Зөвлөлтийн нийгмийн түүх ба оюун санааны амьдрал. Оросын нийгмийн оюун санааны амьдрал
Боловсролын хөгжил. 30-аад он биелэх үе болон манай улсын түүхэнд бичигдсэн соёлын хувьсгал. Энэхүү үзэл баримтлал нь хувьсгалаас өмнөх үетэй харьцуулахад ард түмний боловсролын түвшин, соёлын ололттой танилцах түвшинг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх гэсэн үг юм. Соёлын хувьсгалын өөр нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь шинжлэх ухаан, боловсрол, бүтээлч үйл ажиллагааны бүхий л салбарт марксист-ленинист сургаалын хуваагдашгүй ноёрхлыг ногдуулах явдал байв.
ЗХУ-д хийгдсэн эдийн засгийн шинэчлэлийн нөхцөлд Онцгой анхааралхүн амын боловсрол, мэргэжлийн түвшинг дээшлүүлэхэд зориулж төлсөн. Үүний зэрэгцээ тус улсад байгуулагдсан улс төрийн дэглэм 20-иод оны сурган хүмүүжүүлэх эрх чөлөөний улмаас сургуулийн боловсрол, хүмүүжлийн агуулгад яаралтай өөрчлөлт оруулахыг шаардав. "шинэ хүн"-ийг бий болгох хариуцлагатай даалгаврыг биелүүлэхэд тохиромжгүй байв.
30-аад оны эхээр Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хороо (Большевикууд), Ардын Комиссаруудын Зөвлөл. ЗХУ сургуулийн талаар хэд хэдэн тогтоол гаргасан. 1930/31 оны хичээлийн жилд тус улс бүх нийтийн албан журмын тогтолцоонд шилжиж эхэлсэн анхан шатны боловсрол 4 ангийн хэмжээгээр. Үүний зэрэгцээ хот, ажилчдын суурин газруудад дөрвөн жилийн сургууль төгссөн бүх хүүхдэд долоон жилийн сургуульд заавал сургах тогтолцоо бий болсон. Хувьсгалын дараа буруушаасан сурган хүмүүжүүлэх хуучин аргуудыг сургуульд буцааж өгсөн: хичээл, хичээл, тогтмол хуваарь, дүн, хатуу сахилга бат, бүхэл бүтэн шугамхөөх хүртэл шийтгэл. Дахин дизайн хийсэн сургуулийн хөтөлбөрүүд, шинэ, тогтвортой сурах бичгүүд бий болсон. 1934 онд түүх, газарзүйн хичээлийг орчин үеийн үйл явдал, үзэгдлийн талаарх марксист-ленинист үнэлгээний үндсэн дээр сэргээсэн.
1933 он гэхэд дөрвөн жилийн албан журмын боловсролд шилжих ажил дуусч, 1937 он гэхэд долоон жилийн боловсролыг заавал эзэмших болсон. Их сургуулийн барилгын ажлыг эхлүүлсэн. Зөвхөн 1933-1937 онд. ЗСБНХУ-д 20 мянга гаруй шинэ сургууль нээгдсэн нь 200 гаруй жилийн Хаант Орост байсантай ижил тоо юм. 30-аад оны эцэс гэхэд. Тус улсын бүгд найрамдах улсуудад 35 сая гаруй сурагч сургуулийн ширээн дээр суралцсан. 1939 оны хүн амын тооллогоор ЗСБНХУ-д бичиг үсэг 87.4% байжээ.
Хоёрдогч мэргэжлийн болон өндөр боловсрол. 30-аад оны эцэс гэхэд. ЗХУ сурагч, оюутны тоогоор дэлхийд тэргүүлж байв. Украин, Беларусь, Армени, Азербайжан, Гүрж, Дундад Азийн бүгд найрамдах улсууд, автономит бүгд найрамдах улсуудын төвүүд, бүс нутгуудад олон арван дунд болон дээд боловсролын байгууллагууд бий болжээ. Түүгээр ч барахгүй зарим үндэсний бүгд найрамдах улс хувьсгалаас өмнө нэг ч их сургуульгүй байсан.
Тус улсад бичиг үсэг тайлагдсан нь уран зохиолын асар их эрэлт хэрэгцээг бий болгосон. 1937 онд номын эргэлт 677.8 сая хувь хүрч, ном хэвлэгджээ. 110 Холбооны ард түмний хэл. Олон нийтийн номын сангууд өргөн хөгжсөн: 30-аад оны эцэс гэхэд. Тэдний тоо 90 мянгаас давж, үүний зэрэгцээ хүлээн авсан боловсролын түвшин хувьсгалаас өмнөх үеийнхээс эрс ялгаатай байв. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай хамгийн бага хэмжээнд хүртэл буураад зогсохгүй туйлын үзэл суртлын шинж чанартай байв.
Шинжлэх ухаан нь үзэл суртлын атгасанд оров.Эрх баригчид шинжлэх ухаанд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Бүх шинжлэх ухаан, түүний дотор байгалийн болон математикийн шинжлэх ухаан нь улс төрийн шинж чанартай гэж Сталин хэлсэн. Энэ үгтэй санал нийлэхгүй байсан эрдэмтдийг хэвлэлээр хэлмэгдүүлж, баривчилсан. 1936 онд Шинжлэх Ухааны Академи "Бидэнд тулгараад байгаа асуудлыг цорын ганц арга замаар шийдвэрлэх болно" гэсэн тогтоол гаргажээ. Шинжлэх ухааны арга- Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин нарын арга." Энэ жил Сталинист үзэл суртлын Прокрустийн орон зайд багтахгүй байсан шинжлэх ухааныг татан буулгаж эхэлж байна. педологи,социологи, психоанализ гэх мэт.
Биологийн шинжлэх ухаанд хурц тэмцэл өрнөв. Т.Д.Лысенко тэргүүтэй биологич, философичдын бүлэг генетикийг эсэргүүцэж, үүнийг "хөрөнгөтний псевдо шинжлэх ухаан" гэж тунхаглав. Зөвлөлтийн генетикчдийн хөгжлийг хязгаарлаж, улмаар тэдний ихэнх нь (Н.И. Вавилов, Н.К. Кольцов, А.С. Серебровский гэх мэт) хэлмэгдсэн.
Хөгжил Нийгмийн шинжлэх ухааннамын баримт бичиг, Сталины заавраар тодорхойлогддог. Хамгийн анхааралтай ажиглатэр түүхэнд анхаарлаа хандуулсан, учир нь түүхийг хянах нь ард түмний ой санамжийг хянах гэсэн үг юм. Сталинд нийгмийн бүх давхаргыг бэхжүүлсэн санаа хэрэгтэй байв. Зөвлөлт гэж нэрлэгддэг эх оронч үзэл нь ийм санаа болсон боловч улам бүр орос шиг сонсогддог байв. Сталины хувьд эх оронч үзэл нь Оросын ард түмний сэтгэл санаа, зан чанарт гүн гүнзгий үндэс суурьтай байсан нь чухал байв. Нэмж дурдахад, Оросын түүх Сталинд хэрэгтэй шинж чанаруудыг хүмүүст төлөвшүүлэх олон жишээг харуулсан: төрд үнэнч байх, түүний захирагч, цэргийн эр зориг. Сталин Оросын өнгөрсөн үеэс өөрт хэрэгтэй зүйлээ сонгосон: баатрууд, зан чанарын шинж чанарууд, дайснууд, төрийн найз нөхөд. Түүгээр ч барахгүй нэг юмуу өөр баатар Сталинд хэрэгтэй байсан тэр мөчид түүхээс гарч, индэр дээр гарч ирэв: Иван Грозный - төрийн дайснуудтай хатуу ширүүн тооцоо хийх түүхэн гарцаагүй байдлыг харуулах; Петр I - удирдагчийн төлөвлөгөөний агуу байдлыг онцлон тэмдэглэх; Александр Невский - Зөвлөлт-Германы харилцаа хурцадсан үе гэх мэт.
ЗХУ-д тэргүүлэх салбаруудын нэг болсон түүхийн шинжлэх ухааны шинэ салбар бий болж байна - намын түүх. 1938 онд "Бүх холбоотны коммунист намын (большевикуудын) түүхийн богино хэмжээний курс" хэвлэгдсэн бөгөөд Сталин үүнийг маш болгоомжтой засварлаад зогсохгүй түүнд зориулж нэг догол мөр бичсэн байна. Энэхүү бүтээлийг хэвлэн нийтлэх нь цорын ганц бүтээлийн дизайны эхлэлийг тавьсан юм үзэл баримтлалЗөвлөлтийн бүх түүхчид дагаж мөрдөх ёстой байсан манай улсын түүхийн хөгжил. Сурах бичигт байгаа зарим баримтыг Сталины дүрийг өргөмжлөхийн тулд өөрчилсөн, гуйвуулсан ч түүний үг, мэдэгдэл бүрийг туйлын үнэн гэж үзэх ёстой байв.
Зөвлөлтийн шинжлэх ухааны ололт амжилт, үзэл суртлын үзэл баримтлал, хатуу намын хяналт нь хүмүүнлэгийн байдалд ихээхэн нөлөөлсөн. Байгалийн шинжлэх ухаан хэдийгээр нам, шийтгэлийн байгууллагуудын хөндлөнгийн оролцооны үр дагаврыг амссан ч Оросын шинжлэх ухааны гайхамшигт уламжлалыг үргэлжлүүлж, мэдэгдэхүйц амжилтанд хүрсэн.
Хүлээн авсан дэлхийг хүлээн зөвшөөрөхС.И.Вавилов (оптикийн асуудал), А.Ф.Иоффе (талст ба хагас дамжуулагчийн физикийн судалгаа), П.Л.Капица (микрофизикийн чиглэлээр хийсэн судалгаа), Л.И.Манделстам (радиофизик ба оптикийн чиглэлээр ажилладаг) Зөвлөлтийн физикийн сургууль. ) гэх мэт. Зөвлөлтийн физикчидатомын цөмийн талаар эрчимтэй судалгаа хийж эхэлсэн (Л.Д.Мысовский, Д.Д.Иваненко, Д.В.Скобельцын, Б.В., И.В.Курчатов гэх мэт).
Хэрэглээний шинжлэх ухаанд химич Н.Д., Н.С.Курнаков, А.Н.Бах, С.В. Синтетик резин үйлдвэрлэх аргыг нээж, хиймэл утас, хуванцар, үнэт органик бүтээгдэхүүн гэх мэтийг үйлдвэрлэж эхлэв.
Зөвлөлтийн биологич Н.И.Вавилов, Д.Н.Прянишников, В.Р.Вильяме, В.С.Пустовойт нар томоохон амжилтад хүрсэн. Математикийн шинжлэх ухаан, одон орон судлал, механик, физиологийн салбарт томоохон амжилтад хүрсэн.
Социалист реализм. 30-аад онд Зөвлөлтийн кино. Урлагийн соёлын үзэл бодлын зөрүүг арилгах үйл явц дууссан. Намын цензурд бүрэн хамрагдсан урлаг нэгийг дагаж мөрдөх ёстой байв урлагийн чиглэл- социалист реализм. Улс төрийн мөн чанарЭнэ арга нь урлагийн мастерууд харуулах ёстой байсан Зөвлөлтийн амьдралбодит байдал дээр байсан шигээ биш, харин амласан социализмд байх ёстой юм шиг. Урлаг үлгэр домог бий болгосон бөгөөд Зөвлөлтийн ихэнх хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Юутай ч ард түмэн “Өнөөдөр” хэцүү байсан ч болсон хувьсгал гайхамшигтай “маргааш”-ыг авчрах ёстой гэсэн итгэлийн уур амьсгалд амьдарч байсан. Хүмүүсийн оюун санаанд хүссэн ирээдүй болон төсөөлж буй өнөө цагийн хоорондох хил хязгаар бүдгэрч байв.
Хамгийн их болсон кино театр масс хэлбэрээрурлаг. Мөн энэ талаар тайлбар байсан. Зөвлөлтийн кино урлаг хувьсгалтай зэрэгцэн төрж, түүний бүхий л гашуун байдлыг шингээж авсан. 20, дараа нь 30-аад оны үйл явдлууд. зөвхөн өөрийн туршлагаараа бус, кино урлагаар тайлбарлах замаар хүмүүсийн оюун санаанд тусгагдсан байдаг. Баримтат киног улс орон даяараа үзсэн. Үүнийг заримдаа хэрхэн уншихаа мэддэггүй, үйл явдлыг гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийх чадваргүй үзэгчид харж, эргэн тойрныхоо амьдралыг харгис харагдахуйц бодит байдал төдийгүй дэлгэцээс асгарч буй баяр баясгалантай эйфори гэж үздэг байв. баримтат кино бүтээх асар их нөлөө олон нийтийн ухамсарМөн энэ салбарт гайхалтай мастерууд ажиллаж байсан (Д. Вертов, Е. Тиссе, Е. Шуб, П. Новицки, А. Згуриди) байсантай холбон тайлбарладаг.
