Epizodas bažnyčioje yra kiekvieno veikėjo likimas. Kur gydytojas susitinka bažnyčios epizode?

Literatūros pamoka 9 klasėje.

Mokytoja Maskaeva Tatjana Vasilievna.

„Taip, čia jie, rusiški personažai! (A.N. Tolstojus)

(Liaudies veikėjo vaizdavimas M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“).

Rusas, nepalenkiamos valios žmogus... sugebės įveikti viską savo kelyje, jei Tėvynė jį pakvies.

M. Šolohovas.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU.

1 . Tikslo nustatymas.

Tema V.O. V. užima vieną svarbiausių vietų rusų literatūroje,

Šiandien mūsų dėmesio centre bus M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“.

Pagrindinio istorijos veikėjo Andrejaus Sokolovo likimas yra nepaprastai didelis
dramatiškas. Bet tai yra visos tautos likimas. Ne išimtis ir A. Sokolovas, jis
Vienas iš daugelio. aš

Rašytojas žingsnis po žingsnio seka savo herojaus kelią karo uragane, fašistinių koncentracijos stovyklų pragaro ratais. Ir mums svarbu šiame žmoguje pamatyti pagrindinį dalyką – tai, ką matė Šolokovas.

„Sielos kelionė per išbandymus“ (Dostojevskio posakis) negalėjo sugriauti šio rusų žmogaus sielos, negalėjo nužudyti jame esančios žmonijos.

Kokį charakterį turi įveikti žmogus

likimo siųstus moralinius išbandymus? Ką galėjau išlaikyti savyje
siela? Apie tai Šolokhovas papasakojo apsakyme „Žmogaus likimas“.
mūsų pokalbis klasėje.

Mūsų pamokos tema.................................................. ............ ................. Kaip epigrafą paėmiau citatą iš M. Šolochovo kūrinio, kuris, mano nuomone, , atspindi iškeltą problemą.

2. Kūrybos istorija.
Naujųjų metų dienomis – 1956-ųjų gruodžio 31-ąją ir 1957-ųjų sausio 1-ąją „Pravda“ išspausdino apsakymą „Žmogaus likimas“, kuriame pagrindinis veikėjas buvo į nelaisvę patekęs sovietų karys. Tai buvo netrukus po XX komunistų partijos suvažiavimo, kai jau brendo požiūris į sovietinius karo belaisvius, kuriuos Stalinas paskelbė išdavikais ir buvo išsiųstas iš fašistų lagerių tiesiai į „giminaičių“ lagerius. Ir nors Šolokhovas nedrįso pasakyti, kas karo belaisvių laukia namuose, pats herojaus pasirinkimas tapo pilietinės drąsos aktu. Istorija skirta Jevgenijai Grigorievnai Levitskajai. Šolokhovas palaikė šiltą draugystę su jos šeima.

3.Perskaitę istoriją, pasikeiskite įspūdžiais.

Istorija pasirodė 1956 m. pabaigoje. Tai gana retas atvejis literatūros istorijoje, kai apysaka tampa įvykiu.

– Kaip manai, kodėl ši istorija sulaukė tiek dėmesio?

(Žmonių žygdarbis apibūdinamas itin aiškiai ir tiksliai, išreiškiamas susižavėjimas paprastų žmonių tvirtumu ir drąsa bei pagrindinio veikėjo charakterio tvirtumu.)

4. Žinių atnaujinimas.
– Kaip jūs suprantate žodį personažas?

– Kas, jūsų nuomone, yra nacionalinis charakteris?

5. Darbas su darbo tekstu.

Lentoje surašytas literatūrinio veikėjo charakterizavimo planas, kuris padės atpažinti pagrindinio kūrinio veikėjo charakterio bruožus.
- portretas;
- veiksmai;

Santykiai su kitais personažais;

-Net nežinodami jo gyvenimo istorijos, ką galime pasakyti apie šį žmogų?

(Atrodo, kad akys apibarstytos pelenais; daug sielvarto ištiko Andrejus Sokolovas; matome Šolochovo užuojautą). .

-Į kokias dalis galime suskirstyti herojaus istoriją apie jo gyvenimą?

(Prieškario gyvenimas, karas, pokario mėnesiai).

Pasiklausykime mokinio pasakojimo apie herojaus prieškarinį gyvenimą. Pagalvokite, kokie charakterio bruožai šiuo laikotarpiu išryškėja A. Sokolove? Užsirašyk.

– Ką A. Sokolovas laiko prieškario laime? Skaityti.

(Gebėjimas mylėti, ištikimybė, gerumas, sunkus darbas.)

– Kas keičia nusistovėjusią tvarką šeimoje?

(Karas).
Norėdamas parodyti herojaus charakterį, rašytojas, kaip taisyklė, vaizduoja jį neįprastose situacijose, siunčia sunkius gyvenimo išbandymus, iškelia jį į pasirinkimą. nustatyti jo charakterio bruožus. Nepamirškite užsirašyti. Pamokos pabaigoje juos palyginsime.

– Koks buvo Andrejaus Sokolovo karinis likimas?

-Kuriuose su karo laiku susijusiuose epizoduose, jūsų nuomone, pasirodo pagrindinio istorijos veikėjo personažas?

(Scena bažnyčioje, pokalbis su Mulleriu, Vaniuškos įvaikinimas.)

EPISODO ANALIZĖ (BAŽNYČIOS SCENA).
Analizei atsigręžkime į epizodą, kuriame vaizduojami karo belaisviai bažnyčioje. Papasakokite trumpai.
Žmonės ekstremaliose situacijose elgiasi skirtingai. Ne išimtis ir kaliniai bažnyčioje. M. Šolohovas šioje scenoje vaizduoja skirtingus žmogaus elgesio tipus. Kuris?

(Krikščionių kareivis labiau mėgsta mirti, nei pasiduoti

aplinkybėmis, atsitraukti nuo savo įsitikinimų. Tačiau su juo miršta daugiau žmonių
keturi žmonės.

Kryžnevas bando nusipirkti savo teisę į gyvybę išdavystės kaina. "Jo

marškiniai yra arčiau kūno“.

Būrio vadas rezignuotai laukiantis savo likimo.

Daktaras tęsia savo darbą.)

– Kuri pozicija yra artimiausia Sokolovui? Skaityti.

(„Štai ką reiškia tikras gydytojas! Jis atliko savo didžiulį darbą ir nelaisvėje, ir tamsoje.“ Bet kokiomis sąlygomis išlikti savimi, neišduoti pareigos yra paties Sokolovo pozicija.)

-Kaip herojus elgėsi šioje situacijoje?

-Kodėl jis nusprendžia nužudyti Kryžnevą? Ką patiria herojus?(Mano sielai sunku, sunku nužudyti „vieną iš savo“, bet Sokolovas negali leisti vienam žmogui išgelbėti savo gyvybės kito mirties kaina. Tik žmonių vienybėje jis mato išganymą).

-Kodėl rašytoja į istoriją įveda išdaviko įvaizdį?

(Norėdamas parodyti, kad paklusnumas aplinkybėms, niekšiškumas, bailumas,

veidmainystė paveikė šio žmogaus likimą

SERIJŲ ANALIZĖ (MUELLERIO DVIKOLA)
Dabar pereikime prie kovos su Mulleriu epizodo.

Atkreipkite dėmesį į iliustraciją. Menininkui pavyko perteikti visą akimirkos įtampą.

-Kokią vietą istorijoje užima šis epizodas?

(Klimatinis, centrinis epizodas.)

– Ką fašizmui gali priešintis neginkluotas žmogus?

