Василиса прекрасная премудрая и еще какая. Описание Василисы Премудрой

Как помним еще из детства, Василиса Премудрая - один из персонажей русских сказок, девушка, наделенная мудростью и рассудительностью. Это одна из самых привлекательных героинь, тем более, что кроме этих неизменных черт ее характера, ей присущи чистота души, доброта и скромность. Более подробную характеристику Василисы Премудрой мы дадим в этой статье.

Какова история Василисы Премудрой?

Самой известной сказкой о Василисе Премудрой, пожалуй, является «Царевна-лягушка». Там героиня предстает волшебницей, которую заколдовал собственный отец Кощей Бессмертный, так как дочь превзошла его в мастерстве магии (по другим версиям, Василиса отказалась выйти за него замуж, и за это ее заколдовали). Волей случая она становится невестой Ивана-царевича, а после пройденных испытаний - и его женой. Как мы помним, она использует свой дар, выполняя приказы царя, - выткать ковер, испечь хлеб. Когда царь устраивает пир, она на время сбрасывает лягушачью шкурку и предстает перед гостями в своем истинном виде - писаной красавицей.

Иван, увидев, какова на самом деле его жена, разумеется, желает, чтобы она осталась в таком виде навсегда и сжигает ее шкурку. Но выясняется, что он не должен был делать этого ни в коем случае, так как Василиса вынуждена вернуться к Кощею. После многочисленных трудностей, с которыми Ивану-царевичу пришлось столкнуться в поисках жены, он наконец находит ее и сражается с Кощеем Бессмертным, одерживая над ним победу, спасая тем самым Василису от злых чар.

Пара слов об имени

Имя Василисы, кстати, может быть указанием на ее высокое происхождение, поскольку один из переводов этого слова с греческого звучит как «царственная». Так, образ Василисы Премудрой украшается дополнительными смыслами.

Другой вариант сказки с Василисой Премудрой

В другой сказке, где главной героиней является Василиса Премудрая (в иных вариантах - Василиса Прекрасная, но этот эпитет встречается значительно реже, в сущности, он не имеет прямого отношения к смыслу этой сказки), она - молодая девушка, которую злая мачеха и не менее злые сестры отправляют в лес в услужение Бабе Яге. Вопреки их ожиданиям, колдунья не съедает Василису моментально, а оставляет ее у себя.

Когда девушка правильно и вовремя выполняет все поручения Бабы Яги (на самом деле героине помогает волшебная куколка, доставшаяся ей в наследство от матери), та, удивившись, что девушке все так удачно удается, узнает, что той помогает материнское благословение и отпускает ее, дав ей на прощание шест с черепом на конце. Его глаза светятся - чтобы не заблудиться по дороге домой. Когда Василиса возвращается домой, глаза черепа начинают светить еще сильнее и испепеляют мачеху и сестер. Подтекст этой сказки подробно разбирает в «Бегущей с волками» Кларисса Пинкола Эстес, известная исследовательница волшебных сказок. Поэтому, чтобы прочесть более подробную характеристику Василисы Премудрой, стоит обратиться к этому произведению.

Внешность Василисы Премудрой

Для того, чтобы дать краткое описание Василисы Премудрой, стоит упомянуть ее внешность. Однако, как и в большинстве сказок, о внешнем виде героине не сказано почти ни слова - лишь на царском пире Василиса выглядит писаной красавицей, но это достаточно размытое определение. Из этого становится ясно, что главным является не внешность персонажа, а черты его характера - тот внутренний смысл, который он несет в себе.

В «Царевне-лягушке», где Василиса сначала носит шкуру лягушки, это выражено как нельзя более точно, равно как и то, что эпитет, стоящий после имени героини, указывает в первую очередь не на красоту, а на ее мудрость. Но, в сущности, внешность не важна и еще по одной причине - Василиса является не столько личностью, сколько функцией - призом, который Иван-царевич получит после того, как пройдет положенные испытания. Поэтому здесь Василиса является скорее собирательным женским образом.