Уран сайхны кино ч хоцроогүй. Тэрээр Сталины хувийн хяналтанд байсан. Олонхи нь хамгийн шилдэг нь урлагийн кинонуудТэр үеийн түүх хувьсгалт сэдэвт зориулагдсан байсан: "Чапаев" (найруулагч. Васильев ах нар), Максимийн тухай гурамсан зохиол (найруулагч Г. Козинцев, Л. Трауберг), "Бид Кронштадтаас" (найруулагч Е. Дзиган) , "Балтийн орлогч "(найр. А. Зархи ба И. Хейфиц) гэх мэт.
1931 онд ЗХУ-ын шинэ үеийн хүмүүжлийн түүхийг өгүүлсэн "Амьдралд хүрэх зам" (найруулагч Н. Эк) анхны Зөвлөлтийн дуут кино дэлгэцнээ гарчээ. С.Герасимовын “Долоон эрэлхэг”, “Комсомольск”, “Багш” кинонууд ижил асуудалд зориулагдсан байв. 1936 онд "Груня Корнакова" (найруулагч Н. Эк) анхны өнгөт кино гарч ирэв.
Энэ хугацаанд Зөвлөлтийн хүүхэд, залуучуудын кино урлагийн уламжлалыг тавьсан. Киноны хувилбарууд гарч ирнэ алдартай бүтээлүүдВ.Катаев (“Ганцаардсан далбаа цайрдаг”), А.Гайдар (“Тимур ба түүний баг”), А.Толстой (“Алтан түлхүүр”). Хүүхдэд зориулсан гайхалтай хүүхэлдэйн кинонууд бүтээгдсэн.
Ялангуяа Г.Александровын "Цирк", "Цирк" хөгжимт инээдмийн жүжиг нь бүх насны хүмүүсийн дунд алдартай байв. Хөгжилтэй хөвгүүд", "Волга-Волга", I. Pyryeva "Баян сүйт бүсгүй", "Тракторын жолооч", "Гахай фермер ба хоньчин".
Түүхэн кино нь Зөвлөлтийн кино найруулагчдын дуртай төрөл болжээ. “Петр I” (найруулагч В. Петров), “Александр Невский” (найр. С. Эйзенштейн), “Минин ба Пожарский” (найр. В. Пудовкин) болон бусад кинонууд нь үнэн хэрэгтээ Сталинистын дүрслэл байсан. түүхийн тухай ойлголт. Тэд ямар ч сурах бичгээс илүү удирдагчдад хэрэгтэй хэвшмэл ойлголтыг бий болгож, тодорхой сурах бичгийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. сэтгэл зүйн байдалнийгэм.
30-аад оны кинонуудын тод дүр төрх. зураачдын бүтээсэн II. Алейников, Б.Андреев, Б.Бабочкин, М.Бернес, М.Жаров, II. Крючков, М.Ладынина, Т.Макарова, Л.Орлова болон бусад.
"Дуу нь 30-аад оны улс орны хөгжмийн амьдралыг бий болгож, амьдрахад тусалдаг." С.Прокофьев, Д.Шостакович, А.Хачатурян, Т.Хренников, Д.Кабалевский, И.Дунаевский нарын нэрстэй холбоотой. Энэ хугацаанд Зөвлөлтийн хөгжмийн соёлыг алдаршуулсан хамтлагууд байгуулагдсан: Квартет нэрэмжит. Л.Бетховен, Улсын Их Сургуулийн симфони найрал хөгжим, Улсын Филармонийн найрал хөгжим гэх мэт... Гэсэн хэдий ч соёлын бодлогын салбарт Сталины үндсэн зарчмуудын нэгийг хэрэгжүүлэх үүднээс "ноцтой" хөгжмийн хувь тавилан хамгийн тод харагдаж байв. Урлаг нь "хүмүүст ойлгомжтой" байх ёстой гэж заасан. Дуурь, симфони, танхимын хөгжимд хийсэн аливаа шинэлэг эрэл хайгуулыг эрс шийдэмгий дарав. Хөгжмийн зарим бүтээлийг үнэлэхэд намын дарга нарын хувийн гоо зүйн амтыг тусгасан байдаг. Жишээлбэл, "Мценскийн хатагтай Макбет" дуурь, Д.Шостаковичийн "Гэрэлт урсгал" балетыг хэвлэн нийтэлсэн шүүмжлэл үүнийг нотолж байна.
Хамгийн их хөгжил цэцэглэлт 30-аад онд байсан. хөгжмийн бүтээлч байдлын хамгийн ардчилсан салбар болох дуунд хүрсэн. Энэ салбарт авъяаслаг хөгжмийн зохиолчид ажиллаж байсан - И.Дунаевский, Б.Мокроусов, М.Блантер, ах дүү Покрасс гэх мэт. Эдгээр зохиолчдын дууны энгийн, санахад хялбар аялгууг хүн бүр сонсож, гэртээ эгшиглүүлж, гудамжинд киноны дэлгэц, чанга яригчаас урсаж байв. Хөгжимт хөгжимтэй зэрэгцэн эх орон, хөдөлмөр, Сталиныг алдаршуулсан энгийн шүлгүүд сонсогдов. Эдгээр дууны замбараагүй байдал нь амьдралын бодит байдалтай нийцэхгүй байсан ч тэдний романтик-хувьсгалын баяр баясгалан нь хүмүүст хүчтэй нөлөөлсөн.
Урлаг. Архитектурын урлагийн мастерууд социалист реализмд үнэнч байх ёстой. Шинэ хэлбэрийг эрэлхийлэх цаг, өөр өөр хэлбэрүүд зэрэгцэн оршдог урлагийн хэв маяг. Уран бүтээлчдэд “ирээдүйг урьдчилан таамаглах, зургаар илэрхийлэх” үүрэг даалгавар өгч, цаашлаад “олон нийтэд нээлттэй” болгосон. Уран бүтээлчийг үнэлэх гол шалгуур нь түүний бүтээлч шинж чанар биш, харин зохиолын үзэл суртлын чиг баримжаа байв. Эндээс үл тоомсорлохнатюрморт, ландшафтын төрөлд, гэхдээ энэ нутагт тэд ийм зүйлийг бүтээсэн авъяаслаг уран бүтээлчид, П.Кончаловский, А.Лентулов, М.Сарян зэрэг.
Бусад уран бүтээлчид одоо хөтлөгч болсон. Тэдний дунд гол байрыг Б.Иогансон эзэлдэг. Түүний "Ажилчдын факультет ирж байна (Их сургуулийн оюутнууд)", "Коммунистуудын байцаалт" болон бусад зургууд нь социалист реализмын сонгодог бүтээл болжээ. Алдарт яруу найргийн "Ирээдүйн нисэгчид", М.Нестеров (Зөвлөлтийн сэхээтнүүдийн цуврал хөрөг) бүтээлийг бүтээсэн А.Дейника болон бусад хүмүүс албан ёсоор iiiainii.ie сайтад баяр баясгалангийн дүрийг бүтээжээ. 30-аад оны баярын амьдрал нь Ю.Пименовын "Шинэ Москва" хэмээх авъяаслаг уран зургийн онцлог юм.
30-аад онд бүх төрлийн хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулсан монументаль урлаг. Ленин, Сталин, нам, төрийн удирдагчид, хувьсгалчид, баатруудын хөшөө Иргэний дайн, эрдэмтэд, зохиолчид Юродын амьдралын зайлшгүй шинж чанар болсон.
Зөвлөлт байгуулагдсаны чухал үйл явдал монументаль барималолон улсын үзэсгэлэнд ЗХУ-ын оролцоо байсан "Урлаг, технологи ба орчин үеийн амьдрал“1937 онд Парист i Б.Иофаны зураг төслийн дагуу баригдсан Зөвлөлтийн павильоны барилгыг В.Мухинагийн 33 метрийн тулгуур дээр босгосон “Ажилчин ба колхозчин эмэгтэй” барималаар титэм зүүсэн бөгөөд энэ нь 33 метрийн өндөрт өргөгдсөн. бүхэл бүтэн эрин үе.
Агуу Сталины төлөвлөгөөАж үйлдвэрийн томоохон бүтээн байгуулалтад төдийгүй асар том бүтээн байгуулалтад өөрсдийн биелэлээ олсон соёлын төслүүд"Бүх холбоотны хөдөө аж ахуйн үзэсгэлэн, Москвагийн суваг, Москвад метро барих, клуб, соёлын ордон, театр, сувиллын газрууд. Үүний зэрэгцээ сүүлийн үеийн модернист, конструктивист хайлтууд зогссон.
30-аад оны архитектур сүр жавхлан, сүр жавхлан, дурсгалт байдал, неоклассицизмын уламжлалд татагдах байдлаараа ялгагдана. архитектурын төлөвлөгөөбайсан барилгууд түүхэн үнэ цэнэ. Ялангуяа сүм хийдүүдийг хайр найргүй устгасан. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны нэг жишээ бол 1931 онд Москвад Аврагч Христийн сүмд дэлбэрэлт болсон бөгөөд түүний суурин дээр Лениний асар том баримал бүхий Зөвлөлтийн ордон барихаар төлөвлөж байсан юм. Гайхамшигтайгаар Улаан талбай дээрх Гэгээн Василий сүм ижил төстэй хувь тавилангаас зугтсан.
Уран зохиол. Театрын хатуу намын дарангуйлал, иж бүрэн цензур нь уран зохиолын массын үйлдвэрлэлийн ерөнхий түвшинд нөлөөлж чадахгүй байв. Нэг өдрийн бүтээлүүд гарч ирдэг нь сонины редакцийн нийтлэлийг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч чөлөөт уран бүтээлийн хувьд тааламжгүй эдгээр жилүүдэд ч Оросын Зөвлөлтийн уран зохиолыг чухал бүтээл туурвисан авъяаслаг зохиолчид төлөөлдөг байв. 1931 онд М.Горький эцэст нь эх орондоо иржээ. Энд тэрээр "Клим Самгины амьдрал" романаа дуусгаж, "Егор Булычев ба бусад", "Достигаев ба бусад" жүжгийг бичсэн. А.Н.Толстой мөн эх орондоо "Тарчлалаар алхах нь" гурамсан зохиолын сүүлчийн цэгийг тавьж, "Петр 1" роман болон бусад бүтээлүүдийг туурвижээ. Ирээдүйн Нобелийн шагналтан М.А.Шолохов "" роман бичжээ. Чимээгүй Дон" болон "Онгон хөрс дээшээ" киноны эхний хэсэг. М.А.Булгаков дэлхийд "Мастер ба Маргарита" номыг өгсөн (тэр үед хэвлэгдээгүй байсан ч). Гэхдээ Л.Леонов, А.Платонов, П.Бажов, К.Паустовский болон бусад олон зохиолчдын номууд бас байсан; А.Ахматова, М.Цветаева, О.Манделстам, П.Васильев, А.Твардовскийн шүлгүүд. Хүүхдийн уран зохиол маш сайн байсан - К.Чуковский, С.Маршак, А.Барто, С.-Михалков, Б.Житков, Л.Пантелеев, В.Бианки, Л.Касиль гэх мэт номууд.
20-иод оны сүүлээс хойш. Театрын тайзнаа жүжгийн зохиолч Н.Погодин (“Буутай хүн”), А.Корнечук (“Эскадрилийн үхэл”, “Платон Кречет”), В.Вишневский (“Өөдрөг эмгэнэл”) болон бусад жүжгүүдийг тавьсан. Бүх театрт М.Горькийн “Дайснууд”, “Хөрөнгөтнүүд”, “Зуны оршин суугчид”, “Барбарууд” гэх мэт жүжгүүд багтсан.
Социалист реализмын канонуудын дагуу загвар театрын урлагМосквагийн урлагийн театр болсон. Энэ нь тус улсын шилдэг жүжигчдийг нэгтгэсэн: О.Л.Книппер-Чехова, В.И.Качалов, И.М.Москвин. Тэдний дэргэд О.Андровская, А.Грибов, Б.Добронравов, К.Еланская, Б.Ливанов, А.Степанова, А.Тарасова, М.Яншин болон бусад шинэ, түүнээс дутахааргүй гялалзсан үе гарч ирэв.
Соёлын хувьсгалын хамгийн чухал шинж чанар бол Зөвлөлтийн ард түмнийг урлагт идэвхтэй оролцуулах явдал байв. Энэ нь зөвхөн театр, кино театр, филармонийн тоог нэмэгдүүлээд зогсохгүй, концертын танхимууд, гэхдээ бас сонирхогчдын урлагийн тоглолт өргөн тархсан. Улс даяар клуб, соёлын ордон, хүүхдийн урлагийн төвүүд байгуулагдсан; Ардын авьяастнуудын томоохон шоу, сонирхогчдын бүтээлийн үзэсгэлэнг зохион байгуулав. Биеийн тамирын хөдөлгөөн өргөн тархсан.
