Зүүн гарт ямар ардын аман зохиолын дүрүүд тусгагдсан байдаг. "Левша" дахь Оросын ардын дүрийн жинхэнэ төрөл

Найрлага

1. Оросын ард түмний хамгийн сайн шинж чанар нь Солгой юм.
2. Баатрын өвөрмөц байдал, авъяас чадвар.
3. Зүүний эх оронч үзэл.
4. Зургийн эмгэнэлт явдал.

Лесков бол гадны ямар ч нөлөөнд автдаггүй Оросын хамгийн анхны зохиолч юм. Түүний номыг уншихад та Оросыг илүү сайн мэдэрдэг ...
М.Горький

Н.С.Лесков алдарт “Зүүн” үлгэрээ “Англичууд гангаар бөөс хийж, манай Тулачууд түүнийг өмхийрөөд буцааж илгээсэн” гэсэн ардын онигоон дээр үндэслэсэн байдаг.

Зохиолч уран сайхны төсөөллийн хүчээр авъяаслаг баатрын дүрийг бүтээжээ. Lefty бол Оросын төрөлхийн авьяас, шаргуу хөдөлмөр, тэвчээр, хөгжилтэй сайхан зан чанарын илэрхийлэл юм. Lefty-ийн дүр төрх нь Оросын ард түмний хамгийн сайн шинж чанаруудыг агуулсан: оюун ухаан, даруу байдал, өвөрмөц байдал. Орост ийм үл мэдэгдэх ардын гар урчууд хичнээн олон байсан бэ!

Энэ түүх бүхэлдээ эх оронч үзлийн гүн гүнзгий мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хамгийн чухал зүйл бол "Бүрэн эрхт Николай Павлович Оросын ард түмэндээ маш их итгэлтэй байсан бөгөөд гадаадын хэнд ч бууж өгөх дургүй" байсан нь эргэлзээгүй юм. Тэрээр казак Платовт Тулагийн гар урчдад хэлэхийг тушааж: "Ах маань энэ зүйлд гайхаж, хамгийн их целлюлоз хийсэн харь хүмүүсийг магтсан гэж надад хэлээрэй, гэхдээ би өөрийнхөөрөө гэж найдаж байна. тэд хэнээс ч дутахгүй гэж хүмүүс. Тэд миний үгийг хүлээж авахгүй, тэд ямар нэгэн зүйл хийх болно."

Орост ямар ч том жижиг хэрэг гарахын өмнө хүмүүс үргэлж Бурханы адислалыг хүсдэг байв. Мөн Лесковын түүхэн дэх гар урчууд худалдаа, цэргийн хэргийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Николасын дүрсний өмнө залбирдаг. Тэдний ажлаа хийсэн нууц нь Оросын ард түмэн өөрсдийгөө гайхуулах дургүй байсныг харуулж байна. Тэдний хувьд ажил хийх нэр төрөө гутаахгүй байх гол зүйл бол ажлаа амжуулах байсан. Хажуугийн байшин шатаж байгаа юм шиг бид тэднийг айлгах гэж оролдсон ч эдгээр зальтай эздийг юу ч зогсоож чадахгүй. Нэг удаа Лефти мөрөн дээрээ тулж ирээд: "Өөрийгөө шатаа, гэхдээ бидэнд цаг алга" гэж хашгирав. Харамсалтай нь Оросын ийм олон бөөмүүд хүний ​​нэр төрийг уландаа гишгэсэн аймшигтай нөхцөлд амьдарч байсан явдал юм. Харамсалтай нь, "анархи-мансуурсан элемент" тэдний ихэнхийг нь захирч, тэдний аль хэдийн гунигтай байдлыг улам хүндрүүлэв. Аливаа дарангуйлагч хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, эсвэл зүгээр л тэнэглэлээр авъяас чадварыг сүйрүүлж болно. Төрөлх нутгаасаа хаашаа “тугас”гүйгээр аваачсан Лефтигийн дагаар орсон нь харамсалтай. “Эзэд нөхрийнх нь өмнөөс л түүнд “Чи яаж түүнийг манайхаас ямар ч мөнгөгүй булааж авах юм бэ” гэж хэлж зүрхлэв. Түүнийг дагах боломжгүй болно!" Гэхдээ тэдний хариулт нь зөвхөн Платовын нударга байв. Энэхүү даруу байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, чадварлаг гарт итгэх итгэл, жинхэнэ даруу байдал зэрэг нь Лесковын дүрд тод туссан байдаг.

