Ko mane išmokė pasaka „Saulės sandėliukas“? Prišvinas M
- Nauja!
Dešimtmetis Mitrašas, M. Prišvino istorijos „Saulės sandėliukas“ herojus, buvo nenumaldomai įsiurbtas į pelkę. Jį išgelbėjo šuo Travka, kuris, persekiodamas kiškį, atsidūrė pelkėje, kurioje mirė berniukas. Bet kaip dešimties metų berniukas vienas atsidūrė Bludovo pelkėje?...
M. M. Prishvin „Saulės sandėliukas“ nėra visiškai įprastas kūrinys. Tai pasaka, kurioje stebėtinai susipina tiesa ir fikcija, legenda ir gyvenimas. Pati kūrinio pradžia supažindina mus su stebuklingu, pasakų pasauliu: „Viename kaime, prie Bludovo...
Savo knygose M.M. Prišvinas kelia ir sprendžia rimtus klausimus – apie gyvenimo prasmę, apie tai, kaip gyventi, kad paliktų reikšmingą pėdsaką žemėje, kaip mylėti visus ir būti visiems dėmesingesniems. Pasakoje „Saulės sandėliukas“ rašytojas, pasitelkęs fantastišką...
Tai įdomi istorija apie 2 našlaičius Nastją ir Metrašą.Vaikai savarankiški,po tėvų mirties patys tvarkėsi namais.Mama mirė nuo ligos,tėvas kariavo.Nastja protinga mergaitė ekonomiškas, Metraša šiek tiek tingi, ko Nastja neklausė...
Pasaka „Saulės sandėliukas“ yra vienas įdomiausių Michailo Michailovičiaus Prišvino kūrinių. Jame jis pasakoja apie savarankišką našlaičių Nastjos ir Mitrašos gyvenimą. Vaikų gyvenimą aprašančius paveikslėlius keičia įdomūs nuotykiai, kurie ištiko...
Rašinys 6 klasė.
„Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“, – sako populiari išmintis. Žinoma, kiekviena pasaka savo skaitytojus gali išmokyti kažko naujo, o juo labiau – pasakos.
Mano nuomone, M. M. Prishvin „Saulės sandėliukas“ yra tikras vertingos ir įdomios informacijos sandėlis. Čia – žmonių santykiai, gausybė žinių apie gimtojo krašto ypatumus ir net pamokos, kaip išgyventi sunkiose situacijose.
Rašytoja pasakoja, kaip svarbu mylėti ir mokėti dirbti. Pagrindiniai istorijos veikėjai – brolis ir sesuo – lieka vieni. Jų sunkus darbas ir taupumas padėjo jiems susitvarkyti su visa valstiečių namų ūkiu, likusiu po tėvų mirties, o Mitraša netgi gamino medinius indus savo kaimynams.
M. Prišvinas savo pasakoje kalba ir apie gebėjimo susitarti ir rasti tarpusavio supratimą sunkiose situacijose svarbą. Taigi, jei vaikai nebūtų susiginčiję ir susikivirčiję vienas su kitu kelio išsišakojime miške, Mitrašas nebūtų įklimpęs į pelkę, būtų greičiau prisirinkęs spanguolių ir grįžęs namo. Ir vis dėlto vaikinai suprato savo klaidas, nepasimetė, pademonstravo ne tik charakterio tvirtumą, bet ir sumanumą – ir sėkmingai išsikapstė iš bėdos. Ir tai dar viena pamoka ne tik jiems, bet ir mums, M. M. Prišvino nuostabios pamokančios pasakos „Saulės sandėliukas“ skaitytojams.