30-аад оны үеийн Зөвлөлт хүмүүсийн шинж тэмдэг. хэд хэдэн хэмжигдэхүүнтэй адил амьдарч байсан. Гайхалтай баяр хөөртэй уур амьсгал, ард түмнийг их зүйл хийж байна гэсэн итгэл үнэмшлийг гадаадаас ирсэн цөөхөн зочид дуу нэгтэй тэмдэглэв. Бүхэл бүтэн улс нэг хэмнэлээр амьдардаг байсан: тэд амьдралыг баталгаажуулсан марш дуулдаг; өөдрөг кино үзсэн; 1937 онд Америк руу зогсолтгүй нислэг хийсэн домогт нисгэгчдийг урам зоригтойгоор угтан авав: В.Чкалов, Г.Байдуков, А.Беляков; туйлын судлаачдын хувь заяаны талаар санаа зовж байна; Испанийн Бүгд найрамдахчуудын хүүхдүүдийг хүлээн авсан. Өсвөр насныхан Испанид фашистуудтай тулалдахыг мөрөөдөж, Улаан армийн нэр хүнд маш өндөр, Хасан нуурт тулалдаж байсан хилчид ард түмний шүтээн болсон. Зурагт хуудас, гэрэл зураг, уран зураг, сонины хуудас, киноны дэлгэцээс агуу удирдагч, мэргэн Сталиныг бүх талаас нь харав.
Сталинист улсын агуу байдлын материаллаг бэлгэ тэмдэг бол Бүх Холбооны Хөдөө Аж Ахуйн үзэсгэлэн, Москвагийн метроны буудлуудын ордон шиг танхимууд, Москва зочид буудал, Москва гол дээрх Крымын гүүр, асар том байгууламж байв. уран баримлын найрлагаВ.Мухина “Ажилчин ба колхозчин эмэгтэй”.
Энэхүү ёслолын төрийн сүр жавхлан нь тус улсын хүн амын дийлэнх нь маш даруухан амьдрах таатай орчинтой зэрэгцэн оршдог байв. Хөгжилтэй, аз жаргалтай амьдрал"ард түмний дайсан"-ын шүүх хурлын арын дэвсгэр дээр болсон. Хэзээ ч гэр бүл болгонд бэрхшээл тохиолдож болно. Шөнийн гудамжинд тоормосны чимээгүй чимээ, хаалгыг тасралтгүй тогших нь хүмүүсийг айдаст автуулж байв. Шөнийн баривчилгааны аймшигт уур амьсгал улс орон даяар бүрхэв.
Ийнхүү 30-аад онд Зөвлөлтийн соёлын хөгжил. маргаантай байсан. Боловсрол, аалз, уран зохиол, урлагийн соёлНамын хатуу хяналтанд оруулж, үзэл суртлын дарамтанд орсон. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн соёлих амжилт гаргасан.
Гол огноо, үйл явдлууд: 1946 он - "Звезда", "Ленинград" сэтгүүлийн тухай ЗХУ-ын (б) тогтоол; 1948 он - Бүх Оросын Хөдөө аж ахуйн шинжлэх ухааны академийн чуулган дээр генетикийн ялагдал.
Түүхэн хүмүүс:А.А.Жданов; Т.Д.Лысенко; М.М.Зощенко; А.А.Ахматова; S. M. Эйзенштейн; А.Т.Твардовский; А.А.Фадеев; В.И.Пудовкин; I. A. Pyryev; С.С.Прокофьев; А.И.Хачатурян.
Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд:космополитизм.
Хариу арга хэмжээний төлөвлөгөө: 1) дайны дараах эхний жилүүдэд үзэл суртлын хяналтыг чангатгасан шалтгаанууд; 2) биологи, хэл шинжлэл, эдийн засгийн чиглэлээр "хэлэлцүүлэг"; 3) "Звезда", "Ленинград" сэтгүүлийн тухай Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны тогтоол; 4) Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны (б) хөгжмийн "формализм" тухай тогтоол; 5) кино урлагийг хөгжүүлэх тухай тогтоолууд; 6) "космополитизмтэй тэмцэх" кампанит ажил; 7) үзэл суртлын кампанит ажлын үр дүн.
Хариулах материал:Дайны "ардчилсан түлхэц" нь урлагийн соёлын хөгжилд мөн илэрч байв. Дайны жилүүдэд бий болсон барууны орнуудтай хамтын ажиллагаа нь тэдэнтэй соёлын харилцаа холбоог өргөжүүлэх боломжийг бүрдүүлсэн. Энэ нь зайлшгүй Зөвлөлтийн үйл ажиллагаанд нэвтрэн ороход хүргэсэн.
зонхилох коммунист үзэл суртлаас харь либерализмын элементүүдийн хүчин төгөлдөр байдал. Төмөр хөшиг эвдэрсэн. Хүйтэн дайн эхэлсэн нөхцөлд энэ нь Сталиныг түгшээхгүй байх аргагүй юм. 1946 онд “Барууны нөлөө”, “Барууныг магтан доромжлох”-ын эсрэг тэмцэл эхэлсэн. Энэ кампанит ажлыг Улс төрийн товчооны гишүүн, нарийн бичгийн дарга удирдаж байсан Төв хорооБүх Холбооны Коммунист Нам (б) А.А.Жданов, үзэл суртлыг хариуцсан. 1948 онд эхэлсэн космополитизмын эсрэг кампанит ажлын үеэр энэ шугам улам бэхжсэн. ЗХУ дахин дэлхийн бусад орнуудаас үзэл суртлын болон соёлын тусгаарлагдмал байдалд оров.
Гол сэдэв уран зохиолын бүтээлүүдДайны дараах эхний жилүүд нь дайны болон бусад нийгмийн үймээн самууны нөхцөлд хувь хүний мэдрэмж, туршлага, улс орон, дэлхийн хувь заяаны төлөө хүн бүрийн үүрэг хариуцлага байв. Өнгөрсөн дайны дурсамж, эх орноо хамгаалагчдын баатарлаг байдал, эр зоригийн сэдэв нь Б.Н.Полевойгийн "Жинхэнэ хүний үлгэр", А.Т.Твардовскийн "Зам дээрх байшин" шүлэг, романы гол сэдэв болсон. А.А.Фадеев "Залуу харуул". Дотоод ертөнцЗөвлөлт хүн, түүний сэтгэлийн баялгийг В.Ф.Пановагийн "Бидний амьдралын өдрүүд", "Анхны баяр баясгалан", К.А. Г.М. Марков гэр бүлийн түүх зохиолын алдартай төрөлд Сибирийн тухай "Строгоффууд" романаа бүтээжээ. Л.М.Леонов "Оросын ой" романдаа хүн ба байгаль хоёрын салшгүй холбоотой тухай бичсэн. ЗСБНХУ-ын холбоот болон автономит бүгд найрамдах улсын зохиолчид тод бүтээл туурвисан. “Талх давс”, “Хүний цус ус биш”, “Том төрөл төрөгсөд” гурвалсан зохиолд Украины зохиолчМ.Стелмах 1905 оны хувьсгалаас Аугаа эх орны дайны эхэн хүртэлх Украйны тариачдын замыг харуулсан. Беларусийн яруу найрагч Ю.Колас "Загасчны овоохой" шүлгийг бичсэн. Хойд Кавказын өсөн нэмэгдэж буй үндэсний яруу найрагчдын яруу найргийн тод намтар эхэлсэн: Р.Гамзатов (Дагестан), К.Кулиев (Кабардин-Балкар), М.Карим (Башкири), Д.Кугулилинов (Халимаг) гэх мэт.
Үүний зэрэгцээ агуулгад намын хяналтыг чангатгасан утга зохиолын бүтээлч байдал. 1946 онд тогтоол гарсан Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хороо(б) "Звезда" сэтгүүлийн тухай И 1946 онд тогтоол гарсан Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооб) "Хаад, хан, ноёдын амьдралыг идеалжуулах", "хөрөнгөтний үзлийг ил тод сурталчилсан барууны хөрөнгөтний жүжгийн зохиолчдын жүжгийг урын санд оруулахыг" буруушаасан "Драмын театруудын урын сан, түүнийг сайжруулах арга хэмжээний тухай" болон ёс суртахууны болон pandering нь “филистийн амт ба ёс суртахуун “Дайны жилүүдэд бий болсон түүхэн уламжлалыг уриалж шүүмжилсэн. Коммунизмын төлөөх тэмцлийн тухай өгүүлсэн жүжгүүдийн тоог нэмэгдүүлэх шаардлагатай байв дайн - "Залуу харуул" (А.А. Фадеевын зохиол), "3 ба далайд байгаа хүмүүс!" Б.Лавренева, А.Мовзоны “Константин Заслонов” гэх мэтчилэн эдгээр жилүүдэд гарамгай балетчин М.М.Плисецкая тоглож эхэлсэн. С.А.Герасимовын "Залуу харуул" (И. В. Макарова, Н. В. Мордюкова болон бусад хүмүүс дебютээ хийсэн), Б. В. Барнетийн "Скаутын эр зориг" (П. П. Кадочникова), A. B. Stolper-ийн "Жинхэнэ хүний тухай үлгэр". Александровын “Хавар”, И.А.Пырьевын “Сибирийн газрын тухай үлгэр” инээдмийн жүжгүүд олны танил болсон. "Дайны дараах хөдөөгийн амьдралын гайхалтай дүр зургийг И.А.Пырев " кинонд үзүүлсэн. Кубан казакууд" Соёлын уран зохиолын бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил олон кино, тэдгээрийн зохиогчдыг "санаа дутмаг" гэж буруутгаж байсан: " Том амьдрал"(2-р цуврал) Л.Д.Луков ("намын ажилчдыг худал дүр бүтээсэн" гэж шүүмжилсэн), В.И.Пудовкины "Адмирал Нахимов", С.М.Эйзенштейний "Гомой Иван" (2-р цуврал) гэх мэт. IN богино хугацааДайны өмнөх үеийн хөгжмийн театр, концертын байгууллагуудын сүлжээг сэргээж, өргөжүүлэв. 1950 оноос хойш Москвад үндэсний урлагийн олон арван жил үргэлжилсэн. Авьяаслаг уран бүтээлчдийн шинэ үе бий болжээ: удирдаач Г.Н.Рождественский, Е.Ф.Светланов нар урлагийн гараагаа эхэлсэн; төгөлдөр хуурч С.Т.Рихтер; хийлч Л.Б.Коган; дуучид - И.К.Архипова, Г.К.Оц, И.И.Петров гэх мэт Том хөгжмийн бүтээлүүд: дуурь "Гайхалтай В.И.Мураделигийн найрамдал, С.С.Прокофьевын "Чулуун цэцэг" балет, Р.М.Глиерийн "Зэс морь", К.А.Караевын "Долоон гоо үзэсгэлэн", Е.А.Каппын "Калевипоег" болон бусад. Гэхдээ энд ч гэсэн тэдгээр хөгжмийн зохиолчдыг хавчиж байсан. бүтээлүүдийг "албан ёсны", "ард түмний эсрэг" чиг баримжаа, "ардын хөгжмийн уламжлалыг үл тоомсорлодог" гэж шүүмжилдэг. 1948 онд Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хороо(б) тогтоолыг баталсан. дахь кадентын чиг хандлага Зөвлөлтийн хөгжим,), шүүмжлэлийн гал голчлон В.И.Мурадели, С.С.Прокофьев, Д.Д.Шостакович, А.И.Хачатурян, Н.Я.Я. Тэдний бүтээлүүд тавигдахаа больж, консерватори, театрууд тэдний үйлчилгээнээс татгалзав. Энэ нь Оросын хөгжмийг ядууруулж, дэлхийн хөгжмийн шилдэг ололт амжилтаас тусгаарлав. Хамгийн чухал ажлуудын нэг бол дайнд сүйдсэн хүмүүсийг сэргээх явдал байв боловсролын систем. 1946-1950 онд 18538 сургуулийн барилга баригдсан. 