Платовт өгсөн хариулт нь түүнийг ойлголгүй зодож, үсийг нь зулгаахдаа хүндэтгэлийг төрүүлдэг: "Би сурдаг хугацаандаа бүх үсээ урчихсан байсан, гэхдээ би яагаад ийм давталт хэрэгтэйг мэдэхгүй байна уу?" Тэрээр ажилдаа итгэлтэй байгаа тул "Та бидэнд баталгаа өгсөнд бид маш их баяртай байна, бид юу ч сүйтгээгүй: хамгийн хүчтэй микроскопоор хараарай" гэж нэр төртэй хэлэв.

Lefty хүзүүвч нь урагдсан "хуучин бяцхан байшиндаа" эзэн хааны өмнө гарч ирэхээс ичдэггүй. Түүнд харгислал, боолчлол байдаггүй. Түүний хаант улсын эзэнд ичгүүргүйгээр хариулдаг жам ёсны энгийн байдал нь язгууртныг гайхшруулдаг боловч тэдний бүх толгой дохиж, хаантай хэрхэн эелдэг байдлаар, зусардалт, зальтай харьцах тухай сануулга нь хаашаа ч хүргэдэггүй. Эзэн хаан өөрөө: "Түүнийг орхи... тэр чадах чинээгээрээ хариул" гэж хэлдэг. Үүгээрээ Лесков хүний ​​​​хувьд гол зүйл бол түүний гадаад төрх, зан чанар биш (хэн ч гэсэн хувцаслаж, зан аашийг зааж өгч болно), харин түүний авъяас чадвар, хүмүүст ашиг тус, баяр баясгаланг авчрах чадвар гэдгийг дахин онцлон тэмдэглэв. Эцсийн эцэст, Лефти "хэрэв цолтой, янз бүрийн хэл сурсан" боловч шуудан зөөгчийг бус Британичуудыг сонирхож байв.

Зүүний эх оронч үзэл нь гэнэн энгийн байдлаараа ч гэсэн чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг. "Бид бүгд эх орондоо үнэнч байна", "Би гэртээ эцэг эхтэй", "Бидний Оросын итгэл хамгийн зөв бөгөөд бидний өвөг дээдсийн итгэдэг байсан шиг бидний үр удам ч үүнд итгэх ёстой" гэж зохиолч байнга онцлон тэмдэглэдэг. Британичууд түүнд хүндэтгэл үзүүлж, "орос маягаар, элсэн чихэр хазуулсан" цай хүртэл ууж байсан. Тэдний авьяас чадвар, дотоод нэр төрийг нь үнэлж, Лефтид юу санал болгосон боловч "Британичууд түүнийг доош нь хийж чадаагүй тул түүнд уруу татагдах болно ...".

Ямар ч тохь тух, тав тух, шинэлэг зүйл Лефтиг харийн нутагт байлгаж чадахгүй тул эх орноо гэсэн хүсэл нь улам хүчтэй болж байна: "Тэд буфетээс Хатуу шороон тэнгис рүү явах үед Оросыг гэсэн хүсэл нь түүнийг тайвшруулах боломжгүй болсон. доошоо...” Англиас буцаж ирэхдээ хөлөг онгоцон дээрх Лефтигийн биеэ авч явах байдлаас илүү ядаргаатай, илүү өрөвдөлтэй, утгагүй зүйл юу байж болох вэ? "Анархи-мансуурсан элемент" түүний хувь заяанд эмгэнэлтэй үүрэг гүйцэтгэсэн.

