Kokia kryptimi buvo parašytas Eugenijus Oneginas? „Eugenijaus Onegino“ sukūrimo istorija

„Eugenijus Oneginas“ atspindėjo visą XIX amžiaus pradžios Rusijos visuomenės gyvenimą. Tačiau po dviejų šimtmečių šis kūrinys įdomus ne tik istoriniu ir literatūriniu požiūriu, bet ir klausimų, kuriuos Puškinas kėlė skaitytojai visuomenei, aktualumu. Kiekvienas, atverdamas romaną, rado jame kažką savo, įsijautė į veikėjus, pažymėjo stiliaus lengvumą ir meistriškumą. O šio kūrinio citatos jau seniai tapo aforizmais, jas taria net ir neskaičiusieji pačios knygos.

A.S. Puškinas šį kūrinį kūrė apie 8 metus (1823-1831). „Eugenijaus Onegino“ kūrimo istorija prasidėjo Kišiniove 1823 m. Jame atsispindėjo „Ruslano ir Liudmilos“ patirtis, tačiau įvaizdžio tema buvo ne istoriniai ir tautosakos veikėjai, o šiuolaikiniai herojai ir pats autorius. Poetas taip pat pradeda dirbti pagal realizmą, palaipsniui atsisako romantizmo. Michailovskio tremties laikotarpiu jis toliau kūrė knygą, o ją baigė priverstinio įkalinimo metu Boldino kaime (Puškinas buvo sulaikytas nuo choleros). Taigi kūrinio kūrybos istorija sugėrė pačius „vaisingiausius“ kūrėjo metus, kai jo įgūdžiai evoliucionavo didžiuliu greičiu. Taigi jo romanas atspindėjo viską, ko jis išmoko per tą laiką, viską, ką jis žinojo ir jautė. Galbūt dėl ​​šios aplinkybės kūrinys dėkingas savo gyliui.

Pats autorius savo romaną vadina „margų skyrių rinkiniu“, kiekvienas iš 8 skyrių turi santykinę nepriklausomybę, nes „Eugenijaus Onegino“ rašymas užtruko ilgai, o kiekvienas epizodas atidarė tam tikrą Puškino gyvenimo etapą. Knyga buvo išleista dalimis, kiekvienas leidimas tapo įvykiu literatūros pasaulyje. Visas leidimas buvo išleistas tik 1837 m.

Žanras ir kompozicija

A.S. Puškinas savo kūrinį apibrėžė kaip romaną eilėraščiu, pabrėždamas, kad jis yra lyrinis-epinis: siužetinė linija, išreikšta herojų meilės istorija (epinė pradžia), greta nukrypimų ir autoriaus apmąstymų (lyrinė pradžia). Štai kodėl Eugenijaus Onegino žanras vadinamas „romanu“.

„Eugenijus Oneginas“ susideda iš 8 skyrių. Pirmuosiuose skyriuose skaitytojai susipažįsta su centriniu veikėju Jevgenijumi, persikelia su juo į kaimą ir susitinka su būsimu draugu Vladimiru Lenskiu. Be to, istorijos dramatiškumas didėja dėl Larinų šeimos, ypač Tatjanos, pasirodymo. Šeštasis skyrius – Lenskio ir Onegino santykių kulminacija bei pagrindinio veikėjo pabėgimas. O kūrinio finale nutrūksta Jevgenijaus ir Tatjanos siužetas.

Lyrinės nukrypimai yra susiję su pasakojimu, bet tai ir dialogas su skaitytoju, pabrėžia „laisvą“ formą, artumą intymiam pokalbiui. Tas pats veiksnys gali paaiškinti kiekvieno skyriaus ir viso romano pabaigos neužbaigtumą ir atvirumą.

Apie ką?

Jaunas bajoras, jau nusivylęs gyvenimu, paveldi dvarą kaime ir išvyksta ten, tikėdamasis išsklaidyti savo bliuzą. Tai prasideda tuo, kad jis buvo priverstas sėdėti su sergančiu dėde, kuris paliko savo šeimos lizdą sūnėnui. Tačiau herojui greitai nusibosta kaimo gyvenimas, jei ne pažintis su poetu Vladimiru Lenskiu. Draugai yra „ledas ir ugnis“, tačiau skirtumai netrukdė draugiškiems santykiams. padės jums tai išsiaiškinti.

Lenskis supažindina savo draugą su Larinų šeima: senąja motina, seserimis Olga ir Tatjana. Poetas jau seniai įsimylėjo Olgą, skraidytą koketę. Tatjanos, kuri pati įsimyli Jevgenijų, personažas yra daug rimtesnis ir vientisesnis. Jos vaizduotė ilgą laiką vaizdavo herojų, liko tik kas nors pasirodyti. Mergina kenčia, kankinasi, rašo romantišką laišką. Oneginas yra pamalonintas, tačiau supranta, kad negali atsakyti į tokį aistringą jausmą, todėl jis griežtai priekaištauja herojei. Ši aplinkybė ją panardina į depresiją, ji numato bėdą. Ir bėda tikrai atėjo. Oneginas nusprendžia atkeršyti Lenskiui dėl atsitiktinio nesutarimo, tačiau pasirenka baisią priemonę: flirtuoja su Olga. Poetas įsižeidžia ir kviečia vakarykštį draugą į dvikovą. Tačiau kaltininkas nužudo „garbės vergą“ ir palieka amžiams. Romano „Eugenijus Oneginas“ esmė net nėra viso to parodyti. Pagrindinis dalykas, į kurį verta atkreipti dėmesį, yra Rusijos gyvenimo aprašymas ir veikėjų psichologija, kuri vystosi veikiant vaizduojamai atmosferai.

Tačiau Tatjanos ir Jevgenijaus santykiai nesibaigė. Jie susitinka socialiniame vakare, kuriame herojus išvysta ne naivią merginą, o brandžią moterį visu spindesiu. Ir jis įsimyli. Jis taip pat kankinasi ir rašo žinutę. Ir jis sutinka tą patį priekaištą. Taip, gražuolė nieko nepamiršo, bet jau per vėlu, ji buvo „padovanota kažkam kitam“: . Nevykęs meilužis lieka be nieko.

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

„Eugenijaus Onegino“ herojų atvaizdai nėra atsitiktinis personažų pasirinkimas. Tai to meto Rusijos visuomenės miniatiūra, kurioje skrupulingai surašyti visi žinomi kilmingų žmonių tipai: vargšas dvarininkas Larinas, jo pasaulietiška, bet išsigimusi žmona kaime, išaukštintas ir nemokus poetas Lenskis, jo lėkšta ir lengvabūdiška aistra, ir tt Visi jie reprezentuoja imperatoriškąją Rusiją jos klestėjimo laikais. Ne mažiau įdomus ir originalus. Žemiau pateikiamas pagrindinių veikėjų aprašymas:

1. Pagrindinis romano veikėjas yra Jevgenijus Oneginas. Jis nešiojasi savyje nepasitenkinimą gyvenimu, nuovargį nuo jo. Puškinas išsamiai pasakoja apie aplinką, kurioje jaunuolis augo, apie tai, kaip aplinka formavo jo charakterį. Onegino auklėjimas būdingas tų metų didikams: paviršutiniškas išsilavinimas, kurio tikslas – būti sėkmingam padorioje visuomenėje. Jis nebuvo pasiruošęs tikram verslui, o išskirtinai pasaulietinėms pramogoms. Todėl nuo mažens pavargau nuo tuščių kamuoliukų blizgučių. Jis turi „tiesioginį sielos kilnumą“ (jaučia draugišką prisirišimą prie Lenskio, nevilioja Tatjanos, pasinaudodamas jos meile). Herojus gali jausti gilius jausmus, bet bijo prarasti laisvę. Tačiau, nepaisant savo kilnumo, jis yra egoistas, o narcisizmas yra visų jo jausmų pagrindas. Esė pateikiamas išsamiausias personažo aprašymas.
2. Labai skiriasi nuo Tatjanos Larinos, šis įvaizdis atrodo idealus: vientisa, išmintinga, atsidavusi prigimtis, pasirengusi padaryti bet ką dėl meilės. Ji užaugo sveikoje aplinkoje, gamtoje, o ne šviesoje, todėl joje stiprūs tikri jausmai: gerumas, tikėjimas, orumas. Mergina mėgsta skaityti, o knygose piešė ypatingą, romantišką įvaizdį, apgaubtą paslapčių. Būtent šis vaizdas buvo įkūnytas Evgenijoje. Ir Tatjana pasidavė šiam jausmui su visa aistra, tikrumu ir tyrumu. Ji neviliojo, neflirtavo, o prisiėmė drąsos prisipažinti. Šis drąsus ir sąžiningas poelgis nerado atsako Onegino širdyje. Jis ją įsimylėjo po septynerių metų, kai ji sužibėjo pasaulyje. Šlovė ir turtai moteriai neatnešė laimės, ji ištekėjo už žmogaus, kurio nemylėjo, tačiau Eugenijaus piršlybos neįmanomas, šeimos įžadai jai yra šventi. Plačiau apie tai rašinyje.
3. Tatjanos sesuo Olga didelio susidomėjimo nesukelia, joje nėra nė vieno aštraus kampo, viskas apvali, ne veltui Oneginas ją lygina su mėnuliu. Mergina priima Lenskio pažangą. Ir bet kuris kitas žmogus, nes kodėl nepriimti, ji yra flirtuojanti ir tuščia. Iš karto tarp seserų Larin yra didžiulis skirtumas. Jauniausioji dukra ėmėsi motinos, veržlios visuomenininkės, kuri buvo priverstinai įkalinta kaime.
4. Tačiau poetas Vladimiras Lenskis įsimylėjo flirtuojančią Olgą. Tikriausiai todėl, kad tuštumą lengva užpildyti savo turiniu sapnuose. Herojus vis dar degė paslėpta ugnimi, jautėsi subtiliai ir mažai analizavo. Jis turi aukštas moralines sampratas, todėl jam svetima šviesa ir jos neapnuodija. Jei Oneginas kalbėjosi ir šoko su Olga tik iš nuobodulio, tai Lenskis tai vertino kaip išdavystę, buvęs jo draugas tapo klastingu benuodėmės merginos gundytoju. Maksimalistiniu Vladimiro suvokimu tai iš karto yra santykių lūžis ir dvikova. Jame poetas pasiklydo. Autorius kelia klausimą, kas gali laukti veikėjo, jei rezultatas bus palankus? Išvada apmaudu: Lenskis būtų vedęs Olgą, tapęs paprastu žemės savininku ir tapęs vulgariu įprastoje augmenijoje. Jums taip pat gali prireikti.

Temos

• Pagrindinė romano „Eugenijus Oneginas“ tema yra plati - tai yra Rusijos gyvenimas. Knygoje parodytas gyvenimas ir auklėjimas pasaulyje, sostinėje, kaimo buitis, papročiai ir veikla, piešiami tipiški ir kartu saviti veikėjų portretai. Beveik po dviejų šimtmečių šie herojai turi šiuolaikiniams žmonėms būdingų bruožų.
• Draugystės temą atspindi ir Eugenijus Oneginas. Pagrindinis veikėjas ir Vladimiras Lenskis buvo artimi draugai. Bet ar tai galima laikyti tikru? Jie susibūrė atsitiktinai, iš nuobodulio. Jevgenijus nuoširdžiai prisirišo prie Vladimiro, kuris savo dvasine ugnimi sušildė šaltą herojaus širdį. Tačiau lygiai taip pat greitai jis pasiruošęs įžeisti draugą flirtuodamas su mylimąja, kuri tuo džiaugiasi. Jevgenijus galvoja tik apie save, kitų žmonių jausmai jam yra visiškai nesvarbūs, todėl jis negalėjo išgelbėti savo draugo.
• Meilė taip pat svarbi kūrinio tema. Beveik visi rašytojai apie tai kalba. Puškinas nebuvo išimtis. Tikra meilė išreiškiama Tatjanos įvaizdžiu. Jis gali išsivystyti prieš bet kokius šansus ir likti visam gyvenimui. Niekas taip nemylėjo ir nemylės Onegino, kaip pagrindinis veikėjas. Jei to praleidi, liksi nelaimingas visą likusį gyvenimą. Skirtingai nuo pasiaukojančių, viską atleidžiančių merginos jausmų, Onegino emocijos yra meilė sau. Jis bijojo nedrąsios, pirmą kartą įsimylėjusios merginos, dėl kurios teks atsisakyti bjaurios, bet pažįstamos šviesos. Tačiau Jevgenijų pakerėjo šalta, pasaulietiška gražuolė, kurią aplankyti jau buvo garbė, jau nekalbant apie jos meilę.
• Papildomo asmens tema. Puškino darbuose atsiranda realizmo tendencija. Būtent aplinka privertė Oneginą taip nusivilti. Būtent tai pirmenybę teikė didikų paviršutiniškumui, visų jų pastangų sutelkimui į pasaulietinio spindesio kūrimą. Ir nieko daugiau nereikia. Priešingai, auklėjimas pagal liaudies tradicijas, paprastų žmonių draugija padarė sielą sveiką, o gamtą vientisą, kaip ir Tatjanos.
• Atsidavimo tema. Tatjana ištikima pirmajai ir stipriausiai meilei, tačiau Olga yra lengvabūdiška, permaininga ir įprasta. Larinos seserys yra visiškai priešingos. Olga atspindi tipišką pasaulietinę merginą, kuriai svarbiausia yra ji pati, jos požiūris į ją, todėl ji gali pasikeisti, jei yra geresnis pasirinkimas. Vos tik Oneginas pasakė keletą malonių žodžių, ji pamiršo apie Lenskį, kurio meilė buvo daug stipresnė. Tatjanos širdis visą gyvenimą ištikima Jevgenijui. Net kai jis trypė jos jausmus, ji ilgai laukė ir negalėjo rasti kito (vėlgi kitaip nei Olga, kuri po Lenskio mirties greitai paguodė). Herojė turėjo ištekėti, tačiau savo sieloje ji ir toliau buvo ištikima Oneginui, nors meilė nustojo būti įmanoma.

Problemos

Romano „Eugenijus Oneginas“ problematika yra labai orientacinė. Joje atsiskleidžia ne tik psichologiniai ir socialiniai, bet ir politiniai trūkumai bei net ištisos sistemos tragedijos. Pavyzdžiui, pasenusi, bet ne mažiau šiurpi Tatjanos mamos drama šokiruoja. Moteris buvo priversta susituokti, o spaudžiant aplinkybėms ji palūžo ir tapo pikta ir despotiška nekenčiamo turto šeimininke. Ir štai iškeltos dabartinės problemos

• Pagrindinė problema, kuri keliama visame realizme apskritai, o ypač Puškino „Eugenijus Oneginas“, yra griaunanti pasaulietinės visuomenės įtaka žmogaus sielai. Veidmainiška ir godi aplinka nuodija asmenybę. Tai kelia išorinius padorumo reikalavimus: jaunuolis turi mokėti šiek tiek prancūziškai, skaityti šiek tiek madingos literatūros, būti padoriai ir brangiai apsirengęs, tai yra daryti įspūdį, atrodyti, o ne būti. Ir visi jausmai čia taip pat klaidingi, tik atrodo. Štai kodėl pasaulietinė visuomenė atima iš žmonių tai, kas geriausia, šalta apgaule atšaldo ryškiausią liepsną.
• Eugenijos bliuzas yra dar viena problemiška problema. Kodėl pagrindinis veikėjas suserga depresija? Ne tik todėl, kad jį išlepino visuomenė. Pagrindinė priežastis – jis neranda atsakymo į klausimą: kodėl visa tai? Kodėl jis gyvena? Eiti į teatrus, balius ir priėmimus? Vektoriaus nebuvimas, judėjimo kryptis, egzistencijos beprasmybės suvokimas – štai jausmai, kurie nugali Oneginą. Čia susiduriame su amžina gyvenimo prasmės problema, kurią taip sunku rasti.
• Egoizmo problema atsispindi pagrindinio veikėjo įvaizdyje. Supratęs, kad šaltame ir abejingame pasaulyje jo niekas nemylės, Eugenijus pradėjo mylėti save labiau nei bet kas kitas pasaulyje. Todėl jam nerūpi Lenskis (jis tik malšina nuobodulį), Tatjana (ji gali atimti iš jo laisvę), jis galvoja tik apie save, bet už tai yra nubaustas: jis lieka visiškai vienas ir Tatjana jį atstumia.

