodėl prieš šį meistrą sukėlė tokį triukšmą.
- Bet tik prisiekti?
- Ir prisiek.
-Ir tai vadinama nihilizmu?
„Ir tai vadinama nihilizmu“, – vėl pakartojo Bazarovas, šį kartą ypač įžūliai.
Pavelas Petrovičius kiek primerkė akis.
-Taigi taip yra! - pasakė jis keistai ramiu balsu. - Nihilizmas turėtų padėti visam sielvartui, o jūs, jūs esate mūsų gelbėtojai ir herojai. Bet kodėl jūs gerbiate kitus, net tuos pačius kaltintojus? Ar tu nekalbi kaip visi kiti?
„Jie nėra nusidėjėliai už kitas nuodėmes“, – pro sukąstus dantis pasakė Bazarovas.
- Tai kas? Ar vaidini, ar ką? Ar ketinate imtis veiksmų?
Bazarovas neatsakė. Pavelas Petrovičius drebėjo, bet iškart susivaldė.
„Hm!... Veik, pertrauk...“ – tęsė jis. - Bet kaip tu gali jį sulaužyti net nežinodamas kodėl?
„Lūžiame, nes esame stiprūs“, – pažymėjo Arkadijus.
Pavelas Petrovičius pažvelgė į sūnėną ir išsišiepė.
„Taip, jėga niekada neatsiskaito“, - pasakė Arkadijus ir atsitiesė.
- Nelaimingas! - sušuko Pavelas Petrovičius; jis buvo absoliučiai nepajėgus ilgiau išsilaikyti – jei tik būtumėt pagalvoję, kad savo vulgaria maksima remiate Rusiją! Ne, tai gali išvesti angelą iš kantrybės! Jėga! Tiek laukinis kalmukas, tiek mongolas turi jėgų – bet kam mums jos reikia? Mes vertiname civilizaciją, taip, taip, gerbiamasis pone, mes vertiname jos vaisius. Ir nesakyk, kad šie vaisiai yra nereikšmingi: paskutinis nešvarus vyrukas, barbouilleur, pianistas, kuris gauna penkias kapeikas per vakarą, ir jie yra naudingesni už tave, nes jie civilizacijos atstovai, o ne žiauri mongolų jėga! Įsivaizduojate save progresyviais žmonėmis, bet tereikia atsisėsti kalmukų palapinėje! Jėga! Taip, pagaliau atsiminkite, ponai, galingieji, kad esate tik keturi su puse žmonių, ir yra milijonai tų, kurie neleis sutrypti po kojomis savo švenčiausių įsitikinimų, kurie jus sutraiškys!
„Jei jie tave sugniuždys, taip ir reikia“, - sakė Bazarovas. – Tik močiutė pasakė ką kita. Mūsų nėra tiek daug, kaip manote.
-- Kaip? Ar rimtai galvojate, kaip sutarti, sugyventi su visais žmonėmis?
„Žinote, dėl cento žvakės sudegė Maskva“, - atsakė Bazarovas.
-- Taip ir taip. Iš pradžių beveik šėtoniškas pasididžiavimas, paskui pasityčiojimas. Štai ką jauni žmonės aistringai užkariauja, tai užkariauja nepatyrusios berniukų širdys! Žiūrėk, vienas iš jų sėdi šalia tavęs, nes beveik už tave meldžiasi, žavėkis tuo. (Arkadijus nusisuko ir susiraukė.) Ir ši infekcija jau išplito toli. Man buvo pasakyta, kad Romoje mūsų menininkai niekada nekelia kojos į Vatikaną. Rafaelis laikomas beveik kvailiu, nes jis neva yra autoritetas; ir jie patys yra bejėgiai ir nevaisingi iki šlykštumo, o patys neturi pakankamai vaizduotės anapus „Mergaitės prie fontano“, nesvarbu! O mergina parašyta labai blogai. Jūsų nuomone, jie puikūs, ar ne?
„Mano nuomone“, - paprieštaravo Bazarovas. „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“.
- Bravo! Bravo! Klausyk, Arkadijau... štai kaip turi reikštis šiuolaikinis jaunimas! Ir kaip, kaip manai, jie tavęs neseka! Anksčiau jaunimas turėdavo mokytis; Jie nenorėjo būti vadinami neišmanėliais, todėl triūsė nenorėdami. Ir dabar jie turėtų pasakyti: viskas pasaulyje yra nesąmonė! - ir gudrybė maiše. Jaunuoliai džiaugėsi. Ir tiesą sakant, anksčiau jie buvo tik idiotai, o dabar staiga tapo nihilistais.
„Taigi jūsų išgirtas savigarbos jausmas jus išdavė“, - flegmatiškai pastebėjo Bazarovas, o Arkadijus išraudo ir jo akys spindėjo. „Mūsų ginčas nuėjo per toli... Atrodo, geriau jį sustabdyti“. „Ir tada aš būsiu pasirengęs su tavimi sutikti“, – pridūrė jis atsistodamas, – kai tu man pateiksi bent vieną sprendimą mūsų šiuolaikiniame gyvenime, šeimoje ar visuomenėje, kuris nesukeltų visiško ir negailestingo neigimo.
„Aš jums pateiksiu milijonus tokių sprendimų, – sušuko Pavelas Petrovičius, – milijonus! Taip, pavyzdžiui, bent jau bendruomenė.
Šalta šypsena suvyniojo Bazarovo lūpas.
- Na, o apie bendruomenę, - pasakė jis, - geriau pasikalbėk su broliu. Dabar jis tarsi praktiškai patyrė, kas yra bendruomeniškumas, abipusė atsakomybė, blaivumas ir panašūs dalykai.
- Pagaliau šeima, šeima, tokia, kokia yra tarp mūsų valstiečių! - sušuko Pavelas Petrovičius.
"Ir aš manau, kad jums geriau nesigilinti į šį klausimą." Ar kada nors girdėjote apie uošves? Klausyk manęs, Pavel Petrovičiau, duok sau porą dienų, vargu ar ką nors iš karto rasi. Eikite per visas mūsų pamokas ir gerai pagalvokite apie kiekvieną, o aš ir Arkadijus...
„Turime tyčiotis iš visų“, - pakėlė Pavelas Petrovičius.
- Ne, nupjauti varles. Eime, Arkadijau; atsisveikink, ponai.
Abu draugai išėjo. Broliai liko vieni ir iš pradžių tik žiūrėjo vienas į kitą.
„Štai, – pagaliau pradėjo Pavelas Petrovičius, – štai šių dienų jaunimas! Tai mūsų įpėdiniai!
„Įpėdiniai“, - liūdnai atsidusęs pakartojo Nikolajus Petrovičius. Viso ginčo metu jis sėdėjo tarsi ant anglių ir tik slapta skausmingai žvilgtelėjo į Arkadijų. - Ar žinai, ką aš prisiminiau, broli? Kartą susipykau su velione mama: ji rėkė, nenorėjo manęs klausyti... Pagaliau pasakiau, kad tu, sako, nesupranti manęs; Tariamai priklausome dviem skirtingoms kartoms. Ji siaubingai įsižeidė, ir aš galvojau: ką man daryti? Tabletė karti – bet ją reikia nuryti. Dabar atėjo mūsų eilė, ir mūsų įpėdiniai gali mums pasakyti: jūs nesate mūsų kartos, nurykite tabletę.
„Jūs jau esate per daug nusiraminęs ir kuklus“, - paprieštaravo Pavelas Petrovičius, - priešingai, aš esu tikras, kad jūs ir aš esame daug teisesni nei šie ponai, nors išreiškiame save, ko gero, kiek pasenusia kalba, vieilh ir neturi tos drąsios arogancijos... Ir šita dabartinė jaunystė tokia išpūsta! Kito klausiate: kokio vyno norite, raudono ar balto? "Aš turiu įprotį teikti pirmenybę raudonai!" - atsako jis giliu balsu ir tokiu svarbiu veidu, tarsi visa visata žiūrėtų į jį šią akimirką...
- Ar norėtum daugiau arbatos? - pasakė Fenečka, kišdama galvą pro duris: ji nedrįso įeiti į svetainę, kol joje pasigirdo besiginčijančių balsai.
„Ne, jūs galite įsakyti paimti samovarą“, - atsakė Nikolajus Petrovičius ir pakilo jos pasitikti. Pavelas Petrovičius staigiai jam pasakė: bon soir (labas vakaras (pranc.).) ir nuėjo į savo kabinetą.

Liberalo P.P.Kirsanovo ir nihilisto E.Bazarovo požiūrių į gyvenimą skirtumai lemia nuolatinius jų susirėmimus. Jie ginčijasi dėl daugelio aktualių to meto klausimų. Dėl to matome jų požiūrį į socialinę sistemą, aukštuomenę, žmones, religiją ir meną. Pavelas Petrovičius priverstas pripažinti, kad visuomenėje ne viskas tvarkoje. Bazarovui menkų kaltinimų neužtenka, jei pamatai supuvę. „Teisinga visuomenė“ yra vienintelė nauda, ​​kurią jis mato iš to. Kirsanovo atsakymas: „Mes vertiname civilizaciją. Jo vaisiai mums brangūs...“ Tai reiškia, kad šis žmogus nieko nekeis. Kitaip nei aristokratai, kurių pagrindinis užsiėmimas yra „nieko neveikimas“, nihilistai nėra linkę veltis į tuščias kalbas. Jų pagrindinis tikslas yra veikla. Bet kokia veikla? Jaunimas atėjo griauti ir atskleisti, o pastatą turėtų padaryti kažkas kitas. „Pirmiausia turime išvalyti vietą“, - sako Bazarovas. Ne mažiau svarbus yra herojų ginčas dėl Rusijos žmonių. Pavelą Petrovičių paliečia jo religingumas ir patriarchatas, atsilikimas ir tradicionalizmas. Bazarovas, priešingai, niekina valstietį dėl jo neišmanymo, mano, kad „šiurkščiausias prietaras smaugia šalį“. Tuo pat metu Kirsanovas atmestinai žiūri į paprastus žmones: kalbėdamas su valstiečiais jis „raukšlėjasi ir uostydamas odekoloną“. Bazarovas didžiuojasi, kad moka kalbėti su žmonėmis, o jo „senelis arė žemę“. Rimti skirtumai tarp „tėvų“ ir „sūnų“ taip pat pastebimi jų požiūryje į meną ir gamtą. Pavelas Petrovičius nevengia dvasinio gyvenimo ir kultūros. Jį erzina Bazarovo neigimas visko, kas neturi praktinės prasmės. Bazarovui „skaityti Puškiną yra tuščias laiko švaistymas, groti muziką yra juokinga, mėgautis gamta yra absurdiška“. Jis tiki, kad menas suminkština sielą ir atitraukia dėmesį nuo verslo. Kirsanovas, suprasdamas, kad negali nugalėti nihilisto ginče, griebiasi paskutinio problemos sprendimo būdo – dvikovos. Ironiškai vaizduodamas kovą, Turgenevas pabrėžia Pavelo Petrovičiaus elgesio absurdiškumą, jo įsitikinimo, kad jėga galima priversti „vaikų“ kartą mąstyti taip pat, kaip „tėvų“, nenuoseklumą. Kirsanovas ir Bazarovas laikosi savo nuomonės. Šioje nihilisto ir aristokrato akistatoje nugalėtojo nebuvo. Romano pabaiga pabrėžia abiejų herojų idėjų negyvumą. Pavelas Petrovičius išvyksta į Drezdeną, kur ir toliau veda aristokratišką gyvenimo būdą, suprasdamas, kad Rusijoje ateina visiškai kitoks laikas. Bazarovas vyksta į kaimą aplankyti savo tėvų, pripažindamas savo pažiūrų nenuoseklumą. Taigi romane „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas parodė dviejų kartų ideologinę kovą, kovą dėl senojo pasaulio pasenimo ir naujojo pasaulio gimimo. Matome, kad „tėvų“ principai ir idealai tampa praeitimi, tačiau nihilizmo idėjomis apsiginklavusi jaunoji karta nesugeba užtikrinti Rusijos ateities, nes prieš griaunant reikia žinoti. ką statyti. Jokiu būdu negalima atmesti pirmtakų patirties. Tvirta gija turi jungti vieną kartą su kita, tik tada galima judėti pirmyn.