В другой же сказке внешность в принципе не имеет особенного значения, поскольку внимание действительно концентрируется на линии жизни героини (которая, как считают исследователи, является образом женской инициации, превращения девушки в женщину путем получения мудрости от старшей по возрасту и опыту).

Характеристика Василисы Премудрой: ее личность

В «Царевне-лягушке» на первый план выступают ее ум, величественность и одновременно простота. В «Василисе Премудрой» девушка предстает смелой, стойкой, также послушной старшим и сдержанной. И наконец, в обеих сказках героиня обладает способностью принимать решения и сохранять спокойствие духа в любых обстоятельствах.

На самом деле многие героини волшебных русских сказок обладают аналогичными чертами, в том числе и способностью к перевоплощению и другим магическим свойствам, что позволяет отождествить их - и Марью Моревну, и Василису Премудрую, и Марью-царевну, и Елену Прекрасную. Впрочем, давать характеристику Василисе Премудрой и другим схожим героиням мы можем, исходя лишь из слов и поступков, принадлежащим им.

Я очень люблю читать сказки. Особенно волшебные. До сих пор. Но всегда задавала вопрос – почему в сказках часто выступают две героини – Елена и Василиса ? Но при этом Елена почти всегда награждается эпитетом Прекрасная , в то время как Василиса – Премудрая .

Давно, еще в советские времена была у меня книжечка, в которой ответ на этот вопрос был такой – Елена слаба, всегда ждет, что её спасут, за нее будут сражаться, поэтому она – Прекрасная, а Василиса сама решает все проблемы, поэтому она – Премудрая. Но, извините, не соглашусь. В заточении у Кощея находились обе героини, т.е. их обеих приходилось спасать! Итак, вопрос так и остался для меня открытым с тех времен.

И вот сейчас, имея опыт работы именологом, я решила вернуться к мучившей меня с детства дилемме. Сделаем сравнительный анализ двух имен, чтобы понять, почему же героини любимых волшебных сказок награждались такими разными эпитетами.

Елена

Имя трехсложное , что уже говорит о том, что героиня обладает сильным характером, волей, стремлением покорять, обладает удивительной способностью притягивать к себе критические ситуации.

В имени Елена первый слог открыт , что говорит о том, что юные Елены уязвимы, подвержены влиянию извне. И ведь действительно, ни в одной сказке не написано, что Кощей похищал дам бальзаковского возраста, именно юные девицы оказывались в его власти.

Чем же покоряли они?

Первая Е говорит о том, что Елены трудолюбивы, талантливы. Но они еще не умеют бороться за себя, их легко уговорить, убедить, а то и просто обмануть. Елены просты, милы в общении, гибки и не любят конфликтов, они обаятельны, стремятся жить со всеми в мире и гармонии. Именно в таком, юном, возрасте и происходят с Еленами все перипетии судьбы – похищает Кощей, спасает царевич для того, чтобы отдать другому, но друг-волк помогает Елене остаться с царевичем, царевича убивают злые братья, Елену забирают себе и насильно собираются выдать замуж за одного из братьев (сказки разные, но сюжет в большинстве своим схож). Вот такой «переходящий приз». А Елена при этом лишь плачет или радостно улыбается в зависимости от ситуации.

Она действительно представляется подарком, даром судьбы тому, кто её спасает.

Но не может быть все так просто! Не может героиня волшебной сказки не обладать какими-то знаниями, умениями.

Посмотрим, что даст нам дальнейший анализ имени.