Pasaka „Saulės sandėliukas“ yra vienas įdomiausių Michailo Michailovičiaus Prišvino kūrinių. Jame jis pasakoja apie savarankišką našlaičių Nastjos ir Mitrašos gyvenimą. Vaikų gyvenimą aprašančius paveikslėlius keičia įdomūs nuotykiai, ištikę juos pakeliui į Akląją Elaną. Vaikai yra vaikai, jie dažnai ginčijasi, nesutaria vienas su kitu, gina savo teisumą. Tai beveik kainavo Mitrašo gyvybę. Tačiau berniukas, patekęs į pelkę, nepametė galvos, parodė išradingumą ir drąsą, todėl liko gyvas.
Travka yra malonus ir protingas šuo, ji įpratusi padėti Antipych medžioti, todėl sekė Mitrašos balsu.
Trokšdamas žmogiškos meilės po savininko mirties Travka supainioja Mitrašą su Antipychu, o jo išradingumo dėka berniukas yra išgelbėtas iš liūno. Man, kaip miestiečiui, įdomu skaityti istorijas apie gamtą. Tarsi keliaučiau per mišką su herojais, išsigąstu, kai sutinku gyvatę ir briedį, ir džiaugiuosi laimingu Mitrašos išsivadavimu iš pavojų.
Tokios istorijos padeda suprasti ir pamilti supančią gamtą, išmokti skaityti paslaptingus jos puslapius.
Gamta visada vaidina svarbų vaidmenį meno kūriniuose. Tai padeda rašytojui perteikti herojaus dvasios būseną, pabrėžti gėrį ar blogį, kurį istorijos veikėjai neša savo veikėjuose ir veiksmuose.
Apsakyme „Garnis“ autorius Vladimiras Pronskis pasirodo kaip psichologas ir filosofas. Jis patvirtina amžinybę ir pirmąją prigimtį ir per žmogaus požiūrį į ją atspindi žmogaus sielos minčių judėjimą ir žmogaus gyvybingumą.
Istorijoje vykstantys įvykiai itin suspausti ir vyksta per labai trumpą laiko tarpą – vieną dieną. Tas pats pomėgis – medžioklė – subūrė du neseniai kartu dirbusius žmones: pagrindinį veikėją ir Olegą. Olegas mėgo šnekučiuotis, o apie medžioklę buvo tiesiog meistras. Tai sužavėjo pagrindinį veikėją. Medžiodamas auštant Olegas dėl geismo užmuša garnį – paukštį, kuris niekada nebuvo priskirtas prie medžioklės trofėjų.
Supratęs, kad jis nevalgomas, jis bjauriai spardo gražią „rausvai ochrinę“ paukščio skerdeną ir pareiškia: „Aš tiesiog veltui sudeginau užtaisą“. Tada nusprendžia: „Nutempsiu pas svainį ir leisiu jam atiduoti šuniui“, bet persigalvoja: „Įkišu į iškamšą ir gąsdinsiu svečius“. Tačiau Olegas niekada neturėjo noro rūpintis paukščiu ir įmetė jį į daubą.
Šiuo epizodu autorius meistriškai atskleidžia nelaimingojo garnio nepagailėjusio Olego bejausmiškumą ir atskleidžia jo abejingumą nepakartojamam ir įstabiam gamtos pasauliui, nuolat prieš akis. Kartu jis priverčia istorijos herojų kartu su skaitytoju nevalingai suvirpti nuo nenaudingo garnio žudymo ir paniekinančiojo.
Santykis su jos mirusiu grakščiu kūnu. Epizodą rašytojas apibendrina retoriniu klausimu, kodėl vyras „šovė į nekenksmingą paukštį“, kurio jam visai nereikėjo? „Žmonės“ autoriui atrodo psichologiškai nesuprantami ir nemalonūs
Kaip Olegas, kuris gyvena nejausdamas savo vienybės su supančia gamta.
