Зүүдлэгч "Цагаан шөнө" ажилд баяртай байна уу? "Ф.М. Достоевскийн "Цагаан шөнө" өгүүллэг дэх зүүдлэгчдийн дүр" эссэ

F.M. Достоевский "Цагаан шөнө" түүхийг 1847 оны намрын сүүлийн саруудад бичжээ.

Өмнө нь зохиолч 1847 онд "Санкт-Петербургийн мөрөөдөгчдийн" сэдвийг сонирхож байсан бөгөөд энэ сэдвээр хэд хэдэн фельетон нийтлэл бичсэн нь "Петербургийн шастир"-д багтсан байв. Гэвч Достоевский эдгээр нийтлэлийг нэрээ нууцлан нийтэлж, фельетонуудад "Ф.М." гэсэн үсгээр гарын үсэг зуржээ. Хожим нь шүүмжлэгчид фельетоны материалын нэг хэсэг нь баатруудын амьдрал, тэдний шинж чанарыг харуулсан "Цагаан шөнө" өгүүллэгт багтсан болохыг тогтоожээ.

Энэ түүх нь A.N-д зориулагдсан болно. Достоевскийн залуу үеийн найз Плещеев болон зарим шүүмжлэгчид Плещеев гол дүрийн прототип болсон гэж маргадаг. Харин зарим нь гол дүрийн дүр бол залуу Достоевскийн өөрийнх нь дүр гэж эсэргүүцдэг бөгөөд зохиолч намтар түүхийг сануулан нэгдүгээр хүнээр өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Ажлын дүн шинжилгээ

Зохиолын төрөл, зохиол, агуулга

Зохиолч уг түүхийг "Сэтгэлийн роман" болон "Мөрөөдөгч хүний ​​дурсамжаас" гэсэн хоёр хадмалтай хамт бичжээ. Энэ хоёр хадмал орчуулга нь зохиол нь тодорхой төрөл, уран зохиолын урсгалд хамаарах болохыг харуулж байна. Эхнийх нь шууд, хоёр дахь нь шууд бусаар, учир нь өдрийн тэмдэглэл, дурсамж, ретроспектив нь сентиментал уран зохиолд танилцуулах нийтлэг арга болж байна. Зохиолч уг түүхийг мөн л сентименталист үзэл дээр үндэслэсэн роман гэж нэрлэдэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар зохиолын гол дүрийн нэр байхгүй; зохиолч түүнийг зүгээр л "Мөрөөдөгч" гэж дууддаг.

Гэсэн хэдий ч төрөл зүйлийн хувьд "Цагаан шөнө" бол мэдээжийн хэрэг цэвэр хэлбэрээрээ сентиментализм биш, харин "сентиментал натурализм" бөгөөд учир нь газар, дүрүүд нь бодитой, үүнээс гадна тэд гүн гүнзгий нийгмийн шинжтэй, харьяалагддаг. Достоевскийн алдаршуулсан "бяцхан хүмүүс" ангилал. Гэхдээ "Цагаан шөнө" үлгэрт утопизмын ул мөр байдаг, учир нь баатрууд хэтэрхий цэвэр, дэндүү ариутгасан, мэдрэмждээ дэндүү үнэнч байсан.

Түүхийн эпиграф нь И.Тургеневийн "Цэцэг" шүлэг байсан бөгөөд уянгын баатар нь модны сүүдэрт тайван ургасан цэцгийг түүж, товчлуурынхаа нүхэнд зүүдэг. Тургеневын шалтгаанууд: Сайхан цэцэг нь түр зуурын таашаал авахын тулд ургадаггүй (унших - хүмүүс амьдардаг), гэхдээ хүн тэднийг хатуу гараар авч, зулгааж, хурдан үхэлд хүргэдэг (унших - уруу татдаг, эхлээд хайрлаж, магтаж, дараа нь орхидог). Достоевский Тургеневын мэдэгдлийг зарим талаар дахин тайлбарлаж, асуулт болгож байна. « …Эсвэл тэр чиний зүрх сэтгэлд хором ч болов үлдэхийн тулд бүтээгдсэн үү?"Өөрөөр хэлбэл, Достоевский заримдаа хайранд хүрч, биелээгүй аз жаргалын ирмэгээр алхах нь бүхэл бүтэн амьдрал юм, та мөрөөдөгч шиг энэ ганц дурсамжинд өөрийгөө зориулж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Зохиолын хувьд өгүүллэг нь 5 бүлгээс бүрдэх бөгөөд 4 бүлэг нь Санкт-Петербургийн шөнийн цагаар зориулагдсан бөгөөд сүүлчийнх нь "Өглөө" гэж нэрлэгддэг. Барилга нь бэлгэдлийн шинж чанартай: романтик шөнө бол гол дүрийн дүрд дараалан дурлах үе шатууд, түүний хөгжлийн үе шатууд бөгөөд эцэст нь тэрээр ёс суртахууны хувьд төгс төгөлдөр болж, өглөөнийхөө босгон дээр зогсдог. Тэрээр хайраа олсон боловч хариу нэхээгүй тул ухаарсан өглөө нь тэр хайраа өөр хүнд өгч, мөрөөдлөөсөө ангижирч, жинхэнэ мэдрэмжийг мэдэрч, жинхэнэ үйлс хийдэг.