С момента, как Елену спасает Иван-царевич, она переходит под вибрации второго слога, ЛЕ . Слог уже закрыт спереди – это делает Елену более самостоятельной, дает ей поддержку Высших сил в самые сложные моменты жизни. И действительно, в сказках мы это можем увидеть. Казалось бы, все плохо – спаситель убит завистливыми братьями, Елена запугана ими и принуждена говорить то, что они заставляют и даже согласиться на брак с одним из них (первая Л в слоге делает её привлекательной не только как добычу, но и как женщину). Но… Судьба в лице верного Волка спасает нашего героя, и он мчится во дворец, вновь спасая свою Елену. И – вот оно, трехсложное имя – Елена смело рассказывает всем, что же произошло на самом деле. Итак, первая Л (слог ЛЕ ) говорит о том, что таких людей часто «используют», но Е в этом слоге ударная, и дает стремление к прочным семейным узам, к упрямству, с которым Елена отстаивает теперь свои интересы (как правило, перед вмешательством братьев в судьбу пары, Елена и её спаситель обмениваются обещаниями стать одним целым, по сути обручаются).

Что же получается? Права была та давняя книжечка? Елена действительно создавала борьбу вокруг себя, покоряя сердца лишь красотой .

Сказки не позволяют нам проследить жизнь наших героев дальше, остановимся и мы.

И перейдем к анализу другого имени – Василиса .

Имя, состоящее из четырех слогов , говорит о том, что человек навсегда сохраняет верность привитым с детства понятиям, привычкам, следует правилам этикета, такие люди зависимы от окружающих людей или стремятся окружать себя людьми. Имя несет женскую энергетику, что очень благоприятно для нашей героини.

Первая буква имени – В – говорит о том, что Василиса обладает разнообразными талантами, общительна, изобретательна (ей очень пригождается это качество, когда приходится выполнять задания царя), у неё сильная воля, она – лидер. Но лидер не активный. Она умеет подчинять себе благодаря своим талантам и определенным чертам характера.

В имени «бросается в глаза» сразу две буквы С , две А и две И . Причем, С оба раза становится началом слога.

Буква эта характеризует нашу героиню непоколебимо убежденной в своей правоте, такие люди стараются избежать любого принуждения (мы помним по сказкам, что она считает Кощея злодеем и не желает подчиняться ему), сострадательны к другим (вспомните, её любили животные, она понимала их язык, готова была помочь всем, кто нуждался в помощи). Говорит эта буква о здравом смысле, стремлении к прочному положению.

Буква И , которых в имени тоже две, характеризует Василису чувствительной, доброй, стремящейся к гармонии, к идеалам.

Все слоги имени Василиса закрыты спереди , что говорит о поддержке Высших сил, но и о том, что Василиса самостоятельна в принятии решений.

Буква А , которых в имени тоже две, дополнительно придаёт характеру Василисы самостоятельность, ясность мысли, чистоту помыслов, открытость.

Подведем итоги.

Василиса – женщина сильная, добрая, умеющая сохранять гармонию в отношениях и в окружающем её мире, самостоятельная, талантливая. Конечно же, такая героиня должна награждаться эпитетом Премудрая! Она всегда точно следует своим целям, её сложно обмануть, с младых лет в её характере вырабатывается верность, честность, непреклонность, и она не сворачивает с этого пути, несмотря на трудные испытания.

Вот и подошли мы к финалу нашего анализа двух имен, двух характеров, двух эпитетов. Теперь я точно знаю, что та книжечка из детства давала верную, но просто неполную информацию. Но именно эта книжка стала началом интереса к особенностям имени, названия города, заставила внимательно и уважительно относиться к каждой букве. И именно она дала мне «путевку в жизнь», увлекая в интереснейший мир именологии.

Главная героиня большинства русских народных сказок - это Василиса Премудрая. Она является воплощением женского идеала, в котором сочетается ум и красота. Василиса Премудрая является главным женским персонажем русской народной сказки "Царевна-лягушка". И эта сказка учит, что главное в человеке - это его внутренний мир, а не внешность. Поэтому Василиса Прекрасная предстает в образ лягушке, а только потом - царевны.

Чтобы составить описание Василисы Премудрой, нужно знать о чем говорится в сказке. Иван-царевич вместе с братьями по велению своего батюшки-царя решили найти невесту. Для этого они пускали стрелу, и на какой двор она упадет, там и их невеста.

Получилось так, что стрела Ивана оказалась на болоте, и его суженой стала лягушка. Но она оказалась необычной, она могла разговаривать, поэтому успокоила царевича, сказав, что все образуется.

