Петр 1 романыг бүтээсэн түүхийг товчхон дурдъя. "Агуу Петр" романыг бүтээсэн түүх
Алексей Николаевич Толстой 1882 оны 12-р сарын 29-нд одоогийн Пугачев хотын Николаевск хотод төрсөн. Саратов муж. А.Толстой хорин таван жил гаруйн турш Их Петрийн эрин үе болон Петрийн өөрийнх нь талаар санаа зовж байсан. Зохиолч тэр даруй түүхийн түлхүүрийг олж чадаагүй жинхэнэ дүр төрхПетрийн эрин үе. IN өөр өөр үеүүдбүтээлч байдлын хувьд тэрээр Петр болон түүний эрин үеийг өөрөөр харсан. Би эссэгтээ А.Н.Толстойн бүтээл дэх Петрийн сэдвийн хувьслыг судлахыг хүсч байна. Гэхдээ эхлээд та бага зэрэг хийх хэрэгтэй түүхэн аялал 18-19-р зууны уран зохиолд А.Толстой өмнөх үеийнхнээсээ, ялангуяа А.С.Пушкины бүтээлээс сэдэвлэсэн байдаг. Бүтээлч түүх"Агуу Петр" бол уран бүтээлчийн түүхийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй ойлгоход тууштай хандсаны тод нотолгоо юм. 1933 онд Коммунист академид нэгэн үдэш хэлэхдээ Толстой: "Би "Агуу Петр"-д удаан хугацаагаар анхаарлаа хандуулсан. Хоёрдугаар сарын хувьсгал. Би түүний цамцан дээрх бүх толбыг харсан ч Петр түүхэн манан дунд нууцлаг хэвээр үлджээ." А.М.Крюкова “А.Толстойн түүхэн ухамсар бий болсон нь 1917 оны нийгэм, улс төрийн томоохон өөрчлөлтүүдийн эрин үетэй холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна” гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ Толстойн түүхийг сонирхох нь эртний цагийг доромжлох хүсэл эрмэлзэл биш, эртний үг, дүрсийг цуглуулагчийн хуурай хүсэл биш, бодит байдлаас зугтах явдал биш юм. Толстойн хувьд түүх нь хүн төрөлхтний үеийн туршлагыг орчин үеийн өндөрлөгөөс харах боломж, ашигтай дүгнэлт гаргах оролдлого гэдгээрээ сонирхолтой байсан. өнөөдөр, юу болж байгааг ойлгож, илүү сайн ойлгох. Тиймээс Толстойг ямар нэгэн эртний үе биш, харин өнгөрсөн хугацаанд ард түмэн, улс орны хувь заяаг тодорхойлсон түүхэн тодорхой үе, түүхийн шийдвэрлэх үеүүд татдаг. урт хугацаанд. Ийнхүү зохиолч Петр I-ийн сэдвийг сонирхож байгаагаа орчин үеийн байдлыг ойлгох, хувьсгалын бүтээлч ойлголтод "нөгөө талаас нь" хандах хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа нэг бус удаа тайлбарласан: Петр I бол орчин үеийн байдалд гүн гүнзгий хандах хандлага юм. "-д Товч намтар"Бид "Хоёрдугаар сарын хувьсгалын эхний саруудаас би Их Петрийн сэдэв рүү хандсан. Би энэ сэдвээс Оросын ард түмэн, Оросын төрт ёсны тухай ойлголтыг хайж байсан нь ухамсартай гэхээсээ илүү зураачийн зөн билэг байсан байх." А.М.Крюковагийн хэлснээр, өөртөө ногдуулсан эсвэл гаднаас ирж буй бүтээлч хариу үйлдэл биш харин яг энэ нөхцөл байдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй - "зураачийн зөн совин". Түүнийг "Агуу Петр" тууль руу юу хөтөлсөн бэ? Энэ асуултад А.Толстой хариулахдаа: “Бүрэн дүүрэн, эмх замбараагүй, эмх замбараагүй байх мэдрэмж намайг татсан. бүтээлч хүчОросын дүрийг онцгой тод харуулсан тэр амьдрал." Үүнтэй холбогдуулан Толстойн Оросын түүхийн дөрвөн эрин үеийг (Иван Грозный, Их Петрийн эрин үе) бүтээлч сонирхлын тухай хэлсэн үг. иргэний дайн 1918-1920 он ба бидний - өнөөдөр - урьд өмнө байгаагүй), цар хүрээ, ач холбогдлын хувьд - Оросын дүр төрсөн эмгэнэлт, бүтээлч эрин үе бөгөөд энэ нь зохиолчийн уран сайхны сэтгэлгээний нууцыг бидэнд илчилсэн юм. Пушкиний цаг үеийн уялдаа холбоотой үзэл санааг А.Толстой түүх ба орчин үеийн хийсвэр харилцаа гэж бус, харин нэгдмэл байдлаар бодож гаргасан. түүхэн зам, нэг эрин нөгөөд шилжиж, гүн гүнзгий байдаг домофон- философи, түүх-соёлын ерөнхий сэдэв: ардын төлөвшил, үндэсний өвөрмөц байдал. Ийнхүү Толстойн 1917 онд (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 1916 оны сүүлээр) эргүүлж байсан Петр ба түүний эрин үеийн тухай бүтээлийн санаа нь орчин үеийн бодит байдал ба түүний импульсийн цогц харилцан уялдаанаас үүссэн. утга зохиолын уламжлал. 1917 оны 10-р сараас өмнө хүчирхэг ардын хөдөлгөөний өсөлт нь А.Н.Толстойг эргүүлсэн түүхэн сэдэв- Петр I-ийн эрин үе. Яг энэ үед зохиолч түүхэн сэдэвтэй анхны өгүүллэгүүдийнхээ санааг дэвшүүлсэн (“Анхны террористууд”, “Обсессион”, “Петрийн өдөр”). Тэдгээрийн дотор тэрээр шийдлийг олохыг хичээдэг түүхэн хэв маягхуучин тогтолцооны нуралт, хурдацтай хөгжиж буй хувьсгалаас үүдэлтэй асуултуудын хариултыг олохын тулд Оросын хөдөлгөөн. Гэсэн хэдий ч зохиолч Петрийн эрин үеийн талаархи үзэл бодлоороо хуучин санаануудад баригдсан хэвээр байв. Алексей Толстой 1933 онд Петрийн сэдэвт татагдах болсон шалтгааны талаар асуултад хариулахдаа, түүний үүсэх сэдэл нь юу байсныг санахгүй байна гэж хоёр чухал тодруулга хийжээ: "Петрийн I түүхийг бичсэн. хоёрдугаар сарын хувьсгалын эхэнд. Энэ түүх Мережковскийн нөлөөн дор бичигдсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга." Энд хоёр нөхцөл байдал зэрэгцэн оршдог: цаг хугацаа ба утга зохиолын нөлөө. Чухам хоёр дахь нөхцөл байдал буюу уран зохиолын нөлөө нь энэ сэдвээр роман туурвисны дараа түүнд Д.