7 skyrius. Papasakokite Pavelo Petrovičiaus gyvenimo istoriją.

Išvada:

Pratimas.

^ IV. Ideologinio konflikto romane analizė

(Pagrindinės ginčo kryptys:

- apie požiūrį į žmones;

1. Pirmoji argumentų eilutė.

Kokia šio ginčo baigtis?

2. Antroji argumentų eilutė.

Kokie yra nihilistų principai, ką jie atmeta?

Koks yra Kirsanovo požiūris į šią Bazarovo poziciją?

Ką mes žinome apie šiuos herojus?

4. Ketvirtoji argumentų eilutė.

Pratimas.

^

Kaip Bazarovas žiūri į gamtą?

Kaip išspręsta ši argumentų linija?

V. Pamokos santrauka

^ Namų darbai

^ 51 pamoka. Bazarovas ir Odincova (13-19 sk., 25-27)

Pamokos tikslas: atskleisti veikėjų santykių esmę, suprasti, ką norėjo pasakyti autorius, kai išgyveno pagrindinio veikėjo meilę moteriai.

Epigrafas:

„Aš jau per ilgai praleidau man svetimoje sferoje. Skraidančios žuvys gali kurį laiką išbūti ore, tačiau netrukus turi išsitaškyti į vandenį; leisk man pasinerti į savo stichiją“.

I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“, sk. 26.
Per užsiėmimus

^ I. Mokytojo žodis

E. Bazarovo ir A. Odincovos santykiai yra viena iš bendro konflikto linijų. Koks šio pokalbio tikslas? Bazarovo ir šaltos ponios Odincovos susidūrime atskleisti jų personažų svetimumą, gilius vidinius skirtumus, lėmusius nelaimingą baigtį. Turime išsiaiškinti, kokius santykius Bazarovas palaiko su Odincova ir kodėl. Kaip Bazarovas išlaikė „meilės išbandymą“? Bet kuriame Turgenevo romane pagrindinis veikėjas veda per meilę moteriai, per asmeniškiausius iš visų žmogaus jausmų. Turgenevas tai padarė ne tik dėl vaizdo išsamumo ir universalumo. Jo romanuose meilė yra vienas pagrindinių momentų, atskleidžiančių herojaus charakterį. Neatskiriama asmeninės ir socialinės temos vienybė sudaro Turgenevo romano pagrindą.

Rudino meilė Natalijai romane „Rudinas“ leido atskleisti ištisą erą Rusijos kultūrinės visuomenės gyvenime, Rudino tipo žmonių – šviesuolių, bet ne transformatorių – dominavimo ir nuopuolio erą. Sugebėjimas nušviesti Natalijos širdį ir nesugebėjimas kovoti už meilę. Lavretskio meilė Lizai taip pat liūdna, ji kalbėjo apie šių dviejų gerų žmonių laimės neįmanoma, kai žmonių galvose vis dar dominavo religiniai įsitikinimai. Lyginant su ankstesniais romanais „Tėvai ir sūnūs“, meilės siužetas nepereina per visą romaną, o užima tik vieną iš veiksmo raidos etapų. Su Bazarovo teiginiais apie meilę jau susidūrėme.

Kaip jis artėja prie šio jausmo? Skaitykite (7 skyrius).

(Bazarovas turi vulgarų, supaprastintą požiūrį į meilę. Kartu kritikuodamas Pavelą Petrovičių, Bazarovas teisingai sako, kad negali savo gyvenimo įdėti tik į moteriškos meilės kortą, o juo labiau negali sušlubuoti nuo nesėkmės ir pavirsti nieko nesugebantis žmogus, bet tai vis tiek teorinis samprotavimas.)

4 pamoka. Bazarovo ir Kirsanovų santykiai (5-11 sk.)

Pamokos tikslai : analizuoti pagrindinių romano veikėjų įvaizdžius; išmokyti sudaryti pagalbinį metmenis; padaryti išvadą apie pagrindinį romano konfliktą.

Per užsiėmimus

aš. Herojų charakteristikų rinkinys

Kiekvienam herojui sudaroma tokios formos lentelė:

Herojus	Charakteristikos	Informacija romano tekste
	Išvaizda
	Kilmė
	Auklėjimas
	Charakterio savybės, išsilavinimas
	Socialinės-politinės pažiūros
	Santykiai su kitais
	Kalba, žodynas

ašaš. Pagalbinių užrašų sudarymas ir darbas su jais

1. Romano „Tėvai ir sūnūs“ įvaizdžių sistema. Studento žinutė.

N. P. Kirsanovas

P. P. Kirsanovas

Bazarovas Arkadijus Kirsanovas

Odincova

Sitnikovas, Kukšina

Tėvai

2. Žiedo kompozicija (per ją parodoma herojaus evoliucija).

Bazarovo įvaizdis užima pagrindinę vietą romano kompozicijoje. Iš 28 skyrių Bazarovas pasirodo ne tik dviejuose, kituose jis yra pagrindinis veikėjas. Visi kiti romano veidai grupuojami aplink jį, atsiskleidžia santykiuose su juo, aštriau ir ryškiau nustumiant į šalį tam tikrus jo bruožus, pabrėžiant jo pranašumą, sumanumą, stiprybę, liudijant jo vienatvę tarp rajono aristokratų.

Romano chronologija leidžia nustatyti, kad Bazarovo asmenybė formavosi socialinio pakilimo sąlygomis. Medicinos-chirurgijos akademijoje studijavo 1855-1859 m., tai yra, jau buvo pilnai susiformavęs žmogus.

III. Bazarovo santykiai su N. P. ir P. P. Kirsanovu, žmonėmis

Pratimas.

Išvardykite pagrindinius įvykius, aprašytus 5-11 skyriuose.

Koks, jūsų nuomone, yra pagrindinis socialinis konfliktas romano centre? Kurių herojų susidūrime tai atsiskleidžia ryškiausiai?

Kokius pirmuosius įspūdžius Bazarovas ir Kirsanovas paliko vienas apie kitą? Kokiu pagrindu jie atsirado? Ar Bazarovas ką nors žinojo apie žmones, kurių atvyksta aplankyti?

(Arkadijus tik pasakė, kad jo tėvai buvo geri žmonės. Vėliau Arkadijus pasakoja dėdės biografiją. P. P. Kirsanovas taip pat nieko nežino apie Bazarovą; N. P. Kirsanovas – mažai: pakeliui tik Arkadijus patvirtino savo draugą kaip gerą draugą, nuostabų mažylį. Tai reiškia, kad pagrindinis dalykas yra išvaizda, herojaus išvaizda.)

(Bazarovo šypsena atskleidžia ironiją ir ramybę; veide – pasitikėjimas savimi ir sumanumas. Drabužiai atskleidžia jo demokratiškumą ir įpročių paprastumą; nuogos raudonos rankos byloja apie sunkų likimą. Kirsanovai iš karto suprato, kad tai ne bajoras , bet žmogus iš kito rato. Netgi .šukuosena jiems daug ką pasakė. „Plaukuota“ – paprastų žmonių nekentė bajorai.)

Kokius Pavelo Petrovičiaus charakterio bruožus galėtumėte įvardyti perskaičius jo portreto aprašymą?

(Aristokratiškumas, skonių rafinuotumas, dailiškumo troškimas ir charakterio tulžingumas; akis iš karto krenta archajiška ir beprasmiška aristokratijos prigimtis. Atkreipkite dėmesį – tai visai ne yda, jei už gražios išvaizdos slypi gili prigimtis. klausimas kyla dėl perdėto Piotro Petrovičiaus dėmesio savo drabužiams).

Ką galite pasakyti apie Nikolajų Petrovičių?

(Jis atrodo demokratiškiau, jo negėdija apdulkėję drabužiai, bet vis tiek turi „paltą ir languotas kelnes“, o ne „skraistę su kutais“. Bazarovas įžvelgė jame gerumą ir nedrąsumą. Iš praeities aprašymo, 2010 m. matome, kad jis stengiasi neatsilikti nuo laiko).

Kokie Bazarovo santykiai su paprastais žmonėmis?

Perskaitykite atitinkamas ištraukas iš romano teksto, pakomentuokite (5, 10 skyrius), padarykite išvadą.

Raskite tekste atsakymą į klausimą: kaip tėvai ir sūnūs supranta nihilizmą?

Kokį naują herojų sutinkame 5 skyriuje?

Kaip Bazarovas jaučiasi apie meną? Perskaitykite jo aforizmą (6 skyrius).

Kaip Arkadijus reaguoja į jo žodžius? Prisiminkite, kaip Nikolajus Petrovičius pakeliui skaitė Puškiną (6, 10 sk.).

Pratimas.

7 skyrius. Papasakokite Pavelo Petrovičiaus gyvenimo istoriją.

Kokiu tikslu Arkadijus pasakoja savo dėdės biografiją? (Bando pateisinti savo dėdės elgesį.)

Kaip Bazarovas ją suvokė? Ar teisinga Arkadijaus frazė, kad Pavelas Petrovičius „vertesnis gailesčio nei pašaipiai?“ Ar galima sutikti su Arkadijumi?

(Bazarovas nepripažįsta P. P. Kirsanovo gyvenimo būdo. Tris kartus per Arkadijaus burną Turgenevas atpažįsta Pavelą Petrovičių kaip „nelaimingąjį“, kuris „labiau vertas apgailestavimo nei pašaipiai“. Be to, Pavelo Petrovičiaus biografiją pasakoja ne autoriaus, bet Arkadijaus, todėl netiesiogiai tai apibūdina save patį Arkadijus Pavelas Petrovičius įžengė į gyvenimą numintu keliu - sekė savo tėvo pėdomis.)

O kokiais pėdsakais seka Bazarovas?

(Jo žodžiai: „Kiekvienas žmogus turi lavintis“.)

Išvada: Bazarovas ir broliai Kirsanovai yra tokie skirtingi savo socialine ir psichologine išvaizda, kad, nepaisant visų jų santūrumo, tarp jų turi kilti konfliktas.

Ką galite pasakyti apie Nikolajaus Petrovičiaus buitį? (8 skyrius)

Pratimas.

