Kas atsitiks su deimantu spektaklio pabaigoje. Bubnovo charakteristikos ir įvaizdis pjesėje karčios esė apačioje

Bubnovo charakteristikos pagal pjesę „Apatinėse gelmėse“

1. 
   B. pozicija – skepticizmas, fatališkumas, jis visada menkina žmogų. Jis yra žiaurus ir nenori išlaikyti savyje jokių gerų savybių. Jame nėra nė lašo užuojautos. Į mirštančios Anos prašymą elgtis tyliau, jis atsako: „Triukšmas netrukdo mirti...“. Jis mano, kad „visi žmonės žemėje yra nereikalingi...“. B. požiūriu, būtent absoliučiame gyvenimo dugne atsiskleidžia tikroji žmogaus esmė, nuo jo nukrenta civilizuoto, kultūrinio gyvenimo klodai: „... viskas nublanko, tik vienas nuogas. liko žmogus“. Matyt, tai darydamas jis nori kalbėti apie gyvulišką žmogaus esmę. B. jame mato tik žemą, savanaudišką, nenorintį atsižvelgti į socialinio ir kultūrinio gyvenimo raidą. Šiuo atveju reikšminga galima laikyti tokią jo frazę: „Pasirodo, kad ir kaip save pieštum išorėje, viskas bus ištrinta... viskas bus ištrinta, taip!“ Nugrimzdęs į patį gyvenimo dugną , B. nebetiki žmogumi, jis užima pasyvią poziciją ne tik išorėje , bet ir vidinėje.
2. Bubnovas, kepuraitė, vienas iš prieglaudos, kurioje gyvena iš paskolos, gyventojų. Jis pasakoja apie savo praeitį, kad kažkada buvo dažymo cecho savininkas, tačiau žmona susigyveno su meistru, o B., norėdamas likti gyvas, nusprendė išvykti. Išblukusių dažų metafora jo kalboje žymi esamą pjesės veikėjų, buvusių žmonių, atimusių bet kokį socialinį vaidmenį, situaciją. Kalbėdamas apie Luką, B. teigia, kad žmonės meluoja iš noro praskaidrinti savo sielą, tačiau tiesą reikia sakyti nedvejodami. B. būdingas besparnis ir kiek ciniškas fatalizmas. Jis neprisiima moralinės atsakomybės, tvirtindamas, kad neturi sąžinės, nes nėra turtingas.
3. Kartuznikas, vienas iš prieglaudos gyventojų. Sužinome, kad anksčiau jis buvo dažų parduotuvės savininkas. Tačiau aplinkybės pasikeitė, žmona susigyveno su šeimininku, ir jis turėjo išvykti, kad liktų gyvas. Dabar šis žmogus nugrimzdo į patį dugną.
   B. pozicija – skepticizmas, fatališkumas, jis visada menkina žmogų. Jis yra žiaurus ir nenori išlaikyti savyje jokių gerų savybių. Jame nėra nė lašo užuojautos. Į mirštančios Anos prašymą elgtis tyliau, jis atsako: „Triukšmas netrukdo mirti...“. Jis mano, kad „visi žmonės žemėje yra nereikalingi...“. B. požiūriu, būtent absoliučiame gyvenimo dugne atsiskleidžia tikroji žmogaus esmė, nuo jo nukrenta civilizuoto, kultūrinio gyvenimo klodai: „... viskas nublanko, tik vienas nuogas. liko žmogus“. Matyt, tai darydamas jis nori kalbėti apie gyvulišką žmogaus esmę. B. jame mato tik žemą, savanaudišką, nenorintį atsižvelgti į socialinio ir kultūrinio gyvenimo raidą. Šiuo atveju reikšminga galima laikyti tokią jo frazę: „Pasirodo, kad ir kaip save pieštum išorėje, viskas bus ištrinta... viskas bus ištrinta, taip!“ Nugrimzdęs į patį gyvenimo dugną , B. nebetiki žmogumi, jis užima pasyvią poziciją ne tik išorėje , bet ir vidinėje.