Idėja

Pagrindinė romano „Eugenijus Oneginas“ mintis – kritikuoti esamą gyvenimo tvarką, kuri daugiau ar mažiau nepaprastą prigimtį pasmerkia vienatvei ir mirčiai. Juk Evgenijoje tiek daug potencialo, bet verslo nėra, tik socialinė intriga. Vladimire tiek daug dvasinės ugnies, o be mirties jo gali laukti tik vulgarizacija feodalinėje, dusinančioje aplinkoje. Tatjanoje tiek daug dvasinio grožio ir sumanumo, ji gali būti tik socialinių vakarų vedėja, puoštis ir tęsti tuščius pokalbius.

Žmonės, kurie nemąsto, nereflektuoja, nekenčia – štai tiems, kuriems tinka esama realybė. Tai vartotojiška visuomenė, gyvenanti kitų sąskaita, kuri šviečia, o tie „kiti“ vegetuoja skurde ir nešvaroje. Mintys, apie kurias galvojo Puškinas, nusipelno dėmesio iki šiol ir išlieka svarbios bei spaudžiančios.

Kita „Eugenijaus Onegino“ prasmė, kurią Puškinas išdėstė savo kūryboje, yra parodyti, kaip svarbu išsaugoti individualumą ir dorybę, kai aplink siautėja pagundos ir mados, pajungdamos ne vieną žmonių kartą. Kol Jevgenijus vaikė naujas tendencijas ir vaidino šaltą ir nusivylusį herojų Baironą, Tatjana klausėsi savo širdies balso ir liko ištikima sau. Todėl ji randa laimę meilėje, nors ir be atsako, o jis viskuo ir visuose randa tik nuobodulį.

Romano bruožai

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra iš esmės naujas reiškinys XIX amžiaus pradžios literatūroje. Jis turi ypatingą kompoziciją - tai „eilėraštis romanas“, didelės apimties lyrinis-epinis kūrinys. Lyrinėse nukrypose išryškėja autoriaus įvaizdis, jo mintys, jausmai ir idėjos, kurias jis nori perteikti skaitytojams.

Puškinas stebina savo kalbos lengvumu ir melodingumu. Jo literatūriniame stiliuje nėra sunkumo ir didaktiškumo, autorius moka paprastai ir aiškiai kalbėti apie sudėtingus ir svarbius dalykus. Žinoma, reikia daug ką perskaityti tarp eilučių, nes griežta cenzūra buvo negailestinga net genijų atžvilgiu, tačiau poetas taip pat nėra fizinis asmuo, todėl jis sugebėjo eiliuota elegancija pasakoti apie socialines-politines Lietuvos problemas. savo valstybės, kurios buvo sėkmingai nutildytos spaudoje. Svarbu suprasti, kad prieš Aleksandrą Sergejevičių rusų poezija buvo kitokia, jis padarė savotišką „žaidimo revoliuciją“.

Ypatumas slypi ir vaizdų sistemoje. Jevgenijus Oneginas yra pirmasis „perteklinių žmonių“, turinčių didžiulį potencialą, kurio neįmanoma realizuoti, galerijoje. Tatjana Larina „iškėlė“ moteriškus įvaizdžius nuo „pagrindinio veikėjo turi ką nors mylėti“ iki nepriklausomo ir išsamaus rusės portreto. Tatjana yra viena iš pirmųjų herojų, kuri atrodo stipresnė ir reikšmingesnė už pagrindinį veikėją ir nesislepia jo šešėlyje. Taip pasireiškia romano „Eugenijus Oneginas“ kryptis - realizmas, kuris ne kartą atvers perteklinio žmogaus temą ir palies sunkų moterų likimą. Beje, šią funkciją aprašėme ir esė „“.

Realizmas romane „Eugenijus Oneginas“

„Eugenijus Oneginas“ žymi Puškino perėjimą į realizmą. Šiame romane autorė pirmiausia iškelia žmogaus ir visuomenės temą. Asmenybė nėra suvokiama atskirai, ji yra visuomenės dalis, kuri ugdo, palieka tam tikrą įspaudą ar visiškai formuoja žmones.

Pagrindiniai veikėjai tipiški, bet kartu ir unikalūs. Eugenijus – autentiškas pasaulietis bajoras: nusivylęs, paviršutiniškai išsilavinęs, bet kartu ne toks, kaip aplinkiniai – kilnus, protingas, pastabus. Tatjana yra paprasta provincijos jauna ponia: ji buvo užauginta prancūzų romanuose, kupina saldžių svajonių apie šiuos kūrinius, tačiau tuo pat metu ji yra „sielos rusė“, išmintinga, dora, mylinti, harmoninga.

Kaip tik tuo, kad du šimtmečius skaitytojai herojuose mato save ir savo pažįstamus, kaip tik neišvengiama romano aktualija ir išreiškiama jo realistinė orientacija.

Kritika

Romanas „Eugenijus Oneginas“ sulaukė didelio skaitytojų ir kritikų atgarsio. Pasak E.A. Baratynskis: „Kiekvienas juos interpretuoja savaip: vieni giria, kiti bara, o visi skaito“. Amžininkai kritikavo Puškiną dėl „nukrypimų labirinto“, dėl nepakankamai apibrėžto pagrindinio veikėjo charakterio ir nerūpestingos kalbos. Ypač pasižymėjo recenzentas Tadas Bulgarinas, palaikęs valdžią ir konservatorių literatūrą.

Tačiau V.G. romaną suprato geriausiai. Belinskis, pavadinęs jį „Rusijos gyvenimo enciklopedija“, yra istorinis kūrinys, nepaisant istorinių veikėjų nebuvimo. Iš tiesų, šiuolaikinis belles lettres mylėtojas gali studijuoti Eugenijų Oneginą šiuo požiūriu, kad sužinotų daugiau apie kilmingą XIX amžiaus pradžios visuomenę.

Ir po šimtmečio romano eiliuotas suvokimas tęsėsi. Yu.M. Lotmanas įžvelgė darbo sudėtingumą ir paradoksą. Tai ne tik nuo vaikystės pažįstamų citatų rinkinys, tai „organiškas pasaulis“. Visa tai įrodo kūrinio aktualumą ir reikšmę rusų tautinei kultūrai.

Ko tai moko?

Puškinas parodė jaunų žmonių gyvenimą ir kaip gali susiklostyti jų likimas. Žinoma, likimas priklauso ne tik nuo aplinkos, bet ir nuo pačių herojų, tačiau visuomenės įtaka nenuginčijama. Poetas parodė pagrindinį priešą, kuris paveikia jaunus didikus: dykinėjimą, egzistencijos beprasmiškumą. Aleksandro Sergejevičiaus išvada paprasta: kūrėjas ragina neapsiriboti pasaulietinėmis konvencijomis ir kvailomis taisyklėmis, o gyventi visavertį gyvenimą, vadovaujantis moraliniais ir dvasiniais komponentais.

Šios idėjos išlieka aktualios ir iki šiol, šiuolaikinis žmogus dažnai susiduria su pasirinkimu: gyventi harmonijoje su savimi ar laužyti save vardan kokios nors naudos ar visuomenės pripažinimo. Pasirinkę antrąjį kelią, vaikydamiesi iliuzinių svajonių, galite prarasti save ir su siaubu atrasti, kad jūsų gyvenimas baigėsi ir nieko nepadaryta. To labiausiai ir reikia bijoti.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Kūrybos istorija. „Eugenijus Oneginas“ – pirmasis rusų realistinis romanas – reikšmingiausias Puškino kūrinys, turintis ilgą kūrybos istoriją, apimantis kelis poeto kūrybos laikotarpius. Paties Puškino skaičiavimais, darbas prie romano truko 7 metus, 4 mėnesius, 17 dienų - nuo 1823 m. gegužės iki 1830 m. rugsėjo 26 d., o 1831 m. buvo parašytas „Onegino laiškas Tatjanai“. Kūrinys buvo išleistas taip, kaip buvo sukurtas: iš pradžių buvo išleisti atskiri skyriai, o tik 1833 m. – pirmasis pilnas leidimas. Iki tol Puškinas nenustojo daryti tam tikrų teksto koregavimų.Romanas, anot poeto, buvo „šaltų stebėjimų proto ir liūdnų stebėjimų širdies vaisius“.

1830 m., baigdamas darbą su paskutiniu romano skyriumi, Puškinas nubrėžė apytikrį jo planą, kuris atrodo taip:

Pirma dalis. Pratarmė. 1-oji giesmė. Handra (Kišiniovas, Odesa, 1823); 2-oji giesmė. Poetas (Odesa, 1824); 3-oji giesmė. Jauna ponia (Odesa, Michailovskoe, 1824).

Antra dalis. 4-oji giesmė. Kaimas (Michailovskoe, 1825); 5-oji giesmė. Vardadienis (Michailovskoe, 1825, 1826); 6-oji giesmė. Dvikova (Michailovskoe, 1826).

Trečia dalis. 7-oji giesmė. Maskva (Michailovskoe, Sankt Peterburgas, 1827, 1828); 8-oji giesmė. Klajojimas (Maskva, Pavlovskas, Boldino, 1829); 9-oji giesmė. Didelė šviesa (Boldino, 1830).

Galutinėje versijoje Puškinas turėjo atlikti tam tikrus plano pakeitimus: dėl cenzūros priežasčių jis neįtraukė 8 skyriaus - „Klaidžiojimai“. Dabar jis paskelbtas kaip priedas prie romano - „Ištraukos iš Onegino kelionės“, o paskutinis 9 skyrius - „Didžioji šviesa“ - atitinkamai tapo aštuntuoju. Tokia forma romanas buvo išleistas atskiru leidimu 1833 m.

Be to, yra prielaida apie 10 skyriaus egzistavimą, kuris buvo parašytas 1830 m. Boldino rudenį, tačiau poetas jį sudegino spalio 19 d. , nes jis buvo skirtas vaizduoti Napoleono karų epochą ir dekabrizmo gimimą ir jame buvo daug pavojingų politinių užuominų. Išliko nedideli šio skyriaus fragmentai (16 posmų), užšifruoti Puškino. Šifro raktą tik XX amžiaus pradžioje rado Puškino mokslininkas NR. Morozovas, o paskui kiti tyrinėtojai papildė iššifruotą tekstą. Tačiau tebevyksta diskusijos dėl teiginio, kad šie fragmentai iš tikrųjų yra neišlikusio 10-ojo romano skyriaus dalys, teisėtumo.

Režisūra ir žanras. „Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis rusų realistinis socialinis-psichologinis romanas, ir, svarbiausia, ne proza, o eiliuotas romanas. Puškinui kuriant šį kūrinį iš esmės svarbus buvo meninio metodo pasirinkimas – ne romantiškas, o realistinis.

Pradėjęs kurti romaną pietinės tremties laikotarpiu, kai poeto kūryboje dominavo romantizmas, Puškinas netrukus įsitikino, kad romantinio metodo ypatumai neleidžia išspręsti užduoties. Nors žanro požiūriu poetas tam tikru mastu vadovaujasi romantiška Bairono poema „Don Žuanas“, jis atsisako romantinio požiūrio vienpusiškumo.

Puškinas savo romane norėjo parodyti savo laikui būdingą jaunuolį plačiame šiuolaikinio gyvenimo paveikslo fone, atskleisti savo sukurtų personažų kilmę, parodyti jų vidinę logiką ir santykį su sąlygomis, kuriomis jie gyvena. rasti save. Visa tai paskatino sukurti tikrai tipiškus personažus, kurie pasireiškia tipiškomis aplinkybėmis, o tai ir išskiria realistinius kūrinius.

Tai taip pat suteikia teisę vadinti „Eugenijų Oneginą“ socialiniu romanu, nes jame Puškinas parodo kilnią XIX amžiaus XX dešimtmečio Rusiją, kelia svarbiausias epochos problemas ir siekia paaiškinti įvairius socialinius reiškinius. Poetas ne tik aprašo įvykius iš paprasto bajoro gyvenimo; jis suteikia herojui ryškų ir kartu tipišką pasaulietinei visuomenei charakterį, paaiškina jo apatijos ir nuobodulio kilmę, veiksmų priežastis. Be to, įvykiai klostosi tokiame detaliai ir kruopščiai pavaizduotame materialiame fone, kad „Eugenijų Oneginą“ galima pavadinti socialiniu ir kasdienišku romanu.

Taip pat svarbu, kad Puškinas atidžiai analizuotų ne tik išorines herojų gyvenimo aplinkybes, bet ir vidinį pasaulį. Daugelyje puslapių jis pasiekia nepaprastą psichologinį meistriškumą, kuris leidžia giliau suprasti jo personažus. Štai kodėl „Eugenijus Oneginas“ teisėtai gali būti vadinamas psichologiniu romanu.

Jo herojus keičiasi veikiamas gyvenimo aplinkybių ir tampa pajėgus išgyventi tikrus, rimtus jausmus. Ir tegul laimė praeina pro šalį, tai dažnai nutinka realiame gyvenime, bet jis myli, nerimauja - štai kodėl Onegino (ne įprasto romantiško, o tikro, gyvo herojaus) įvaizdis taip sužavėjo Puškino amžininkus. Daugelis jo bruožus atrado savyje ir savo pažįstamuose, taip pat kitų romano veikėjų – Tatjanos, Lenskio, Olgos – bruožus, tipiškų to laikmečio žmonių vaizdavimas buvo toks ištikimas.

Kartu „Eugenijus Oneginas“ turi ir meilės istorijos bruožų su tradiciniu to laikmečiu meilės siužetu. Herojus, pavargęs nuo pasaulio, leidžiasi į kelionę ir sutinka merginą, kuri jį įsimyli. Herojus kažkodėl arba negali jos mylėti – tada viskas baigiasi tragiškai, arba jis atsako už jausmus, ir nors iš pradžių aplinkybės trukdo būti kartu, viskas baigiasi gerai. Pastebėtina, kad Puškinas iš tokios istorijos atima romantišką atspalvį ir pateikia visiškai kitokį sprendimą. Nepaisant visų herojų gyvenime įvykusių pokyčių ir lėmusių abipusių jausmų atsiradimą, dėl aplinkybių jie negali būti kartu ir yra priversti išsiskirti. Taigi romano siužetui suteikiamas akivaizdus tikroviškumas.

Tačiau romano naujovė slypi ne tik tikroviškume. Net darbo su juo pradžioje Puškinas rašė laiške P.A. Vyazemskis pažymėjo: „Dabar aš rašau ne romaną, o romaną eilėraščiu - velniškas skirtumas“. Romanas kaip epinis kūrinys suponuoja autoriaus atitrūkimą nuo aprašomų įvykių ir jų vertinimo objektyvumą; poetinė forma sustiprina lyrinį pradą, susijusį su kūrėjo asmenybe. Štai kodėl „Eugenijus Oneginas“ dažniausiai priskiriamas lyrikos-epiniam kūriniui, kuriame dera epinei ir lyrikai būdingi bruožai. Iš tiesų, romane „Eugenijus Oneginas“ yra du meniniai sluoksniai, du pasauliai - „epinių“ herojų (Onegino, Tatjanos, Lenskio ir kitų veikėjų) pasaulis ir autoriaus pasaulis, atsispindintis lyriniuose nukrypimuose.