1950/51 оны хичээлийн жилд тус улсын 222 мянган ерөнхий боловсролын сургуульд 35 сая орчим хүүхэд суралцаж байжээ. Шинжлэх ухаан, боловсролын зардал тогтвортой өссөн (1946 онд 2.5 дахин өссөн). Дайны үед тасалдсан бүх нийтийн 7 жилийн боловсролын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж эхэлсэн. Сэргээх ажилд шинэ өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд шаардлагатай байв. 1946-1948 онд тус улсын дээд боловсролын байгууллагуудын тоо дайны өмнөх үеийнхээс давж, оюутнуудын тоогоор 1947 онд энэ үзүүлэлт давжээ. Дөрөвдүгээр таван жилийн төлөвлөгөөний төгсгөлд их дээд сургуулиуд 652 мянган инженер, багш, эмч, агрономич болон бусад мэргэжилтэн бэлтгэж, дунд мэргэжлийн боловсролын байгууллагууд энэ хугацаанд 1278 мянган хүнийг төгсгөжээ. Дайны дараа түүхч, философич, биологич, физикч, кибернетикч, эдийн засагчдын дунд идэвхтэй шинжлэх ухааны бүтээлч хэлэлцүүлэг өрнөв. Гэсэн хэдий ч эдгээр хэлэлцүүлгийг намын удирдлага "шинжлэх ухааны намын чиг баримжааг бэхжүүлэх", зарим төлөөлөгч нь шинжлэх ухааны өрсөлдөгчидтэй тооцоо хийх зорилгоор ашигласан. Эдгээр "хэлэлцүүлгээс" хамгийн онцлог нь биологийн шинжлэх ухааны асуудлын тухай Бүх Холбооны Хөдөө Аж Ахуйн Шинжлэх Ухааны Академийн чуулган дээр хэлэлцэх явдал байв. В.И.Ленин (VASKhNIL) aBryst 1948. Т.Д.Лысенко, 30-аад онд хийсэн. "Шинжлэх ухааны нударга" -ыг шүүмжилсэн толгой эргэм карьер нь дайн эхлэхээс өмнө академич Н.И.Вавиловыг баривчилжээ. Одоо тэрээр генетикийн хамгийн том эрдэмтэд болох академич А.Р.Жебрак, П.М.Жуковский, Л.А.Орбели, А.Д.Сперанский, И.Ф.Шмалхаузен болон бусад хүмүүсийг "нислэгт дуртай мизантропууд" гэж шүүмжилсэн. Үүний үр дүнд хэдэн зуун хүн Академиас хөөгдөж, шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа эрхлэх боломжоо хасав. Түүхийн шинжлэх ухаанд Иван Грозный болон түүний харуулууд Сталинист арга барилаар бояруудын сөрөг хүчинтэй тулалдаж, дэвшилтэт зүтгэлтнүүд болжээ. Үндэсний хөдөлгөөний удирдагчдыг (ялангуяа Шамил) гадаадын тагнуулын албаны агентууд гэж зарлав. Якобины аймшиг бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд зайлшгүй мэт санагдсан. Круп- Хаант Оросын хамгийн чухал түүхэн зүтгэлтнүүдийг гротеск хэлбэрээр дэлгэн үзүүлжээ. Шинжлэх ухааны хэлэлцүүлгийн явцад барууны аливаа туршлагыг угаасаа дайсагнасан, буруу гэж үгүйсгэсэн. Энэ бүхэн дайны дараах жилүүдэд дотоодын шинжлэх ухаан, соёлыг хөгжүүлэх олон ололт амжилтыг үл харгалзан намын хяналт, сэхээтнүүдийн дарангуйлал улам бүр нэмэгдэж байгааг харуулж байна. "Түүх" хичээлийн цахим сурах бичиг Сэдэв 3.2.Зөвлөлт дэх оюун санааны амьдрал баОросын нийгэмлэгүүд. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Зөвлөлт ба Оросын нийгмийн оюун санааны амьдралын хөгжлийн үе шатууд, ЗХУ, Орос дахь гласностик, ардчиллын үеийн оюун санааны амьдралын онцлог. Үндэсний болон төрийн уламжлалыг хадгалах, бэхжүүлэхэд шашны үүрэг. Зөвлөлт ба Оросын нийгмийн оюун санааны амьдралын хөгжлийн үе шатуудхоёрдугаар хагасXXзуун, онцлоггласностын үеийн сүнслэг амьдрал баЗХУ, Орос дахь ардчилал. 1980-аад оны хоёрдугаар хагасаас хойш. Өмнө нь Зөвлөлтийн нийгмийн ихэнх гишүүдийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс болсон коммунист үзэл суртал ноцтой хямралын үе рүү орсон. Албан ёсны үзэл сурталчид дэлхий дээр болж буй үйл явц, үзэгдлийг тайлбарлаж чадахгүй байв. 1991 онд Орост эхэлсэн "дээрээс хувьсгал" нь олон уламжлалт үнэт зүйлсээс татгалзаж, барууны оюун санааны үнэт зүйлсийг хүлээн авснаар дагалдав. Нийгмийн хүлээлт өөрчлөгдсөн. Хэрэв "перестройка" -аас өмнө хүн амын дийлэнх нь албан ёсны суртал ухуулга, коммунизмыг байгуулах үзэл санаанд итгэдэг хэвээр байсан бол энэ итгэл шинэ эрх баригчдын амласан "ардын капитализм" байгуулах хүлээлтээр солигдов. Эдийн засгийн бодлого бүтэлгүйтэж, асуудал улам бүр нэмэгдсээр байна үндэстэн хоорондын харилцаасэтгэлийн байдал дахин өөрчлөгдөж эхлэв: сонирхол үндэсний соёл, уламжлалт оюун санааны үнэт зүйлс, хуучин кино, дуу, ардын уламжлал. 90-ээд оны нийгмийн оюун санааны амьдралын гол шинж чанаруудын нэг. үзэл суртлын олон ургальч үзэл болсон. Бүх үзэл суртлын (хүчирхийлэл, үндэсний үзэн ядалтад уриалсан сургаалаас бусад) хориг, хязгаарлалтыг цуцалсан. Гэсэн хэдий ч нийгмийн оюун санааны амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд нь туйлын зөрчилтэй байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн ёс суртахууны идеалыг олж чадаагүй. Хүн бүр соёлын ололт амжилтыг үзэх боломжтой байдаггүй (телевизийн хөтөлбөрөөс бусад тохиолдолд). Байхгүй ёс суртахууны зарчим, үйл ажиллагааны доголдолтой санхүүгийн байдалхүмүүс оюун санааны завхрал, гэмт хэргийн өсөлтийн хөрс болдог. Шинэ нөхцөлд соёл.Оросын соёлд ч шинэ цаг иржээ. 1990-ээд оны хөгжлийн гол онцлогууд. соёлын байгууллагуудын хэрэгцээнд зориулж засгийн газрын санхүүжилтийг огцом бууруулж эхэлсэн; бүтээлч байдлын бараг бүрэн эрх чөлөө; хүн амын соёлын ерөнхий түвшин буурах. "Дүүжингийн хууль" нь социалист реализмын аргыг мартахад хүргэсэн. Соёлын олон зүтгэлтнүүд ер бусын бөгөөд сэтгэл татам мэт санагдах постмодернизм, концептуализмыг бий болгохоор яаравчлав. Гэсэн хэдий ч эдгээр таашаал нь зөвхөн нарийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн сонирхлыг татдаг байв. Энэ жилүүдэд олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн соёлын бүтээлүүд яг л уламжлалт реалист урсгалаар бүтээгдсэн. Ийнхүү 1995 онд Н.С.Михалковын "Наранд шатсан" кино Академийн шагнал, 1996 онд С.В.Бодровын "Кавказын хоригдол" кино Каннын кино наадмын тусгай шагнал хүртжээ. Баримтат кино нь тогтвортой хөгжлийг олж авсан (С. С. Говорухин болон бусад "Бид алдсан Орос"). Москвад олон улсын кино наадам зохион байгуулдаг уламжлал сэргэв. Бүх Оросын кино наадам "Кинотавр" жил бүр Сочи хотноо зохион байгуулагдаж эхэлсэн. Харин тус улсын кино студиудын бүтээсэн киноны тоо эрс цөөрчээ. Оросын уран зохиол 90-ээд онд баяжсан. В.П.Аксенов ("Өндөгний шар"), В.П.Астафьев ("Хараал идсэн ба алсан"), Г.Я Бакланов ("Бидний нэг"), Б.Л.Васильев ("Өөрийгөө хайх аксиом", "Орос бол. "Амсан"), Е.А.Евтушенко ("Үхлийн дараа бүү үх"), Ю.М.Нагибин ("Тэрслүү арал"), А.И.Солженицын (эдгээр жилүүдэд "Улаан хүрд" түүх, баримтат томоохон судалгаа хийж гүйцэтгэсэн) . Шинэ театрчилсан тоглолтуудНайруулагч Г.Б.Волчек, О.Н.Ефремов, М.А.Захаров, О.П.Табаков, Р.Г.Виктюк нар үзэгчдийг баярлуулсан. Москвад А.М.Шиловын бүтээлийн байнгын галерей нээгдэв. И.С.Глазуновын хувийн үзэсгэлэн амжилттай болсон. Тэд Москва, Санкт-Петербургт үзэгчдийн дунд маш их амжилтанд хүрсэн урлагийн үзэсгэлэн, Эрмитаж, Оросын музей, Дүрслэх урлагийн музейд зохион байгуулагдсан. A. S. Пушкин ("Берлин-Москва", "Шлиманы алт", "Фаберж" гэх мэт). Третьяковын галерейг сэргээн засварлах, Цветной бульвар дахь циркийг сэргээн засварлах ажил дуусчээ. Оросын томоохон хотуудын түүхэн төв хэсэг сэргэв. 1917 оны хувьсгалын дараа эх орноо орхин явсан Оросын цагаачдын соёлын эд зүйлс, бичиг баримт, захидлыг эх оронд нь буцаан авчирсан. Гэхдээ соёлын салбарт өрнөж буй үйл явц бас нэг талтай байсан. Зах зээлийн харилцаанд шилжих нь өмнөх жилүүдэд өөрчлөлтийг хамгийн тууштай дэмжигч байсан сэхээтнүүд, шинжлэх ухаан, соёл, боловсролын ажилтнуудыг хүнд нөхцөлд оруулав. Тэдний олонх нь амьд үлдэхийн ирмэг дээр байсан бол зарим нь гадаадад авъяас чадвараа ашиглахыг хичээж, цагаачлахаар болжээ. "Барууны нээлт" нь зөвхөн танил биш болж хувирав хамгийн сайн талуудтүүний соёл, гэхдээ бас улс оронд цутгаж буй чанар муутай гар урлалын урсгал. Энэ нь оросуудын уламжлалт ёс суртахууны олон шинж чанарыг элэгдэлд оруулахаас өөр аргагүй юм. Боловсролын систем. 1984 оноос хойш тасралтгүй шинэчлэгдэж ирсэн боловсролын систем хүнд байдалд орлоо. Боловсролын тухай хууль нь өмнөх тогтолцооны давуу талуудын нэг болох бүх нийтийн дунд боловсролыг үнэ төлбөргүй болгосон. Ихэнх оюутнуудын хувьд 9-р ангид сургалт дууссан бөгөөд үүний дараа төгсөгчид үйлдвэрлэлд орох ёстой байв. Гэвч жилээс жилд тарж байсан тул тэднийг тэнд бас хэн ч хүлээж байсангүй. Боловсролын шинэчлэлийн цөөн хэдэн эерэг үр дүнгийн нэг нь багш, оюутнууд боловсролын үйл явцын нэгдмэл байдал, үзэл суртлаас татгалзсан явдал байв. Олон шинэ сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүн гарч ирэв. Шинэ төрлийн боловсролын байгууллагууд - гимнази, лицей, коллеж, хувийн их дээд сургуулиуд нээгдсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь оюутнуудад бие даасан хандлагыг хангаж, боловсролын чанарыг сайжруулж чадсан. Гэвч ихэнх тохиолдолд харамсалтай нь ийм зүйл тохиолдоогүй. Их дээд сургуулиуд барууны жишгээр олон шатлалт сургалтыг нэвтрүүлж эхэлсэн. Гэвч боловсролын чанар дээшилсэнгүй. Мөн урьдчилсан бэлтгэлгүйгээр шинэ системийг нэвтрүүлсэн газар оюутны сургалтын түвшин буурсан. Боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх хамгийн том асуудал бол санхүүжилт байсан. Жилээс жилд түүний хэмжээ буурч, энэ нь материаллаг баазыг сүйтгэж, мэргэшсэн боловсон хүчин бусад үйл ажиллагааны чиглэл рүү явахад хүргэсэн. Тус улс боловсролын салбарт олон арван жилийн турш олж авсан байр сууриа хурдан алдаж байв. 2.