I. Kaplanas

Savo darbe „Apačioje“ Gorkis apibendrino savo pastebėjimus apie žmonių, išmestų už gyvenimo bortą, egzistavimą. Kostylevo rūsyje prieglobstį rado įvairių socialinių grupių žmonės: buržua ir darbininkai, valstietis ir bajoras, kažkada važinėję karieta su herbais ir net buvęs aktorius. Daugelis jų nemato sau perspektyvų ateityje ir jau seniai susitaiko su savo padėtimi. Tarp jų ypatinga vieta priklauso Bubnovui, kurio pažiūros yra priešingos Satino ir Luko požiūriams. Tačiau Bubnovo prieglaudoje yra ne tik priešininkų, bet ir bendraminčių. Tai visų pirma baronas. Savo dvasine tuštuma jis pranoksta Bubnovą. Baronas nieko iš gyvenimo nesitiki: „Viskas jau... įvyko! Tai dingo... viskas!...“

Kokios yra Bubnovo pažiūros ir įsitikinimai? Jis mano, kad žmogus yra bejėgis atsispirti susiklosčiusioms aplinkybėms. Jie lemia kiekvieno likimą. Herojaus „išmintis“ išreiškiama lakoniškomis maksimomis: „Visi žmonės gyvena... kaip traškučiai, plaukiantys upėje... stato namą... ir traškučiai nueina...“ Žmonės, kaip traškučiai, yra prie gailestingumas srovės, kuri žino, kur juos nuves. Žmonės statydami namą yra ne kas kita, kaip šiukšlės. „Jie pasistato namą... ir palieka skiedras...“ Bubnovo teigimu, „visi žmonės žemėje yra nereikalingi...“

Bubnovas nieko nebesiekia, nebando keisti savo pozicijos. Bet jam keturiasdešimt penkeri metai! Tikėtina, kad prieglauda yra jo namai visam gyvenimui.

Skeptikas ir fatalistas Bubnovas netiki žmogaus jėgomis ir galimybėmis ką nors pakeisti į gerąją pusę. Jis neabejoja, kad yra teisus. Visas jo pastabas lydi autoriaus pastabos – ramiai. „Jo pasitikėjimas savimi, kad jis žino tai, ką žino, kad niekuo nerizikuoja, niekuo neapgauna ir niekuo nenusivilia, sukuria jam stabilumą, blaivumą, pusiausvyrą, ramybę ir galiausiai abejingumą“ Juzovskis Yu. „Dieną“ M. Gorkis. M., 1968. P. 62).

Bubnovas ne tik abejingas žmonėms, bet kartais ir ciniškas. Anna prašo netriukšmauti: „... Leisk man bent numirti ramybėje“. Bubnovas atsakys abejingai: „Triukšmas nėra kliūtis mirčiai...“

Prieglaudos gyventojai į Anos mirtį reaguoja skirtingai. "Aš pavargau!" (kentėjo. – I.K.) – tyliai pasakys Luka. „Einu... pasakysiu... pamečiau vardą! - aktoriaus žodžiai. Jis pats skaudžiai reaguoja į tai, kad per gyvenimą prarado vardą.

„Galų gale... gerai, kad ji mirė... bet gaila... Viešpatie!.. Kodėl žmogus gyveno? – su skausmu pasakys Nataša. Bubnovas nesigaili, kad mirė vos trisdešimties metų moteris, nepatyrusi nieko gero, išskyrus gyvenimą iš rankų į lūpas ir mušimą. „Tai reiškia, kad ji nustojo kosėti“, – tokia Bubnovo reakcija. Tai viskas! Ir į sujaudintą Natašos klausimą: „Kodėl žmogus gyveno? - jis šaltai ir aistringai pareišks: „Visi taip gimsta, gyvena ir miršta. Ir aš mirsiu... o tu... Kam gailėtis? Niekas jo nesujaudins.

Nastją įkvepia tai, kad studentas tariamai ją įsimylėjo praeityje. Bubnovas ir Baronas juokiasi iš jos išradimo. „Tylėkite... nelaimingieji!.. Ar... ar galite suprasti... meilę? Tikra meilė? Ir aš jį turėjau... tikra“. Bubnovas grubiai pasakys Nastjai: „Nuspalvink plunksnas, varna... pirmyn! Jis mėgdžioja Nastją, tyčiojasi iš jos.

Bubnovui svetimas užuojautos ir žmogiškos paramos jausmas. Jis supranta, kai žmonės meluoja, norėdami gauti naudos, tačiau Luko melas jam neprieinamas. Lukas tarsi atremia besparnius Bubnovo nuosprendžius: „Čia... tu sakai, kad tai tiesa... Tiesa, tai ne visada žmogaus liga... ne visada gali išgydyti sielą tiesa...“ Ir tada seka Luko pasakojimas apie žmogų, „kuris teisusis aš tikėjau žemėje“. Ir šis tikėjimas suteikė man vilties. Luka įsitikinęs, kad sapnas džiugina ir sušildo žmogaus sielą.