Өглөө нь нэгэн зэрэг хоосон итгэл найдварыг арилгаж, баатрын жүжгийн эхлэл ба төгсгөл болдог.

Түүхийн өрнөл

Түүхийн өрнөл: Түүхийн нэрийн өмнөөс үлгэр ярьж буй залуу 8 жилийн өмнө Санкт-Петербургт иржээ. Тэрээр ажил хийдэг бөгөөд чөлөөт цагаараа хотын өнгө үзэмж, мөрөөдлөө хардаг. Нэгэн өдөр тэрээр согтуу хүний ​​араас хөөцөлдөж байсан далан дээр охиныг аварчээ. Бүсгүй яг жилийн өмнө өөрийг нь авах гэж байсан хайртыгаа далан дээр хүлээж байгаа тухайгаа Мөрөөдөгч бүсгүйд хэлж, энэ өдрүүдэд цаг товлоод байна. Охин түүнийг хэд хоног хүлээсэн ч тэр ирэхгүй, цөхрөл түүнийг ялан дийлж эхэлдэг. Зүүдлэгч нь Настенкатай харилцаж, хайртдаа захидал хүргэх үүрэг хүлээдэг бөгөөд тэр өөрөө охинд дурладаг. Настенка ч бас дурлаж, бүр гэрлэхээр төлөвлөж байтал гэнэт хуучин амраг нь дахин гарч ирэн Настенкаг аваад явна. Санкт-Петербургийн хүйтэн, чийгтэй өглөө ирж, Мөрөөдөгч сэрүүн, сэтгэлээр унасан мэт санагддаг.

Гол дүр

Түүхийн гол дүр бол мөрөөдөгч юм - зохиолчийн дуртай, гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдсан, мөрөөдлийнхөө харгис тойрогт амьдардаг ганцаардсан хүний ​​дүр.

Мөрөөдөгч бол Санкт-Петербург хотын оршин суугч 26 настай. Тэрээр боловсролтой, гэхдээ ядуу, тодорхой хэтийн төлөвтэй боловч дэлхийн хүсэл эрмэлзэлгүй. Тэр хаа нэгтээ үйлчилдэг ч хамт ажиллагсад болон эргэн тойрныхоо бусад хүмүүстэй, жишээлбэл, эмэгтэйчүүдтэй харьцдаггүй. Тэрээр амьдралын өдөр тутмын тал, мөнгө, охидыг сонирхдоггүй, тэр үргэлж хуурмаг романтик мөрөөдөлд автдаг бөгөөд гадаад ертөнцтэй харилцах үедээ энэ ертөнцөөс хөндийрөх мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тэрээр өөрийгөө хорвоогийн хэнд ч хэрэггүй, хоёр талын дургүйцэл, дайсагналтай халтар зулзагатай зүйрлэдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд хэрэгтэй байсан бол тэр хариуцлагагүй хандахгүй - эцэст нь хүмүүс түүнд жигшдэггүй, тэр хэн нэгэнд туслахад бэлэн байх болно, тэр өрөвдөх чадвартай.

Зүүдлэгч нь ердийн "бяцхан хүн" (нийгмийн байдал, үйлдэл хийх чадваргүй, хөдөлгөөнгүй, оршихуйн үл үзэгдэх байдал) ба "илүүдэл хүн" (тэр өөрийгөө ашиггүй гэж үздэг, зөвхөн өөрийгөө үл тоомсорлодог) юм.

Гол дүр болох 17 настай Настенка охиныг Мөрөөдөгчийг идэвхтэй, идэвхтэй дүрийн хувьд харьцуулдаг. Гаднах хэврэг, гэнэн, залуу насыг үл харгалзан тэрээр аз жаргалын эрэлд Мөрөөдөгчөөс илүү хүчтэй байдаг. Зохиолч "нүд", "гар", "хөөрхөн" гэх мэт жижигрүүлсэн дагавар бүхий олон үгсийг ашигладаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн дүр төрх, дүр төрх, тоглоом, тайван бус байдлыг онцолж өгдөг. Тэр зуршилдаа хүүхэд, харин зүрх сэтгэлдээ жинхэнэ эмэгтэй юм: тэр насанд хүрсэн эрийн тусламжийг чадварлаг ашигладаг, гэхдээ тэр үед түүний эмзэг, шийдэмгий бус зан чанарыг олж мэдсэнийхээ дараа тэр зөрүүдлэн түүний мэдрэмжийг анзаардаггүй. . Гэвч эгзэгтэй мөчид хайртай хүн нь өөрийг нь орхисон нь тодорхой болох үед тэрээр өөрийгөө хурдан чиглүүлж, эцэст нь эдгээр мэдрэмжийг анзаардаг. Боломжит нөхөр гарч ирэх тэр мөчид тэрээр Мөрөөдөгчдийн мэдрэмжийг нөхөрсөг оролцоо гэж дахин хардаг. Гэсэн хэдий ч бид охиныг хувирамтгай гэж буруутгах ёстой юу? Эцэст нь тэрээр бүтэн жилийн турш гол аз жаргалаа үнэнчээр хүлээсэн бөгөөд бараг л Мөрөөдөгч рүү очсон нь үнэнч шударга бус зүйл биш юм - том, дайсагнасан Санкт-Петербург дахь ганцаардмал, эмзэг охины амьдрал. хэцүү бөгөөд аюултай тул түүнд дэмжлэг, дэмжлэг хэрэгтэй.

