Esė „Matrionos kalba. Matryonos gyvenimas apsakyme „Matrionos Dvoras“ A

Straipsnio meniu:

Tikriausiai ne kartą sutikote tokius žmones, kurie yra pasirengę iš visų jėgų dirbti kitų labui, tačiau kartu išlieka visuomenės atstumtieji. Ne, jie nėra pažeminti nei morališkai, nei psichiškai, bet kad ir kokie geri būtų jų poelgiai, jie nėra vertinami. A. Solženicynas pasakoja apie vieną tokį veikėją apsakyme „Matrenino Dvoras“.

Kalbame apie pagrindinį istorijos veikėją. Skaitytojas susipažįsta su Matryona Vasilievna Grigoreva jau senyvo amžiaus - jai buvo apie 60 metų, kai pirmą kartą pamatėme ją istorijos puslapiuose.

Straipsnio garso versija.

Jos namas ir kiemas pamažu nyksta – „supuvo medžio drožlės, rąstinio namo rąstai ir vartai, kadaise buvę galingi, su amžiumi papilkė, jų danga išretėjo“.

Jų šeimininkas dažnai serga ir kelias dienas negali atsikelti, bet kažkada viskas buvo kitaip: viskas buvo pastatyta galvojant apie didelę šeimą, kokybiškai ir tvarkingai. Tai, kad dabar čia gyvena tik viena moteris, jau verčia skaitytoją suvokti herojės gyvenimo istorijos tragediją.

Matryonos jaunystė

Solženicynas skaitytojui nieko nepasakoja apie pagrindinės veikėjos vaikystę - pagrindinis istorijos akcentas yra jos jaunystės laikotarpis, kai buvo nustatyti pagrindiniai jos būsimo nelaimingo gyvenimo veiksniai.

Kai Matryona buvo 19 metų, Tadas ją pamalonino, tuo metu jam buvo 23. Mergina sutiko, bet karas sutrukdė vestuvėms. Ilgai nebuvo jokių žinių apie Tadą, Matryona ištikimai jo laukė, bet nei žinia, nei paties vaikino nesulaukė.Visi nusprendė, kad jis mirė. Jo jaunesnysis brolis Efimas pakvietė Matryoną vesti už jo. Matryona nemylėjo Efimo, todėl nesutiko, ir, ko gero, viltis, kad Tadas grįš, jos visiškai neapleido, tačiau ji vis tiek buvo įtikinta: „Protingasis išeina po užtarimo, o kvailys išeina po Petrovo. . Jiems neužteko rankų. Aš eisiu." Ir kaip vėliau paaiškėjo, veltui – jos mylimasis grįžo į Pokrovą – jį paėmė vengrai ir todėl apie jį nebuvo jokių žinių.

Žinia apie brolio ir Matryonos vedybas jam buvo smūgis - jis norėjo sukapoti jaunuolius, tačiau idėja, kad Efimas yra jo brolis, sustabdė jo ketinimus. Laikui bėgant jis atleido jiems už tokį poelgį.

Efimas ir Matryona liko gyventi savo tėvų namuose. Matryona tebegyvena šiame kieme, visus pastatus čia pastatė jos uošvis.

Tadas ilgai nevedė, o paskui susirado kitą Matryoną – jie turi šešis vaikus. Efimas taip pat turėjo šešis vaikus, tačiau nė vienas iš jų neišgyveno – visi mirė nesulaukę trijų mėnesių. Dėl to visi kaime pradėjo tikėti, kad Matryona turi blogą akį, net nuvežė ją pas vienuolę, bet teigiamo rezultato pasiekti nepavyko.

Po Matryonos mirties Tadas pasakoja apie tai, kaip jo brolis gėdijasi savo žmonos. Efim labiau norėjo „rengtis kultūringai, bet jai labiau patiko rengtis atsitiktinai, viskas kaimiškai“. Kažkada broliams teko kartu dirbti mieste. Efimas ten apgavo savo žmoną: užmezgė santykius ir nenorėjo grįžti į Matryoną

Matryoną aplankė naujas sielvartas – 1941 metais Efimas buvo išvežtas į frontą ir iš ten nebegrįžo. Ar Jefimas mirė, ar surado ką nors kitą, tiksliai nežinoma.

Taigi Matryona liko viena: „nesuprasta ir palikta net savo vyro“.

Gyventi vienam

Matryona buvo maloni ir bendraujanti. Ji palaikė ryšį su vyro artimaisiais. Tado žmona taip pat dažnai ateidavo pas ją „skųsti, kad vyras ją muša, o jos vyras šykštus, traukdamas iš jos gyslas, ji čia ilgai verkė, o balsas visada verkdavo“.

Matryona jos gailėjosi, vyras ją smogė tik kartą – moteris protestuodama pasišalino – po to tai daugiau nepasikartojo.

Bute su moterimi gyvenantis mokytojas mano, kad tikėtina, kad Efimo žmonai pasisekė labiau nei Tado žmonai. Vyresniojo brolio žmona visada buvo smarkiai sumušta.

Matryona nenorėjo gyventi be vaikų ir vyro, ji nusprendžia paprašyti „antrojo nuskriaustosios Matryonos – jos plėšikų įsčių (ar Tado kraujo?) – jauniausios jų mergaitės Kiros. Dešimt metų ji augino ją čia kaip savą, o ne savo, kuriai nepavyko. Pasakojimo metu mergina gyvena su vyru kaimyniniame kaime.

Matryona uoliai dirbo kolūkyje „ne už pinigus - už lazdas“, iš viso dirbo 25 metus, o paskui, nepaisant vargo, sugebėjo gauti pensiją.

Matryona sunkiai dirbo - turėjo ruošti durpes žiemai ir rinkti bruknes (geromis dienomis „atnešdavo šešis maišus“ per dieną).

bruknių. Teko paruošti ir šieno ožkoms. „Ryte ji paėmė maišą ir pjautuvą ir išėjo (...) Užpylusi maišą šviežios sunkios žolės, parsitempė namo ir sluoksniuodama išklojo savo kieme. Žolės maišas iš džiovinto šieno – šakutė. Be to, ji taip pat sugebėjo padėti kitiems. Pagal savo prigimtį ji negalėjo niekam atsisakyti pagalbos. Dažnai atsitikdavo, kad vienas iš giminaičių ar tiesiog pažįstamų paprašydavo padėti iškasti bulves – moteris „išėjo iš darbo ir nuėjo padėti“. Nuėmusi derlių, ji kartu su kitomis moterimis vietoj arklio pasikinkė plūgu ir arė sodus. Pinigų už savo darbą ji neėmė: „Tu turėsi tai už ją paslėpti“.

Kartą per pusantro mėnesio ji turėdavo nemalonumų – tekdavo ruošti piemenėliams vakarienę. Tokiomis dienomis Matryona eidavo apsipirkti: „Nusipirkau žuvies konservų, nusipirkau cukraus ir sviesto, kurių pats nevalgiau“. Čia buvo tokia tvarka – reikėjo kuo geriau ją maitinti, kitaip ji būtų tapusi pajuoka.

Gavus pensiją ir gavus pinigų už būsto nuomą, Matryonos gyvenimas tampa daug lengvesnis - moteris „užsisakė sau naujus veltinio batus. Nusipirkau naują paminkštintą striukę. Ir ji pasitaisė paltą“. Ji netgi sugebėjo sutaupyti 200 rublių „savo laidotuvėms“, kurių, beje, ilgai laukti nereikėjo. Matryona aktyviai dalyvauja perkeliant kambarį iš savo sklypo savo artimiesiems. Geležinkelio pervažoje ji skuba padėti ištraukti užstrigusias roges – atvažiuojantis traukinys mirtinai partrenkė ją ir jos sūnėną. Jie nuėmė maišelį, kad jį išskalbtų. Viskas buvo netvarka – nei kojų, nei pusės liemens, nei kairės rankos. Viena moteris persižegnojo ir pasakė:

„Viešpats paliko jos dešinę ranką“. Bus malda Dievui.