Pabrėžkite paralelę su romano turiniu ir biografiniu faktu iš rašytojo gyvenimo: „... teisėtai pradėjęs valdyti valdą Sp. Lutovinovo, mirus motinai, Turgenevas nemažą dalį kiemų atleido į laisvę, o to norinčius valstiečius perkėlė iš baršinos į metimą. Visokeriopai prisidėjo prie bendro išsivadavimo ir laisvę išsipirkti norinčių valstiečių, atsisakė penktadalio tais metais nustatytos išperkamosios sumos, už dvaro žemę nieko neėmė ir neatlygintinai perleido. valstiečiams. Paskutiniais Turgenevo tremties metais Spaske gyvenvietę perėmė vadovas. Būdamas dvejų metų jis suprato, kad jo pajamų neužtenka atlyginimui, o savininko pragyvenimui nėra nė cento. Likęs netinkamu didžiulio, bet apleistos dvaro šeimininku, rašytojas bejėgiškai skėsčiojo rankomis arba ramino save patarle: „Jei mals, bus miltų“. „Apkeliavau visus savo kaimus, – pasakojo jis P. V. Annenkovui, – ir mano valstiečiams turėjau atrodyti kvailas bičiulis. Parduodamas derlių, jis kviečius atpigo; pavyko nusipirkti kraupų arklių; Jo prižiūrimi pastatyti pastatai vos nesugriuvo... Jis siaubingai dirbo, o iki žiemos pradėjo priprasti prie beviltiškos padėties. 1860 m. vasara Turgenevui buvo lemta prarasti viltis dėl vienybės su žmonėmis. Gyvenimas parodė, kad tarp dvarininko ir valstiečio atsiveria bedugnė. Likus dvejiems metams iki manifesto, Turgenevas įkūrė ūkį Spaskyje ir pradėjo dirbti žemę civiliniu darbu, tačiau moralinio pasitenkinimo nejautė. Vyrai nenori paklusti dvarininko patarimui, nenori eiti pas buti ir sudaryti sutarčių su šeimininkais („... žmonės..., tikėdamiesi, kad... kitas dekretas išeik – ir duos žemę už dyką, arba karalius atiduos... ")".

ašV. Ideologinio konflikto romane analizė

10 skyriuje tarp Bazarovo ir brolių Kirsanovų kyla atviras ideologinis konfliktas. Išspręskime jų ginčą.

Kaip manote, kas skyriuje dominuoja: aprašymas, pasakojimas, dialogas?

(Šio skyriaus ir daugelio kitų dialogas yra būdingas romano kompozicijos bruožas.)

Kaip galite paaiškinti tiek daug dialogų romane?

(Daug ginčų kyla dėl romano turinio. Ūmus konflikto buvimas suteikia kūriniui dramatiškumo, o dialogų pateikimo manieros vyravimas su autorinėmis pastabomis, primenančiomis scenines kryptis, byloja apie gerąją – žinomas sceninis romano pobūdis; todėl romanas buvo daug kartų dramatizuotas.)

(Pagrindinės ginčo kryptys:

- apie požiūrį į bajoriją, aristokratiją ir jos principus;

- apie nihilistų veiklos principą;

- apie požiūrį į žmones;

- apie požiūrį į meną ir gamtą.)

1. Pirmoji argumentų eilutė.

Pirmoji atsitiktinai kilusi ginčo mintis buvo svarbi ir Bazarovui, ir Pavelui Petrovičiui. Tai buvo ginčas dėl aristokratijos ir jos principų. 8 skyrius – perskaitykite ištrauką pagal vaidmenį, komentuokite; kas laimėjo ginčą?

(Iš šio dialogo matome, kad Pavelas Petrovičius įžvelgia pagrindinę socialinę jėgą aristokratuose. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji kažkada suteikė Anglijai laisvę, kad aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą; Jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė pastatyta ant individo. Bazarovas sugriauna šią, atrodytų, darnią sistemą paprastais argumentais. Pokalbis, kurį aristokratija suteikė Anglijai laisvę, yra sena daina. Po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl ši nuoroda Pavelas Petrovičius negali būti argumentas. Tikėjimą, kad aristokratai – visuomenės gerovės pagrindas, visiškai sugriauna taikliai Bazarovo pasisakymai, kad aristokratai niekam nenaudingi, o pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). ).Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda.Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai.Aristokratizmas yra nenaudingas žodis.Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas mato pagrindinį visos kilmingos visuomenės politinį principą. , gyvena kitų sąskaita.)

Kokia šio ginčo baigtis?

(Pavelas Petrovičius „išbalo“ ir nebepradėjo kalbėti apie aristokratiją - subtili psichologinė Turgenevo detalė, perteikianti Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą šiame ginče.)

2. Antroji argumentų eilutė.

Antroji ginčo kryptis yra apie nihilistų principus. Paskaitykime teksto ištrauką. Pavelas Petrovičius dar nenuleido ginklų ir nori diskredituoti naujus žmones dėl savo neprincipų. "Kodėl tu vaidini?" - jis klausia. Ir pasirodo, kad nihilistai turi principus, turi įsitikinimus.

Kokie yra nihilistų principai, ką jie atmeta?

(Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę santvarką, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „viskas“ reikšmė. užimtumas vargu ar duos naudos; ši frazė užuomina apie rengiamas reformas Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės keisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip aktyvumą, o ne plepėjimą. Šie Bazarovo teiginiai galima vadinti revoliuciniu. Pats Turgenevas Bazarovo nihilizmą suprato kaip revoliucinį.)

Bet kokius trūkumus galima įžvelgti Bazarovo pažiūrose?

(Jis nelaiko savo reikalu statyti ant sunaikinto lapo. Bazarovas neturi teigiamos programos.)

Koks yra Kirsanovo požiūris į šią Bazarovo poziciją?

(Vėliau šiame ginče Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Bijo įsivaizduoti, kad visuomenėje viskas griauna. Sutinka daryti tik nedidelius pakeitimus derinant esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų. , kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, o liberalai, palyginti su Bazarovu.)

Ar romane yra Bazarovo bendraminčių?

(Sitnikovas ir Kukshina laiko save nihilistais.)

Ką mes žinome apie šiuos herojus?

(Sitnikovas yra užsiėmęs mokėjimu tėvui; Kukšina yra „tikrai žemės savininkė“, sako ji apie save; ji nuolat tvarko savo turtą.

Abu herojai priėmė tik išorinę nihilizmo formą. – Nusileidžia Macaulay! - griaudėja Sitnikovas. Bet jis iškart sustojo. „Taip, aš jų neneigiu“, – sakė jis. (Macaulay – anglų buržuazinis istorikas, ginantis didžiosios buržuazijos interesus). Taigi trumpai Turgenevas parodo šio neigimo absurdiškumą. Viskas apie Kukshiną yra nenatūralu. Ir už šios klastotės viskas buvo negraži ir išnyko.)

(Turgenevas su Bazarovu elgiasi pagarbiai ir su ironija, paniekina Sitnikovą ir Kukšiną, nes Bazarovo įsitikinimai yra gilesni ir nuoširdesni, bet šiems žmonėms tai klaidinga. Kukšina yra karikatūra tų, kurie apsirengia naujais žmonėmis. Tokie kaip ji negali būti tikri Bazarovo mokiniai, nes neturi ideologinio nihilizmo pagrindo. Sitnikovas ir Kukšina yra Bazarovo imitatoriai, pabrėžiantys tikrojo nihilisto Bazarovo rimtumą, nuoširdumą ir gilumą.)

3. Trečioji ginčo kryptis apie rusų tautą.

Kaip Pavelas Petrovičius ir Bazarovas įsivaizduoja Rusijos žmonių charakterį? Skaitykite ir komentuokite.

(Pavelo Petrovičiaus teigimu, rusų tauta yra patriarchalinė, šventai vertina tradicijas, negali gyventi be religijos. Šios slavofiliškos pažiūros (su angliškais gyvenimo būdu) byloja apie reakciją. Jį menkina žmonių atsilikimas ir tai jis mato visuomenės išganymo raktą.

Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“.

Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką. Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą.)

Ką valstiečiai greičiausiai atpažįsta? įrodyk tai tekstu.

(Bazarovas kėlėsi anksti ryte (ne kaip bare), kalba su tarnais be lordiško tono, nors iš mūsų šaiposi; Dunjašą negalėjo nepatraukti tai, kad Bazarovas kreipėsi į ją „tu“ ir pasiteiravo apie jos sveikatą.Fenečka su Bazarovu taip pat laisvai jaučiasi kaip namie.Pavelas Petrovičius nemoka kalbėtis su valstiečiais,tai pripažįsta ir pats.Jam valstiečiai yra nešvarūs žmonės,bet be kurių neapsieina.

N.P., priverstas daugiau bendrauti su valstiečiais, yra demokratiškesnis, tarnybą jis vadina „broliu“, tačiau patys paprasti žmonės su Kirsanovais elgiasi kaip su ponais ir bijo Pavelo Petrovičiaus.)

Jų kalba gali būti aiškus herojaus ryšio su žmonėmis įrodymas. Ką galite pastebėti Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus kalba?

(Bazarovo kalba pasižymi paprastumu, posakių tikslumu ir preciziškumu, liaudies patarlių, priežodžių gausa (daina dainuojama; ne kartą girdėjome šią dainą...; taip ir reikia; Maskva sudegė nuo cento žvakė). Pavelas Petrovičius savo kalboje nevartoja patarlių, iškraipo žodžius (efto), vartoja daug svetimžodžių.)

4. Ketvirtoji argumentų eilutė.

Ketvirtoji ginčo kryptis – požiūrių į meną ir gamtą skirtumai.

Pratimas.

Pavelas Petrovičius, nugalėtas visame kame, surado silpną Bazarovo vietą ir nusprendžia atkeršyti. Jis mano, kad nihilizmas, „ši infekcija“, jau išplito toli ir užėmė meno sritį. Skaityti. Ar teisus Pavelas Petrovičius tai sakydamas apie šeštojo dešimtmečio menininkus?

(Ir taip, ir ne. Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų, aklai sekdami senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Pavelas Petrovičius klysta tuo, kad keliaujantys menininkai, jo manymu, visiškai atsisakė tradicijų. sako, kad naujieji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.

Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“.

Prisiminkite, ką Bazarovas dar sako apie meną kituose skyriuose? Kaip galite įvertinti šią poziciją?

(Bazarovas menkai išmano meną, neužsiima menu ne todėl, kad negalėjo, o todėl, kad domėjosi tik mokslu, mat moksle matė stiprybę. „Padorus chemikas yra 20 kartų geresnis už bet kurį poetą“. nepažįsta Puškino ir neigia . Tai buvo būdinga daliai 60-ųjų demokratinio jaunimo, kuris pirmenybę teikė mokslo studijoms. Bet Pavelas Petrovičius, kadangi jis negali vertinti meno, jaunystėje perskaitė apie 5-6 prancūziškas knygas ir kai ką. anglų kalba. šiuolaikinius rusų menininkus jis pažįsta tik iš nuogirdų.)

Kas yra Bazarovo priešininkas ginče? Kaip parodomas Bazarovo ir P. P. idėjų apie meną klaidingumas?

(Šiame ginče Bazarovo oponentas yra ne Pavelas Petrovičius, o Nikolajus Petrovičius. Jis ypač palankus menui, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas organiškos Puškino eilėraščių įtakos pojūtį. , pavasariška gamta, miela grojimo violončele melodija.)

Kaip Bazarovas žiūri į gamtą?

(Jis to visiškai neneigia, o įžvelgia joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Bazarovas turi meistrišką požiūrį į gamtą, tačiau jis yra ir vienpusis. Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, vaidmenį paveikdamas žmogų, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą. Tačiau Arkadijus ir Nikolajus Petrovičiai su juo nesiginčija, o prieštarauja nedrąsių klausimų forma.)

Kaip išspręsta ši argumentų linija?

(11 skyriuje atsiranda peizažai. Visi vakaro ženklai patvirtina amžinojo grožio egzistavimą. Taip išsprendžiama paskutinė ginčo eilutė.)

V. Pamokos santrauka

Įtvirtinti žinias tema „Idėjiniai Bazarovo ir vyresniojo Kirsanovo skirtumai“ galima atlikti apklausos forma.

Pabrėžkite pagrindines ginčo problemas. Ar tarp jų yra ryšys?

Įrodykite, kad aristokratija yra „sterilus principas“.

Ar nihilistai turi principus? Įrodyk.