Luko istorija sujaudino Ešą ir Natašą. Juk jie taip pat gyvena svajone palikti prieglaudą, gyventi kitokį gyvenimą, rasti savo „teisiąją žemę“. Svajonę apie tiesos žemę išsklaidęs mokslininkas privedė prie jos egzistavimu tikėjusio žmogaus mirties. Ašas ir Nataša su kartėliu reaguoja į neišsipildžiusios vilties žlugimą, o Bubnovas vis tiek nieko nesuprato apie Lukos „iškilmingą apgaulę“: „Viskas yra fikcija... irgi! Ho-ho! Teisinga žemė! Taip pat! Ho Ho Ho!

Gorkio nepatenkino Maskvos meno teatro aktoriaus Lužskio Bubnovo įvaizdžio interpretacija. Jis paprašė jo trečiajame veiksme suvaidinti Bubnovą kvailiau, nei buvo atlikta. Žinoma, kad rašytojas buvo nepatenkintas ir Moskvino pasirodymu, kurio interpretacijoje Luka pasirodė ne kaip abejingas guodėjas, o kaip dėmesingas žmogus, norintis kaip nors palengvinti savo kasdienę naštą. Neatsitiktinai Satinas pasakys apie Luką: „Senis nėra šarlatanas! Kas yra tiesa? Žmogau – tai tiesa! Jis tai suprato... Melavo... bet - iš gailesčio tavęs...“ Didžiųjų realistų įvaizdžiai pasirodė daugiamatiškesni nei jų kūrybai būdinga idėja. Menas nepasidavė polinkiui įvaldyti save, jis kovojo su schema ir supaprastinimu rodydamas sudėtingus gyvenimo reiškinius. Juk Bubnovas yra ne tik skeptikas. Tai žmogus, kuris žino, kaip suprasti gyvenimo subtilybes ir apmąstyti griežtus jo sakinius.

Bubnovas žino kiekvieno kambario kainą. Jam nepriimtinos barono valdiškos manieros, kurios „o dabar - ne, ne, ir staiga jis pasirodys esąs šeimininkas. Matyt, dar neatsikračiau įpročio. Jis supranta, kad Kleshchas susitaikys su savo likimu, ir numato liūdnas pasekmes, kai Ešas išdavė Vasilisą, kuri „už nieką neatsisakys savosios... moteris nuožmi“. Bubnovo prielaidos pasirodė teisingos: Nataša yra suluošinta, Ash susiduria su sunkiu darbu.

Bubnovas savikritiškas, kalba apie savo trūkumus, nemėgsta melo: „Atiduok visą tiesą tokią, kokia ji yra! Kam gėdytis? Su Medvedevu ir Vasilisa jis elgiasi nepriklausomai ir oriai, nesako jiems nieko nereikalingo apie Ešą ar Natašą. Prisiminkime Vasilisos dialogą su Bubnovu:

Vasilisa (Bubnovui)... Kad jo (Alioškos – I.K.) pėdos čia nebūtų! Ar girdi?

Bubnovas. Aš čia ne tavo sargas...

Vasilisa. Ir man nerūpi, kas tu esi! Jūs gyvenate iš gailestingumo – nepamirškite! Kiek tu man skolingas?

Bubnovas (ramiai). Neskaičiavo...

Vasilisa... Jei ateis tvarkdariai ir paskirs baudą, aš... jūs visi - lauk!

Bubnovas (ramiai). kaip gyvensi?

Kas atvedė kailininką Bubnovą į Kostylevo rūsį? Anksčiau jis buvo nedidelės dirbtuvės savininkas, dėl šeimyninių kivirčų buvo priverstas atsisakyti to, ką įsigijo, ir išeiti į niekur. Jo padėjėjas tapo žmonos meiluže ir prasidėjo „didysis karas“. Bubnovas planavo „nužudyti savo žmoną... Bet laiku tai suprato...“

Tarp daugybės prieglaudos gyventojų (kiaulių Tatarinas, Kreivas Zobas) Bubnovas pragyvena iš savo darbo. Kailininkas tapo kepuraitėmis. Sėdi ant gulto, pjausto ir siuva. Bubnovas nusileidžia iš savo gulto nusipirkti siūlų ir reikalingų medžiagų kepurėms pasiūti, išgerti arbatos smuklėje ir grįžti į darbą.