Царь решил проверить, насколько его будущие невестки хозяйственны и умеют себя вести в обществе. Царевна-лягушка справлялась со всем благодаря тому, что она была заколдованной Василисой Премудрой. Иван-царевич узнал об этом и во время пира сжег лягушачью шкуру. Из-за его нетерпения Василиса оставила его.

Чтобы вернуть свою суженую обратно, Ивану пришлось победить Кащея Бессмертного. И Василиса Премудрая стала женой Ивана-царевича.

Почему героиня превращалась в лягушку

В описании Василисы Премудрой стоит выделить, что уже в ее имени сделан акцент на внутренний мир героини. И образ лягушки помогает донести до читателя мысль, что главное в человеке не внешность. И в русской женщине больше всего ценилось именно ее умение вести хозяйство и создавать в семье уют. Были важны ее внутренние качества.

И поэтому описание Василисы Премудрой следует начинать именно с того, что она предстает перед читателями именно в малопривлекательном облике лягушке. И то, как повел себя Иван-царевич - характерная реакция человека на некрасивую внешность. Но стоит отметить, что постепенно царевич привязался к своей необычной суженой именно благодаря ее внутренним качествам. То есть главного героя больше покорила не внешность, а характер героини.

Внешность главной героини

В описании Василисы Премудрой в "Царевне-лягушке" нужно сказать, что в сказке максимально стараются сконцентрировать внимание читателя на внутреннем мире героини. Поэтому подробно говорится о заданиях, которые дает царь девушкам. А вот конкретного описания внешности героини нет.

Если проанализировать внешний вид других героинь, то можно предположить то, как могла выглядеть царевна. Описание Василисы Премудрой могло быть таким: статная девушка с плавной походкой, длинной красивой косой и ясными голубыми глазами. Следует особо отметить то, что длинные волосы всегда считались основным признаком женственности, поэтому у всех героинь русских сказок была длинная коса.

Внутренний мир героини

Основной акцент в описании Василисы Премудрой из сказки нужно сделать на ее внутреннем мире. Ее характер наиболее полно раскрылся именно тогда, когда она выполняла задания царя. В описании Василисы Премудрой из сказки "Царевна- лягушка" следует отметить, что она была очень хозяйственна. Она умела готовить и вышивать, что очень ценилось в женщине.

Но стоит выделить и то, что несмотря на ее терпение, доброту и заботу об Иване-царевиче, она любила выделиться среди окружающих. Потому что во время пира она продемонстрировала свои способности: из еды и напитков сделала море и лебедей. Этим она подчеркнула свою особенность, исключительность и тем самым, она получила дополнительное преимущество перед невестами братьев. Однако девушка была знакома с правилами этикета и знала как вести себя в обществе, чем восхитила Ивана-царевича и царя.

В описании Василисы Премудрой нужно отметить, что она была воплощением идеала русской женщины. Она была не только красива, но и умна и умела вести хозяйство. В сказке "Царевна-лягушка" показано как Иван-царевич научился ценить человека прежде всего за его характер, внутренний мир, а не за красоту.

Вся сказка построена на противопоставлении главной героини, Василисы Премудрой и образа лягушки - царевны, которая умела делать все по хозяйству, и неумелых невестах других царевичей. Благодаря этому образ Василисы получился выразительным и стал отражением представления русского народа о настоящей женщине.

Василиса Премудрая и Василиса Прекрасная

Жили были Василиса-Премудрая и Василиса Прекрасная.

Были они похожи друг на друга, как сестры-двойняшки-близняшки.

Но только внешне.

Василису Премудрую с детства родители-дураки приучили, что надо быть очень умной и очень занудной. Что ум и ученость красят девицу, а не шейпинг с косметологами. И что муж должен быть еще умнее и занудней, чем она. А следить за собой, красиво одеваться, тренироваться, краситься и носить каблуки не надо! А надо носить бабскую гульку на затылке, и очки, которыми на солнце можно было выжигать…

А Василису-Прекрасную с детства умные родители приучили, что надо красиво выглядеть, одеваться, следить за собой. Но главное, ни в коем случае не показывать мужчинам свой ум и сообразительность.