Настенка Зүүдлэгч рүү захидал бичиж, түүний түүхэнд оролцсонд талархаж байна. Зүүдлэгч захидлыг хүлээн авсны дараа гунигтай санагдахгүй байна - тэр охинд аз жаргалыг чин сэтгэлээсээ хүсч, эпиграфийн санааг давтаж, Настенкатай бүтэн минут аз жаргалтай байх нь насан туршдаа хангалттай гэж хэлэв.

Достоевскийн үе үеийн хүмүүс Францын утопик санаануудыг түүхээс олж хардаг байсан бөгөөд тэдгээр нь бүгд хүсэл тэмүүлэлтэй байв. 1840-өөд оны утопистуудын гол үзэл баримтлал бол бусад хүмүүсийн төлөө чимээгүй эр зориг, золиослол, хайраас татгалзах хүсэл байв. Достоевский эдгээр санаануудад маш их үнэнч байсан тул түүний дүрсэлсэн хайрын хэлбэр нь маш тохиромжтой байдаг.

Энэ бол 1848 онд Отечественные записки сэтгүүлд анх хэвлэгдсэн Федор Достоевскийн түүх юм. Зохиолч бүтээлээ А.Н. Плещеев, залуу насныхаа найз. Магадгүй энэ хүн гол дүрийн прототип байж магадгүй, учир нь тэр үед баатар нь үүлэнд байгаа түүхийн өөрийн хувилбарын талаар бодож байсан нь мэдэгдэж байна. "Цагаан шөнө" өгүүллэгээс зүүдлэгчдийн шинж чанарыг манай нийтлэлд авч үзэх болно.

Бид бүгд мөрөөдөгчид

Зохиолчийн бүтээлийн олон судлаачдын үзэж байгаагаар "Цагаан шөнө" бол түүний хамгийн яруу найраг, тод бүтээлүүдийн нэг юм. Достоевский өөрөө ч бид бүгд тодорхой хэмжээгээр мөрөөдөгч гэж бичсэн байдаг. Энэ нь түүхийг ямар нэгэн байдлаар намтар гэж нэрлэж болно. Эцсийн эцэст Федор Михайлович уг бүтээлийн гол дүрийн адил мөрөөдлөө байнга дурсдаг байв. Тэрээр залуу насны уран зөгнөлдөө заримдаа өөрийгөө Мариус, Перикл, эсвэл тэмцээний баатар, Нерогийн үеийн Христэд итгэгч гэж төсөөлөх дуртай байсан гэж бичжээ. Энэхүү бүтээлийн уур амьсгал нь романтик бөгөөд гол дүрүүд болох залуу охин, энгийн албан тушаалтны дүр төрх юм. Хоёулаа цэвэр ариун сэтгэлтэй.

Настенкатай уулзав

Өгүүллэг нь таван хэсгээс бүрдэнэ. Түүгээр ч барахгүй дөрөв нь шөнийг, сүүлчийнх нь өглөөг дүрсэлдэг. Гол дүрийн залуу Санкт-Петербургт найман жил амьдарсан ч энэ хотод найз нөхдөө олж чадаагүй мөрөөдөгч нэгэн. Зуны нэг өдөр тэр гадуур зугаалсан. Гэтэл гэнэт баатарт хот бүхэлдээ зуслангийн байшин руу явсан юм шиг санагдав. Зүүдлэгч нь ганцаардмал хүн байсан тул бусдаас тусгаарлагдсан гэдгээ маш их хүчээр мэдэрсэн. Хотын гадаа явган явахаар шийдэв. Алхаж байгаад буцаж ирэхэд гол дүрийн залуу охин (Настенка) сувгийн хашлага дээр уйлж байгааг анзаарав.

Тэд ярьж эхлэв. Эдгээр үйл явдлууд нь Достоевскийн "Цагаан шөнө" өгүүллэгээс эхэлдэг.