Mokytojo vadove M.M. Golubkovo „Maksimas Gorkis“ (Maskva, 1997) skaitome: „Gorkis bando nustatyti, kokios buvo socialinės aplinkybės, kurios turėjo įtakos veikėjų charakteriams... Bet jam svarbiau atkurti tas socialines sąlygas, aplinkybes „apačioje“, kurioje dabar atsiduria herojai. Būtent tokia pozicija buvusį aristokratą Baroną sutapatina su aštresniu Bubnovu ir vagiu Vaska Pepl ir formuoja visiems bendrus sąmonės bruožus: tikrovės atmetimą ir kartu pasyvų požiūrį į ją“ (p. 74). Kontrastas tarp aristokrato Barono ir aštraus Bubnovo yra netikslus. Aferistas jokiu būdu nėra socialinė priklausomybė, o užsiėmimas: žmogus, kuris lošdamas kortomis naudoja nesąžiningus metodus, paprastai yra sukčius. Bet aristokratas Baronas yra aštrus. Tai jis iškraipo kortas, bet Bubnovas kortomis nežaidžia. Jis domisi šaškėmis ir žaidžia sąžiningai, o ne kaip Nozdriovas. Ir gyvenime jis jokiu būdu nėra sukčius.

IV veiksme atskleidžiamas naujas Bubnovo dvasinės išvaizdos aspektas. Jis linksmas ir bendraujantis. Galbūt jis džiaugiasi, kad išsivadavo iš savo postulatų. Galbūt jo lengvas apsvaigimas padarė savo. Neatsitiktinai šmaikštusis Alioša apie jį pasakys: „Tu tik girtas ir atrodai kaip žmogus...“

Situacija vis dar slegia Bubnovą. Vyriškis prieglaudoje, kaip pats sakė, nė kiek „neišnyko“. Ne tik IV, bet ir II veiksme jis siekia dainos, kurios žodžiai išreiškia slapčiausią:

Aš noriu būti laisva... Ech!

Negaliu nutraukti grandinės...

Spektaklio pabaigoje jaučiama Bubnovo simpatija Satinui: „Draugas! Aš tavęs ieškojau visose tavernose“. Tikėtina, kad jis norėjo pasakyti ką nors svarbaus sau, kažką malonaus Satinui. Kaip palankumo jam ženklą, jis atiduos visą savo „kapitalą“ - daugiau nei rublį. Ir į Medvedevo pastabą: „Aš esu liudininkas... pinigų buvo duota konservavimui... kiek jų? - Bubnovas atsako: „Tu kupranugaris... Mums nereikia liudininkų...“

Pasirodo, šiam skeptikui svajonė nėra atimta: „Broli, man patinka gydytis! Jei būčiau turtingas... atidaryčiau nemokamą užeigą! Dievo! Su muzika ir dainininkų choru... Ateik, gerk, valgyk, klausyk dainų... nusinešk sielą! Vargšas... ateik į mano nemokamą smuklę! Štai ir sielos dosnumas, ir meilė dainai, ir rūpinimasis vargšais, nuskriaustaisiais.

Bubnovas prašo Kreivo Zobo sugriežtinti savo meilę: „Pradėsiu gerti... verksiu!..“ Prieš mus – kitas Bubnovas. Ne abejingas idiotas, o žmogus, žinantis apie prieglaudos gyventojų vargus. Bubnovo surengtą „sielos šventę“ sujaukė barono žinutė: „Ei tu! Ateik... ateik čia! Laisvoje aikštelėje... ten... Aktorius... pasikorė! Patyręs herojus yra sukrėstas. Apie tai byloja jo pertraukiama kalba. Jam sunku rasti tinkamus žodžius kalbėti apie tai, kas nutiko.

Satinui nepatiko barono žinutė: „Ech... sugadino dainą... kvailys! Ju. Juzovskis tikėjo, kad šie žodžiai susiję su Aktoriumi: „Aktorius pasikorė, o Satinas tarsi visos prieglaudos vardu (?!) sušunka: „Sugadino dainą... kvailas vėžys““ (Juzovskis, Gorkio „Apatinėse gelmėse“. S. 118). Mūsų nuomone, Satinas negalėjo vadinti savo gyvenimu atsiskaityto aktoriaus kvailiu. Jis elgėsi su juo gerai. Tik Satinas atkreipė dėmesį į jo staigų pasitraukimą iš prieglaudos. Galbūt Satinui tada kilo įtarimas: „Ei, Sikambre! kur?" Anksčiau Satinas pastebėjo slogią aktoriaus nuotaiką, paaiškindamas tai Luko įtaka: „... senis... išmušė aktorių“. Satino žodžiai pjesės pabaigoje, mūsų nuomone, greičiausiai susiję su Baronu. Jo žinia pasirodė nesavalaikė ir sutrikdė pakilią rūsio gyventojų nuotaiką.