Мережковский болон түүний зохиолыг орхих онцгой хүслийг төрүүлсэн юм. эрт ажил: "Энэ бол сул зүйл." Алексей Толстой "Бид хэрхэн бичдэг" (1929) өгүүлэлд: "Би зөвхөн хоёр тохиолдолд л "Петр I" романыг 1916 оны сүүлээр бүтээжээ. Петрийн өдөр” ба жүжгийг өмнө нь “Өлгүүр дээр” бичиж байжээ. Энэ үнэн үү, эхний шатЗохиолчийн "Агуу Петр" романыг туурвихад хүргэсэн Их Петрийн эрин үеийн сэдвээр хийсэн бүтээл нь "Онцолт" өгүүллэг, үүний өмнөхөн "Анхны" зохиолыг бичсэн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Террористууд." "Обсессион" кинонд Алексей Толстой бидэнд том зүйлийг харуулдаггүй түүхэн үйл явдалэрин үе, үнэн хэрэгтээ Петрийн дүр өөрөө түүхэнд байдаггүй: энэ нь дүрсэлсэн байдаг эмгэнэлт үхэлгэм зэмгүй ярьсан Кочубэй ба түүний охин Матреонагийн аз жаргалгүй хайр, өөрөөр хэлбэл түүхийн өрнөл нь голчлон баатрын дотно, хайрын туршлагыг дамжуулахад суурилдаг. Гэхдээ түүх чухал хэвээр байна. Алексей Николаевич Толстой “Хоёр сарын дараа... Би үүнийг үгээс үгэнд, таслал хүртэл цээжээр санаж байсан (хэд хэдэн мөрөнд зөвхөн нэг газар дутуу) гэж бичсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Энэ нь зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр ерөнхий түүхэн болон өдөр тутмын суурь ойлголтыг боловсруулж, хуучин хэлийг будах туршлага байсан юм.
Алексей Николаевич Толстой 1882 оны 12-р сарын 29-нд одоогийн Саратов мужийн Пугачев хотод Николаевск хотод төрсөн.
А.Толстой хорин таван жил гаруйн турш Их Петрийн эрин үе болон Петрийн өөрийнх нь талаар санаа зовж байсан. Зохиолч Петрийн эрин үеийг түүхэн үнэн зөв дүрслэх түлхүүрийг тэр даруй олж чадаагүй юм. Бүтээлч ажлынхаа янз бүрийн үеүүдэд тэрээр Петр болон түүний эрин үеийг өөр өөрөөр харж байв. Би эссэгтээ А.Н.Толстойн бүтээл дэх Петрийн сэдвийн хувьслыг судлахыг хүсч байна. Гэхдээ эхлээд 18-19-р зууны уран зохиолд богино хэмжээний түүхэн аялал хийх шаардлагатай байна, учир нь А.Толстой өөрийн бүтээлдээ өмнөх үеийнхнээсээ, ялангуяа А.С.Пушкиний бүтээлээс дагаж мөрдсөн.
"Агуу Петр"-ийн бүтээлч түүх нь уран бүтээлчийн түүхийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй ойлгоход тууштай хандсаны тод нотолгоо юм. 1933 онд Коммунист академид нэгэн үдэш хэлэхдээ Толстой: "Би хоёрдугаар сарын хувьсгал эхэлснээс хойш "Агуу Петрийг" удаан хугацаанд зорьж байсан. Би түүний цамцан дээрх бүх толбыг харсан ч Петр түүхэн манан дунд нууцлаг хэвээр үлджээ."
А.М.Крюкова “А.Толстойн түүхэн ухамсар бий болсон нь 1917 оны нийгэм, улс төрийн томоохон өөрчлөлтүүдийн эрин үетэй холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна” гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ Толстойн түүхийг сонирхох нь эртний цагийг доромжлох хүсэл эрмэлзэл биш, эртний үг, дүрсийг цуглуулагчийн хуурай хүсэл биш, бодит байдлаас зугтах явдал биш юм. Толстойн хувьд түүх нь хүн төрөлхтний үеийн туршлагыг орчин үеийн өндөрлөгөөс харах боломж, өнөөдрийн хэрэгтэй дүгнэлтийг гаргах, юу болж байгааг ойлгох, илүү сайн ойлгох оролдлого гэж сонирхолтой байсан. Тийм ч учраас Толстойг ямар нэгэн эртний үе биш, харин ард түмэн, улс орны хувь заяаг олон удаа тодорхойлсон түүхийн тодорхой үе, шийдвэрлэх үеүүд татдаг.
Ийнхүү зохиолч Петр I-ийн сэдвийг сонирхож байгаагаа орчин үеийн байдлыг ойлгох, хувьсгалын бүтээлч ойлголтод "нөгөө талаас нь" хандах хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа нэг бус удаа тайлбарласан: Петр I бол орчин үеийн байдалд гүн гүнзгий хандах хандлага юм. “Товч намтар”-т бид: “Хоёрдугаар сарын хувьсгалын эхний саруудад би Их Петрийн сэдэв рүү хандсан.
Би энэ сэдвээс Оросын ард түмэн, Оросын төрт ёсны тухай ойлголтыг хайж байсан нь ухамсартай гэхээсээ илүү зураачийн зөн билэг байсан байх." А.М.Крюковагийн хэлснээр, өөртөө ногдуулсан эсвэл гаднаас ирж буй бүтээлч хариу үйлдэл биш харин яг энэ нөхцөл байдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй - "зураачийн зөн совин". Түүнийг "Агуу Петр" тууль руу юу хөтөлсөн бэ? Энэ асуултад А.Толстой хариулахдаа: “Оросын дүрийг онцгой хурц тодоор илчлэх тэрхүү амьдралын эмх замбараагүй, бүтээлч хүчийг бүрэн дүүрэн мэдрэх нь миний сэтгэлийг татсан” гэж бичжээ. Үүнтэй холбогдуулан Толстойн Оросын түүхийн дөрвөн эрин үеийг (Иван Грозный, Их Петрийн үе, 1918-1920 оны иргэний дайн ба манай - өнөөдрийн - урьд өмнө байгаагүй) бүтээлч сонирхлын тухай хэлсэн үг нь цар хүрээ, ач холбогдлын хувьд эмгэнэлтэй юм. болон бүтээлч эрин үе нь Оросын дүр төрхийг олж авсан бөгөөд зохиолчийн уран сайхны сэтгэлгээний нууцыг бидэнд илчилсэн. А.Толстой цаг үеийн уялдаа холбоотой үзэл санааг А.Толстой түүх ба орчин үеийн хийсвэр харилцаа гэж бус, харин нэг эрин нөгөө эрин үе рүү дамждаг, түүнтэй дотоод гүн гүнзгий холбоотой байдаг нэг түүхэн замнал - философи, түүхийн нийтлэг ойлголт гэж төсөөлжээ. -соёлын сэдэв: ард түмэн, үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйц төлөвшил. Ийнхүү Толстойн 1917 онд (бусад эх сурвалжийн дагуу - 1916 оны сүүлээр) эргүүлж байсан Петр ба түүний эрин үеийн тухай бүтээлийн санаа нь орчин үеийн бодит байдал, утга зохиолын уламжлалын импульсийн цогц уялдаа холбооноос үүдэлтэй юм.