Po moters mirties visi greitai pamiršo jos gerumą ir tiesiogine prasme laidotuvių dieną pradėjo dalyti jos turtą ir smerkti Matryonos gyvybę: „o ji buvo nešvari; ir ji nesivaikė augalo, kvaila, nemokamai padėjo nepažįstamiems žmonėms (ir atėjo pati priežastis prisiminti Matryoną - nebuvo kam paskambinti į sodą arti plūgu).

Taigi Matryonos gyvenimas buvo kupinas rūpesčių ir tragedijų: ji neteko ir vyro, ir vaikų. Visiems ji buvo keista ir nenormali, nes nesistengė gyventi kaip visi, bet išlaikė linksmą ir malonų nusiteikimą iki savo dienų pabaigos.

PAMOKOS TEMA: „RUSŲ ŽEMĖS TEISINGA MOTERIS“

(pagal A.I. Solženicino apsakymą „Matrionino Dvoras“).

Pamokos tipas : pamokos studija

PAMOKOS TIKSLAI:

padėti mokiniams susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, jautrumas, sąžinė, žmogiškumas.

sužinokite, kokios savybės leido autoriui pavadinti heroję „teisiąja Rusijos žemės moterimi“.

MEDŽIAGA PAMOKAI:

A.I.Solženicino istorija „Matrionino Dvoras“;

muzikinis akompanimentas;

literatūrinio herojaus įvaizdžio kūrimo vadovas;

spausdinama lentelė „Būdai sukurti herojaus įvaizdį“.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU.

Epigrafas:

Baigti,

Iki tylaus kryžiaus

Tegul siela

Jis išliks švarus!

N. Rubcovas

1. Refleksija. Probleminės situacijos kūrimas pamokoje.

Mokytojo žodžiai lėtai kompozicijai (jūros ir žuvėdrų muzika)

Vieną dieną Atėnų gyventojai, susirinkę aikštėje, išvydo Demosteną, karštą saulėtą dieną vaikštantį po miestą su žibintu rankose.

- Kam tau reikia žibinto, jis jau šviesus? O ko tu ieškai? - jie paklausė jo.

„Ieškau vyro“, - atsakė Demostenas.

Atėniečiai nustebo ir antrą kartą jo paklausė to paties.

- Vyras, - vėl atsakė Demostenas.

- Asmuo? Tai kas: aš, jis, o gal tas ten... – juokėsi Atėnų gyventojai.

- Ieškau žmogaus...

Taigi, ko, jūsų nuomone, Demostenas ieškojo su žibintu rankose?

Kokias savybes turi turėti žmogus, kad turėtų vardą?

Žmogus su didžiąja raide? Kaip jis turėtų gyventi? Į šiuos ir kitus klausimus bandysime rasti atsakymus iš Aleksandro Isajevičiaus Solženicino, nes tikras rašytojas mąsto apie gyvenimą, giliau supranta gyvenimą ir žmones.

2. Pamokos temos ir uždavinių perdavimas

Darbas su epigrafu (Rašyti ant lentos).

Baigti,

Iki tylaus kryžiaus

Tegul siela

Jis išliks švarus!

N. Rubcovas.

Kas yra epigrafas? Kam tai? ( Epigrafas (nuo επιγραφή - "užrašas") - , dedamas rašinio ar jo dalies pradžioje, siekiant parodyti jo dvasią, prasmę, autoriaus požiūrį į jį ir pan.

- Kokia jo prasmė ir kaip gerai parinkta, kalbėsime pamokos pabaigoje, kai apibendrinsime.

3. Tikrinama d/z. Turinio apklausa.

Bėgant metams istorija „Matrenino Dvoras“ buvo paskelbta įvairiose leidyklose.Rusės biografija išvydo šviesą tik 1963 m., kai istorija buvo paskelbta žurnale „Naujasis pasaulis“. Pirminis jo pavadinimas buvo „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, patarus A.T. Tvardovskis, siekiant išvengti cenzūros kliūčių, buvo pakeistas. Dėl tų pačių priežasčių pasakojime veiksmo metai 1956 pakeisti autoriaus į 1953 m., įvykiai istorijoje perkelti į priešchruščiovinį atšilimo laiką.

Istorija yra visiškai autobiografinė ir autentiška. Matryonos Vasiljevnos Zakharovos gyvenimas ir jos mirtis buvo atkartoti tokie, kokie buvo.

Kokius įsimintiniausius istorijos epizodus iliustruotumėte?

4. Darbas su darbo tekstu.

Taigi, jūs perskaitėte darbą, pereikime prie jo pradžios.

Pasakotojas, grįžęs iš kalėjimo, nusprendžia įsikurti („pasiklysti“, kaip pats sako) „visceraliausioje, šešėlinėje Rusijoje“.

Žodyno darbas – visceralinis – vidinis; arklio plauko – pirmykštis, išsaugantis senuosius papročius ir pamatus . Ir likimas suveda jį su Matryona Vasiljevna Grigorjeva.

( Ant mūsų stalų turime stalo ruošinius: pirmajame užrašysite jos įvaizdžio kūrimo būdus ir būdus, antrajame - Matryonos charakterio bruožus. Įrašus lentelėje darysite visos pamokos metu).

- Prisiminkite, kokiomis aplinkybėmis Ar tai pirmoji autorės ir skaitytojų pažintis su Matryona?

– Kodėl jos nėra tarp „pretendentų“? kas galėtų įleisti svečią?Ar Matryona nori gauti toks pelningas nuomininkas? Ką tai reiškia? Kaip jis paaiškina atsisakymo priežastį?

Kaimo gyventojams Matryona yra nenaudinga namų šeimininkė, negalinti gerai sutikti svečio savo neprižiūrimuose namuose. Tačiau herojus-pasakotojas staiga pajunta, kad šis gyvenimas jam artimas – ir lieka gyventi su Matryona.

Kodėl sena valstietė, paprasta darbininkė, patraukė pasakotojo dėmesį? Susipažinkime su ja geriau.

Norėdami tai padaryti, prisiminkite būdus, kaip sukurti kūrinio herojaus įvaizdį

Literatūrinio herojaus įvaizdžio analizės planas

1. Herojaus vieta vaizdų sistemoje. Jo santykis su kūrinio veikėjais ir įvykiais.
2. Herojaus kilmė. Jo socialinė priklausomybė, auklėjimas, išsilavinimas, pasaulėžiūros formavimasis. Šeimos ir draugystės ryšiai.
3. Herojaus praeities vaidmuo siekiant suprasti jo charakterį.
4. Autorinės technikos kuriant vaizdą:

1) herojaus vardo ir pavardės reikšmė;
2) semantinis jo pirmojo pasirodymo kūrinyje vaidmuo;
3) portretas; kieno akimis tai duota;
4) peizažai, susiję su herojumi, jo dvasios būsena;
5) interjeras; herojui būdingi dalykai;
6) herojaus kalba; vidinių monologų ypatumai;
7) herojaus veiksmai, atskleidžiantys jo charakterį, ir jų vieta siužete; herojaus svajonės ir jų meninė funkcija;
herojaus įvaizdžiui būdingos meninės detalės;
9) herojus vertinant kitus personažus; pasikeičia jo savigarba.