Spektaklio finalas O. Tabakovo studijos teatre buvo atliktas kiek kitaip. Žinia apie aktoriaus mirtį pribloškė vargšus. Visi tylėdami palieka pastogę. Akivaizdu, kad jie nori atsisveikinti su velioniu. Po kurio laiko Satinas grįžta vienas. Sukrėstas to, ką pamatė, kurį laiką sėdi tylėdamas. Staiga jis pašoka ir isteriškai sušunka: „Kvailys! Tai yra skausmo apraiška Aktoriui. Kaip jis galėjo padaryti tokią nepataisomą klaidą?! Ir ši Satino vaidmens aktoriaus reakcija į aktoriaus mirtį atitinka herojaus humanistinių monologų apie Žmogų turinį.

Gorkis pjesės veikėjų kalbai siekė suteikti tikrumo ir išraiškingumo. Todėl rašytojas nuolatos kreipdavosi į lakonišką ir prasmingą patarlę, aforizmą. Yra daug šių populiarių posakių Satino, Lukos ir Bubnovo kalbomis. Be posakių, savo struktūra ir reikšme primenančių patarlę, Bubnovo kalbai būdingas žodinių ryšių netikėtumas ir tam tikra jo pastabų eufonija. Taigi, Luko sveikinimui „Sveikatos, sąžiningi žmonės! Bubnovas atsako: „Buvau sąžiningas, bet užpernai...“ Be ironijos, atsakyme yra vidinis rimas: sąžiningas – pavasarį. Į Lukos pastabą: „Tavo gyvenimas yra oi“, Bubnovas atremia pastabą: „Tai toks gyvenimas, kad atsikėlęs ryte pradedi kaukti“ (gyvenimas yra kaukimas). Bubnovas turi daug tokių rimuotų replikų pavyzdžių: „Visi nori tvarkos, bet trūksta proto“ (trūksta tvarkos); „Ir viena (panelė - I.K.) nėra vargšė, jei protinga...“ (viena vargšė - protinga).

Akivaizdu, kad patarlė „Kas girtas ir protingas turi savyje dvi žemes“ patraukė Bubnovą savo eufonija (protingas - klausyk).

Herojaus monologuose randame posakių su potekste: „Čia (Kostylevo rūsyje. - I.K.) nėra ponų... viskas išblėso, tik nuogas žmogus“; „Kad ir kaip save pieštum išorėje, viskas bus ištrinta“; „Visada geriau išvykti laiku“.

Bubnovo, kaip neraštingo žmogaus, teiginiuose yra daug šnekamosios kalbos: pirmyn, burbėk, bokalas, visokius daiktus, kramtyk (mušk), tuo keliu, žudyk (nužudyk), užpilk (išgerk). lot), užsičiaupk, eime (regioninis) ir kt. Jo kalboje ne vietoje vartojama dalelė -to (senis) ir šnekamosios kalbos dalelė -ka (eikite figūra).

Bubnovo kalbos prisotinimas mintimi, žodžių pojūtis liudija jo intelektą, kalbinį talentą ir tuo pačiu herojaus pažiūrų priešpriešą Satino ir Luko pažiūroms. Bubnovas nesugeba suprasti Satino su išdidžiu tikėjimu Žmogumi; Lukas, kuris stengiasi palaikyti žmones siekiant geresnio gyvenimo, jam yra svetimas.

Klausimai ir užduotys

1. Kaip Bubnovo aforizmai atspindėjo jo socialines pažiūras?

2. Ko Bubnovas nepriima Lukoje?

3. Ką naujo sužinome apie Bubnovą IV veiksme? Ar jo elgesio pokyčiai prieštarauja herojaus charakteriui?

4. Pateikite vaizdingų posakių Bubnovo monologuose ir pastabose.

M. Gorkis vienoje pjesėje apie vargšų prieglaudą sugebėjo parodyti daugybę likimų. Bubnovo įvaizdis ir charakteristika spektaklyje „Apačioje“ yra tipiškas socialinio dugno personažas. Žmogus, gyvenantis skolose, praradęs amatą, šeimą ir tikėjimą ateitimi.