Үнэхээр ч 1917 оны 10-р сараас өмнө хүчирхэг ардын хөдөлгөөний өсөлт нь А.Н.Толстойг түүхэн сэдэв буюу Петр I-ийн эрин үе болгон хувиргасан. Яг энэ үед зохиолч түүхэн сэдэвтэй анхны өгүүллэгүүдийнхээ санааг төрүүлжээ. Анхны террористууд", "Обсессион" ба "Өдөр") Петр"). Тэдгээрээс тэрээр Оросын хөдөлгөөний түүхэн хэв маягийн сэжүүрийг хайж, хуучин тогтолцооны нуралт, хурдацтай хөгжиж буй хувьсгалаас үүдэлтэй асуултуудад хариулт олохыг хичээдэг.
Гэсэн хэдий ч зохиолч Петрийн эрин үеийн талаархи үзэл бодлоороо хуучин санаануудад баригдсан хэвээр байв. Алексей Толстой 1933 онд Петрийн сэдэвт татагдах болсон шалтгааны талаар асуултад хариулахдаа, түүний үүсэх сэдэл нь юу байсныг санахгүй байна гэж хоёр чухал тодруулга хийжээ: "Петрийн I түүхийг бичсэн. хоёрдугаар сарын хувьсгалын эхэнд. Энэ түүх Мережковскийн нөлөөн дор бичигдсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга." Энд хоёр нөхцөл байдал зэрэгцэн оршдог: цаг хугацаа, утга зохиолын нөлөө. Чухам хоёр дахь нөхцөл байдал буюу уран зохиолын нөлөөлөл нь энэ сэдвээр роман туурвисны дараа түүнд Д.Мережковский болон түүний анхны бүтээлийг орхих онцгой хүслийг төрүүлж, "Энэ бол сул зүйл юм."
Алексей Толстой "Бид хэрхэн бичдэг" (1929) өгүүлэлд: "Би зөвхөн хоёр тохиолдолд л "Петр I" романыг 1916 оны сүүлээр бүтээжээ. Петрийн өдөр” ба жүжгийг өмнө нь “Өлгүүр дээр” бичиж байжээ. "Агуу Петр" романыг туурвихад хүргэсэн Их Петрийн эрин үеийн сэдвээр зохиолчийн бүтээлийн эхний үе шат нь "Обсесс" зохиолыг бичсэн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой бөгөөд үүнээс өмнөхөн, "Анхны алан хядагчид" гэж дууссан эссэ.
"Обсессион" кинонд Алексей Толстой тухайн үеийн томоохон түүхэн үйл явдлуудыг харуулсангүй, Петрийн дүр өөрөө энэ түүхэнд байдаггүй: энэ нь гэм зэмгүй амласан Кочубэйгийн эмгэнэлт үхэл, түүний охины аз жаргалгүй хайрыг дүрсэлсэн байдаг; Матреона, өөрөөр хэлбэл түүхийн зохиол нь голчлон баатрын дотно, хайрын туршлагыг шилжүүлэхэд суурилдаг. Гэхдээ түүх чухал хэвээр байна. Алексей Николаевич Толстой “Хоёр сарын дараа... Би үүнийг үгээс үгэнд, таслал хүртэл цээжээр санаж байсан (хэд хэдэн мөрөнд зөвхөн нэг газар дутуу) гэж бичсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.
Энэ нь зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр ерөнхий түүхэн болон өдөр тутмын суурь ойлголтыг боловсруулж, хуучин хэлийг будах туршлага байсан юм.
"Нэгдүгээр Петр"
Английн зохиолч XIX эхэн үезууны Уолтер Скотт, жанрыг үндэслэгч түүхэн роман, дүрсэлсэн романы төрлийг бий болгосон. түүхэн эрин үе, онд боловсруулсан зохиомол өгүүллэг" А.С. Пушкин роман дахь " Ахмадын охин"түүхийг "гар хийцийн" аргаар гаргаж, гол дүрийг зохиомол хүн болгож, түүний түүхийг судлах нууцлалтүүхэн үйл явдлын цаана.
А.Н. Толстой түүхэн роман бичсэн бөгөөд түүнийг Их Петр гэж нэрлэсэн. Тиймээс тэрээр өгүүллийн төвд байрлуулсан түүхэн хүн. Энэ бол хувь заяа нь Оросын түүхтэй салшгүй холбоотой хүн юм. Түүний хувьд Их Петрийн эрин үе рүү хандана гэдэг нь тухайн улсын трансформаторын хувийн шинж чанарт хандах гэсэн үг юм.
1920, 1930-аад онд түүхэн романууд нэг талаас “судалгааны тууж” давамгайлж, нийгмийн шинжлэлийг урьтал болгож, уран сайхны ур чадварыг зөвхөн нэмэлт зүйл гэж үздэг; нөгөө талаас тэд эрин үеийг дахин бүтээхийг оролдсон натуралист бүтээлүүд Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтөдөр тутмын амьдрал, архаизмуудын ээдрээ.
Их Петрийн зохиолч хоёр туйлшралаас зайлсхийсэн. Роман дээрх тайлбарууд нь харьцангуй цөөн боловч илэрхийлэлтэй, онцлог шинж чанаруудыг ашиглахад үндэслэсэн болно. Нийгмийн шинжилгээ, зохиолчийн хувьд маш чухал нь эргэлзээгүй нь бүтээлийн уран сайхны бүтцийг захирдаггүй.
Зохиолын хувьд бодит ба зохиомол баатруудтэгш эрх. Зохиолч үйл явдлын талаарх ойлголтоо зохиомол дүрээр харуулах нь илүү хялбар байдаг.