Parašytas Puškino romanas Onegino posmas , kuris buvo paremtas sonetu. Tačiau 14 eilučių tetrametro Puškino jambikas turėjo kitokią rimo schemą -abab vvgg veika LJ :

„Mano dėdė laikosi sąžiningiausių taisyklių,
Kai aš sunkiai susirgau,
Jis privertė save gerbti
Ir nieko geresnio nesugalvojau.
Jo pavyzdys kitiems yra mokslas;
Bet, Dieve, kokia nuobodu
Sėdėti su ligoniu dieną ir naktį,
Nepaliekant nė žingsnio!
Kokia menka apgaulė
Pralinksminti pusmirtį,
Sureguliuokite jo pagalves
Liūdna neštis vaistus,
Atsiduskite ir pagalvokite sau:
Kada tave velnias pasiims?

Romano kompozicija. Pagrindinė romano kūrimo technika yra veidrodinė simetrija (arba žiedo kompozicija). Tai galima išreikšti veikėjams keičiant savo užimamas pozicijas romane. Pirmiausia susitinka Tatjana ir Jevgenijus, Tatjana jį įsimyli, kenčia dėl nelaimingos meilės, autorius ją užjaučia ir psichiškai palydi savo heroję. Kai jie susitinka, Oneginas skaito jai „pamokslą“. Tada tarp Onegino ir Lenskio įvyksta dvikova – įvykis, kurio kompozicinis vaidmuo yra asmeninės siužetinės linijos baigtis ir meilės romano raidos ryžtas. Kai Tatjana ir Oneginas susitinka Sankt Peterburge, jis atsiduria jos vietoje, ir visi įvykiai kartojasi ta pačia seka, tik autorius šalia Onegino. Ši vadinamoji žiedinė kompozicija leidžia sugrįžti į praeitį ir sukuria romano kaip darnios, išbaigtos visumos įspūdį.

Kitas reikšmingas kompozicijos bruožas yra buvimas lyriniai nukrypimai romane. Jų pagalba sukuriamas lyrinio herojaus įvaizdis, dėl kurio romanas tampa lyrišku.

Romano herojai . Pagrindinis veikėjas, kurio vardu pavadintas romanas, yra Eugenijus Oneginas. Romano pradžioje jam yra 18 metų. Tai jaunas didmiesčio aristokratas, gavęs tipišką pasaulietinį auklėjimą. Oneginas gimė turtingoje, bet sužlugdytoje kilmingoje šeimoje. Jo vaikystė prabėgo atskirai nuo visko, kas rusiška ir tautiška. Jį užaugino prancūzų mokytojas,

Kad vaikas nepavargtų,
Aš jį visko juokais išmokiau,
Aš tavęs nevarginau griežta morale,
Lengvai barė už išdaigas
Ir jis nuvedė mane pasivaikščioti į Vasaros sodą.

Taigi Onegino auklėjimas ir išsilavinimas buvo gana paviršutiniški.
Tačiau Puškino herojus vis tiek gavo minimalias žinias, kurios buvo laikomos privalomomis tarp bajorų. Jis „mokėjo pakankamai lotynų kalbos, kad galėtų analizuoti epigrafus“, prisiminė „praėjusių dienų anekdotus nuo Romulo iki šių dienų“ ir turėjo idėją apie Adamo Smitho politinę ekonomiją. Visuomenės akimis jis buvo puikus savo laikmečio jaunimo atstovas, ir visa tai dėka nepriekaištingos prancūzų kalbos, grakščių manierų, sąmojingumo ir pokalbio palaikymo. Jis vedė įprastą to meto jaunimui gyvenimo būdą: lankė balius, teatrus, restoranus. Turtai, prabanga, mėgavimasis gyvenimu, sėkmė visuomenėje ir su moterimis – štai kas patraukė pagrindinę romano veikėją.
Tačiau pasaulietinės pramogos buvo siaubingai nuobodžios Oneginui, kuris jau „ilgą laiką žiovojo tarp madingų ir senovinių salių“. Jam nuobodu ir baliuose, ir teatre: „... Atsisuko ir žiovojo, ir pasakė: „Laikas visiems persirengti, aš jau seniai pakenčiu baletus, bet pavargau nuo Didelot; “ Tai nenuostabu – socialiniam gyvenimui romano herojui prireikė maždaug aštuonerių metų. Tačiau jis buvo protingas ir gerokai viršijo tipiškus pasaulietinės visuomenės atstovus. Todėl laikui bėgant Oneginas pasibjaurėjo tuščiu, tuščiu gyvenimu. „Aštrus, atšalęs protas“ ir sotus malonumais Oneginą nuvylė, „rusų melancholija jį užvaldė“.
„Kaminamas dvasinės tuštumos“, šis jaunuolis puolė į depresiją. Jis bando ieškoti gyvenimo prasmės kokioje nors veikloje. Pirmasis toks bandymas buvo literatūrinis darbas, tačiau „iš jo rašiklio nieko nebuvo“, nes švietimo sistema jo neišmokė dirbti („jis sirgo nuo atkaklaus darbo“). Oneginas „skaitė ir skaitė, bet nesėkmingai“. Tačiau mūsų herojus tuo nesibaigia. Savo dvare jis dar kartą bando užsiimti praktine veikla: corvee (privalomas darbas žemės savininko lauke) pakeičia quitrent (pinigų mokesčiu). Dėl to baudžiauninkų gyvenimas tampa lengvesnis. Tačiau atlikęs vieną reformą ir iš nuobodulio, „kad tik praleistų laiką“, Oneginas vėl pasineria į bliuzą. Tai V.G Belinskiui suteikia pagrindo rašyti: „Gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį smaugia, jis net nežino, ko jam reikia, ko nori, bet jis... puikiai žino, kad jam to nereikia. kad jis to nenori.
Kartu matome, kad Oneginui nebuvo svetimi pasaulio prietarai. Jas galima įveikti tik kontaktuojant su realiu gyvenimu. Romane Puškinas parodo Onegino mąstymo ir elgesio prieštaravimus, kovą tarp „senojo“ ir „naujojo“ mintyse, lygindamas jį su kitais romano herojais: Lenskiu ir Tatjana, susipindamas jų likimus.
Puškino herojaus charakterio sudėtingumas ir nenuoseklumas ypač aiškiai atsiskleidžia jo santykiuose su provincijos dvarininko Larino dukra Tatjana.
Naujojoje kaimynėje mergina įžvelgė idealą, kuris joje jau seniai susiformavo knygų įtakoje. Nuobodžiaujantis, nusivylęs bajoras jai atrodo kaip romantiškas herojus, jis nepanašus į kitus žemvaldžius. „Visas Tatjanos vidinis pasaulis susidėjo iš meilės troškulio“, – rašo V. G. Belinsky apie merginos būseną, visą dieną paliktos savo slaptoms svajonėms:

Jos vaizduotė jau seniai
Dega palaima ir melancholija,
Alkanas mirtino maisto;
Ilgalaikis širdies skausmas
Jos jaunos krūtys buvo aptemptos;
Siela laukė... kažkieno
Ir ji laukė... Akys atsivėrė;
Ji pasakė: tai jis!

Visi geriausi, tyri, šviesūs dalykai pabudo Onegino sieloje:

Man patinka tavo nuoširdumas
Ji susijaudino
Jausmai, kurie ilgai tylėjo.

Tačiau Eugenijus Oneginas nepriima Tatjanos meilės, paaiškindamas tai sakydamas, kad jis „nebuvo sukurtas palaimai“, tai yra, šeimos gyvenimui. Abejingumas gyvenimui, pasyvumas, „ramybės troškimas“, vidinė tuštuma slopino nuoširdžius jausmus. Vėliau jis bus nubaustas už savo klaidą vienatve.
Puškino herojus turi tokią savybę kaip „tiesioginis sielos kilnumas“. Jis nuoširdžiai prisiriša prie Lenskio. Oneginas ir Lenskis iš savo aplinkos išsiskyrė aukštu intelektu ir niekinamu požiūriu į prozišką kaimyninių žemvaldžių gyvenimą. Tačiau jie buvo visiškai priešingi žmonės. Vienas buvo šaltas, nusivylęs skeptikas, kitas – entuziastingas romantikas, idealistas.

Jie susitvarkys.
Banga ir akmuo
Poezija ir proza, ledas ir ugnis...

Oneginas visai nemėgsta žmonių, netiki jų gerumu, o pats sunaikina savo draugą, nužudydamas jį dvikovoje.
Onegino atvaizde Aleksandras Sergejevičius Puškinas nuoširdžiai pavaizdavo protingą bajorą, stovintį virš pasaulietinės visuomenės, bet neturintį gyvenimo tikslo. Jis nenori gyventi kaip kiti bajorai, jis negali gyventi kitaip. Todėl nusivylimas ir melancholija tampa nuolatiniais jo palydovais.
A. S. Puškinas kritikuoja savo herojų. Jis mato ir Onegino nelaimę, ir kaltę. Poetas kaltina ne tik savo herojų, bet ir tokius žmones suformavusią visuomenę. Oneginas negali būti laikomas išimtimi tarp kilmingų jaunuolių, tai yra tipiškas XIX amžiaus XX amžiaus veikėjas.

Tatjana Larina - Mėgstamiausia Puškino herojė - atstovauja ryškiam Puškino eros Rusijos moters tipui. Ne be reikalo tarp šios herojės prototipų minimos dekabristų M. Volkonskajos ir N. Fonvizinos žmonos.
Pats vardo „Tatjana“ pasirinkimas, neapšviestas literatūrinės tradicijos, yra susijęs su „senovės ar mergvakarių prisiminimais“. Puškinas savo herojės originalumą pabrėžia ne tik vardo pasirinkimu, bet ir keista padėtimi savo šeimoje: „Ji atrodė svetima savo šeimoje“.
Tatjanos charakterio formavimąsi įtakojo du elementai: knygiškumas, siejamas su prancūzų meilės romanais, ir liaudies-tautinė tradicija. „Sieloje rusiška“ Tatjana mėgsta „senų brangių dienų“ papročius nuo vaikystės ją žavi bauginančios istorijos.
Šią heroję daug kas suartina su Oneginu: ji visuomenėje vieniša – jis nebendraujantis; jos svajingumas ir keistumas yra jo originalumas. Ir Oneginas, ir Tatjana ryškiai išsiskiria savo aplinkos fone.
Tačiau ne „jaunasis grėblys“, o Tatjana tampa autoriaus idealo įkūnijimu. Herojės vidinį gyvenimą lemia ne pasaulietinis dykinėjimas, o laisvos gamtos įtaka. Tatjaną užaugino ne guvernantė, o paprasta rusų valstietė.
Larinų „paprastos rusiškos šeimos“ patriarchalinis gyvenimo būdas yra glaudžiai susijęs su tradiciniais liaudies ritualais ir papročiais: čia yra blynai Maslenitsai, dainos ir apvalios sūpynės.
Liaudies ateities spėjimo poetika įkūnyta garsiajame Tatjanos sapne. Atrodo, kad jis iš anksto nulėmė merginos likimą, numatydamas dviejų draugų kivirčą, Lenskio mirtį ir ankstyvą santuoką.
Tatjana, turinti aistringą vaizduotę ir svajingą sielą, iš pirmo žvilgsnio Onegine atpažino idealą, kurio idėją ji susikūrė iš sentimentalių romanų. Galbūt mergina intuityviai pajuto Onegino ir savęs panašumą ir suprato, kad jie sukurti vienas kitam.
Tai, kad Tatjana pirmoji parašė meilės laišką, paaiškinama jos paprastumu, patiklumu ir apgaulės nežinojimu. Ir Onegino priekaištas, mano nuomone, Tatjanos jausmų ne tik neatvėsino, bet ir sustiprino: „Ne, vargšė Tatjana dega be džiaugsmo aistra“.
Oneginas ir toliau gyvena savo vaizduotėje. Net išvažiavusi iš kaimo Tatjana, apsilankiusi dvaro rūmuose, ryškiai jaučia savo išrinktojo buvimą. knygos“, ir lordo Bairono portretas bei ketaus Napoleono figūrėlė. Onegino knygų skaitymas padeda merginai suprasti Eugenijaus vidinį pasaulį, pagalvoti apie tikrąją jo esmę: „Ar jis ne parodija?
Pasak V.G. Belinskis: „Apsilankymai Onegino namuose ir jo knygų skaitymas paruošė Tatjaną atgimti iš kaimo mergaitės į visuomenės ponią“. Man atrodo, kad ji nustojo idealizuoti „savo herojų“, aistra Oneginui šiek tiek atslūgo, ji nusprendžia „susitvarkyti gyvenimą“ be Eugenijaus.
Netrukus jie nusprendžia išsiųsti Tatjaną į Maskvą - „į nuotakų mugę“. Ir čia autorius mums visiškai atskleidžia savo herojės rusišką sielą: ji liečiamai atsisveikina su „linksma gamta“ ir „saldžia, tylia šviesa“. Tatjana Maskvoje jaučiasi tvanku, mintyse siekia „gyvenimo lauke“, o „tuščia šviesa“ sukelia aštrų jos atmetimą:
Tačiau visi svetainėje yra užimti
Tokios nerišlios, vulgarios nesąmonės;
Viskas juose taip blyšku, abejinga,
Jie šmeižia net nuobodžiai...
Neatsitiktinai ištekėjusi ir tapusi princese Tatjana išlaikė natūralumą ir paprastumą, kurie ją taip palankiai skyrė iš visuomenės damų.
Sutikęs Tatjaną priėmimo metu, Oneginas nustebo jai nutikusiais pokyčiais: vietoj „drąsios, įsimylėjusios, vargšos ir paprastos mergaitės“, „abejingos princesės“, „ištaigingo, nerūpestingo salės įstatymų leidėjo, “ pasirodė.
Tačiau viduje Tatjana išliko tokia pat gryna ir morali, kaip ir jaunystėje. Štai kodėl ji, nepaisydama jausmų Oneginui, jo atsisako: „Aš tave myliu (kam meluoti?), bet esu atiduota kitam; Aš būsiu jam ištikimas amžinai“.
Pagal Tatjanos personažo logiką tokia pabaiga yra natūrali. Iš prigimties vientisa, ištikima pareigai, išauklėta pagal liaudies moralės tradicijas, Tatjana negali sukurti savo laimės ant savo vyro negarbės.
Autorius vertina savo heroję, jis ne kartą išpažįsta meilę savo „saldžiam idealui“. Pareigos ir jausmų, proto ir aistros dvikovoje Tatjana laimi moralinę pergalę. Ir kad ir kaip paradoksaliai skambėtų Kuchelbeckerio žodžiai: „Pats poetas 8 skyriuje panašus į Tatjaną“, jie turi didelę prasmę, nes mylima herojė yra ne tik ideali moteris, bet greičiau žmogaus idealas, toks, kokio norėjo Puškinas. .

Išskirtinio rusų klasiko Aleksandro Sergejevičiaus Puškino „Eugenijaus Onegino“ – „šaltų stebėjimų proto vaisiaus ir liūdnų natų širdies“ – sukūrimo istorija neprimena žaibiško karo. Kūrinį poetas sukūrė evoliuciškai, pažymėdamas jo formavimąsi realizmo kelyje. Eiliuotas romanas kaip meno įvykis buvo unikalus reiškinys. Prieš tai pasaulinėje literatūroje to paties žanro buvo parašytas tik vienas analogas - romantiškas George'o Gordono Byrono kūrinys „Don Žuanas“.

Autorius nusprendžia susimąstyti

Puškinas nuėjo toliau nei didysis anglas - iki realizmo. Šį kartą poetas iškėlė sau super užduotį – parodyti žmogų, galintį tapti tolesnės Rusijos raidos katalizatoriumi. Aleksandras Sergejevičius, dalindamasis dekabristų idėjomis, suprato, kad didžiulė šalis turėtų būti išjudinta kaip lokomotyvas iš aklavietės, vedusio visą visuomenę į sisteminę krizę.

