Meniu
namaiNežinoma

Oblomovo gyvenimas. I.A

Oblomovo gyvenimas ir mirtis. Romano epilogas. Trečią ir paskutinį kartą Stolzas aplanko savo draugą. Rūpestinga Pšenicinos akimi, Oblomovas beveik įgyvendino savo idealą: „Jis svajoja, kad pasiekė tą pažadėtąją žemę, kur teka medaus ir pieno upės, kur valgo nepelnytą duoną, vaikšto auksu ir sidabru...“, o Agafja. Matvejevna virsta pasakiška Miliktrisa Kirbitevna.. Namas Vyborgo pusėje primena kaimo laisvę.

Tačiau herojus niekada nepasiekė savo gimtojo kaimo. Tema "Oblomovas ir vyrai" eina per visą romaną. Jau pirmuose skyriuose sužinojome, kad nesant pono, valstiečiams sunku gyventi. Vadovas praneša, kad vyrai „bėga“, „prašo nuomos“. Vargu ar jie jautėsi geriau valdant Kapitališkai suremontuotajam. Kol Oblomovas skendėjo savo problemose, jis praleido galimybę nutiesti kelią, nutiesti tiltą, kaip tai padarė jo kaimynas, kaimo dvarininkas. Negalima sakyti, kad Ilja Iljičius visiškai negalvoja apie savo valstiečius. Tačiau jo planai apsiriboja užtikrinimu, kad viskas išliktų taip, kaip yra. O į patarimą atidaryti vyrui mokyklą Oblomovas su siaubu atsako, kad „turbūt jis net nears...“ Tačiau laikas negali būti sustabdytas. Finale sužinome, kad „Oblomovkos nebėra dykumoje<…>, ant jos krito saulės spinduliai! Valstiečiai, kad ir kaip būtų sunku, tvarkėsi be šeimininko: „... Po ketverių metų bus kelio stotis.<…>, vyrai eis dirbti ant pylimo, o tada rieda palei ketaus<…>duonos prie molo... O ten...mokyklos, raštingumas...“ Bet ar Ilja Iljičius išsivertė be Oblomovkos? Naudodamasis pasakojimo logika, Gončarovas įrodo savo mėgstamas mintis. Ir tai, kad ant kiekvieno žemės savininko sąžinės guli rūpestis šimtų žmonių likimu („Laiminga klaida“). Ir tai, kad kaimo gyvenimas yra pats natūraliausias ir todėl harmoningiausias rusų žmogui; ji pati vadovaus, pamokys ir pasiūlys, ką daryti geriau už bet kokius „planus“ („Frigata „Pallada“).

Namuose Vyborgskaya Oblomov nuskendo. Tai, kas buvo laisva svajonė, tapo haliucinacija – „dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė“. Pirmojo apsilankymo metu Stolzui pavyko nukelti Oblomovą nuo sofos. Antrajame padėjo draugui spręsti praktinius reikalus. Ir dabar jis su siaubu supranta, kad yra bejėgis ką nors pakeisti:<«Вон из этой ямы, из болота, на свет, на простор, где есть здоровая, нормальная жизнь!» - настаивал Штольц…

„Neprisimink, netrikdyk praeities: tu negali jos sugrąžinti! - pasakė Oblomovas. – Priaugau iki šios skylės su skaudama vieta: pabandyk ją nuplėšti – bus mirtis... Viską jaučiu, viską suprantu: man jau seniai gėda gyventi pasaulyje! Bet aš negaliu eiti tavo keliu su tavimi, net jei norėčiau... Galbūt paskutinis kartas dar buvo įmanomas. Dabar... dabar jau per vėlu...“ Net Olga nesugeba jo prikelti: „Olga! - staiga pratrūko išsigandęs Oblomovas... - Dėl Dievo meilės, neleisk jos čia, išeik!

Kaip ir pirmą kartą apsilankęs, Stolzas liūdnai apibendrina:

Kas ten? - paklausė Olga...

Nieko!..

Ar jis gyvas ir sveikas?

Kodėl taip greitai grįžai? Kodėl man ten nepaskambinai ir jo neatvedei? Įleisk mane!

Kas ten vyksta?... Ar „atsivėrė bedugnė“? Ar pasakysi?.. Kas ten vyksta?

Oblomovizmas!

Ir jei Ilja Iljičius rado žmonių, kurie sutiko ištverti šį gyvenimą aplink jį, tada pati gamta, regis, stojo prieš tai, matavo trumpą tokio egzistavimo laikotarpį. Štai kodėl tos pačios Agafjos Matvejevnos bandymai apriboti savo vyrą sukuria tragikomišką įspūdį. „Kiek kartų tu išgyvenai? - paklausė ji Vaniušos... - Nemeluok, žiūrėk į mane... Prisimink sekmadienį, aš neleisiu tau lankytis<…>“ O Oblomovas, norom nenorom, dar aštuonis kartus suskaičiavo, tada įėjo į kambarį...“; "Būtų malonu suvalgyti pyragą!" - „Pamiršau, tikrai pamiršau! Norėjau nuo vakaro, bet atrodo, kad dingo atmintis! - Agafya Matveevna apgavo. Tai neturi prasmės. Nes ji negali jam pasiūlyti jokio kito gyvenimo tikslo, išskyrus maistą ir miegą.

Gončarovas skiria palyginti mažai vietos savo herojaus ligai ir mirčiai apibūdinti. I. Annensky apibendrina skaitytojo įspūdžius, sakydamas, kad „apie jį perskaitėme 600 puslapių, nepažįstame žmogaus rusų literatūroje taip pilnai, taip ryškiai pavaizduoto. Ir vis dėlto jo mirtis mus paveikia mažiau nei medžio mirtis Tolstojaus...“ Kodėl? „Sidabrinio amžiaus“ kritikai vieningi, nes blogiausia jau nutiko Oblomovui. Dvasinė mirtis buvo prieš fizinę mirtį. „Jis mirė, nes baigėsi...“ (I. Annensky). „Vulgarumas pagaliau nugalėjo širdies tyrumą, meilę ir idealus“. (D. Merežkovskis).

Gončarovas su savo herojumi atsisveikina emocinga lyriška requiem: „Kas atsitiko Oblomovui? Kur jis? kur? – Artimiausiose kapinėse, po kuklia urna, ilsisi jo kūnas<…>. Virš kapo snūduriuoja draugiškos rankos pasodintos alyvinės šakos, ramiai kvepia pelynas. Atrodo, kad jo miegą saugo pats tylos angelas“.

Atrodytų, čia yra nepaneigiamas prieštaravimas. Aukšta laidotuvių kalba žuvusiam didvyriui! Tačiau gyvenimas negali būti laikomas nenaudingu, kai kas nors tave prisimena. Ryškus liūdesys užpildė Agafjos Matvejevnos gyvenimą aukščiausia prasme: „Ji tai suprato<…>Dievas įdėjo savo sielą į jos gyvenimą ir vėl ją išvedė; kad saulė jame švietė ir amžiams aptemo... Amžinai, tikrai; bet, kita vertus, jos gyvenimas buvo amžinai suvoktas: dabar ji žinojo, kodėl gyvena ir kad negyveno veltui“.

Finale bažnyčios prieangyje sutinkame Zacharą, prisidengtą elgetos pavidalu. Našlaičiu likęs tarnautojas mieliau prašo prašyti Kristaus, o ne tarnauti „priekaištingai“ panelei. Stolzo ir jo literatūrinės pažinties apie velionį Oblomovą vyksta toks dialogas:

Ir jis nebuvo kvailesnis už kitus, jo siela buvo tyra ir skaidri, kaip stiklas; kilnus, švelnus ir – dingo!

Nuo ko? Kokia priežastis?

Priežastis... kokia priežastis! Oblomovizmas! - pasakė Stolzas.

Oblomovizmas! - suglumęs pakartojo rašytojas. - Kas tai yra?

Dabar aš tau pasakysiu... O tu užsirašyk: gal kam nors pravers. „Ir jis papasakojo jam, kas čia parašyta.

Taigi romano kompozicija griežtai apskrita, joje neįmanoma atskirti pradžios ir pabaigos. Viskas, ką skaitome nuo pirmųjų puslapių, pasirodo, gali būti interpretuojama kaip istorija apie Oblomovą, jo draugą. Tuo pačiu Stolzas galėtų papasakoti apie neseniai pasibaigusį gyvenimą. Taigi žmogaus gyvenimo ratas užbaigiamas du kartus: realybėje ir draugų prisiminimuose.

Gončarovas, harmonijos dainininkas, negalėjo užbaigti savo knygos viena maža nata. Epiloge pasirodo naujas mažas herojus, kuris, ko gero, sugebės harmoningai derinti geriausias savo tėvo ir auklėtojos savybes. „Nepamiršk mano Andrejaus! - buvo paskutiniai Oblomovo žodžiai, ištarti išblyškusiu balsu...“ „Ne, aš nepamiršiu tavo Andrejaus<…>, pažada Stolzas. „Bet aš nuvesiu tavo Andrejų ten, kur tu negalėjai eiti“.<…>ir kartu su juo įgyvendinsime savo jaunatviškas svajones“.

Padarykime nedidelį eksperimentą. Atidarykite paskutinį Oblomovo leidimo puslapį - bet kurį, kurį laikote rankose. Vartydami, beveik neabejotinai rasite Nikolajaus Aleksandrovičiaus Dobroliubovo straipsnį „Kas yra oblomovizmas? Išmanyti šį kūrinį būtina jau vien todėl, kad tai vienas XIX amžiaus rusų kritinės minties pavyzdžių. Tačiau pirmasis laisvo žmogaus ir laisvos šalies požymis – galimybė rinktis. Dobroliubovo straipsnį įdomiau svarstyti šalia straipsnio, su kuriuo jis pasirodė beveik vienu metu ir su kuriuo jis iš esmės yra polemiškas. Tai Aleksandro Vasiljevičiaus Družinino „Oblomovo“ apžvalga. Romanas I.A. Gončarova“.

Kritikai vienbalsiai žavisi Olgos įvaizdžiu. Bet jei Dobroliubovas mato joje naują heroję, pagrindinę kovotoją su oblomovizmu, Družininas įžvelgia joje amžinojo moteriškumo įsikūnijimą: „Negalima nesitraukti nuo šios šviesios, tyros būtybės, kuri taip išmintingai išugdė savyje visus geriausi, tikrieji moters principai...“

Nesutarimai tarp jų prasideda Oblomovo vertinimu. Dobroliubovas ginčijasi su pačiu romano autoriumi, įrodydamas, kad Oblomovas yra tinginys, išlepintas, nieko vertas padaras: „Jis (Oblomovas) nenusilenks blogio stabui! Bet kodėl taip? Nes jis tingi pakilti nuo sofos. Bet nutempk jį žemyn, paguldyk ant kelių prieš šį stabą: jis nepajėgs atsistoti. Purvas prie jo neprilips! Taip, kol kas jis guli vienas. Dar nieko; o kai atvažiuoja Tarantjevas – Nusidėvėjęs. Ivanas Matveichas - brr! kokia šlykšti nešvarumai prasideda aplink Oblomovą“.