"Агуу Петр" бол баатарлаг гэж хэлж болох шинэ төрлийн түүхэн роман юм. Ийм бүтээлийн өгүүллэгийн төвд баатарлаг зан чанар байдаг. Анхны ном нь дэлхийн уран зохиолд уламжлагдан ирсэн зохиолын анхан шатандаа байсан онцлог шинжийг ихээхэн хадгалсан байдаг. Энэ нь бага насны болон зориулагдсан юм эрт залуучуудИх Петр. Толстой Оросын ирээдүйн эзэн хааны амьдралын цар хүрээ, сүр жавхлан, туулсан замын өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд энэ үеийг сонгосон.
Гэсэн хэдий ч анхны ном ч гэсэн уламжлалт романы зарчмаар бүтээгдээгүй. Энэ нь гарч ирэх мөч хүртэл Гол дүр(19-р бүлэг), үндсэн өгүүллэгүүдтус улсын дүр төрхийг бий болгодог нарийн ширийн зүйлс. Зохиолын дүрүүд бол хаадын төрөл төрөгсөд, боярууд, худалдаачид, тариачид, харваачид, хуучин итгэгчид, олон гадаадын иргэд гэх мэт нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид юм. Энэхүү роман нь өөрчлөлтийн өмнөхөн Оросыг харуулдаг. Улс оронд шинэчлэгчийн хувьд хэрэгтэй гэдгийг ухаарсан тэр мөчид баатар төлөвших нь дуусдаг. (Уламжлалт зохиолд баатрын зан чанарыг дүрслэх ямар арга замууд байдгийг санаарай.)
Түүхэн романы баатарлаг төрөл нь гол дүрийг дүрслэх уламжлалт бус аргыг шаарддаг. Хайрын шугам, хамгийн чухал сонгодог роман, "Агуу Петр" -д муу хөгжсөн. Баатрын зан чанар нь хайр дурлалын харилцаанд биш, харин шинэ төрийг байгуулах талбарт илэрдэг. Найрсаг харилцаа нь зорилго, ашиг сонирхлын нэгдмэл байдалд суурилдаг. Лефорт, Меньшиков нар Петрийн өөрчлөлтийн үйл ажиллагааг бүрэн дэмждэг тул түүнд ойр дотно байдаг.
Аажмаар зохиолч өгүүллэгийн цаг хугацааг нарийсгаж, үйл явдлын мөрийг богиносгодог (эхний ном нь 1682-1698 он, хоёр дахь нь таван жил, гурав дахь нь зургаан сарыг хамардаг). Үүний зэрэгцээ улам бүр анхаарал хандуулж байна дотоод ертөнцПетр болон түүний дагалдан яваа хүмүүс. Өөрчлөлт хийх хэрэгцээ аль хэдийн тодорхой болсон; одоо тэднийг бүтээж буй хүний зан чанар, ямар үнээр зорилгодоо хүрч байгааг ойлгох нь чухал юм.
Петрийн зам нь хамгийн их хүчин чармайлт шаарддаг хэд хэдэн сорилт мэт харагдаж байна. Эдгээр нь хувийн шинж чанартай туршилтууд юм: эхийн үхэл, эхнэрийн үл ойлголцол, Анна Монегийн урвалт, Лефортын үхэл, Меньшиковын байнгын хулгай. Уй гашуудаа Петр үргэлж ганцаараа байдаг: эхнэр нь ээжийнхээ уй гашууг хуваалцдаггүй, түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Лефортын үхэлд нууцаар баярладаг. Гэхдээ гол зүйл бол төрийн бүтэлгүйтэл юм: Азовын ялагдал, Стрельцын үймээн, "ичих" гэж нэрлэгддэг үймээн самуун, шинэ хуулиар амьдрахыг хүсдэггүй хүмүүсийн эсэргүүцэл. Гайхамшигтай хүчин чармайлтын үр дүнд Петрт ялалтууд ирдэг; Дүрсийг яг ингэж тайлбарласнаар л үүнийг өгдөг баатарлаг дүр. Толстой хүний бүхнийг чадагч, өөрийгөө болон ертөнцийг өөрчлөх чадварыг нотолж, улмаар "шинэ хүн"-ийн тухай тухайн үеийн үзэл баримтлалыг шууд бусаар баталж байна.
Роман дээр ажиллаж байхдаа А.Толстой нийгмийн захиалгыг биелүүлсэн нь дамжиггүй. Улс орныг өөрчлөлтийн замаар удирдаж буй Петрийн баатарлаг дүр төрхийг бий болгосноор тэрээр түүний шинэчлэлтэй холбоотой гайхалтай харгислалыг зөвтгөв. Зохиолын гол санааны нэг нь зам гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм Европын хөгжилОросын хувьд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд "зорилго нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг".
"Агуу Петр" -д маш их хэмжээний мөнгө байдаг тэмдэгтүүдболон өгүүллэгүүд. Ийм олон дүртэй бол дүрсний мозайк нь зайлшгүй юм. Уламжлалт хуйвалдаан боломжгүй болно. Их Петрийн үед Орост болсон үйл явцыг судлах зохиолчийн хүсэл нь өөр зүйлийг шаарддаг найрлагын шийдэл. Тиймээс найруулгын үндэс нь нэг үйл явдалд зориулагдсан бүлгүүд нь бүтцийн хувьд, утга учиртай төгсдөг. Бүлгүүд хоорондоо чөлөөтэй холбогдсон байдаг. Ихэнх дүрүүд нь ямар ч түүхгүй, гадаад төрх нь өрнөлөөр өдөөгддөггүй. Зохиолч баатруудынхаа хувь заяаг байнга хянаж байдаг ч (энэ нь үргэлж тохиолддоггүй) тэдний хуваагдмал байдал мэдэгдэхүйц хэвээр байна.
"Агуу Петр" романы зохион байгуулах цэг нь үйл явдал биш, харин дүрийн систем юм. Петр түүхийн төвд байгаа бөгөөд бусад бүх дүрүүд түүний эргэн тойронд цуглардаг. Толстой найруулга бол "зорилгыг бий болгох, төв дүр, дараа нь энэ дүрсийн эргэн тойронд уруудах шатаар байрлах гол дүрүүдийг бий болгох." Тиймээс "шат"-ын хамгийн дээд шатанд байгаа баатруудын тухай, өөрөөр хэлбэл Петрийн ойр дотны хүмүүсийн түүхийг хамгийн нарийвчлан боловсруулсан болно. Баатрууд гол дүртэй холбоо тасрах үед тэд романы хуудаснаас алга болдог. Энэ нь София, Василий Голицын, Анна Моне болон бусад хүмүүст тохиолддог.