„Eugenijaus Onegino“ kūrimo istoriją lemia titaniškas poetinis kūrinys nuo 1823 m. gegužės iki 1830 m. rugsėjo mėn., kūrybingas Rusijos tikrovės permąstymas XIX amžiaus pirmajame ketvirtyje. Eiliuotas romanas buvo sukurtas keturiais Aleksandro Sergejevičiaus kūrybos etapais: pietinė tremtis (1820 - 1824), buvimas „be teisės be leidimo išvykti iš Michailovskoye dvaro“ (1824 - 1826), laikotarpis po tremties (1826 - 1830). , Boldino ruduo (1830 m.)

A.S. Puškinas, „Eugenijus Oneginas“: kūrimo istorija

Jaunasis Puškinas, baigęs imperatoriaus Aleksandro I žodžiais, „užtvindęs Rusiją pačia siaubingiausia poezija“, savo romaną pradėjo rašyti būdamas tremtyje Kišiniove (draugų užtarimo dėka persikėlimo į Sibirą pavyko išvengti). Tuo metu jis jau buvo rusų išsilavinusio jaunimo stabas.

Poetas siekė sukurti savo laikmečio herojaus įvaizdį. Kūrinyje skausmingai ieškojo atsakymo į klausimą, kas turėtų būti naujų idėjų nešėjas, naujosios Rusijos kūrėjas.

Socialinė ekonominė padėtis šalyje

Panagrinėkime socialinę aplinką, kurioje buvo sukurtas romanas. Rusija laimėjo 1812 m. karą. Tai suteikė apčiuopiamą impulsą visuomenės išsivadavimo iš feodalinių pančių siekiams. Visų pirma, žmonės troško, kad toks išsivadavimas neišvengiamai apribotų monarcho galias. Iš karto po karo 1816 m. Sankt Peterburge susikūrusios sargybos karininkų bendruomenės sudarė dekabristų „Išgelbėjimo sąjungą“. 1818 m. Maskvoje buvo įkurta Gerovės sąjunga. Šios dekabristų organizacijos aktyviai prisidėjo prie liberalios visuomenės nuomonės formavimo ir laukė tinkamo momento perversmui. Tarp dekabristų buvo daug Puškino draugų. Jis pasidalino jų nuomone.

Rusija tuo metu jau buvo tapusi pripažinta Europos galia, kurioje gyvena apie 40 milijonų žmonių, o joje brendo valstybinio kapitalizmo daigai. Tačiau jos ūkinį gyvenimą vis dar lėmė feodalizmo užuomazgos, bajorų žemėvalda ir pirkliai. Šios visuomenės grupės, palaipsniui praradusios socialinį svorį, vis dar buvo galingos ir darė įtaką valstybės gyvenimui, pratęsdamos feodalinius santykius šalyje. Jie buvo visuomenės, sukurtos remiantis pasenusiais kilniais Kotrynos principais, būdingais XVIII amžiaus Rusijai, čempionai.

Buvo būdingi visuomenei ir visai visuomenei būdingi ženklai. Šalyje gyveno daug išsilavinusių žmonių, kurie suprato, kad vystymosi interesai reikalauja didelių pokyčių ir reformų. „Eugenijaus Onegino“ kūrimo istorija prasidėjo nuo poeto asmeninio atmetimo aplinkiniams, Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio žodžiais tariant, „tamsiosios karalystės“.

Imperatorienės Jekaterinos II valdymo laikais po galingo pagreičio, duotumo ir dinamiškumo pakilusi Rusija XIX amžiaus pradžioje sulėtino plėtros tempą. Tuo metu, kai Puškinas rašė savo garsųjį romaną, šalyje nebuvo geležinkelių, jos upėmis dar neplaukė garlaiviai, tūkstančiai darbščių ir talentingų piliečių buvo rankomis ir kojomis surišti baudžiavos saitais.

„Eugenijaus Onegino“ istorija neatsiejamai susijusi su XIX amžiaus pradžios Rusijos istorija.

Onegino posmas

Ypatingą dėmesį savo kūrybai skyrė Aleksandras Sergejevičius, „poezijos rusų Mocartas“. Jis sukūrė naują eilėraščių seriją, skirtą eilėraščių romano rašymui.

Poeto žodžiai liejasi ne laisva srove, o struktūriškai. Kas keturiolika eilučių yra sujungtos į tam tikrą Onegino posmą. Tuo pačiu metu rimavimas yra pastovus visame romane ir turi tokią formą: CCddEffEgg (kur didžiosios raidės nurodo moteriškos giminės galūnes, o mažosios – vyriškos giminės galūnes).

Be jokios abejonės, romano „Eugenijus Oneginas“ sukūrimo istorija yra Onegino posmo sukūrimo istorija. Būtent varijuojančių posmų pagalba autorius savo kūryboje sugeba sukurti prozos skyrių ir skyrių analogą: pereiti nuo vienos temos prie kitos, keisti pateikimo stilių iš refleksijos į dinamišką siužeto plėtrą. Tokiu būdu autorius sukuria atsitiktinio pokalbio su savo skaitytoju įspūdį.

Romanas yra „margų skyrių rinkinys“

Kas verčia žmones rašyti kūrinius apie savo kartą ir gimtąjį kraštą? Kodėl jie visiškai atsiduoda šiam darbui, dirba tarsi apsėsti?

Romano „Eugenijus Oneginas“ sukūrimo istorija iš pradžių buvo pavaldi autoriaus planui: sukurti eiliuotą romaną, susidedantį iš 9 atskirų skyrių. Aleksandro Sergejevičiaus darbo ekspertai jį vadina „atviru laiku“ dėl to, kad kiekvienas jo skyrius yra nepriklausomas ir pagal vidinę logiką gali užbaigti darbą, nors jo tęsinys yra kitame skyriuje. Jo amžininkas, rusų literatūros profesorius Nikolajus Ivanovičius Nadeždinas „Eugenijų Oneginą“ klasikiniu būdu apibūdino ne kaip kūrinį su griežta logine struktūra, o kaip savotišką poetinį sąsiuvinį, pripildytą ryškių talentų vaivorykštės atspalvių.

Apie romano skyrius

„Eugenijaus Onegino“ skyriai buvo išleisti 1825–1832 m. kaip jie buvo parašyti ir publikuoti literatūros almanachuose bei žurnaluose. Jie buvo laukiami, kiekvienas iš jų tapo tikru įvykiu Rusijos kultūriniame gyvenime.

Tačiau vieną iš jų, skirtą pagrindinio veikėjo kelionei į Odesos prieplauką, kuriame buvo kritiški sprendimai, sugėdintas autorius nusprendė pasitraukti, kad išvengtų keršto prieš save, ir tada sunaikino vienintelį rankraštį.

Be to, visiškai atsidavęs darbui, Borisas Leonidovičius Pasternakas vėliau dirbo prie savo „Daktaro Živago“, o Michailas Aleksandrovičius Šolokhovas taip pat rašė apie savo kartą. Pats Puškinas savo daugiau nei septynerius metus trukusį darbą prie šio romano eilėraštyje pavadino žygdarbiu.

Pagrindinis veikėjas

Eugenijaus Onegino aprašymas, pasak literatūros mokslininkų, primena Piotro Jakovlevičiaus Chaadajevo, „Filosofinių laiškų“ autoriaus, asmenybę. Tai galingos energijos personažas, aplink kurį skleidžiasi romano siužetas ir pasireiškia kiti personažai. Puškinas rašė apie jį kaip apie „gerą draugą“. Jevgenijus gavo klasikinį kilnų auklėjimą, visiškai neturintį „rusiškumo“. Ir nors turi aštrų, bet šaltą protą, jis yra šviesus žmogus, vadovaujasi tam tikromis nuomonėmis ir prietarais. Jevgenijaus Onegino gyvenimas menkas. Viena vertus, pasaulio moralė jam svetima, jis jas aštriai kritikuoja; o kita vertus, jis yra pavaldus jos įtakai. Herojus negali būti vadinamas aktyviu, jis yra protingas stebėtojas.

Onegino įvaizdžio ypatybės

Jo įvaizdis tragiškas. Pirma, jis neišlaikė meilės išbandymo. Eugenijus klausėsi savo proto, bet ne širdies. Tuo pačiu metu jis elgėsi kilniai, pagarbiai elgdamasis su Tatjana, leisdamas jai suprasti, kad jis nesugeba įsimylėti.

Antra, jis neišlaikė draugystės išbandymo. Iššaukęs į dvikovą savo draugą, 18-metį romantišką jaunuolį Lenskį, jis aklai vadovaujasi šviesos sampratomis. Jam atrodo padoriau neprovokuoti pikto senojo dvikovininko Zaretskio liežuvio, nei nutraukti visiškai kvailą kivirčą su Vladimiru. Beje, Puškino mokslininkai jaunąjį Kuchelbeckerį laiko Lenskio prototipu.

Tatjana Larina

Vardo Tatjana vartojimas romane „Eugenijus Oneginas“ buvo Puškino žinios. Iš tiesų XIX amžiaus pradžioje šis vardas buvo laikomas įprastu ir nereikšmingu. Be to, tamsiaplaukė ir nerudrusi, mąstanti, nebendraujanti, ji neatitiko pasaulio grožio idealų. Tatjana (kaip ir romano autorė) mėgo liaudies pasakas, kurias jai dosniai pasakojo auklė. Tačiau ypatinga jos aistra buvo knygų skaitymas.

Romano herojai

Be minėtų siužetą formuojančių pagrindinių veikėjų, skaitytojas susiduria su antraeiliais. Šie romano „Eugenijus Oneginas“ vaizdai ne formuoja siužetą, o jį papildo. Tai Tatjanos sesuo Olga, tuščia visuomenininkė, kurią Vladimiras Lenskis buvo įsimylėjęs. Auklės Tatjanos, liaudies pasakų žinovės, įvaizdis turi aiškų prototipą - paties Aleksandro Sergejevičiaus auklė Arina Rodionovna. Kitas bevardis romano herojus yra vyras Tatjana Larina, įgytas po nesutarimo su Jevgenijumi Oneginu - „svarbiu generolu“.

Atrodo, kad daugybė žemvaldžių į Puškino romaną buvo importuoti iš kitų rusų klasikinių kūrinių. Tai Skotininai (Fonvizino „Nepilnametis“) ir Buyanovas (V. L. Puškino „Pavojingas kaimynas“).

Liaudies darbas

Didžiausias pagyrimas Aleksandrui Sergejevičiui buvo žmogaus, kurį poetas laikė savo mokytoju, Vasilijus Andrejevičius Žukovskis, įvertinimas pirmajam „Eugenijaus Onegino“ skyriui. Nuomonė buvo itin lakoniška: „Tu pirmas rusiškajame Parnase...“

Eiliuotame romane enciklopediškai teisingai pavaizduota XIX amžiaus pradžios Rusijos tikrovė, parodytas įvairių visuomenės sluoksnių – Sankt Peterburgo aukštuomenės, Maskvos bajorų, dvarininkų, valstiečių – gyvenimo būdas, būdingi bruožai, socialinis vaidmuo. Galbūt dėl ​​​​to, taip pat dėl ​​to, kad Puškinas visapusiškai ir subtiliai atspindėjo to meto vertybes, moralę, pažiūras ir madas, literatūros kritikas jį taip išsamiai apibūdino: „aukščiausio laipsnio liaudies kūrinys“. ir „Rusijos gyvenimo enciklopedija“.

Puškinas norėjo pakeisti siužetą

„Eugenijaus Onegino“ kūrimo istorija yra jauno poeto, kuris, būdamas 23 metų, ėmėsi pasaulinio darbo, raida. Be to, jei tokių užuomazgų jau būta prozoje (prisiminkime inkognito išleistą Aleksandro Radiščiovo knygą „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“), tai to meto poezijoje realizmas buvo neabejotina naujovė.

Galutinę kūrinio koncepciją autorius suformavo tik 1830 m. Jis buvo nerangus ir priverstinis. Siekdamas suteikti savo kūrybai tradicinę, solidžią išvaizdą, Aleksandras Sergejevičius nusprendė arba išsiųsti Jevgenijų Oneginą kovoti į Kaukazą, arba paversti jį dekabristu. Tačiau Eugenijų Oneginą - romano herojų eilėraščių - Puškinas sukūrė tuo pačiu įkvėpimu, kaip „margų skyrių kolekciją“, ir tai yra jo žavesys.

Išvada

Kūrinys „Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis realistinis eiliuotas romanas Rusijos istorijoje. Tai ikoninė XIX a. Visuomenė pripažino romaną kaip giliai liaudišką. Enciklopedinis Rusijos gyvenimo aprašymas egzistuoja kartu su aukštu meniškumu.

Tačiau, pasak kritikų, pagrindinis šio romano veikėjas yra visai ne Oneginas, o kūrinio autorius. Šis veikėjas neturi konkrečios išvaizdos. Tai savotiška akloji vieta skaitytojui.

Aleksandras Sergejevičius kūrinio tekste užsimena apie savo tremtį, sakydamas, kad „Šiaurė jam kenksminga“ ir kt. Puškinas nepastebimai dalyvauja visuose veiksmuose, apibendrina, prajuokina skaitytoją, pagyvina siužetą. Jo citatos tau pataikė ne į antakį, o į akis.

Likimo valia, Aleksandras Sergejevičius Puškinas 1937 m. peržiūrėjo antrąjį pilną savo romano eiliuotą leidimą (pirmasis buvo 1833 m.), jau būdamas mirtinai sužeistas Juodojoje upėje prie Komendanto vasarnamio. Visus metus buvo planuojama parduoti 5000 egzempliorių tiražu. Tačiau skaitytojai jį išgirdo per savaitę. Vėliau rusų literatūros klasikai, kiekvienas savo laikui, tęsė kūrybines Aleksandro Sergejevičiaus paieškas. Visi jie bandė sukurti savo laiko herojų. Ir Michailas Lermontovas Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino („Mūsų laikų herojus“) atvaizde ir Ivanas Gončarovas Iljos Oblomovo atvaizde...

Kūrybos istorija

Puškinas prie romano dirbo daugiau nei aštuonerius metus. Romanas, anot poeto, buvo „šaltų stebėjimų proto ir liūdnų stebėjimų širdies vaisius“. Puškinas savo kūrybą pavadino žygdarbiu – iš viso savo kūrybinio paveldo tuo pačiu žodžiu apibūdino tik „Borisą Godunovą“. Kūrinys plačiame Rusijos gyvenimo paveikslų fone parodo dramatišką geriausių kilmingosios inteligentijos žmonių likimą.

Puškinas pradėjo kurti Oneginą 1823 m., būdamas pietų tremtyje. Autorius atsisakė romantizmo kaip pagrindinio kūrybos metodo ir ėmė rašyti realistinį romaną eiliuotu būdu, nors romantizmo įtaka vis dar pastebima pirmuosiuose skyriuose. Iš pradžių buvo manoma, kad romaną eilėraštyje sudarys 9 skyriai, tačiau vėliau Puškinas pertvarkė jo struktūrą, palikdamas tik 8 skyrius. Skyrių „Onegino kelionės“ jis išbraukė iš pagrindinio kūrinio teksto, palikdamas jį kaip priedą. Vienas skyrius taip pat turėjo būti visiškai pašalintas iš romano: jame aprašoma, kaip Oneginas mato karines gyvenvietes prie Odesos prieplaukos, o tada yra komentarų ir vertinimų, kai kuriose vietose pernelyg griežtu tonu. Per daug pavojinga buvo išeiti iš šio skyriaus – Puškinas galėjo būti suimtas už revoliucines pažiūras, todėl jį sunaikino.