(Tik tvirtumas, asmeninė drąsa.)

-Miuleris yra baisus žmogus. Kaip jis elgiasi su karo belaisviais?

-Apie ką Sokolovas galvoja ruošdamasis mirčiai?

(Apie šeimą. Žino, kad turi mirti, bet vyras pradėjo „kaupti drąsą“, kad „be baimės, kaip ir dera kariui“ pasitiktų mirtį.)

-Kodėl Muelleriui reikėjo asmeniškai įvykdyti egzekuciją rusų kareiviui
iškilmingi pietūs?

(Mülleriui reikia ne tik sušaudyti karo belaisvį, bet ir nepaprastai pažeminti priešą. Jis nori, kad pasikartotų tai, kas, kaip jam atrodo, atsitiko Stalingrade. Jis įsivaizduoja, kad parklupdydamas ant kelių rusų kareivį, jis taip susilies su savo nenugalima armija.)

-Kodėl prieš šaudydamas kalinį jis surengia ritualą su gėrimu?
(Pažeminti.)

– Kokia Sokolovo fizinė būklė?

(Labai išsekęs, „alkanas kaip vilkas“.)

– Kodėl jis sutinka išgerti, bet atsisako užkąsti?

(Geriau iki mirties. „Bent jau prisigersiu prieš eidamas į kiemą ir išsiskirsiu gyvybei.“ „Norėjau jiems parodyti prakeiktuosius... kad turiu savo rusišką orumą ir pasididžiavimą, ir kad jie nepavertė manęs žvėrimi, kad ir kaip stengėmės.")

– Kodėl istorijos kulminacija – ne ginkluotas dviejų armijų susirėmimas, o „taikus“ kariaujančių pusių dialogas?
(Dialogas su Muelleriu nėra ginkluota dviejų priešų kova, bet
psichologinė dvikova, iš kurios pergalingai išeina Sokolovas, kuri
Muelleris taip pat yra priverstas pripažinti.)

– Kokia šios pergalės prasmė?

(Iškovota moralinė pergalė.)
Perskaitykite Muellerio žodžius.

Mülleris aukštai vertina asmenines savybes

paimtas karys.

– Kaip epizodo eigoje keičiasi nacių požiūris į Sokolovą?
(Atsiranda susidomėjimas, atrandama savigarba
kalinys; atsisakęs gerti iki vokiečių ginklų pergalės, jis patenka į
atvira akistata su Miuleriu, stovyklos vadu, gerai maitinamu, stipriu,
ginkluotas priešas, galintis fiziškai sunaikinti kalinį
bet kurią akimirką.)

-Pokalbis komendanto kambaryje vyksta Stalingrado mūšio metu. Ar yra ryšys tarp šio pasaulinę istorinę reikšmę turinčio įvykio ir konkretaus istorijoje pavaizduoto epizodo?

(Stovyklos komendantas norėjo pakartoti Stalingradą, ir gavo visą

mažiausiai. Sovietų kariuomenės pergalė prie Volgos ir Sokolovo pergalė yra to paties įvykiai
tvarka, nes pergalė prieš fašizmą yra pergalė, visų pirma,
moralinis.) I

Taigi Šolokhovo kūryboje paprastas žmogus tampa žmonių charakterio įsikūnijimu. Fašizmui priešinasi didvyris ir didžiulė kantrybės galia, taip būdinga mūsų žmonėms.

– Kokiais žodžiais Sokolovas išreiškia savo požiūrį į žmogaus, žmogaus, kario pareigą? Skaityti.

(Noras ištverti, „ištverti“ tampa Sokolovo gyvenimo kredo. „Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi karys, viską iškęsti, viską ištverti, jei reikia!“).

Užrašykite tuos Sokolovo charakterio bruožus, kuriuos pastebėjote
epizodas.
– Ką Sokolovui teko iškęsti pabėgus iš nelaisvės?

(Jis sužino apie žmonos ir dukterų mirtį, pergalės dieną netenka sūnaus. Karas iš jo atėmė viską.)

Karas buvo žiaurus kareiviui. Džiaugsmas trumpam blykstelėjo kaip saulė iš už debesies.

(Portretas, mirusios, užgesusios akys. „Kodėl tu, gyvenimas, mane taip suluošinai?

Kodėl taip iškraipėte? Herojaus širdis buvo taip „suakmenėjusi iš sielvarto“, kad

Jis net nesugeba verkti. „...ir mano neišlietos ašaros matosi

širdis nudžiūvo. Galbūt dėl ​​to taip skauda“.

-Kaip gali pasikeisti žmogus, atsidūręs tokioje situacijoje?

(Gali apkarsti ir neapkęsti visų).

A. Sokolovo personažas yra ne tik Rusijos žmonių didvyriškumo įkūnijimas,
bet ir jo tragedijos. Pasakojime karas vaizduojamas kaip tik kaip didelė tragedija. Tai sukelia bendrą našlystę ir vienatvę, sunaikina viską, kas buvo sukurta taip sunkiai. „Turėjau šeimą, nuosavus namus, visa tai susidėliojo per daugelį metų ir viskas sugriuvo per vieną akimirką, likau vienas“, – pasakoja pagrindinis veikėjas. Tačiau net ir karo sūkuryje, net ir po patirtų tragedijų, A. Sokolovas neprarado šilumos ir gebėjimo užjausti.
EPISODO ANALIZĖ (VANYUSHA PRIĖMIMAS).
Pereikime prie Vanyuškos susitikimo ir įvaikinimo epizodo.

Štai kadras iš to paties pavadinimo filmo, kuris sulaukė didžiulės sėkmės. Režisierius Sergejus Bondarchukas. Jis atlieka pagrindinį vaidmenį. Filmas tapo rusų kino klasika, tarptautiniame Maskvos kino festivalyje buvo apdovanotas Didžiuoju aukso prizu (1959), Lenino premija (1960) ir kitais apdovanojimais.

-Kaip A. Sokolovo charakteris atsiskleidžia jo santykiuose su

Vaniuška?

(Vienas neišgelbėsi pasaulio nuo sunaikinimo. Anot Šolochovo, žmogus sugeba atsispirti savo asmenybės sunaikinimui. Istorijos herojus, praradęs artimuosius, negali likti abejingas kitų vienatvei.)

– Kodėl Sokolovas nusprendžia įsivaikinti berniuką?

– Ar gali vaikas taip patikimai prieiti prie kiekvieno žmogaus?

– Ką bendro sieja jų likimai?

- Ką jaučia Vaniuška, radęs tėvą?

– Ką išgyvena pats Sokolovas?

(Mano siela jautėsi lengva ir lengva).

– Ko iš Sokolovo negalėjo atimti karas?

(Žmoniškumas, užuojauta, šeimos vienybės troškimas).

– Ar tik herojus sugeba užjausti?

(Ne, užuojautos pavyzdžių yra daug. Valdove. Tai visos žmonių humanistinės esmės įkūnijimas.)

(Žavisi, užjaučia, užjaučia.)

-Kokias A. Sokolovui būdingas charakterio savybes užsirašėte?

Palyginkite su mano užrašais.

Užpakalinėje lentos pusėje parašykite:

atkaklumas, dosnumas, pasitikėjimas savimi, drąsa, ištikimybė, sunkus darbas, gebėjimas mylėti, patriotizmas, užuojauta, gerumas, atsidavimas, pasiaukojimas, sąžiningumas,

atsakomybė, sielos platumas.
Tai yra geriausi Rusijos nacionalinio charakterio bruožai, kurių buvimas padėjo Andrejui Sokolovui atlaikyti tokius sunkius išbandymus ir išsaugoti save kaip asmenybę.
6. Apibendrinimas.
– Ką reiškia apsakymo pavadinimas „Žmogaus likimas“? Kaip suprasti žodį likimas?