Баатар Лесковын хувь заяа үнэхээр эмгэнэлтэй. Түүнийг эх орондоо ямар хайхрамжгүй угтав! Оросын түүхэнд олон удаа тохиолдож байсан шиг Лефти нь утгагүй бөгөөд үл мэдэгдэх байдлаар нас барж, гайхалтай авъяас чадварууд мөхөж, үеийнхэндээ үл тоомсорлож, үр удам нь гашуудан гашуудаж байв. "Тэд Лефтиг маш ил задгай зөөвөрлөж байсан бөгөөд түүнийг нэг кабинаас нөгөөд шилжүүлэхдээ бүгдийг нь хаядаг байсан ч түүнийг авахдаа тэд санаж байхын тулд чихийг нь урж хаядаг байв. Тэд түүнийг нэг эмнэлэгт авчирсан - тэд түүнийг гэрчилгээгүй байхад нь оруулахгүй, нөгөөд нь авчирсан - тэгээд тэнд нь оруулахгүй, гурав дахь, дөрөв дэх нь - өглөө болтол чирсэн. Бүх алслагдсан тахир замуудыг туулж, тэдгээрийг өөрчилснөөр тэр бүрэн зодуулсан." Аль хэдийн үхэх дөхсөн Лефти амьдралынхаа тухай биш, харин эх орныхоо тухай бодож, Британийн эзэнт гүрний тухай түүнд юу хамгийн их нөлөөлсөн талаар хэлэхийг хүсчээ: "Британчууд буугаа тоосгоор цэвэрлэдэггүй байсан ч гэсэн бүрэн эрхтэнд хэлээрэй. Манайхныг битгий цэвэрлэ, тэгвэл бурхан дайныг ивээг, тэд буудахад тохиромжгүй."

Ган бөөс өмссөн Лефтигийн үлгэр бичигдсэний дараа удалгүй Орост домог болж, баатар өөрөө ардын гар урчуудын гайхалтай урлагийн бэлэг тэмдэг, Оросын ардын зан чанарын жинхэнэ төрөл, түүний гайхалтай оюун санааны энгийн байдал, хүний ​​дотоод эрхэм чанар, авьяас чадвар, тэвчээр, үнэнч шударга байдал. Зохиолч өөрөө "Шинэ цаг" сэтгүүлийн тоймчийн "солгой гарт" байгаа газар "Оросын ард түмэн" гэж унших ёстой гэсэн ерөнхий санаатай санал нэг байна.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Эх орныхоо сайн сайхны төлөө бүх насаа зориулсан их мастерын тухай сэтгэл хөдөлгөм түүх бол “Зүүн тал” юм. Лесков өнгөрсөн өдрүүдийн орчинд амьдарч, үйлддэг олон уран зохиолын дүр төрхийг бий болгодог.

1881 онд "Рус" сэтгүүлд "Тулагийн зүүн ба ган бөөсний үлгэр" хэвлэгджээ. Дараа нь зохиолч уг бүтээлээ "Зөв шударга" цуглуулгад оруулах болно.

Зохиомол ба бодит байдал нь хоорондоо уялдаа холбоотой нэг бүхэл юм. Зохиол нь бодит үйл явдлууд дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь уг бүтээлд дүрслэгдсэн дүрүүдийг зохих ёсоор мэдрэх боломжийг бидэнд олгодог.

Ийнхүү эзэн хаан I Александр казак Матвей Платовын хамт Англид үнэхээр айлчилжээ. Зэрэглэлийнх нь дагуу түүнд зохих хүндэтгэл үзүүлсэн.

1785 онд Тулагийн хоёр буучин Сурнин, Леонтьев нар эзэн хааны зарлигаар Англид зэвсгийн үйлдвэрлэлтэй танилцахаар очсоноор Лефтигийн жинхэнэ түүх өрнөсөн юм. Сурнин шинэ мэдлэг олж авахын тулд уйгагүй байдаг бөгөөд Леонтьев эмх замбараагүй амьдралд "шургаж", харийн нутагт "төөрдөг". Долоон жилийн дараа анхны мастер Орост буцаж ирээд зэвсгийн үйлдвэрлэлийг сайжруулах шинэлэг зүйлийг нэвтрүүлэв.

Сурнин багшийг уг бүтээлийн гол дүрийн эх загвар гэж үздэг.

Лесков ардын аман зохиолыг өргөн ашигладаг. Ийнхүү бөөсөөс томгүй өчүүхэн цоож бүтээдэг гайхамшигт мастер Илья Юницын тухай фельетон нь Зүүний дүрийг бүтээх үндэс болсон юм.

Бодит түүхийн материалыг өгүүлэмжтэй уялдуулан нэгтгэдэг.

Төрөл, чиглэл

Төрөл бүрийн хамаарлын хувьд зөрүүтэй байдаг. Зарим зохиолчид түүхийг илүүд үздэг бол зарим нь үлгэрийг илүүд үздэг. Н.С.Лесковын хувьд тэрээр уг бүтээлийг үлгэр гэж тодорхойлохыг шаарддаг.