Romanas buvo išleistas eilėraščiais atskirais skyriais, o kiekvienos dalies išleidimas tapo dideliu įvykiu to meto rusų literatūroje. Pirmasis veikalo skyrius buvo išleistas 1825 m. 1831 m. eiliuotas romanas buvo baigtas ir išleistas 1833 m. Ji apima įvykius nuo 1825 iki 1825 metų: nuo Rusijos kariuomenės užsienio kampanijų po Napoleono pralaimėjimo iki Dekabristų sukilimo. Tai buvo Rusijos visuomenės vystymosi metai, Aleksandro I valdymo metai. Romano siužetas paprastas ir gerai žinomas, jo centre – meilės istorija. Apskritai romanas „Eugenijus Oneginas“ atspindėjo XIX amžiaus pirmojo ketvirčio įvykius, tai yra, romano sukūrimo ir veikimo laikas maždaug sutampa.

Aleksandras Sergejevičius Puškinas sukūrė romaną, panašų į lordo Byrono eilėraštį „Don Žuanas“. Apibrėžęs romaną kaip „margų skyrių rinkinį“, Puškinas pabrėžia vieną iš šio kūrinio bruožų: romanas tarsi „atviras“ laike (kiekvienas skyrius gali būti paskutinis, bet gali turėti ir tęsinį). ), taip atkreipiant skaitytojų dėmesį į kiekvieno skyriaus nepriklausomumą ir vientisumą. Romanas išties tapo XX a. 2 dešimtmečio Rusijos gyvenimo enciklopedija, nes jame gvildenamų temų platumas, kasdienybės detalumas, kompozicijos siužetas, veikėjų charakterių aprašymo gilumas iki šiol patikimai parodo skaitytojams bruožus. to laikmečio gyvenimo.

Belinskis

Visų pirma, Onegine matome poetiškai atkurtą Rusijos visuomenės paveikslą, darytą vienu įdomiausių jos raidos momentų. Šiuo požiūriu „Eugenijus Oneginas“ yra istorinis eilėraštis visa to žodžio prasme, nors tarp jos herojų nėra nė vieno istorinio asmens.

Savo eilėraštyje jis sugebėjo tiek daug paliesti, užsiminti apie daugybę dalykų, kurie priklauso išskirtinai Rusijos gamtos pasauliui, Rusijos visuomenės pasauliui. Oneginą galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudies kūriniu.

Yu M. Lotmano tyrimas

„Eugenijus Oneginas“ – sunkus kūrinys. Pats eilėraščio lengvumas, turinio žinomumas, skaitytojui pažįstamas nuo vaikystės ir pabrėžtinai paprastas, paradoksaliai sukuria papildomų sunkumų suprantant Puškino romaną eilėraščiu. Iliuzinė kūrinio „suprantamumo“ idėja slepia nuo šiuolaikinio skaitytojo sąmonės daugybę jam nesuprantamų žodžių, posakių, frazeologinių vienetų, užuominų, citatų. Mąstymas apie eilėraštį, kurį žinojai nuo vaikystės, atrodo kaip nepateisinamas pedantiškumas. Tačiau įveikus šį naivų nepatyrusio skaitytojo optimizmą, tampa akivaizdu, kaip toli esame net iki paprasto tekstinio romano supratimo. Specifinė Puškino romano eilėraščio struktūra, kurioje bet koks teigiamas autoriaus teiginys gali iš karto ir nepastebimai paversti ironišku, o žodinis audinys tarsi slysta, perduodamas iš vieno kalbėtojo kitam, leidžia priverstinai ištraukti citatas. ypač pavojingas. Siekiant išvengti šios grėsmės, romaną reikėtų vertinti ne kaip mechanišką autoriaus pasisakymų įvairiais klausimais sumą, savotišką citatų antologiją, o kaip organišką meninį pasaulį, kurio dalys gyvuoja ir įgauna prasmę tik santykyje su kūriniu. visas. Paprastas problemų, kurias Puškinas „iškelia“ savo darbe, sąrašas nesuves mūsų į Onegino pasaulį. Meninė idėja reiškia ypatingą gyvenimo meno transformacijos tipą. Žinoma, kad Puškinui buvo „velniškas skirtumas“ tarp poetinio ir proziško tos pačios tikrovės modeliavimo, net išlaikant tas pačias temas ir problematiką.

Dešimtas skyrius

1949 m. lapkričio 26 d. M. E. Saltykovo-Ščedrino vardo Leningrado valstybinės viešosios bibliotekos vyriausiasis bibliografas Daniilas Alshitsas aptiko XIX amžiaus antrosios pusės rankraštį, spėjama, su Onegino X skyriaus tekstu. Kaip teigė Davidas Samoilovas, „ne vienas rimtas literatūros kritikas netikėjo teksto tikrumu“ - stilius pernelyg nepanašus į Puškiną, o meninis lygis žemas.

Romano leidimai

Komentarai apie romaną

Vienas pirmųjų komentarų apie romaną buvo nedidelė A. Volskio knygelė, išleista 1877 m. Klasikiniais tapo Vladimiro Nabokovo, Nikolajaus Brodskio, Jurijaus Lotmano, S. M. Bondi komentarai.

Miniatiūroje

"Eugenijus Oneginas". Dydis 8x9 mm

Viena iš Rusijos spaustuvių 1837 m. išleido miniatiūrinį romaną „Eugenijus Oneginas“ – paskutinį A. S. Puškino leidimą visam gyvenimui. Spaustuvės planai buvo tokie, kad per vienerius metus visą tiražą (5000 egz.) būtų galima parduoti po 5 rublius už knygą. Tačiau dėl sensacijos – liūdno kūrinio autoriaus gyvenimo baigties – visas leidimas buvo išparduotas per savaitę. O 1988 metais leidykla „Kniga“ išleido faksimilinį knygos tiražą 15 000 egzempliorių tiražu.

Vienas iš mažiausių pilnų „Eugenijaus Onegino“ leidimų yra 4 tomų, 8x9 mm, mikroleidimas, 2002 m. Omskas, A. I. Konenko.

Vertimai

„Eugenijus Oneginas“ buvo išverstas į daugelį pasaulio kalbų:

Įtaka kitiems darbams

Literatūroje

„Perteklinio žmogaus“ tipas, kurį Puškinas sukūrė pagal Onegino įvaizdį, paveikė visą tolesnę rusų literatūrą. Artimiausias akivaizdus pavyzdys yra Lermontovo "Pechorin" iš „Mūsų laikų didvyrio“, kurio pavardė, kaip ir Onegino pavardė, kilusi iš Rusijos upės pavadinimo. Abu personažai artimi daugeliu psichologinių savybių.

Šiuolaikiniame rusų romane „Onegino kodas“, kurį parašė Dmitrijus Bykovas slapyvardžiu Brain Down, kalbame apie dingusio Puškino rankraščio skyriaus paieškas. Be to, romane pateikiamos drąsios prielaidos dėl tikrosios Puškino kilmės.

Visavertio „romano eilėraštyje“ žanras įkvėpė A. Dolskį sukurti romaną „Ana“, kuris buvo baigtas 2005 m.

Muzikoje

Kine

• „Eugenijus Oneginas“ (1911). B&W, nutildyti. Onegino vaidmenyje - Piotras Chardyninas
• "Oneginas" (1999). Eugenijaus Oneginas - Ralphas Fiennesas, Tatjana Larina - Liv Tyler, Vladimiras Lenskis - Toby Stephensas.

• "Eugenijus Oneginas. Tarp praeities ir ateities“ – dokumentinis filmas (), 52 min., režisierius Nikita Tichonovas

operos adaptacijos:

• "Eugenijus Oneginas" (1958). Operos ekranizacija. Onegino vaidmenį atlieka Vadimas Medvedevas, vokalo partiją atlieka Jevgenijus Kibkalo. Tatjanos vaidmenį atlieka Ariadna Shengelaya, kurią įgarsina Galina Višnevskaja. Olgos vaidmenyje - Svetlana Nemolyaeva
• "Eugenijus Oneginas" (1994). Eugenijaus Onegino vaidmenyje - Wojciechas Drabowiczius
• "Eugenijus Oneginas" (2002). Jevgenijaus Onegino vaidmenyje - Peteris Mattei
• "Eugenijus Oneginas" (2007). Jevgenijaus Onegino vaidmenyje - Peteris Mattei

Švietime

Rusijos mokyklose Eugenijus Oneginas yra įtrauktas į privalomą mokyklinės literatūros programą.

Be to, nemažai gamtą aprašančių ištraukų („Dangus jau kvėpavo rudenį...“, „Čia šiaurė, debesys gaudo...“, „Žiema! Valstietiška, triumfuojanti...“, „Pavasario spindulių varomas...“ naudojamas pradinėse klasėse mokymuisi mintinai be ryšio su kūrinio visuma.

Pastabos

1936 m. 14 d. Samedas Vurgunas į azerbaidžaniečių kalbą išvertė A. S. Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“ ir už šį vertimą buvo apdovanotas medaliu „A. S. Puškinas“.

Nuorodos

• V. Nepomniaščij „Eugenijus Oneginas“ Serialą „Kultūra“ kanale skaito ir komentuoja V. Nepomniaščij.
• Puškinas A. S. Eugenijus Oneginas: romanas eilėraščiu // Puškinas A. S. Visi darbai: 10 tomų - L.: Mokslas. Leningr. skyrius, 1977-1979 m. (vasario mėn.)
• „Eugenijus Oneginas“ su visais Nabokovo, Lotmano ir Tomaševskio komentarais „Amatų paslapčių“ svetainėje

Romanas „Eugenijus Oneginas“ – nuostabaus kūrybinio likimo kūrinys. Jis buvo kuriamas daugiau nei septynerius metus – nuo ​​1823 m. gegužės iki 1830 m. rugsėjo mėn. Tačiau darbas su tekstu nesibaigė iki pirmojo pilno leidimo pasirodymo 1833 m. Paskutinė autorinė romano versija buvo išleista 1837 m. Puškinas neturi kūrinių, kurie turėtų ne mažiau ilgą kūrybinę istoriją. Romanas parašytas ne „vienu atodūsiu“, o sudarytas iš posmų ir skyrių, sukurtų skirtingu metu, skirtingomis aplinkybėmis, skirtingais kūrybos laikotarpiais. Darbas su romanu apima keturis Puškino kūrybos laikotarpius - nuo pietinės tremties iki Boldino rudens 1830 m.

Darbą nutraukė ne tik Puškino likimo vingiai ir nauji planai, dėl kurių jis atsisakė Eugenijaus Onegino teksto. Kai kurie eilėraščiai („Demonas“, „Laisvės sėjėjas dykumoje...“) kilo iš romano juodraščių. Antrojo skyriaus juodraščiuose (parašytas 1824 m.) mirgėjo Horacijaus eilėraštis „Exegi monumentum“, kuris po 12 metų tapo eilėraščio „Paminklą sau pasistačiau ne rankomis...“ epigrafu. Atrodė, kad pati istorija nėra labai maloni Puškino kūrybai: iš romano apie šiuolaikinį ir šiuolaikinį gyvenimą, kaip poetas sumanė „Eugenijus Oneginas“, po 1825 m. tapo romanu apie kitokią istorinę epochą. Romano „vidinė chronologija“ apima apie 6 metus – nuo ​​1819 m. iki 1825 m. pavasario.

Visi skyriai buvo išleisti 1825–1832 m. kaip savarankiškos didesnio kūrinio dalys ir dar iki romano pabaigos tapo literatūrinio proceso faktais. Galbūt, jei atsižvelgsime į Puškino kūrybos fragmentiškumą, su pertrūkiais, galima teigti, kad romanas jam buvo kažkas panašaus į didžiulę „užrašų knygelę“ ar poetinį „albumą“ („užrašų knygeles“ kartais vadina pats poetas). romano skyriai). Per daugiau nei septynerius metus įrašai pasipildė liūdnais širdies „natais“ ir šalto proto „pastebėjimais“.

Šią romano savybę pastebėjo pirmieji jo kritikai. Taigi, N.I. Nadeždinas, neigdamas jam vienybę ir pateikimo harmoniją, teisingai apibrėžė kūrinio išorinę išvaizdą - „poetinį talento, žaidžiančio su savo turtais, gyvų įspūdžių albumą“. Įdomią „Eugenijaus Onegino vaizdo santrauką“, papildančią Puškino vertinimus apie „laisvą“ romaną, galima pamatyti perbrauktoje septinto skyriaus strofoje, kurioje buvo pasakyta apie Onegino albumą:

Jis buvo padengtas raštu ir piešiniais

Onegino ranka aplinkui,

Tarp nesuprantamos netvarkos

Blykstelėjo mintys, pastabos,

Portretai, skaičiai, vardai,

Taip laiškai, rašymo paslaptys,

Ištraukos, laiškų juodraščiai...

Pirmajame skyriuje, išleistame 1825 m., Eugenijus Oneginas buvo nurodytas kaip pagrindinis planuojamo kūrinio veikėjas. Tačiau nuo pat „didžiosios poemos“ darbo pradžios autoriui Onegino figūros reikėjo ne tik norint išreikšti savo idėjas apie „šiuolaikinį žmogų“. Buvo dar vienas tikslas: Oneginas turėjo atlikti centrinio veikėjo vaidmenį, kuris tarsi magnetas „pritrauktų“ įvairią gyvenimą ir literatūrinę medžiagą. Onegino siluetas ir kitų veikėjų siluetai, vos nubrėžtos siužeto linijos pamažu ryškėjo, kai dirbome prie romano. Iš po storų grubių natų sluoksnių išryškėjo Onegino, Tatjanos Larinos, Lenskio likimų ir personažų kontūrai („įtraukti“), buvo sukurtas unikalus vaizdas - Autoriaus atvaizdas.

Autoriaus portretas paslėptas. Pabandykite įsivaizduoti jo išvaizdą – išskyrus baltą dėmę, nieko prieš jus neatsiras. Mes daug žinome apie Autorių – apie jo likimą ir dvasinį pasaulį, apie literatūrines pažiūras ir net apie vynus, kuriuos jis mėgsta. Tačiau „Eugenijaus Onegino“ autorius yra žmogus be veido, be išvaizdos, be vardo.

Autorius yra pasakotojas ir kartu romano „herojus“. Autorius atspindi „Eugenijaus Onegino“ kūrėjo asmenybę. Puškinas davė jam daug to, ką jis patyrė, jautė ir pakeitė savo nuomonę. Tačiau autoriaus tapatinimas su Puškinu yra rimta klaida. Reikia atsiminti, kad Autorius yra meninis įvaizdis. Santykis tarp „Eugenijaus Onegino“ autoriaus ir romano kūrėjo Puškino yra lygiai toks pat, kaip tarp bet kurio žmogaus įvaizdžio literatūros kūrinyje ir jo prototipo realiame gyvenime. Autoriaus įvaizdis yra autobiografinis, tai žmogaus, kurio „biografija“ iš dalies sutampa su tikrąja Puškino biografija, įvaizdis, o dvasinis pasaulis ir požiūris į literatūrą yra Puškino atspindys.

Studijuojant romaną reikia ypatingo požiūrio: pirmiausia reikia atidžiai jį perskaityti, turėdamas po ranka komentarą (pavyzdžiui, Y.M. Lotmano knygą „A.S. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas. Komentaras“), išsiaiškinti istoriją. ir pasiekti kuo išsamesnį teksto supratimą: jame yra daug tikrovės, aliuzijų ir alegorijų, kurias reikia paaiškinti. Reikėtų išstudijuoti romano struktūrą (dedikacija, epigrafai, skyrių seka ir turinys, pasakojimo pobūdis, pertraukiamas autoriaus nukrypimų, autoriaus pastabos). Tik po to galima pradėti tyrinėti pagrindinius romano įvaizdžius, siužetą ir kompoziciją, veikėjų sistemą, autoriaus nukrypimus ir Autoriaus įvaizdį.

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra pats sunkiausias Puškino kūrinys, nepaisant akivaizdaus lengvumo ir paprastumo. V.G. Belinskis pavadino „Eugenijų Oneginą“ „rusiško gyvenimo enciklopedija“, pabrėždamas Puškino „daugelio metų darbo“ mastą. Tai ne kritiškas romano pagyrimas, o glausta jo metafora. Už skyrių ir posmų „margumo“, pasakojimo technikų kaitos slypi harmoninga iš esmės naujoviško literatūros kūrinio - „gyvenimo romano“ samprata, sugėrusi didžiulį kiekį socialinės-istorinės, kasdieninės, literatūrinės medžiagos.