( Darbas su žodynu).

M. Šolohovas savo pasakojime aprašė žmogų, galintį atlaikyti likimo smūgius, demonstruojantį išties didelę charakterio jėgą, pagrindinio veikėjo tvirtumą. A. Sokolovas vaizduojamas įvairiais pavidalais: vyras, tėvas, karys. Visa tai vienija talpus savo prasme žodis – žmogus.

Pavadinimas, viena vertus, rodo autoriaus dėmesį
individualią žmogaus asmenybę, o, kita vertus, Šolokhovas pabrėžia, kad
A. Sokolovo likimas – tai visų žmonių, išgyvenusių žiauriausius, likimas
bandymai kruviniausio XX amžiaus karo metu ir išsaugoti
aukštos humanistinės vertybės: gerumas, gailestingumas,
užuojauta.

„Norėčiau, kad mano knygos padėtų žmonėms tapti geresniais, tyresniais siela, pažadintų meilę žmogui, norą aktyviai kovoti už humanizmo idealus ir žmonijos pažangą. Jei man kažkiek pavyko, esu laimingas“, – tai žodžiai iš M. Šolochovo Nobelio paskaitos.

Pamoką norėčiau užbaigti A. Tolstojaus žodžiais, citata iš kurio pasakojimo buvo paimta pamokos tema: „Taip, čia jie, rusų personažai! Atrodo, paprastas žmogus, bet ateis didelė nelaimė, didelė ar maža, ir jame iškils didžiulė jėga – žmogaus grožis. Tokį žmogaus grožį aptinkame M. Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“ herojuje.
7. Namų darbai.

Parašykite atsiliepimą apie M. Šolochovo apsakymą „Žmogaus likimas“.

8. Pamokos santrauka.

Mokinių veiklos vertinimas.

ĮRANGA:

M. Šolochovo portretas;

Darbo iliustracijos;

Pastabos lentoje;

Literatūrinio herojaus charakterizavimo planas;

Žodynas.

1. Žmogaus pasirinkimas.
2. Pagrindinio veikėjo padėtis.
3. Kilnumas ir dosnumas.

Rusų rašytojai visada daug dėmesio skyrė žmogaus moralinio pasirinkimo problemai. Ekstremaliose situacijose žmogus parodo savo tikrąsias savybes ir daro tam tikrą pasirinkimą. Tai patvirtina teisę būti vadinamam Žmogumi.

Pagrindinis Šolochovo istorijos „Žmogaus likimas“ veikėjas yra paprastas rusas. Jam jaunystėje buvo sunku; dalyvavo pilietiniame kare, paskui sukūrė šeimą, kūrė savo gyvenimą, stengėsi, kad šeima ir vaikai būtų laimingi. Karas privertė jį atsisakyti šių dienų vilčių. Poreikį ginti tėvynę su rankomis rankose Andrejus Sokolovas suprato kaip savaime suprantamą dalyką. Pagrindinis veikėjas pasirenka savo pasirinkimą ir eina ginti šalies. Jis tiesiog neturėjo kito kelio. Andrejus stoiškai ištveria visas jam ištinkančias bėdas. Apie jo poziciją galima pasakyti tokius žodžius: „Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi karys, viską iškęsti, viską ištverti, jei to reikalauja“. Kariui negali būti neįmanomų užduočių. Sudėtingose ​​situacijose pasireiškia noras mirti vardan aukšto tikslo. Andrejus Sokolovas turėjo atnešti sviedinius, nepaisant to, kad kelias buvo labai pavojingas. Moralinis Andrejaus pasirinkimas – sutikti atlikti užduotį. „Gal mano draugai ten miršta, bet aš čia sirgsiu“; "Koks pokalbis!"; "Aš turiu skubėti ir viskas!" Rizikinga kelionė buvo priežastis, kodėl Andrejus buvo sučiuptas. Bet kuris kovotojas kare yra iš vidaus pasiruošęs tam, kad bet kurią akimirką jo gali laukti mirtis. Andrejus nėra išimtis. Tačiau vidinis susitaikymas su galima mirtimi neturi nieko bendra su nelaisvės situacija.

Nelaisvėje žmogus gali lengvai prarasti savo orumą. Kažkas galvoja, kaip išgelbėti savo gyvybę. Didelę reikšmę turi epizodas bažnyčioje, kai Andrejus Sokolovas nužudo išdaviką Kryžnevą. Čia vėl iškyla pagrindinio veikėjo moralinio pasirinkimo problema. Išdaviko mirtis yra raktas į kitų žmonių išgelbėjimą. Karo įstatymai yra nenumaldomi, ir Andrejus tai puikiai supranta. Tačiau po žmogžudystės jis vis dar nerimauja dėl to, ką padarė. Ir ramina save, kad išdavikas nenusipelno kitokio likimo.

Nelaisvės sąlygos, o ypač fašistų nelaisvė, yra sunkiausias išbandymas, su kuriuo žmogus gali susidurti. Moralinis pasirinkimas tokiomis sąlygomis yra galimybė išsaugoti savo garbę, nesielgti prieš sąžinę ir atkakliai ištverti visus sunkumus ir negandas. Andrejui pasiseka. Jam bus sunku prisiminti, ką teko iškęsti. Tačiau dabar šie prisiminimai tapo jo gyvenimo dalimi: „Man, broli, sunku prisiminti, o dar sunkiau kalbėti apie tai, ką patyriau nelaisvėje. Kai prisimeni nežmoniškas kančias, kurias teko patirti Vokietijoje, kai prisimeni visus draugus ir bendražygius, kurie žuvo ir buvo kankinami ten lageriuose, tavo širdis jau ne krūtinėje, o gerklėje, ir ji tampa sunku kvėpuoti“, – tokiais pagrindiniais žodžiais Herojų kuo puikiausiai parodo požiūris į praeitį, slepiantis fašistinės nelaisvės vargus ir kančias. Tačiau net ir šiuose žodžiuose galima pajusti charakterio stiprybę, kuri išskiria Andrejų Sokolovą. Epizodas, kai Andrejus atsisako gerti vokiškus ginklus iki pergalės, vėl parodo mums moralinio žmogaus pasirinkimo pavyzdį. Rusijos karo belaisvis neturėjo ko prarasti.

Jis jau buvo pasiruošęs mirčiai, egzekucija jam atrodė neišvengiama. Tačiau pati mintis, kad galima išgerti priešo pergalę, Sokolovui buvo neįsivaizduojama. Čia jis vėl garbingai išlaikė testą. Mirtinai alkanas žmogus atsisako maisto, nes nenori teikti džiaugsmo fašistams: „Norėjau jiems parodyti, velnias, kad nors ir dingstu iš bado, aš neketinu užspringti jų dalomąja medžiaga, kad turiu savo savo, rusų orumą ir pasididžiavimą ir kad jie nepavertė manęs žvėrimi, kad ir kaip stengėsi“.

Net naciai vertino kalinio tvirtumą ir orumą. Andrejus buvo išgelbėtas nuo neišvengiamos mirties ir netgi gavo „dovaną“ duonos kepalą ir taukų gabalėlį. Ir vėl galime pasakyti, kad Šolochovo herojus yra labai moralus žmogus, nes jis dalijasi apgailėtinais maisto trupiniais su savo bendražygiais, nepaisant to, kad praktiškai miršta iš bado. Moralinis Andrejaus pasirinkimas – pasiryžti pabėgti iš nelaisvės, atsinešti vokiečių majorą su dokumentais. Taip pat ne kiekvienas gali nuspręsti tai padaryti. Sokolovas turi pakankamai jėgų negalvoti apie tiesioginį savo gyvybės išsaugojimą.