Тэмдэгтийн систем нь Петртэй харьцуулах боломжтой хүмүүсийг төлөөлдөг. Эдгээр нь захирагчид: София, Август, Арван хоёрдугаар Чарльз, Туркийн Султан, эсвэл шинэчлэгч: Голицын, Наталья. Титэм эзэмшигчид нь зөвхөн дүрсэнд төдийгүй хэрэгтэй түүхэн нөхцөл байдал, гэхдээ бас яаж уран сайхны зургууд. Тэд тус бүр нь засгийн газрын тодорхой шинж чанар, төрлийг илэрхийлдэг. Энэ романд автократуудын хэн нь ч төрийн төлөө санаа тавих нь хамгийн чухал зүйл болох хувь хүний цар хүрээ, үзэл бодлын цар хүрээгээрээ Петртэй харьцуулж чадахгүй. Тэрээр хамгийн дэвшилтэт удирдагчийн дүр болж хувирдаг.
Петр, Голицын хоёрын хоорондох ялгаа нь хуйвалдааны зэрэгцээ (Голицын Крым дахь кампанит ажил - Петрийн кампанит ажил, эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, шинэчлэлийн төлөвлөгөө) зэргээс үүдэлтэй юм. Энэ нь бидэнд хоёр төрлийн шинэчлэгчийг төсөөлөх боломжийг олгодог.
Петрийн эгч Наталья гол дүрийг эсэргүүцдэггүй, харин түүнтэй харьцуулдаг. Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа шинэчлэл хийж, ахыгаа хичээл зүтгэлд нь тусалдаг бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүнд хэцүү байдаг. Энэ нь соёлын чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг.
Бидний санаж байгаагаар 1916 оны сүүлчээр “Петрийн өдөр” өгүүллэг дээр ажиллаж байхдаа А.Толстой түүхэн баримт бичгүүдийг уншиж байжээ. XVI сүүл - XVII эхэн үезуун. Тухайн үеийн хэллэг, ихэнхдээ "мод" яриаг Толстой романдаа ашигладаг. Нэгдүгээр номонд зохиолчийн хэллэгийг дүрүүдийн яриатай хослуулсан, тэдний хоорондын “үе” бараг мэдрэгддэггүй. Гурав дахь болон хэсэгчлэн хоёрдугаар номонд зохиолч өөрийгөө дүрүүдтэй зориудаар харьцуулдаг. Тэрээр Петрийн үйлдлийг үнэлдэг тул өгүүлэгчийн яриа нь дүрүүдийн хэлээс ялгаатай байдаг.
Түүхэн болон зохиомол хүмүүсийн дүр төрхийг бүтээхдээ Толстой ашигласан "дохионы онол"-ын ачаар жинхэнэ байдлын онцгой үр дүнд хүрсэн. Оронд нь дотоод монологууд, баатруудын бие даасан дүн шинжилгээ хийх, зохиогч дохио зангаа, нүүрний хувирал, хувцаслалт, гадаад үзэмжийн нарийн ширийн зүйлийг байнга бүртгэдэг. сэтгэлийн байдал. Энэ тохиолдолд ажиглагч нь ихэвчлэн зохиолч биш, харин баатрын эргэн тойрон дахь дүрүүд байдаг.
Түүнээс гадна бүтээлч ажилА.Толстой судалж байсан ба нийгмийн үйл ажиллагаа: “Би гадаадад таван удаа фашизмын эсрэг их хурал дээр үг хэлсэн. Ленинград хотын зөвлөлийн гишүүн, дараа нь ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн депутат, дараа нь ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн жинхэнэ гишүүнээр сонгогдсон.”
Их Эзэний эхний өдрүүдэд Эх орны дайнзохиолч "Гүнтгий өглөө" романыг дуусгасан - "Зовлонд алхах нь" туульсын гуравдугаар хэсэг: "Гурвалсан зохиолыг хорин хоёр жилийн турш бичсэн. Түүний сэдэв бол эх орондоо буцаж очих зам юм. Мөн сүүлчийн мөрүүд, сүүлийн хуудаснууд“Гүнтгий өглөө” зохиолыг эх орон маань гал түймэрт автсан тэр өдөр бичсэн нь энэ зохиолын замнал зөв гэдэгт итгүүлж байна” гэж хэлжээ.
Аугаа их эх орны дайны үед А.Толстой хэд хэдэн өгүүлэл бичсэн ч “Грозный Иван” жүжгийг өөрийн хамгийн чухал бүтээл гэж үзжээ. Дайны өдрүүдэд тэрээр дахин түүхэн сэдэв рүү хандсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ жүжиг нь түүний дараа бичсэн нь "Германчуудаас эх оронд минь учруулсан доромжлолын хариу үйлдэл юм. Би "уур уцаартай мөс"-өө зэвсэглэхийн тулд Оросын агуу их хүсэл тэмүүлэлтэй сүнс Иван Грозныйг мартагдахаас амьд гэж дуудсан.
Алексей Николаевич Толстой Ялалтаас хэдхэн сарын өмнө амьдарсангүй. Тэрээр 1945 оны хоёрдугаар сарын 23-нд нас баржээ.
"Нэгдүгээр Петр"
"Петрийн өдөр" нь гүн гутранги үзэлтэй. Гол нь зохиолчийн нүдээр Петр хагас галзуу дарангуйлагч биш, харин хүмүүсийн нүдээр бол бэлгэдэлч Мережковскийг дагаж байгаа Антихрист юм. Толстой заримдаа агуу төрийн зүтгэлтэнд доройтсон шинж чанартай байдаг. Гутранги үзлийн эх сурвалж нь Петр зохиолчийн итгэл үнэмшлийн дагуу "аймшигт хүслээр дангаараа төрийг бэхжүүлж, газар нутгаа сэргээн босгосон" бөгөөд түүнд ямар ч дэмжлэг байгаагүй гэж үздэг. Хааны туслахууд бол архичин, хулгайч, луйварчид, ард түмэн түүнийг ойлгодоггүй, харааж зүхдэг, Петр өөрөө ч төрийн үүднээс биш, харин хөршөө атаархсан жижиг эзний сэтгэлгээгээр удирддаг.