Гол дүрийн дүр

Анхны хүнээр өгүүлэх хэлбэрийг сонгосны дараа уг бүтээлийн зохиогч түүнд намтар зүйн шинж чанартай наминчлал, тусгалын шинж чанарыг өгчээ. Достоевский баатарынхаа нэрийг хэлээгүй нь онцлог юм. Энэ техник нь зохиолчийн дотны найз эсвэл зохиолч өөрөөтэй харилцах харилцааг бэхжүүлдэг. Бүх амьдралынхаа туршид зүүдлэгчдийн дүр төрх Федор Михайловичийг санаа зовж байв. Тэр ч байтугай ижил нэртэй роман бичихийг хүссэн.

"Цагаан шөнө" өгүүллэгээс зүүдлэгчдийн шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна. Уг бүтээлийн гол дүр нь хүчирхэг, боловсролтой залуу юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө ганцаардмал, ичимхий зүүдлэгч гэж нэрлэдэг. Энэ дүр нь түүний хувьд бодит байдлыг орлуулсан романтик зүүдэнд амьдардаг. Өдөр тутмын санаа зовнил, ажил хэрэг түүнд сонирхолгүй байдаг. Тэр эдгээрийг зөвхөн зайлшгүй шаардлагаар гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ ертөнцөд танихгүй хүн шиг санагддаг. Хөөрхий зүүдлэгч Санкт-Петербург хотын нар хэзээ ч тусдаггүй харанхуй буланд нуугдаж байдаг. Энэ хүн үргэлж эргэлздэг, өөрийгөө буруутай гэж боддог. Баатар нь инээдтэй зантай, тэнэг яриатай.

"Цагаан шөнө" өгүүллэгээс зүүдлэгчдийн гадаад шинж чанар нь маш бага юм. Зохиогч өөрийн So, бид юу хийдэг, хаана үйлчилдэгийг хэлж чадахгүй. Энэ нь түүнийг илүү хувийн шинжгүй болгодог. Зүүдлэгч найз нөхөдгүй амьдардаг бөгөөд тэр хэзээ ч охидтой болзож байгаагүй. Үүнээс болж баатар нь бусдын дайсагнал, доог тохуу болж хувирдаг. Тэрээр өөрийгөө хорвоо ертөнцийг дайсагнаж, дургүйцсэн харцаар харж буй бохир заваан зулзагатай зүйрлэдэг.

Гол дүр нь бяцхан хүү эсвэл халуурч идэгдсэн өсвөр насны хүүхэд гэсэн мэдрэмж үргэлж байдаг. Түүний эмх замбараагүй гаргаж буй төөрөгдөл, хэт их сэтгэл хөдлөл нь нөхцөл байдалтай огт хамаагүй юм шиг санагддаг. "Цагаан шөнө" үлгэрийн зүүдлэгчдийн дүр төрхөөс харахад тэр ертөнцийг огт мэддэггүй. Хэрэв охин амьдралаа энэ баатартай холбохоор шийдсэн бол түүнийг зөөлөн санаа алдах нь хүлээж байгаа боловч ийм хүн түүнийг зочлох эсвэл театрт урьдаггүй - зөвхөн гэртээ хориг тавих нь түүнийг сэтгэлийн хөдлөлийн барьцаанд оруулах болно. Зүүдлэгчдийн шинж чанар нь дараах дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог.

Зүүдлэгчдийн амьдралын нүгэлт байдал, түүний бүтээлч хүч чадал

Федор Михайлович ийм сүнслэг амьдрал нь хүнийг бодит ертөнцөөс холдуулдаг тул нүгэлтэй гэж үздэг. Тэр ямар нэгэн "цэвэршсэн" төрлийн "хачин амьтан" болж хувирдаг. Үүний зэрэгцээ гол дүрийн мөрөөдөл нь бүтээлч үнэ цэнэтэй байдаг. Эцсийн эцэст, энэ хүн Достоевскийн тэмдэглэснээр өөрийн амьдралын зураач юм. Тэр үүнийг өөрийн хүслийн дагуу цаг тутамд бүтээдэг.

"Нэмэлт хүн"

Зүүдлэгч бол нэмэлт хүн гэж нэрлэгддэг нэг төрөл юм. Гэсэн хэдий ч түүний шүүмжлэл зөвхөн дотогшоо чиглэсэн байдаг. Тэр Печорин, Онегин шиг нийгмийг үл тоомсорлодоггүй. Энэ баатар танихгүй хүмүүст чин сэтгэлээсээ өрөвддөг. Алтруист мөрөөдөгч нь өөр хүнд үйлчилж, түүнд туслах чадвартай байдаг.

Бүтээл дэх нийгмийн сэтгэл санааны тусгал

Достоевскийн ихэнх үеийнхэн ер бусын, гэгээлэг зүйлийг мөрөөдөх хандлагатай байсан. Декабристуудын ялагдлаас үүдэлтэй урам хугарал, цөхрөл нийгэмд ноёрхож байв. Эцсийн эцэст, 60-аад онд гарсан чөлөөлөх хөдөлгөөний өсөлт хараахан төлөвшөөгүй байв. Федор Михайлович өөрөө хоосон мөрөөдлөө орхиж, ардчиллын үзэл санааны төлөө тэмцэж чадсан. Гэсэн хэдий ч "Цагаан шөнө" киноны гол дүр өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн хор хөнөөлийг ойлгосон ч мөрөөдлийн олзноос хэзээ ч зугтаж чадаагүй юм.