Tačiau nelaisvė buvo toli gražu ne paskutinis išbandymas Andrejaus gyvenime. Žmonos, dukterų mirtis ir kaip paskutinis karo akordas – vyriausio sūnaus karininko mirtis – tai baisūs išbandymai. Tačiau net ir po to Andrejus randa jėgų žengti kilnų žingsnį – atiduoti savo širdies šilumą mažam gatvės berniukui. Andrejus yra pasirengęs dirbti Tėvynės labui, pasiruošęs auginti įvaikintą vaiką. Tai taip pat atskleidžia pagrindinio Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“ veikėjo dvasinę didybę.

Skyriai: Literatūra

Tikslas: išmokyti analizuojant tekstą suvokti kūrinio idėjinę paskirtį.

Uždaviniai: formuoti mokiniuose žmogaus egzistencijos prasmės idėją, ugdyti meno kūrinio analizės įgūdžius, parodyti antitezės vaidmenį tekste, ugdyti karo atmetimą.

Įranga: M. A. Šolochovo portretas, kūrinio tekstas, filmavimas

S. Bondarchuk „Žmogaus likimas“, B. Alimovo pasakojimo iliustracijos ir

O. Vereiskis.

Per užsiėmimus.

I. Organizacinis momentas.

II.Mokytojo įžanginė kalba.

Tėvynė yra tarsi didžiulis medis, ant kurio nesuskaičiuosi lapų. Ir viskas, ką darome gera, prideda tam stiprybės. Tačiau ne kiekvienas medis turi šaknis. Be šaknų net nestiprus vėjas būtų jį nuvertęs. Šaknys maitina medį ir jungia jį su žeme. Šaknys yra tai, su kuo gyvenome vakar, prieš metus, prieš šimtą, tūkstantį metų. Tai mūsų istorija. Šiandienos pamokoje pakalbėsime apie vieną svarbiausių įvykių mūsų Tėvynės istorijoje. Tai yra Didysis Tėvynės karas.

Tik nesavanaudiškas atsidavimas ir meilė Tėvynei leido mūsų žmonėms laimėti tą baisų karą. Pažvelgsime į tai Michailo Aleksandrovičiaus Šolochovo akimis. Ir jo istorija „Žmogaus likimas“ mums tai padės. Atsekę pagrindinio istorijos veikėjo Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelią, sužinosime ne tik apie jo likimą, bet ir bandysime atsakyti į klausimą, ką jam reiškė Tėvynė, ir, tikiuosi, iš jo pasimokysime. nesavanaudiškai mylėti savo Tėvynę taip pat tiesiogiai, atvirai ir nesavanaudiškai.

IV. Pagrindinė pamokos dalis. Darbas su M. A. Šolochovo pasakojimo „Žmogaus likimas“ tekstu.

1. Kūrinio sukūrimo istorija.

(Pranešimą parengė studentas).

Pirmaisiais pokario metais Šolochovui medžiojant nutiko toks incidentas. Buvo didelis pavasario potvynis. Šolokhovas sėdėjo prie tvoros prie upės perėjos ir ilsėjosi. Prie jo priėjo vyras su berniuku, supainiojo su „broliu vairuotoju“ pagal drabužius ir rankas mazute ir papasakojo apie skaudų likimą. Ji sujaudino Šolokhovą. Tada jis nusprendė parašyti istoriją. Bet tik po 10 metų kreipiausi į šį siužetą ir per savaitę parašiau „Žmogaus likimą“. 1956 m., prieš pat Naujuosius metus, „Pravda“ paskelbė istorijos pradžią. Ir 1957 m. sausio 1 d. yra jos pabaiga. Tai tapo įvykiu šalies gyvenime. Skaitytojų laiškai pasipylė ir į redaktorių, ir į radiją, ir į Vešenskajos kaimą.

2.Mokytojo žodis.

Tad kokia šio kūrinio populiarumo prasmė? Kodėl ši istorija patraukė daugelio skaitytojų dėmesį? apie ką jis kalba?

(mokinių atsakymai).

Iš ko mes sužinome apie Andrejaus Sokolovo likimą?

(Apie Andrejaus Sokolovo likimą sužinome iš jo paties. Jis pasakoja savo gyvenimo istoriją autoriui, kurį atsitiktinai sutiko perėjoje).

Ar visa istorija pasakojama iš pagrindinio veikėjo perspektyvos?

(Ne. Istorijos pradžioje ir pabaigoje pasakojimas pasakojamas autoriaus vardu.)

Kuo išskirtinė istorijos kompozicija?

H. Studento žinutė.

Pasakojimas turi apskritą kompoziciją: prasideda autoriaus susitikimu su atsitiktiniais bendrakeleiviais – Andrejumi Sokolovu ir Vaniuška – ir baigiasi išsiskyrimu su šiais žmonėmis, kurie autoriui tapo artimi ir brangūs. Centrinėje kūrinio dalyje pasakojamas pasakojimas pagrindinio veikėjo vardu, o tai leidžia ne tik sekti jo gyvenimo įvykius, bet ir pamatyti juos jo akimis, suvokti savo pačių atliktų veiksmų vertinimą. įsipareigojęs ir suprasti savo išgyvenimus.

(išraiškingas epizodo skaitymas)

Sužinome, kad vyras vaikšto su berniuku. Kuo ši pora sudomino autorių? (Viskas apie berniuko drabužius atskleidžia motinišką rūpestį, o vyras atrodo netvarkingas).

Akys. „Atrodo, kad akys apibarstytos pelenais, kupinos tokios neišvengiamos melancholijos, kad net sunku į jas pažvelgti“.

Akys yra sielos veidrodis. Ką galite pasakyti apie mūsų herojų? Kodėl jis turi tokias akis?

(Autorius iš tokių akių „jautėsi nesmagiai“. Jie aiškiai kalbėjo apie sunkų, tragišką pašnekovo gyvenimą, nusprendusį apie save papasakoti savo „broliui vairuotojui“. Sekime ir Andrejaus Sokolovo likimą, sekdami Šolochovu ).

5. Mokytojo žodis.

Į kiek dalių galima suskirstyti Andrejaus Sokolovo istoriją apie jo gyvenimą?

(Į tris dalis: prieš karą, karą, po karo).

Kaip mūsų herojus gyveno prieš karą? Ką Sokolovas laiko savo laime prieškario gyvenime?

(Prieškarinis herojaus gyvenimas nenutrūkstamas. Pilietinis karas, alkanas jaunimas, darbas staliaus artelėje, o paskui fabrike ir prie automobilio vairo, santuoka, vaikai, namas su dviem kambariais – visa tai ženklai įprasčiausios žmogaus biografijos tos kartos, kuriai priklausė Andrejus Sokolovas. Tačiau būtent šiame, nors ir ne turtingame, bet visiškai nusistovėjusiame gyvenime herojus įžvelgia paprastą žmogišką laimę: „Ko dar reikia? Vaikai valgo košę. su pienu, stogas virš galvų, apsirengę, su batais, tad viskas tvarkoje“.

Kaip Andrejus kalba apie save, o kaip apie savo artimuosius?

(Kalbėdamas apie laimingus prieškario gyvenimo metus, herojus su entuziazmu kalba apie žmoną, vaikus, apie save – taupiai, neslėpdamas savo silpnybių, pavyzdžiui, grubumo žmonos atžvilgiu, priklausomybę nuo alkoholio. Be to, jis jaučiasi kaltas dėl to, dėl ko nėra galimybės kaltinti.)