хадгалахад шашны үүрэг болонбэхжүүлэх үндэсний болонтөрийн уламжлал. Коммунист үзэл суртлын хямрал нь нийгэмд шашны сэтгэл хөдлөлийн огцом өсөлтийг бий болгосон. Социологийн судалгаагаар 90-ээд оны дунд үе гэхэд. Тус улсын насанд хүрсэн хүн амын 34 хүртэлх хувь нь өөрсдийгөө итгэгч гэж үздэг байсан бол өөр 35 хувь нь итгэл үнэмшил, үл итгэгчдийн хооронд хэлбэлздэг. ОХУ-ын олон улсын эрх мэдэл мэдэгдэхүйц өссөн Ортодокс сүм. Энэ нь ялангуяа дотоодын болон олон улсын мөргөлдөөнийг энхийн замаар шийдвэрлэх оролдлогуудаас тод харагдаж байв. Өдөрт Аравдугаар сарын үйл явдал 1993 онд Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий Хойд Америкт хийх аялалаа тасалдуулж, Москвад буцаж ирээд дайтаж буй талуудыг эвлэрүүлэхийг оролдов. Сүм Орост болсон бүх томоохон арга хэмжээнд оролцож, нийгмийг нэгтгэхэд өөрийн эрх мэдэлтэй хувь нэмэр оруулсан. Орон даяар сүм хийд, сүм хийд, синагогуудыг сэргээн засварлаж, барьж эхэлсэн. Сүмийн уран зохиол дахин эрэлт хэрэгцээтэй болж, одоо чөлөөтэй хэвлэгдэж байна том хэвлэлүүд. Ортодокс христийн шашинтнууд Иерусалимд, лалын шашинтнууд Мекка руу бөөнөөр мөргөл үйлдэх ажиллагаа дахин сэргэв. Үүний зэрэгцээ ЗСБНХУ задран унасан нь сүмд аймшигтай үр дагаварт хүргэв. Украинд Оросын Ортодокс Сүмийн Метрополитан Филарет Украины Ортодокс Сүмийг байгуулснаа зарлаж, өөрийгөө түүний патриарх гэж зарлав; Итгэгчдийн дунд сүмийн хагарал үүссэн. Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм хийдүүд зөвхөн Украинд төдийгүй Балтийн бүгд найрамдах улсуудад өмч хөрөнгөө хасуулсан. Орос улсад улс төр, оюун санааны амьдралыг ардчилал болгосноор олон төрлийн шашны урсгал, хөдөлгөөнүүд, тэр дундаа радикал урсгалууд өргөжин тэлэхэд хүргэсэн. Ийм нөхцөлд уламжлалт шашны урсгалуудБид анх удаа итгэгчдийн оюун санааны төлөөх тэмцэлд байр сууриа хадгалах талаар санаа зовох хэрэгтэй болсон. Асуултууд. Яаж өөрчлөгдсөн бэ? Оросын соёлЗөвлөлттэй харьцуулахад? Оросын соёлын хөгжлийн үндсэн чиглэлүүдийг нэрлэ. Оросын шинэ соёлыг бүрдүүлэхэд шашин ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Зөвлөлт дэх оюун санааны амьдрал ба Оросын нийгэмлэгүүд.
Төлөвлөгөө 1. ХХ зууны хоёрдугаар хагаст Зөвлөлт Оросын нийгмийн оюун санааны амьдралын хөгжлийн үе шатууд. 2. ЗСБНХУ, Орос дахь гласностик, ардчиллын үеийн оюун санааны амьдралын онцлог. 3. Үндэсний болон төрийн уламжлалыг хадгалах, бэхжүүлэхэд шашны үүрэг. 1. Оросын соёлд шинэ цаг иржээ. 1990-ээд оны хөгжлийн гол онцлогууд. соёлын байгууллагуудын хэрэгцээнд зориулж засгийн газрын санхүүжилтийг огцом бууруулж эхэлсэн; бүтээлч байдлын бараг бүрэн эрх чөлөө; хүн амын соёлын ерөнхий түвшин буурах. "Дүүжингийн хууль" нь арга барилд хүргэсэн социалист реализммартагдсан болж хувирсан. Соёлын олон зүтгэлтнүүд ер бусын бөгөөд сэтгэл татам мэт санагдах постмодернизм, концептуализмыг бий болгохоор яаравчлав. Гэсэн хэдий ч эдгээр таашаал нь зөвхөн нарийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн сонирхлыг татдаг байв. Энэ жилүүдэд олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн соёлын бүтээлүүд яг л уламжлалт реалист урсгалаар бүтээгдсэн. Ийнхүү 1995 онд Н.С.Михалковын "Наранд шатсан" кино Академийн шагнал, 1996 онд С.В.Бодровын "Кавказын хоригдол" кино Каннын кино наадмын тусгай шагнал хүртжээ. Оросын уран зохиол 90-ээд онд баяжуулсан. шинэ бүтээлүүд: В.П.Аксенова ("Өндөгний шар"), В.П.Астафьева ("Хараал идсэн ба алсан"), Г.Я. Б.Л.Васильева (“Өөрийгөө эрэлхийлэх аксиом”, “Орос амилсан”), Е.А. Евтушенко ("Үхсэний дараа бүү үх"), Ю.Нагибина (“Босогч арал”), А.И. Солженицын (энэ жилүүдэд "Улаан хүрд" түүхэн баримтат судалгааг хийж гүйцэтгэсэн). Найруулагчид Г.Б.Волчек, О.Н.Ефремов, М.А.Захаров, О.П.Табаков, Р.Г.Виктюк нар театрын шинэ бүтээлүүдээр үзэгчдийг баярлуулсан. Москвад А.М.Шиловын бүтээлийн байнгын галерей нээгдэв. И.С.Глазуновын хувийн үзэсгэлэн амжилттай болсон. Эрмитаж, Оросын музей, Дүрслэх урлагийн музейд зохиогдсон уран зургийн үзэсгэлэн Москва, Санкт-Петербург хотын үзэгчдийн дунд маш амжилттай болсон. A. S. Пушкин ("Берлин-Москва", "Шлиманы алт", "Фаберж" гэх мэт). Третьяковын галерейг сэргээн засварлах, Цветной бульвар дахь циркийг сэргээн засварлах ажил дуусчээ. Оросын томоохон хотуудын түүхэн төв хэсэг сэргэв. 1917 оны хувьсгалын дараа эх орноо орхин явсан Оросын цагаачдын соёлын эд зүйлс, бичиг баримт, захидлыг эх оронд нь буцаажээ. Гэхдээ соёлын салбар дахь үйл явц бас нэг талтай байв. Зах зээлийн харилцаанд шилжих нь өмнөх жилүүдэд өөрчлөлтийг хамгийн тууштай дэмжигч байсан сэхээтнүүд, шинжлэх ухаан, соёл, боловсролын ажилтнуудыг хүнд нөхцөлд оруулав. Тэдний олонх нь амьд үлдэхийн ирмэг дээр байсан бол бусад нь гадаадад авъяас чадвараа ашиглахыг хичээж, цагаачлахаас өөр аргагүй болжээ. "Барууныг нээснээр" түүний соёлын шилдэг талуудтай танилцаад зогсохгүй, чанар муутай гар урлалын урсгал тус улсад цутгажээ. Энэ нь оросуудын уламжлалт ёс суртахууны олон шинж чанарыг алдагдуулж чадахгүй байв. 2. 1980-аад оны хоёрдугаар хагасаас хойш. Өмнө нь Зөвлөлтийн нийгмийн ихэнх гишүүдийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс болсон коммунист үзэл суртал ноцтой хямралын үе рүү орсон. Албан ёсны үзэл сурталчид дэлхий дээр болж буй үйл явц, үзэгдлийг тайлбарлаж чадахгүй байв. 1991 онд Орост эхэлсэн "дээрээс хувьсгал" нь олон уламжлалт үнэт зүйлсээс татгалзаж, барууны оюун санааны үнэт зүйлсийг хүлээн авснаар дагалдав. Нийгмийн хүлээлт өөрчлөгдсөн. Хэрэв "перестройка" -аас өмнө хүн амын дийлэнх нь албан ёсны суртал ухуулга, коммунизмыг байгуулах үзэл санаанд итгэдэг хэвээр байсан бол энэ итгэл шинэ эрх баригчдын амласан "ардын капитализм" байгуулах хүлээлтээр солигдов. Эдийн засгийн бодлого бүтэлгүйтэж, үндэстэн хоорондын харилцааны асуудал нэмэгдэхийн хэрээр сэтгэлийн байдал дахин өөрчлөгдөж эхлэв: үндэсний соёл, уламжлалт оюун санааны үнэт зүйлс, хуучин кино, дуу, ардын уламжлалыг сонирхох нь аажмаар эргэж ирэв. 90-ээд оны нийгмийн оюун санааны амьдралын гол шинж чанаруудын нэг. үзэл суртлын олон ургальч үзэл болсон. Бүх үзэл суртлын (хүчирхийлэл, үндэсний үзэн ядалтад уриалсан сургаалаас бусад) хориг, хязгаарлалтыг цуцалсан. Гэсэн хэдий ч нийгмийн оюун санааны амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд нь туйлын зөрчилтэй байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн ёс суртахууны идеалыг олж чадаагүй. Хүн бүр соёлын ололт амжилтыг олж авах боломжгүй (телевизийн хөтөлбөрийг эс тооцвол). Хүмүүсийн ёс суртахууны үндэс байхгүй, санхүүгийн байдал муу байгаа нь оюун санааны ялзрал, гэмт хэргийн өсөлтийн үндэс болдог. 4. Коммунист үзэл суртлын хямрал нь нийгэмд шашны сэтгэл хөдлөлийн огцом өсөлтийг бий болгосон. дагуу социологийн судалгаа, 90-ээд оны дунд үе гэхэд. Тус улсын насанд хүрсэн хүн амын 34 хүртэлх хувь нь өөрсдийгөө итгэгч гэж үздэг байсан бол өөр 35 хувь нь итгэл үнэмшил, үл итгэгчдийн хооронд хэлбэлздэг. Оросын үнэн алдартны сүмийн олон улсын нэр хүнд мэдэгдэхүйц өссөн. Энэ нь ялангуяа дотоодын болон олон улсын зөрчилдөөнийг энхийн замаар шийдвэрлэх оролдлогод илт харагдаж байв. 1993 оны 10-р сарын үйл явдлын үеэр Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий Хойд Америкт хийх аялалаа тасалдуулж, Москвад буцаж ирээд дайтаж буй талуудыг эвлэрүүлэхийг оролдов. Сүм Орос улсад болсон бүх томоохон арга хэмжээнд оролцож, нийгмийг нэгтгэхэд өөрийн эрх мэдэлтэй хувь нэмэр оруулсан. Орон даяар сүм хийд, сүм хийд, синагогуудыг сэргээн засварлаж, барьж эхэлсэн. Сүмийн уран зохиол дахин эрэлт хэрэгцээтэй болж, одоо чөлөөтэй, том хэвлэлээр хэвлэгдэж байна. Ортодокс христийн шашинтнууд Иерусалимд, лалын шашинтнууд Мекка руу бөөнөөр мөргөл үйлдэх ажиллагаа дахин сэргэв. Үүний зэрэгцээ ЗСБНХУ задран унасан нь сүмд аймшигтай үр дагаварт хүргэв. Украинд Оросын Ортодокс Сүмийн Метрополитан Филарет Украины Ортодокс Сүмийг байгуулснаа зарлаж, өөрийгөө түүний патриарх гэж тунхаглав; болсон сүмийн хуваагдалитгэгчдийн дунд. Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм хийдүүд зөвхөн Украинд төдийгүй Балтийн бүгд найрамдах улсуудад өмч хөрөнгөө хасуулсан. Орос улсад улс төр, оюун санааны амьдралыг ардчилал болгосноор олон төрлийн шашны урсгал, хөдөлгөөнүүд, тэр дундаа радикал урсгалууд өргөжин тэлэхэд хүргэсэн. Ийм нөхцөлд уламжлалт шашин шүтлэгүүд анх удаа итгэгчдийн оюун санааны төлөөх тэмцэлд байр сууриа хадгалах талаар санаа зовох ёстой байв. Зөвлөлтийн нийгмийн оюун санааны амьдрал "Гэсгээх" эхлэл 50-аад оны дунд үе - шинэ цэгманай уран зохиолын эхлэл цэг. Н.С.-ийн алдарт илтгэл. Хрущев 1956 оны 2-р сарын 25-нд болсон Намын 20-р их хурлын "хаалттай" хурал дээр олон сая хүмүүсийн ухамсрыг Сталины хувийн шүтлэгийн гипнозоос ангижруулах эхлэлийг тавьсан юм. Энэ эрин үеийг "Хрущевын гэсгээх" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь "жаран"-ын үеийнхэн, түүний зөрчилдөөнтэй үзэл суртал, гайхалтай хувь заяаг төрүүлсэн.
Сүнслэг амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд: "Гэсгээх" үе нь Зөвлөлтийн шинжлэх ухаан, соёлын өсөлтөөр тодорхойлогддог. Тоталитар төрийн хяналт түр зуурын байсан ч мэдэгдэхүйц суларч, соёлыг удирдах арга барилыг ерөнхийд нь ардчилах нь бүтээлч үйл явцыг ихээхэн сэргээв. Уран зохиол нь өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд хамгийн түрүүнд, хамгийн тод хариу үйлдэл үзүүлсэн. Тоталитар төрийн хяналт түр зуурын байсан ч мэдэгдэхүйц суларч, соёлыг удирдах арга барилыг ерөнхийд нь ардчилах нь бүтээлч үйл явцыг ихээхэн сэргээв. Уран зохиол нь өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд хамгийн түрүүнд, хамгийн тод хариу үйлдэл үзүүлсэн. Сталины үед хэлмэгдсэн соёлын зарим зүтгэлтнүүдийг цагаатгах нь маш чухал байв. Сталины үед хэлмэгдсэн соёлын зарим зүтгэлтнүүдийг цагаатгах нь маш чухал байв.