Настенка

Энэхүү баатар-мөрөөдөгчийг эсэргүүцдэг хүн бол идэвхтэй охин Настенка юм. Достоевский бага зэрэг гэнэн, хүүхэд шиг баатарлаг романтик, боловсронгуй гоо бүсгүйн дүрийг бүтээжээ. Энэ охины хүндлэлийг төрүүлж байгаа зүйл бол өөрийнхөө аз жаргалын төлөө тэмцэх хүсэл юм. Гэсэн хэдий ч Настенка өөрөө дэмжлэг хэрэгтэй байна.

Зүүдлэгчийн мэдэрсэн хайр

Достоевский ("Цагаан шөнө") өөрийн бүтээлдээ зүүдлэгчдийн цэвэр, чин сэтгэлийн мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг. Баатарт хувиа хичээсэн зорилго байхгүй. Тэр бусдын төлөө бүхнээ золиослоход бэлэн байгаа тул Настенкагийн хайр бол энэ амьдралд байгаа цорын ганц зүйл гэж нэг минут ч бодолгүйгээр энэ охины аз жаргалыг хангахыг хичээдэг. Зүүдлэгчдийн мэдрэмж бол итгэл найдвар, амин хувиа хичээдэггүй. Яг л цагаан шөнө шиг ариухан. Хайр нь баатрыг "нүглээс" (өөрөөр хэлбэл зүүд зүүдлэхээс) аварч, амьдралын бүрэн цангааг тайлах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч түүний хувь заяа гунигтай байна. Тэр дахиад л ганцаардсан хүн. Харин Ф.Достоевский (“Цагаан шөнө”) зохиолын төгсгөлд найдваргүй эмгэнэл үлдээсэнгүй. Зүүдлэгч нь хайртай хүнээ дахин адисалдаг.

Энэ түүх бол нэг төрлийн хий хоосон зүйл юм. Энэ бол хүмүүс илүү сайн мэдрэмжийг харуулсан бол ямар хүмүүс байж болох тухай зохиолчийн утопи юм. Зүүдлэгч нь ерөнхий дүр төрхтэй байдаг "Цагаан шөнө" бүтээл нь Достоевскийн бодит байдлын тусгал гэхээсээ илүү үзэсгэлэнтэй, өөр амьдралыг мөрөөддөг.

Толстой, Достоевскийн мөрөөдөгчид

Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" бүтээлийн призмээр гол дүрийн аз жаргалын тухай санааг (энэрэл нигүүлсэхүй, ахан дүүсийн үзэл санаа) харах нь сонирхолтой юм. Энэ түүхийн үүднээс зүүдлэгчдийн шинж чанар ("Цагаан шөнө") ялангуяа тодорхой болно. Достоевскийн баатрын амьдралаас эцэс төгсгөлгүй тусгаарлагдсан байдал, сэтгэл хөдлөл нь Толстойн бүтээлээс залуу романтикийн гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлөөс эрс ялгаатай юм. Эхнийхээс ялгаатай нь тэрээр ноцтой шийдвэр гаргадаг. Баатар Федор Михайлович өөрийн туршлагад бүрэн автсан. Түүний хувьд гадаад ертөнц хажуу тийшээ хаа нэгтээ оршдог. Зүүдлэгч ("Цагаан шөнө") болон "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгийн "давхар" киноны бичсэнээр хүний ​​өөрийн мөрөөдөл нь тодорхой үйлдлийг хийх цорын ганц сэдэл юм. Аливаа мэдрэмж нь яаралтай хэрэгцээ, оюун санааны ганцаардал, хүнийг эзэмшдэг ертөнцөөс хөндийрөх мэдрэмжийн үр дагавар юм. Ф.Достоевский (“Цагаан шөнө”) баатарыг өрөвдөж, түүнийг буруушаадаггүй.

Зохиолч өөрөө энэхүү бүтээлээ “сэтгэлийн роман” хэмээн нэрлэж, баатрын өөрийнх нь нэрийн өмнөөс, өргөн, баялаг дотоод ертөнцтэй, зүүд зүүдлэх хандлагатай, эргэн тойрныхоо амьдралыг идеалист төсөөлдөг залуугийн нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлжээ.

Тэр залуу Санкт-Петербургийн гудамжинд тааралдсан ямар ч хүнд чин сэтгэлийн хайр, үнэнч сэтгэлээ өгөхөд бэлэн байгаа ч эргэн тойрныхон нь түүнийг оршин тогтнохыг сэжиглэхгүй байна. Бусад хүмүүс "хөгжилтэй" байгааг хараад тэр бусдын эерэг сэтгэл санааг таашаадаг бол тэр үед тэд гэнэт "манантай" болбол "шээдэг".