Ar teisus Turgenevas vadindamas Bazarovą revoliucionieriumi? Koks herojaus požiūris į reformas?

Kokia Kirsanovų pozicija reformų atžvilgiu? Kokia yra silpnoji Bazarovo pažiūrų pusė?

Kaip Bazarovai ir Kirsanovai elgiasi su žmonėmis? Kieno pažiūros yra progresyvios?

Ar teisus Bazarovas neigdamas meną? Kodėl jis turi tokių pažiūrų?

Ar Bazarovas jaučia gamtos grožį? Kuo jis grindžia savo požiūrį į ją?

Ar Kirsanovai jaučiasi nugalėti?

Namų darbai

Parašykite citatas iš romano, paaiškinančias pagrindinių veikėjų (N.P., P.P., Arkadijaus, Bazarovo, Odincovos, Katjos, Fenečkos, princesės R.) požiūrį į meilę ir jos vietą žmogaus gyvenime.

Naudojant medžiagą iš šios svetainės - o reklamjuostes talpinimas PRIVALOMA!!!

Rusų literatūros pamoka tema: „Dabartinis šimtmetis ir praeitas amžius“. Kartų konfliktas I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“.

Pamokos plėtrą teikia: Panova Svetlana Viktorovna, rusų kalbos ir literatūros mokytoja, savivaldybės švietimo įstaigos 12 vidurinė mokykla, Voronežas, paštas:

Bandžiau įsivaizduoti judviejų konfliktą kartos. I. S. Turgenevas Pauline Viardot Nebijokite atverti savo sielos ir tapti priešais skaitytoją akis į akį. Botkinas

Tikslai ir siekiai:

• analizuoti pagrindinių romano veikėjų įvaizdžius;
• padaryti išvadą apie pagrindinį romano konfliktą;
• ugdyti teksto analizės įgūdžius;
• patikrinti ir įtvirtinti mokinio žinias.

Įranga:

• I. S. Turgenevo portretas,
• iliustracijos romanui „Tėvai ir sūnūs“,
• bandymai.

Mokiniai pagal pamokos planą skirstomi į dvi grupes – „tėčius“ ir „vaikus“.

Per užsiėmimus.

I. Mokytojo įžanginė kalba.

Romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ neatsitiktinis: autorius jame supriešino 4-ojo dešimtmečio žmones, liberalius didikus ir šeštojo dešimtmečio demokratus paprastuosius. Siužetas paremtas aštriu socialiniu konfliktu tarp „naujojo žmogaus“ Bazarovo ir Kirsanovų pasaulio. Tačiau būtų nedovanotina romano pavadinimą redukuoti į kartų socialinės ideologijos kaitą, į konfliktą tarp aristokratų ir paprastų žmonių. Turgenevo romanas turi ir psichologinį skambesį. Autorius supriešina dvi kartas – „tėvus“ ir „vaikus“ – visa to žodžio prasme. (Citata lentoje)

Žymiausi dviejų kartų atstovai, nesuderinamos „tėvų“ ir „sūnų“ pasaulėžiūros, yra Jevgenijus Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Norėdami nustatyti mūsų požiūrį į „tėvų“ ir „vaikų“ problemą romane, pabrėžkime pagrindines Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo diskusijų linijas:

• apie požiūrį į bajoriją, aristokratiją ir jos principus;
• apie nihilistų veiklos principą;
• apie požiūrį į žmones;
• apie požiūrį į meną ir gamtą.

Aš apvalinau Iš kiekvienos grupės išeina atstovai (po 1 žmogų).

1 argumentų eilutė. „Apie požiūrį į bajoriją, aristokratiją ir jos principus“

Mokytojo klausimas. Koks Pavelo Petrovičiaus ir Jevgenijaus Bazarovo požiūris į bajorą, aristokratiją ir jos principus?

Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Pavelas Petrovičius mato pagrindinę socialinę jėgą aristokratijoje. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji kažkada Anglijai suteikė laisvę, kad aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą; jų savigarba yra svarbi, nes... visuomenė pastatyta ant individo.

Mokytojo žodis. Bazarovas sugriauna šią iš pažiūros harmoningą pažiūrų sistemą paprastais argumentais. Kurie?

Jevgenijus Bazarovas. Pokalbis apie aristokratiją, suteikiančią Anglijai laisvę, yra „sena daina“; po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl ši Pavelo Petrovičiaus nuoroda negali tapti argumentu. Bazarovas taikliai pažymi, kad aristokratai niekam nenaudingi, pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Anot Bazarovo, dykinėjimas ir tuštuma yra pagrindiniai visos kilmingos visuomenės, gyvenančios kitų sąskaita, politiniai principai.

Klausimas vaikų grupei. Kokia šio ginčo baigtis? Kaip Turgenevas parodo Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą?

Atsakymas. Pavelas Petrovičius šiame ginče buvo nugalėtas. Autorius parodo, kaip „išbalo“ ir nebepradėjo kalbėti apie aristokratiją (subtili psichologinė Turgenevo detalė, perteikianti Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą šiame ginče).

2-oji argumentų eilutė. „Apie nihilistų principus“

Mokytojo klausimas. Pavelas Petrovičius dar nenuleido ginklų ir nori diskredituoti bei apkaltinti naujus žmones neprincipingumu. "Kodėl tu vaidini?" - jis klausia. Ir pasirodo, kad nihilistai turi principus, turi įsitikinimus. Kuris?

Jevgenijus Bazarovas. Bazarovas mano, kad nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę tvarką, t.y. autokratija, religija - tai žodžio „viskas“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad laisvė, dėl kurios vyriausybė nerimauja, greičiausiai neduos jokios naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą.

Mokytojo klausimas. Kokia Pavelo Petrovičiaus nuomonė šiuo klausimu?

P.P.Kirsanovas. Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti „visko“ sunaikinimą visuomenėje. Jis sutinka atlikti tik nedidelius pakeitimus derindamas esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis.

Priskyrimas grupei „Tėvai“. Įvertinkite veikėjų nuomones.

Atsakymas. Bazarovo pareiškimus galima pavadinti revoliuciniais. Pats Turgenevas Bazarovo nihilizmą suprato kaip revoliucinį. Tačiau Bazarovo pažiūrose yra trūkumų. Jis nelaiko savo reikalu statyti sunaikintoje vietoje. Bazarovas neturi teigiamos programos. Kirsanovai šiuo metu nepasirodo kaip reakcionieriai. Jie yra liberalai, palyginti su Bazarovu.

Klausimas tiriamas. Kas yra reakcionieriai ir liberalai?

3 argumentų eilutė. „Apie rusų žmones“.

Mokytojo klausimas. Kaip P.P.Kirsanovas ir Bazarovas įsivaizduoja Rusijos žmonių charakterį?

P.P.Kirsanovas. Pasak P. P., Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai gerbia tradicijas ir negali gyventi be religijos. Tai slavofilų pažiūros. Jį paliečia žmonių atsilikimas ir tai mato kaip raktą į visuomenės išganymą.

Mokytojo klausimas. Kokia yra Bazarovo nuomonė?

Bazarovas. Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“.

Užduotis į grupę „Vaikai“. Įvertinkite veikėjų įsitikinimus. Paaiškinkite, kas yra „slavofilai“.

Atsakymas. Slavofilų požiūris į P.P. Angliškai gyvenant žmonės kalba apie reakciją. Žmonių atsilikimas negali sujaudinti.

Bazarovas pasirodo esąs toliaregis. Jis turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką. Bazarovas niekina šiuos trūkumus. Tačiau jis mato ne tik perpildymą, bet ir žmonių nepasitenkinimą.

4 argumentų eilutė. „Pažiūros į meną ir gamtą“

Mokytojo žodis. Pavelas Petrovičius, nugalėtas visame kame, surado silpną Bazarovo vietą ir nusprendžia atkeršyti.

P.P.Kirsanovas. Pavelas Petrovičius mano, kad nihilizmas, „ši infekcija“, jau toli išplito ir užėmė meno sritį. Jo nuomone, naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako akademinių tradicijų ir vadovaujasi senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Jis mano, kad jie visiškai atsisakė tradicijų. P.P. sako, kad nauji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.

Mokytojo klausimas. Koks Bazarovo požiūris į meną?

Bazarovas. Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“. Bazarovas neneigia gamtos, o mato joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Jis turi meistrišką požiūrį į gamtą. Jis tai supranta kaip „dirbtuves“, kuriose žmogus yra „darbininkas“.

Klausimas „Tėvų“ grupei. Ar teisus P.P., kalbėdamas apie šeštojo dešimtmečio menininkus?

Atsakymas. P.P. ir teisinga, ir neteisinga. Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų ir aklai vadovaujasi senais modeliais. Jis klysta tuo, kad menininkai, jo nuomone, visiškai atsisakė tradicijų.

Užduotis į grupę „Vaikai“. Įvertinkite Bazarovo nuomonę apie meną ir gamtą, palyginti su Pavelo Petrovičiaus nuomone.

Atsakymas. Bazarovas menkai išmano meną. Jį domina tik mokslai, nes... jis mato joje stiprybę. Jis nepažįsta Puškino ir tai neigia. Tai buvo būdinga kai kuriems 60-ųjų jaunimui.

Bet P.P. taip pat negali vertinti meno, jaunystėje perskaitęs „apie 5–6 prancūziškas knygas“ ir „kažką angliškai“. Šiuolaikinius rusų menininkus jis pažįsta tik iš nuogirdų.

Klausimas „Tėvų“ grupei. Kaip parodomas Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus idėjų apie meną klaidingumas?

Atsakymas. Bazarovo priešininkas šiame ginče yra ne Pavelas Petrovičius, o Nikolajus Petrovičius. Jis mėgsta meną, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas teigiamą Puškino eilėraščių įtaką, pavasarišką gamtą ir mielą grojimo violončele melodiją.

Klausimas vaikų grupei. Kokia jūsų nuomonė apie Bazarovo požiūrį į gamtą?

Atsakymas. Nors Bazarovas turi meistrišką požiūrį į gamtą, jis yra vienpusis. Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, turinčio įtakos žmonėms, vaidmenį, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą.

Mokytojo klausimas. Kaip šią ginčo liniją sprendžia pats Turgenevas?

Atsakymas. 11 skyriuje rodomi peizažai. Visi vakaro ženklai patvirtina amžinojo grožio egzistavimą.

2-as turas „Atpažinkite herojų pagal aprašymą“

(Darbas grupėse). Mokiniams pateikiami lapai su užduotimi „Atpažinkite herojų pagal aprašymą“: grupei „Tėvai“ - Bazarovo pažiūrų šalininkų aprašymas; grupė „Vaikai“ - vyresnės kartos atstovų aprašymas. Aptarę užduotį, kiekvienos grupės atstovai paeiliui atsako (perskaito herojaus aprašymą ir atsako, kam jis priklauso). Patikrinimą atlieka kitos grupės atstovai.