Kas vyksta su Andrejumi Sokolovu fronte?

(Priekyje Andrejus Sokolovas yra vairuotojas, nešantis sviedinius artilerijos baterijai. 1942 m. gegužės mėn. eina į fronto liniją, paskubomis, nes jo bendražygiai miršta be sviedinių. Jo sunkvežimis susprogdintas minų lauke Sokolovas buvo sukrėstas. Pabudęs atsidūrė užnugaryje nuo vokiečių. Taip ir pateko į nelaisvę.)

6. Epizodo bažnyčioje analizė.

Kokius žmogaus elgesio tipus vaizduoja Šolohovas šioje scenoje (kareivis – Kristianas, Križnevas, būrio vadas, gydytojas)? Kuri pozicija yra artimesnė Sokolovui?

(Epizode bažnyčioje Šolohovas atskleidžia galimus žmogaus elgesio tipus nežmoniškomis aplinkybėmis. Skirtingi personažai čia įkūnija skirtingas gyvenimo pozicijas. Tačiau tik gydytojo, „kuris atliko savo didžiulį darbą ir nelaisvėje, ir tamsoje“, pozicija“. sukelia nuoširdžią Sokolovo pagarbą ir susižavėjimą.Bet kokiomis sąlygomis išlikti savimi,neišduoti pareigos-tai yra paties Sokolovo pozicija.Herojus nepriima nei paklusnumo, nei savo gyvenimo priešinimosi kitiems.Todėl jis nusprendžia nužudyti Kryžnevą, norėdamas išgelbėti būrio vadą.Žmogžudystė Sokolovui nėra lengva, ypač jo paties nužudymas Jo siela yra sunki, bet jis negali leisti vienam žmogui išgelbėti savo gyvybės kito mirties kaina, nes jis mato išganymas tik žmonių vienybėje).

7. Andrejaus Sokolovo ir Lagerfiurerio Miulerio kovos epizodo analizė.

(Išraiškingas epizodo skaitymas).

Apie ką Sokolovas galvoja ruošdamasis mirčiai?

Kodėl Muelleriui reikėjo asmeniškai įvykdyti mirties bausmę rusų kareiviui

iškilmingi pietūs?

Kodėl prieš šaudydamas kalinį jis surengia ritualą su gėrimu?

Kodėl jis sutinka išgerti, bet atsisako užkąsti?

Kokią vietą istorijos kompozicijoje užima šis epizodas?

Kas ir kurią akimirką laimi šią kovą? Kokia šios pergalės prasmė?

Kaip dėl šios paralelės plečiasi pagrindinio veikėjo įvaizdžio turinys?

Kokiais žodžiais išreiškiamas Sokolovo požiūris į žmogaus pareigą? Vyrai. Kareivis?

(Dialogas su Mulleriu – tai ne ginkluotas dviejų priešų mūšis, o psichologinė dvikova, iš kurios pergalingai iškyla Sokolovas, kurį priverstas pripažinti ir pats Miuleris. Stovyklos komendantas norėjo, kad Stalingradas pasikartotų, jam pavyko visa apimtimi. sovietų kariuomenė prie Volgos ir Sokolovo pergalė - tos pačios eilės įvykiai, nes pergalė prieš fašizmą pirmiausia yra moralinė pergalė. Taigi Šolochove paprastas žmogus tampa liaudies charakterio įsikūnijimu. Fašizmas yra priešprieša didvyriui ir didele kantrybės galia, tokia būdinga rusų tautai Pasirengimas ištverti, „ištverti“ tampa gyvybiškai svarbiu Sokolovo kredo: „Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi kareivis, viską ištverti, viską ištverti, jei to reikalauja“.

8. Mokytojo žodis.

Ką Sokolovui teko iškęsti pabėgus iš nelaisvės?

(Baisiausia Sokolovui buvo artimųjų netektis. Du kartus jis nutraukia savo istoriją ir abu kartus - kai prisimena mirusią žmoną ir vaikus. Būtent šiose vietose Šolohovas pateikia išraiškingų portreto detalių ir pastabų: „Žvilgtelėjau šonu prie pasakotojo, bet jo, tarsi negyvose, užgesusiose akyse, nematė nei vienos ašaros. Jis sėdėjo nulenkęs galvą, tik smulkiai drebėjo didelės, suglebusios nuleistos rankos, smakras drebėjo, kietos lūpos drebėjo"; „Pasakotojas minutei nutilo, o paskui kitu, nutrūkstančiu balsu pasakė: „Nagi, broli, parūkykime, kitaip mane kažkas smaugia“. ne kartą pažvelgęs mirčiai į veidą, niekada nepasiduodamas priešui, sako: „Kodėl tu, gyvenimas, tave taip suluošinai? Kodėl taip ją iškraipėte?" Herojaus širdis „suakmenėjusi iš sielvarto" taip daug ko jis net negali verkti, nors ašaros, ko gero, būtų atnešusios jam palengvėjimą („...Ir mano neišlietos ašaros, matyt, išdžiūvo ant mano širdies“.)

Karas iš Sokolovo atėmė viską. Šeimos nėra, namas sugriautas. Mano gimtasis miestas tapo svetimas. Ir ėjo, kur tik akys vedė, į Uriupinską, išsausėjusia širdimi, vienas.

9. Žiūrėti ištrauką iš S. Bondarchuko filmo "Žmogaus likimas". Sokolovo ir Vaniuškos susitikimas.

(Epizodo analizė).

Kodėl Sokolovas nusprendžia įsivaikinti Vaniušką? Ką bendro turi jų likimai?

Po susitikimo su berniuku, kurio „akytės yra kaip žvaigždė po lietaus“, Sokolovo „širdis nueina, tampa švelnesnė“, „jo siela pasidarė lengva ir kažkaip lengva.“ Kaip matote, jis sušilo. Vania yra Andrejaus Sokolovo širdis, jo gyvenimas atgavo prasmę.

Taigi. Vania rado savo tėvą, o Andrejus Sokolovas - sūnų. Abu susirado šeimą. Kur jie eina ir kodėl? (Jie važiuoja į Kašarsko rajoną. Sokolovas ten dirba, o Vaniuška turi mokyklą).

10. Mokytojo žodis.

Vis dar kyla abejonių, kas laukia mūsų herojų. Ką tu manai? Ar Andrejus Sokolovas išgyvens? Kas jų laukia?

(„Taip, jis gali susitvarkyti. Priešakyje gyvenimas, šeima, anūkai. Nes Sokolovas savo gyvenimu įrodė, kad yra nepalaužiamas žmogus. Ir Vania jam padės tai padaryti“.)

V. Apibendrinant.

Meilė Tėvynei nėra abstrakti sąvoka, ši meilė turi pagrindą: šeima, namai, mokykla, vieta, kur gimei. Čia prasideda Tėvynė. Ir net jei likimas atims tai, kas brangiausia, orumas ir meilė savo žmonėms padės viską rasti iš naujo.

Jei išugdėte savyje žmogiškąjį orumą, tai padės išsaugoti žmogų bet kokioje situacijoje. Ir tada, po pasaulinių kataklizmų, per Rusijos pavasario žemę Ateities link eis nepalenkiamos valios rusas ir berniukas simboliniu rusišku vardu Ivanas. Ir visa Rusijos tauta, visa Rusija seks juos.

VI. Namų darbai. (Studentų pasirinkimu).

Parašykite atsiliepimą apie perskaitytą knygą.

Nuorodos.