Toliau rašytoja parodo, kad žmogų supa beribio grožio pasaulis, kad žemėje yra tokių kaip pagrindinis veikėjas, kurių širdys atviros gamtai. Jie yra tiesioginė Olego priešingybė. O iš ryškaus bendravimo su gamta džiaugsmo jiems gali kilti švelnūs jausmai net ir paprastam vorui, slampinėjančiam ant rasotos nendrių gniūžtės: „Matyt, vorui gyvenime kažkas negerai, jis lakstė pirmyn atgal. panika, lyg kažko ieškotų... Tai. Jis turėjo būti labai liūdnas, nes buvo vienas ir niekas negalėjo jam padėti, o aš nežinojau, kaip.
Tolesnis įvykių pristatymas pagrindiniam veikėjui apskritai pakrypsta tragiškai. Auštant pro šalį greitai praskriejo dvi žydros. Herojus staigiu judesiu nubaidė kitą garnį, o šis pakilo ir nuskriejo link Olego.
Jis net nespėjo sušukti: „Nešaudyk! - ir garnys, suformuodamas kamuolį, sugriuvo į tankmę...
Tada herojus tiesiog nebegalėjo medžioti su Olegu tą rytą ir išėjo, kad jo nematytų. Tada kelias dienas herojus vaikščiojo ne pats. Tiesa, po savaitės ar dviejų jis kiek suminkštėjo, bent jau nebežiūrėjo į Olegą taip piktai.
Olegas nejautė moralinių kankinimų dėl to, ką padarė. Jis nuolat prieidavo prie pagrindinio veikėjo ir kažko paklausdavo, pavyzdžiui: „Ar neketini kovoti su rusakais? Tačiau paskutinė medžioklė visiškai pakeitė pagrindinio veikėjo požiūrį į Olegą: „Į
Tokiais atvejais pasiklystu ir nežinau, ką Olegui atsakyti, kokia kalba su juo kalbėti, ir kiekvieną kartą neaiškiai gūžteliu pečiais.
Apmąstydamas visą istoriją, norėčiau pastebėti, kad autorius veda skaitytoją į mintį apie barbariško žmogaus įsikišimo į „Dievo duotą“ gamtos harmoniją netinkamumą. Gamtos pasaulis yra amžinas. Žmogus yra gamtos dalis. Ar tai geriau, ar blogiau, mes tikrai nežinome, arogantiškai laikydami save, žinoma, geriausiais. Ir dažnai ji prisigalvoja dalykų, kuriais vėliau niekas nebesidžiaugia. Pavyzdžiui, mūsų laikais medžioklė yra tiesiog laukinių gyvūnų žudymas be jokio reikalo.
Vienas laimingas žmogus, filosofas ir mąstytojas, Jonas Damaskietis („Auksinė srovė“) rašė:
Laiminu kelią
Į kurią pusę, elgeta, aš einu,
Ir lauke kiekvienas žolės stiebas,
Ir kiekviena žvaigždė danguje...
„Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“, – sako populiari išmintis. Žinoma, kiekviena pasaka savo skaitytojus gali išmokyti kažko naujo, o juo labiau – pasakos.
Mano nuomone, M. M. Prishvin „Saulės sandėliukas“ yra tikras vertingos ir įdomios informacijos sandėlis. Čia – žmonių santykiai, gausybė žinių apie gimtojo krašto ypatumus ir net pamokos, kaip išgyventi sunkiose situacijose.
Rašytoja pasakoja, kaip svarbu mylėti ir mokėti dirbti. Pagrindiniai istorijos veikėjai – brolis ir sesuo – lieka vieni. Jų sunkus darbas ir taupumas padėjo jiems susitvarkyti su visa valstiečių namų ūkiu, likusiu po tėvų mirties, o Mitraša netgi gamino medinius indus savo kaimynams.