"Lefty" нь энэ мэргэжлийн хүмүүсийн дунд бий болсон "зэвсэг" эсвэл "дэлгүүр" домог гэдгээрээ онцлог юм.

Николай Семеновичийн хэлснээр энэ үлгэрийн гарал үүсэл нь 1878 онд Сестрорецкийн нэгэн буучинаас сонссон "үлгэр" юм. Энэхүү домог нь номын үзэл баримтлалын үндэс болсон эхлэлийн цэг болжээ.

Зохиолчийн ард түмнийг хайрлах хайр, тэдний авъяас чадварыг биширдэг байдал, авъяас чадварыг биширдэг байдал нь тусламжийн дүрүүдэд шингэсэн байдаг. Энэхүү бүтээл нь үлгэрийн элементүүд, олны танил үг хэллэг, ардын элэглэлээр дүүрэн байдаг.

Мөн чанар

Номын үйл явдал Орос улс түүний авъяас чадварыг үнэхээр үнэлж чадаж байна уу гэсэн асуултыг төрүүлдэг. Эрх баригчид болон танхайрсан хүмүүс өөрсдийнхөө гар урлалын эзэдтэй адилхан харалган, хайхрамжгүй ханддагийг ажлын гол үйл явдлууд тод харуулж байна. Цар I Александр Англид айлчилж байна. Түүнд "Аглицкийн" мастеруудын гайхалтай бүтээл болох бүжиглэж буй металл бөөсийг үзүүлэв. Тэрээр "сониуч зан" олж аваад Орост авчирдаг. Хэсэг хугацааны турш тэд "нимфосориа" -г мартдаг. Дараа нь эзэн хаан Николас I Их Британийн "шоуны бүтээл"-ийг сонирхож, генерал Платовыг Тулагийн зэвсгийн дархчууд руу илгээв.

Тула хотод нэгэн "зоригтой өвгөн" гурван дарханд "Аглицкийн" бөөсөөс илүү ур чадвартай зүйл хийхийг тушаажээ. Дарханчууд түүнд итгэл хүлээлгэсэнд талархаж, ажилдаа оров.

Хоёр долоо хоногийн дараа бэлэн бүтээгдэхүүнийг авахаар ирсэн Платов зэвсгийн дархан яг юу хийснийг ойлгоогүй тул Лефтиг барьж аваад хааны ордон руу авав. Николай Павловичийн өмнө өөрийгөө танилцуулахдаа Lefty ямар ажил хийснийг харуулж байна. Бууны дарханууд “Аглиц” бөөсийг өмхийсөн байсан нь тогтоогджээ. Оросын нөхдүүд түүнийг буулгаагүйд эзэн хаан баяртай байна.

Дараа нь Оросын зэвсгийн дархчуудын ур чадварыг харуулахын тулд бөөсийг Англи руу буцааж илгээх эзэн хааны тушаалыг дагаж мөрдэв. Lefty нь "nymphosoria" -ийг дагалддаг. Британичууд түүнийг халуун дотноор угтан авлаа. Түүний авъяас чадварыг сонирхож, Оросын дарханыг харийн нутагт байлгахын тулд бүх зүйлийг хийж байна. Гэвч Лефти татгалзав. Нутгаа санаж, гэртээ явуулахыг гуйдаг. Британичууд түүнийг явуулсандаа харамсаж байгаа ч та түүнийг хүчээр барьж чадахгүй.