1. Šolokovas mokykloje: knyga mokytojams! Autorius-komp.M. A. 1-Iyankovsky. - M.: Bustard, 2001 m.

2. Šolochovo pavasaris: edukacinis ir metodinis. Pašalpa / Komp. L. I. Pugačenka, V. V. Vasiljevas, N. I. Ivaščenka.-Voronežas-2006 m.

Z. M. A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“ - Maskva, 1986 m.

1 Kokie šio kūrinio kompozicijos ir siužeto bruožai? Kompozicija yra istorija istorijoje. Siužetas – Andrejaus Sokolovo istorija apie jo likimą, drąsaus žmogaus išpažintis. 2 Kokie yra pagrindiniai Andrejaus Sokolovo likimo etapai? 1 – 2 – 3… Kas padeda herojui išgyventi? Kaip herojus pasireiškia visuose išbandymuose? (Išvardykite asmenybės savybes, charakterį)

Epizode „Bažnyčioje“ Šolochovas atskleidžia galimus žmogaus elgesio tipus nežmoniškomis aplinkybėmis. Skirtingi personažai čia įkūnija skirtingas gyvenimo pozicijas. Krikščionis karys mieliau miršta, nei pasiduoti aplinkybėms ir atsisakyti savo įsitikinimų. Tačiau jis tampa atsakingas už keturių žmonių mirtį. Kryžnevas bando nusipirkti savo teisę į gyvybę, mokėdamas už tai kažkieno gyvybe. Būrio vadas rezignuotai laukia savo likimo. Tik gydytojo, „kuris atliko didžiulį darbą ir nelaisvėje, ir tamsoje“, padėtis kelia nuoširdžią Sokolovo pagarbą ir susižavėjimą.

Bet kokiomis sąlygomis likti savimi yra Sokolovo pozicija. Jis nepriima nei paklusnumo, nei savo gyvenimo priešpriešos kitų gyvenimams. Todėl jis nusprendžia nužudyti Kryžnevą, kad išgelbėtų būrio vadą. Žmogžudystė Sokolovui nėra lengva, ypač nužudyti „vieną iš savo“. Tačiau jis negali leisti neteisybės. Epizode „Bažnyčioje“ parodoma, kaip žiauriai išbandomas žmogaus charakteris. Gyvenimas kartais pateikia mums poreikį pasirinkti. Herojus elgiasi taip, kaip jam liepia sąžinė.

Kaip pasakojime išreiškiama autoriaus pozicija? Šolokhovas savo herojaus įvaizdyje atskleidžia visos mūsų tautos tragediją, jų nelaimes ir kančias. Autoriaus skausmas ir simpatija juntama pasakojimo tone, herojaus – paprasto žmogaus – pasirinkime. Pagrindinis istorijos konstravimo metodas - antitezė - taip pat yra autoriaus pozicijos išraiška: Taikus gyvenimas - destruktyvus karas; Gėris ir teisingumas – fanatizmas, žiaurumas, nežmoniškumas; Atsidavimas yra išdavystė; Šviesa – tamsa... Aišku, kurioje pusėje autorius.

Kareivis yra nepalenkiamas, kai atsako komendantui Mülleriui, kuris nuteisė jį mirties bausme už agitavimą stovykloje prieš katorgos darbus. Mülleris siūlo išgerti taurę šnapso už vokiečių ginklų pergalę, tariamai iškovotą Stalingrade. Sokolovas atsisako. Mulleris pasiūlė dar ką nors: „Ar norėtum išgerti iki mūsų pergalės? Tokiu atveju gerk iki mirties“.

Visa ši scena yra ne tik Sokolovo bebaimiškumo pavyzdys, bet ir iššūkis tiems prievartautojams, kurie norėjo pažeminti sovietų žmones. Išgėręs taurę šnapso, Sokolovas padėkoja už skanėstą ir priduria: „Aš pasiruošęs, pone komendante, eime, užsiregistruok“. O tai, kad jis atsisako užkąsti ir po pirmos taurės, ir po antrosios, yra smulkmena, kuri šiaip nevaidina jokio vaidmens, čia pabrėžiamas ruso žmogaus moralinis tvirtumas. Sokolovas su fašistais elgiasi taip, kaip dera sovietų piliečiui, darbininkų klasės atstovui. Neatsitiktinai daugelis tyrinėtojų brėžia paralelę tarp šio epizodo ir įvykio, kurio garbei vokiečiai taip įžūliai puotauja – Stalingrado mūšio, pažymėdami, kad abiem atvejais nugalėtoju tapo rusų kareivis.

Dabar jis rado džiaugsmą. Jis įsimylėjo apleistą berniuką, „tokį mažą ragamuffiną: jo veidas nusėtas arbūzo sultimis, padengtas dulkėmis, purvinas kaip dulkės, netvarkingas, o akys kaip žvaigždės naktį po lietaus! - sako Sokolovas ir pačiame jo pasakojimo tone jaučiame, kaip jam rūpi žmogaus likimas. „Mano viduje pradėjo virti deganti ašara...“ – sako jis. Sokolovo siela tapo lengvesnė ir šviesesnė. Gyvenimas įgauna aukštą žmogišką prasmę. Atsirado jaudinančių rūpesčių, kaip aprengti ir pamaitinti tėčio besilaukusį berniuką: „Naktį glostote jį mieguistą, tada užuodžiate plaukelius ant karvių, o širdis nueina, pasidaro lengvesnė, kitaip sukietėja nuo. sielvartas...“

Kodėl rašytoja kūrinyje įdiegė pasakotojo įvaizdį? Leidžia pateikti portretinį Andrejaus Sokolovo aprašymą: 274 – 275. Ir suteikti epišką pasakojimo apimtį. Pasakotojas pasirodo esąs tarpininkas tarp herojaus ir skaitytojo. Andrejaus požiūris lūžta autoriaus suvokime, todėl objektyvumas gimsta iš požiūrių į atskirų individų tikrovę visumos. Galiausiai autorius čia neprieštarauja savo herojui, jis pats pasirodo esąs liaudies žmogus, ne veltui Andrejus Sokolovas jį laiko „savo broliu vairuotoju“.

Kompozicijos požiūriu Sokolovo istorija yra trumpų istorijų serija, kurių kiekviena pasakoja apie kokį nors jo gyvenimo epizodą. Andrejaus Sokolovo likimas skaudus. Pasakojime yra du kontrastingi paveikslai: į priekį jį lydi šeima – žmona Irina, sūnus, dvi dukros. Karui einant į pabaigą, kai Sokolovas atvyko į tą vietą atostogauti, pamatė dar kai ką: gilų kraterį, pripildytą surūdijusio vandens, iki juosmens gilias piktžoles... Tiesioginis vokiškos bombos smūgis – ir namas, žmona, ir dukterų nebeliko. Jokių pėdsakų.

Kokius Rusijos nacionalinio charakterio bruožus įkūnija Andrejus Sokolovas? Paprastas žmogus, karys, tėvas veikia kaip gyvybės, jos pagrindų ir moralės dėsnių gynėjas. Šolochovo herojus gina paties žmogaus egzistencijos prasmę ir tiesą. Andrejus Sokolovas kovojo mūšio lauke, kovojo kaip įmanydamas, o nelaisvėje gynė žmogaus orumą ir tėvynės garbę. Kiekvienas jo likimo posūkis kartu yra projektuojamas į istoriją, į jo gimtųjų žmonių likimus, kurių neatskiriama dalis jis yra.