M. Prišvinas savo pasakoje kalba ir apie gebėjimo susitarti ir rasti tarpusavio supratimą sunkiose situacijose svarbą. Taigi, jei vaikai nebūtų susiginčiję ir susikivirčiję vienas su kitu kelio išsišakojime miške, Mitrašas nebūtų įklimpęs į pelkę, būtų greičiau prisirinkęs spanguolių ir grįžęs namo. Ir vis dėlto vaikinai suprato savo klaidas, nepasimetė, pademonstravo ne tik charakterio tvirtumą, bet ir sumanumą – ir sėkmingai išsikapstė iš bėdos. Ir tai dar viena pamoka ne tik jiems, bet ir mums, M. M. Prišvino nuostabios pamokančios pasakos „Saulės sandėliukas“ skaitytojams.
Pasaka „Saulės sandėliukas“ yra vienas įdomiausių Michailo Michailovičiaus Prišvino kūrinių. Jame jis pasakoja apie savarankišką našlaičių Nastjos ir Mitrašos gyvenimą. Vaikų gyvenimą aprašančius paveikslėlius keičia įdomūs nuotykiai, ištikę juos pakeliui į Akląją Elaną. Vaikai yra vaikai, jie dažnai ginčijasi, nesutaria vienas su kitu, gina savo teisumą. Tai beveik kainavo Mitrašo gyvybę. Tačiau berniukas, patekęs į pelkę, nepametė galvos, parodė išradingumą ir drąsą, todėl liko gyvas.
Travka yra malonus ir protingas šuo, ji įpratusi padėti Antipych medžioti, todėl sekė Mitrašos balsu.
Trokšdamas žmogiškos meilės po savininko mirties Travka supainioja Mitrašą su Antipychu, o jo išradingumo dėka berniukas yra išgelbėtas iš liūno. Man, kaip miestiečiui, įdomu skaityti istorijas apie gamtą. Tarsi keliaučiau per mišką su herojais, išsigąstu, kai sutinku gyvatę ir briedį, ir džiaugiuosi laimingu Mitrašos išsivadavimu iš pavojų.
Tokios istorijos padeda suprasti ir pamilti supančią gamtą, išmokti skaityti paslaptingus jos puslapius.
Gamta visada vaidina svarbų vaidmenį meno kūriniuose. Tai padeda rašytojui perteikti herojaus dvasios būseną, pabrėžti gėrį ar blogį, kurį istorijos veikėjai neša savo veikėjuose ir veiksmuose.
Apsakyme „Garnis“ autorius Vladimiras Pronskis pasirodo kaip psichologas ir filosofas. Jis patvirtina amžinybę ir pirmąją prigimtį ir per žmogaus požiūrį į ją atspindi žmogaus sielos minčių judėjimą ir žmogaus gyvybingumą.
Toks.
Istorijoje vykstantys įvykiai itin suspausti ir vyksta per labai trumpą laiko tarpą – vieną dieną. Tas pats pomėgis – medžioklė – subūrė du neseniai kartu dirbusius žmones: pagrindinį veikėją ir Olegą. Olegas mėgo šnekučiuotis ir
Jis buvo tiesiog meistras kalbėti apie medžioklę. Tai sužavėjo pagrindinį veikėją. Medžiodamas auštant Olegas dėl geismo užmuša garnį – paukštį, kuris niekada nebuvo priskirtas prie medžioklės trofėjų.
Supratęs, kad jis nevalgomas, jis bjauriai spardo gražią „rausvai ochrinę“ paukščio skerdeną ir pareiškia: „Aš tiesiog veltui sudeginau užtaisą“. Tada nusprendžia: „Nutempsiu pas svainį ir leisiu jam atiduoti šuniui“, bet persigalvoja: „Įkišu į iškamšą ir gąsdinsiu svečius“. Tačiau Olegas niekada neturėjo noro rūpintis paukščiu ir įmetė jį į daubą.
Šiuo epizodu autorius meistriškai atskleidžia nelaimingojo garnio nepagailėjusio Olego bejausmiškumą ir atskleidžia jo abejingumą nepakartojamam ir įstabiam gamtos pasauliui, nuolat prieš akis. Kartu jis priverčia istorijos herojų kartu su skaitytoju nevalingai suvirpti nuo nenaudingo garnio žudymo ir paniekinančiojo.