„Atpažinkite herojų pagal aprašymą“

(Klausimai ir užduotys grupei „Vaikai“)

1. „Jis atrodė maždaug 45 metų amžiaus, trumpai kirpti žili plaukai spindėjo tamsiu blizgesiu, kaip naujas sidabras; jo veidas, tulžingas, bet be raukšlių, neįprastai taisyklingas ir švarus, tarsi nupieštas plonu ir lengvu kaltu, rodė nepaprasto grožio pėdsakus“ (Pavelas Petrovičius Kirsanovas)
2. Ketvirtą dešimtį įkopęs džentelmenas. Jis turi gerą dviejų šimtų sielų turtą už penkiolikos mylių nuo užeigos. Jaunystėje, nepasižymėdamas drąsa, jis užsitarnavo slapyvardį „bailis“. Sulaužęs koją, jis liko „šlubas“ visą likusį gyvenimą (Nikolajus Petrovičius Kirsanovas)
3. „Arkadijus... dvaro prieangyje pamatė aukštą, liekną vyrą, išsipūtusiais plaukais ir plona nosimi, apsirengusį atviru senu kariniu apsiaustu“ (Bazarovo tėvas Vasilijus Ivanovičius Bazarovas)
4. „...Apvali, žema senutė balta kepuraite ir trumpa, spalvinga palaidine“ „...Buvo tikra praeities rusų bajoraitė; ji turėjo gyventi daugiau nei du šimtus metų senuoju Maskvos laiku. Ji buvo labai pamaldi ir jautri, tikėjo visokiais ženklais...“ (Arina Vlasevna Bazarova, Bazarovo mama)

„Atpažinkite herojų pagal aprašymą“

(Klausimai grupei „Tėvai“)

1. Veidas „ilgas ir plonas, plačia kakta, plokščia viršūne, smailia nosimi žemyn, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šoniu, jį pagyvino rami šypsena, išreiškiamas pasitikėjimas savimi ir sumanumas“ (Jevgenijus Bazarovas)
2. Jaunas kilmingos kartos atstovas, greitai virstantis paprastu žemės savininku. Jaunas kandidatas. (Arkadijus Kirsanovas)
3. „Neaukštas vyriškis slavofilišku vengrišku švarku iššoko iš prabėgančio droškio... Nerimą kelianti ir nuobodu veido išraiška atsispindėjo smulkiuose, tačiau maloniuose aptakaus veido bruožuose; mažos, įdubusios akys žiūrėjo įdėmiai ir neramiai, o jis neramiai juokėsi: kažkokiu trumpu, mediniu juoku“ (Sitnikovas, netikras Bazarovo mokinys)
4. „Mažoje ir nepastebimoje emancipuotos moters figūroje nebuvo nieko bjauraus; bet jos veido išraiška nemaloniai paveikė žiūrovą. Ji kalbėjo ir judėjo labai atsainiai ir tuo pačiu nepatogiai“ (Kukshina, netikra Bazarovo mokinė)

III turas. "Meilės testas"

Mokytojo žodis. Kiekvienas žmogus savo gyvenime išgyvena vienokį ar kitokį išbandymą, kuris dažnai palieka pėdsaką tolimesniame gyvenime. Mūsų pagrindiniai veikėjai Bazarovas ir Pavelas Petrovičius išlaikė tokį išbandymą, „meilės išbandymą“. Kaip tai paveikė jų gyvenimą?

(Dirbkite grupėse. Sprendžiant probleminį klausimą „Kaip P.P. ir Bazarovas išlaikė meilės išbandymą?“)

Atsakymas iš grupės „Tėvai“. Jaunystėje P.P. buvo įsimylėjęs princesę R. Ji mirė. Lyubovas P.P. - tai meilės manija, kuri „sulaužė“ jo gyvenimą: po princesės R mirties jis nebegalėjo gyventi taip, kaip anksčiau. Ši meilė neįvyko, atnešė jam tik kančias.

Atsakymas iš grupės „Vaikai“. Bazarovo meilė Odincovai yra meilės aistra, kuri suskaido jo sielą, parodydama, kad šis grubus, ciniškas nihilistas gali būti romantikas. Iš pirmo žvilgsnio Bazarovo meilė yra panaši į Pavelo Petrovičiaus meilę, ji taip pat neįvyko, tačiau ji „netrypė“ Bazarovo; Po paaiškinimo su Odintsova jis stačia galva pasineria į darbą. Meilės išbandymas rodo, kad Bazarovas sugeba tikrai, aistringai, giliai mylėti.

IV turas. „Rasti raktinį žodį“.

Mokytojo žodis. Ginčų ir pokalbių su kitais herojais metu P.P. ir Bazarovas išsako tam tikrus pareiškimus.

Pratimas. Patikrinkime, kaip gerai suprantate kūrinio tekstą. Siūlomas individualus darbas su testais. Turite įterpti raktinį žodį į sakinius, kurie atspindi simbolių teiginius. Kiekviena grupė turi skirtingo turinio testus: grupei „Tėvai“ - Pavelo Petrovičiaus pasisakymai, grupei „Vaikai“ - Bazarovo. Už šį darbą mokiniai gauna individualų įvertinimą.

„Rasti raktinį žodį“

(Užduotis į grupę „Vaikai“)

1. „Kiekvienas žmogus turi... ugdyti save“
2. „Gamta yra ne šventykla, o ......, o žmogus joje yra darbuotojas“ (seminaras)
3. „Padorus ...... yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“ (chemikas)
4. „Kas... nepaisydamas skausmo, tikrai jį nugalės“ (pyksta)
5. „Vienintelis geras Rusijos žmogaus dalykas yra tai, kad jis turi... nuomonę apie save“ (labai blogai)
6. „…… …juk šis jausmas yra apsimestinis“ (meilė)
7. „Pataisyk ......, ir nebus ligų“ (visuomenė)
8. „Studijuoji akies anatomiją: iš kur, kaip tu sakai, tas paslaptingas žvilgsnis? Tai viskas......, nesąmonė, supuvimas, menas“ (romantizmas)
9. „Mes ...... nes esame jėga“ (pertrauka)
10. Mano nuomone, ...... nevertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“ (Rafaelis)

„Rasti raktinį žodį“

(Priskyrimas grupei „Tėvai“)

1. „Esame senojo amžiaus žmonės, tikime, kad be ......, kaip jūs sakote, remiantis tikėjimu, neįmanoma nei žengti žingsnio, nei atsikvėpti“ (principai)
2. „Leiskite paklausti, ar pagal jūsų sampratą žodžiai „šiukšlės“ ir „...“ reiškia tą patį? (aristokratas)
3. „Gyvenu kaime, vidury niekur, bet savęs nepasiduodu, gerbiu save......“ (asmuo)
4. „Aš tik noriu pasakyti, kad aristokratija yra principas, o be principų mūsų laikais gali būti tik ...... arba tušti žmonės“ (amoralu)
5. „Tu viską neigia, arba, tiksliau sakant, viską naikini. Bet tu turi......“ (statyti)
6. „Ne, Rusijos žmonės nėra tokie, kokius tu juos įsivaizduoji. Jis šventai gerbia tradicijas, jis yra ..., jis negali gyventi be tikėjimo“ (patriarchalinis)
7. „Štai šiandieninis jaunimas! Štai jie – mūsų......“ (įpėdiniai)
8. „Jis ketina juos nupjauti. Jis netiki principais, bet... jis tiki“ (varlės)
9. „Šis sinjoras visa tai įsuko jam (Arkadijui) į galvą....... šis“ (nihilistas)
10. „Žmogaus asmenybė turi būti stipri kaip uola, nes viskas pastatyta ant jos...“ (statoma)

V turas „Bazarovo mirties prasmė“.

Mokytojo klausimas (abiejų grupių atstovams). Romano pabaigoje Bazarovas miršta. Turgenevo darbuose nėra nieko atsitiktinio. Taigi, kokia yra Bazarovo mirties prasmė? Kodėl pagrindinis veikėjas miršta?

VI. Išvada.

Mokytojo žodis. Išnagrinėjome dviejų ryškiausių skirtingų kartų atstovų – Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo ir Jevgenijaus Bazarovo – požiūrį į esminius klausimus. Atskleidžiant socialinį konflikto lygį, Bazarovas lieka vienas, o Pavelas Petrovičius – vienas, nes Nikolajus Petrovičius beveik nesileidžia į ginčą. Taigi ką galime daryti išvadą?

Atsakymas. Neatsitiktinai Turgenevas pavadinime „tėvus“ ir „vaikus“ susiejo su jungiamuoju jungtuku „ir“. Turėtų būti taip: ir „tėvai“, ir „vaikai“. Tėvų vaikai yra ateitis, bet tik tada, jei jie mokosi praeities tradicijų.

(Mokytojas sujungia ženklus su užrašu „Tėvai“, „Vaikai“, naudodamas sąjungą „ir“ ant planšetinio kompiuterio.)

Mokytojo žodis. Jūs ir aš padarėme išvadą, kad tam, kad gyvenimas toliau vystytųsi, būtinas nenutraukiamas kartų ryšys. „Vaikai“ kuria ateitį remdamiesi „tėvų“ patirtimi.

Užduotis abiem grupėms. Užbaikime šiandienos darbą parašydami atsakymą į klausimą „Kuo modernus yra Turgenevo romanas ir ar jame keliami klausimai aktualūs mūsų laikais?

Vaikai atlieka rašytinę užduotį.

Apibendrinant. Pamokos balų skyrimas (už atsakymus žodžiu, o kiekvienas mokinys gaus po du balus už rašytinių darbų rūšis – testą ir atsakymą į klausimą).

Literatūros pamoka „kritinio mąstymo“ technologija.

Bendrieji didaktiniai tikslai: Sudaryti sąlygas suvokti ir suprasti Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ turinį, skatinti suprasti naujos medžiagos ryšį su studentų gyvenimo patirtimi.

Treniruotės tipas: naujų žinių „atradimo“ pamoka - naujos medžiagos mokymosi ir pirminio įtvirtinimo pamoka.

Technologijos: "kritinis mąstymas".

Triasmenis didaktinis tikslas:

• Edukacinis aspektas : sudaryti sąlygas nustatyti pagrindinius ideologinio ginčo tarp romano herojų „taškus“.
• Vystymosi aspektas : skatinti analitinio ir kūrybinio mąstymo, intelektinių gebėjimų, apibendrinimo, gebėjimo išryškinti pagrindinį dalyką, kelti klausimus formavimąsi, mokinių tiriamųjų gebėjimų ugdymą, kalbėjimo įgūdžių ugdymą, gebėjimus formuoti savo mintis. peržiūrėti.
• Edukacinis aspektas : skatinti pažintį su kultūros paveldu ir mokinių dvasinio tobulėjimo procesu; protinio darbo kultūros puoselėjimas; asmeninių komunikacinių savybių formavimas (bendradarbiavimas, gebėjimas klausytis pašnekovo, reikšti savo požiūrį).

Kritinio mąstymo technologijų pamoka susideda iš trijų etapų:

1. Skambinti(Įdėti). Šiame etape atnaujinama ankstesnė patirtis ir nustatoma problema.
2. Supratimas.Šiame etape atsiranda kontaktas su nauja informacija ir jos palyginimas su esama patirtimi. Dėmesys sutelkiamas ieškant atsakymų į anksčiau iškeltus klausimus. Atkreipiamas dėmesys į neaiškumus, kylančius dirbant su medžiaga.
3. Atspindys. Šiame etape vyksta holistinis gautos informacijos supratimas ir apibendrinimas, viso medžiagos tyrimo proceso analizė, savo požiūrio į tiriamą medžiagą kūrimas ir galima iš naujo ją problematizuoti.

Numatomas rezultatas.

Studentai savarankiškai nustatys pagrindines pozicijas ideologiniame ginče tarp „tėvų“ ir „sūnų“. Remdamiesi įgytomis žiniomis, jie išsiaiškins pagrindinę romano problemą.

Studentų darbo formos: garinė, grupinė, priekinė, individuali.

Kontrolės formos: įsiklausymas, savikontrolė, savikontrolė.

Įranga: kompiuteris, vaizdo projektorius, prezentacija, dalomoji medžiaga (lentelės, diagramos).

Per užsiėmimus.

1. Iššūkis (1 skaidrė) Mokytojas:Šiandien tęsiame pažintį su I. S. Turgenevo romanu „Tėvai ir sūnūs“. Analizuodami pirmuosius romano skyrius padarėte išvadą, kad kūrinys pastatytas ant konflikto.