Pasakojimo pavadinimas. "Likimas" turi reikšmes: nuo žmogaus valios nepriklausomų aplinkybių sankaupa, gyvenimo įvykių eiga. Pagal prietaringus įsitikinimus, "anapusinė jėga, nulemsianti viską, kas vyksta gyvenime". – Kokia likimo idėja būdinga herojui?

Tačiau žmogus, kad ir kokios sunkios būtų aplinkybės, gali elgtis taip, kaip to reikalauja žmogaus orumas. Žmogus gali aktyviai susieti su aplinkybėmis. „Turėjau labai skubėti“, „Turiu išgyventi, ir viskas! 282/4. „Ir aš neturiu pabėgti vienam“, „Aš turėjau jį išlaisvinti gyvą“ - apie pabėgimą iš nelaisvės; „Norėjau parodyti jiems, prakeiktiesiems“, - apie kovą su Mulleriu.

Ne „žmogaus gyvenimas“ – istoriją pavadino Šolohovas, bet pasirinko kitus žodžius „likimas“. – Pats gražiausias dalykas gyvenime (ir jis nesunaikinamas) yra žmogus, darbuotojas, žmonės. „Žmogus“ taip pat gali būti suprantamas tiek konkrečiai (Andrejus Sokolovas), tiek bendrai (žmogus, kuris karo metu atsidūrė jam viešpataujančių aplinkybių sąlygomis, ir tik stipri dvasia gali pasipriešinti jo valiai, idėjoms apie pareigą ir laisvę. šioms aplinkybėms). Andrejaus Sokolovo likimas yra visos Rusijos žmonių, kurie išgyveno baisų karą, fašistines stovyklas, artimiausių žmonių netektis, bet visiškai nepalūžo, likimas.

Išanalizuokite herojaus kalbą. Kaip Andrejaus Sokolovo kalbos originalumas padeda įsiskverbti į kūrinio idėją? 1 Šolochovui priekaištavo, kad Andrejaus Sokolovo kalba mažai kuo panaši į paprasto vairuotojo kalbą, nors ir kupina vairuotojo profesionalumo... 2 Liaudies poetinių inkliuzų pagalba jis kalba tarsi visos Rusijos liaudies vardu. Nes pilna šnekamosios kalbos: („taip, širdis susvyravo, reikia keisti stūmoklį“, „šąla kaip šunys“, „dantis nesutampa“, „bet ir čia pasirodė visiškas uždegimo praleidimas“, „giminaičiai - bent kamuoliuką ridenti“, „basta“, „smūgis“,

Šolochovui svarbu ne tai, kad Sokolovas yra vairuotojas, ir ne tai, kad jis yra Voronežo gyventojas. Svarbu yra istorinių aplinkybių sukurtas charakteris. Poetas Šolokovas savo herojaus kalboje nekreipia dėmesio į profesionalumą ir tarmiškumą. Tačiau rašytojas taip pat neapsieina be šių žodinių spalvų, kadangi jis yra realistas, jam reikia sukurti patikimą įvaizdį. Šolohovas kuria gyvo žmogaus įvaizdį, kuris virsta simboliu.

Tema Pussy Riot. Bažnyčia tuomet nesupykdė rašytojo Šolochovo ir režisieriaus Bondarchuko!

Filmą bent kartą matė tie, kuriems jau sukako 30 metų ir kurie gimė SSRS. Žmogaus likimas “, privalėjo perskaityti istoriją mokykloje ir net galėjo parašyti esė apie šį darbą Michailas Šolokovas.
Ir kas dabar pradės prisiminti, kad „Žmogaus likimas“ sąmoningai ir nesąmoningai atsiras atmintyje dvi ryškios filmo scenos: kai sovietų karo belaisvis koncentracijos stovykloje išgeria stiklinę, tada antrą ar trečią degtinės, neužkandžiaudamas, sakydamas, kad rusai po pirmojo neužkanda; antra ištrauka – kai naciai suvarė visus kalinius į sunaikintus * bažnyčia, ir vienas iš mūsų pamaldžių karių nekantrusį tualetą, jis negalėjo nusiųsti poreikio kaip šitas vietą, todėl pradėjo belstis į duris, kad būtų išleistas į gatvę – atsakant nuaidėjo automato šūvis...
* pastaba.: Pamačiau tik dabar, kad bažnyčia sugriauta (nebuvo net kupolo), dar kartą pažiūrėjęs filmą; bet prisiminiau, kad kaliniai buvo tiesiog suvaryti į bažnyčią, o kokia ji buvo – aktyvi ar uždara, nepažeista ar sunaikinta – vargu ar kas atsimena, reikia pripažinti.
Istorija buvo parašyta 1957 m., Po dvejų metų Sergejus Bondarčiukas Pagal knygą jis sukūrė filmą, kuriame atliko pagrindinį vaidmenį - Andrejus Sokolovas. Nei tada, nei vėliau, nei šiandien bažnyčia ( ROC) nesupykdė rašytojo M. Šolochovo ir režisieriaus. S. Bondarchukas, nors ir įsipareigojo 7 „švaigždiški dalykai“" dviems!
1. Pats faktas, kad rašytojas Michailas Šolohovas į savo pasakojimą įtraukė tą epizodą bažnyčioje.
2. Pagrindinis veikėjas karį, kuris nenori eiti į tualetą bažnyčios viduje, vadina pamaldu.
3. Karo belaisviai, kurie, galbūt, rytoj bus sušaudyti, neatsispyrė šyptelėdami vargšui kareiviui, sakydami barbes apie religiją.
4. Jei vienas kalinys nedrįso bažnyčioje palengvėti, tai logiška, kad likę apie 100 žmonių tyliai nuėjo į tualetą šventyklos viduje, nes ten buvo vakarą ir visą naktį. 100 prieš 1!
5. Pagrindinis veikėjas bažnyčios teritorijoje nužudo net provokatorių ir išdaviką, bet vis tiek sovietinį žmogų, dar nepadariusį nusikaltimo. Taip pat tikriausiai nuodėmė žudytis bažnyčioje?!
6. O režisierius Sergejus Bondarčiukas visa tai nufilmavo nieko neiškirpęs, o pats atliko žudiko vaidmenį šventykloje!
7. Scenarijaus autoriai Yu.Lukinas ir F.Šachmagonovas taip pat sugalvojo ir pridėjo dvi tikintiesiems nekorektiškas frazes, kad scena būtų iškalbingesnė (žr. vaizdo įrašą).

Nuoroda: http://youtu.be/-DZ6rJPLQao
Išvada: Rusijos stačiatikių bažnyčia tuomet, net ir neturėdama tokios įtakos politikai ir visuomenei kaip dabar, šiam epizodui neskyrė dėmesio. meninis veikia! (meniška – pabrėžta). Rašytojas parašė – ir parašė! Scenarijaus autoriai sugalvojo dar 2 kaustines ir vulgarias frazes – na, jas sugalvojo! Režisierius nufilmavo visą – gerai, nufilmavo! Kultūra! Menas! Kuris – kaip žinote – reikalauja aukų!
Greitai 50 metų į priekį iki 2012 m. Spalvotos merginos iš P u s i r i o t. Kelmas skaidrus,

kokie kvailiai. Įsivaizduok, tu stovi bažnyčioje, uždegi žvakę, atsisuki į Dievą ir staiga tai triukas(žodis iš istorijos „Žmogaus likimas“). Tačiau daugiausia tuo metu buvo žmonėsKristaus Išganytojo katedra . O kur žiūrėjo sargybiniai, kai įnešė įrangą į vidų? Pussy Riot, kaip vaikai, kopijuojantys suaugusiuosius, norėjo pakartoti – ir pranokti – ukrainiečių grupę Moterys, likus savaitei iki tų įvykių, taip pat surengė flash mob prie pagrindinės Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčios, bet gatvėje. Todėl ir nebuvo šurmulio. Mūsiškiai pilietiškumo prasme norėjo parodyti, kad yra šaunesni!
Pūga važiuoja A. Prochanovas Ir M. Ševčenka, sakydamas, jei būsimi muzikantai ateitų surengti pankų maldos pamaldų mečetėje, jie būtų atkirsti... Ką su tuo turi islamas? Jei jie dainuotų apie K.Iljumžinova, jie būtų nuėję į budistų šventyklą, bet nuėjo į stačiatikių bažnyčią, nes daina apie Putiną, o jis yra stačiatikių krikščionis (žr. visokias nuotraukas).
Prognozė. Vieną ar vieną dieną po nuosprendžio priėmimo teismas arba Putinas arba p.Kirill viešai prašys suimtiesiems atleisti.