„Romano eilėraštyje“ naujovė pirmiausia pasireiškė tuo, kad Puškinas surado naujo tipo probleminį herojų - „laiko herojų“. Tokiu herojumi tapo Eugenijus Oneginas. Jo likimą, charakterį, santykius su žmonėmis lemia šiuolaikinės tikrovės aplinkybių visuma, nepaprastos asmeninės savybės ir „amžinų, universalių problemų, su kuriomis jis susiduria, spektras.

Onegino asmenybė formavosi Sankt Peterburgo pasaulietinėje aplinkoje. Išsamiame fone (pirmas skyrius) Puškinas atkreipė dėmesį į pagrindinius socialinius veiksnius, nulėmusius jo charakterį. Tai – priklausymas aukščiausiai aukštuomenės sluoksniui, šiam būreliui įprastas auklėjimas, mokymas, pirmieji žingsniai pasaulyje, aštuonerių metų „monotoniško ir margo“ gyvenimo patirtis. „Laisvo“ bajoro, neapkrauto tarnystės, gyvenimas yra tuščias, nerūpestingas, pilnas pramogų ir meilės reikalų, telpa į vieną varginančiai ilgą dieną. Oneginas ankstyvoje jaunystėje yra „linksmas ir prabangus vaikas“, „malonus bičiulis, / kaip tu ir aš, kaip visas pasaulis“.

Šiuo savo gyvenimo etapu Oneginas yra savaip originalus žmogus, šmaikštus, „išmokęs bičiulis“, bet vis dar gana įprastas, klusniai sekantis pasaulietinę „padorią minią“. Vienintelis dalykas, kuriame Oneginas „buvo tikras genijus“, kad „jis žinojo tvirčiau už visus mokslus“, kaip ne be ironijos pažymi Autorius, buvo „švelnios aistros mokslas“, tai yra „menas“. mylintis nemylėdamas, mėgdžiodamas jausmus ir aistras, išlikdamas šaltas ir apdairus. Tačiau Oneginas Puškinui įdomus ne kaip bendro socialinio ir kasdieninio tipo atstovas, kurio visą esmę išsemia šviesios vapsvos gando išduodama teigiama charakteristika: „N. N. yra nuostabus žmogus.

Onegino charakteris ir gyvenimas atsiskleidžia judėjime ir raidoje. Pirmajame skyriuje matome jo likimo lūžio tašką: jis sugebėjo atsisakyti pasaulietinio elgesio stereotipų, nuo triukšmingos, bet viduje tuščios „gyvenimo apeigos“. Puškinas parodė, kaip iš beveidės minios, kuri reikalavo besąlygiško paklusnumo, staiga išniro ryški, nepaprasta asmenybė. Socialinis instinktas paskatino poetą, kad tai nėra gyvenimas „pagal seną modelį“, o būtent gebėjimas nuversti savo sąlygų „naštą“, „atsilikti nuo šurmulio“ - pagrindinis šiuolaikinio žmogaus požymis.

Onegino atsiskyrimas – pirmame skyriuje nedeklaruojamas konfliktas su pasauliu, o antrajame–šeštame – su kaimų dvarininkų visuomene – tik iš pirmo žvilgsnio atrodo „keistas“, kurį sukelia grynai individualios priežastys: nuobodulys, „rusiškas bliuzas“. , nusivylimas „švelnios aistros mokslu“. Tai naujas herojaus gyvenimo etapas. Puškinas pabrėžia, kad Onegino „nepakartojamas keistumas“ yra savotiškas protestas prieš socialines ir dvasines dogmas, kurios slopina žmogaus asmenybę, atimančią iš jo teisę būti savimi. Herojaus sielos tuštuma buvo pasaulietinio gyvenimo tuštumos ir tuštumos pasekmė. Oneginas ieško naujų dvasinių vertybių, naujo kelio: Sankt Peterburge ir kaime uoliai skaito knygas, stengiasi rašyti, bendrauja su keliais bendraminčiais (tarp jų – Autorius ir Lenskis). Kaime jis netgi bandė „įvesti naują tvarką“, pakeisdamas korviją „lengva nuoma“.

Puškinas nesupaprastina savo herojaus. Naujų gyvenimo tiesų paieškos truko daug metų ir liko nebaigtos. Akivaizdi šio proceso vidinė drama: Oneginas skausmingai išsivaduoja nuo senų idėjų apie gyvenimą ir žmones naštos, tačiau praeitis jo nepaleidžia. Atrodo, kad Oneginas yra teisėtas savo gyvenimo šeimininkas. Bet tai tik iliuzija. Sankt Peterburge ir kaime jam vienodai nuobodu – jis vis dar negali įveikti dvasinio tingumo, šalto skepticizmo, demonizmo ir priklausomybės nuo „viešosios nuomonės“.

Herojus jokiu būdu nėra visuomenės ir aplinkybių auka. Pakeitęs gyvenimo būdą, jis prisiėmė atsakomybę už savo likimą. Jo veiksmai priklauso nuo jo ryžto, valios ir tikėjimo žmonėmis. Tačiau, atsisakęs pasaulietinės tuštybės, Oneginas tapo ne figūra, o kontempliatoriumi. Karščiuojantis malonumo siekimas užleido vietą vienišoms mintims. Du išbandymai, kurie jo laukė kaime – meilės ir draugystės išbandymas – parodė, kad išorinė laisvė automatiškai nereiškia išsivadavimo iš klaidingų prietarų ir nuomonių.

Santykiuose su Tatjana Oneginas pasirodė esąs kilnus ir protiškai jautrus žmogus. „Įsimylėjusioje mergelėje“ jam pavyko įžvelgti tikrus ir nuoširdžius jausmus, gyvas, o ne knygines aistras. Negalite kaltinti herojaus, kad jis neatsakė į Tatjanos meilę: kaip žinote, negalite tvarkyti savo širdies. Tačiau faktas yra tas, kad Oneginas klausėsi ne savo širdies balso, o proto balso. Jau pirmame skyriuje Autorius Onegine pažymėjo „aštrią, atšalusią protą“ ir nesugebėjimą turėti stiprių jausmų. Oneginas yra šaltas, racionalus žmogus. Ši psichinė disproporcija tapo nesėkmingos meilės dramos priežastimi. Oneginas netiki meile ir nesugeba mylėti. Meilės prasmę jam išsemia „švelnios aistros mokslas“ arba „namų ratas“, ribojantis žmogaus laisvę.

Oneginas taip pat neatlaikė draugystės išbandymo. Ir šiuo atveju tragedijos priežastis buvo jo nesugebėjimas gyventi jausmingai. Ne veltui autorius, komentuodamas herojaus būseną prieš dvikovą, pažymi: „Jis galėjo atrasti savo jausmus, / Užuot žvėręs kaip gyvulys“. Ir per Tatjanos vardadienį, ir prieš dvikovą Oneginas pasirodė esąs „prietarų kamuolys“, kurčias tiek savo širdies balsui, tiek Lenskio jausmams. Jo elgesys vardadienį yra įprastas „pasaulietinis pyktis“, o dvikova yra „senojo dvikovininko“ Zaretskio ir kaimyninių žemės savininkų abejingumo ir baimės dėl pikto liežuvio pasekmė. Oneginas nepastebėjo, kaip tapo savo senojo stabo – „viešosios nuomonės“ – kaliniu. Po Lenskio nužudymo Oneginą apėmė „nuoširdžios gailesčio kančia“. Tik tragedija galėjo atverti jam anksčiau neprieinamą jausmų pasaulį.

Aštuntame skyriuje Puškinas parodė naują Onegino dvasinio vystymosi etapą. Sankt Peterburge susitikęs su Tatjana, Oneginas visiškai pasikeitė. Jame nieko neliko iš buvusio, šalto ir racionalaus žmogaus - jis yra karštas meilužis, nepastebintis nieko, išskyrus savo meilės objektą (o tuo jis labai primena Lenskį). Oneginas pirmą kartą patyrė tikrą jausmą, tačiau tai virto nauja meilės drama: dabar Tatjana negalėjo atsakyti į jo pavėluotą meilę. Unikalus įsimylėjusio Onegino psichologinės būsenos, jo neišvengiamos meilės dramos paaiškinimas yra autoriaus nukrypimas „Visi amžiai paklūsta meilei...“ (XXIX posmas). Kaip ir anksčiau, herojaus charakteristikos pirmame plane yra proto ir jausmo santykis. Dabar protas jau nugalėtas – Oneginas myli, „nepaisydamas griežtų proto bausmių“. Jis „beveik išprotėjo / arba netapo poetu“, – ne be ironijos pažymi Autorius. Aštuntame skyriuje nėra herojaus, kuris tikėjo meile ir laime, dvasinio tobulėjimo rezultatų. Oneginas nepasiekė norimo tikslo, jame vis dar nėra harmonijos tarp jausmo ir proto. Puškinas palieka savo personažą atvirą, nebaigtą, pabrėždamas patį Onegino gebėjimą staigiai keisti vertybines orientacijas ir, atkreipkite dėmesį, pasirengimą veikti, veikti.

Atkreipkite dėmesį, kaip dažnai Autorius apmąsto meilę ir draugystę, meilužių ir draugų santykius. Puškinui meilė ir draugystė yra du kontroliniai akmenys, ant kurių žmogus išbandomas, atskleidžia sielos turtingumą arba jos tuštumą. Oneginas užsidarė nuo klaidingų „tuščios šviesos“ vertybių, niekindamas jų netikrą blizgesį, tačiau nei Sankt Peterburge, nei kaime jis neatrado tikrų vertybių – visuotinių vertybių. Autorius parodė, kaip sunku žmogui judėti link paprastų ir suprantamų, iš pažiūros gyvenimiškų tiesų, kokius išbandymus jis turi patirti, kad suprastų – ir protu, ir širdimi – meilės ir draugystės didybę ir reikšmę. Nuo klasių apribojimų ir prietarų, įskiepytų auklėjimo ir dykinėjimo, per racionalų demonišką nihilizmą, neigiantį ne tik klaidingas, bet ir tikras gyvenimo vertybes, iki meilės, aukšto jausmų pasaulio atradimo – tai herojaus dvasinio gyvenimo kelias. plėtra, kurią piešia Puškinas.

Lenskis ir Tatjana Larina yra ne tik titulinio veikėjo siužeto partneriai. Tai pilnakraujai amžininkų įvaizdžiai, kurių likime „atspindėjo“ ir šimtmetis.

Romantikas ir poetas Lenskis atrodo, dvasinis ir socialinis Onegino antipodas – išskirtinis herojus, visiškai atitrūkęs nuo kasdienybės, nuo rusiško gyvenimo. Kasdienis nepatyrimas, meilės jausmų Olgai užsidegimas, „liūdno romantizmo“ dvasia parašytų elegijų „upės“ – visa tai aštuoniolikmetį dvarininką skiria nuo buvusio Sankt Peterburgo grėblio. Autorius, pranešdamas apie jų pažintį, pirmiausia iškelia jų skirtumus iki absoliutaus laipsnio („Jie susibūrė. Banga ir akmuo, / Poezija ir proza, ledas ir ugnis / Ne taip skiriasi vienas nuo kito“), bet iš karto nurodo. Išsiaiškinta, kad būtent „abipusė įvairovė“ jie vienas kitam patiko. Atsirado paradoksali draugystė „be ką veikti“.

Herojus vienijo ne tik kraštutinumai – jie turi daug bendro. Oneginas ir Lenskis yra atitolę nuo žemės savininko aplinkos, kiekvienas iš jų išreiškia vieną iš Rusijos dvasinio gyvenimo tendencijų: Oneginas - nusivylimas ir skepticizmas, Lenskis - romantiškas svajingumas ir impulsas idealo link. Abi tendencijos yra Europos dvasinio tobulėjimo dalis. Onegino stabai yra Baironas ir Napoleonas. Lenskis yra Kanto ir Šilerio gerbėjas. Lenskis taip pat ieško gyvenimo tikslo: „Mūsų gyvenimo tikslas jam / Buvo viliojanti mįslė, / Jis susimąstė / Ir įtarė stebuklus“. Ir svarbiausia, kad Lenskio personažas, kaip ir Onegino personažas, yra neharmoningas ir neišsamus. Jautrusis Lenskis taip pat toli nuo Puškino žmogaus harmonijos idealo kaip racionalistas Oneginas.

Su Lenskiu romane yra jaunystės, draugystės, nuoširdaus „nežinojimo“, atsidavimo jausmams, jaunatviškos drąsos ir kilnumo temos. Siekdamas apsaugoti Olgą nuo „korumpuotojo“, herojus klysta, tačiau tai nuoširdi klaida. Lenskis yra poetas (kitas romano poetas yra pats Autorius), ir nors autoriaus eilėraščių komentaruose yra daug ironijos, geranoriško pašaipos ir erzinimo, Autorius juose pastebi jausmų autentiškumą ir sąmojį:

Lenskis rašo ne madrigalus

Albume Olga jauna;

Jo rašiklis kvėpuoja meile,

Jis šaltai nešviečia aštrumu;

Kad ir ką jis pastebėtų ar išgirstų

Apie Olgą jis rašo apie tai:

Ir pilnas gyvos tiesos,

Elegijos teka kaip upė.

Neįprastą herojaus charakterį autorius paaiškina iš socialinės padėties. Lenskio siela neišblėso nuo „šalto pasaulio ištvirkimo“, jis buvo užaugintas ne tik „rūko Vokietijoje“, bet ir Rusijos kaime. „Pusiau ruso“ svajotojas Lenskis yra daugiau ruso nei aplinkinių dvarininkų minioje. Autorius su liūdesiu rašo apie savo mirtį, du kartus (šeštame ir septintame skyriuose) veda skaitytoją prie kapo. Autorių liūdina ne tik Lenskio mirtis, bet ir galimas jaunatviško romantizmo nuskurdimas, herojaus įaugimas į inertišką žemvaldžių aplinką. Sentimentalių romanų mylėtojos Praskovijos Larinos ir „kaimo senbuvio“ dėdės Onegino likimai ironiškai „rimuoja“ su šia Lenskio likimo versija.

Tatjana Larina - „gerbiamas autoriaus idealas“. Jis neslepia simpatijų herojei, pabrėždamas jos nuoširdumą, jausmų ir išgyvenimų gilumą, nekaltumą ir atsidavimą meilei. Jos asmenybė pasireiškia meilės ir šeimos santykių sferoje. Kaip ir Oneginas, ją galima vadinti „meilės genijumi“. Tatjana yra pagrindinio siužeto veiksmo, kuriame jos vaidmuo yra panašus į Onegino, dalyvė.

Tatjanos personažas, kaip ir Onegino personažas, yra dinamiškas ir besivystantis. Į staigų jos socialinio statuso ir išvaizdos pasikeitimą žmonės dažniausiai atkreipia dėmesį paskutiniame skyriuje: vietoj kaimo jaunosios, spontaniškos ir atviros, prieš Oneginą pasirodė didinga ir šalta visuomenės ponia, princesė, „salės įstatymų leidėja“. . Jos vidinis pasaulis yra uždaras nuo skaitytojo: Tatjana neištaria nė žodžio iki paskutinio monologo. Autorė taip pat saugo „paslaptį“ apie savo sielą, apsiribodama „vaizdinėmis“ herojės savybėmis („Kaip atšiauri! / Ji“. nemato jo, su juo nė žodžio / O kaip ją dabar supa / Epiphany šaltis!“). Tačiau aštuntajame skyriuje parodytas trečiasis, paskutinis herojės dvasinio tobulėjimo etapas. Jos charakteris gerokai pasikeičia jau „kaimo“ skyriuose. Šie pokyčiai yra susiję su jos požiūriu į meilę, į Oneginą ir su idėjomis apie pareigą.