Kritikas įžvalgiai atspėja Oblomovo personažo kilmę vaikystėje. Oblomovizme jis pirmiausia įžvelgia socialines šaknis: „... Jis ( Oblomovas) nuo mažens savo namuose mato, kad visus namų ruošos darbus atlieka pėstininkai ir tarnaitės, o tėtis ir mamytė tik įsakinėja ir bara už blogą darbą. Pateikiamas simbolinio kojinių traukimo epizodo pavyzdys. Jis taip pat žiūri į Oblomovą kaip socialinis tipas. Tai džentelmenas, „trijų šimtų Zacharovų“ savininkas, kuris „piešdamas savo palaimos idealą,... negalvojo apie jo teisėtumo ir tiesos įtvirtinimą, neuždavė sau klausimo: kur bus šie šiltnamiai ir šiltnamiai. kilę iš... ir kodėl po velnių jis juos naudos?

Visgi psichologinė personažo ir viso romano prasmės analizė kritikui nėra tokia įdomi. Jį nuolat pertraukia „bendresni svarstymai“ apie oblomovizmą. Gončarovo herojuje kritikas visų pirma yra nusistovėjęs literatūrinis tipas, jo genealogiją jis atsekia iš Onegino, Pechorino, Rudino. Literatūros moksle jis paprastai vadinamas perteklinio žmogaus tipu. Skirtingai nei Gončarovas, Dobroliubovas daugiausia dėmesio skiria savo neigiamoms savybėms: „Visus šiuos žmones sieja tai, kad jie neturi gyvenime reikalo, kuris jiems būtų gyvybiškai būtinas, šventas širdies dalykas...“

Dobrolyubovas gudriai spėja, kad neramaus Oblomovo miego priežastis buvo aukšto, tikrai kilnaus tikslo nebuvimas. Epigrafu pasirinkau Gogolio žodžius: „Kur yra tas, kuris gimtąja rusų sielos kalba galėtų pasakyti mums šį visagalį žodį „pirmyn?..“

Dabar pažiūrėkime į Družinino straipsnį. Būkime atviri: daug sunkiau skaityti. Kai tik atversime puslapius, mūsų akyse išdygs filosofų ir poetų, Carlyle ir Longfellow, Hamleto ir flamandų mokyklos menininkų vardai. Aukščiausios pažiūros intelektualas, anglų literatūros žinovas Družininas kritiniuose darbuose nenusileidžia iki vidutinio lygio, o ieško lygiaverčio skaitytojo. Beje, taip galite patikrinti savo kultūros laipsnį – paklauskite savęs, kuris iš paminėtų vardų, paveikslų, knygų man yra pažįstamas?

Sekdamas Dobroliubovu, jis daug dėmesio skiria „Svajonei...“ ir mato joje „žingsnį link Oblomovo supratimo su jo oblomovizmu“. Tačiau, skirtingai nei jis, jis sutelkia dėmesį į lyrinį skyriaus turinį. Družininas įžvelgė poeziją net „mieguistame tarne“, o aukščiausią Gončarovo nuopelną skyrė tuo, kad jis „poetizavo savo gimtojo krašto gyvenimą“. Taigi kritikas palietė lengvai nacionalinio turinio Oblomovizmas. Gindamas savo mylimą herojų, kritikas ragina: „Atidžiai pažiūrėkite į romaną ir pamatysite, kiek žmonių jame atsidavę Iljai Iljičiui ir net jį dievina...“ Ne be reikalo!

„Oblomovas yra vaikas, o ne šiukšlinas libertinas, jis yra mieguistas, o ne amoralus egoistas ar epikūrininkas...“ Norėdamas pabrėžti herojaus moralinę vertę, Družininas užduoda klausimą: kas galiausiai yra naudingesnis žmonijai. ? Naivus vaikas ar uolus valdininkas, „pasirašantis popierius po popieriaus“? Ir jis atsako: „Vaikas iš prigimties ir pagal savo vystymosi sąlygas Ilja Iljičius ... paliko vaiko grynumą ir paprastumą - savybes, kurios yra brangios suaugusiam žmogui“. Žmonės „ne iš šio pasaulio“ reikalingi ir todėl, kad „į didžiausią praktinę sumaištį jie dažnai atskleidžia mums tiesos sferą ir kartais nepatyrusį, svajingą ekscentriką iškelia aukščiau... visą jį supančių verslininkų minią. . Kritikas įsitikinęs, kad Oblomovas - universalus tipas, ir sušunka: „Negera tai žemei, kurioje nėra tokių piktų ekscentrikų, kaip Oblomovas!

Skirtingai nei Dobrolyubovas, jis nepamiršta apie Agafją Matveevną. Družininas subtiliai pastebėjo Pšenicinos vietą Oblomovo likime: ji nenoromis buvo Iljos Iljičiaus „piktoji genijus“, „bet šiai moteriai viskas bus atleista, nes ji labai mylėjo“. Kritiką patraukia subtilus lyriškumas scenose, vaizduojančias skaudžius našlės išgyvenimus. Priešingai, kritikas parodo Stolcevų poros egoizmą Oblomovo atžvilgiu scenose, kuriose „nebuvo pažeista nei kasdieninė tvarka, nei kasdienė tiesa...“.

Tuo pačiu metu jo apžvalgoje galima rasti nemažai prieštaringų sprendimų. Kritikas vengia kalbėti apie tai, kodėl miršta Ilja Iljičius. Stolzo neviltį matant draugo nuosmukį, jo nuomone, sukelia tik tai, kad Oblomovas vedė paprastą žmogų.

Kaip ir Dobroliubovas, Družininas peržengia romano svarstymą. Aptaria Gončarovo talento ypatumus ir lygina jį su olandų tapytojais. Kaip ir olandų peizažistai bei žanrinių scenų kūrėjai, kasdienybės detalės po jo plunksna įgauna egzistencinį mastelį ir „jo kūrybinė dvasia atsispindėjo kiekvienoje detalėje... kaip saulė atsispindi mažame vandens lašelyje... “

Matėme, kad du kritikai ginčijasi ir neigia vienas kitą vertindami Oblomovą ir visą romaną. Taigi kuriuo iš jų turėtume tikėti? I. Annensky atsakė į šį klausimą, pažymėdamas, kad yra klaida „sustoti ties klausimu, kokio tipo Oblomovas. Neigiamas ar teigiamas? Šis klausimas paprastai yra vienas iš mokyklinio rinkos...“ Ir jis siūlo, kad „natūraliausias kiekvieno tipo analizės būdas yra pradėti nuo savo įspūdžių analizės, jei įmanoma, juos pagilinant“. Būtent dėl ​​šio „gilinimo“ reikia kritikos. Perteikti amžininkų reakciją, papildyti savarankiškas išvadas, o ne pakeisti savo įspūdžius. Tiesą sakant, Gončarovas tikėjo savo skaitytoju, o į komentarus, kad jo herojus buvo nesuprantamas, atkirto: „Kas rūpi skaitytojui? Ar tai koks idiotas, kuris negali pasitelkti fantazijos, kad užbaigtų visa kita pagal autoriaus pateiktą idėją? Ar Pechorinai, Oneginai... buvo pasakyta iki smulkmenų? Autoriaus užduotis yra dominuojantis charakterio elementas, o visa kita priklauso nuo skaitytojo.

OBLOMOVAS IR „KITI“. Gončarovas

Aiškus Rusijos kalendoriaus padalijimas į keturis metų laikus yra žemyninės jo literatūros galios dovana. Jo šedevro „Oblomovas“ kompozicija kalba apie tai, kaip puikiai Gončarovas išmoko šią pamoką. Kasmetinis gamtos ciklas, išmatuotas ir savalaikis metų laikų kaitaliojimas sudaro vidinį pagrindą, garsiojo romano griaučius. Ideali Oblomovka, kurioje „teisingai ir ramiai atliekamas šeimos ratas - visos Oblomovo struktūros prototipas“. Siužetas klusniai seka metų laikus, savo egzistavimo šaltinį atrasdamas nuolankumo prieš amžinąją tvarką.

Romanas griežtai priklauso nuo kalendoriaus. Jis prasideda pavasarį – gegužės 1 d. Visas audringas veiksmas – Oblomovo ir Olgos meilė – įvyksta vasarą. O tikroji romantinė knygos dalis baigiasi žiemą – su pirmuoju sniegu.

Romano kompozicija, įrašyta į metinį ratą, veda į sklandų visų siužetinių linijų užbaigimą. Atrodo, kad šią konstrukciją Gončarovas pasiskolino tiesiai iš savo gimtosios gamtos. Oblomovo gyvenimas – nuo ​​meilės iki vakarienės meniu – įtrauktas į šią organinę tvarką. Tai atsispindi natūraliame metiniame cikle, kalendoriuje surandant lyginimo skalę.

Įmantri, originali Gončarovo romano struktūra būdinga rusų poetikai savo neįprastumu. Senovės tradicijų neapsunkinta rusų klasika dažnai ignoruodavo jau paruoštas žanro formas, mieliau kaskart jas kurdavo iš naujo, savo ypatingiems tikslams. Tiek eiliuoti romanai, tiek eilėraščiai prozoje atsirado iš turinio pertekliaus, reikalaujančio originalios pateikimo sistemos.

„Oblomovas“ nėra išimtis. Ją būtų galima pavadinti ypatinga prozos drama. Teatralizuotas suvažiavimas (per vieną dieną prie sofos bulvytės Oblomovas ateina septyni svečiai) Gončarove derinamas su detaliu kasdienybės raštu, retorinis moralės kontūras derinamas su sceniniu greitu, dažnai absurdišku pokalbio elementu. (Beje, kalbant apie kalbą, galima daryti prielaidą, kad Oblomovo įvaizdis gimė iš rusiškos aistros neapibrėžtoms dalelėms. Jis yra gyvas visų šių „kažkas, būtų, ar kažkas“ įsikūnijimas.)

Literatūros istorijos požiūriu Oblomovas užima vidurinę poziciją. Jis yra jungtis tarp XIX amžiaus pirmosios ir antrosios pusės. Gončarovas, paėmęs papildomą žmogų iš Puškino ir Lermontovo, suteikė jam grynai tautinių – rusiškų – bruožų. Tuo pat metu Oblomovas gyvena Gogolio visatoje, bet trokšta Tolstojaus visuotinio „nepotizmo“ idealo.

Gončarovo giminystė su amžininkais ypač ryški pirmoje romano dalyje – šioje ekspozicijoje, išaugusioje per ketvirtį knygos. Siekdamas supažindinti skaitytojus su herojumi, autorius surengia nepilnamečių personažų paradą, kurių kiekvienas aprašomas pagal tuo metu madingos gamtos mokyklos receptus. Visuomenininkas Volkovas, karjeristas Sudbinskis, rašytojas Penkinas. Gončarovui reikia šios praėjusio amžiaus viduryje populiarių tipų galerijos, nes jis turi parodyti, kad dėl jų juokingos veiklos Oblomovas neturėtų pakilti nuo sofos. (Tikrai, ar verta atsikelti ir skaityti eilėraštį „Kyšio ėmėjo meilė puolusiai moteriai“, kurį jam šiltai rekomenduoja Penkinas?)

Visos šios nereikšmingos figūros savo tuštybe kompromituoja aplinkinį gyvenimą Oblomovo akimis. Jis, nejudantis siužeto centras, iš karto išsiskiria paslaptinga reikšme tarp šių ne personažų tipų.