"Орос нь түүний хувьд, эзэн хаан, зэвүүцэл, атаархалд автсан түүний хувьд юу байсан бэ: түүний хашаа, мал, фермийн ажилчид, бүх ферм нь хөршөөсөө илүү муу, тэнэг байсан юм бэ? Ууртай, тэвчээргүй царайтай эзэн нь Голландаас Москваг чиглэн давхисаар... Тэр зэвүүцэн нисч ирэв - Хараач, ямар газар нутаг өвлөн авсан бэ, Бранденбургийн сонгогч, Голландын Штадхолдер шиг биш. Яг энэ өдөр бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлж, хэлбэр дүрсээ засч, сахлаа тайрч, хүн бүрт Голланд кафтан өмсгөж, илүү ухаалаг болж, өөрөөр сэтгэж эхлээрэй." Тэгээд ч бүх утгагүй зүйл дээрээс нь доош нь хагарсан байсан ч, цонх тасарсан хэвээр байна, мөн шинэхэн салхиТэр эвдэрсэн харш руу яаран оров - юу болсон нь Петрийн хүссэнээр болоогүй: "Орос улс агуу их гүрнүүдийн найранд ухаалаг, хүчтэй орсонгүй. Тэгээд үснээс нь зулгааж, цустай, аймшиг, цөхрөлд автсан тэрээр шинэ төрөл төрөгсөддөө өрөвдмөөр, тэгш бус дүр төрхөөр гарч ирэв - боол." Петр ба Петрийн эрин үеийн хувийн шинж чанарыг ингэж тайлбарласнаар уг түүхийн гүн гутранги төгсгөл нь зүй ёсны хэрэг юм: "Өнөөдрийн болон өнгөрсөн болон ирээдүйн бүх өдрүүдийн ачаа түүний мөрөн дээр хар тугалга шиг унав. Хүний хувьд тэвчихийн аргагүй ачааг үүрсэн хүн: нэг нь бүхний төлөө."
1928 оны намар Толстой "Өлгүүр дээр" ("Нэгдүгээр Петр") жүжгийн Петрийн дүрд буцаж ирэв. Эмгэнэлт явдлыг түүхээс тусгаарласан арван хоёр жилийн хугацаанд зохиолчийн Их Петрийн үеийн талаарх үзэл бодол өөрчлөгдсөн. Дарангуйлагч эзний хүсэл сонирхол биш, харин түүхэн шаардлага нь хааныг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг. засгийн газрын шинэчлэл. Гэвч Петрийн романтик дүр нь асар их эмгэнэлтэй хэвээр байгаа бөгөөд түүний титаник үйл ажиллагаагаараа ганцаараа байсан бөгөөд хайртай хүмүүстээ хүртэл буруугаар ойлгогдож, ард түмэн, найз нөхөд, хүү, эхнэр, төрийнхөө төлөө бүх хүнийг золиослоход хүргэдэг. өөрөө. Зохиолч ч, түүний баатар ч "Энэ хэнд зориулагдсан бэ?" Гэсэн гол зүйлийг ойлгодоггүй. Тийм ч учраас бэлгэдлийн чанартай сонсогдож байна сүүлчийн хэллэгАмьдралынхаа ажил нь мөхөж байгааг хараад Петр: "Төгсгөл нь аймшигтай юм."
Энэхүү жүжгийг Толстой "ясан дээр" хоёр сар гаруйн хугацаанд (1928 оны 12-р сарын 12-нд дуусгасан) бичсэн бөгөөд түүхэн материалыг нарийвчлан судалгүй, тухайн үеийн мөн чанарыг гүн гүнзгий нэвтрэлгүйгээр бичсэн. Мережковскийн реакцын зохиолуудын нөлөөний тодорхой ул мөр байсаар байна. Энэ бүхэн нь жүжиг нь бэлгэдлийн хувьд романтик болж хувирсан бөгөөд мөн байгалийн нарийн ширийн зүйлсээр баялаг амттай болсон. Дараа нь Толстой өөрөө энэ тухай гутаан доромжилж, "Өлгүүр дээр" эмгэнэлт жүжигт "материалыг бодитоор судлаагүй" тул "маш их романтик" байсан бөгөөд Петр "Мережковскийн үнэртэй" гэж зөв тэмдэглэжээ.
Жүжгээ дуусгасны дараа Толстой Петрийн тухай түүх бичихээр төлөвлөж, нухацтай бэлтгэсний дараа 1929 оны 2-р сард бичиж эхлэв. "Түүх миний хүссэнээр өрнөж байна" гэж тэр хоёрдугаар сарын 22-нд В.П. Сарын дараа Толстой түүнд ингэж бичжээ: "Чи Петрт сэтгэл хангалуун байх шиг байна, би хэзээ ч үүнээс илүү зүйл бичиж байгаагүй. Гэхдээ энэ нь маш хэцүү тул та заримдаа цөхрөнгөө бардаг." Хоёрдахь бүлэгт аль хэдийн зохиолч энэ бол түүх биш, харин роман, үүнээс гадна олон боть гэдгийг ойлгосон. 1929 оны 5-р сарын 2-нд тэрээр: "Би Петр дээр ажиллаж эхлэхдээ бүх зүйлийг нэг номонд оруулахыг боддог байсан, гэхдээ одоо би өөрийнхөө хөнгөмсөг байдлыг олж харлаа." Нэгдүгээр номын гуравдугаар бүлэгт (тухайн үеийн төлөвлөгөөний дагуу - сүүлчийн) "Голланд, харваачдын цаазлалт, Монсын түүх, Умард дайны эхлэл ба Санкт-Петербургийг үүсгэн байгуулсан.” Толстой энэ хэсгийг 1929 оны долдугаар сард дуусгана гэж амласан. Гэсэн хэдий ч ажил эдгээр тооцоог хүчингүй болгосон. "Петр" номын эхний ном 1930 оны 5-р сарын 12-нд дуусч, сүүлчийн долоо дахь бүлэг нь харваачдын цаазаар дуусдаг. Төлөвлөгөөний үлдсэн хэсгүүд нь Толстойн 1932 оны 12-р сараас 1934 оны 4-р сарын 22 хүртэл бичсэн хоёр дахь номын агуулгыг бүрдүүлсэн. Зохиолч 1943 оны арванхоёрдугаар сарын 31-нд туульсын гуравдугаар дэвтэр дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд зургаадугаар бүлэгт хүргэж чадсан юм.
Оросын ард түмний агуу хүү - М.В.Ломоносов, ингэснээр Петрийн дараа Оросын түүхийг өөдрөгөөр харж байна. Гурав дахь ном дээрээ аль хэдийн ажиллаж байсан Толстой 1944 оны 11-р сарын 21-ний өдөр В.Б.Шкловскийд бичсэн захидалдаа: "Би энэ романыг зөвхөн Полтавад, магадгүй Прутийн кампанит ажилд авчрахыг хүсч байна, би одоохондоо мэдэхгүй байна. Би тэнд байгаа хүмүүсийг хөгшрүүлэхийг хүсэхгүй байна - би хуучин хүмүүсийг яах ёстой вэ?" Үхэл зохиолчийг дурсгалт бүтээлээ дуусгахад нь саад болжээ. Гэсэн хэдий ч Петрийн тууль бол Толстойн өөрийнх нь хамгийн салшгүй, дууссан бүтээлүүдийн нэг бөгөөд дэлхийн түүхэн романы оргил амжилт юм.