Raskime šio žodžio sinonimus. (Dvikova, dvikova, susidūrimas) (2 skaidrė) Prieštaravimų, konfliktų tarp kartų ir įvairių visuomenės socialinių grupių problema buvo, yra ir bus visais laikais. XIX amžiaus viduryje, baudžiavos panaikinimo Rusijoje išvakarėse, ideologiniai ginčai tarp liberalų ir revoliucinių demokratų, aristokratų ir paprastų žmonių smarkiai paaštrėjo. Turgenevas apie tai kalba savo romane.

Priekinė apklausa

Taigi, kuris iš romano herojų prieštarauja vienas kitam? (Bazarovas ir P. P. Kirsanovas)

Kaip tie žmonės vadinami? (antipodai)

Apibrėžkite šį terminą.

Skaidrė Nr. 3

Antipodas - žmogus, priešingas kažkam savo įsitikinimais, savybėmis, skoniu (S. I. Ožegovo aiškinamasis rusų kalbos žodynas, p. 26)

Įvardykite žymiausius rusų literatūros antipodus (Čatskis ir Molchalinas iš Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“, Grinevas ir Švabrinas iš Puškino romano „Kapitono dukra“, Oblomovas ir Stolzas iš Gončarovo romano „Oblomovas“).

Mokytojas: Dažniausiai, mokydamiesi tokių žmonių tipologijos, atliekame lyginamąją jų įvaizdžių analizę, t.y. Pateikiame jiems lyginamąjį aprašymą. Prisiminkime, kaip sudaromos lyginamosios charakteristikos.

4 skaidrė (lyginamųjų charakteristikų diagrama)

Namų darbų tikrinimas

Mokytojas: Namuose jau pradėjote lyginti du romano priešininkus – E. Bazarovą ir P. Kirsanovą, dirbančius keturiose grupėse ir pildančius siūlomą lentelę.

Skaidrė Nr. 5

Lyginamosios romano herojų charakteristikos

	E. Bazarovas	P.P. Kirsanovas
1. Kilmė, socialinė priklausomybė
2. Portretas
4. Filosofinės, socialinės-politinės pažiūros, moralinė pozicija
5. Požiūris į meilę
6. Gyvenimo būdas, pomėgiai
7. Požiūris vienas į kitą

Pirmosios grupės, kuri rado bendrų herojų bruožų, atsakymas.

1. Stiprios asmenybės ( skaidrės numeris 6 herojų portretai): visada pasitikintys savo teisumu, abu nepasiduoda kitų įtakai, geba pajungti kitus.

2. Beribis išdidumas, nesugebėjimas ginčuose išklausyti oponentų nuomonę.

3. Abipusis priešiškumas: visiškas priešininko pažiūrų ir veiksmų atmetimas.

Antrosios grupės atsakymas – apie herojų kilmę ir socialinę priklausomybę.

1. P.P.Kirsanovas – bajoras, aristokratas, generolo sūnus, išėjęs į pensiją gvardijos karininkas, liberalas-konservatorius.

2. E. Bazarovas - valstietiškų šaknų turėjusio karo gydytojo sūnus („senelis arė žemę“ ir maža bajoraitė, Sankt Peterburgo universiteto Medicinos fakulteto studentė, paprasta, nihilistė demokratė.

Trečiosios grupės atsakymas – apie herojų išvaizdą.

1. Bazarovas yra „aukštas vyras ilgu chalatu su kutais“. Veidas „ilgas ir plonas, plačia kakta, plokščia viršūne, smailia nosimi į apačią, didelėmis žalsvomis akimis ir nukarusiu smėlio spalvos šonikauliu... pagyvintas ramia šypsena ir išreiškiančiu pasitikėjimą savimi bei sumanumą“. Jis turi „nuogas raudonas rankas“.

2. P. P. Kirsanovas - jo išvaizdoje yra blizgesio ir švelnumo: „tamsus angliškas kostiumas, madingas žemas kaklaraištis ir lakuotos odos kulkšnies batai“. Pavelo Petrovičiaus išvaizda, kaip pabrėžia autorius, yra „elegantiška ir grynaveislė“. Kontrastas tarp jo ir Bazarovo iškart krenta į akis, bet dar labiau pastebimas, kai Pavelas Petrovičius iš kelnių kišenės ištraukia savo gražią ranką ilgais rausvais nagais.

Ketvirtosios grupės atsakymas – apie veikėjų kalbos ypatumus.

1. Norint atskleisti romano veikėjų įvaizdžius, svarbios jų kalbos ypatybės. Pavelas Petrovičius pokalbyje nuolat vartoja prancūziškus posakius, jo kalba griežtai rafinuota, tačiau ausį skauda, ​​kad jis dažnai svetima maniera iškraipo rusiškus žodžius (principai ir kiti pavyzdžiai). Jevgenijus kalba paprastai ir nedailiai, negalvodamas, kaip suteikti savo kalbai harmonijos ir grakštumo, jo kalba yra įprasta, dažnai vartojami posakiai ir aforizmai (pavyzdžiai).

Mokytojas: Taip, tarp herojų yra daug skirtumų, bet bene svarbiausias dalykas, dėl kurio jie nesutaikomi priešininkai, yra kiekvieno ideologinės ir pasaulėžiūrinės pozicijos. Lyginamajame aprašyme priėjome prie ketvirto punkto, perskaitykite jį (Filosofinės, socialinės-politinės pažiūros, moralinė pozicija).

- Kada išryškėja šių požiūrių skirtumas? (ginčuose).

- Apie šiuos ginčus kalbėsime šiandien. Kartu suformuluokime pamokos temą.

7 skaidrė (pamokos tema).

„Ideologiniai ginčai tarp „tėvų“ ir „vaikų“ I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. E. Bazarovo ir P. P. Kirsanovo santykiai“.

Mokytojas: Siūlau kaip epigrafą paimti literatūros kritiko Vaclovo Vatslavovičiaus Vorovskio žodžius. Kaip tu tai supranti? Ar tai padės mums suformuluoti pamokos tikslus ir uždavinius? (skaitykite epigrafą ir komentuokite). Tikslas – nustatyti pagrindinius ideologinio ginčo tarp romano herojų „taškus“.

8 skaidrė (epigrafas) Dvi kartos, kurias savo kūryboje lygino Turgenevas, skiriasi ne tiek dėl to, kad vieni buvo „tėvai“, o kiti – „vaikai“, bet todėl, kad „tėvai“ ir „vaikai“ dėl aplinkybių tapo skirtingų, priešingų idėjų epochų atstovais. atstovavo įvairioms socialinėms pozicijoms: senajai bajorijai ir aristokratijai bei jaunajai revoliucinei-demokratinei inteligentijai. Taigi šis grynai psichologinis konfliktas perauga į gilų socialinį antagonizmą. V.V.Vorovskis

Mokytojas: Priėjome 10-ojo romano skyriaus analizę, kur vyksta atviras ideologinis konfliktas tarp E. Bazarovo ir P. Kirsanovo, nihilisto ir aristokrato.

2.Supratimas.

A) Klasteris.Norėdamas nustatyti pagrindines ginčo kryptis, Viačeslavas Naumenko sudarė klasterį, kuris mums padėtų.

str

B ) Lentelė, kuri pildoma vykstant pamokai.

10 skaidrė

B) Darbas grupėse. Kiekviena grupė kviečiama atsakyti į klausimus ir aptarti šias problemas grupėje (skaidr. Nr. 11)

• Kokius klausimus užduotumėte ginčo dalyviams?
• Kodėl Kirsanovas P.P. ar einate į susidūrimą?
• Kodėl nė viena ginčo šalis neužleis savo pozicijų?
• Kokias problemas autorius bando išspręsti šiame ginče?

Skaidrė Nr. 12 (apie aukštuomenę)

Pirmoji argumentų eilutė.

Pirmoji atsitiktinai kilusi ginčo mintis buvo svarbi ir Bazarovui, ir Pavelui Petrovičiui. Tai buvo ginčas dėl aristokratijos ir jos principų. 8 skyrius – perskaitykite ištrauką, pakomentuokite, kas laimėjo ginčą?

Tikėtinas rezultatas

Pavelas Petrovičius įžvelgia pagrindinę socialinę jėgą aristokratuose. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji Anglijoje kadaise suteikė laisvę, o aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą. Jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė remiasi individu. Bazarovas sugriauna šią, atrodytų, darnią sistemą paprastais argumentais. Pokalbis, kurį aristokratija suteikė Anglijai laisvę - „Senoji daina“, po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl Pavelo Petrovičiaus nuoroda negali būti argumentu. Tikėjimą, kad aristokratai yra visuomenės gerovės pagrindas, visiškai sugriauna taikli Bazarovo pastaba, kad aristokratija niekam nenaudinga, pagrindinis jų užsiėmimas yra nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas įžvelgia pagrindinį visos kilnios visuomenės politinį principą, gyvenantį kitų sąskaita.

Kokia šio ginčo baigtis?

Pavelas Petrovičius „išblyško“ ir nebepradėjo kalbėti apie aristokratiją. - subtili psichologinė Turgenevo detalė, perteikianti Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą šiame ginče.

Antroji argumentų eilutė. 13 skaidrė

Antroji ginčo kryptis yra dėl nihilistų principų. Paskaitykime teksto ištrauką. Pavelas Petrovičius dar nenuleido ginklų ir nenori diskredituoti naujų žmonių dėl savo neprincipų. „Kodėl tu vaidini?“ – klausia jis. Ir pasirodo, kad nihilistai turi principus, turi įsitikinimus.

Kokie yra nihilistų principai, ką jie atmeta?

Tikėtinas rezultatas

Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę sistemą, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „VISKAS“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad laisvė, kurią bando pasiekti vyriausybė, vargu ar duos naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą. Šiuos Bazarovo pareiškimus galima pavadinti revoliuciniais. Pats Turgenevas Bazarovo nihilizmą suprato kaip revoliucinį.

Koks yra Kirsanovo požiūris į šią Bazarovo poziciją?

Vėliau šiame ginče Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti „visko“ sunaikinimą visuomenėje. Jis sutinka atlikti tik nedidelius pakeitimus derindamas esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, jie yra liberalai, palyginti su Bazarovu.

Kitos grupės atsako, kas teisus.

Trečioji ginčo kryptis apie Rusijos žmones. Skaidrė Nr. 14

Kaip Pavelas Petrovičius ir Bazarovas įsivaizduoja Rusijos žmonių charakterį? Skaitykite ir komentuokite.

Tikėtinas rezultatas

Pasak Pavelo Petrovičiaus, Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai vertina tradicijas ir negali gyventi be religijos. Šios slavofilų pažiūros (su gyvenimo būdu angliškai) kalba apie reakciją. Jį paliečia žmonių atsilikimas ir tai mato kaip raktą į visuomenės išganymą.

Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“. Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką ( perskaitykite ištrauką apie prietarus). Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą.

Jų kalba gali būti aiškus herojaus ryšio su žmonėmis įrodymas. Bazarovo kalba pasižymi paprastumu, posakių tikslumu ir preciziškumu, liaudies patarlių ir priežodžių gausa. Pavelas Petrovičius savo kalboje nevartoja patarlių, iškraipo žodžius, vartoja daug svetimžodžių.

Kitos grupės atsako, kas teisus.

Ketvirta argumentų eilutė. 15 skaidrė

Ketvirtoji ginčo kryptis – požiūrių į meną ir gamtą skirtumas.