5. Dirbkite mini grupėse, kurių kiekvienoje yra užduoties kortelė

Lentelės pavyzdys

Atkreipkite dėmesį, kad herojės pažinimas prasideda nuo jos namų, jos trobelės. Solženicynas tęsia rusų literatūros tradicijas: „Mirusių sielų“ pasaulį poemoje „Mirusios sielos“ Gogolis aprašė per jų namus; Šolochovo „Tylus Donas“ prasideda Melekhovų namo aprašymu.(muzika nutilo)

- Kas yra trobelė? , kuriame apsigyveno Ignatichas?

Kortelė: 1 gr. Interjeras kaip būdas sukurti charakterį.

– Kokia yra trobelė, kurioje apsigyveno Ignatichas?

– Į kokias svarbias detales savo aprašyme autorė atkreipia mūsų dėmesį? - Kas gyvena Matryonos trobelėje?

Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

Kortelė: 2 gr. Portretas kaip būdas sukurti charakterį.

- Ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

– Kokias išraiškos priemones naudoja autorė piešdama herojės atvaizdą? (pildomas pirmasis lentelės stulpelis)

„Tie žmonės visada turi gerus veidus, tie, kurie yra ramūs su savo sąžine“, – tiesiai šviesiai teigia autorius.

– Kuo ypatinga herojės kalba?

Kortelė: 3 gr. Kalba kaip būdas sukurti charakterį.

- Sekite herojės kalbą. Kuo ypatinga jos herojės kalba? (atkreipkite dėmesį į kalbos toną, tembrą.)

- Pateikite jos šnekamosios kalbos, tarminės žodyno vartojimo pavyzdžių.

– Kaip jos kalboje atsiskleidžia Matryonos charakteris?

Giliai liaudiškas Matryonos charakteris pasireiškia jos kalboje. Išraiškingumo ir ryškaus individualumo jos kalbai suteikia šnekamosios, tarminės žodyno gausa (tarkim, sakykim, sakykim, moloniška:) Giliai liaudiška ir jos kalbos maniera, „geranoriškų žodžių“ tarimas. „Jos prasidėjo kažkokiu žemu, šiltu murkimu, kaip močiutės pasakose.

– Koks herojės požiūris į ortodoksų tikėjimą? (1 lentelės stulpelis)

4 gr. Požiūris į ortodoksų tikėjimą.

- Raskite istorijos puslapius, kuriuose aprašomas Matryonos požiūris į ortodoksų tikėjimą.

– Kokiais krikščioniškais įsakymais gyvena herojė?

(Matriona turi begalinį nuolankumą, nereikalaujantį iš jos jokių valios pastangų. Ji nepasiduoda puikybės nuodėmei, moka būti dėkinga už kiekvieną išgyventą akimirką. Matryona gali pasitenkinti mažu – tuo, ką turi: ji nejaučia pavydo, pykčio, apmaudo, pinigų grobimo. Matryonos teisumas grindžiamas jos abejingumu materialinėms vertybėms.)

– Kokia įprasta diena pas Matryoną? Kokia jos gyvenimo prasmė?

Kortelė: 5 gr. Matryonos gyvenimas ir gyvenimas.

- Kokia yra įprasta Matryonos diena? Ką ji daro?

– Kaip vertinate darbą? Ar ji turi būdą susigrąžinti gerą nuotaiką?

– Kokia jos gyvenimo prasmė? Ar ji pasirengusi padėti kitiems? Ar jis ko nors prašo mainais?

(Darbas jai teikia tikrą malonumą, grąžina gerą nuotaiką. Nemokamas darbas kolūkyje, nesavanaudiška pagalba prašantiems – visada patikima. Aplinkiniai noriai naudojasi jos gerumu, niekada neprašo, o tiesiog konstatuoja faktą: „Turime padėti kolūkiui“; „Rytoj Matryona ateik ir padėk man.“ Patys kaimo žmonės ne tik nepadeda Matryonai, bet vieningai ją smerkia būtent dėl to, kad ji padėjo žmonėms nemokamai).

- Kaip vadinama ši savybė? (antras sąsiuvinio stulpelis nesavanaudiškas)

– Kaip su ja elgiasi kiti?

Kortelė: 6 gr. Kitų požiūris į heroję.

- Kaip kiti elgiasi su Matryona:

- gimtoji,

- kaimynai,

- kolūkio valdyba?

- „Matryona tais metais sukaupė daug nuoskaudų“. Apie kokias herojės nuoskaudas kalba autorius?

Matryonai per savo gyvenimą teko iškęsti daug sielvarto ir neteisybės: nutrūkusi meilė, šešių vaikų mirtis, vyro netektis, nugarą laužantis darbas kaime, sunki liga – liga, karčias apmaudas kolūkiui, kuris išspaudė. visas jėgas iš jos, o paskui nurašė kaip nereikalingą, liko be pensijos ar paramos.

Ar Matryona pyksta ant šio pasaulio, kuris jai toks žiaurus?

Matryona nesupyko, išlaikė gerą nuotaiką, džiaugsmo ir gailesčio jausmą kitiems,švytinti šypsena vis dar šviesina jos veidą (1 stalų komplektas)

Tai jos pasaulis, taip ji gyvena. Tačiau Tado atvykimas griauna nusistovėjusį gyvenimo būdą, ramybę ir tylą. Kodėl?

6. Būtent šį vakarą Matryona visiškai atsiskleidžia Ignatičiui. (pūgos ir žiemos muzika)(p.271)

Epizodo dramatizavimas .

Spalvota tapyba dažnai atlieka svarbų vaidmenį atskleidžiant kūrinio idėją.

Pagalvokite, kokia spalva, jūsų manymu, gali atitikti kiekvieną Matryonos gyvenimo epizodą? Kodėl?

Kokiomis detalėmis autorius perteikia vidinę herojės būseną? Kaip ši technika vadinama literatūroje? (psichologizmas) – pirmasis lentelės stulpelis

7. Darbas su vadovėliu. . Tačiau per Matryonos gyvenimą Ignatichas negalėjo jos iki galo suprasti, kartais nepastebėdavo jos buvimo arba perdėtai reikalaudavo jos. Ir tik meilužės mirtis privertė pasakotoją suvokti jos dvasinę esmę, todėl pasakojimo pabaigoje taip stipriai nuskamba atgailos motyvas.

Matryona negaili viršutinio kambario, „jai buvo baisu sulaužyti stogą, po kuriuo gyveno keturiasdešimt metų“, – rašo autorius. Ji aiškiai supranta: „... tai buvo viso jos gyvenimo pabaiga“.(Perskaitykite žodžius iš teksto p. 270)

– Kokios yra Matryonos mirties priežastys?

Taigi Matryona mirė. „Žuvo mylimas žmogus“ (p. 276) – sielvarto neslepia pasakotojas.

Kaip į jos mirtį reaguoja kaimo žmonės?

Ir paaiškėjo, kad Matryona palieka šį gyvenimą, niekieno nesuprasta, niekieno neapraudama kaip žmogus. Autorius prisipažįsta, kad jis, tapęs giminystės ryšiais su Matryona, jos iki galo nesuprato. Ir tik mirtis atskleidė jam didingą ir tragišką Matryonos įvaizdį.

O istorija yra savotiška autoriaus atgaila, karti atgaila dėl visų aplinkinių, įskaitant jį patį, moralinio aklumo.

8. Istorijos pabaigos analizė. Pats skaičiau istorijos pabaigą.(p. 282-283)

Kaip jūs suprantate šiuos žodžius? Ką reiškia žodis „teisusis“?

Beje, originalus pasakojimo pavadinimas, kurį davė pats Solženicynas, skambėjo taip: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“.» Vėliau dėl cenzūros jis buvo pervadintas.