Ir ateityje Gončarovas neatsisako tipizavimo metodų, tačiau jis ateina ne iš fiziologinių esė, o iš „Negyvųjų sielų“ - knygos, glaudžiai susijusios su „Oblomovu“. Taigi iš Nozdriovo išaugo fanfarinis ir smulkus aferistas Tarantijevas, pats Oblomovas kažkuo artimas Manilovui, o Stolzas panašus į Čičikovą, kokiu galėjo tapti iki trečiojo „Negyvųjų sielų“ tomo.

Priekinis, sutirštintas, pagreitintas Oblomovo vaizdas pirmoje romano dalyje iš esmės išsemia „oblomovizmo“ temą. Atrodo, kad šioje dalyje jau atsiskleidžia visas herojaus gyvenimas – tiek išorinis, tiek vidinis, jo praeitis („Oblomovo svajonė“) ir ateitis. Tačiau pats kitų trijų dalių egzistavimo faktas rodo, kad paviršutiniškas knygos skaitymas leidžia joje aptikti tik oblomovizmą, bet ne Oblomovo - tipą, o ne vaizdą.

Knygos pradžioje provokuojančiai siūlydamas mums išvadas apie Oblomovą, autorius iš tikrųjų maskuoja savo nepalyginamai sudėtingesnį požiūrį į herojų. Giliai į romano audinį Gončarovas implantavo prieštaringą pasakotojo balsą, kuris griauna vienareikšmę romano interpretaciją.

Paskutiniame knygos puslapyje sužinome, kad Stolzas pasakoja visą Oblomovo istoriją: „Ir jis (Stolcas - Autorius) papasakojo jam (pasakotojui - Autoriui), kas čia parašyta. Šią istoriją įrašė Stolzo klausytojas, kuriame nesunku atpažinti patį Gončarovą: „Rašytojas, apkūnus, apatiško veido, susimąstęs, tarsi mieguistomis akimis“.

Šie du balsai – samprotaujantis, pedantiškas Stolzo tonas ir pašaipiai, bet užjaučiantis paties autoriaus tonas – lydi Oblomovą per visą jo kelionę, neleidžiant romanui tapti plokščiu moralės eskizu. Kompleksiškai persipynusios intonacijos ne kontrastuoja, o papildo viena kitą: pirmoji nepaneigia antrosios. Dėl tokios autoriaus kalbos struktūros knyga tampa daugiasluoksnė. Kaip įprasta rusiškame romane, už socialinės plotmės iškyla metafizinė tema.

Oblomove visi žodžiai, kurie nepriklauso veikėjams, turėtų būti skaitomi ne tiesiogiai, kaip išankstinė romano kritika, o kaip meniškai pavaizduotas žodis. Tik tada atsiskleis fenomenalus siužeto kontūrus peržengiančio herojaus Oblomovo dvilypumas.

Oblomovo figūros monumentalumo jausmą generuoja jau pirmasis jo portretas: „Mintis ėjo kaip laisvas paukštis per veidą, plazdėjo akyse, atsisėdo ant pusiau atmerktų lūpų, pasislėpė kaktos raukšlėse, tada visiškai. dingo, o tada visame veide nušvito tolygi nerūpestingumo šviesa. Iš veido nerūpestingumas perėjo į viso kūno pozas, net į chalato klostes.“

Šios sustingusios, suakmenėjusios „lankstės“ rodo analogiją su senovės statula. Palyginimas yra iš esmės svarbus, kurį Gončarovas nuolat daro visame romane. Oblomovo figūroje pastebimas auksinis pjūvis, suteikiantis senovinei skulptūrai lengvumo, harmonijos ir užbaigtumo pojūtį. Oblomovo nejudrumas grakštus savo monumentalumu, jam suteiktas tam tikra prasmė. Bet kokiu atveju, kol jis nieko nedaro, o tik reprezentuoja save.

Oblomovas atrodo juokingas tik tada, kai yra kelyje, pavyzdžiui, Stolzo kompanijoje. Tačiau jį įsimylėjusios našlės Pshenitsynos akyse Oblomovas vėl virsta statula: „Jis atsisės, sukryžiuos kojas, padės galvą ant rankos - visa tai daro taip laisvai, ramiai ir gražiai. ... jis toks geras, toks tyras, galbūt nieko nedaryk ir nedaryk“.

O paties Oblomovo akyse jo tuometinė mylimoji Olga sustingsta gražioje tyloje: „Jei ji būtų paversta statula, ji būtų malonės ir harmonijos statula“.

Tragiška Oblomovo meilės pabaiga paaiškinama būtent tuo, kad jis jų sąjungą matė kaip skulptūrinę grupę kaip dviejų amžinybėje sustingusių statulų sąjungą.

Tačiau Olga – ne statula. Jai, Stolzui ir visiems kitiems knygos veikėjams Gončarovas randa dar vieną analogiją – automobilį.

Romano konfliktas – statulos ir automobilio susidūrimas. Pirmasis yra gražus, antrasis yra funkcionalus. Vienas stovi, kitas juda. Perėjimas iš statinės į dinamišką būseną – Oblomovo meilė Olgai – pagrindinį veikėją pastato į mašinos padėtį. Meilė yra vingiuojantis raktas, kuris skatina romantiką. Augalas baigiasi ir Oblomovas sušąla – ir miršta – namuose, Vyborgo pusėje.

„Tu esi šios mašinos ugnis ir stiprybė“, – sako Oblomovas Olgai, vadindamas save mašina ir jau spėdamas, kad iš tikrųjų joje tiesiog nėra vietos varikliui, kad ji tvirta, kaip marmurinė statula.

Aktyvūs Stolzas ir Olga gyvena tam, kad ką nors veiktų. Oblomovas gyvena būtent taip. Jų požiūriu, Oblomovas yra miręs. Su juo mirtis ir gyvenimas susilieja, tarp jų nėra griežtos ribos – veikiau tarpinė būsena: miegas, sapnas, Oblomovka.

Tuo pačiu metu Oblomovas yra vienintelis tikras žmogus romane, vienintelis, kurio egzistavimas neapsiriboja vaidmeniu, kurį jis prisiėmė. Labiausiai jį gąsdina artėjančių vestuvių tai, kad jis, Oblomovas, pavirs „jaunikiu“ ir įgis konkretų, apibrėžtą statusą. (Olga, priešingai, džiaugiasi: „Aš esu nuotaka“, - galvoja ji su išdidžiu nerimu.)

Štai kodėl Oblomovas negali įsilieti į jį supantį gyvenimą, nes tai daro žmonės-mašinos, žmonės-vaidmenys. Kiekvienas turi savo tikslą, savo įrangą, kurią patogumo sumetimais sujungia su kitais. Lygus, „marmurinis“ Oblomovas neturi ko pasigauti su kitais. Jis nesugeba suskaidyti savo asmenybės į vyro, žemės savininko, valdininko vaidmenį. Jis tik vyras.

Oblomovas romane atrodo užbaigtas, tobulas ir todėl nejudantis. Jis jau įvyko, savo likimą įvykdęs tik atėjęs į pasaulį. „Jo gyvenimas ne tik susiformavo, bet ir buvo sukurtas, netgi skirtas taip paprastai, nenuostabu, išreikšti idealiai taikios žmogaus egzistencijos galimybę“, – savo dienoms baigiantis daro tokią išvadą Oblomovas. Čia, Sankt Peterburgo pakraštyje, modifikuotoje Oblomovkoje, pagaliau susitaikęs su egzistencija, jis pagaliau atsiduria. Ir tik čia jis pirmą kartą sugebėjo tinkamai atspindėti Stolzo pedagoginius teiginius. Paskutinį jų pasimatymą „Oblomovas ramiai ir ryžtingai pažvelgė“ į savo draugą, kuris, liežuviu gniaužęs, pats sau piešė „naujos laimės aušrą“ – geležinkelius, prieplaukas, mokyklas... Gončarovas savo romaną konstruoja taip. taip, kad tai paskatintų skaitytoją palyginti Stolzą su Oblomovu. Atrodo, kad visi pranašumai yra Stolzo pusėje. Juk jis – homunkulas – sukurtas ne natūraliai, o pagal idealios asmenybės receptą. Tai etnografinis vokiečių-rusų kokteilis, kuris turėtų išjudinti gremėzdišką Rusijos kolosą.

Tačiau Stolzo šlovinimas atrodo kaip jo savęs pateisinimas. Visi publicistiniai tekstai, kuriuose pasakotojo balsas kreipiasi tiesiai į skaitytoją, yra sukonstruoti taip pat racionaliai, ta pačia protinga intonacija, kuria kalba pats Stolzas. Šiame balse jaučiama svetima per daug taisyklingos rusiškos kalbos sintaksė („mano neprilygstamas, bet nerangus Oblomovas“).

Dar svarbiau, kad Gončarovas rodo Oblomovą ir kalba apie Stoltzą. Oblomovo meilė Olgai, kuri, beje, vyksta ruso, o ne šveicarės, kaip Stolzo, kraštovaizdžio fone, perduodama tiesiogiai. Stolzo santuokos istorija pateikiama įterptoje apysakoje. Kai Oblomovas vaidina antroje ir trečioje romano dalyse - jis rūpinasi Olga - pasakotojas beveik visiškai išnyksta iš teksto, tačiau jis pasirodo kiekvieną kartą, kai knygoje pasirodo Stolzas.

Ši subtili kompozicinė kompensacija pagilina Oblomovo įvaizdį. Tai, ką apie jį žinome iš pasakotojo, prieštarauja tam, ką matome patys. Stolzui Oblomovas yra aiškus ir paprastas (jis yra žinomo termino „oblomovizmas“ autorius). Mums ir Gončarovui Oblomovas yra paslaptis.

Pabrėžtas Stolzo santykių su pasauliu, su žmonėmis aiškumas kontrastuoja su paslaptingu Oblomovo ryšių nuvertinimu ir nelogiškumu. Grubiai tariant, Stolzą galima perpasakoti, Oblomovą – jokiu būdu.

Tai yra nuostabaus Oblomovo dialogo su Zacharu pagrindas – dialogas, kuriame šeimininkas priekaištauja tarnui, kuris išdrįso jį supainioti su „kitu“. Visas šis pokalbis, ryškiai primenantis ir Gogolį, ir Dostojevskį, yra absurdiškas. Taigi Oblomovas, aiškindamas Zacharui, kodėl negali kraustytis į naują butą, pateikia visiškai absurdiškus argumentus: „Kai aš atsikeliu ir matau ką nors kita vietoj šio tekintojo ženklo, priešingai, arba jei ši trumpaplaukė senolė Prieš vakarienę nežiūrėk pro langą, man taip nuobodu. Tekste jau pasirodo nežinomas Lyagačiovas, kuriam lengva pajudinti: „Paims liniuotę po ranka“ ir pajudės. Jau „abu nustojo suprasti vienas kitą ir galiausiai kiekvienas iš jų ir save“. Tačiau scena nepraranda įtampos, visa tai kupina neaiškios prasmės.

Šis absurdiškas skandalas atskleidžia vidinę pono ir jo tarno giminystę, jų kraujo artimumą – juk jie broliai Oblomovkoje. Ir be jokios logikos Oblomovui ir Zacharui aišku, kad „kiti“ yra svetimi, keisti padarai, svetimi jų gyvenimo būdui.

Pasirodo, blogiausia Oblomovui yra prarasti šį savo asmenybės unikalumą, susilieti su „kitais“. Štai kodėl jis taip išsigando, kai netyčia išgirsta, kaip kažkas jį vadina „kažkokiu Oblomovu“.