Santykis su jos mirusiu grakščiu kūnu. Epizodą rašytojas apibendrina retoriniu klausimu, kodėl vyras „šovė į nekenksmingą paukštį“, kurio jam visai nereikėjo? „Žmonės“ autoriui atrodo psichologiškai nesuprantami ir nemalonūs
Kaip Olegas, kuris gyvena nejausdamas savo vienybės su supančia gamta.
Toliau rašytoja parodo, kad žmogų supa beribio grožio pasaulis, kad žemėje yra tokių kaip pagrindinis veikėjas, kurių širdys atviros gamtai. Jie yra tiesioginė Olego priešingybė. O iš ryškaus bendravimo su gamta džiaugsmo jiems gali kilti švelnūs jausmai net ir paprastam vorui, slampinėjančiam ant rasotos nendrių gniūžtės: „Matyt, vorui gyvenime kažkas negerai, jis lakstė pirmyn atgal. panika, lyg kažko ieškotų... Tai. Jis turėjo būti labai liūdnas, nes buvo vienas ir niekas negalėjo jam padėti, o aš nežinojau, kaip.
Tolesnis įvykių pristatymas pagrindiniam veikėjui apskritai pakrypsta tragiškai. Auštant pro šalį greitai praskriejo dvi žydros. Herojus staigiu judesiu nubaidė kitą garnį, o šis pakilo ir nuskriejo link Olego.
Jis net nespėjo sušukti: „Nešaudyk! - ir garnys, suformuodamas kamuolį, sugriuvo į tankmę...
Tada herojus tiesiog nebegalėjo medžioti su Olegu tą rytą ir išėjo, kad jo nematytų. Tada kelias dienas herojus vaikščiojo ne pats. Tiesa, po savaitės ar dviejų jis kiek suminkštėjo, bent jau nebežiūrėjo į Olegą taip piktai.
Olegas nejautė moralinių kankinimų dėl to, ką padarė. Jis nuolat prieidavo prie pagrindinio veikėjo ir kažko paklausdavo, pavyzdžiui: „Ar neketini kovoti su rusakais? Tačiau paskutinė medžioklė visiškai pakeitė pagrindinio veikėjo požiūrį į Olegą: „Į
Tokiais atvejais pasiklystu ir nežinau, ką Olegui atsakyti, kokia kalba su juo kalbėti, ir kiekvieną kartą neaiškiai gūžteliu pečiais.
Apmąstydamas visą istoriją, norėčiau pastebėti, kad autorius veda skaitytoją į mintį apie barbariško žmogaus įsikišimo į „Dievo duotą“ gamtos harmoniją netinkamumą. Gamtos pasaulis yra amžinas. Žmogus yra gamtos dalis. Ar tai geriau, ar blogiau, mes tikrai nežinome, arogantiškai laikydami save, žinoma, geriausiais. Ir dažnai ji prisigalvoja dalykų, kuriais vėliau niekas nebesidžiaugia. Pavyzdžiui, mūsų laikais medžioklė yra tiesiog laukinių gyvūnų žudymas be jokio reikalo.
Vienas laimingas žmogus, filosofas ir mąstytojas, Jonas Damaskietis („Auksinė srovė“) rašė:
Laiminu kelią
Į kurią pusę, elgeta, aš einu,
Ir lauke kiekvienas žolės stiebas,
Ir kiekviena žvaigždė danguje...