Matryona (lot.) - motina. Herojė nešiojasi savyje gelbėjimo principą.

Išgyventi tai, ką patyrė Matryona, ir išlikti nesavanaudišku, atviru, subtiliu, jautriu, jautriu žmogumi, nesipykti ant likimo ir žmonių, išlaikyti „spindinčią šypseną“ iki senatvės - kokių psichinių jėgų tam reikia!

- Kas leidžia rašytojai vadinti Matryoną dora moterimi, nepaisant to, kad jos elgesys ir gyvenimo būdas anaiptol nėra idealūs?

Ar galime savo heroję vadinti teisia moterimi? (Kokį įrašą turite lentelėje?)

Mokytojo žodis. Paklausykime, kaip į šį klausimą atsako filologijos mokslų daktaras, Maskvos dvasinės akademijos profesorius M. Dunajevas. „Kas yra Matryonos teisumas? Negeisme. Gal ji tiesiog gyveno pagal savo skonį, parodydama savo prigimtinę krikščionišką esmę?

Matryona yra teisi moteris. Ji nėra pinigų grobėtoja, ne kaupėja.

Atidarykime Naująjį Testamentą. „Nekraukite sau turtų žemėje, kur kandys ir rūdys niokoja, kur vagys įsilaužia ir vagia. ... Nes kur tavo lobis, ten bus ir tavo širdis“ (Mt 6, 19–21).

“Moralė vienoda visais amžiais ir visiems žmonėms“ (D.S. Lichačiovas).

Yra nepajudinamos vertybių uolos
Per nuobodžias šimtmečių klaidas.
O. Mandelštamas

Pagrindinė Solženicino pamoka yra išvadoje, prie kurios jis veda skaitytoją:

– Žinoma, jūs visi norite kitokio likimo. Svajonės gali išsipildyti arba neišsipildyti, laimė gali nepasikartoti, sėkmė gali ateiti arba neateiti, bet žmogus turi eiti savo keliu, nesvarbu, koks jis būtų (sėkmingas ar nesėkmingas), išlaikydamas drąsą, sąžinę, žmogiškumą ir kilnumą. nežudyk to kilnumo, kuris jam būdingas pačios prigimties.

Dabar atsakykite į klausimą: „Kaip gerai buvo pasirinktas epigrafas mūsų šiandieninei pamokai? Ar tai atspindi herojės charakterį?

Ar manote, kad tokių teisuolių reikia mūsų gyvenime?

Tačiau į šį klausimą atsakysite namuose, dar kartą prisimindami tas gerumo, sąžinės, žmogiškumo pamokas, kurias mums išmokė A.I.Solženicynas.

Namas. Pratimas.

9. Namai gavote užduotį; Grupės atsakingi asmenys vertina savo komandos darbą, savo dienoraštyje užsirašykite pamokoje atliktą darbą.

10. Pamokos santrauka. (muzika atsisėdo)

Atsipalaidavimas.

Pamokos tema: Aleksandras Isajevičius Solženicynas.

Istorijos „Matrenino Dvoras“ analizė.

Pamokos tikslas: pabandyti suprasti, kaip rašytojas mato „paprasto žmogaus“ fenomeną, suprasti filosofinę istorijos prasmę.

Užsiėmimų metu:

Mokytojo žodis.

Kūrybos istorija.

Istorija „Matrenino Dvoras“ parašyta 1959 m., išleista 1964 m. „Matrenino Dvoras“ – autobiografinis ir patikimas kūrinys. Originalus pavadinimas yra „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“. Paskelbta Novy Mir, 1963, Nr. 1.

Tai istorija apie situaciją, kurioje jis atsidūrė, grįžęs „iš dulkėtos karštos dykumos“, tai yra, iš stovyklos. Jis norėjo „pasiklysti Rusijoje“, rasti „ramų Rusijos kampelį“. Buvęs lagerio kalinys galėjo įsidarbinti tik sunkiam darbui, bet jis norėjo mokyti. Po reabilitacijos 1957 metais S. kurį laiką dirbo fizikos mokytoju Vladimiro srityje, gyveno Milcevo kaime pas valstietę Matryoną Vasiljevna Zacharova.

2. Pokalbis pagal pasakojimą.

1) herojės vardas.

- Kuris iš XIX amžiaus rusų rašytojų turėjo tą patį vardą kaip ir pagrindinis veikėjas? Su kokiais moterų personažais rusų literatūroje galėtumėte palyginti istorijos heroję?

(Atsakymas: Solženicyno herojės vardas primena Matryonos Timofejevnos Korčaginos įvaizdį, taip pat kitų Nekrasovo moterų - darbininkų įvaizdžius: kaip ir jos, istorijos herojė „yra vikri bet kokiame darbe, ji turėjo sustabdyti šuoliavimą arklys ir įeik į degančią trobelę." Jos išvaizdoje nėra nieko didingos slaviškos moters; gražuole nepavadinsi. Ji kukli ir nepastebima.)

2) Portretas.

- Ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

(Atsakymas: Solženicynas nepateikia išsamaus Matryonos portreto. Iš skyriaus į skyrių dažniausiai kartojasi tik viena detalė - šypsena: „spindinti šypsena“, „jos apvalaus veido šypsena“, „ji kažko nusišypsojo“ Autorei svarbu pavaizduoti ne tiek išorinį paprastos rusų valstietės grožį, kiek vidinę šviesą, sklindančią iš jos akių, ir tuo labiau pabrėžti jūsų mintį, išreikštą tiesiogiai. : „Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie yra ramūs su savo sąžine.“ Todėl po baisios herojės mirties jos veidas liko nepažeistas, ramus, gyvesnis nei miręs.)

3) Herojės kalba.

Užsirašykite charakteringiausius herojės teiginius. Kokie jos kalbos bruožai?

(Atsakymas: Giliai liaudiškas Matryonos charakteris pirmiausia pasireiškia jos kalboje. Ekspresyvumas ir ryškus individualumas suteikia jos kalbai gausybę liaudiškos, tarminės žodyno ir archajiškumo (2 – dienos laiku, baisiesiems, meilei, vasarai, abiem lytims, padėti, gedimų šalinimas). Taip kalbėjo visi kaime. Matryonos kalbos maniera yra tokia pat liaudiška, kaip ji taria savo „gerus žodžius“. „Jos prasidėjo kažkokiu žemu, šiltu murkimu, kaip močiutės pasakose.

4) Matryonos gyvenimas.

- Kokios meninės detalės sukuria Matryonos gyvenimo vaizdą? Kaip kasdieniai daiktai susieti su herojės dvasiniu pasauliu?

(Atsakymas: Išoriškai Matryonos gyvenimas stulbina savo netvarka („gyvena apleistoje“). Visas jos turtas – fikusai, lėkšta katė, ožka, pelės tarakonai, paltas iš geležinkelio palto. Visa tai liudija Matryonos skurdas, visą gyvenimą dirbęs, bet tik sunkiai, užsidirbo mažytę pensiją. Tačiau svarbu ir dar kai kas: šios menkos kasdienės smulkmenos atskleidžia ypatingą jos pasaulį. Neatsitiktinai fikusas sako: „Jie pripildė meilužės vienatvę. Jie augo laisvai..." - o tarakonų ošimas lyginamas su tolimu vandenyno garsu. Atrodo, kad pati gamta gyvena Matryonos namuose, visa, kas gyva, traukia į ją).

5) Matryonos likimas.

Ar galite atkurti Matryonos gyvenimo istoriją? Kaip Matryona suvokia savo likimą? Kokį vaidmenį jos gyvenime vaidina darbas?