Šio mistiško siaubo – pasimetimo minioje – šviesoje visiškai kitaip skamba neva tušti Oblomovo šūksniai: „Kur čia žmogus? Kur jo sąžiningumas? Kur jis dingo, kaip iškeitė į visokias smulkmenas?“

Kad ir kokią veiklos formą Oblomovą supantis pasaulis pasiūlytų, jis visada randa būdą, kaip joje įžvelgti tuščią tuštybę, iškeičiančią sielą į smulkmenas. Pasaulis reikalauja, kad žmogus būtų ne visavertis žmogus, o tik jo dalis – vyras, valdininkas, herojus. O Stolzas čia neturi ko prieštarauti Oblomovui, išskyrus: „Jūs ginčijatės kaip senovės žmogus“.

Oblomovas iš tikrųjų kalba kaip „senovinis“. O pasakotojas, apibūdindamas savo herojų, nuolat užsimena apie romano šaltinį, vadindamas save „kitu Homeru“. Archajiška idilė, priešistorinio aukso amžiaus ženklai, ypač pastebimi Oblomovkos aprašyme, perkelia herojų į kitą laiką – į epą. Oblomovas pamažu pasineria į amžinybę, kur „dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė“, o ateitis visai neegzistuoja. Tikroji jo gyvenimo prasmė – ne persekioti Stolzą, bergždžiai stengiantis būti šiuolaikiškam, o, priešingai, vengti laiko judėjimo. Oblomovas gyvena savo autonomišku laiku, todėl ir mirė, „tarsi laikrodis būtų sustojęs ir pamirštų jį atsukti“. Jis ištirpo savo svajonėje – sulaikyti, sustabdyti laiką, sustingti absoliučioje geidžiamos Oblomovkos egzistencijoje.

Oblomovo utopija – pasaulis, atsiradęs iš istorijos, toks gražus, kad jo neįmanoma pagerinti. Tai reiškia pasaulį be tikslo.

Gončarovas piešia Oblomovo idealą gyvomis spalvomis, bet iškelia jį už žemiškojo gyvenimo. Mieguista Oblomovka – pomirtinis gyvenimas, tai absoliuti žmogaus ramybė, paversta idealia statula. Oblomovka yra mirtis.

Taip Gončarovas veda savo herojų į tragišką paradoksą. Oblomovo nesuderinamumas su pasauliu kyla iš to, kad jis yra miręs tarp gyvųjų. Jo užbaigtumas, užbaigtumas, vienišas savarankiškumas yra lavono, mumijos tobulumas. „Arba graži, bet nejudanti statula“. Tuo pačiu metu visi romano veikėjai yra tik visos Oblomovo asmenybės fragmentai - jie gyvi dėl savo netobulumo, neužbaigtumo. Vykdydami savo gyvenimo programą, savo mašinos funkciją, jie egzistuoja šiandienoje, istorijoje. Oblomovas lieka amžinybėje, begalinėje kaip mirtis.

Atrodytų, tai nulemia Oblomovo ginčą su „kitais“: mirusieji neturi vilties nugalėti gyvųjų.

Tačiau Oblomovo idealaus gyvenimo kaip mirties suvokimas yra beviltiškas, bet ne tragiškas. Lygybės ženklas, kurį Oblomovas deda tarp nebūties iki gimimo ir nebūties po mirties, tik rodo atotrūkio tarp šių dviejų būsenų iliuzinį pobūdį, atotrūkį, vadinamą gyvenimu. Oblomovo „lygus“ reiškia tik dviejų nulių tapatybę.

Gončarovas nesiima ginčyti šios tapatybės teisingumo. Jis palieka skaitytoją ramybėje su nuliu - Oblomovo apvalaus, vientiso pasaulio simboliu.

Šis nulis, radęs atitikmenį knygos kompozicijoje, primena ir idealų – žemyninio klimato – metinio rato tobulumą, ir raidę „o“, kuria prasideda visų Gončarovo romanų pavadinimai.

Iš knygos Gimtoji kalba. Dailiosios literatūros pamokos autorius Weil Peter

OBLOMOVAS IR „KITI“. Gončarovas Aiškus Rusijos kalendoriaus padalijimas į keturis metų laikus yra žemyninės valdžios dovana jos literatūrai. Jo šedevro „Oblomovas“ kompozicija kalba apie tai, kaip puikiai Gončarovas išmoko šią pamoką. Metinis gamtos ciklas, išmatuotas ir

Iš knygos Amžinieji palydovai autorius Merežkovskis Dmitrijus Sergejevičius

Gončarovas

Iš knygos Kritika autorius Pisarevas Dmitrijus Ivanovičius

Pisemskis, Turgenevas ir Gončarovas Kūriniai keturiais tomais. 1 tomas. Straipsniai ir apžvalgos 1859-1862M., Valstybinė grožinės literatūros leidykla, 1955OCR Bychkov M.N. (A.F. Pisemsky darbai, I ir II tomai. I.S. kūriniai.

Iš knygos Prozos pasaka. Apmąstymai ir analizė autorius Šklovskis Viktoras Borisovičius

Romanas I. A. Gončarova Oblomovas

Iš knygos Visi mokyklinės literatūros kūriniai trumpoje santraukoje. 5-11 klasė autorius Panteleeva E. V.

Iš knygos „XIX amžiaus rusų literatūros istorija“. 2 dalis. 1840-1860 m autorius Prokofjeva Natalija Nikolajevna

„Oblomovas“ (romanas) Pirmosios dalies atpasakojimas Ilja Iljičius Oblomovas, trisdešimt dvejų ar trejų metų, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, ryte gulėjo lovoje Gorokhovaja gatvėje. Jo veidu perėjo mintis, bet tuo pat metu jo veide nebuvo susikaupimo,

Iš knygos rusų romano istorija. 1 tomas autorius Filologijos autorių grupė --

I. A. Gončarovas (1812–1891) Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas yra garsiosios trilogijos („Įprastoji istorija“, „Oblomovas“, „Uolas“), knygos „Frigata Pallada“, kritinių straipsnių ir kitų kūrinių autorius, vienas didžiausių rašytojų. tarp didžiųjų XIX amžiaus realistų.I. A. Gončarovas

Iš knygos Idealai ir tikrovė rusų literatūroje autorius Kropotkinas Petras Aleksejevičius

„OBLOMOVAS“ (N.I. Prutskovas) 1 Antrasis Gončarovo romanas „Oblomovas“ buvo išleistas 1859 m. Otechestvennye zapiski. Tais pačiais metais jis buvo išleistas kaip atskiras leidinys. Tačiau romano idėja, darbas prie jo ir visam kūriniui labai svarbio skyriaus „Oblomovo sapnas“ išleidimas yra susiję

Iš knygos Straipsniai apie rusų rašytojus autorius Kotovas Anatolijus Konstantinovičius

V skyrius Gončarovas. - Dostojevskis. - Nekrasovas Gončarovas: „Oblomovas“. - Rusijos liga „Oblomizmas“. – Ar ji išskirtinai rusė? - „Lūžimas“. Dostojevskis: Jo pirmoji istorija. – Bendras jo kūrinių charakteris. - „Užrašai iš mirusio namo“. - „Pažemintas ir

Iš knygos Rusų literatūra vertinimuose, vertinimuose, ginčuose: literatūros kritinių tekstų skaitytojas autorius Esinas Andrejus Borisovičius

APIE I. A. GONČAROVO ROMANĄ „OBLOMOVAS“ „Oblomovas“ yra Gončarovo kūrybos viršūnė. Nė viename savo veikale, įskaitant „Įprastą istoriją“ ir „Praštaką“, Gončarovas nepasirodo kaip toks puikus žodžių menininkas, negailestingas baudžiavos smerkėjas, kaip romane.

Iš knygos Visi rašiniai apie literatūrą 10 klasei autorius Autorių komanda

Romanas I.A. Gončarovo „Oblomovas“ Gončarovo romanas tapo svarbiu 50-ųjų pabaigos – 60-ųjų pradžios XIX amžiaus literatūros gyvenimo įvykiu. Pats Oblomovo tipažas buvo toks platus apibendrinimas, kad pirmiausia patraukė kritikų dėmesį ir sulaukė įvairių interpretacijų. Kitiems

Iš knygos 100 didžiųjų literatūros herojų [su iliustracijomis] autorius Ereminas Viktoras Nikolajevičius

Pisemskis, Turgenevas ir Gončarovas<…>Perskaitykite Gončarovą nuo pradžios iki galo ir greičiausiai tavęs niekas nenuvils, apie nieką nesvajosi, dėl nieko karštai nesiginčysi su autoriumi, nepavadinsi jo nei tamsuoliu1, nei uoliu progresyviu. , uždarant paskutinį

Iš knygos Kaip parašyti esė. Pasirengti vieningam valstybiniam egzaminui autorius Sitnikovas Vitalijus Pavlovičius

I. A. Gončarovas „Oblomovas“ 24. Olga Iljinskaja ir jos vaidmuo Oblomovo gyvenime (pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“) Oblomovo įvaizdis rusų literatūroje užbaigia „perteklinių“ žmonių seriją. Neaktyvus kontempliatorius, negalintis aktyviai veikti, iš pirmo žvilgsnio tikrai

Iš Litros knygos autorius Kiselevas Aleksandras

Ilja Iljičius Oblomovas Ilja Iljičius Oblomovas pagrįstai gali būti vadinamas labiausiai nežinomu literatūros herojumi pasaulio istorijoje. Iš viršaus įkvėptas jo kūrėjas Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas, sprendžiant iš atskirų rašytojo teiginių tiek pačiame romane, tiek apie

Iš autorės knygos

Oblomovas ir „Oblomovizmas“ I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ I. Gončarovo moralinis jautrumas. Romane pristatoma šiuolaikinė visuomenė moraliniais, psichologiniais, filosofiniais ir socialiniais jos egzistavimo aspektais. II. „Oblomizmas“.1. Oblomovas ir Stolzas -

Iš autorės knygos

Vienas „O“ iš trijų. Gončarovas Turgenevas parašė trumpus romanus. Ir mes jam už tai dėkingi.Tolstojus ir Dostojevskis rašė ilgus romanus.Gončarovas rašė ilgai ir... Nuobodžiai – skamba įžeidžiančiai. Gerai: ilgi, lėti romanai. Yra toks atmintinė: Gončarovas parašė tris romanus ir

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ buvo paskelbtas 1859 m. žurnale „Otechestvennye zapiski“ ir laikomas visos rašytojo kūrybos viršūne. Kūrinio idėja kilo dar 1849 m., kai autorius „Literatūrinėje kolekcijoje“ paskelbė vieną iš būsimo romano skyrių „Oblomovo sapnas“. Būsimo šedevro darbai dažnai nutrūkdavo ir pasibaigdavo tik 1858 m.

Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra trilogijos dalis su kitais dviem Gončarovo kūriniais – „Uola“ ir „Įprasta istorija“. Kūrinys parašytas pagal literatūrinio realizmo judėjimo tradicijas. Romane autorius iškelia svarbią to meto problemą Rusijos visuomenėje - „Oblomovizmą“, nagrinėja perteklinio žmogaus tragediją ir laipsniško asmenybės nykimo problemą, atskleisdama juos visais herojaus kasdienybės ir psichikos aspektais. gyvenimą.

Pagrindiniai veikėjai

Oblomovas Ilja Iljičius- bajoras, trisdešimties metų dvarininkas, tingus, švelnus žmogus, visą laiką praleidžiantis dykinėj. Subtilios poetiškos sielos personažas, linkęs į nuolatines svajones, kurios pakeičia tikrąjį gyvenimą.