A. V. Vampilovo ančių medžioklė Veiksmas vyksta provincijos miestelyje. Viktorą Aleksandrovičių Zilovą pažadina telefono skambutis. Sunkiai pabudęs pakelia ragelį, bet stoja tyla. Jis lėtai atsistoja, paliesdamas žandikaulį, atidaro langą, o lauke lyja. Zilovas geria alų ir su buteliu rankose pradeda fizinius pratimus. Dar vienas telefono skambutis ir vėl tyla. Dabar Zilovas skambina pats. Jis kalbasi su padavėju Dimu, su kuriuo kartu ėjo į medžioklę, ir labai nustemba, kad Dima jo klausia, ar eis. Zilovą domina vakarykščio skandalo, kurį jis sukėlė, detalės
Michailas Šolokovas parašė nuostabų kūrinį - romaną „Tylus Donas“. apie ką jis kalba? Apie paprastų Dono kazokų gyvenimą, apie jų gyvenimo būdą, moralę ir tradicijas, apie meilę ir karą. O neatsiejama, svarbi romano dalis – moteriški personažai. Nepaprastai ryškūs, įvairūs, gyvybingi ir skirtingi vienas nuo kito. Visi jie daro stiprų įspūdį. Ryškiausi iš jų – paprastų valstiečių moterų atvaizdai: Natalija ir Aksinja. Ir, nepaisant paprastos kilmės ir auklėjimo, tai yra unikalūs asmenys. Jie yra priešingi vienas kitam dėl visiškos priešingybės. Tarp jų yra aiški riba
Nikolajus Stepanovičius Gumiliovas gimė 1886 m. balandžio 3 d. (15) Kronštate. Jo tėvas tarnavo karo gydytoju kariniame jūrų laivyne. Rašytojas vaikystės metus praleido Carskoje Selo, vėliau kurį laiką gyveno su tėvais Tiflyje (ten 1902 m. rugsėjo 8 d. laikraštyje „Tiflis Leaflet“ pasirodė pirmasis jo eilėraštis). 1906 m., baigęs vidurinę mokyklą, išvyko į Paryžių. Tuo metu jis jau buvo knygos „Konkistadorų kelias“, kurią pastebėjo ne tik pažįstami, bet ir vienas iš Rusijos simbolizmo įstatymų leidėjų V. Brosovas, autorius. 1908 m. sausį buvo išleista antroji Gumiliovo eilėraščių knyga „Romantinė“.
„Saulės sandėliuko“ studija turėtų būti laikoma temos „Gimtoji gamta“ tęsiniu ir plėtojimu. Mokytojo užduotį šiuo atveju apsunkina tai, kad pasaka „Saulės sandėliukas“ nėra vien kūrinys apie gamtą. M. Prišvinas savo dienoraščio įraše sako: „Saulės sandėliuke“ rašiau, kad tiesa – atšiauri kova už meilę...“ Prišvinas kuria pasaką „visiems“. Jame glūdi prasmė gili. Lygiai taip pat, kaip saulė savo energiją kaupė durpių telkiniuose, rašytojas į „Saulės sandėliuką“ sudėjo viską, ką buvo sukaupęs per daugelį metų: malonų požiūrį į žmogų, meilę gamtai... Tiesa nėra tik meilė žmogui. asmuo. Jis baigiamas atšiaurioje kovoje už meilę ir atsiskleidžia dviejų principų – blogio ir meilės – susidūrime. „Vienoje puslankio pusėje kaukia šuo, kitoje kaukia vilkas... Koks apgailėtinas kaukimas. Bet tu, praeivis, jei girdi ir tavyje kyla abipusis jausmas, netikėk gailesčiu: staugia ne šuo, ištikimiausias žmogaus draugas, tai vilkas, pikčiausias jo priešas, pasmerktas mirčiai. savo piktumu. Tu, praeivi, gailėk ne to, kuris staugia apie save kaip vilkas, o to, kuris kaip šuo, netekęs šeimininko, staugia, nežinodamas, kam dabar, po jo, tarnauti. Blogis, siekdamas patenkinti grobuoniškus instinktus, susiduria su meilės galia, aistringu noru išgyventi. Todėl