Усан онгоцон дээр мастер оросоор ярьдаг хагас ахлагчтай уулздаг. Танилцсан үе нь архи ууж дуусдаг. Санкт-Петербургт хагас ахлагчийг гадаадын иргэдэд зориулсан эмнэлэг рүү илгээж, өвчтөн Лефтийг "хүйтэн хороололд" хорьж, дээрэмддэг. Дараа нь тэднийг энгийн хүмүүсийн Обуховын эмнэлэгт үхүүлэхээр авчирдаг. Сүүлчийн цагаа өнгөрөөж буй Лефти доктор Мартын-Солскийгээс тусгаар тогтносон чухал мэдээллийг хэлэхийг хүсэв. Гэхдээ энэ нь Николай I-д хүрдэггүй, учир нь Count Чернышев энэ талаар юу ч сонсохыг хүсэхгүй байна. Ажилд ингэж хэлж байна.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1. Эзэн хаан Александр I- "хөдөлмөрийн дайсан". Тэрээр сониуч зантай, маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг хүн юм. Уйтгар гунигт автсан. Тэрээр гадаадын гайхамшгуудыг биширч, зөвхөн англичууд л бүтээж чадна гэдэгт итгэдэг. Тэр энэрэнгүй, энэрэнгүй, Британичуудтай бодлого барьж, барзгар ирмэгийг сайтар тэгшлэв.
2. Эзэн хаан Николай Павлович- амбицтай мартин. Маш сайн ой санамжтай. Ямар нэгэн зүйлд гадныханд бууж өгөх дургүй. Тэрээр субьектийнхээ мэргэжлийн ур чадварт итгэдэг бөгөөд гадаадын мастеруудын үл нийцэх байдлыг нотолж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр энгийн хүнийг сонирхдоггүй. Тэрээр энэ чадварт хүрэх нь хичнээн хэцүү болохыг хэзээ ч боддоггүй.
3. Платов Матвей Иванович- Дон казак, тоолоорой. Түүний дүр төрх нь баатарлаг байдал, эрэлхэг зоригийг илтгэдэг. Жинхэнэ домогт хүн, эр зориг, эр зоригийн амьд биелэл. Түүнд асар их тэсвэр тэвчээр, хүсэл зориг бий. Тэрээр эх орондоо маш их хайртай. Гэр бүлийн хүн, харийн нутагт гэр бүлээ санаж байна. Гадаадын бүтээлд мэдрэмжгүй. Оросын ард түмэн юу ч харсан юуг ч хийж чадна гэдэгт тэр итгэдэг. Тэвчээргүй. Үүнийг ойлгохгүй бол тэр жирийн хүнийг зоддог. Хэрэв тэр буруу бол тэр үнэхээр уучлалт гуйх нь гарцаагүй, учир нь хатуу, ялагдашгүй ахлагчийн дүрийн ард өгөөмөр сэтгэл нуугдаж байдаг.
4. Тулагийн мастерууд- үндэстний итгэл найдвар. Тэд металлын ажлын талаар мэдлэгтэй. Тэд зоригтой төсөөлөлтэй байдаг. Гайхамшигт итгэдэг мундаг зэвсгийн дархчууд. Ортодокс хүмүүс сүмийн сүсэг бишрэлээр дүүрэн байдаг. Тэд хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэхэд Бурханы тусламжид найдаж байна. Тэд эзэн хааны нигүүлсэнгүй үгийг хүндэтгэдэг. Тэдэнд итгэл хүлээлгэсэнд баярлалаа. Тэд Оросын ард түмэн, тэдний сайн чанаруудыг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг Энд.
5. Зүүн гартай ташуу- чадварлаг буучин. Хацар дээр төрсний тэмдэг бий. Дэгээтэй хуучин “зямчик” өмсдөг. Агуу ажилчны даруухан дүр төрх нь гэгээлэг оюун ухаан, сайхан сэтгэлийг нуудаг. Аливаа чухал асуудалд орохын өмнө тэрээр адислал хүлээн авахаар сүмд очдог. Lefty-ийн шинж чанар, тайлбарыг дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно энэ эссэ.Тэр ямар ч буруу зүйл хийгээгүй ч Платовын дээрэлхэх явдлыг тэвчээртэй тэсвэрлэдэг. Хожим нь тэр хөгшин казакыг зүрх сэтгэлдээ дургүйцэлгүйгээр уучилдаг. Lefty чин сэтгэлтэй, зүгээр л ярьдаг, зусарч, заль мэхгүйгээр ярьдаг. Тэрээр эх орондоо маш их хайртай бөгөөд Английн хөгжил цэцэглэлт, тайвшралаар эх орноо солихыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Төрөлх нутгаасаа салахад хэцүү байдаг.
6. Хагас ахлагч– Левшагийн оросоор ярьдаг танил. Бид Орос руу явж байсан хөлөг онгоцон дээр уулзсан. Бид хамтдаа их уусан. Санкт-Петербургт ирснийхээ дараа тэрээр буу дархыг асарч, түүнийг Обуховын эмнэлгийн аймшигт нөхцөл байдлаас аварч, эзэн хааны чухал захиасыг эзэн хаан руу дамжуулах хүнийг хайж олохыг хичээдэг.
7. Доктор Мартин-Сольский- салбартаа жинхэнэ мэргэжлийн хүн. Тэрээр Лефтид өвчнөө даван туулахад нь туслахыг хичээдэг ч цаг зав гардаггүй. Тэрээр Лефтигийн бүрэн эрхтэнд зориулагдсан нууцыг хэлдэг нууц хүн болно.
8. Гүн Чернышев- Өөрийгөө асар их үнэлдэг, явцуу бодолтой Дайны сайд. Энгийн ард түмнийг жигшдэг. Тэрээр галт зэвсгийг төдийлөн сонирхдоггүй. Тэрээр явцуу бодолтой, явцуу бодолтой учраас Крымын дайнд дайсантай тулалдахдаа Оросын армийг орлон оролцдог.