Лучше громко смеяться каждой шутке и говорить мужчинам!

О! Какой ты умный! Откуда ты столько знаешь? Ты где научился так разбираться в людях? Когда ты рассказываешь о своих увлечениях, я забываю обо всем на свете…

Поэтому от Василисы Премудрой даже Змей-Горыныч с Лешим отвернулись - побрезговали! Ну кому ж такая зануда нужна! И прожила она всю жизнь одна. Писала дамские романы и статьи о феминизме. И померла никому не нужной старой калошей.

А вокруг Василисы Прекрасной весь мир крутился.

Всем от нее крышу снесло!

И Ивану-дураку.

И Ивану-Царевичу.

И Змею Горынычу.

И Кощею Бессмертному.

Иван-Дурак. Хитер, сообразителен. Смел. Открыт. С обостренной тягой к справедливости. За что и выгнали его из Царской Гвардии, где служил он верой и правдой.

Иван Царевич. Избалован, труслив, сноб. Всех, у кого мешка золота нет за людей не считал. Всех женщин мнил своими поклонницами. Кроме папы-Царя и мешко золота ничего не имел. Туповат, чванлив, трусоват, слаб.

Змей-горыныч. Трехголовый мутант. Злобен, нагловат, лжив. До красивых женщин охоч. Но несмотря на уродство женщины его любили. Да кто их поймет этих женщин.

Кощей. В общем не бессмертный, просто живет очень долго и не стареет. Спорт, раздельное питание, самокодирование, и бесконечная работа над собой. Тоже весьма охоч до красавиц. Да и красавицы на него висли пачками, несмотря на возраст.

Сватались все они к Василисе Прекрасной. А Премудрая от зависти очки свои старомодные сгрызла. (К ней-то никто не сватался!) прекрасная всем им мозги вкручивала, всем по чуть-чуть обещала, а потом решила устроить меж ними турнир и достаться победителю.

Два Ванятки Дурак и Царевич сговорились вместе завалить Змея-Горыныча. А потом и Кощея Бессмертного. А уж потом между собой решить, кто ж с Василисой Прекрасной останется.

Бились они бились со Змеем, не могут одолеть, но и Змею с ними обоими не совладать никак.

А Кощей тем временем подкатил к Василисе Прекрасной и говорит:

Василиса, я тебе не клоун, чтоб на потеху всей царской псарне на арене пинать друг друга с другими клоунами. Этим пусть Ванятки со Змеюкой развлекаются. Я-то по другой части. Я тобой очарован. Я тебе такие горизонты чувств открою, о каких в вашем провонявшим спиртным Царстве никто и не слыхивал. И зашептал ей на ухо такие слова, что помчалась Василиса за ним, наплевав на Ваняток, на Змеюку и на Папаши-Царя мнение по этому поводу.

И зажили Кощей и Василиса в замке Кощея долго и счастливо.

Научил ее Кощей правильному образу жизни, самовнушению, отправил к лучшим косметологам, диетологам и тренерам.

А когда спустя много-много лет подтянутые, моложавые и шикарно выглядящие Кощей и Василиса приехали в Царство, где ее родина, увидели они двух пьяненьких беззубых старичков.

Посмотри, сказал Кощей. - Это ведь два Ивана Дурак да Царевич. Вот какие стали? Представляешь, если б ты в выборе ошиблась?

А вон смотри, червячок трехголовый, они ему водку в блюдечко наливают.

Это ж Змей-горыныч. Еще один претендент.

Да, Кощеюшка, зрелище мерзкое, поехали отсюда. Будем дальше молодыми, спортивными и гибкими.

И поехали прочь Василиса Прекрасная с Кощеем Бессмертным…

Тут и сказочке конец, а кто понял, как надо жить на свете - МОЛОДЕЦ!