Уншсан зүйлээ төсөөлөөд зогсохгүй өөрийн төсөөллийг нэмээрэй. Зохиолчийн уран сэтгэмжээр бүтээгдсэн бодит түүхэн дүрүүд, дүрүүд хоёулаа хөдөлж, ярьж, бодож, бүрэн амьдралаар амьдарч эхлэв.
"Галлюцинат", өөрөөр хэлбэл дүрсэлж буй зүйлийг өөрийн төсөөллөөр тодоор төсөөл. Толстой өөрөө энэ чанарыг өөртөө хөгжүүлэх боломжтой, хөгжүүлэх ёстой гэж үздэг, учир нь энэ нь уран зохиолын ерөнхий ур чадварын зайлшгүй нөхцөл юм. "Зохиолч хүний дүрсэлсэн объектын дотоод үзэмжээр дамжуулан бүтээл туурвих нь хууль юм" гэж тэр хэлэв.
Тиймээс та энэ харааны чадварыг өөртөө хөгжүүлэх хэрэгтэй. Энэ тал дээр та өөр дээрээ ажиллах хэрэгтэй.
хүрээлэн буй ертөнц, түүний амьдарч, үйлдэж буй тодорхой нөхцөл байдал. Үүний зэрэгцээ зохиолч дүр бүтээхдээ анхаарч үздэг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлс, заримдаа ийм зүйлийг онцлон тэмдэглэдэг орчин үеийн уншигчдадхоёрдогч, ач холбогдолгүй мэт санагдаж магадгүй. Энд жишээ нь, Петр, бичиг хэргийн ажилтан Андрей Андреевич Виниусын дэргэд худалдаачин Жигулиныг хүлээн авч буй маш богино хэмжээний дүр зураг байна. Баян, ухаантай худалдаачин Петрийн тухай хангалттай сонссон нь ойлгомжтой, тиймээс тэрээр хааны хөлд өөрийгөө хаядаггүй бөгөөд урьд өмнө нь хийх ёстой байсан шиг духаа шалан дээр цохиж залбирдаггүй, харин зөвхөн бөхийдөг. Хаан бол дэлхийн бурхан гэсэн ухамсартай өссөн доод давхаргын орос эрийн хувьд түүний дэргэд суух Петрийн тушаал зэрлэг сонсогдож байна. Гэсэн хэдий ч Петр бол тэдэнтэй адил хаан биш: ямар төрлийн "бүх Оросын хаан" үндэсгүй, нэргүй худалдаачинтай ярилцаж, түүнийг биечлэн хүлээн авч, тэр ч байтугай бояргүй, Византийн сүр жавхлангүй, нэг бичиг хэргийн ажилтантай ярилцахыг зөвшөөрч, Двина эрэг дээрх хуучирсан байшинд тансаг хувцастай биш, харин давирхайд будагдсан даавуун цамцтай, ханцуйгаа тохойгоороо эргэлдүүлсэн үү? Гэхдээ Жигулин бол "худалдаачин" бөгөөд тэрээр худалдааны бүх зүйлд дассан - хайхрамжгүй дүр эсгэх, хоёр нүүртэй байх, мэдрэмжээ нуух: худалдаачны эхний тушаал бол "хэрэв та хуурч мэхлэхгүй бол зарахгүй. ”
Тиймээс Жигулин сэтгэцийн төөрөгдөлөөс урвадаггүй ("тэр зүгээр л хөмсгөө хөдөлгөв"), зөвхөн хөдөлгөөнд нь удаан, болгоомжлол харагдаж байна ("тэр маш болгоомжтой суув"), түүний үгэнд тайван байдал сонсогддог. Гэсэн хэдий ч худалдаачин хүсэлтээ ажил хэрэгч байдлаар, шаардлагагүй үг хэллэггүйгээр илэрхийлэхийн зэрэгцээ хаанд "бид өөрсдийн ашиг тусаа өгөх болно" гэж амлахаа мартдаггүй.
А.Н.Толстой хорь гаруй жилийн турш түүний сэтгэлийг татсан Петр I-ийн эрин үеийн сэдвээр ажилласан. "Агуу Петр" романыг бүтээхээсээ өмнө тэрээр "Оссосс", "Петрийн өдөр" өгүүллэгүүд, жинхэнэ баримт бичигт үндэслэн "Анхны террористууд" эссэ бичжээ. Цар Петр. Эдгээр нь Толстойн ирээдүйн туульсын анхны ноорог байв. Тэр үед ч гэсэн маш их ажилласан түүхэн эх сурвалжуудПетрийн эриний үйл явдлыг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлэхийн тулд.
Энэ талаар зохиолчийн ойр дотны танил түүхэн үетүүнд тухайн үеийн амтыг бүрэн илэрхийлэх боломжийг олгосон. Зохиолч улс төрийн болон соёлын амьдрал, амьдрал ба үндэсний уламжлал, ёс суртахуун, зан заншил, нийгэм, шашны зөрчилдөөн Оросын амьдралын энэхүү эргэлтийн үе юм.
Төвийн байршилроманд байршдаг шинэчлэлийн үйл ажиллагааЦар Петр I. Толстой энэхүү тусгаар тогтнолын шийдэмгий шинэчлэл нь шинэ Оросыг бий болгоход чиглэгдсэн тул эерэг, үндэслэлтэй эхлэлийг олж харсан юм. хөгжингүй орон. Зохиолч эдгээр өөрчлөлтийн агуу дэвшилтэт ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Толстой Петр I-г өөрийгөө томоор дүрсэлсэн төрийн зүтгэлтэн, манлайллын авъяас чадвар, тэсвэр тэвчээр, зан чанарын тууштай байдлыг онцлон тэмдэглэв. Петрийн жишээнээс бид харж болно эерэг шинж чанаруудорос үндэсний шинж чанар.
Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар энэ хаан ер бусын боловч маш маргаантай хүн байсан. Толстой түүхэн үнэнд нүдээ аньдаггүй, тэр улс оронд ямар хүчээр шинэчлэл хийсэн, Петр санал нийлэхгүй байгаа бүх хүмүүсийг хэрхэн захирч, шийдвэрээ тулгаж байсныг харуулдаг. Жишээлбэл, хаан өөрийн тойрон хүрээлэгчдийг Европын ёс зүйд суралцахыг шахаж, бояруудын сахлыг шоолж, Москвагийн гудамжаар алиалагч жагсаал зохион байгуулж, харваачдыг тарчлааж, цаазалж байгааг энэ роман харуулж байна.