Prišvino pasaka spindi ne tik meile - joje vyksta kova, gėrio ir blogio susidūrimas. Autorius panaudojo keletą tradicinės pasakos technikų. Čia susilieja kone pasakiškos avarijos ir sutapimai. Gyvūnai aktyviai dalyvauja vaikų likime. Varnas, nuodinga gyvatė, šarka, vilkas, pravarde Pilkasis žemės savininkas, yra priešiški vaikams. Šuo Grassas, „geros prigimties“ atstovas, ištikimai tarnauja žmogui. Įdomu pastebėti, kad pasaka iš pradžių vadinosi „Žmogaus draugas“. Visos filosofinės autoriaus diskusijos apie „tikrąją tiesą“ pateikiamos skyriuose, pasakojančiuose apie Grassą. Ir tuo pačiu kūrinyje įvykiai turi realų pagrindą. „Saulės sandėliukas“ buvo parašytas 1945 m., pasibaigus Didžiajam Tėvynės karui. Ir „dar 1940 m. autorius kalbėjo apie savo ketinimą sukurti istoriją apie tai, kaip du vaikai susikivirčijo ir kaip jie ėjo dviem skirtingais keliais, nežinodami, kad miške labai dažnai tokie aplinkkeliai vėl sujungiami į vieną bendrą. . Vaikai susitiko, o pats kelias juos sutaikė“ (pagal V.D. Prišvinos atsiminimus). Pasakiško ir tikro susiliejimo technika leido rašytojui išreikšti savo idealą, svajonę apie aukštą žmogaus tikslą, atsakomybę už visą gyvenimą žemėje. Pasaka persmelkta rašytojo optimistinio tikėjimo šios svajonės artumu ir galimybe įgyvendinti, jei jos įsikūnijimo ieškoma realiame gyvenime, tarp iš pažiūros paprastų žmonių. Rašytojas šią mintį pirmiausia išreiškė pagrindiniais kūrinio veikėjais - Nastja ir Mitrašu. Kūrinio originalumas yra žmogaus atskleidimas per gamtą, per žmogaus santykį su gamta. Prišvinas rašė: „Galų gale, mano draugai, aš rašau apie gamtą, bet aš galvoju tik apie žmones“.
Ko mane išmokė M. M. Prišvino pasaka „Saulės sandėliukas“?
„Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina, pamoka geriems bičiuliams“, – sako populiari išmintis. Žinoma, kiekviena pasaka savo skaitytojus gali išmokyti kažko naujo, o juo labiau – pasakos.
Mano nuomone, M. M. Prishvin „Saulės sandėliukas“ yra tikras vertingos ir įdomios informacijos sandėlis. Čia – žmonių santykiai, gausybė žinių apie gimtojo krašto ypatumus ir net pamokos, kaip išgyventi sunkiose situacijose.
Rašytoja pasakoja, kaip svarbu mylėti ir mokėti dirbti. Pagrindiniai istorijos veikėjai – brolis ir sesuo – lieka vieni. Jų sunkus darbas ir taupumas padėjo jiems susitvarkyti su visa valstiečių namų ūkiu, likusiu po tėvų mirties, o Mitraša netgi gamino medinius indus savo kaimynams.
M. Prišvinas savo pasakoje kalba ir apie gebėjimo susitarti ir rasti tarpusavio supratimą sunkiose situacijose svarbą. Taigi, jei vaikai nebūtų susiginčiję ir susikivirčiję vienas su kitu kelio išsišakojime miške, Mitrašas nebūtų įklimpęs į pelkę, būtų greičiau prisirinkęs spanguolių ir grįžęs namo. Ir vis dėlto vaikinai suprato savo klaidas, nepasimetė, pademonstravo ne tik charakterio tvirtumą, bet ir sumanumą – ir sėkmingai išsikapstė iš bėdos. Ir tai dar viena pamoka ne tik jiems, bet ir mums, nuostabios pamokančios M. M. Prišvino pasakos „Saulės sandėliukas“ skaitytojams.