(Atsakymas: Istorijos įvykiai apsiriboja aiškiais laiko tarpais: 1956 m. vasara-žiema. Herojės likimo atkūrimas, jos gyvenimo dramos, asmeninės bėdos vienaip ar kitaip siejasi su istorijos vingiais: Su Pirmasis pasaulinis karas, kurio metu Tadas buvo paimtas į nelaisvę, su Didžiuoju namu, iš kurio jos vyras negrįžo, iš kolūkio, iš kurio iš jos buvo išnaudotos visos jėgos ir ji liko be pragyvenimo lėšų. Jos likimas yra dalis. visos žmonių likimo.

Ir šiandien nežmoniška santvarka Matrionos nepaleidžia: ji liko be pensijos ir priversta ištisas dienas praleisti gaudama įvairius pažymėjimus; jie neparduoda jos durpių, versdami ją vogti, taip pat ieško jos, remdamiesi denonsavimu; naujasis pirmininkas iškirto sodus visiems neįgaliesiems; Neįmanoma turėti karvių, nes pjauti niekur negalima; Jie net neparduoda traukinių bilietų. Matryona nejaučia teisingumo, tačiau nelaiko pykčio prieš likimą ir žmones. „Ji turėjo patikimą būdą atkurti gerą nuotaiką – dirbti“. Nieko negaudama už darbą, ji pirmam iškvietimui eina padėti kaimynams ir kolūkiui. Aplinkiniai noriai naudojasi jos gerumu. Patys kaimo gyventojai ir artimieji ne tik nepadeda Matryonai, bet ir stengiasi išvis nesirodyti jos namuose, bijodami, kad ji paprašys pagalbos. Kiekvienam ir kiekvienam Matryona lieka visiškai viena savo kaime.

6) Matryonos įvaizdis tarp giminaičių.

Kokios spalvos naudojamos Thaddeus Mironovičiaus ir Matryonos giminaičių istorijoje? Kaip Tadas elgiasi ardydamas viršutinį kambarį? Koks yra istorijos konfliktas?

(Atsakymas: Pagrindinis veikėjas istorijoje kontrastuojamas su velionio vyro Tado broliu. Piešdamas jo portretą, Solženicynas septynis kartus pakartoja epitetą „juodas“. Žmogus, kurio gyvenimą savaip sugriovė nežmoniškos aplinkybės, Tadas , skirtingai nei Matryona, jautė pyktį prieš likimą, sukeldamas tai savo žmonai ir sūnui. Beveik aklas senis atgyja, kai kankina Matryoną po viršutinį kambarį, o paskui, kai sugriauna savo buvusios nuotakos trobelę. susidomėjimas, troškimas užgrobti sklypą dukrai, priversti jį sugriauti namą, kurį kažkada tada pats pasistatė.. Tado nežmoniškumas ypač ryškiai pasireiškia Matryonos laidotuvių išvakarėse.. Tadas išvis neatėjo pas Matryoną. Bet svarbiausia, kad Tadas buvo kaime, kad Tadas buvo ne vienintelis kaime.Pabudus niekas nekalba apie pačią Matryoną.

Istorijoje beveik nėra galutinio konflikto, nes pats Matryonos personažas atmeta konfliktinius santykius su žmonėmis. Jai gėris yra nesugebėjimas daryti blogio, meilė ir užuojauta. Šiame sąvokų pakeitime Solženicynas įžvelgia Rusiją ištikusios dvasinės krizės esmę.

7) Matryonos tragedija.

Kokie ženklai pranašauja herojės mirtį?

(Atsakymas: Nuo pat pirmųjų eilučių autorė mus ruošia tragiškai Matryonos likimo baigčiai. Jos mirtį numato palaiminto vandens puodo praradimas ir katės dingimas. Artimiesiems ir kaimynams Matryonos mirtis yra tik priežastis ją šmeižti tol, kol turės galimybę pasipelnyti iš jos negudrių gėrybių, nes pasakotojas yra mylimo žmogaus mirtis ir viso pasaulio sunaikinimas, tų žmonių tiesos pasaulis, be kurio Rusijos žemė neapsieina. stovėti)

8) Pasakotojo įvaizdis.

Ką bendro sieja pasakotojos ir Matryonos likimai?

(Atsakymas: Pasakotojas – vyras iš sunkios šeimos, už nugaros karas ir stovykla. Todėl pasiklydo ramiame Rusijos kampelyje. Ir tik Matryonos trobelėje herojus pajuto kažką panašaus į savo širdį. Ir vieniša Matryona pajuto pasitikėjimą savo svečiu.Tik jam ji pasakoja apie karčią jo praeitį,tik jai jis atskleis,kad daug laiko praleido kalėjime.Herojus vienija likimo drama ir daugybė gyvenimo principų. Jų giminystė ypač atsispindi kalboje.Ir tik meilužės mirtis privertė pasakotoją suvokti jos dvasinę esmę, todėl taip stipriai skamba finalinio pasakojimo atgailos motyvas.

9) – Kokia istorijos tema?

(Atsakymas: pagrindinė istorijos tema yra „kaip žmonės gyvena“.

Kodėl mus taip domina senos valstietės likimas, pasakojamas keliuose puslapiuose?

(Atsakymas: Ši moteris yra neskaitoma, neraštinga, paprasta darbininkė. Išgyventi tai, ką teko patirti Matryonai Vasiljevnai, ir išlikti nesavanaudišku, atviru, subtiliu, užjaučiančiu žmogumi, nesikarščiuoti likimu ir žmonėmis, išsaugoti ją “. spinduliuojanti šypsena“ iki senatvės – kokios protinės jėgos tam reikia!

10) -Kokia yra istorijos „Matrenino Dvoras“ simbolinė prasmė?

(Atsakymas: Daugelis S. simbolių siejami su krikščioniška simbolika: atvaizdai yra kryžiaus kelio, teisuolio, kankinio simboliai. Tai tiesiogiai nurodo pirmasis vardas „Matrionos kiemas“. O pats pavadinimas bendro pobūdžio .Kiemas,Matrionos namai – tai prieglobstis, kurį pasakotojas randa po ilgų lagerių ir benamių metų.Namo likime tarsi kartojasi, nuspėjami jo šeimininkės likimai.Praėjo keturiasdešimt metų. čia.Šiame name ji išgyveno du karus-vokiečių ir namų,šešių kūdikystėje mirusių vaikų mirtį,vyro,kurio metu dingo be žinios,netektį.Namas sugenda-sensta šeimininkė.Namas išardytas kaip žmogus - "šonkauliai prie šonkaulių". Matryona miršta kartu su viršutiniu kambariu. Su savo namo dalimi. Šeimininkė miršta - namas visiškai sugriautas. Matryonos trobelė buvo kalama iki pavasario, kaip karstas - palaidota.

Išvada:

Teisioji Matryona yra rašytojo moralinis idealas, kuriuo, jo nuomone, turėtų būti grindžiamas visuomenės gyvenimas.

Liaudies išmintis, kurią rašytojas įtraukė į originalų pasakojimo pavadinimą, tiksliai perteikia šios autorės mintį. Matryonino kiemas – savotiška sala viduryje melo vandenyno, kurioje saugomas žmonių dvasios lobis. Matryonos mirtis, jos kiemo ir trobelės sunaikinimas yra baisus įspėjimas apie katastrofą, kuri gali nutikti visuomenei, praradusiai moralines gaires. Tačiau, nepaisant visos kūrinio tragedijos, istorija yra persmelkta autoriaus tikėjimo Rusijos gyvybingumu. Solženicynas šio gyvybingumo šaltinį mato ne politinėje sistemoje, ne valstybės valdžioje, ne ginklų galioje, o paprastose nepastebėtų, pažemintų, dažniausiai vienišų teisuolių, besipriešinančių melo pasauliui, širdyse.)