Оюун санааны амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд: Зөвлөлтийн уншигч 30-40-өөд онд нэр нь нууцлагдсан олон зохиолчдыг дахин олж нээсэн: С.Есенин, М.Цветаева, А.Ахматова уран зохиолд дахин орж ирэв. ЗХУ-ын уншигч 30-40-өөд онд нэр нь нууцлагдсан олон зохиолчдыг дахин нээсэн: С.Есенин, М.Цветаева, А.Ахматова дахин уран зохиолд орж ирэв. Онцлог шинж чанарТэр үед яруу найраг их сонирхож байв. Зохиолын зохиолд Сталинист социал реализмын нэгэн хэвийн сүр жавхланг олон тооны шинэ сэдвүүдээр сольж, амьдралыг бүх төрөлхийн бүрэн дүүрэн, ээдрээтэй байдлаар дүрслэн харуулах хүсэл эрмэлзэл болжээ. Тухайн үеийн онцлог шинж чанар нь яруу найрагт олон нийтийн сонирхол байв. Зохиолын зохиолд Сталинист социал реализмын нэгэн хэвийн сүр жавхланг олон тооны шинэ сэдвүүдээр сольж, амьдралыг бүх төрөлхийн бүрэн дүүрэн, ээдрээтэй байдлаар дүрслэн харуулах хүсэл эрмэлзэл болжээ. Гадаад улс орнуудтай харилцаагаа сэргээх. Гадаад улс орнуудтай харилцаагаа сэргээх.
Уран зохиол 60-аад оны уран зохиолын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. уран зохиолын (зузаан) сэтгүүлүүд тоглодог. 1955 онд “Залуус” сэтгүүлийн анхны дугаар хэвлэгджээ. Сэтгүүлүүдийн дунд " Шинэ дэлхий”, А.Т.Твардовскийн ерөнхий редактороор ирснээр уншигчдын дунд онцгой нэр хүндтэй болсон. 1962 онд "Шинэ ертөнц"-д Н.С.Хрущевын хувийн зөвшөөрлөөр А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг хэвлэгдсэн бөгөөд уран зохиолд Сталинистын сэдвийг анх удаа хөндсөн байна. Гулаг. 60-аад оны уран зохиолын амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. уран зохиолын (зузаан) сэтгүүлүүд тоглодог. 1955 онд “Залуус” сэтгүүлийн анхны дугаар хэвлэгджээ. Сэтгүүлүүдийн дунд А.Т.Твардовский ерөнхий редактороор ирснээр уншигчдын дунд онцгой нэр хүндтэй болсон "Новый мир" сэтгүүл онцолж байна. 1962 онд "Шинэ ертөнц"-д Н.С.Хрущевын хувийн зөвшөөрлөөр А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг хэвлэгдсэн бөгөөд уран зохиолд Сталинистын сэдвийг анх удаа хөндсөн байна. Гулаг.
Уран зохиол дахь шинэчлэлийн чиглэл. Гэсгээлтийн төлөөлөгчдийн гол платформ нь "Шинэ ертөнц" уран зохиолын сэтгүүл байсан бөгөөд түүний ерөнхий редактор нь А.Т.Твардовский байсан бөгөөд сэтгүүл нь Зөвлөлтийн уран зохиолын шинэ чиглэлийг удирдан чиглүүлж байв. Гэсгээлтийн төлөөлөгчдийн гол платформ нь "Шинэ ертөнц" хэмээх утга зохиолын сэтгүүл байсан бөгөөд түүний ерөнхий редактор нь А.Т.Твардовский байв. Энэ сэтгүүл нь Зөвлөлтийн уран зохиолын шинэ чиглэл болох "Шинэ ертөнц"-ийг удирдаж байв
Эренбург Илья Гиршевич (Григорьевич) (Киев, Москва). публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн, хоёр удаагийн шагналт Сталины шагнал(1942, 1948). 1955 онд Эренбургийн маргаантай "Гэсгээх" өгүүллэг хэвлэгджээ. Энэ түүх нь ЗХУ-ын амьдралын бүхэл бүтэн үеийг нэрлэжээ. Зохиолчийн хамгийн чухал бүтээл бол "Хүмүүс, он жилүүд, амьдрал" (1965) дурсамж ном юм. Гэхдээ зөвхөн 1990 онд дурсамжийг бүрэн эхээр нь нийтэлсэн (1965 оны хэвлэлд А. Фадеевийн үхлийн тухай бүлэг нийтлэгдсэн).
Ф.И. Панферов (1896-1960) Агуугийн тухай гурамсан зохиолын зохиолч Эх орны дайндайны дараах бүтээн байгуулалт "Энх тайвны төлөөх тэмцэл", 1945–1947; "Ялагсдын нутагт" 1948; ЗХУ-ын Төрийн шагналууд, 1948, 1949; Их урлаг, 1954); "Волга - Ээж мөрөн" гурвалсан зохиол Хөдөө аж ахуй(Удар, 1953; Бясалгал, 1958; Залуучуудын нэрэмжит, 1960). Өнгөц дүрслэл, уриа лоозонтой үг хэллэг, бүдүүлэг зургууд, зохиолын уянга, өрнөл магадлалгүй байдал, мөн хэв маягийн өнгөгүй байдал, "кликед" ба хайхрамжгүй байдал зэрэг нь Панферовын дараагийн бүтээлүүдийн дийлэнх нь байнгын оппортунист, сэдэвчилсэн шинж чанар болсон бөгөөд "ерөнхий зигзаг" болгонд тохирсон байв. ”.
Өнгөрсөн дайны тухай бүтээлүүдийн гол онцлог. Аугаа эх орны дайнд зориулсан бүтээлүүдэд баатарлаг гайхамшигт зургуудыг цэргийн өдөр тутмын амьдралын хүнд хэцүү байдлын дүрслэлээр сольсон байдаг. Зохиолчид сонирхож байна жирийн хүнфронтын нөхцөлд: нугардаггүй Мересьевийг айдас, өвдөлт, сэтгэлийн төөрөгдөл зэргийг мэддэг баатараар сольсон. Шинэ үнэнЮ.В.Бондарев ("Батальонууд гал гуйв" роман 1957), К.М.Симонов ("Амьд ба үхэгсэд" гурвалсан зохиол 1959 - 1971), М.А. ) Аугаа эх орны дайнд зориулсан бүтээлүүдэд баатарлаг гайхамшигт зургуудыг цэргийн өдөр тутмын амьдралын хүнд хэцүү байдлын дүрслэлээр сольсон байдаг. Зохиолчид фронтын нөхцөлд байгаа жирийн хүнийг сонирхдог: нугардаггүй Мересьевийг айдас, өвдөлт, сэтгэлийн төөрөгдөл зэргийг мэддэг баатараар сольсон. Дайны тухай шинэ үнэнийг Ю.В.Бондарев ("Батальонууд гал гуйв" роман 1957), К.М.Симонов ("Амьд ба үхэгсэд" гурвалсан зохиол 1959 - 1971), М.А. Хүний хувь заяа").
Өнгөрсөн дайны тухай бүтээлүүдийн гол онцлог. Эммануил Генрихович Казакевич () Оросын зохиолч. Аугаа эх орны дайн ба дайны дараах амьдралын тухай бүтээлүүд: романтик түүх“Од” (1947), “Тал нутагт хоёр” өгүүллэг (1948), “Одер дээрх хавар” роман (1949), богино өгүүллэг. "Цэнхэр дэвтэр" (1961) өгүүллэг нь Сталинизм задран унасны дараа (хувьсгал ба ёс суртахууны хоорондын харилцаа) В.И.Лениний дүр төрхийг олж авах хүсэл эрмэлзэлийг тусгасан болно. ЗХУ-ын өргөн чөлөө (1948, 1950).
Хөгжим. Альфред Гариевич Шнитке (1934–1998) 1934 оны 11-р сарын 24-нд Волга мөрний Энгельс хотод төрсөн. Түүний аав Харри Шнитке Литва-Еврей гэр бүлээс гаралтай. 60-аад оны дундуур Шнитткегийн хөгжмийн хувийн хэв маяг хөгжсөн. Түүний хэв маяг нь түүний дэвшүүлсэн "полистилистик" үзэл баримтлалд суурилсан орчин үеийн янз бүрийн найруулгын аргуудыг хослуулсанаараа онцлог юм. Энэ чиг хандлагын илрэлийн гол хэлбэрүүд нь ишлэл ба зүйрлэл (загварын зүйрлэл, хэв маягийн тоглолт) юм. Полистилистик нь "бага" ба "өндөр", "учирсан" ба "цэвэршүүлсэн" гэсэн ойлголтуудыг нэгтгэхийг зөвшөөрдөг. Тэрээр "Чи бид хоёр", "Өглөг" (найруулагч Л. Шепитко), "Комиссар" (найруулагч А. Асколдов), "Багц", "Тэнэмэлийн үлгэр" (найруулагч А. Митта) зэрэг олон арван киноны хөгжим бичсэн. ), "Намрын" (найруулагч А. Смирнов), "Тэгээд ч би итгэж байна" (найруулагч А. Ромм), "Агони", "Спорт, спорт, спорт" (найруулагч Е. Климов) болон бусад. Альфред Гариевич Шнитке (1934–1998) 1934 оны 11-р сарын 24-нд Волга мөрний Энгельс хотод төрсөн. Түүний аав Харри Шнитке Литва-Еврей гэр бүлээс гаралтай. 60-аад оны дундуур Шнитткегийн хөгжмийн хувийн хэв маяг хөгжсөн. Түүний хэв маяг нь түүний дэвшүүлсэн "полистилистик" хэмээх үзэл баримтлалд суурилсан орчин үеийн найруулгын янз бүрийн аргуудыг хослуулсанаараа онцлог юм. Энэ чиг хандлагын илрэлийн гол хэлбэрүүд нь ишлэл ба зүйрлэл (загварын зүйрлэл, хэв маягийн тоглолт) юм. Полистилистик нь "бага" ба "өндөр", "учирсан" ба "цэвэршүүлсэн" гэсэн ойлголтуудыг нэгтгэхийг зөвшөөрдөг. Тэрээр "Чи бид хоёр", "Өглөг" (найруулагч Л. Шепитко), "Комиссар" (найруулагч А. Асколдов), "Багц", "Тэнэмэлийн үлгэр" (найруулагч А. Митта) зэрэг олон арван киноны хөгжим бичсэн. ), "Намрын" (найруулагч А. Смирнов), "Тэгээд ч би итгэж байна" (найруулагч А. Ромм), "Агони", "Спорт, спорт, спорт" (найруулагч Е. Климов) болон бусад.
Александра Николаевна Пахмутова 1929 оны 11-р сарын 9-нд Сталинградын ойролцоох Бекетовка тосгонд төрсөн. Гурван хагас настайдаа тэрээр төгөлдөр хуур тоглож, хөгжим зохиож эхэлсэн. Александра Пахмутова амьдралынхаа туршид янз бүрийн төрөлд ажилласан. Тэрээр мөн бүтээл бичсэн симфони найрал хөгжим. Александра Пахмутовагийн дууны төрөлд хийсэн ажил онцгой ач холбогдолтой юм. Хөгжмийн зохиолч өндөр хүмүүнлэг сэдвүүдийг дэвшүүлж, тэдгээрийг уянгын хэлбэрээр тусгасан байдаг. Пахмутова өөрийн гэсэн хувийн интонацтай байдаг агуу хүчсонсогчдод үзүүлэх нөлөө. Хөгжмийн зохиолчийн бүтээсэн дөрвөн зуу шахам дууны дотроос дараах дуунууд түгээмэл байдаг: Зовлонт залуу насны тухай дуу; Геологичид; Хамгийн гол нь, залуусаа, зүрх сэтгэлдээ хөгшрөхгүй байх явдал юм! эмзэглэл; Хулчгар хоккей тоглодоггүй; Манай залуучуудын баг, Баяртай, Москва! (1980 оны Олимпийн үдэлтийн дуу); Мөн тулаан дахин үргэлжилж байна, Melody; Найдвар; Бид бие биенгүйгээр амьдарч чадахгүй; болон бусад олон тайван бус залуучуудын тухай дуу геологичид, гол зүйл бол таны зүрх сэтгэлд хөгшрөхгүй байх явдал юм. Зөөлөн зан Аймхай хүн хоккей тоглодоггүй. Баяртай, Москва! (1980 оны Олимпийн салах ёс гүйцэтгэсэн дуу) Мөн тулаан дахин үргэлжилж байна.MelodyHopeБид бие биегүйгээр амьдарч чадахгүй
Уран зураг, уран баримал. Шинэчлэлийн үйл явц нь дүрслэх урлагт ч нөлөөлсөн. Реализмыг уран бүтээлчид шинэлэг байдлаар тайлбарлаж байна. Жараад он бол "хатуу хэв маяг" гэж нэрлэгддэг цаг үе юм Зөвлөлтийн уран зураг. Бодит байдал 40-50-аад оны үед ердийн зүйлгүйгээр гарч ирдэг. лак, зориудаар баяр баясгалан, сүр жавхлантай. Гэсэн хэдий ч бүх шинэлэг чиг хандлага нь тус улсын удирдлагаас дэмжлэг аваагүй. 1962 онд Н.С.Хрущев Манеж дэх Москвагийн зураачдын үзэсгэлэнг үзэж сонирхов. Авангард уран зураг, уран баримал нь Төв Хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн даргын огцом сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэв. Үүний улмаас уран бүтээлчид үргэлжлүүлэн ажиллах, үзэсгэлэн гаргах эрхээ хасуулсан. Олон хүмүүс улс орноо орхихоос өөр аргагүй болсон (жишээлбэл, уран барималч Е. И. Неизвестный). Шинэчлэлийн үйл явц нь дүрслэх урлагт ч нөлөөлсөн. Реализмыг уран бүтээлчид шинэлэг байдлаар тайлбарлаж байна. Жараад он бол Зөвлөлтийн уран зурагт "хатуу хэв маяг" гэж нэрлэгддэг зүйл үүссэн үе байв. Бодит байдал 40-50-аад оны үед ердийн зүйлгүйгээр гарч ирдэг. лак, зориудаар баяр баясгалан, сүр жавхлантай. Гэсэн хэдий ч бүх шинэлэг чиг хандлага нь тус улсын удирдлагаас дэмжлэг аваагүй. 1962 онд Н.С.Хрущев Манеж дэх Москвагийн зураачдын үзэсгэлэнг үзэж сонирхов. Авангард уран зураг, уран баримал нь Төв Хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн даргын огцом сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэв. Үүний улмаас уран бүтээлчид үргэлжлүүлэн ажиллах, үзэсгэлэн гаргах эрхээ хасуулсан. Олон хүмүүс улс орноо орхихоос өөр аргагүй болсон (жишээлбэл, уран барималч Е. И. Неизвестный).