Энэ романд Петр I-г эрх мэдэлтэй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. -ийн бүтээлүүд хүчтэй зан чанарбуцаж Петрт гарч ирнэ өсвөр нас, тэр эгч, захирагч Софиядаа анхны эсэргүүцлийг өгч чадсан. София гүнжтэй эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд Оросын ирээдүйн өөрчлөлтийн төлөвлөгөө түүний оюун санаанд аль хэдийн бий болжээ. Тэгээд тэр өөрийн арга барилаа авдаг. Толстой энэ романдаа Петр I хэрхэн флот байгуулж, Архангельскийн усан онгоцны үйлдвэрийг байгуулж, гадаадад хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлд суралцаж байсныг харуулсан. Түүний шинэчлэл нь Оросын амьдралын бүхий л салбарыг хамардаг XVII сүүл - XVIII эхэн үезуун: арми, флот, шинжлэх ухаан, соёл, өдөр тутмын амьдрал, гадаад ба дотоод бодлого
Бодит гэр ахуйн болон улс төрийн нөхцөл байдалТолстой мөн Петрийн үеийн хүмүүс, түүний хамтрагчид, улс төрийн дайснууд эсвэл зүгээр л тэдний цаг үеийн ердийн хүмүүсийг дүрслэн Петрийн эрин үеийг бий болгодог. Захирагч София, Хойд эгчХаан ширээнд суух эрхээ сорьсон Петраг Толстой зальтай, хүчирхэг, хууран мэхлэх чадвартай эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр хүсэл зориг, төрийн сэтгэлгээтэй боловч ордны явуулгад татагдан, бояр-стрельцы сөрөг хүчний зохион байгуулагч болжээ. Ийнхүү Петрийн дэвшилтэт шинэчлэлийг эсэргүүцэж байна.
Роман дахь Петр I-ийн дүр төрх нь хөрш зэргэлдээ улсуудыг байлдан дагуулах санаатай Шведийн хаан Чарльз XII-ийн дүр төрхтэй зөрчилддөг. Чарльз XIIТолстой дайныг шүтэгч гэж дүрсэлсэн. Дайнд автсан тэрээр шалтгаан, болгоомжлолыг үл тоомсорлож, эх орныхоо эрх ашгийг мартдаг. Петрийн бүх үйлдэл нь эсрэгээрээ Оросын ашиг сонирхлыг хамгаалахад чиглэгддэг. Дайн бол түүний эр зоригийг харуулах шалтгаан биш юм. Петрийн төлөөх дайн бол улс орны эрх ашгийг хамгаалах хэрэгцээ юм. Толстой Оросын гарамгай цэргийн удирдагч, фельдмаршал Шереметевийг эх орноо батлан хамгаалах үйлсэд үнэнчээр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч түүний хамгийн сайн шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв: энгийн байдал, даруу байдал, хүнлэг чанар, үүрэгт үнэнч байдал, хоосон зүйл байхгүй.
Зохиолч зохиолдоо олон баатрууд, тэдний хувь заяаг дүрсэлсэн нь тус улсад болж буй үйл явдалтай нягт холбосон байдаг. Өөрчлөлтийн динамик цаг хугацаа шинэ баатруудыг шаарддаг. Нийгмийн зарим хэсгийн төлөөлөгчид хурдан босч, зарим нь ухарч унадаг. Жишээлбэл, ихэмсэг бойар Буйносов шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр хуучин өдрүүдийг мөрөөддөг бөгөөд Петрийн шинэлэг зүйлд тэрээр зөвхөн хуучин хүмүүсийн доромжлолыг хардаг бойар гэр бүлүүдБуиносов зэрэг хүмүүсийг Петрийн өөрчлөлтөд идэвхтэй оролцдог язгууртнууд, худалдаачдын ангиллын хүмүүс сольж байна. Алексашка Меньшиков болон Бровкины гэр бүлийн хувь заяаны жишээн дээр Толстой доод давхаргын хүмүүс хааны ойр дотны хүмүүс болж, өндөр албан тушаал хашиж байдгийг харуулсан. Энэ нь зөвхөн Петр "биеийн тамирын дагуу язгууртнууд" гэж үзсэн учраас л боломжтой болсон.
Түүний романд A.N. Толстой ч эгэл ард түмний ядуурал, доромжлолыг үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Тариачид, хамжлагатнууд, цэргүүд асар их дарамт шахалтаас болж зовж шаналж байгааг бид харж байна. Хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн сэдэв бол "Агуу Петр" романы гол сэдвүүдийн нэг юм. Толстой тэр үеийн Оросын бодит байдлын сшиматик хөдөлгөөн гэх мэт үзэгдлийг бүтээлдээ тусгасан байдаг. Зохиогч гүйж буй тариачдын тухай ярьдаг ойн зэрлэгүүд, шизматик хийдүүдэд. Оргодлууд "тус эрхтний зарлигаар биш, эрх чөлөөтэй амьдрахын тулд" ямар ч зовлон зүдгүүрт бэлэн байна.
Үүний зэрэгцээ, ядуу хүн Андрюшка Голиковын жишээг ашиглан Толстой доод ангийн зарим авьяаслаг хүмүүс авьяас чадвараа ухамсарлаж чаддаг болохыг харуулж байна. Палехийн дүрс зураач Андрюшка Голиков Италид уран зургийн чиглэлээр суралцах боломжийг олж авав. Гэхдээ хамгийн чухал нь Толстой Петрийн агуу төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хүмүүсийн асар их үүрэг оролцоог харуулдаг. Энэ бол хэцүү ажил жирийн хүмүүс, тэдний өдөр тутмын ажил бүтээгдсэн шинэ Орос.
Тус улсад болж буй үймээн самуунтай үйл явдлуудын эсрэг улс төрийн үйл явдлуудТолстой Петрийн үеийн соёлын амьдралыг харуулахаа мартдаггүй. Зохиолч анхны нисдэг машин бүтээхийг хүссэн механик зохион бүтээгч Кузка Жемовын тухай өгүүлдэг. Хааны хайртай эгч Наталья Алексеевна театрыг зохион байгуулж, түүнд зориулж шүлэг бичдэг. Тэр бол Петрийг Оросын амьдралд нэвтрүүлэхэд тусалдаг хүн юм Европын ёс заншил.
А.Н.Толстойн роман нь Оросын агуу бүрэн эрхт хаан Петр I-ийн үеийн амьдралыг өргөнөөр тусгаснаараа онцлог юм. Энэ эрин үеийн маргаантай, эрч хүчтэй. Оросын түүхТолстойн бүх илрэлээрээ танилцуулсан нь түүний бодит байдлын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог уран сайхны дүрслэлроманд. Зохиолч бол түүнийх гайхалтай романИх Петрийн эрин үеийг дүрслэн харуулах, тэдгээр үйл явдлын призмээр Оросын үндэсний зан чанарыг дүрслэн харуулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