Тэр залуу өдөр тутмын амьдралдаа байдаг амьгүй зүйлсээс ч хамгийн эмзэг мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд "гэртээ тэдэнтэй танил" гэж мэдэгддэг. Түүний бодлоор тэд зүүдлэгчдийн эрүүл мэнд, түүний хувь заяаг сонирхож байгаа бололтой, тэр залуу өөрийн уран зөгнөлийн ертөнцөд амьдарч, ертөнцийн талаарх хувийн ойлголт, түүний төсөөлөлд онцгой бодит байдлыг бий болгодог.

Нэгэн орой Петербургер залуу гудамжинд жирийн нэгэн охинтой санамсаргүй тааралдсан бөгөөд түүний дотор гайхалтай, "үзэсгэлэнтэй танихгүй" бүсгүйг олж харжээ. Нэмж дурдахад тэрээр түүнийг тодорхой нэг хүний ​​гэнэтийн дэвшлээс хамгаалах боломжтой бөгөөд залуу яруу найрагч тэр даруй энэ амьтанд, эс тэгвээс өөртөө зориулж бүтээсэн дүрд дурладаг. Түүний хэлснээр тэрээр "зүүдэндээ мөрөөддөг" "идеал"-ын төлөө нэг бус удаа халуун мэдрэмжийг мэдэрч байсан.

Үүний зэрэгцээ, гэнэн романтик нь зөвхөн зүүдэндээ байнга дүрэлзэх хандлагаараа бусдаас ялгардаг, тэр бас үйлдэл хийдэг хүн юм. Настенка хэмээх охинд анхны харцаар дурласан ч тэр залуу түүнийг огт танихгүй байсан ч тэр даруй түүнд бүх зүйлд туслахыг хичээдэг, тэр дундаа шинэ танил нь хайхрамжгүй ханддаг хүнтэй аз жаргалд хүрэхийг хичээдэг. Настенка хувь заяагаа өөр хүнтэй холбосон өдөр түүний хувьд жинхэнэ эмгэнэл болно гэдгийг тэр ойлгож байгаа бөгөөд энэ сүйрэл бодит амьдралыг бараг мэддэггүй энгийн сэтгэлгээтэй мөрөөдөгч хүнд үнэхээр тохиолддог.

Өмнө нь түүний мөнхийн хамтрагч болно гэж амлаж байсан ч охин түүнийг орхихоор шийджээ. Настенка сүүлчийн захидалдаа "түүнийг орхихгүй" гэж чин сэтгэлээсээ гуйж, "энэ мөчид" Санкт-Петербургийн залуу оршин суугчийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж байгаагаа мэдэгдэж, түүнд харилцан эелдэг найрсаг зан чанарыг "олно" гэж амлав.

Олон шүүмжлэгчид энэ баатар Ф.М. Достоевский эсрэг хүйсийн төлөөлөгчтэй анхны бодит харилцаандаа өөрийгөө болон түүний жинхэнэ баян мөн чанарыг бүрэн ухамсарлаж чадаагүй юм. Гэхдээ ертөнцийг ийм романтик, идеалист, нэгэн зэрэг гунигтай өнцгөөс хардаг хүний ​​хувьд хайр нь маш үзэсгэлэнтэй, цочмог боловч аз жаргалгүй мэдрэмж байж магадгүй юм.

Тэр залуу өөрийгөө "бодит амьдрал" багатай "мөрөөдөгч" гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний төсөөлөлд орших агуу ертөнцөөсөө бодит байдал руу бууж, жирийн эрчүүдийн адил сэтгэж, мэдэрч эхлэх нь юу л бол.

Орчин үеийн уншигчдын хувьд энэ дүр нь бодит, амьд ертөнцөөс хэт хөндийрсөн мэт санагдаж магадгүй бөгөөд түүний бодит бус байдал, ядаж хайртынхаа төлөө тэмцэхийг хүсэхгүй байгаа нь илт бухимдлыг төрүүлдэг. Гэвч энэ түүхийг судлахад ийм хүмүүс үнэхээр байдаг уу, одоо ч байгаа юм уу гэсэн асуулт өөрийн эрхгүй урган гарч ирдэг. Гол дүрийнх нь хэлснээр "бүхэл бүтэн хүний ​​амьдралд" хангалттай байх "бүхэл бүтэн минутын аз жаргал" -ын тухай бүтээлийн төгсгөлийн мөрүүд нь хачирхалтай, гэнэн зүүдлэгчийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй; тэр ч байтугай түүний онцгой байдал, бусдаас ялгарах чадварыг биширдэг.

Зүүдлэгчийн дүр бол залуу Достоевскийн бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг юм. "Цагаан шөнө" үлгэр дэх зүүдлэгчдийн дүр нь намтартай: Достоевский өөрөө түүний ард зогсож байна.