Zacharas Trofimovičius- ištikimas Oblomovo tarnas, tarnavęs jam nuo mažens. Labai panašus į savininką savo tinginimu.

Stolts Andrejus Ivanovičius- Oblomovo vaikystės draugas, jo bendraamžis. Praktiškas, racionalus ir veiklus žmogus, žinantis ko nori ir nuolat tobulėjantis.

Iljinskaja Olga Sergejevna- Oblomovo mylimoji, protinga ir švelni mergina, gyvenime nestokojanti praktiškumo. Tada ji tapo Stolzo žmona.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- buto, kuriame gyveno Oblomovas, savininkė, taupi, bet silpnos valios moteris. Ji nuoširdžiai mylėjo Oblomovą, kuris vėliau tapo jo žmona.

Kiti personažai

Tarantjevas Michajus Andrejevičius- gudrus ir savanaudis yra pažįstamas Oblomovui.

Muchojarovas Ivanas Matvejevičius- Pshenitsynos brolis, pareigūnas, toks pat gudrus ir savanaudis kaip Tarantjevas.

Volkovas, oficialus Sudbinskis, rašytojas Penkinas, Aleksejevas Ivanas Aleksejevičius- Oblomovo pažįstami.

1 dalis

1 skyrius

Kūrinys „Oblomovas“ prasideda Oblomovo išvaizdos ir jo namų aprašymu - kambaryje yra netvarka, kurios savininkas, atrodo, nepastebi, purvas ir dulkės. Kaip sako autorius, prieš keletą metų Ilja Iljičius gavo viršininko laišką, kad jam reikia atkurti tvarką gimtojoje dvare - Oblomovkoje, tačiau vis tiek nedrįso ten vykti, o tik planavo ir svajojo. Po rytinės arbatos paskambinę tarnui Zacharui, jie aptaria būtinybę išsikraustyti iš buto, nes tapo reikalingas turto savininkas.

2 skyrius

Volkovas, Sudbinskis ir Penkinas paeiliui atvyksta aplankyti Oblomovo. Visi jie kalba apie savo gyvenimą ir kviečia kur nors vykti, bet Oblomovas priešinasi ir jie išeina nieko neturėdami.

Tada ateina Aleksejevas - neapibrėžtas, be stuburo žmogus, niekas net negalėjo tiksliai pasakyti, koks jo vardas. Jis pakviečia Oblomovą į Jekateringhofą, bet Ilja Iljičius pagaliau net nenori pakilti iš lovos. Oblomovas dalijasi savo problema su Aleksejevu – iš jo dvaro vadovo atkeliavo pasenęs laiškas, kuriame Oblomovas buvo informuotas apie rimtus šių metų nuostolius (2 tūkst.), o tai jį labai apmaudu.

3 skyrius

Tarantijevas atvyksta. Autorius sako, kad Aleksejevas ir Tarantijevas savaip linksmina Oblomovą. Tarantijevas, sukeldamas daug triukšmo, išvedė Oblomovą iš nuobodulio ir nejudrumo, o Aleksejevas elgėsi kaip paklusnus klausytojas, kuris valandų valandas galėjo ramiai išbūti kambaryje, kol Ilja Iljičius atkreipė į jį dėmesį.

4 skyrius

Kaip ir visi lankytojai, Oblomovas nuo Tarantievo prisidengia antklode ir prašo neprisiartinti, nes atėjo nuo šalčio. Tarantijevas kviečia Ilją Iljičių persikelti į butą su savo krikštatėviu, kuris yra Vyborgo pusėje. Oblomovas tariasi su juo dėl vadovo laiško, Tarantijevas prašo pinigų už patarimą ir sako, kad greičiausiai vadovas yra sukčius, rekomenduoja jį pakeisti ir parašyti laišką gubernatoriui.

5 skyrius

Toliau autorius pasakoja apie Oblomovo gyvenimą, trumpai jį galima perpasakoti taip: Ilja Iljičius Sankt Peterburge gyveno 12 metų, pagal rangą buvo kolegijos sekretorius. Po tėvų mirties jis tapo dvaro atokioje provincijoje savininku. Jaunystėje jis buvo aktyvesnis ir siekė daug pasiekti, tačiau su amžiumi suprato, kad stovi vietoje. Oblomovas savo tarnybą suvokė kaip antrąją, tikrovės neatitinkančią šeimą, kurioje teko skubėti, o kartais dirbti net naktimis. Daugiau nei dvejus metus jis kažkaip tarnavo, bet tada netyčia išsiuntė svarbų dokumentą į netinkamą vietą. Nelaukęs viršininkų bausmės, pats Oblomovas išvyko, atsiųsdamas medicininę pažymą, kurioje buvo įsakyta atsisakyti eiti į darbą ir netrukus atsistatydino. Ilja Iljičius niekada labai neįsimylėjo, netrukus nustojo bendrauti su draugais ir atleido tarnus, tapo labai tingus, bet Stoltzas vis tiek sugebėjo jį išvesti į pasaulį.

6 skyrius

Oblomovas treniruotes laikė bausme. Skaitymas jį vargino, bet poezija pakerėjo. Jam buvo visa praraja tarp studijų ir gyvenimo. Jį buvo lengva apgauti, jis tikėjo viskuo ir visais. Ilgos kelionės jam buvo svetimos: vienintelė kelionė gyvenime buvo iš gimtojo dvaro į Maskvą. Leisdamas savo gyvenimą ant sofos, jis visą laiką apie ką nors galvoja – arba planuodamas savo gyvenimą, arba išgyvendamas emocines akimirkas, arba įsivaizduodamas save kaip vieną iš puikių žmonių, bet visa tai lieka tik jo mintyse.

7 skyrius

Apibūdindamas Zacharą, autorius pristato jį kaip vagį, tingų ir gremėzdišką tarną ir apkalbą, kuris nebuvo linkęs gerti ir linksmintis šeimininko sąskaita. Ne iš piktos valios jis sugalvojo apkalbas apie šeimininką, bet kartu nuoširdžiai mylėjo jį su ypatinga meile.

8 skyrius

Autorius grįžta prie pagrindinio pasakojimo. Tarantjevui išvykus, Oblomovas atsigulė ir pradėjo galvoti, kaip parengti savo dvaro planą, kaip ten gerai praleisti laiką su draugais ir žmona. Jis net pajuto visišką laimę. Sukaupęs jėgas, Oblomovas pagaliau atsikėlė pusryčiauti, nusprendęs parašyti laišką gubernatoriui, tačiau tai pasirodė nejaukiai ir Oblomovas laišką suplėšė. Zacharas vėl kalbasi su šeimininku apie persikėlimą, kad Oblomovas kurį laiką išeitų iš namų ir tarnai galėtų saugiai perkelti daiktus, tačiau Ilja Iljičius visais įmanomais būdais priešinasi ir prašo Zacharo išspręsti persikėlimo klausimą su savininku, kad jie gali gyventi sename bute. Susipykęs su Zacharu ir galvodamas apie savo praeitį, Oblomovas užmiega.

9 skyrius Oblomovo sapnas

Oblomovas svajoja apie savo vaikystę, ramią ir malonią, kuri lėtai praėjo Oblomovkoje - praktiškai rojuje žemėje. Oblomovas prisimena savo mamą, seną auklę, kitus tarnus, kaip jie ruošdavosi vakarienei, kepdavo pyragus, kaip bėgiojo ant žolės ir kaip auklė jam pasakojo pasakas ir perpasakojo mitus, o Ilja įsivaizdavo save šių mitų herojumi. Tada jis svajoja apie savo paauglystę – 13-14 gimtadienį, kai mokėsi Verchleve, Stolzo internate. Ten jis beveik nieko neišmoko, nes netoliese buvo Oblomovka, o jų monotoniškas gyvenimas, tarsi rami upė, darė jam įtaką. Ilja prisimena visus savo artimuosius, kuriems gyvenimas buvo ritualų ir švenčių – gimimų, vestuvių ir laidotuvių – virtinė. Dvaro ypatumas buvo tas, kad jie nemėgo leisti pinigų ir dėl to buvo pasirengę iškęsti bet kokius nepatogumus - seną dėmėtą sofą, susidėvėjusią kėdę. Dienos prabėgo dykinėjime, tyliai sėdint, žiovaujant ar vedant pusiau beprasmiškus pokalbius. Oblomovkos gyventojams buvo svetimi atsitiktinumai, pokyčiai ir bėdos. Bet kokia problema buvo išspręsta ilgai, o kartais ji iš viso nebuvo išspręsta, nes buvo nukelta į antrą planą. Jo tėvai suprato, kad Iljai reikia mokytis, jie norėtų, kad jis būtų išsilavinęs, tačiau kadangi tai nebuvo įtraukta į Oblomovkos pamatus, mokyklos dienomis jis dažnai būdavo paliekamas namuose, vykdydamas kiekvieną savo užgaidą.

10-11 skyriai

Kol Oblomovas miegojo, Zacharas išėjo į kiemą skųstis šeimininku kitiems tarnams, bet kai jie apie Oblomovą pasisakė nemandagiai, jame pabudo ambicijos ir jis ėmė iki galo girti tiek šeimininką, tiek save patį.

Grįžęs namo, Zacharas bando pažadinti Oblomovą, nes jis paprašė pažadinti jį vakare, tačiau Ilja Iljičius, keikdamasis tarnui, visais įmanomais būdais stengiasi toliau miegoti. Ši scena labai linksmina Stolzą, kuris atvyko ir stovėjo tarpduryje.

2 dalis

1-2 skyriai

Antrasis Ivano Gončarovo istorijos „Oblomovas“ skyrius prasideda Andrejaus Ivanovičiaus Stoltso likimo atpasakojimu. Jo tėvas buvo vokietis, motina rusė. Mama Andrejuje matė idealų meistrą, o tėvas auklėjo jį savo pavyzdžiu, mokė agronomijos ir vežė į gamyklas. Iš mamos jaunuolis perėmė meilę knygoms ir muzikai, o iš tėčio – praktiškumą ir gebėjimą dirbti. Jis užaugo kaip aktyvus ir žvalus vaikas – galėjo išvykti kelioms dienoms, o paskui grįžti purvinas ir nuskuręs. Jo vaikystę suteikė dažni kunigaikščių vizitai, pripildę savo valdą linksmybių ir triukšmo. Jo tėvas, tęsdamas šeimos tradicijas, išsiuntė Stolzą į universitetą. Kai Andrejus grįžo po studijų, tėvas neleido jam likti Verchleve, išsiuntė jį su šimtu rublių banknotais ir arkliu į Sankt Peterburgą.

Stolzas gyveno griežtai ir praktiškai, labiausiai bijojo svajonių, neturėjo stabų, bet buvo fiziškai stiprus ir patrauklus. Jis atkakliai ir tiksliai ėjo pasirinktu keliu, visur demonstravo atkaklumą ir racionalų požiūrį. Andrejui Oblomovas buvo ne tik mokyklos draugas, bet ir artimas žmogus, su kuriuo jis galėjo nuraminti neramią sielą.