Ištrauka iš M. Šolochovo apsakymo „Žmogaus likimas“.

...buvau sugautas 42 m. gegužę...
Vos saulei nusileidus, vokiečiai sustiprino vilkstinę ir metė daugiau
apie dvidešimt kulkosvaidininkų, jie mus varė pagreitintu žygiu...
Vidurnaktį atvykome į kažkokį pusiau sudegusį kaimą. Jie privertė mus nakvoti bažnyčioje su sulaužytu kupolu.. Ant akmeninių grindų nėra nė laužo šiaudų, o mes visi be paltų, dėvime tik tunikas ir kelnes, tad nėra ko dėtis. Kai kurie iš jų net nedėvėjo tunikų, o tik kalikuotus apatinius...
Naktį lijo taip stipriai, kad visi sušlapome. Čia
kupolą nusprogdino sunkus sviedinys ar bomba iš lėktuvo, o čia stogas visiškai apgadintas skeveldrų, altoriuje net nerasi sausos vietos. Taigi mes visą naktį slampinėjome šioje bažnyčioje kaip avys tamsiame kailyje...
Tai buvo nerami naktis. Iki vėjo manęs neįleido, vyresnysis sargybinis mus apie tai perspėjo net tada, kai į bažnyčią varė poromis. Ir, kaip pasisekė, vienas iš mūsų piligrimų pajuto norą išeiti pasilengvinti.. Jis sustiprėjo ir sustiprėjo, o paskui pradėjo verkti. “ „Negaliu, – sako jis, – išniekinti šventosios šventyklos! Aš esu tikintysis, aš esu krikščionis! Ką turėčiau daryti, broliai?„Ir jūs žinote, kokie mes žmonės? Vieni juokiasi, kiti keikiasi, treti jam duoda įvairiausių juokingų patarimų (Scenaristai sugalvojo šiuos pokštus ir įdėjo juos į filmą! apytiksliai superoofer). Jis mus visus prajuokino, tačiau ši netvarka baigėsi labai blogai: jis pradėjo belstis į duris ir prašyti, kad jį išleistų. Na, jis buvo tardomas: fašistas pasiuntė ilgą eilę pro duris, visą jos plotį, nužudė šį piligrimą ir dar tris žmones, vieną sunkiai sužeidė; jis mirė iki ryto.
Nužudytas! Sudėjome viską į vieną vietą, atsisėdome, tylėjome ir galvojame:
Nelabai smagi pradžia...
... „Ne, aš galvoju, aš neleisiu tau, kalės sūnau, išduoti savo vado! Tu nepaliksi šios bažnyčios su manimi, bet jie ištrauks tave už kojų kaip niekšą. !” Tik kiek prašvito – matau: šalia manęs ant nugaros guli stambiaveidis vaikinas, susidėjęs rankas už galvos, o šalia sėdintis apatiniais, apkabinęs kelius, toks lieknas, snukis vaikinas ir labai išblyškęs. "Na, aš galvoju, "šis vaikinas nepajėgs susidoroti su tokiu storu geliavimu. Aš turėsiu jį pribaigti".
Paliečiau jį ranka ir pašnibždomis paklausiau: „Ar tu būrio vadas? Jis nieko
atsakė, tik linktelėjo galva. – Šis nori tave atiduoti? – rodau į
gulintis vaikinas Jis linktelėjo galvą atgal. - Na, - sakau, - laikyk jo kojas,
kad nespardytum! Paskubėk!" - ir jis užkrito ant šio vaikino ir mano
pirštai jam ant gerklės. Jis net neturėjo laiko šaukti. Laikiau jį po savimi
Po kelių minučių jis atsistojo. Išdavikas pasiruošęs, o jo liežuvis yra jo pusėje!
Prieš tai po to jaučiausi prastai, labai norėjau savo rankos
nuplauti, lyg būčiau ne žmogus, o koks šliaužiantis roplys, smaugęs... Pirmą kartą
gyvenime nužudė, o paskui savo... Bet koks jis? Jis plonesnis už kitus
išdavikas. Atsistojau ir pasakiau būrio vadui: Eime iš čia, drauge. bažnyčia
puiku (šios frazės filme NĖRA! apytiksliai superoofer)“.
Kaip sakė šis Kryžnevas, ryte visi buvome sustatyti prie bažnyčios,
Juos apsupo kulkosvaidininkais, o trys SS karininkai ėmė atrinkti jiems kenksmingus žmones. Klausinėjo, kas tie komunistai, vadai, komisarai, bet jų nebuvo. Nebuvo net niekšas, kuris galėtų jį atiduoti, nes
Mūsų komunistų buvo beveik pusė, buvo ir vadai, ir, žinoma,
patys, buvo ir komisarai. Iš daugiau nei dviejų šimtų žmonių buvo paimti tik keturi. Vienas žydas ir trys rusų eiliniai. Rusai pateko į bėdą, nes visi trys buvo tamsiaplaukiai ir garbanotais plaukais. Taigi jie ateina prie to ir klausia: „Yude? Jis sako, kad yra rusas, bet jie nenori jo klausytis. „Išeik“ - tai viskas.
Jie nušovė šiuos vargšus ir nuvarė mus toliau. Būrio vadas, su kuriuo mes
jie pasmaugė išdaviką, jis buvo šalia manęs iki pat Poznanės, o pirmą dieną ne, ne, net paspaudė ranką...
...Berniukas pribėgo prie tėvo, atsisėdo dešinėje ir laikėsi ant grindų
tėvo dygsniuotas švarkas, risnojęs šalia plačiai žingsniuojančio vyro.
Du našlaičiai, svetimuose kraštuose palikti du smėlio grūdeliai
neregėtos jėgos karinis uraganas... Kas jų laukia priekyje? Ir aš norėčiau manyti, kad šis rusas, nepalenkiamos valios žmogus, ištvers ir užaugs šalia savo tėvo peties, kuris subrendęs viską ištvers, viską įveiks savo kelyje, jei Tėvynė šauks. jį į tai.
Prižiūrėjau juos su dideliu liūdesiu... Gal viskas būtų susiklostę
saugiai, kai išsiskyrėme, bet Vaniuška, nuėjęs kelis žingsnius ir susipynęs menkas kojas, eidamas atsisuko į mane ir mostelėjo rožine maža rankele. Ir staiga, lyg švelni, bet naguota letena suspaudė mano širdį, paskubomis nusisukau. Ne, ne tik miegodami verkia pagyvenę vyrai, karo metais papilkėję. Realybėje jie verkia . Svarbiausia čia sugebėti laiku nusisukti. Čia svarbiausia nesužeisti vaiko širdies, kad jis nepamatytų, kaip deganti ir šykšti vyriška dvasia bėga skruostu.