PAMOKOS TEMA : « Teisingos moters įvaizdis A.I.Solženicino apsakyme „Matrionino dvoras“.

Pamokos tipas: pamoka-tyrimas

PAMOKOS TIKSLAI:

Vystomasis:

savarankiško tiriamojo darbo įgūdžių ir gebėjimų formavimas;

ugdyti mokinių bendravimo žodžiu įgūdžius ir kūrybinius gebėjimus;

Švietimas:

padėti mokiniams susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, jautrumas, sąžinė, žmogiškumas;

MEDŽIAGA PAMOKAI:

A.I.Solženicino istorija „Matrionino Dvoras“;

rašytojo portretas;

daugialypės terpės pristatymas;

dainos „Langas“ garso įrašas

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

Baigti,

Iki tylaus kryžiaus

Tegul siela

Jis išliks švarus!

N. Rubcovas.

Yra tokių gimusių angelų, jie atrodo nesvarūs, tarsi slysta ant šios srutos (smurtas, melas, mitai apie laimę ir teisėtumą), visiškai joje nepaskęsdami.

A.I.Solženicynas

„Žemiškojo egzistavimo prasmė yra ne klestėjimas, o sielos vystymasis“.

1. Probleminės situacijos kūrimas pamokoje.

1 skaidrė „Ir kiekvienam gyvam žmogui duotas tik jo paties darbas ir siela“\A.I. Solženicynas

„Drąsus gėrimas“

Darbas ir siela. Materialus ir dvasinis. Tačiau žmonės, bandydami įgyti materialinių dalykų, pamiršta apie dvasinį, apie tai, kas duota iš viršaus, neįkainojama, neapsaugota.

Dabar uždegsiu žvakę ir kviesiu pagalvoti, kokią paralelę galima nubrėžti tarp degančios žvakės ir žmogaus sielos.

Šiluma, šviesa. O žmogaus siela, kaip ir ši žvakė, turėtų skleisti šviesą ir šilumą aplinkiniams.

Kaip žvakė, žmogaus siela yra atvira ir neapsaugota šiame pasaulyje.

Žvakės uždegamos, kai norima sukurti sielos, šilumos ir paslapties atmosferą.

Mokytojo išvada: Manau, kad šis švarus ir skaidrus liepsnos liežuvis gali sušildyti, bet gali ir užgesti nuo bet kokio atsitiktinio skersvėjo. Žmogaus siela yra tokia pat neapsaugota, atvira visiems vėjams. Kaip kartais gali būti sunku išlaikyti savyje šią šiltą šviesą! Daug kam nepavyksta, bet Matryonai pavyko... Kaip?

Tai bus mūsų pamokos problema: pažvelgę į Matryonos Vasiljevnos gyvenimo istoriją supraskite, kaip šiai moteriai pavyko išsaugoti savo sielą, išsaugoti tai, kas buvo duota iš viršaus. Sužinokite, kokios savybės leido autoriui pavadinti heroję teisia Rusijos žemės moterimi?

2. Perduokite pamokos temą ir tikslus. Mūsų pamokos tema yra „Teisiosios moters įvaizdis Solženicino apsakyme „Matrionino Dvoras“. Kokius tikslus galite išsikelti pamokai? (išanalizuokite Solženicino istoriją, sužinokite, kas vadinamas teisiuoju,

3. Darbas su darbo tekstu.

Taigi, jūs perskaitėte kūrinį,

Prisiminkite, kokiomis aplinkybėmis autorius ir skaitytojai pirmą kartą susitinka su Matryona?

Kodėl ji nėra viena iš „pareiškėjų“, kuri galėtų turėti svečią? (Tik ji neturi to paties tualeto, ji gyvena apleistoje vietoje) ( Tualetas- tvarkingas, švarus; paleisti- nuo paleidimo, tai yra nuvesti į apleistą, nuosmukį, netvarką (šnekamoji kalba, paprasta); Prašau- lyginamasis laipsnis, toks pat kaip geresnis.)

Visur buvo ankšta ir sausakimša.

Ar Matryona nori gauti tokį pelningą nuomininką? Ką tai reiškia? Kaip jis paaiškina atsisakymo priežastį? (Jei nemokate gaminti, neprarasite) ( Pralaimėti- tarminė: iš prašau - prašau

Kaimo gyventojams Matryona – nenaudinga šeimininkė, neturinti galimybės gerai sutikti svečio savo neprižiūrimuose namuose. Tačiau herojus-pasakotojas staiga pajunta, kad šis gyvenimas jam artimas – ir lieka gyventi su Matryona.

Su kokiais istoriniais įvykiais susijęs herojės likimas?

(Su Pirmuoju pasauliniu karu, kuriame Tadas buvo paimtas į nelaisvę, su Didžiuoju Tėvynės karu, iš kurio vyras negrįžo, su kolūkiu, kuris iš jos išsėmė visas jėgas ir paliko be pragyvenimo šaltinio. Jos likimas – a. visų žmonių likimo dalis.)

Kodėl sena valstietė, paprasta darbininkė, patraukė pasakotojo dėmesį? Susipažinkime su ja geriau.

Norėdami tai padaryti, prisiminkime kūrinio herojaus įvaizdžio kūrimo būdus ir būdus.

Interjeras kaip būdas sukurti charakterį

Portretas kaip būdas sukurti charakterį

Kalba kaip būdas sukurti charakterį

Požiūris į tikėjimą

Gyvenimas ir kasdienybė

Kitų požiūris į heroję

Herojaus charakteristikos

Herojaus charakteristikos per jo veiksmus, poelgius, elgesį, mintis

Patvirtinimas per neigimą

(Padalinkite sąsiuvinį į du stulpelius: pirmajame surašysite Matryonos charakterio bruožus, antrame - jos įvaizdžio kūrimo būdus ir būdus. Sąsiuvinyje darysite įrašus visos pamokos metu).

Matryonos charakterio bruožai

Įvaizdžio kūrimo technikos

sunkiai dirbantis

švytinti, švytinti

Elementas: Šypsenos portretas

menkos kasdienės detalės atskleidžia ypatingą jos pasaulį

Pasiaukojęs,

antitezė

Subtilus (nesikišo į kitų žmonių gyvenimus)

atviras

reaguoja

be problemų

paklusnus

kuklus

drovus

kantrus

tikintysis

Požiūris į ortodoksų tikėjimą

širdies

Atsakysite grupėse.

5. Dirbkite mini grupėse, kurių kiekvienoje yra užduoties kortelė

Atkreipkite dėmesį, kad herojės pažinimas prasideda nuo jos namų, jos trobelės

Kas yra trobelė? , kuriame apsigyveno Ignatichas?

Kortelė: 1 gr. Interjeras kaip būdas sukurti charakterį.

– Kokia yra trobelė, kurioje apsigyveno Ignatichas?

– Į kokias svarbias detales savo aprašyme autorė atkreipia mūsų dėmesį?

- Kas gyvena Matryonos trobelėje?

Kortelė: 2 gr. Portretas kaip būdas sukurti charakterį.

- Ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

– Kokias išraiškos priemones naudoja autorė piešdama herojės atvaizdą?(užpildykite antrą sąsiuvinio stulpelį)

"Tie žmonės visada turi gerus veidus, tie, kurie yra ramūs su savo sąžine", - tiesiai teigia autorius.

Kuo ypatinga herojės kalba?

Kortelė: 3 gr. Kalba kaip būdas sukurti charakterį.

- Sekite herojės kalbą. Kuo ypatinga jos herojės kalba? (atkreipkite dėmesį į kalbos toną, tembrą.)

- Pateikite jos šnekamosios kalbos, tarminės žodyno vartojimo pavyzdžių.