Antrame–penktame skyriuose Tatjana pasirodo kaip viduje prieštaringas asmuo. Jame susijungia tikri jausmai ir jautrumas, įkvėptas sentimentalių romanų. Autorė, charakterizuojanti heroję, pirmiausia nurodo į jos skaitymo ratą. Romanai, pabrėžia autorė, jai „viską pakeitė“. Iš tiesų, svajinga, susvetimėjusi nuo draugų, todėl skirtingai nei Olga, Tatjana viską aplinkui suvokia kaip nerašytą romaną, o save įsivaizduoja kaip savo mėgstamų knygų heroję. Tatjanos svajonių abstrakciją nustelbia kasdienė knyginė paralelė - jos mamos, kuri jaunystėje taip pat buvo „pamišusi dėl Ričardsono“, mėgo „Grandisoną“, bet, „nevalingai“ ištekėjusi, „drasko ir verkė, biografija pirma“, o paskui virto eiliniu žemės savininku. Tatjana, kuri laukėsi „kažkokio“, panašaus į romanų herojus, Onegine pamatė būtent tokį herojų. „Bet mūsų herojus, kad ir kas jis būtų, / tikrai nebuvo Grandisonas“, – šaiposi Autorius. Įsimylėjusios Tatjanos elgesys pagrįstas jai žinomais naujais modeliais. Jos prancūzų kalba parašytas laiškas – tai romanų herojių meilės laiškų aidas. Autorius verčia Tatjanos laišką, tačiau jo, kaip „vertėjo“ vaidmuo tuo neapsiriboja: jis nuolat priverstas išlaisvinti tikruosius herojės jausmus iš knygų šablonų nelaisvės.

Septintame skyriuje įvyksta Tatjanos likimo revoliucija. Išoriniai pokyčiai jos gyvenime yra tik sudėtingo proceso, įvykusio jos sieloje po Onegino išvykimo, pasekmė. Pagaliau ji buvo įsitikinusi savo „optine“ apgaule. Rekonstruodama Onegino išvaizdą iš jo dvare paliktų „pėdsakų“, ji suprato, kad jos mylimasis buvo nepaprastai paslaptingas ir keistas žmogus, bet visai ne tas, dėl kurio jį priėmė. Pagrindinis Tatjanos „tyrimų“ rezultatas buvo jos meilė ne literatūrinei chimerai, o tikrajam Oneginui. Ji visiškai išsilaisvino nuo knyginių idėjų apie gyvenimą. Atsidūrusi naujomis aplinkybėmis, nesitikėdama naujo susitikimo ir meilužio abipusiškumo, Tatjana daro lemiamą moralinį pasirinkimą: sutinka vykti į Maskvą ir ištekėti. Atkreipkite dėmesį, kad tai yra laisvas herojės pasirinkimas, kuriai „visos partijos buvo lygios“. Ji myli Oneginą, bet savo noru paklūsta savo pareigai savo šeimai. Taigi, Tatjanos žodžiai paskutiniame monologe yra „Bet aš buvau duotas kitam; / Aš būsiu jam ištikima amžinai“ – naujiena Oneginui, bet ne skaitytojui: herojė tik patvirtino anksčiau padarytą pasirinkimą.

Neturėtume supaprastinti klausimo apie naujų jos gyvenimo aplinkybių įtaką Tatjanos charakteriui. Paskutiniame romano epizode išryškėja pasaulietinės ir „naminės“ Tatjanos kontrastas: „Kas neatpažintų senosios Tanijos, vargšė Tanija / Dabar princesėje! Tačiau herojės monologas liudija ne tik tai, kad ji išlaikė buvusias dvasines savybes, ištikimybę meilei Oneginui ir santuokinei pareigai. „Pamoka Oneginui“ pilna nesąžiningų pastabų ir juokingų prielaidų. Tatjana nesupranta herojaus jausmų, jo meilėje matydama tik socialines intrigas, norą sumenkinti savo garbę visuomenės akyse, kaltindama jį dėl savanaudiškumo. Onegino meilė jai yra „maža“, „smulkus jausmas“, ir jame ji mato tik šio jausmo vergę. Vėl, kaip kaime, Tatjana mato ir „neatpažįsta“ tikrojo Onegino. Jos klaidingą idėją apie jį sukuria pasaulis, tas „slegiamas orumas“, kurio metodus, kaip pažymėjo Autorė, ji „netrukus sutiko“. Tatjanos monologas atspindi jos vidinę dramą. Šios dramos prasmė yra ne pasirinkimas tarp meilės Oneginui ir ištikimybės vyrui, o jausmų „korozijoje“, kilusioje herojėje, veikiant pasaulietinei visuomenei. Tatjana gyvena prisiminimais ir net negali patikėti ją mylinčio žmogaus nuoširdumu. Liga, nuo kurios Oneginas buvo taip skausmingai išsivadavęs, užklupo ir Tatjaną. „Tuščia šviesa“, kaip primena išmintingas Autorius, yra priešiškas bet kokiai gyvo, žmogiško jausmo apraiškai.

Pagrindiniai „Eugenijaus Onegino“ veikėjai yra laisvi nuo keblios padėties ir monolinijiškumo. Puškinas atsisako matyti juose ydų ar „tobulumo pavyzdžių“ įsikūnijimą. Romane nuosekliai įgyvendinami nauji herojų vaizdavimo principai. Autorius aiškiai pasakys, kad neturi paruoštų atsakymų į visus klausimus apie jų likimus, charakterius, psichologiją. Atmesdamas tradicinį romų „visą žinančio“ pasakotojo vaidmenį, jis „dvejoja“, „abejoja“ ir kartais yra nenuoseklus savo sprendimuose ir vertinimuose. Autorius kviečia skaitytoją užbaigti veikėjų portretus, įsivaizduoti jų elgesį, pabandyti į juos pažvelgti kitu, netikėtu požiūriu. Tuo tikslu į romaną buvo įvesta daugybė „pauzių“ (trūkstančių eilučių ir posmų). Skaitytojas turi „atpažinti“ veikėjus, susieti juos su savo gyvenimu, mintimis, jausmais, įpročiais, prietarais, skaitomomis knygomis ir žurnalais.

Onegino, Tatjanos Larinos, Lenskio išvaizda susidaro ne tik iš Autoriaus - romano kūrėjo - savybių, pastebėjimų ir vertinimų, bet ir iš paskalų, apkalbų, gandų. Kiekvienas herojus pasirodo viešosios nuomonės auroje, atspindėdamas įvairių žmonių požiūrį: draugų, pažįstamų, giminių, kaimyninių žemvaldžių, pasaulietinių paskalų. Visuomenė yra gandų apie herojus šaltinis. Autoriui tai – gausus kasdienės „optikos“ rinkinys, kurį jis paverčia menine „optika“. Skaitytojas kviečiamas pasirinkti jam artimesnį ir patikimiausią bei įtikinamiausią vaizdą apie herojų. Autorius, atkurdamas nuomonių paveikslą, pasilieka teisę dėti reikiamus akcentus ir pateikia skaitytojui socialines ir moralines gaires.

„Eugenijus Oneginas“ atrodo kaip improvizacinis romanas. Atsitiktinio pokalbio su skaitytoju efektą pirmiausia sukuria jambinio tetrametro - Puškino mėgstamiausio matuoklio - ekspresyvios galimybės ir Puškino specialiai romanui sukurtos „Onegino“ strofos lankstumas, kuriame yra 14 jambinio tetrametro eilių su griežtu rimavimu. CCdd EffE gg(didžiosios raidės žymi moteriškas galūnes, mažosios – vyriškos giminės galūnes). Autorius savo lyrą pavadino „plepiu“, pabrėždamas „laisvą“ pasakojimo pobūdį, intonacijų ir kalbėjimo stilių įvairovę – nuo ​​„aukšto“, knyginio stiliaus iki šnekamosios kalbos įprastų kaimo paskalų „apie šienapjūtę, apie vyną“. , apie veislyną, apie savo artimuosius.“

Eiliuotas romanas yra nuoseklus gerai žinomų, visuotinai priimtų šio žanro dėsnių neigimas. Ir tai ne tik drąsus romanui įprastos proziškos kalbos atmetimas. Eugenijus Oneginas neturi nuoseklaus pasakojimo apie veikėjus ir įvykius, kurie tilptų į iš anksto numatytą siužeto rėmą. Tokiame siužete veiksmas vystosi sklandžiai, be pertraukų ir atsitraukimų – nuo ​​veiksmo pradžios iki jo pabaigos. Žingsnis po žingsnio autorius juda link savo pagrindinio tikslo – herojų atvaizdų kūrimo logiškai patikrintos siužetinės schemos fone.

„Eugenijus Oneginas“ Autorius-pasakotojas nuolat „atsitraukia“ nuo pasakojimo apie herojus ir įvykius, leisdamasis „laisviems“ apmąstymams biografinėmis, kasdienėmis ir literatūrinėmis temomis. Herojai ir Autorius nuolat keičiasi vietomis: arba herojai, arba Autorius atsiduria skaitytojo dėmesio centre. Priklausomai nuo konkrečių skyrių turinio, tokių Autoriaus „įsibrovimų“ gali būti daugiau ar mažiau, tačiau „peizažo“ principas, išoriškai nemotyvuotas, siužeto pasakojimo derinimas su autoriaus monologais išlaikomas beveik visuose skyriuose. Išimtis yra penktasis skyrius, kuriame daugiau nei 10 posmų užima Tatjanos svajonė ir surištas naujas siužeto mazgas - Lenskio kivirčas su Oneginu.

Siužetinis pasakojimas taip pat nevienalytis: jį lydi daugiau ar mažiau išsamios autorinės „pastabos į šalį“. Nuo pat romano pradžios autorius atsiskleidžia tarsi žvilgtelėdamas iš veikėjų užpakalio, primindamas, kas vadovauja istorijai, kas kuria romano pasaulį.

Romano siužetas paviršutiniškai primena herojų – Onegino, Lenskio, Tatjanos Larinos – gyvenimo kroniką. Kaip ir bet kurioje kronikos istorijoje, čia nėra centrinio konflikto. Veiksmas kuriamas aplink konfliktus, kylančius asmeninio gyvenimo (meilės ir draugiškų santykių) srityje. Tačiau sukuriamas tik nuoseklaus kronikos pasakojimo eskizas. Jau pirmame skyriuje, kuriame yra Onegino istorija, išsamiai aprašyta viena jo gyvenimo diena, o įvykiai, susiję su jo atvykimu į kaimą, yra tiesiog išvardyti. Oneginas kelis mėnesius praleido kaime, tačiau daugelis jo kaimo gyvenimo detalių pasakotojo nesudomino. Gana pilnai atkuriami tik atskiri epizodai (kelionė pas Larinus, pasiaiškinimas su Tatjana, vardadienis ir dvikova). Beveik trejus metus trukusi Onegino kelionė, turėjusi susieti du jo gyvenimo laikotarpius, tiesiog praleidžiama.

Laikas romane nesutampa su realiu laiku: kartais jis suspaustas, suspaustas, o kartais ištemptas. Autorius dažnai tarsi kviečia skaitytoją tiesiog „vartyti“ romano puslapius, greitai pranešdamas apie veikėjų veiksmus ir kasdienę veiklą. Atskiri epizodai, priešingai, yra išplėsti, ištempti laike – ant jų lieka dėmesys. Jos primena dramatiškas „scenas“ su dialogais, monologais ir aiškiai apibrėžtomis dekoracijomis (žr., pavyzdžiui, Tatjanos pokalbio su aukle sceną trečiajame skyriuje, Tatjanos ir Onegino paaiškinimą, suskirstytą į du „reiškinius“, trečiasis ir ketvirtasis skyriai).

Autorius pabrėžia, kad jo personažų gyvenimo trukmė, siužeto laikas, yra meninis susitarimas. Romano „kalendorius“, priešingai nei pusiau rimtai patikino Puškinas viename iš užrašų – „mūsų romane laikas skaičiuojamas pagal kalendorių“, yra ypatingas. Jį sudaro dienos, lygios mėnesiams ir metams, ir mėnesiai ar net metai, sulaukę kelių autoriaus komentarų. Kronikos pasakojimo iliuziją palaiko „fenologinės pastabos“ – sezonų, orų ir sezoninės žmonių veiklos nuorodos.

Apie daugelį įvykių Autorius arba tiesiog nutyli, arba tiesioginį įvykių vaizdavimą pakeičia pasakojimu apie juos. Tai yra svarbiausias pasakojimo principas. Pavyzdžiui, apie Onegino ginčus su Lenskiu pranešama kaip apie nuolatinę draugiško bendravimo formą, ginčų temos surašytos, bet nė viena nerodoma. Ta pati tylėjimo apie įvykius arba tiesiog jų išvardijimo technika naudojama aštuntajame skyriuje, kuriame Autorius pasakoja apie nesėkmingus Onegino bandymus bendrauti su Tatjana. Tarp septynių ir aštuntų skyrių įvykių praeina daugiau nei dveji metai. Ši pasakojimo spraga ypač pastebima.

Aštuntojo skyriaus siužetas yra atskirtas nuo pirmųjų septynių skyrių siužeto. Pasikeitė simbolių sistema. Pirmuosiuose, „kaimo“ skyriuose jis buvo gana šakotas: centriniai veikėjai yra Oneginas, Tatjana, Lenskis, antraeiliai - Olga, Praskovja Larina, auklė, Zareckis, Princesė Alina, epizodiniai personažai pasirodo penktame ir septintame skyriuose. : svečiai vardadienyje, nubrėžti vienu ar dviem potėpiais, Maskvos Larinų giminaičiai. Aštuntame skyriuje simbolių sistema yra daug paprastesnė: Oneginas ir Tatjana išlieka pagrindiniais veikėjais, Tatjanos vyras pasirodo du kartus, yra keletas bevardžių epizodinių personažų. Aštuntasis skyrius gali būti suvokiamas kaip visiškai savarankiškas siužetinis pasakojimas, kuris vis dėlto neturi tokios išsamios ekspozicijos kaip pirmųjų septynių skyrių siužetas ir neturi veiksmo baigties: Oneginą Autorius apleido „m. bloga akimirka jam“, – apie jo tolesnį likimą nieko nepranešama.

Daugelis siužetinių situacijų romane yra nubrėžtos, bet lieka neįsisąmonintos. Autorius sukuria įspūdį, kad jo rankose yra daugybė įvykių raidos variantų, iš kurių pasirenka reikiamą arba visiškai atsisako pasirinkimo, palikdamas tai pačiam skaitytojui. Siužeto „daugiavariacijos“ principas vyksta jau pirmuosiuose romano posmuose: Oneginas (ir skaitytojas) nežino, kas jo laukia kaime - alinantis dėdės mirties laukimas, arba, priešingai, jis atvyks kaip savininkas. mielas kampelis“ (vėliau Autorius praneša apie kitą, nerealizuotą, variantinį herojaus gyvenimą: „Oneginas buvo pasiruošęs su manimi / Pamatyti svetimas šalis“). Romano pabaigoje, pažodžiui „atsisakydamas“ Oneginą, Autorius tarsi kviečia skaitytoją pasirinkti iš daugybės galimų siužeto užbaigimo variantų.