Зохиолч нэг талаас сүнслэг амьдрал бол нүгэл, бодит бодит байдлаас холддог хэмээн үзэж, нөгөө талаас энэхүү чин сэтгэлийн ариун амьдралын бүтээлч үнэ цэнийг онцолж байна. "Тэр бол өөрийнхөө амьдралын зураач бөгөөд үүнийг өөрийн хүслийн дагуу цаг тутамд өөртөө бүтээдэг."

"Би маш их, удаан алхсан тул ердийнх шигээ хаана байгаагаа бүрэн мартаж амжсан байтал гэнэт застав дээр гарч ирэнгүүтээ... Би гэнэт Италид очсон юм шиг санагдав. - Хотын ханан дотор амьсгал хураах шахсан хагас өвчтэй хотын оршин суугч намайг байгаль дэлхий маш ихээр цохив... Манай Санкт-Петербургийн байгальд тайлагдашгүй сэтгэл хөдөлгөм зүйл байдаг.

Хаврын урь орж ирэхэд тэр гэнэт хамаг хүчээ, тэнгэрээс өгсөн бүх хүчээ үзүүлж, нас бие гүйцэж, цэлмэг болж, цэцэгсээр гоёно...”

Санкт-Петербург хотын нар хэзээ ч тусдаггүй харанхуй буланд ядуу зүүдлэгч нуугдаж, үргэлж ичиж, гэм буруугаа мэдэрч, инээдтэй ааштай, тэнэг яриатай, өөрийгөө сүйтгэх хэмжээнд хүрдэг. Баатар өөрийн хөрөг зурдаг: үрчийсэн, халтар зулзага, энэрэнгүй гэрийн үйлчлэгчийн авчирсан "эзнийхээ оройн зоогноос" хүртэж, уурлаж, дургүйцсэн, дайсагнасан байдалтай хардаг.

"Цагаан шөнө" бол шударга бус ертөнцөд өөрийгөө олж үзээгүй хүний ​​ганцаардал, бүтэлгүй аз жаргалын тухай өгүүлдэг. Баатарт хувиа хичээсэн зорилго байхгүй. Тэрээр бусдын төлөө бүхнээ золиослоход бэлэн бөгөөд Настенкагийн аз жаргалыг хангахын тулд хичээж, Настенкагийн хайр нь амьдралаас олж авах цорын ганц зүйл гэдгийг нэг минут ч бодохгүй байна. Зүүдлэгчдийн Настенкагийн хайр нь аминч бус, итгэлтэй, цагаан шөнө шиг цэвэр ариун байдаг. Энэ мэдрэмж нь баатрыг мөрөөдлийн “нүглээс” аварч, бодит амьдралын цангааг тайлдаг. Гэвч түүний хувь заяа гунигтай. Тэр дахиад л ганцаардаж байна. Гэсэн хэдий ч түүхэнд найдваргүй эмгэнэлт явдал байдаггүй. Зүүдлэгч нь хайртдаа: "Таны тэнгэр цэлмэг, эелдэг инээмсэглэл чинь гэрэл гэгээтэй, тайван байх болтугай, өөр, ганцаардмал, талархалтай зүрх сэтгэлд өгсөн аз жаргал, аз жаргалын агшинд чамайг адислах болтугай!"

Энэ түүх бол нэг төрлийн хий хоосон зүйл юм. Энэ бол хүмүүс хамгийн сайхан мэдрэмжээ харуулсан бол юу болох тухай утопи юм. Энэ бол бодит байдлын тусгал гэхээсээ илүү өөр, үзэсгэлэнтэй амьдралын тухай мөрөөдөл юм.

Найрлага

I. Ф.Достоевскийн өгүүллэгийн төрөл, найруулгын онцлог

"Цагаан шөнө".

II. Зохиол дахь өгүүлэгчийн дүр төрх.

1. Хайраар дүүрэн зүрх.

2. Яруу найрагч, мөрөөдөгч, романтик.

3. Баатрын альтруизм.

4. Мөрөөдөл ба бодит байдал.

III. Орчин үеийн уншигчдын ойлголтоор "Петербургийн мөрөөдөгч".

Зүрх минь ярьж байхад би яаж чимээгүй байхаа мэдэхгүй байна.

Ф.Достоевский

Ф.М.Достоевский "Цагаан шөнө" бүтээлийнхээ төрлийг "сэтгэлийн роман" гэж тодорхойлсон. Бүтээлийн хүүрнэл нь романтик баатар, мөрөөдөгч, идеалист, дотоод ертөнц баялаг хүний ​​нэрийн өмнөөс нэгдүгээр хүнээр явагддаг.