– Kaip jos kalboje atsiskleidžia Matryonos charakteris?

Koks herojės požiūris į ortodoksų tikėjimą? (1 stulpelio tetrada.)

4 gr. Požiūris į ortodoksų tikėjimą.

- Raskite istorijos puslapius, kuriuose aprašomas Matryonos požiūris į ortodoksų tikėjimą.

– Kokiais krikščioniškais įsakymais gyvena herojė?

Kokia yra įprasta Matryonos diena? Kokia jos gyvenimo prasmė?

Kortelė: 5 gr. Matryonos gyvenimas ir gyvenimas.

- Kokia yra įprasta Matryonos diena? Ką ji daro?

– Kaip vertinate darbą? Ar ji turi būdą susigrąžinti gerą nuotaiką?

– Kokia jos gyvenimo prasmė? Ar ji pasirengusi padėti kitiems? Ar jis ko nors prašo mainais?

- Kaip vadinama ši savybė? (pirmas sąsiuvinio stulpelis nesavanaudiškas)

Kaip su ja elgiasi kiti?

Kortelė: 6 gr Kitų požiūris į heroję.

- Kaip kiti elgiasi su Matryona:

- gimtoji,

- kaimynai,

- kolūkio valdyba?

- „Matryona tais metais sukaupė daug nuoskaudų“. Apie kokias herojės nuoskaudas kalba autorius?

Ar Matryona pyksta ant šio pasaulio, kuris jai toks žiaurus?

Matryona nesupyko, išlaikė gerą nuotaiką, džiaugsmo ir gailesčio jausmą kitiems, veidą vis dar šviesina švytinti šypsena (1 tomas knygų)

Tai jos pasaulis, taip ji gyvena. Tačiau Tado atvykimas griauna nusistovėjusį gyvenimo būdą, ramybę ir tylą. Kodėl?

6. Būtent šį vakarą Matryona visiškai atsiskleidžia Ignatičiui.

Epizodo dramatizavimas.

-Norėdami atsakyti į užduotą probleminį klausimą, pereikime prie istorijos pabaigos

8. Istorijos pabaigos analizė.

Kaip jūs suprantate šiuos žodžius? Ką reiškia žodis „teisusis“?

Teisus - Tai žmogus su švaria sąžine ir siela. (V.I. Dal „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“.)

Teisus - gyventi dorai; Tas, kuris viskuo elgiasi pagal Dievo įstatymą, yra be nuodėmės. (S. Ožegovas „Rusų kalbos aiškinamasis žodynas“.)

Beje, originalus pasakojimo pavadinimas, kurį davė pats Solženicynas, buvo: „Kaimas be teisuolio neapsimoka.“ Vėliau dėl cenzūros jis buvo pervadintas. Solženicynas Matryoną vadina teisuoliu. Kodėl?

( Matryona pasižymi begaliniu nuolankumu, kuris iš jos nereikalauja jokių valios pastangų. Ji nepasiduoda puikybės nuodėmei, moka būti dėkinga už kiekvieną išgyventą akimirką. Matryona gali pasitenkinti mažu – tuo, ką turi: jai nebūdingas pavydo, pykčio, pasipiktinimo ar veržlumo jausmas. Matryonos teisumas grindžiamas jos abejingumu materialinėms vertybėms.)

Ar galime savo heroję vadinti teisia moterimi? (Kokį įrašą turėjote savo bloknote pirmame stulpelyje?)

Tikėjimas Dievu, meilė žmonėms, gerumas, gailestingumas, nesavanaudiškumas, mokėjimas atleisti, nuolankumas, sąžiningumas, gailestis visam, kas gyva, mokėjimas džiaugtis gyvenimu, darbas kaip galimybė atkurti gerą nuotaiką. Kantrybė, natūralus elgesys, nepretenzingumas, nepretenzingumas, ištvermė

Kokios yra Matryonos mirties priežastys?

Taigi Matryona mirė. „Žuvo mylimas žmogus“, – sielvarto neslepia pasakotojas.

Kaip į jos mirtį reaguoja kaimo žmonės?

Dabar atsakykite į klausimą: „Kaip gerai buvo pasirinktas epigrafas mūsų šiandieninei pamokai? Ar tai atspindi herojės charakterį?

Kaip manote, kokias savybes savyje reikėtų sunaikinti, o su kokiomis galite susitaikyti? Pasiklausykime S. Kopylovos atliekamos dainos „Langas“.

Kokia dainos tema? Pavydas yra viena iš mirtinų nuodėmių. Šventieji tėvai pavydą laiko viena rimčiausių nuodėmių ir prilygsta žmogžudystei. Kodėl?

Kas bendro tarp šių kūrinių?

Pereikime prie pamokos epigrafo. Ar sutinkate su Solženicynu?

Gal nereikėtų taip apsunkinti gyvenimo? Gyvenk kaip gyveni? Kodėl kiekvienas žmogus turėtų dirbti su savimi?

Jei tik kiekvienas išgirstume šį tylų balsą, primenantį: „Tu esi žmogus, didžiausias Dievo kūrinys, o tavo sieloje gyvena Dievas. Prisimink tai". Labai noriu, kad jie prisimintų. Gal tada daug kas pasikeis ir visuomenėje, ir kiekvieno žmogaus sieloje.

Ar manote, kad tokių teisuolių reikia mūsų gyvenime?

Tačiau į šį klausimą atsakysite namuose, dar kartą prisimindami tas gerumo, sąžinės, žmogiškumo pamokas, kurias mums išmokė A.I.Solženicynas.

Matryona savo sieloje beveik nieko neturi. Bet joje gyva siela, ta vidinė šilta šviesa, kuri negali degti – tik šilta...

Jie jos nesupranta, kalba apie ją su paniekinamu apgailestavimu, bet ji klauso tik savo širdies balso.

Namas. Atgal. Atsakymas raštu į vieną iš klausimų:

1. Ar mūsų gyvenime reikia tokių teisuolių kaip Matryona?

2. Apie ką istorija privertė susimąstyti?

A. I. Solženicynas „Matrenino Dvoras“?

121,13 kb.

A. I. Solženicynas „Matrenino Dvoras“ Tikslai: 1 išanalizuoti istoriją, 41.61kb.

Moralinės problemos A. I. Solženicino apsakymo „Matrenino Dvoras“, 47.64kb.

Rašinių, esė, apmąstymų apie A. I. Solženicyną tikrinimo protokolas, 257.14kb.

A. I. Solženicynas ir V. M. Šuksinas. A. I. Solženicynas „Matrionino Dvoras“ Pasiruošimo klausimai, 15.09kb.

Meninės erdvės modeliavimo kalbiniai metodai A. I. Solženicyno istorijoje, 34.39kb.

, 63,57 kb.

Pamoka pagal A. I. Solženicino apsakymą „Matrionino dvoras“, 63.55kb.

Tema: Esė pagal A. I. Solženicino apsakymą „Matrenino Dvoras“, 66.48kb.

Elena Aleksandrovna Zubovs, kuri ten apsigyveno 1958 m. istorija, 26.89kb.

PAMOKOS TEMA : „Yra tokių gimusių angelų...“ Matryonos atvaizdas

(pagal A.I. Solženicino apsakymą „Matrionino Dvoras“).

PAMOKOS TIKSLAI:

suteikti mokiniams galimybę susimąstyti apie tokias moralės sąvokas kaip gerumas, jautrumas, sąžinė, žmogiškumas.
„sekant autorę“ sekti rusės moters, kuri atlaikė sunkius gyvenimo išbandymus ir sugebėjo išsaugoti malonią bei simpatišką sielą, likimą;
išsiaiškinkite, kokios savybės leido autoriui pavadinti heroję teisiąja Rusijos žemės moterimi, angelu

Epigrafas pamokai

Yra tokių gimusių angelų, jie atrodo nesvarūs, tarsi slysta ant šios srutos (smurtas, melas, mitai apie laimę ir teisėtumą), visiškai joje nepaskęsdami...