Vaizdo prasmė

Fatalizmą skelbiantį žmogų autorius bandė parodyti kaip gyvenimo poziciją. Bubnovas nesistengia pasirodyti geresnis. Jis žiaurus ir beširdis. Vaizde nesunku pamatyti, kas nutinka žmonėms, kai jie praranda savo žmogiškąją esmę. Gyvūninė kilmė tampa aiškiai matoma. Viskas, ko žmonija siekė daugelį amžių, prarandama per kelias dienas. Civilizacija, švietimas, kultūra lieka kažkur praeityje arba už sienos. Personažas pasyvus viduje ir išorėje. Jis netiki savimi ir skleidžia gyvenimo beprasmybės poziciją. Viskas išnyks, išsitrins, taps dulkėmis. Kam ko nors siekti? Žmonės yra perteklinės būtybės Žemėje

Ciniškas herojaus fatalizmas gąsdina, bet nesupainioja skaitytojo. Žiūrovas pradeda ginčytis, net prieglaudos svečiai nesilaiko jo pozicijos.

Išvaizda "apačioje"

Vyro likimas tik iš pradžių sukelia gailestį. Bubnovas turėjo savo amatą. Tai buvo kailininko dirbtuvės. Pas jį dirbo meistras. Bubnovas pripažįsta, kad darbuotojas buvo talentingas. Jam pavyko sukurti egzotiškų kailių gaminių iš šunų ir kačių odų. Ar iš karto kyla klausimas? Iš ko Bubnovas pasidarė kailius?Ar jo įstaiga buvo skerdykla? Todėl galbūt vėlesnė istorija dažnai sukelia šypseną. Žmona įsimylėjo šeimininką. Ką padarė įžeistas vyras? Mušti moterį. Ryškus cinizmo ir žiaurumo pavyzdys. Kaip tai galėtų baigtis – atsakymas spektaklyje – Anos arba šeimininkės sesers Nastjos pavidalu. Bubnovo žmona yra stipresnio charakterio. Meistras atėjo jos ginti. Įnirtingos muštynės paskatino mintis apie žmogžudystę. Bubnovas giriasi, kad spėjo laiku sustoti ir nenuėjo nuteistojo keliu. O gal tai bailumas? Silpnumas atvedė Bubnovą į prieglaudą ir išmetė už borto.

Bubnovas ir Luka

Du svečiai ginčijasi dėl tiesos ir melo. Kodėl žmogus meluoja? Bubnovas mano, kad melas yra bandymas praskaidrinti sielą. Geriau sakyti tik tiesą, kad ir kokia žiauri ji būtų. Sąžinė taip pat reikalinga ne kiekvienam. Turtingieji turėtų jį turėti, o vargšai iš to neturi jokios naudos. Žmogus neturi pagarbos ir baimės prieš mirtį. Jis grubiai reaguoja į sergančios moters prašymą;

"...triukšmas nėra kliūtis mirti..."

Klasika suteikia personažui blaivų požiūrį į dalykus. Jis pakankamai protingas. Apibūdinimas, kuris išeina iš veikėjo burnos, dažnai yra teisingas ir tikslus. Jo beširdiškumas gąsdina. Viską mato, supranta, bet niekam nepalaiko. Kas čia? Atsakymas į mylimo žmogaus išdavystę ar padėtis, paskatinusi išdavystę? Kiekvienas pasirenka savo nuomonę.

Charakterio charakteris

Autorius herojų vadina meistru. Žodyje daug sarkazmo ir kartėlio. Pone – nei namų, nei šeimos, nei turto. Dėl to jis irgi yra žmogus be ateities. Kailininko rankos visada buvo geltonos nuo dažų ir tapo purvinos. Vyras sėdi ant gulto ir bando iš senų kelnių iškirpti kepurę. Suplėšytų skudurų rinkinys atrodo juokingai. Suprantama, kodėl nuomininkas nemoka už nakvynę. Jis pamiršo, kaip siūti. Jis gyvena su Kostylevais „iš gailestingumo“, nebegali suskaičiuoti, kiek yra skolingas. Ponas tinginys, „...nemėgstu aistros darbui!“, todėl ir gyvena iš kredito.