Уран зураг, уран баримал. "Хүнд хэв маяг"-ын бүтээлүүд нь нэг талаасаа өмнөх жилүүдийн сүр жавхлантай, эсвэл эсрэгээрээ сэтгэл хөдлөм бүтээлүүдэд үзүүлэх хариу үйлдэл байсан бол нөгөө талаас тэдгээрийг бүтээх нь зохиолчдын хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байв. Амьдралын бодит байдлын талаар илэн далангүй, шууд, заримдаа хатуу ширүүн ярих. Үүнийг зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогт тохируулан илэрхийлсэн. Гэхдээ шийдлүүдийн бүх өвөрмөц байдлыг харгалзан "хатуу хэв маяг" -ын бүтээлүүд бас онцлог байв нийтлэг шинж чанарууд. "Хүнд хэв маяг"-ын бүтээлүүд нь нэг талаасаа өмнөх жилүүдийн сүр жавхлантай, эсвэл эсрэгээрээ сэтгэл хөдлөм бүтээлүүдэд үзүүлэх хариу үйлдэл байсан бол нөгөө талаас тэдгээрийг бүтээх нь зохиолчдын хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байв. Амьдралын бодит байдлын талаар илэн далангүй, шууд, заримдаа хатуу ширүүн ярих. Үүнийг зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогт тохируулан илэрхийлсэн. Гэхдээ шийдлүүдийн бүх өвөрмөц байдлын хувьд "хатуу хэв маяг" -ын бүтээлүүд бас нийтлэг шинж чанартай байв. Уран барималчид бүтээхээр ажиллаж байна дурсгалын цогцолборуудАугаа эх орны дайнд зориулагдсан. 60-аад онд баатруудын хөшөө-чуулга босгов Сталинградын тулаанМамаев Курган (1963–1967, уран барималч Е.В. Вучетич), дурсгалын газар. Пискаревское оршуулгын газарСанкт-Петербургт (1960, уран барималч В. Исаева, Р. Таурит) гэх мэт Уран барималчид Аугаа эх орны дайнд зориулсан дурсгалын цогцолборуудыг бүтээхээр ажиллаж байна. 60-аад онд Мамаев Курган (1963–1967, уран барималч Е.В. Вучетич), Санкт-Петербург хотын Пискаревское оршуулгын газрын дурсгалд (1960, уран барималч В. Исаева, Р.Таурит) Сталинградын тулалдааны баатруудын хөшөө-чуулга босгов гэх мэт.
Уран зураг, уран баримал. Сергей Тимофеевич Коненков (1971 оны 7-р сарын 10, 1971 оны 12-р сарын 10) Оросын алдарт зураач, уран барималч - РСФСР-ын Ардын зураач, ЗХУ-ын Ардын зураач, ЗХУ-ын Урлагийн академийн гишүүн. Сергей Тимофеевич Коненков (1971 оны 7-р сарын 10, 1971 оны 12-р сарын 10) Оросын алдарт зураач, уран барималч - РСФСР-ын Ардын зураач, ЗХУ-ын Ардын зураач, ЗХУ-ын Урлагийн академийн гишүүн. Батер, 1917 Кора, 1912 Гуйлгачин ах нар, 1917
Одоо ч кино театрт чухал газаравдаг цэргийн сэдэв. Энэ нь олон найруулагчдын бүтээлүүдэд илэрхийлэгджээ: М.К. М.М.Хуциев "Ильичийн застав" 1965), түүнчлэн "Би Москвагаар алхаж байна" (найруулагч Г. Н. Данелия 1964) зэрэг хөнгөн романтик кинонууд. Цэргийн сэдэв кино урлагт чухал байр суурь эзэлсээр байна. Энэ нь олон найруулагчдын бүтээлүүдэд илэрхийлэгджээ: М.К. М.М.Хуциев "Ильичийн застав" 1965), түүнчлэн "Би Москвагаар алхаж байна" (найруулагч Г. Н. Данелия 1964) зэрэг хөнгөн романтик кинонууд.
Калатозов Михаил Константинович [б. 15(28), Тбилиси], Зөвлөлтийн кино найруулагч, Үндэсний зураачЗХУ (1969). 1923 онд ЗХУ-ын гишүүн, Гүржийн кино урлагт ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1928 оноос найруулагчаар ажиллаж байна. К.-ийн бүтээсэн кинонуудад зургийн уян хатан байдал, хурц өнцөг, гэрэлтүүлгийн эффектийг харуулах хүсэл илэрсэн. Хамгийн алдартай нь К.-ийн "Тогоруунууд нисч байна" (1957) кино нь түүнийг болон зураглаач С.П.Урусевскийн хамт дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдөж, олон тооны олон улсын шагналууд(11 дэх Каннын олон улсын кино наадмын Palme d’Or гэх мэт). Калатозов Михаил Константинович [б. 15(28), Тбилиси], Зөвлөлтийн кино найруулагч, ЗХУ-ын Ардын жүжигчин (1969). 1923 онд ЗХУ-ын гишүүн, Гүржийн кино урлагт ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1928 оноос найруулагчаар ажиллаж байна. К.-ийн бүтээсэн кинонуудад зургийн уян хатан байдал, хурц өнцөг, гэрэлтүүлгийн эффектийг харуулах хүсэл илэрсэн. Хамгийн алдартай нь К.-ийн "Тогоруунууд нисч байна" (1957) кино нь түүнийг болон зураглаач С.П.Урусевскийн хамт дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдөж, олон улсын олон шагналуудыг авчирсан ("Алтан далдуу мод" Каннын 11 дэх олон улсын кино наадам гэх мэт). ).
"Цэргийн тухай баллад". Григорий Чухрай. Алёша Скворцов. Дайнд онцгой зүйл хийгээгүй Улаан армийн жирийн, эгэл жирийн цэрэг сая сая хүний нэг үхсэний ард энэхүү гэнэтийн богинохон хувь тавилангийн ард хамгийн нандин хүний амь нас хохирсон асар том эмгэнэл илчлэв. Нэг ёсондоо энэ кино нь цэргийн тухай баллад биш, түүхэнд албадан цэрэг болсон хүний тухай юм. "Цэргийн тухай баллад" нь дайны үеийнхний нөхөж баршгүй хохирлын тухай тод гунигтай байдаг. Чухрай аз жаргалтайгаар олсон ВГИК-ийн оюутан Володя Ивашов Алёшагийн дүрээр өөрийгөө мөнхөлжээ.
Григорий Наумович Чухрай (1921-2001) -ийн зам, ажилд тухайн үеийн чиг хандлага нь хамгийн цогц, бүрэн биелэлийг олсон байж магадгүй юм. Түүний үеийнхний ердийн намтар: энэ нь армид эхэлдэг. Чухрай 1939 онд шалгалт өгөөд шууд ВГИК-ийн найруулагчийн ангид дуудагдсан. Финландын дайны үед хөл минь тэр дороо хөлдөж, Аугаа их эх орны дайны хоёр дахь өдөр анх удаа шархдаж, дараа нь нэг бус удаа шархдаж, Ялалтын баяраа эмнэлэгт тэмдэглэсэн. Тэр дохиочин байсан бөгөөд сайн дураараа агаарын довтолгоонд оролцож, дайсны шугамын араар олон удаа харайж байсан. Бүслэлт, ололт амжилтыг даван туулж, Сталинградыг хамгаалахад оролцов. Г.Н.Чухрайгийн бүтээлч байдал.
“Жаран” Хуциевын гол кино болох Марлен Хуциевын “Ильичийн застав” гэсэлтийн үеэр ч “Заречная гудамжинд орших хавар” (1956), “Хоёр Федора” (1959) хоёр киногоор залуу найруулагчийн тэргүүн эгнээнд гарч иржээ. )
Сергей, Колка Фокин, Слава бол гурван нөхөр, бага насны гурван найз, манай хашааны залуус юм. Гэртээ буцаж ирсэн тэр залуу цэрэг, үлгэр жишээ "энгийн Зөвлөлтийн хүн(Дулааны цахилгаан станцад ажилладаг, оройн дээд сургуульд сурдаг, багшилдаг нийтийн үйлчилгээ, маш сайн эрүүл мэнд, сайхан царайтай), нэг үгээр бол жирийн "орчин үеийн баатар" Сергей амьдралын утга учрыг ажиглаж, хайж, бодож эхэлдэг. Киноны нэг сэдэв бол шүүмжлэлгүйгээр байж боломгүй иргэний мэдрэмжийн төлөвшил юм. Бодит байдлыг бүх осол, дур зоргоороо зоригтойгоор, дур зоргоороо дүрд оруулсан нь мэдээжийн хэрэг Хуциевын сонгосон бөгөөд гэрэлтүүлсэн байдаг. "Ильичийн застав"-ыг "баяр хөөртэй жаран"-ын уран сайхны үр дүн, сүлд гэж үзэж болно. Бид тэр дундаа тухайн үеийн хүмүүст дахин товч гэрэлтсэн хувьсгалт үзэл санааны үл эвдрэлийн сэдвийн талаар ярьж байна.
"Хүний хувь заяа." Сергей Бондарчук. Андрей Соколов. 1950-иад оны сүүлээр, гэсэлтийн үеэр "Тогоруунууд нисэж байна" кино нь цаг хугацаанаасаа өмнө ганцаараа зогссонгүй. Өнчин Вероникагийн хажууд түүнийг хоёр талаас нь дэмжиж байгаа мэт ах нар нь зогсож байв: "Цэргийн тухай баллад" киноны үе тэнгийн Алеша Скворцов, "Хүний хувь заяа" киноны ахмад Андрей Соколов нар. Одоо эдгээр гурван кино Оросын ард түмний их зовлонгийн тухай триптих шиг харагдаж байна. Тэд одоо ч гэсэн агуу бахархал хэвээр байна үндэсний кино. Тэд дэлгэцэн дээрх "масс хүн" эсвэл жишиг "ард түмний төлөөлөгч" -ийг сольсон хувь хүнийг нөхөн сэргээх гэж хэлж болох үйл явцын эхний үе шат дууссаныг тэмдэглэв. 1950-иад оны сүүлээр, гэсэлтийн үеэр "Тогоруунууд нисэж байна" кино нь цаг хугацаанаасаа өмнө ганцаараа зогссонгүй. Өнчин Вероникагийн хажууд түүнийг хоёр талаас нь дэмжиж байгаа мэт ах нар нь зогсож байв: "Цэргийн тухай баллад" киноны үе тэнгийн Алеша Скворцов, "Хүний хувь заяа" киноны ахмад Андрей Соколов нар. Одоо эдгээр гурван кино Оросын ард түмний их зовлонгийн тухай триптих шиг харагдаж байна. Тэд Оросын кино урлагийн агуу бахархал хэвээр байна. Тэд дэлгэцэн дээрх "масс хүн" эсвэл жишиг "ард түмний төлөөлөгч" -ийг сольсон хувь хүнийг нөхөн сэргээх гэж хэлж болох үйл явцын эхний үе шат дууссаныг тэмдэглэв.