A. I. Solženicynas

MEDŽIAGA PAMOKAI:

A.I.Solženicino istorija „Matrionino Dvoras“;
rašytojo portretas;
multimedijos pristatymas pamokos tema.
spausdinama lentelė „Būdai sukurti herojaus įvaizdį“.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU.

1.Mokytojo įžanginė kalba.

Vieną dieną Atėnų gyventojai, susirinkę aikštėje, išvydo Demosteną, karštą saulėtą dieną vaikštantį po miestą su žibintu rankose.

- Kam tau reikia žibinto, jis jau šviesus? O ko tu ieškai? - jie paklausė jo.

„Ieškau vyro“, - atsakė Demostenas.

Atėniečiai nustebo ir antrą kartą jo paklausė to paties.

- Vyras, - vėl atsakė Demostenas.

- Asmuo? Tai kas: aš, jis, o gal tas ten... – juokėsi Atėnų gyventojai.

- Ieškau žmogaus...

Taigi, ko, jūsų nuomone, Demostenas ieškojo su žibintu rankose?

Kokias savybes turi turėti žmogus, kad turėtų vardą?

Vyras su didžiąja raide? Kaip jis turėtų gyventi? Į šiuos ir kitus klausimus bandysime rasti atsakymus iš Aleksandro Isajevičiaus Solženicino, nes tikras rašytojas mąsto apie gyvenimą, giliau supranta gyvenimą ir žmones.

2. Pamokos temos ir uždavinių perdavimas(skaidr. Nr. 1)

Darbas su epigrafu(įrašykite į sąsiuvinį – patikrinkite pamokos pabaigoje ). (skaidr. Nr.)

Kas yra epigrafas? Kam tai?

Kokia jo prasmė ir kaip gerai parinkta, kalbėsime pamokos pabaigoje, kai apibendrinsime.

3. d/z tikrinimas.

Darbas su kūrinio tekstu.

Taigi, jūs perskaitėte darbą, pereikime prie jo pradžios.

Pasakotojas, grįžęs iš kalėjimo, nusprendžia įsikurti („pasiklysti“, kaip pats sako) „visceraliausioje, šešėlinėje Rusijoje“ ( skaidrės numeris 6 )

Sl. vergas. – visceralinis – vidinis; arklio plauko - originalus, išsaugojęs senus papročius ir pagrindus) ir likimas suveda jį su Matryona Vasilievna Grigorieva.

Apklausa apie darbo turinį

Prisiminkite, kokiomis aplinkybėmis autorius ir skaitytojai pirmą kartą susitinka su Matryona?

Kodėl ji nėra viena iš „pareiškėjų“, kuri galėtų turėti svečią? Ar Matryona nori gauti tokį pelningą nuomininką? Ką tai reiškia? Kaip jis paaiškina atsisakymo priežastį?

Kodėl sena valstietė, paprasta darbininkė, patraukė pasakotojo dėmesį? Susipažinkime su ja geriau.

Norėdami tai padaryti, prisiminkite būdus, kaip sukurti kūrinio herojaus įvaizdį (lentelė) skaidrė Nr.
lentelės išdalintos

Atsakysite grupėse.

5. Dirbkite mini grupėse, kurių kiekvienoje yra užduoties kortelė

( kortelės įtrauktos)

Atkreipkite dėmesį, kad herojės pažinimas prasideda nuo jos namų, jos trobelės (skaidr. Nr. 7) Solženicynas tęsia rusų literatūros tradicijas: turbinų pasaulį spektaklyje „Baltoji gvardija“ Bulgakovas aprašė per jų namus; Šolochovo „Tylus Donas“ prasideda Melekhovų namo aprašymu. (Su šiais kūriniais dar neteko susipažinti. Taigi džiaugiamės, nes jauti džiaugsmą skaitydamas naują įdomų kūrinį)

Kas yra trobelė? (skaidr. Nr. 8), kuriame apsigyveno Ignatichas?

Kortelė: 1 gr. Interjeras kaip būdas sukurti charakterį.

– Į kokias svarbias detales savo aprašyme autorė atkreipia mūsų dėmesį? - Kas gyvena Matryonos trobelėje?

- Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria?

Kortelė: 2 gr. Portretas kaip būdas sukurti charakterį.

- Ar istorijoje yra išsamus herojės portretas? Į kokias portreto detales rašytojas daugiausia dėmesio skiria? (užpildykite antrą sąsiuvinio stulpelį)

"Tie žmonės visada turi gerus veidus, tie, kurie yra ramūs su savo sąžine", - tiesiai teigia autorius.

Kuo ypatinga herojės kalba?

Kortelė: 3 gr. Kalba kaip būdas sukurti charakterį.

- Pateikite jos šnekamosios kalbos, tarminės žodyno vartojimo pavyzdžių.

Kokia yra įprasta Matryonos diena? Kokia jos gyvenimo prasmė?

Kortelė: 4 gr. Matryonos gyvenimas ir gyvenimas.

- Kokia yra įprasta Matryonos diena? Ką ji daro?

- Kaip vadinama ši savybė? (pirmas sąsiuvinio stulpelis nesavanaudiškas)

O dabar bendra užduotis visiems

Kaip kiti elgiasi su Matryona?

- gimtoji,

- kaimynai,

- kolūkio valdyba?

„Matryona tais metais susikaupė daug nuoskaudų. Apie kokias herojės nuoskaudas kalba autorius? (skaidr. Nr.)

Ar Matryona pyksta ant šio pasaulio, kuris jai toks žiaurus?

Matryona nesupyko, išlaikė gerą nuotaiką, džiaugsmo ir gailesčio jausmą kitiems, veidą vis dar šviesina švytinti šypsena (1 tomas knygų)

Tai jos pasaulis, taip ji gyvena. Tačiau Tado atvykimas griauna nusistovėjusį gyvenimo būdą, ramybę ir tylą. Kodėl?

Kokios yra Matryonos mirties priežastys?

Taigi Matryona mirė. „Žuvo mylimas žmogus“, – sielvarto neslepia pasakotojas.

Kaip į jos mirtį reaguoja kaimo žmonės? Galite perskaityti iš teksto

8. Istorijos pabaigos analizė

Kaip jūs suprantate šiuos žodžius? Ką reiškia žodis „teisusis“? (skaidr. Nr. 9)

Beje, originalus pasakojimo pavadinimas, kurį davė pats Solženicynas, buvo: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“. (skaidrės numeris 10) Vėliau dėl cenzūros jis buvo pervadintas (Tvardovskis pervadino, kad būtų galima publikuoti)

9. Pamokos santrauka

Ar jūs ir aš galime vadinti Matryoną Vasiljevną angelu, teisuoliu? (Kokį įrašą turite pirmoje skiltyje esančioje lentelėje?) Kodėl mes sakome „natūralus“?

Dabar atsakykite į klausimą: „Kaip gerai buvo pasirinktas epigrafas mūsų šiandieninei pamokai? Ar tai atspindi herojės charakterį?

Ar manote, kad tokių teisuolių reikia mūsų gyvenime?

9. Namai asilas. (skaidr. Nr. 11)

Tačiau į šį klausimą atsakysite namuose, dar kartą prisimindami tas gerumo, sąžinės, žmogiškumo pamokas, kurias mums išmokė A.I.Solženicynas. Darbo forma – esė