Kitas charakterio bruožas – pomėgis gerti. Jis patenka į apsvaigimą ir iš jo neišeina. Įdomu tai, kad jis tampa panašus į žmogų tik tada, kai yra girtas.

Nuoga žvėriška žmogaus esmė yra kiekvieno žmogaus šerdis. Kad ir kaip pagražintumėte savo veiksmus ar keistumėte išvaizdą, esmė išlieka. Autorius nesutinka su tokia Bubnovo pozicija. Abejingumas veda į mirtį, praranda žmogiškąsias savybes. Noras gyventi, svajoti ir viltis – savybės, kurių negalima atsisakyti stabdant tobulėjimą.

Literatūrinio herojaus bruožai

Kartuznikas, vienas iš prieglaudos gyventojų. Sužinome, kad anksčiau jis buvo dažų parduotuvės savininkas. Tačiau aplinkybės pasikeitė, žmona susigyveno su šeimininku, ir jis turėjo išvykti, kad liktų gyvas. Dabar šis žmogus nugrimzdo į patį dugną.
B. pozicija yra skepticizmas, fatališkumas, ji visada menkina žmogų. Jis yra žiaurus ir nenori išlaikyti savyje jokių gerų savybių. Jame nėra nė lašo užuojautos. Į mirštančios Anos prašymą elgtis tyliau, jis atsako: „triukšmas netrukdo mirti...“. Jis mano, kad „visi žmonės žemėje yra nereikalingi...“. B. požiūriu, būtent absoliučiame gyvenimo dugne atsiskleidžia tikroji žmogaus esmė, nuo jo nukrenta civilizuoto, kultūrinio gyvenimo klodai: „... viskas nublanko, tik vienas nuogas. liko žmogus“. Matyt, tai darydamas jis nori kalbėti apie gyvulišką žmogaus esmę. B. jame mato tik žemą, savanaudišką, nenorintį atsižvelgti į socialinio ir kultūrinio gyvenimo raidą. Šiuo atveju reikšminga galima laikyti tokią jo frazę: „Pasirodo, kad ir kaip save pieštum išorėje, viskas bus ištrinta... viskas bus ištrinta, taip! Nugrimzdęs į patį gyvenimo dugną, B. nebetiki žmogumi, užima pasyvią, ne tik išorinę, bet ir vidinę poziciją.

Esė apie literatūrą šia tema: Bubnovas (Gorkio apačioje)

Kiti raštai:

1. Vienas geriausių Gorkio darbų yra pjesė „Žemesnėse gelmėse“. Ji yra socialinio-filosofinio žanro ir nukreipta į visuotines žmogiškąsias vertybes. Gorkis pirmiausia iškėlė „apačios“ žmonių klausimą kaip tiesioginį nusikaltimo prieš asmenį įrodymą. Visi žmonės gimsta laisvi ir lygūs. Jie turėtų Skaityti Daugiau......
2. Aktorius Literatūrinio herojaus charakteristikos Vienas iš prieglaudos gyventojų, kurio tikrasis vardas skaitytojui nežinomas. Anksčiau jis buvo aktorius, scenoje vaidinęs Sverčkovo-Zavolžskio pseudonimu. Dabar jis – girtuoklis, nugrimzdęs į patį gyvenimo dugną. Jis dažnai prisimena savo praeitį, bando cituoti klasiką, bet Skaityti Daugiau......
3. M. Gorkis į rusų literatūrą įžengė XIX amžiaus 90-aisiais ir iškart sukėlė didelį skaitytojų susidomėjimą. Turtinga asmeninė kelionių po Rusiją patirtis suteikė rašytojui daug medžiagos jo kūrybai. Jau pirmaisiais metais pagrindinės idėjos ir Skaityti daugiau ......
4. Alioša Peškovas Literatūrinio herojaus charakteristikos Alioša Peškovas – pagrindinis istorijos „Vaikystė“ veikėjas Pasakojimas „Vaikystė“ – autobiografinis M. Gorkio kūrinys, kurio pagrindinis veikėjas – Alioša Peškovas. Mirus berniuko tėvui, jis pradėjo gyventi su seneliu ir močiute. Skaityti daugiau......
5. Luka Literatūrinio herojaus bruožai Žymus XX amžiaus pradžios rusų literatūros reiškinys buvo Gorkio pjesė „Gelmėse“. Kas paaiškino jos išskirtinę sėkmę? Stiprų įspūdį žiūrovui padarė itin tikroviško žmonių, pasiekusių paskutinį skurdo, nevilties ir teisių stokos laipsnį, vaizdavimo derinys su Skaityti toliau ......
6. Daina apie žirgą pilka jūros lyguma. Virš jo vėjas renka debesis. Paukštis Petrel skrenda erdvėje tarp debesų ir jūros. Atrodo kaip juodas žaibas. Kartais jis sparnu paliečia bangas, tada greitai pakyla į debesis ir rėkia. Tai verksmas Skaityti daugiau......
7. Savininkai Literatūrinio personažo ypatumai Tai prieglaudos savininkas Kostylevas ir jo žmona Vasilisa. K. yra veidmainiškas, bailus, šlykštus senolis, kuris spaudžia pelną iš gyvųjų ir mirusiųjų, iš kiekvieno savo aukų atodūsio. Šiame veikėje nematysime nė trupučio simpatijos. Stovi Skaityti Daugiau......
8. Klesch Literatūrinio herojaus charakteristikos Tikros išeities iš situacijos problema susijusi su mechaniko Klescho įvaizdžiu. Jis nori grįžti į „normalų“ gyvenimą sunkiai ir sąžiningai dirbdamas. Iš pradžių K. išdidžiai priešinasi aplinkiniams, tiki savo plano įgyvendinamumu ir sunkiai dirba. Bet tada jos Skaityti Daugiau......