Сэдэв, асуудал

1. Оросын авьяастны сэдэвЛесковын бүх бүтээлээр улаан утас шиг урсдаг. Лефти ямар ч шилэн томруулагчгүйгээр төмөр бөөсний тахыг хадах жижиг хадаас хийж чаджээ. Түүний төсөөлөлд ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн авьяастай холбоотой биш юм. Тулагийн зэвсгийн дархан бол яаж амрахаа мэддэггүй ажилчид юм. Тэд өөрсдийн хичээл зүтгэлээрээ содон бүтээгдэхүүн төдийгүй үеийн үед уламжлагдан ирсэн үндэсний өвөрмөц кодыг бий болгодог.
2. Эх оронч үзлийн сэдэвЛесков маш их санаа зовж байна. Эмнэлгийн коридорт хүйтэн шалан дээр үхэж буй Лефти эх орныхоо тухай боддог. Тэрээр эмчээс бууг тоосгоор цэвэрлэж болохгүй, учир нь энэ нь ашиглах боломжгүй болно гэдгийг тусгаар тогтнолд мэдэгдэх арга замыг олохыг хүсчээ. Мартын-Сольский энэ мэдээллийг Дайны сайд Чернышевт хүргэхийг оролдсон боловч бүх зүйл дэмий хоосон болж хувирав. Мастерын үг бүрэн эрхтэнд хүрэхгүй ч буу цэвэрлэх ажил Крымын кампанит ажил хүртэл үргэлжилж байна. Ард түмэн, эх орныхоо төлөө хаадын түшмэдүүдийн энэ өршөөшгүй үл тоомсорлож байгаа нь хэрээс хэтэрсэн хэрэг!
3. Lefty-ийн эмгэнэлт хувь тавилан бол Орос дахь нийгмийн шударга бус байдлын асуудлын тусгал юм.Лесковын үлгэр нь хөгжилтэй, гунигтай байдаг. Тулагийн гар урчууд бөөсийг хэрхэн гутал өмсдөг тухай түүх нь сэтгэл татам бөгөөд ажилдаа харамгүй ханддаг. Үүнтэй зэрэгцэн ард түмнээс гарсан мундаг хүмүүсийн хүнд хэцүү хувь тавилангийн талаар зохиолчийн нухацтай бодол сонсогддог. Дотоод болон гадаадад ардын урлаачдад хандах хандлагын асуудал зохиолчийн санааг зовоож байна. Англид Лефтиг хүндэлдэг, тэд түүнд ажлын маш сайн нөхцлийг санал болгодог бөгөөд янз бүрийн гайхамшгийг сонирхохыг хичээдэг. Орос улсад тэрээр хайхрамжгүй байдал, харгислалтай тулгардаг.
4. Төрөлх нутгаа хайрлах асуудал, уугуул байгальд. Дэлхийн уугуул булан нь хүнд онцгой эрхэм юм. Түүний тухай дурсамж сэтгэлийг булааж, ямар нэгэн сайхан зүйлийг бүтээх эрч хүчийг өгдөг. Эцэг эхийн хайр, аавынх нь гэр орны уур амьсгал, үнэнч нөхдийнхөө чин сэтгэлийг гадны ямар ч адислал орлож чадахгүй тул Зүүнийх шиг олон хүн эх орондоо татагддаг.
5. Авьяаслаг хүмүүсийн ажилд хандах хандлагын асуудал. Мастерууд шинэ санаа хайж олоход улайран зүтгэдэг. Эдгээр нь шаргуу хөдөлмөрч, ажилдаа үнэн сэтгэлээсээ ханддаг. Тэдний олонх нь төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд өөрсдийгөө бүрэн зориулдаг тул ажил дээрээ "шатдаг".
6. Эрх мэдлийн асуудал. Хүний жинхэнэ хүч чадал юу вэ? Эрх баригчдын төлөөлөл жирийн иргэдтэй харьцахдаа “зөвшөөрөгдөх” хэмжээнээс хэтэрч, хашгирч, нударга зөрүүлэхийг зөвшөөрдөг. Тайван нэр төртэй гар урчууд эздийнхээ энэ хандлагыг тэсвэрлэдэг. Хүний жинхэнэ хүч чадал нь тэсвэр тэвчээр, оюун санааны ядуурлын илрэл биш харин тэнцвэртэй байдал, зан чанарын тууштай байдалд оршдог. Лесков хүмүүст зүрх сэтгэлгүй хандах, тэдний эрхгүй байдал, дарамт шахалтаас хол байж чадахгүй. Яагаад ард түмний эсрэг ийм их харгислал хэрэглэдэг юм бэ? Түүнд хүнлэг хандах ёсгүй гэж үү? Хөөрхий Лефтиг өвчний бат бөх зангилаанаас гаргахад ямар нэг зүйл хийгээгүй байж эмнэлгийн хүйтэн шалан дээр үхэхийг хайхрамжгүй орхижээ.