Pavelas Petrovičius mano, kad nihilizmas užėmė meno sritį. Perskaitykite šį epizodą. Ar teisus Pavelas Petrovičius tai sakydamas apie šeštojo dešimtmečio menininkus?

Tikėtinas rezultatas

Taip ir ne. Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų ir aklai vadovaujasi senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Jis klysta tuo, kad keliaujantys menininkai, jo nuomone, visiškai atsisakė tradicijų. Nauji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.

Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“.

Mokytojas: Kas yra Bazarovo priešininkas ginče? Kaip parodomas Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus idėjų apie meną klaidingumas?

Bazarovo priešininkas šiame ginče yra ne Pavelas Petrovičius, o Nikolajus Petrovičius.

Jis ypač palankus menui, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas organiškos Puškino eilėraščių įtakos, pavasariškos gamtos, mielos grojimo violončele melodijos pojūtį..

Mokytojas: Kaip Bazarovas žiūri į gamtą?

Jis to visiškai neneigia, o įžvelgia joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Bazarovas turi meistrišką gamtos vaizdą, bet ir vienpusį. Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, turinčio įtakos žmonėms, vaidmenį, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą.

Mokytojas: Ši ginčo linija išspręsta jau 11 skyriuje, kuriame pasirodo peizažai.

G) Apibendrinant pamoką.

Ar šioje diskusijoje yra nugalėtojų? Ar herojai norėjo sužinoti tiesą, ar jie tik tvarkėsi?

Mokytojo žodis:

Turgenevas tikėjo (kaip ir antikinių tragedijų kūrėjai), kad tikrai tragiškas konfliktas kyla tada, kai abi kariaujančios pusės yra tam tikru mastu teisios... Ar romano tekstas patvirtina šią prielaidą? (Taip, tai patvirtina. Abu herojai kai kuriais klausimais yra teisūs, o apie kitus turi klaidingų idėjų. Negalime sutikti su Bazarovo požiūriu į meną ir meilę, su jo materialistiniu požiūriu į gamtą. Romano „Tėvai“ laikosi skirtingų peržiūros Jų padėtis mums artimesnė.

Bet kaip galima susitaikyti su brolių Kirsanovų gyvenimo būdu, primityvumu? Čia Jevgenijus Bazarovas veikia kaip visiška jų priešingybė.)

Pats I.S Turgenevas natūraliai laikė save „tėvų“ karta. Piešdamas savo herojų jis norėjo parodyti ir teigiamas, ir neigiamas šių laikų žmonių savybes. Jis žavėjosi jų pažangos troškimu, tikroviškumu jų požiūriu į tikrovę ir kt. Tačiau rašytojas nesistengia ištrinti „tėvų“ kartos gyvenimo ir kūrybos. Piešdamas geriausius šios stovyklos atstovus, Turgenevas bando perteikti skaitytojui mintį apie svarbų „senų žmonių“ vaidmenį Rusijos praeityje ir dabartyje. Rašytojas savo pavyzdžiu supranta, kaip sunku priimti šių laikų pažiūras ir įsitikinimus. Taip, reikia keisti gyvenimą, plėtoti gamtos mokslus, nustoti neigti akivaizdžius tikrovės aspektus, bet tuo pačiu negalima paneigti visos žmonijos sukauptos patirties, meno, religijos, dvasinės visuomenės pusės. . Jis bando perteikti skaitytojui idėją rasti tam tikrą kompromisą tarp kartų.

3. Refleksija. Skaidrė Nr. 16

Sinchronizavimo rašymas

Pirmoji eilutė yra pagrindinis žodis

Antroji eilutė – trys šio žodžio būdvardžiai

Trečioji eilutė – trys veiksmažodžiai

Ketvirta eilutė – pagrindinė frazė, atskleidžianti veikėjo būseną ar reikšmę

Penktoje eilutėje yra vienas žodis.

Ši psichinė operacija leidžia išsiaiškinti supratimo lygį.

Konfliktas.

Griežtas, nesutaikomas, priešiškas.

Ginčijasi, atsiskleidžia, skiriasi.

Ginčo metu atrandama tiesa.

„Tėvai ir sūnūs“.

Kitoks, nesutaikomas, paneigiantis.

Jie ginčijasi, sako, nepriima.

Jie tokie skirtingi. Jie vienas kito nesupranta.

Upių krantai.

Įvertinimas pamokai.

1. Namų darbai. Užpildykite herojų lyginamųjų charakteristikų rinkinį pagal lentelę grupėse (1 - Nr. 5, 2 - Nr. 6, 3 - Nr. 7). Ketvirtoji grupė analizuoja „karšto“ ginčo tarp oponentų epizodą, t.y. jų tikroji dvikova 24 skyriuje „Dvikova“).

Apytikslė sudarytos lentelės versija

Ginčo linijos	Pavelo Petrovičiaus vaizdai	Bazarovo pažiūros.
Apie požiūrį į aukštuomenę	Pavelas Petrovičius įžvelgia pagrindinę socialinę jėgą aristokratuose. Aristokratijos reikšmė, jo nuomone, ta, kad ji Anglijoje kadaise suteikė laisvę, o aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą. Jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė remiasi individu	Pokalbis, kurį aristokratija suteikė Anglijai laisvę - „Senoji daina“, po XVII amžiaus daug kas pasikeitė, todėl Pavelo Petrovičiaus nuoroda negali būti argumentu. Aristokratija niekam nenaudinga, pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas įžvelgia pagrindinį visos kilnios visuomenės politinį principą, gyvenantį kitų sąskaita.
Nihilistų veiklos principu	Pavelas Petrovičius pasisako už senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti „visko“ sunaikinimą visuomenėje. Jis sutinka atlikti tik nedidelius pakeitimus derindamas esamos sistemos pagrindus, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, jie yra liberalai	Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę sistemą, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „VISKAS“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad laisvė, kurią bando pasiekti vyriausybė, vargu ar duos naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą.
Apie požiūrį į žmones	Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai vertina tradicijas ir negali gyventi be religijos. Šios slavofilų pažiūros (su gyvenimo būdu angliškai) kalba apie reakciją. Jį paliečia žmonių atsilikimas ir tai mato kaip raktą į visuomenės išganymą.	Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“. Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką. Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą.
Apie požiūrį į meną

Turgenevas ieško atsakymo į klausimą: ar nihilistai yra progresyvūs žmonės, galintys atstatyti pasaulį, ar tai pavojingi žmonės, nes jiems nėra Dievo, nėra aukštesnės valios?

Diskusija apie romaną:

1. M.A. Antonovičius „Mūsų laikų Asmodeus“: Bazarovas yra jaunosios kartos „karikatūra“. Turgenevas apšmeižė „vaikus“.

2. DI. Pisarevas „Bazarovas“: Bazarovas yra meniškai įkūnyta galingo reformatoriaus svajonė.

3. N.N. Strachovo „I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“: Turgenevas „laiku turėjo išdidų tikslą e parodyti į amžinybę“. Tokį romaną pavertė nepertraukiamo laiko idėja. O m dvasinio ryšio tarp žmonių srautas.

Turgenevas nepriėmė nė vieno požiūrio į savo romaną. Jis taip pat atsisakė tiesiogiai vertinti savo herojų kūrinyje. Rašytojas sulaukė priekaištų dėl nenuoširdumo ir autoriaus pozicijos neaiškumo.

Romane plati Rusijos gyvenimo panorama pateikiama dviem požiūriais ir rakursais.

Turgenevas sujungia šias dvi nuomones, o ne supriešina: TĖVAI IR VAIKAI. Vienas žvilgsnis dažnai prasiskverbia pro kitą.

Pavyzdžiui:

1) Arkadijaus Kirsanovo žvilgsnis į laukus, į valstiečius – ištrauka iš 3 skyriaus. (Nuo: „Vietos, pro kurias jie praėjo, negali būti vadinamos vaizdingomis“ iki: „Jis nusimetė paltą ir pažvelgė į tėvą taip linksmai, kaip į tokį jauną berniuką, kad jis vėl jį apkabino“).

2) Žvilgsnis į Nikolajaus Petrovičiaus Kirsanovo ir Fenechkos santykius:

ü Tai baudžiavos haremas, šeimininkas turi teisę palaikyti ryšį su baudžiauninku.

ü Vaikų požiūriu tai meilė, kuri nepažįsta socialinių barjerų. Tai laikmečio dvasios veiksmas.

Įvykių chronologija.

28 skyrius galima suskirstyti į 2 dalis:

I dalis (I – XIII sk.) – Bazarovas skelbiasi esąs nihilistas, išsako savo požiūrį į gyvenimą, gina savo filosofiją (prieš susitikimą su Odincova)

II dalis (XIV - XXVIII skyriai) - išbandomos visos Bazarovo gyvenimo pozicijos ir įsitikinimai, aprašoma herojaus mirtis.

Dvi dalys – du klajonių ratai. Žiedo kompozicija.

1-asis ratas padeda suprasti nihilizmo teorijos nuostatas, 2-asis ratas - „panaikina“ visus Bazarovo neigimus. Antroje romano pusėje į panašias situacijas patenka naujas Bazarovas, patyręs abejonių, skausmingai bandantis išsaugoti savo teoriją, už jos pasislėpti nuo realaus pasaulio sudėtingumo.

Ideologinio konflikto romane analizė

10 skyriuje tarp Bazarovo ir brolių Kirsanovų kyla atviras ideologinis konfliktas. Šio ir daugumos kitų skyrių dialogas yra būdingas romano kompozicijos bruožas.

Daug ginčų kyla dėl romano turinio. Ūmaus konflikto buvimas kūriniui suteikia dramatiškumo, o dialogų pateikimo manieros vyravimas su autoriaus pastabomis, primenančiomis scenines kryptis, byloja apie romano gerai žinomą teatrališkumą; Štai kodėl romanas buvo daug kartų dramatizuotas.

Pagrindinės ginčo kryptys:

- apie požiūrį į bajoriją, aristokratiją ir jos principus;

- apie nihilistų principus;

- apie požiūrį į žmones;

- apie požiūrį į meną ir gamtą.

Pirmoji argumentų eilutė.

Pirmoji atsitiktinai kilusi ginčo mintis buvo svarbi ir Bazarovui, ir Pavelui Petrovičiui. Tai buvo ginčas dėl aristokratijos ir jos principų.

Būtent aristokratuose jis mato pagrindinę socialinę jėgą. Aristokratai turi labai išvystytą savigarbos ir savigarbos jausmą; jų savigarba yra svarbi, nes visuomenė remiasi individu.

Tikėjimą, kad aristokratai yra visuomenės gerovės pagrindas, visiškai sugriauna taikli Bazarovo pastaba, kad aristokratai niekam nenaudingi, pagrindinis jų užsiėmimas – nieko neveikimas („sėdėjimas susidėjęs rankas“). Jie rūpinasi tik savimi, savo išvaizda. Tokiomis sąlygomis jų orumas ir savigarba atrodo kaip tušti žodžiai. Aristokratizmas yra nenaudingas žodis. Dykinėjime ir tuščiame plepėjime Bazarovas įžvelgia pagrindinį visos kilnios visuomenės politinį principą, gyvenantį kitų sąskaita.

Šio ginčo rezultatas: Pavelas Petrovičius „išblyško“ ir nebepradėjo kalbėti apie aristokratiją - subtili psichologinė Turgenevo detalė, perteikianti Pavelo Petrovičiaus pralaimėjimą šiame ginče.

Antroji argumentų eilutė.

Antroji ginčo kryptis yra apie nihilistų principus. Pavelas Petrovičius dar nenuleido ginklų ir nori diskredituoti naujus žmones dėl savo neprincipų. "Kodėl tu vaidini?" - jis klausia. Ir pasirodo, kad nihilistai turi principus, turi įsitikinimus.