3 skyrius

Autorius grįžta į Oblomovo butą, kur Ilja Iljičius skundžiasi Stoltzui dėl problemų dvare. Andrejus Ivanovičius pataria jam ten atidaryti mokyklą, tačiau Oblomovas mano, kad vyrams tai per anksti. Ilja Iljičius taip pat užsimena apie būtinybę išsikraustyti iš buto ir pinigų trūkumą. Stolzas nemato problemos ir stebisi, kaip Oblomovas pasinėrė į tingumą. Andrejus Ivanovičius verčia Zacharą atnešti Iljai drabužių, kad išneštų jį į pasaulį. Stolzas taip pat įsako tarnui kiekvieną kartą atvykus išsiųsti Tarantijevą, nes Michajus Andrejevičius nuolat prašo Oblomovo pinigų ir drabužių, neketindamas jų grąžinti.

4 skyrius

Savaitę Stolzas veža Oblomovą į įvairias draugijas. Oblomovas yra nepatenkintas, skundžiasi triukšmu, būtinybe visą dieną vaikščioti su batais ir triukšmingais žmonėmis. Oblomovas ištaria Stoltzui, kad gyvenimo idealas jam yra Oblomovka, bet kai Andrejus Ivanovičius paklausia, kodėl jis ten nevyks, Ilja Iljičius randa daugybę priežasčių ir pasiteisinimų. Oblomovas piešia gyvenimo Oblomovkoje idilę Stolcui, į kurią jo draugas sako, kad tai ne gyvenimas, o „oblomovizmas“. Stolzas jam primena jaunystės svajones, kad reikia dirbti, o ne leisti dienas tinginystėje. Jie daro išvadą, kad Oblomovui pagaliau reikia išvykti į užsienį, o tada į kaimą.

5-6 skyriai

Stolzo žodžiai „dabar arba niekada“ padarė didelį įspūdį Oblomovui ir jis nusprendė gyventi kitaip – ​​pasidarė pasą, nusipirko viską, ko reikėjo kelionei į Paryžių. Tačiau Ilja Iljičius neišėjo, nes Stolzas supažindino jį su Olga Sergejevna - vieną iš vakarų Oblomovas ją įsimylėjo. Ilja Iljičius pradėjo daug laiko praleisti su mergina ir netrukus nusipirko vasarnamį priešais savo tetos vasarnamį. Olgos Sergejevnos akivaizdoje Oblomovas jautėsi nepatogiai, negalėjo jai meluoti, bet žavėjosi ja, sulaikęs kvapą klausydamas dainuojančios merginos. Po vienos iš dainų jis nesusivaldydamas sušuko, kad jaučia meilę. Atsigavęs Ilja Iljičius išbėgo iš kambario.

Oblomovas kaltino save dėl šlapimo nelaikymo, tačiau susitikęs su Olga Sergejevna pasakė, kad tai buvo trumpalaikė aistra muzikai ir netiesa. Į ką mergina patikino, kad atleido jam už laisves ir viską pamiršo.

7 skyrius

Pokyčiai palietė ne tik Ilją, bet ir visą jo namą. Zacharas vedė Anisiją, gyvybingą ir judrią moterį, kuri savaip pakeitė nusistovėjusią tvarką.

Kol Ilja Iljičius, grįžęs iš susitikimo su Olga Sergejevna, nerimavo dėl to, kas nutiko, jis buvo pakviestas vakarienės su mergaitės teta. Oblomovą kankina abejonės, jis lygina save su Stolzu ir svarsto, ar Olga su juo flirtuoja. Tačiau susitikusi su juo mergina su juo elgiasi santūriai ir rimtai.

8 skyrius

Oblomovas visą dieną praleido su teta Olga - Marya Michailovna - moterimi, kuri žinojo, kaip gyventi ir tvarkyti gyvenimą. Santykiai tarp tetos ir jų dukterėčios turėjo savo ypatingą pobūdį; Marya Michailovna buvo Olgos autoritetas.

Visą dieną laukęs, nuobodžiaujantis su teta Olga ir baronu Langwagenu, Oblomovas pagaliau laukė mergaitės. Olga Sergeevna buvo linksma ir paprašė jos dainuoti, tačiau jos balse jis negirdėjo vakarykščių jausmų. Nusivylęs Ilja Iljičius išvyko namo.

Oblomovą kankino Olgos pasikeitimas, tačiau merginos susitikimas su Zacharu suteikė Oblomovui naują šansą - pati Olga Sergeevna susitarė parke. Jų pokalbis pasuko apie nereikalingo, nenaudingo egzistavimo temą, į kurią Ilja Iljičius sakė, kad jo gyvenimas toks, nes nuo jo nukrito visos gėlės. Jie palietė jausmų vienas kitam klausimą, o mergina pasidalijo Oblomovo meile, paduodama jam ranką. Eidamas su ja toliau laimingas Ilja Iljičius sau kartojo: „Visa tai mano! Mano!".

9 skyrius

Įsimylėjėliai laimingi kartu. Olgai Sergejevnai su meile prasmė atsirado visame kame - knygose, sapnuose, kiekvieną akimirką. Oblomovui šis laikas tapo veiklos metas, jis prarado ankstesnę ramybę, nuolat galvojo apie Olgą, kuri visais įmanomais būdais ir gudrybėmis bandė išvesti jį iš dykumo būsenos, vertė skaityti knygas ir lankytis.

Kalbėdamas apie jų jausmus, Oblomovas klausia Olgos, kodėl ji nuolat nekalba apie savo meilę jam, į ką mergina atsako, kad myli jį su ypatinga meile, kai gaila trumpam išvykti, bet skauda. ilgam laikui. Kalbėdama apie savo jausmus ji pasikliovė savo vaizduote ir ja patikėjo. Oblomovui nereikėjo nieko daugiau, tik įvaizdžio, kurį jis buvo įsimylėjęs.

10 skyrius

Kitą rytą Oblomove įvyko pasikeitimas - jis pradėjo domėtis, kodėl jam reikia varginančių santykių ir kodėl Olga gali jį įsimylėti. Iljai Iljičiui nepatinka, kad jos meilė yra tinginė. Dėl to Oblomovas nusprendžia parašyti laišką Olgai, kuriame sako, kad jų jausmai nuėjo toli ir pradėjo daryti įtaką jų gyvenimui bei charakteriui. Ir tie „myliu, myliu, myliu“, kuriuos Olga jam vakar pasakė, nebuvo tiesa - jis nėra tas žmogus, apie kurį ji svajojo. Laiško pabaigoje jis atsisveikina su mergina.

Įdavęs laišką tarnaitei Olgai ir žinodamas, kad ji eis per parką, jis pasislėpė krūmų šešėlyje ir nusprendė jos palaukti. Mergina vaikščiojo ir verkė – pirmą kartą pamatė jos ašaras. Oblomovas neištvėrė ir pasivijo ją. Mergina nusiminusi ir duoda jam laišką, priekaištaudama už tai, kad vakar jam reikėjo jos „meilės“, o šiandien jos „ašarų“, kad iš tikrųjų jis jos nemyli, ir tai tik savanaudiškumo apraiška - Oblomovas. tik žodžiais kalba apie jausmus ir pasiaukojimą, bet iš tikrųjų taip nėra. Prieš Oblomovą buvo įžeista moteris.

Ilja Iljičius prašo Olgos Sergejevnos, kad viskas būtų kaip anksčiau, bet ji atsisako. Eidamas šalia, jis suvokia savo klaidą ir pasako merginai, kad laiško nereikėjo. Olga Sergeevna pamažu nusiramina ir sako, kad laiške ji matė visą jo švelnumą ir meilę jai. Ji jau buvo nutolo nuo nusikaltimo ir galvojo, kaip sušvelninti situaciją. Paprašiusi Oblomovo laiško, ji prispaudė jo rankas prie širdies ir laiminga nubėgo namo.

11-12 skyriai

Stolzas rašo Oblomovui, kad sutvarkytų reikalus su kaimu, tačiau Oblomovas, susirūpinęs savo jausmais Olgai Sergejevnai, atideda problemų sprendimą. Įsimylėjėliai daug laiko praleidžia kartu, tačiau Ilja Iljičius pradeda jaustis prislėgtas, kad jie susitinka slapta. Jis pasakoja apie tai Olgai, o įsimylėjėliai svarsto, kad galbūt turėtų oficialiai paskelbti savo santykius.

3 dalis

1-2 skyriai

Tarantijevas prašo Oblomovo pinigų už savo krikštatėvio namą, kuriame jis negyveno, ir bando išprašyti iš Oblomovo daugiau pinigų. Tačiau Iljos Iljičiaus požiūris į jį pasikeitė, todėl vyras nieko negauna.

Džiaugdamasis, kad santykiai su Olga netrukus taps oficialūs, Oblomovas eina pas merginą. Tačiau jo mylimoji nesidalija savo svajonėmis ir jausmais, o prieina prie reikalo praktiškai. Olga jam pasakoja, kad prieš pasakodamas tetai apie jų santykius, jam reikia sutvarkyti reikalus Oblomovkoje, ten atstatyti namą, o tuo tarpu išsinuomoti būstą mieste.

Oblomovas eina į butą, kurį jam patarė Tarantijevas, ten sukrauti jo daiktai. Jį pasitiko Tarantijevos krikštatėvis Agafya Matveevna, kuris paprašė palaukti savo brolio, nes ji pati už tai nebuvo atsakinga. Nenorėdamas laukti, Oblomovas išeina, prašydamas pasakyti, kad butas jam nebereikalingas.

3 skyrius

Iljos Iljičiaus nuomone, santykiai su Olga tampa vangūs ir užsitęsę, jį vis labiau slegia netikrumas. Olga įtikina jį eiti sutvarkyti reikalų su butu. Jis susitinka su savininko broliu ir sako, kad kol bute buvo jo daiktai, jo niekam nebuvo galima išnuomoti, todėl Ilja Iljičius skolingas 800 rublių. Oblomovas piktinasi, bet tada žada surasti pinigų. Sužinojęs, kad jam liko tik 300 rublių, jis neprisimena, kur išleido pinigus per vasarą.

4 skyrius

Oblomovas vis dar apsigyvena pas Tarantijevo krikštatėvį, moteris nerimauja dėl ramaus jo gyvenimo, kasdienybės, augina Zacharo žmoną Anisiją. Ilja Iljičius pagaliau nusiunčia laišką viršininkui. Jų susitikimai su Olga Sergeevna tęsiasi, jis netgi buvo pakviestas į Iljinskio dėžutę.

Vieną dieną Zacharas klausia, ar Oblomovas rado butą ir ar greitai įvyks vestuvės. Ilja stebisi, kaip tarnas gali žinoti apie santykius su Olga Sergeevna, į kurį Zacharas atsako, kad Iljinskio tarnai apie tai kalbėjo ilgą laiką. Oblomovas patikina Zacharą, kad tai netiesa, aiškindamas, kaip tai varginanti ir brangu.

5-6 skyriai

Olga Sergeevna susitaria su Oblomovu ir, užsidėjusi šydą, sutinka jį parke slapta nuo tetos. Oblomovas prieštarauja tam, kad ji apgaudinėja savo artimuosius. Olga Sergeevna kviečia jį rytoj atsiverti tetai, tačiau Oblomovas atidėlioja šią akimirką, nes pirmiausia nori gauti laišką iš kaimo. Nenorėdamas vakare ir kitą dieną eiti aplankyti merginos, per tarnus praneša, kad serga.