Эхний хуудаснаас л бид өгүүлэгчд зовлон зүдгүүртэй, агуу сүнсийг таньдаг. Түүний зүрх сэтгэл нь хайраар дүүрэн байдаг бөгөөд тэрээр өөрийн оршин тогтнохыг мэдэхгүй хүмүүст, "нэг газар, тодорхой цагт, бүтэн жилийн турш уулзаж дассан хүмүүст" хайрладаг. Тэрээр: "Тэд мэдээж намайг мэдэхгүй, гэхдээ би тэднийг мэднэ. Би тэднийг товчхон мэднэ; Би тэдний царайг бараг л судалж үзсэн - тэднийг хөгжилтэй байхад нь биширч, манантай байхад нь би шүргэдэг." Түүний эелдэг зөөлөн сэтгэл нь маш танил болсон амьгүй биетүүдэд ч хамаатай: “Би байшинг бас мэддэг. Намайг алхах үед бүгд надаас түрүүлж гудамжинд гүйж, бүх цонхоор над руу хараад: “Сайн уу. Бие чинь яаж байна даа?

Магадгүй хэцүү бодит байдал түүнийг зүүдэндээ авралыг эрэлхийлдэг ийм байдалд хүргэсэн байх. Гэхдээ бид яруу найрагч, ертөнцийг онцгой өнцгөөс ажиглаж, өөрийн бодит байдлыг бий болгодог хүнтэй харьцаж байгаа байх. Тэрээр: "Би зүүдэндээ бүхэл бүтэн роман бүтээдэг." Яруу найрагч амьдралыг романтик болгох хандлагатай байдаг, тэр усан дуслаар далайг харж, аз жаргалын амлалтыг түр зуурын инээмсэглэлээр харж чаддаг. Манай баатар үдэш орой тааралдсан бүсгүйн дотроос үл таних царайлаг бүсгүйг олж хараад, өргөмжлөгдсөн мөн чанарыг “таасан”. Хувь тавилан мөрөөдөгчдөд жинхэнэ бэлгийг өгсөн: баатарлаг язгууртныг харуулах замаар охиныг хашир эмэгтэйчүүдээс аврах боломж. Тэр үнэхээр баатар шиг аашилдаг: танихгүй хүний ​​нүднээс нулимс асгарч байгааг хараад тэр түүнд чин сэтгэлээсээ өрөвдөж байна. Нэг бус удаа тохиолдсон шиг тэрээр түүнд дурладаг, эс тэгвээс төсөөлөндөө зурсан хөрөгдөө, яг л нэг бус удаа "идеал, зүүдэндээ гарч ирсэн нэгэнд дурласан" шигээ. ”

"Петербургийн мөрөөдөгч" бол зөвхөн эргэцүүлэн бодоход төдийгүй үйл ажиллагаанд дуртай хүн юм. Настенкад анхны харцаар дурласан тэрээр түүнийг огт мэдэхгүй байсан тул хайртай хүнтэйгээ аз жаргалыг нь зохион байгуулахад нь туслахыг хичээдэг ч энэ нь түүний хувьд жинхэнэ гамшиг болно. Гай гамшиг тохиолдов: Түүнтэй хувь заяагаа холбохоор аль хэдийн шийдсэн Настенка түүнийг орхиж, мэдээж талархлын үгс, тэдний харилцааны мөн чанарт тохирсон эмх замбараагүй, гэхдээ нэлээд романтик захидал бичиж: "Өө. , намайг хайрла, намайг битгий орхи, учир нь би чамд маш их хайртай, учир нь би чиний хайрыг хүртэх эрхтэй, учир нь би үүнийг хүртэх ёстой ... "

"Санкт-Петербургийн мөрөөдөгч" Настенкатай харилцаагаа бүрэн ухамсарлаж чадаагүй гэж үздэг. Тийм юм уу? Миний бодлоор ийм аз жаргалгүй мөртлөө сайхан хайрын түүхэнд түүний романтик зан чанар нь мэдрэгдэх ёстой байсан. Тэрээр өөрийнхөө тухай: “Би зүүдлэгч; Надад бодит амьдрал тийм бага байна” гэтэл түүний хувьд бодит амьдрал гэж юу вэ? Тэр яруу найргийн өндөрлөгөөс мөнх бус, зохиолын дэлхий рүү бууж чадах болов уу?

Орчин үеийн уншигчдад "Цагаан шөнө" үлгэрийн баатар - өгүүлэгчийг нухацтай авч үзэх нь хэцүү байдаг. Түүний гэнэн, практик бус байдал, заримдаа хэтэрхий эелдэг яриа нь ядаргаатай. Яаж хийхээ мэдэхгүй, хайрынхаа төлөө тэмцэхийг хүсэхгүй байгаа нь бухимдалтай холбоотой юм. Гэхдээ... уншихаа болих боломжгүй. Та ийм хүмүүс дэлхий дээр байдаг уу, эсвэл тэд "манай ноцтой, маш ноцтой цаг үед энд биш, харин гучин дахь үл мэдэгдэх хаант улсад л оршин тогтнож чадах уу?" гэж бодож байна уу? Үүний зэрэгцээ та санал нэгдэж, дотооддоо эсэргүүцэж, түүхийн сүүлчийн мөрүүдийг дахин уншина уу: "Бурхан минь! Бүхэл бүтэн минут аз жаргал! Энэ нь хүний ​​бүх амьдралд үнэхээр хангалтгүй гэж үү?"