Pavelas Petrovičius (kilnūs liberalai)

Jevgenijus Bazarovas (raznochintsy-demokratai)

Reiškia senosios tvarkos išsaugojimą. Jis bijo įsivaizduoti visko visuomenėje sunaikinimą. Jis sutinka daryti tik nedidelius pokyčius, prisitaikyti prie naujų sąlygų, kaip daro jo brolis. Jie nėra reakcionieriai, jie yra liberalai, palyginti su Bazarovu.

Nihilistai veikia sąmoningai, remdamiesi veiklos naudingumo visuomenei principu. Jie neigia socialinę sistemą, tai yra autokratiją, religiją, tai yra žodžio „viskas“ reikšmė. Bazarovas pažymi, kad vyriausybės bandoma pasiekti laisvė greičiausiai neduos jokios naudos; Šioje frazėje yra užuomina apie artėjančias reformas. Bazarovas nepriima reformos kaip priemonės pakeisti socialinę situaciją. Neigimą nauji žmonės suvokia kaip veiklą, o ne plepėjimą. Šiuos Bazarovo pareiškimus galima pavadinti revoliuciniais. Pats Turgenevas Bazarovo nihilizmą suprato kaip revoliucinį. BET: Jis nelaiko savo reikalu statyti ant sunaikinto lapo. Bazarovas neturi teigiamos programos.

Ar romane yra Bazarovo bendraminčių? Jie laiko save nihilistais Sitnikovas ir Kukšina. Tačiau abu herojai priėmė tik išorinę nihilizmo formą. – Nusileidžia Macaulay! - griaudėja Sitnikovas. Bet jis iškart sustojo. „Taip, aš jų neneigiu“, – sakė jis. (Macaulay – anglų buržuazinis istorikas, ginantis didžiosios buržuazijos interesus). Taigi trumpai Turgenevas parodo šio neigimo absurdiškumą. Viskas apie Kukshiną yra nenatūralu. Ir už šios klastotės viskas klostėsi negražiai ir negražiai.

Turgenevas su Bazarovu elgiasi pagarbiai ir su ironija, paniekina Sitnikovą ir Kukšiną, nes Bazarovo įsitikinimai yra gilesni ir nuoširdesni, o šių žmonių – klaidingi. Kukshina yra karikatūra tų, kurie apsirengia naujais žmonėmis. Tokie žmonės kaip ji negali būti tikrais Bazarovo mokiniais, nes neturi ideologinio nihilizmo pagrindo. Sitnikovas ir Kukšina yra Bazarovo imitatoriai, pabrėžiantys tikrojo nihilisto Bazarovo rimtumą, nuoširdumą ir gilumą.

Trečioji ginčo kryptis apie Rusijos žmones.

Pavelas Petrovičius (kilnūs liberalai)

Jevgenijus Bazarovas (raznochintsy-demokratai)

Rusijos žmonės yra patriarchaliniai, šventai vertina tradicijas ir negali gyventi be religijos. Šios slavofilų pažiūros (su gyvenimo būdu angliškai) kalba apie reakciją. Jį žemina žmonių atsilikimas ir tai vertina kaip visuomenės išganymo garantą. Pavelas Petrovičius nemoka kalbėtis su valstiečiais, jis pats tai pripažįsta. Jam valstiečiai yra nešvarūs vyrai, be kurių jis negali apsieiti. Nikolajus Petrovičius, priverstas daugiau bendrauti su valstiečiais, yra demokratiškesnis, valetą vadina „broliu“, tačiau patys paprasti žmonės su Kirsanovais elgiasi kaip su ponais ir bijo Pavelo Petrovičiaus. Pavelas Petrovičius savo kalboje nevartoja patarlių, iškraipo žodžius ( efto), vartoja daug svetimžodžių.

Žmonių padėtis sukelia Bazarovą ne švelnumą, o pyktį. Jis mato bėdą visose žmonių gyvenimo srityse. Bazarovas pasirodo esąs toliaregis ir smerkia tai, kas vėliau taps populizmo tikėjimu. Neatsitiktinai jis sako, kad Rusijos žmonėms nereikia nereikalingų žodžių, tokių kaip „liberalizmas“ ir „pažanga“. Bazarovas turi blaivų požiūrį į žmones. Jis mato žmonių išsilavinimo ir prietarų stoką. Jis niekina šiuos trūkumus. Tačiau Bazarovas mato ne tik nuskriaustą valstybę, bet ir žmonių nepasitenkinimą. Bazarovas kalbasi su tarnais be lordo tono, nors ir tyčiojasi iš mūsų; Dunyasha negalėjo susižavėti tuo, kad Bazarovas kreipėsi į ją „tu“ ir klausė apie jos sveikatą. Fenečka laisvai jaučiasi ir su Bazarovu.Bazarovo kalba pasižymi paprastumu, posakių tikslumu ir preciziškumu, liaudies patarlių gausa.

Ketvirta argumentų eilutė.

Ketvirtoji ginčo kryptis – požiūrių į meną ir gamtą skirtumai. Pavelas Petrovičius, nugalėtas visame kame, surado silpną Bazarovo vietą ir nusprendžia atkeršyti. Jis mano, kad nihilizmas, „ši infekcija“, jau išplito toli ir užėmė meno sritį.

Pavelas Petrovičius (kilnūs liberalai)	Jevgenijus Bazarovas (raznochintsy-demokratai)
Žvilgsnis į meną
Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų ir aklai vadovaujasi senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Pavelas Petrovičius klysta tuo, kad Peredvižnikų menininkai, jo manymu, visiškai atsisakė tradicijų. Jis sako, kad naujieji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.	Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“. Bazarovas menkai išmano meną, nes domėjosi tik mokslu, mat moksle matė galią. „Padorus chemikas yra 20 kartų geresnis už bet kurį poetą“. Jis nepažįsta Puškino ir tai neigia. Tai buvo būdinga kai kuriems 60-ųjų demokratiniam jaunimui, kuris pirmenybę teikė mokslo studijoms.
Žvilgsnis į gamtą
Gamta yra amžinas grožio šaltinis, kuris veikia žmones. Tačiau Arkadijus ir Nikolajus Petrovičiai nesiginčija su Bazarovu, o prieštarauja nedrąsiais klausimais. 11 skyriuje rodomi peizažai. Visi vakaro ženklai patvirtina amžinojo grožio egzistavimą. Taip išsprendžiama paskutinė ginčo linija.	Jis to visiškai neneigia, o įžvelgia joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Bazarovas turi meistrišką gamtos vaizdą, bet ir vienpusį („Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“). Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, turinčio įtakos žmonėms, vaidmenį, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą.

Pavelas Petrovičius negali būti tikras priešininkas ginče dėl meno, nes... Pats jaunystėje skaičiau apie 5-6 prancūziškas knygas ir kažką angliškai. Šiuolaikinius rusų menininkus jis pažįsta tik iš nuogirdų.

Bazarovo priešininkas šiame ginče yra Nikolajus Petrovičius. Jis ypač palankus menui, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas organišką Puškino eilėraščių įtaką, pavasarišką gamtą ir mielą grojimo violončele melodiją.

Ketvirtoji ginčo kryptis – požiūrių į meną ir gamtą skirtumai.

Pratimas.

Pavelas Petrovičius, nugalėtas visame kame, surado silpną Bazarovo vietą ir nusprendžia atkeršyti. Jis mano, kad nihilizmas, „ši infekcija“, jau išplito toli ir užėmė meno sritį. Skaityti. Ar teisus Pavelas Petrovičius tai sakydamas apie šeštojo dešimtmečio menininkus?

(Ir taip, ir ne. Jis teisus suprasdamas, kad naujieji Peredvižnikų menininkai atsisako sustingusių akademinių tradicijų, aklai sekdami senais modeliais, įskaitant Rafaelį. Pavelas Petrovičius klysta tuo, kad keliaujantys menininkai, jo manymu, visiškai atsisakė tradicijų. sako, kad naujieji menininkai yra „bejėgiai ir sterilūs iki pasibjaurėjimo“.

Bazarovas neigia tiek seną, tiek naują meną: „Rafaelis nėra vertas nė cento, ir jie nėra geresni už jį“.

Prisiminkite, ką Bazarovas dar sako apie meną kituose skyriuose? Kaip galite įvertinti šią poziciją?

(Bazarovas menkai išmano meną, neužsiima menu ne todėl, kad negalėjo, o todėl, kad domėjosi tik mokslu, mat moksle matė stiprybę. „Padorus chemikas yra 20 kartų geresnis už bet kurį poetą“. nepažįsta Puškino ir neigia . Tai buvo būdinga daliai 60-ųjų demokratinio jaunimo, kuris pirmenybę teikė mokslo studijoms. Bet Pavelas Petrovičius, kadangi jis negali vertinti meno, jaunystėje perskaitė apie 5-6 prancūziškas knygas ir kai ką. anglų kalba. šiuolaikinius rusų menininkus jis pažįsta tik iš nuogirdų.)

Kas yra Bazarovo priešininkas ginče? Kaip parodomas Bazarovo ir P. P. idėjų apie meną klaidingumas?

(Šiame ginče Bazarovo oponentas yra ne Pavelas Petrovičius, o Nikolajus Petrovičius. Jis ypač palankus menui, bet nedrįsta leistis į ginčą. Tai daro pats Turgenevas, parodydamas organiškos Puškino eilėraščių įtakos pojūtį. , pavasariška gamta, miela grojimo violončele melodija.)

Kaip Bazarovas žiūri į gamtą?

(Jis to visiškai neneigia, o įžvelgia joje tik žmogaus veiklos šaltinį ir lauką. Bazarovas turi meistrišką požiūrį į gamtą, tačiau jis yra ir vienpusis. Neigdamas gamtos, kaip amžino grožio šaltinio, vaidmenį paveikdamas žmogų, Bazarovas skurdina žmogaus gyvenimą. Tačiau Arkadijus ir Nikolajus Petrovičiai su juo nesiginčija, o prieštarauja nedrąsių klausimų forma.)

Kaip išspręsta ši argumentų linija?

(11 skyriuje atsiranda peizažai. Visi vakaro ženklai patvirtina amžinojo grožio egzistavimą. Taip išsprendžiama paskutinė ginčo eilutė.)

V. Pamokos santrauka

Įtvirtinti žinias tema „Idėjiniai Bazarovo ir vyresniojo Kirsanovo skirtumai“ galima atlikti apklausos forma.

Pabrėžkite pagrindines ginčo problemas. Ar tarp jų yra ryšys?

Įrodykite, kad aristokratija yra „sterilus principas“.

Ar nihilistai turi principus? Įrodyk.

Ar teisus Turgenevas vadindamas Bazarovą revoliucionieriumi? Koks herojaus požiūris į reformas?

Kokia Kirsanovų pozicija reformų atžvilgiu? Kokia yra silpnoji Bazarovo pažiūrų pusė?

Kaip Bazarovai ir Kirsanovai elgiasi su žmonėmis? Kieno pažiūros yra progresyvios?

Ar teisus Bazarovas neigdamas meną? Kodėl jis turi tokių pažiūrų?

Ar Bazarovas jaučia gamtos grožį? Kuo jis grindžia savo požiūrį į ją?

Ar Kirsanovai jaučiasi nugalėti?

Namų darbai

Parašykite citatas iš romano, paaiškinančias pagrindinių veikėjų (N.P., P.P., Arkadijaus, Bazarovo, Odincovos, Katjos, Fenečkos, princesės R.) požiūrį į meilę ir jos vietą žmogaus gyvenime.