Tradicinės romano schemos – kliūčių, kylančių tarp įsimylėjėlių, įveikimas, meilės konkurencija, laimingos pabaigos – nubrėžia Puškinas, bet ryžtingai atmeta. Tiesą sakant, prieš Oneginą ir Tatjaną, Lenskį ir Olgą jokių išorinių kliūčių nekyla, niekas netrukdo iš pažiūros laimingai užbaigti jų santykius. Tatjana myli Oneginą, jis užjaučia Tatjaną. Visi kaimynai vienbalsiai pranašauja Oneginą jos jaunikiu, tačiau Autorė pasirenka kelią, kurį diktuoja ne „šeimyninio“ romano, o veikėjų personažų logika. Lenskis ir Olga yra dar arčiau „vestuvinės lovos paslapties“, tačiau vietoj vestuvių ir šeimos gyvenimo nuotraukų - Lenskio dvikova ir mirtis, trumpalaikis Olgos liūdesys ir jos išvykimas su ulanu. Įvykdytą Lenskio likimo versiją papildo dar dvi, neįsisąmonintos. Po herojaus mirties Autorius apmąsto du savo „paskirties tikslus“ - didingą, poetišką, apie gyvenimą „pasaulio labui“ ir visiškai įprastą, „prozišką“: „Išsiskirčiau su mūzomis, susituokti, / Kaime laimingas ir raguotas, / Nešiočiau dygsniuotą chalatą“.

Visos siužeto veiksmo galimybės iš pirmo žvilgsnio prieštarauja viena kitai. Tačiau pasakotojui jų reikia vienodai. Jis pabrėžia, kad romanas kyla iš eskizų, juodraščių, iš kitų rašytojų jau „išdirbtų“ romaninių situacijų. Būtent jo rankose „štabas“ neleidžia sklypui klaidžioti visais kampais. Be to, nerealizuoti siužeto variantai tampa svarbiais veikėjų charakteristikų elementais, rodančiais galimas jų likimų raidos perspektyvas. Įdomus romano bruožas yra herojų „siužeto savimonė“: ne tik Oneginas, Lenskis, Tatjana, bet ir smulkūs veikėjai - Tatjanos motina princesė Alina - žino apie neįgyvendintas savo gyvenimo galimybes.

Nepaisant akivaizdaus pasakojimo fragmentiškumo, pertrūkio, „prieštaringo“ pobūdžio, „Eugenijus Oneginas“ suvokiamas kaip kūrinys, turintis gerai apgalvotą struktūrą, „planinę formą“. Romanas turi savo vidinę logiką – ji nuosekliai palaikoma pasakojimo simetrijos principas.

Aštuntojo skyriaus siužetas, nepaisant jo izoliacijos, yra veidrodinis pirmųjų septynių skyrių siužeto dalies vaizdas. Vyksta savotiškas personažų „pilimas“: mylinčios Tatjanos vietoje pasirodo Oneginas, o Onegino vaidmenį atlieka šalta, nepasiekiama Tatjana. Onegino ir Tatjanos susitikimas socialiniame renginyje, Onegino laiškas, aštuntojo skyriaus veikėjų paaiškinimas - siužeto paralelės su panašiomis situacijomis trečiame ir ketvirtame skyriuose. Be to, aštuntojo skyriaus „veidrodis“ pirmojo atžvilgiu pabrėžiamas topografinėmis ir biografinėmis paralelėmis. Oneginas grįžta į Sankt Peterburgą, aplanko seno draugo kunigaikščio N. Jo meilės „romantika“ su Tatjana išoriškai primena pusiau pamirštus pasaulietinius „romanus“. Nepavykęs „jis vėl atsisakė šviesos. /Tylioje studijoje / Jis prisiminė laiką / Kai žiauri melancholija / Triukšmingoje šviesoje jį vijosi...“ Autorius, kaip ir pirmojo skyriaus finale, prisimena darbo su romanu pradžią, apie draugai, kuriems „jis skaitė pirmuosius posmus“ .

„Kaimo“ skyriuose galioja tas pats simetrijos principas. Septintasis skyrius yra simetriškas pirmajam: jei pirmajame skyriuje rodomas tik Oneginas, tada visas autoriaus dėmesys septintame skyriuje yra sutelktas į Tatjaną - tai vienintelis skyrius, kuriame nėra pagrindinio veikėjo. Siužeto paralelė atsiranda tarp porų Oneginas - Tatjana ir Lenskis - Olga. Po epizodo, kuris baigia trumpą Onegino ir Tatjanos meilės konfliktą, pasakojimas smarkiai persijungia: Autorius nori „pralinksminti vaizduotę / laimingos meilės paveikslu“ Lenskio ir Olgos. Netiesioginė, paslėpta paralelė brėžiama tarp fantasmagoriškos Tatjanos svajonės, pripildytos baisių pabaisų, atėjusių iš dviejų pasaulių - folkloro ir literatūros, ir „linksmos vardadienio šventės“. Sapnas pasirodo ne tik „pranašiškas“ (pranašauja kivirčą ir dvikovą), bet ir tarsi fantastiškas kaimo baliaus „juodraštis“.

Improvizacinio pasakojimo prieštaravimai ir kompozicinė skyrių, epizodų, scenų, aprašymų simetrija – literatūrinio „montažo“ technikai artimi principai – vienas kitą ne išskiria, o papildo. Jų sąveika paverčia romaną dinamišku, viduje vieningu literatūriniu tekstu.

Romano meninį išskirtinumą daugiausia nulemia ypatinga vieta, kurią jame užima Autorius.

Puškino romano autorius nėra tradicinis pasakotojas, vedantis pasakojimą apie veikėjus ir įvykius, aiškiai atsiskiriantis nuo jų ir nuo skaitytojų. Autorius yra ir romano kūrėjas, ir kartu jo herojus. Jis atkakliai primena skaitytojams apie romano „literatūrinę kokybę“, kad jo sukurtas tekstas yra nauja, gyvenimiška tikrovė, kurią reikia suvokti „pozityviai“, pasitikint jos istorija. Romano veikėjai yra išgalvoti, viskas, kas apie juos sakoma, nesusiję su tikrais žmonėmis. Pasaulis, kuriame gyvena herojai, taip pat yra Autoriaus kūrybinės vaizduotės vaisius. Tikrasis gyvenimas yra tik medžiaga romanui, kurį atrinko ir sutvarkė jis, romanų pasaulio kūrėjas.

Autorius veda nuolatinį dialogą su skaitytoju – dalijasi „techninėmis“ paslaptimis, rašo autoriaus „kritiką“ savo romanui ir paneigia galimas žurnalų kritikų nuomones, atkreipia dėmesį į siužeto veiksmo vingius, laiko lūžius, pristato planus. ir juodraščiai į tekstą - žodžiu, neleidžia pamiršti, kad romanas dar nebaigtas, nebuvo pristatytas skaitytojui kaip knyga „paruošta naudoti“, kurią tiesiog reikia perskaityti. Romanas kuriamas prieš pat skaitytojo akis, jam dalyvaujant, atsižvelgiant į jo nuomonę. Autorius mato jį kaip bendraautorius, kreipiantis į daugiaveidį skaitytoją: „draugas“, „priešas“, „bičiulis“.

Autorius yra romanų pasaulio kūrėjas, siužeto naratyvo kūrėjas, bet kartu ir jo „griovėjas“. Prieštaravimas tarp Autoriaus – kūrėjo ir Autoriaus – pasakojimo „griovėjo“ iškyla tada, kai jis, nutraukdamas pasakojimą, pats trumpam (su pastaba, pastaba) patenka į kitą romano „kadrą“ arba ją visiškai užpildo (autoriaus monologu). Tačiau Autorius, atitrūkęs nuo siužeto, neatsiskiria nuo savo romano, o tampa jo „herojumi“. Pabrėžkime, kad „herojus“ yra metafora, sutartinai įvardijanti Autorių, nes jis nėra eilinis herojus, siužeto dalyvis. Išskirti savarankišką „Autorio siužetą“ romano tekste vargu ar įmanoma. Romano siužetas yra vienas, Autorius yra už siužeto veiksmo ribų.

Autorius romane užima ypatingą vietą, kurią apibrėžia du jo vaidmenys. Pirmoji – pasakotojo, pasakotojos vaidmuo, komentuojantis viską, kas nutinka veikėjams. Antrasis – gyvenimo „atstovo“ vaidmuo, kuris taip pat yra romano dalis, bet netelpa į literatūrinio siužeto rėmus. Autorius atsiduria ne tik už siužeto ribų, bet ir virš siužeto. Jo gyvenimas yra bendros gyvenimo tėkmės dalis. Jis yra „gyvenimo romano“, aprašyto paskutinėse „Eugenijaus Onegino“ eilutėse, herojus:

Palaimintas, kuris švenčia gyvenimą anksti

Liko neišgėręs iki dugno

Pilnos taurės vyno,

Kas nebaigė skaityti jos romano?

Ir staiga jis žinojo, kaip su juo išsiskirti,

Kaip aš ir mano Oneginas.

Atskirose Autoriaus ir herojų sankirtose (Onegino ir Autoriaus susitikimai Sankt Peterburge, kurie minimi pirmame skyriuje, Tatjanos laiške („Aš jį šventai branginu“), kuris jam atkeliavo) pabrėžia, kad „mano“ herojai romanas“ yra tik dalis to gyvenimo, kuriam Autorius atstovauja romane.

Autoriaus atvaizdas sukurtas kitomis priemonėmis nei Onegino, Tatjanos, Lenskio atvaizdai. Autorius yra aiškiai atskirtas nuo jų, tačiau kartu atsiranda atitikmenų ir semantinės paralelės tarp jo ir pagrindinių veikėjų. Autorius, nebūdamas personažu, romane pasirodo kaip teiginių – pastabų ir monologų (jie dažniausiai vadinami autoriaus nukrypimais) – subjektas. Kalbėdamas apie gyvenimą, apie literatūrą, apie savo kuriamą romaną, Autorius arba priartėja prie herojų, arba nuo jų nutolsta. Jo sprendimai gali sutapti su jų nuomone arba, atvirkščiai, joms prieštarauti. Kiekvienas Autoriaus pasirodymas romano tekste yra teiginys, koreguojantis arba įvertinantis veikėjų veiksmus ir pažiūras. Kartais Autorius tiesiogiai atkreipia dėmesį į savo ir herojų panašumus ar skirtumus: „Mes abu žinojome aistros žaidimą; / Gyvenimas kankino mus abu; / Abiejose širdyse išblėso karštis“; „Man visada malonu pastebėti skirtumą / Tarp Onegino ir manęs“; „Būtent taip galvojo mano Eugenijus“; „Tatjana, brangioji Tatjana! / Dabar ašaras lieju su tavimi“.

Dažniausiai tarp autoriaus teiginių ir veikėjų gyvenimo kyla kompozicinės ir semantinės paralelės. Autoriaus monologų ir pastabų atsiradimas, nors ir ne išoriškai motyvuotas, su siužetiniais epizodais siejamas giliais semantiniais ryšiais. Bendrąjį principą galima apibrėžti taip: herojaus veiksmas ar charakteristika sukelia Autoriaus atsaką, verčiantį jį kalbėti apie tam tikrą temą. Kiekvienas Autoriaus teiginys suteikia jo portretui naujų akcentų ir tampa jo įvaizdžio komponentu.

Pagrindinis vaidmuo kuriant Autoriaus įvaizdį tenka jo monologams - autoriaus nukrypimai. Tai visiškai išbaigtos prasmės, harmoningos kompozicijos ir savito stiliaus teksto fragmentai. Kad būtų lengviau analizuoti, juos galima suskirstyti į kelias grupes.

Dauguma nukrypimų yra lyriniai ir lyriniai-filosofiniai. Juose, prisotintuose įvairių gyvenimiškų įspūdžių, pastebėjimų, džiaugsmingų ir liūdnų „širdies užrašų“, filosofinių apmąstymų, skaitytojui atsiskleidžia dvasinis Autoriaus pasaulis: tai išmintingo poeto balsas, matęs ir patyręs. daug gyvenime. Jis patyrė viską, kas sudaro žmogaus gyvenimą: stiprius, didingus jausmus ir abejonių bei nusivylimų šaltumą, saldžius meilės ir kūrybos kančias ir skausmingą kasdienės tuštybės melancholiją. Jis arba jaunas, išdykęs ir aistringas, arba pašiepiantis ir ironiškas. Autorių traukia moterys ir vynas, draugiškas bendravimas, teatras, baliai, poezija ir romanai, bet taip pat pažymi: „Gimiau ramiam gyvenimui, / Kaimo tylai: / Pamiškėje lyrinis balsas garsesnis, / Kūrybinės svajonės ryškesnės.“ Autorius aštriai nujaučia besikeičiančius žmogaus amžius: skersinė jo minčių tema – jaunystė ir branda, „vėlyvas ir nevaisingas amžius, / Mūsų metų sandūroje“. Autorius – filosofas, sužinojęs daug liūdnų tiesų apie žmones, bet nenustojo jų mylėjęs.

Kai kurie nukrypimai yra persmelkti literatūrinės polemikos dvasios. Trečiajame skyriuje (XI-XIV strofai) plačiai nukrypstama, pirmiausia pateikiamas ironiškas „istorinis ir literatūrinis“ fonas, o tada Autorius supažindina skaitytoją su savo „romano senuoju būdu“ planu. Kitais nukrypimais Autorius įsitraukia į diskusijas apie rusų literatūrinę kalbą, pabrėždamas ištikimybę „karamzinistiniams“ jaunystės idealams (trečias skyrius, XXVII-XXIX posmai), polemizuoja su „griežtu kritiku“ (V.K. Kuchelbecker) (ketvirtas skyrius). , XXXII–XXXX posmai). Kritiškai vertindamas oponentų literatūrines nuomones, Autorius nustato savo literatūrinę poziciją.

Daugelyje nukrypimų Autorius ironizuoja jam svetimas idėjas apie gyvenimą, o kartais ir atvirai išjuokia. Autoriaus ironijos objektai ketvirtojo skyriaus nukrypimais (VII-VIII posmai - „Kuo mažiau mylime moterį...“; XVIII-XXII posmai - „Pasaulyje visi turi priešų...“; XXVIII posmai). XXX - „Žinoma, jūs ne kartą matėme / Apylinkės jaunosios albumas...“), aštuntas skyrius (X-XI posmai – „Palaimintas, kuris buvo jaunas nuo mažens...“) – vulgarumas ir veidmainystė, pavydas ir pikta valia, protinis tingumas ir ištvirkimas, užmaskuotas pasaulietiškomis geromis manieromis. Tokius nukrypimus galima pavadinti ironiškais. Autorius, skirtingai nei „garbingieji skaitytojai“ iš pasaulietinės minios, neabejoja tikrosiomis žmonių gyvenimo vertybėmis ir dvasinėmis savybėmis. Jis ištikimas laisvei, draugystei, meilei, garbei, žmonėse siekia dvasinio nuoširdumo ir paprastumo.

Daugelyje nukrypimų Autorius pasirodo kaip Sankt Peterburgo poetas, romano herojų amžininkas. Skaitytojas mažai sužino apie jo likimą, tai tik biografiniai „taškai“ (licėjus - Sankt Peterburgas - Pietūs - kaimas - Maskva - Sankt Peterburgas), šleifai, užuominos, "svajonės", sudarančios išorinį foną. autoriaus monologai. Visi nukrypimai pirmame skyriuje, kai kurie aštuntojo skyriaus nukrypimai (strofai I-VII; posmai ХLIХ-LI), trečiajame skyriuje (XXIII-XXIII posmai), ketvirtajame skyriuje (XXXV posmai), garsieji autobiografinio pobūdžio yra šeštojo skyriaus pabaigos nukrypimas, kuriame Autorius-poetas atsisveikina su jaunyste (strofai ХLIII-ХLVI), septintojo skyriaus nukrypimas apie Maskvą (XXVI-XXXVII posmai). Biografinės detalės taip pat „užšifruotos“ literatūriniuose ir poleminiuose nukrypimuose. Autorius atsižvelgia į tai, kad skaitytojas yra susipažinęs su šiuolaikiniu literatūriniu gyvenimu.

Dvasinio gyvenimo pilnatvė, gebėjimas pasaulį suvokti holistiškai šviesiųjų ir tamsiųjų pusių vienybėje – pagrindiniai Autoriaus asmenybės bruožai, išskiriantys jį iš romano herojų. Būtent autoriuje Puškinas įkūnijo savo žmogaus ir poeto idealą.