Мэдэгдэж байгаагаар, Зөвлөлтийн цэрэгЯмар ч нөхцөлд баригдсан түүнийг урвагч гэж зарлаж, механикаар, ихэвчлэн Германы хорих лагериас шууд Гулаг бүс рүү илгээв. "Хүний хувь тавилан" олон улсын хэмжээнд асар их хүлээн зөвшөөрөгдсөн, олон хүндэт шагналууд (түүний дотор 1959 оны Москвагийн Олон улсын анхны кино наадмын Гранд алтан шагнал зэрэг) хүртэж, дэлхийн дэлгэцэн дээр Зөвлөлтийн кино урлагийн нэр хүндийг өсгөхөд хувь нэмэр оруулсан.
А.А.Тарковскийн бүтээл Дайн ба түүний хүч чадал, үнэн, уур хилэн, хайр дурлалын тухай гайхалтай кинонуудын дараа, "Тогоруунууд", "Цэргийн баллад", "Хүний хувь заяа" зэрэг эрин үеийн триптихийн дараа. Роберто Росселлинигийн "Ром бол нээлттэй хот", Ален Реснайсийн "Хирошима, миний хайр", Анжей Важдагийн "Иваны хүүхэд нас" "Суваг", "Үнс ба очир алмааз" зэрэг 1940-1950-иад оны Европын кино урлагийн фашистын мөчлөг. ” гэсэн уран сайхны бас нэгэн нээлт болов. Дайныг энд байгалийн гамшигт гажуудал, сүнсний үхэл, үхлийн хаант улс гэж харуулдаг.
Түүх нь залуу дэслэгч баатрын үүднээс бичигдсэн бөгөөд хайртай хүмүүс нь бүгд нас барсан арван хоёр настай тагнуулын офицер Ивантай санамсаргүй хэд хэдэн уулзалтуудыг багтаасан болно. Уг зохиолыг “гаднаас нь” баатартай холбож бичжээ... Тарковскийн үйл явдалтай холбоотой киног эсрэг талаас нь авсан: дайнд оролцож буй Иваныг дэслэгчийн нүдээр биш, харин дэслэгч ба удирдагчийн нүдээр хардаг. дайныг Иванын нүдээр харж байгаа юм шиг л харагдана.”... Найруулагч: Андрей Тарковский. Жүжигчид: Николай Бурляев, Валентин Зубков, Евгений Жариков, Николай Гринко, С.Крылов, Дмитрий Милютенко, Валентина Малявина, И.Тарковская, Андрей Кончаловский, Иван Савкин, Владимир Маренков, Вера МитуричАндрей Тарковский, Николай БурляубковВалентин Зевивалина В. F" найруулагч кино А.А. Тарковскийн "Иваны хүүхэд нас" нь В.Богомоловын "Иван" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн.
Үзэл суртлын хяналтын систем Гэсэн хэдий ч "гэсгээлтийн" үед бүтээлч байдлын бүрэн эрх чөлөө бүрэн гүйцэд биш байв. Соёлын зүтгэлтнүүдийг эмчлэх Сталины арга үе үе давтагдаж байв. А.А.Вознесенский, Д.А.Гранин, В.Д.Дудинцев зэрэг олон нэрт зохиолчдыг үе үе “албан ёсны үзэл”, “харь” хэмээн буруутгаж, шүүмжилж байв. Сэхээтнүүдийн хувьд өмнөх жилүүдийн уур амьсгалыг сүйтгэж, А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийг хэвлүүлснээр А.Т. Гэсэн хэдий ч "гэсгээх" жилүүдэд бүтээлч байдлын бүрэн эрх чөлөө бүрэн гүйцэд биш байв. Соёлын зүтгэлтнүүдийг эмчлэх Сталины арга үе үе давтагдаж байв. А.А.Вознесенский, Д.А.Гранин, В.Д.Дудинцев зэрэг олон нэрт зохиолчдыг үе үе “албан ёсны үзэл”, “харь” хэмээн буруутгаж, шүүмжилж байв. Сэхээтнүүдийн хувьд өмнөх жилүүдийн уур амьсгалыг сүйтгэж, А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийг хэвлүүлснээр А.Т.
Борис Леонидович Пастернак (1890-1960) хатуу хавчлагад өртсөн. 1955 онд тэрээр төгссөн үндсэн ажилТүүний амьдрал бол зохиолчийн 10 жил ажилласан "Доктор Живаго" роман юм. Зохиолын тоймЭнэхүү роман нь үйл явдлын арын дэвсгэр дээр харуулсан гол дүр болох Юрий Живагогийн амьдралаас бүрдсэн байв. Оросын түүхдөчин таван жил гаруйн хугацаанд. "Би романаа дуусгалаа" гэж Пастернак В.Т.Шаламовт бичсэн захидалдаа "Би Бурханы гэрээсэлсэн үүргээ биелүүллээ." Сэтгүүлүүд гар бичмэлийг хүлээн авахаас татгалзав. Гэсэн хэдий ч роман хэвлэгджээ. 1958 онд Пастернак шагнал хүртжээ Нобелийн шагналуран зохиол дээр. Зөвлөлтийн эрх баригчидтэд тэр даруй Л.Б.Пастернакаас үүнийг орхихыг шаарджээ. Хэвлэлээр бас нэгэн “хөгжлийн аян” өрнөв. Пастернакийг үндэстний эсрэг, жигшин зэвүүцсэн гэж буруутгасан. энгийн хүнд" Дээрээс нь ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлээс хасагдсан. Борис Леонидович Пастернак (1890-1960) хатуу хавчлагад өртсөн. 1955 онд тэрээр амьдралынхаа гол бүтээл болох зохиолчийн 10 жил ажилласан "Доктор Живаго" романаа бичиж дуусгажээ. Зохиолын үйл явдлын тойм нь дөчин таван жилийн хугацаанд Оросын түүхэнд болсон үйл явдлуудын дунд харуулсан гол дүр Юрий Живагогийн амьдрал байв. "Би романаа дуусгалаа" гэж Пастернак В.Т.Шаламовт бичсэн захидалдаа "Би Бурханы гэрээсэлсэн үүргээ биелүүллээ." Сэтгүүлүүд гар бичмэлийг хүлээн авахаас татгалзав. Гэсэн хэдий ч роман хэвлэгджээ. 1958 онд Пастернак утга зохиолын салбарт Нобелийн шагнал хүртжээ. Зөвлөлтийн эрх баригчид Л.Б.Пастернакаас үүнийг орхихыг тэр даруйд нь шаарджээ. Хэвлэлээр бас нэгэн “хөгжлийн аян” өрнөв. Пастернак үндэстний эсрэг, "энгийн хүнийг" дорд үзсэн гэж буруутгагдаж байсан. Дээрээс нь ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүнчлэлээс хасагдсан. Одоогийн нөхцөл байдалд Б.Л.Пастернак шагналаас татгалзахаас өөр аргагүй болсон. Мөргөлдөөн нь зохиолчийн эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлсөн - 1960 оны 5-р сарын 30-нд тэрээр нас баржээ.
Доктор Живаго "Доктор Живаго" романыг 1945-1955 он хүртэл арван жил бүтээжээ. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр зохиол нь зохиол зохиолчийнх нь уран бүтээлийн оргил үе учраас амьдралын өргөн хүрээтэй зураг юм. Оросын сэхээтнүүдзууны эхэн үеэс Иргэний дайн хүртэлх гайхалтай эрин үеийг харуулсан. Роман шингэсэн байдаг өндөр яруу найраг, гол дүр Юрий Андреевич Живагогийн шүлэг дагалддаг. Хүний амьдралын дотоод асуудал, амьдрал ба үхлийн нууц, түүх, Христийн шашин, Еврейн асуудлуудыг хөндсөн романыг Зөвлөлтүүд эрс сөрөг хүлээж авсан. утга зохиолын орчин, 10-р сарын төрийн эргэлт болон улс орны амьдралд гарсан дараагийн өөрчлөлтүүдийн талаархи зохиогчийн хоёрдмол байр суурьтай байгаа тул хэвлэхээс татгалзсан. Жишээлбэл, Е.Г.Казакевич, тэр үед Ерөнхий редактор"Литературный Москва" сэтгүүл уг зохиолыг уншаад: "Энэ романаас харахад Октябрийн хувьсгал бол үл ойлголцол байсан тул үүнийг хийхгүй байсан нь дээр." "Доктор Живаго" романыг 1945-1955 он хүртэл арван жил бүтээжээ. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр зохиол зохиолчийнхоо ажлын оргил үе болох уг роман нь зууны эхэн үеэс Иргэний дайн хүртэлх драмын эрин үеийг харуулсан Оросын сэхээтнүүдийн амьдралын өргөн хүрээг харуулсан зураг юм. Энэхүү роман нь гол дүрийн Юрий Андреевич Живагогийн шүлгийг дагалдуулсан өндөр яруу найрагт шингэсэн байдаг. Хүний амьдралын дотоод асуудал, амьдрал, үхлийн нууц, түүх, христийн шашин, еврей шашны асуудлуудыг хөндсөн уг роман нь Зөвлөлтийн утга зохиолын орчинд эрс сөрөг хүлээн авч, зохиолчийн хоёрдмол байр суурьтай байсан тул хэвлүүлэхээс татгалзсан юм. Октябрийн хувьсгал ба улс орны амьдралд гарсан дараагийн өөрчлөлтүүд. Жишээлбэл, тэр үед "Литературный Москва" сэтгүүлийн ерөнхий редактор байсан Е.Г.Казакевич уг романыг уншаад: "Энэ романаас харахад Октябрийн хувьсгал бол үл ойлголцол байсан. хийхгүй байсан нь дээр байсан” гэж Октябрийн хувьсгалд хандсан. Г.Казакевич Октябрийн хувьсгалдЕ. Г.Казакевич
Нийгмийн хариу үйлдэл. 50-иад онд "самиздат" гарч ирэв - албан ёсны хэвлэлд хэвлэгдэх найдваргүй залуу зохиолч, яруу найрагчид бүтээлээ хэвлүүлдэг бичгийн машинд (жишээлбэл, "Синтакс" сэтгүүл) өгсөн нэр. Синтаксийг үндэслэгч нь залуу яруу найрагч А.Гинзбург юм. Тус сэтгүүлд Б.Ахмадулина, Б.Окуджава, Е.Гинзбург, В.Шаламов нарын бүтээлүүдийг нийтэлжээ. А.Гинзбургийг "Зөвлөлтийн эсрэг өдөөн хатгасан" хэргээр лагерьт хоёр жил хорих ял оноожээ. "Самиздат" гарч ирсэн нь ЗХУ-ын эсрэг сэхээтнүүдийн дунд гарч ирсэн тэрслүү үзэлт хөдөлгөөний нэг илрэл болов. 50-иад онд "самиздат" гарч ирэв - албан ёсны хэвлэлд хэвлэгдэх найдваргүй залуу зохиолч, яруу найрагчид бүтээлээ хэвлүүлдэг бичгийн машинд (жишээлбэл, "Синтакс" сэтгүүл) өгсөн нэр. Синтаксийг үндэслэгч нь залуу яруу найрагч А.Гинзбург юм. Тус сэтгүүлд Б.Ахмадулина, Б.Окуджава, Е.Гинзбург, В.Шаламов нарын бүтээлүүдийг нийтэлсэн байна. А.Гинзбургийг "Зөвлөлтийн эсрэг өдөөн хатгасан" хэргээр лагерьт хоёр жил хорих ял оноожээ. "Самиздат" гарч ирсэн нь ЗХУ-ын эсрэг сэхээтнүүдийн дунд гарч ирсэн тэрслүү үзэлт хөдөлгөөний нэг илрэл болов.
Дүгнэлт. "Гэсгээлтийн" үед утга зохиол, урлаг мэдэгдэхүйц өссөн нь Сталины үед хэлмэгдсэн соёлын зарим зүтгэлтнүүдийг цагаатгах ажилд ихээхэн тус дөхөм болсон юм. Энэ үеийн Сталинизмын шууд дахилт нь соёлын салбарт онцгой тодорхой болсон юм. Намын удирдагчид уран зохиол, уран зураг, шинжлэх ухаанд заавраараа халдаж, бүтээлч үйл явцыг үзэл суртлын хэв маягт захируулахыг хичээсээр байв. Гэвч бүх зөрчилдөөнийг үл харгалзан "гэсгээх" нь дараагийн жилүүдэд нийгмийг ардчилалтай болгох хөрсийг бэлтгэсэн. "Гэсгээлтийн" үед утга зохиол, урлаг мэдэгдэхүйц өссөн нь Сталины үед хэлмэгдсэн соёлын зарим зүтгэлтнүүдийг цагаатгах ажилд ихээхэн тус дөхөм болсон юм. Энэ үеийн Сталинизмын шууд дахилт нь соёлын салбарт онцгой тодорхой болсон юм. Намын удирдагчид уран зохиол, уран зураг, шинжлэх ухаанд заавраараа халдаж, бүтээлч үйл явцыг үзэл суртлын хэв маягт захируулахыг хичээсээр байв. Гэвч бүх зөрчилдөөнийг үл харгалзан "гэсгээх" нь дараа дараагийн жилүүдэд нийгмийг ардчилах хөрсийг бэлтгэсэн.