7 skyrius

Oblomovas savaitę praleido namuose, bendravo su šeimininke ir jos vaikais. Sekmadienį Olga Sergeevna įtikino tetą vykti į Smolną, nes būtent ten jie susitarė susitikti su Oblomovu. Baronas jai sako, kad po mėnesio ji gali grįžti į savo dvarą, o Olga svajoja, koks bus laimingas Oblomovas, kai sužinos, kad jam nereikia jaudintis dėl Oblomovkos likimo, ir iškart išvyks ten gyventi.

Olga Sergeevna atvyko aplankyti Oblomovo, tačiau iškart pastebėjo, kad jis neserga. Mergina priekaištauja vyrui, kad jis ją apgavo ir visą tą laiką nieko nedarė. Olga priverčia Oblomovą eiti su ja ir jos teta į operą. Įkvėptas Oblomovas laukia šio susitikimo ir laiško iš kaimo.

8,9,10 skyriai

Ateina laiškas, kuriame kaimyninio dvaro savininkas rašo, kad Oblomovkoje blogai, pelno beveik nėra, o kad žemė vėl duotų pinigų, reikalingas skubus savininko asmeninis buvimas. Ilja Iljičius apmaudu, kad dėl to vestuves teks atidėti bent metams.

Oblomovas rodo laišką savininko broliui Ivanui Matvevičiui ir klausia jo patarimo. Jis rekomenduoja savo kolegai Zatertojui eiti ir tvarkyti reikalus dvare, o ne Oblomovą.
Ivanas Matvejevičius aptaria „sėkmingą sandorį“ su Tarantijevu; jie laiko Oblomovą kvailiu, iš kurio gali uždirbti daug pinigų.

11-12 skyriai

Oblomovas ateina su laišku Olgai Sergejevnai ir sako, kad rastas žmogus, kuris viską sutvarkys, todėl jiems nereikės skirtis. Tačiau vestuvių klausimo teks palaukti dar metus, kol pagaliau viskas išsispręs. Olga, kuri tikėjosi, kad Ilja dabar bet kurią dieną paprašys tetos rankos, nuo šios žinios alpsta. Kai mergina susimąsto, ji kaltina Oblomovą dėl jo neryžtingumo. Olga Sergeevna sako Iljai Iljičiui, kad net per metus jis nesusitvarkys savo gyvenimo ir toliau ją kankins. Jie išsiskiria.

Nusiminęs Oblomovas be sąmonės vaikšto po miestą iki vėlyvo vakaro. Grįžęs namo, jis ilgai sėdi nejudėdamas, o ryte tarnai jį randa karščiuojantį.

4 dalis

1 skyrius

Praėjo metai. Oblomovas ten gyveno su Agafya Matveevna. Nusidėvėjęs viską sutvarkė senoviniu būdu ir siųsdavo geras pajamas už duoną. Oblomovas džiaugėsi, kad viskas buvo sutvarkyta ir pinigai atsirado be jo asmeninio buvimo dvare. Palaipsniui Iljos sielvartas buvo pamirštas ir jis nesąmoningai įsimylėjo Agafją Matvejevną, kuri taip pat, to nesuvokdama, jį įsimylėjo. Moteris visais įmanomais būdais supo Oblomovą.

2 skyrius

Stolzas taip pat atvyko apsilankyti nuostabioje šventėje Agafjos Matvejevnos Ivanovo namuose. Andrejus Ivanovičius pasakoja Iljai Iljičiui, kad Olga su teta išvyko į užsienį, mergina viską papasakojo Stoltzui ir vis dar negali pamiršti Oblomovo. Andrejus Ivanovičius priekaištauja Oblomovui, kad jis vėl gyveno „Oblomovkoje“ ir bandė jį pasiimti su savimi. Ilja Iljičius vėl sutinka, pažadėdamas atvykti vėliau.

3 skyrius

Ivanas Matvejevičius ir Tarantjevas nerimauja dėl Stolzo atvykimo, nes jis gali sužinoti, kad buvo surinkta nuoma iš dvaro, bet jie paėmė jį sau be Oblomovo žinios. Jie nusprendžia šantažuoti Oblomovą, tariamai matydami, kaip jis eina pas Agafją Matvejevną.

4 skyrius

Istorijos autorius nukeliauja į prieš metus, kai Stolzas Paryžiuje atsitiktinai sutiko Olgą ir jos tetą. Pastebėjęs merginos pokyčius, jis susirūpino ir pradėjo su ja praleisti daug laiko. Pasiūlo jai įdomių knygų, pasakoja tai, kas jį jaudina, vyksta su jomis į Šveicariją, kur supranta, kad yra įsimylėjęs merginą. Pati Olga taip pat jaučia jam didelę simpatiją, tačiau nerimauja dėl savo praeities meilės patirties. Stolzas prašo papasakoti apie savo nelaimingą meilę. Sužinojęs visas smulkmenas ir tai, kad ji buvo įsimylėjusi Oblomovą, Stolzas atmeta savo rūpesčius ir kviečia ją ištekėti. Olga sutinka.

5 skyrius

Praėjus pusantrų metų po Joninių ir Oblomovo vardadienių, viskas jo gyvenime tapo dar nuobodžiau ir niūriau - jis tapo dar suglebęs ir tingesnis. Agafjos Matvejevnos brolis skaičiuoja pinigus už jį, todėl Ilja Iljičius net nesupranta, kodėl jis patiria nuostolių. Kai Ivanas Matvejevičius susituokė, pinigai labai pablogėjo, o Agafya Matveevna, rūpindamasi Oblomovu, net nuėjo įkeisti savo perlų. Oblomovas to nepastebėjo, dar labiau paniro į tinginystę.

6-7 skyriai

Stolzas atvyksta aplankyti Oblomovo. Ilja Iljičius klausia jo apie Olgą. Stolzas jam sako, kad su ja viskas gerai ir mergina už jo ištekėjo. Oblomovas jį sveikina. Jie atsisėda prie stalo ir Oblomovas pradeda pasakoti, kad dabar turi mažai pinigų, o Agafja Matvejevna turi tvarkytis pati, nes tarnams neužtenka. Stolzas nustebęs, nes reguliariai siunčia jam pinigų. Oblomovas pasakoja apie paskolos skolą šeimininkei. Kai Stolzas bando išsiaiškinti Agafjos Matvejevnos paskolos sąlygas, ji patikina, kad Ilja Iljičius jai nieko neskolingas.

Stolzas surašo popierių, kuriame teigiama, kad Oblomovas nieko neskolingas. Ivanas Matveičas planuoja įrėminti Oblomovą.

Stolzas norėjo pasiimti su savimi Oblomovą, bet paprašė palikti jį tik mėnesiui. Atsisveikindamas Stolzas perspėja jį būti atsargiems, nes jo jausmai šeimininkei yra pastebimi.
Oblomovas ginčijasi su Tarantijevu dėl apgaulės, Ilja Iljičius jį sumuša ir išvaro iš namų.

8 skyrius

Stolzas kelerius metus neatvyko į Sankt Peterburgą. Jie gyveno su Olga Sergeevna visiškoje laimėje ir harmonijoje, ištverdami visus sunkumus, susidorodami su liūdesiu ir praradimu. Vieną dieną pokalbio metu Olga Sergeevna prisimena Oblomovą. Stolzas merginai pasakoja, kad iš tikrųjų būtent jis supažindino ją su Oblomovu, kurį ji mylėjo, bet ne tą, koks iš tikrųjų yra Ilja Iljičius. Olga prašo nepalikti Oblomovo, o kai jie bus Sankt Peterburge, nuvežti ją pas jį.

9 skyrius

Vyborgo pusėje viskas buvo tylu ir ramu. Po to, kai Stolzas viską sutvarkė Oblomovkoje, Ilja Iljičius turėjo pinigų, sandėliukai lūždavo nuo maisto, Agafja Matvevna turėjo spintą su drabužiais. Oblomovas iš savo įpročio visą dieną gulėjo ant sofos ir žiūrėjo Agafjos Matvejevnos pamokas; jam tai buvo Oblomovo gyvenimo tąsa.

Tačiau vienu metu po pietų pertraukos Oblomovą ištiko apopleksija ir gydytojas pasakė, kad jam skubiai reikia keisti gyvenimo būdą – daugiau judėti ir laikytis dietos. Oblomovas nevykdo nurodymų. Jis vis dažniau patenka į užmarštį.

Stolzas ateina pas Oblomovą, kad pasiimtų jį su savimi. Oblomovas nenori išvykti, bet Andrejus Ivanovičius kviečia jį aplankyti, pranešdamas, kad Olga laukia vežime. Tada Oblomovas sako, kad Agafya Matveevna yra jo žmona, o berniukas Andrejus yra jo sūnus, pavadintas Stoltzo vardu, todėl jis nenori palikti šio buto. Andrejus Ivanovičius išeina nusiminęs, sakydamas Olgai, kad dabar Iljos Iljičiaus bute karaliauja „oblomovizmas“.

10-11 skyriai

Praėjo penkeri metai. Prieš trejus metus Oblomovas vėl ištiko insultą ir tyliai mirė. Dabar namą prižiūri jos brolis ir jo žmona. Stolzas savo globon paėmė Oblomovo sūnų Andrejų. Agafja labai ilgisi Oblomovo ir jos sūnaus, bet nenori vykti į Stolzą.

Vieną dieną eidamas Stolzas sutinka Zacharą, elgetaujantį gatvėje. Stolzas kviečia jį į savo vietą, bet vyras nenori eiti toli nuo Oblomovo kapo.

Stolzo pašnekovo paklaustas, kas yra Oblomovas ir kodėl jis dingo, Andrejus Ivanovičius atsako: „Priežastis... kokia priežastis! Oblomovizmas!

Išvada

Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra vienas detaliausių ir tiksliausių tokio Rusijos reiškinio kaip „Oblomovizmas“ – nacionalinio bruožo, kuriam būdingas tinginystė, pokyčių baimė ir svajojimas, pakeičiantis tikrą veiklą, tyrimų. Autorius giliai analizuoja „oblomovizmo“ priežastis, įžvelgdamas jas tyroje, švelnioje, neapskaičiuojančioje herojaus sieloje, ieškančioje ramybės ir tylos, monotoniškos laimės, besiribojančios su degradacija ir stagnacija. Žinoma, trumpas „Oblomovo“ atpasakojimas negali atskleisti skaitytojui visų autoriaus svarstomų klausimų, todėl primygtinai rekomenduojame iki galo įvertinti XIX amžiaus literatūros šedevrą.

Testas apie romaną "Oblomovas"

Perskaitę santrauką, galite pasitikrinti savo žinias atlikdami šį testą.

Perpasakoti įvertinimą

Vidutinis reitingas: 4.4. Iš viso gautų įvertinimų: 25572.

1. Pagrindinis Gončarovo romano „Oblomovas“ veikėjas.
2. Gyvenimo prasmės klausimas.
3. Oblomovo svajonės ir veikla.
4. Iljos Iljičiaus degradacija.

A. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ mums išlieka aktualus. šiuolaikiniai skaitytojai, nepaisant to, kad nuo jo sukūrimo praėjo daug laiko. Pagrindinis romano veikėjas Ilja Iljičius Oblomovas gali nesukelti susidomėjimo. Jūs nevalingai pradedate galvoti apie gyvenimo prasmę ir bandote atsakyti į klausimą, kas yra Oblomovas? Ar jis visų pirma buvo tinginys? O gal romano veikėjo problema kur kas gilesnė? Ar Oblomovas įžvelgė kokią nors gyvenimo prasmę? O gal jo prigimtis nebuvo apie tai galvoti? Vos tik darbo pradžioje sutinkame Oblomovą, suprantame situacijos absurdiškumą. Kadangi diena po dienos Ilja Iljičius netenka naujų įspūdžių, kitas panašus į ankstesnį. Dienos prabėga be jokios dekoracijos. Oblomovas gyvena beveik vegetatyviškai, niekuo nesidomi, nieko nemėgsta. Pagrindinis dalykas gyvenime tampa jauki sofa, ant kurios Oblomovas guli visą dieną. Aplinkinis pasaulis Iljai Iljičiui atrodo priešiškas ir pavojingas. Oblomovo gyvenime nebuvo sukrėtimų, kurie galėjo turėti įtakos jo pasaulėžiūrai. Ne, viskas buvo labai sėkminga. Nuo vaikystės Ilja Iljičius buvo apsuptas savo šeimos rūpesčio ir dėmesio. Ir jam niekada nereikėjo rūpintis kasdiene duona. Oblomovas gyvena patogiai, apie nieką negalvodamas, niekuo nesirūpindamas. Jis visiškai neturi jokių siekių ar troškimų. Dieną ir naktį Oblomovas guli ant sofos su tuo pačiu persiško audinio chalatu. „... Gulėti su Ilja Iljičiumi nebuvo nei būtinybė, kaip sergančiam ar miegoti norinčiam žmogui, nei nelaimingas atsitikimas. kaip pavargęs ar malonumas, kaip tinginys: tai buvo normali jo būsena...“

Žmogui visada būdinga galvoti apie gyvenimo prasmę. Tačiau net jei gyvenimo prasmės klausimą laikytume abstrakčia filosofine kategorija, negalime nepripažinti, kad neveiklumas niekada nieko nepadarė laimingo. Gyvenimo pilnatvės jausmas įmanomas tik nuolat judant, aktyviai ieškant naujų potyrių. Tegul žmogus negali pakeisti pasaulio ar nuveikti nieko reikšmingo. Tačiau jis gali padaryti savo gyvenimą šviesesnį ir įdomesnį. Ir ne paskutinį vaidmenį čia atlieka kasdienybė su savo reikalais ir rūpesčiais. Kasdienis gyvenimas ne visada būna nuobodus ir neįdomus. Jei pageidaujama, kasdienė veikla gali būti ryški ir įspūdinga. Bet visa tai neturi nieko bendra su Ilja Iljičiu Oblomovu. Jis guli netvarkingame, dulkėtame kambaryje. Čia nešvaru ir nepatogu. Tačiau romano herojus nenori keisti bent jau šio kambario, padaryti savo gyvenimą šiek tiek patogesnį. Taip rašytojas kalba apie Oblomovo kambarį: „Kambarys, kuriame gulėjo Ilja Iljičius, iš pirmo žvilgsnio atrodė gražiai dekoruotas... Tačiau patyrusi tyro skonio žmogaus akis, vienu greitu žvilgsniu į viską, kas čia buvo, būtų perskaitė norą tik kažkaip stebėti neišvengiamo padorumo dekorus, kad tik jų atsikratytume... Palei sienas, prie paveikslų, voratinkliai, prisotinti dulkėmis, buvo lipdomi puošmenų pavidalu; veidrodžiai, o ne atspindintys daiktus, galėtų labiau tarnauti kaip planšetės rašymui ant jų, dulkėse, kažkokie užrašai atminimui... Kilimai buvo dėmėti. Ant sofos buvo pamirštas rankšluostis; Retais rytais ant stalo nebūdavo nuo vakarykštės vakarienės nenuvalytos lėkštės su druskine ir nugraužtu kauliu, o aplink negulėdavo duonos trupiniai.

Situacija, kuri supa pagrindinį veikėją, yra gana nemaloni. Oblomovas bando priekaištauti savo tarnui Zacharui dėl jo aplaidumo. Tačiau tarnas pasirodo kaip jo šeimininko atitikmuo. Jis kalba apie dulkes ir nešvarumus: „... kam valyti, jei vėl kaupiasi“. Zakharas taip pat mano, kad „ne jis sugalvojo blakių ir tarakonų, visi jų turi“.

Oblomovas neturi nei jėgų, nei noro priversti savo tarną sutvarkyti kambarį. Gimtajame kaime jis nieko negali veikti. Tačiau Ilja Iljičius mielai kuria planus ir toliau guli ant sofos. Oblomovas svajoja apie rekonstrukciją kaime. Žinoma, jo svajonės neturi nieko bendra su realybe. Jų įgyvendinti iš esmės neįmanoma. Ir, žinoma, pats Oblomovas niekada negalės jų įgyvendinti. Oblomovo svajonės įgauna siaubingą mastą. Jis gyvena šiomis svajonėmis, todėl atsisako realaus gyvenimo. Rašytojas suteikia galimybę stebėti sapnuojantį Ilją Iljičių: „Mintis kaip laisvas paukštis ėjo per veidą, plazdėjo akyse, atsisėdo ant pusiau atmerktų lūpų, pasislėpė kaktos raukšlėse, tada visiškai išnyko. o tada tolygi nerūpestingumo šviesa nušvito per visą jo veidą...

Oblomovas negalvoja apie savo gyvenimą. Viena vertus, jis gali atrodyti laimingas. Jis nesijaudina dėl rytojaus, negalvoja apie jokias problemas ar bėdas. Tačiau, kita vertus, jo gyvenime nėra labai svarbių komponentų – judėjimo, naujų įspūdžių, aktyvių veiksmų. Oblomovas praktiškai nebendrauja su žmonėmis, jam pakanka visiškos vienatvės nuo žmonių ir rūpesčių.

Reikia pasakyti, kad Oblomovo vidinis pasaulis yra labai turtingas. Juk Ilja Iljičius sugeba jausti ir suprasti meną. Be to, jam malonu bendrauti su tam tikrais žmonėmis, pavyzdžiui, su savo draugu Stolzu Olga Ilyinskaya. Tačiau to akivaizdžiai nepakanka, kad pajustume gyvenimo pilnatvę. Ir giliai savo sieloje Oblomovas tai supranta. Jis bando sukurti įsivaizduojamą harmoniją tarp savo vidinio ir išorinio pasaulio. Tačiau tai padaryti nėra taip paprasta. Juk realus gyvenimas konfliktuoja su svajonių ir svajonių pasauliu. Tegul Oblomovas būna visiškai patenkintas savo egzistavimu. Tačiau tuo pačiu jis yra nepatenkintas, nes tikrąjį gyvenimą pakeitė pusiau miegu. Neatsitiktinai niekas nedžiugina Iljos Iljičiaus, ryškūs išgyvenimai, jausmai ir emocijos jam nepažįstamos. Oblomovo inercija ir abejingumas gyvenimui tampa jo tragedija.

Oblomovas mano, kad viskas jam tinka. Tiesą sakant, jis nepažįsta jokio kito gyvenimo, veikla, siekiai ir veikla jam yra svetimi. Viskas praeina pro pagrindinį veikėją. Ir jis vis dar gyvena savo iliuzijomis. Ir vienintelis dalykas, kurį jis mato prieš save, yra nevalytas kambarys. Pasaulis Oblomovui susiaurėjo iki jo paties sofos dydžio. Ilja Iljičius atsisako meilės, karjeros, šeimos laimės, kad galėtų ramiai gulėti ant sofos. Tiesą sakant, Oblomovo siaurumas tampa jo tragedijos priežastimi. Ilja Iljičius negalėjo pamatyti visų tikrojo gyvenimo pranašumų. Oblomovo degradacija tapo visiškai pagrįsta. Jis net nekreipia dėmesio į savo išvaizdą. Kam? Jis jaučiasi gerai, kaip yra. Nesvarbu, kas atsitiko ar kas bus. Pagrindinė ir vienintelė realybė yra pati sofa, ant kurios jis taip ilgai miegojo ir ant kurios pagrindinis veikėjas mieliau sėdi.

Oblomovo gyvenimas neturi prasmės. Juk neveiklumo, tuštumos, tinginystės, apatijos negalima vadinti prasme. Gyvenimas tampa skausmingas, nes nėra žmogaus prigimties vadovauti augalų egzistencijai. Romanas „Oblomovas“ verčia skaitytojus susimąstyti apie tai, kad žmogus gali tapti sau priešu, jei nusprendžia realų gyvenimą pakeisti

Gončarovo romanas „Oblomovas“ buvo parašytas 1859 m., kai Rusijos visuomenėje ypač išryškėjo pasirinkimas tarp senų, feodalinių, pirmapradžių rusiškų fondų ir naujų, buržuazinių, proeuropietiškų idėjų. Dviprasmiškas veikėjų vaizdavimas, tiksliai suformuluotos autoriaus nuomonės nebuvimas ir subtilus pasakojimo psichologiškumas apsunkina idėjinio romano turinio supratimą, tačiau suprasti Oblomovo esmę įmanoma analizuojant centriniai kūrinio veikėjai – Oblomovas ir Stolzas.

Oblomovas romane vaizduojamas kaip tingus, apatiškas, nieko nenorintis, reflektuojantis personažas. Išėjimas iš „komforto zonos“ herojui prilygsta ne žingsniui į priekį, o gyvenimo katastrofai. Net kai Stolzas kurį laiką vežasi jį į svečius ir socialinius renginius, Iljai Iljičiui sunku net fiziškai - jam nėra patogu visą dieną vaikščioti su batais. Savo gyvenimo esmę Oblomovas mato tolimoje, beveik nepasiekiamoje ateityje, panašiai kaip vaikystėje Oblomovkoje, kur viskas buvo tylu, ramu, kupina ritualų ir neveiklumo. Filosofiniu mastu Iljos Iljičiaus gimtasis kaimas tampa simboliu to, kas pirmapradžiai rusiška, apie ką svajoja kiekviena jautri rusiško mentaliteto gamta.

Visiška Oblomovo priešingybė yra Stolzas. Andrejus Ivanovičius yra aktyvus, kryptingas žmogus, nuolat judantis į priekį. Jei Oblomovui baisu peržengti savo mažo pasaulio ribas, tai Stolzui baisu likti viename taške toliau nesivystant. Iš pirmo žvilgsnio Iljos Iljičiaus fone Andrejus Ivanovičius sukelia užuojautą kaip žmogus, žinantis, ko nori ir ko siekia. Tačiau taip nėra – ne veltui daugelis tyrinėtojų lygina Stolzą su automatizuotu mechanizmu, kuris veikia dėl darbo. Jis nemato galutinio savo gyvenimo tikslo ir to, dėl ko gyvena, todėl grįžta pas Oblomovą kaip principų ir pagrindinių tiesų, kurių jam trūksta, nešėją.

Oblomovas ir Stolzas romane nėra tik vienas kitam priešingi personažai, jie organiškai papildo vienas kitą – todėl jų draugystė tęsiasi nuo pat mažens. Gončarovas parodė, kad pasirinkti vieną iš kelių – senąjį ar naująjį – iš esmės neteisinga. Žmogus, kuris siekia tik vieno dalyko, atima iš savęs visavertį gyvenimą, gyvendamas jį tarsi pusiau užmigęs, kaip Oblomovas, arba pasiutęs lenktynėse, kaip Stolzas. Romano „Oblomovas“ esmė yra autoriaus tikslas perteikti skaitytojui, kaip svarbu suderinti savo protėvių išmintį su šiuolaikinio pasaulio greičiu ir kintamumu.