M. Gorkio pjesė „Apačioje gelmėje“ supažindina skaitytoją su benamių vargšų likimais. Vienus veikėjus rašytoja aprašo smulkiai, kitus pavaizduoja keliais potėpiais.

Likimas

Visai neseniai vyras turėjo žmoną, buvo savininkas, turėjo dažymo fabriką, pardavinėjo odos ir kailių gaminius. Žmonos išdavystė privertė jį mesti verslą ir palikti namus. Iš pradžių norėjau nubausti žmoną ir nusprendžiau jos atsikratyti. Tada jis suprato, kad rizikuoja, atsistatydino ir nusprendė trauktis. Dabar jis yra benamis elgeta, parduodantis kepures ir kepures. Jis neturi už ką mokėti net už savo apgailėtiną egzistavimą Kostylevo kambaryje.

Vidinis pasaulis

Keturiasdešimt penkerių metų vyras aklai pasiduoda vyraujančioms aplinkybėms. Jis yra įsitikinęs fatalistas, todėl pats atsistatydino ir nustojo ieškoti išeities. Herojus pastogę laiko paskutiniu savo prieglobsčiu. Juokiasi iš kitų vilčių. Tačiau jis mėgsta įsivaizduoti save kaip turtingą žmogų.

Bubnovas yra žiaurus, savanaudis, beširdis. Jis nežino gailesčio jausmo. Jis nepaiso nepagydomai sergančios moters prašymo tylėti. Ciniškai jis pareiškia, kad netrukdo jai mirti. Neabejingas kaimynų žūčiai. Juokiasi iš romantiškų Nastjos istorijų. Jis skeptiškai kalba apie „teisiąją“ žemę, į kurią Lukas kviečia eiti.

Buvęs kailininkas gerai jaučia silpnybes ir įžvelgia trūkumus. Jis neturi užuojautos, todėl jo griežti, teisingi pareiškimai žeidžia susirinkusius. Žiaurios tiesos mylėtojas Bubnovas priima melą, jei jis atneša naudos.

Herojaus kalboje gausu aforizmų, bylojančių apie jo nepaprastą sumanumą ir išradingumą. Jis ginčijasi su Satinu, nepriimdamas teiginių apie išdidų žmogaus titulą. Juokiasi iš gailestingo Luko požiūrio.

Abejingumo ir cinizmo kaukė slepia romantišką prigimtį. Jo sielą traukia muzika. Jis svajoja atidaryti nemokamą smuklę, kurioje kiekvienas nuskriaustas žmogus galėtų atsigerti, pasiklausyti dainos ir pailsėti. Jam nesvetimi negirdėto dosnumo impulsai. Sukauptus pinigus atiduoda Satinui.

Sunkios gyvenimo aplinkybės verčia slėpti geriausias savybes ir daro žmogų silpną ir pažeidžiamą. Kad išgyventum, turi būti žiaurus, abejingas, ramus. Žmogus – niekam tikęs šiukšlynas, srovele plaukiojantis šlakelis, – sako rezignuotas herojus.