гол санаа

Lefty бол Оросын ард түмний авьяас билгийн бэлэг тэмдэг юм. Лесковын "шударга хүмүүс" галерейгаас өөр нэг гайхалтай зураг. Хичнээн хэцүү байсан ч зөв шударга хүн амлалтаа үргэлж биелүүлж, эцсийн дусал хүртэл эх орондоо өөрийгөө зориулдаг, хариуд нь юу ч шаардахгүй. Төрөлх нутгаа, тусгаар тогтнолоо хайрлах нь гайхамшгийг бүтээж, боломжгүй зүйлд итгүүлдэг. Зөв шударга хүмүүс энгийн ёс суртахууны шугамаас дээш гарч, сайныг харамгүй хийдэг - энэ бол тэдний ёс суртахууны санаа, гол бодол санаа юм.

Олон төрийн зүтгэлтнүүд үүнийг үнэлдэггүй, гэхдээ өөрсдийнхөө төлөө бус харин эх орныхоо алдар нэр, сайн сайхны төлөө амьдарч байсан хүмүүсийн аминч бус зан байдал, чин сэтгэлээсээ, аминч бус үйлдлүүдийн жишээ ард түмний ой санамжинд үргэлж үлддэг. Тэдний амьдралын утга учир бол эх орны хөгжил цэцэглэлт юм.

Онцлог шинж чанарууд

Ардын хошигнол, ардын мэргэн ухааныг нэгтгэн "Сказ"-ыг бүтээгч Оросын амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг харуулсан урлагийн бүтээл туурвижээ.

"Зүүн талын" хэсэгт сайн сайхан дуусч, муу зүйл хаанаас эхэлдэгийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Энэ нь зохиолчийн хэв маягийн "зальт"-ыг илчилдэг. Тэрээр эерэг ба сөрөг шинж чанаруудыг агуулсан заримдаа зөрчилдсөн дүрүүдийг бүтээдэг. Тиймээс зоригтой өвгөн Платов баатарлаг шинж чанартай тул "бяцхан" хүний ​​эсрэг хэзээ ч гараа өргөж чадахгүй байв.

"Үгийн шидтэн" гэж Горький номыг уншсаны дараа Лесков гэж нэрлэжээ. Бүтээлийн баатруудын ардын хэл нь тэдний тод, үнэн зөв дүрслэл юм. Дүр болгоны яриа нь дүр төрхтэй, эх хувьтай байдаг. Энэ нь түүний зан чанар, түүний үйлдлийг ойлгоход тусалдаг. Оросын ард түмэн бүтээлч сэтгэлгээгээр тодорхойлогддог тул "ардын этимологи" гэсэн санаагаар ер бусын неологизмуудыг гаргаж ирдэг: "жижиг", "бастер", "пек", "валдахин", "мелкоскоп", "нимфосория" гэх мэт.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Н.С.Лесков хүмүүст шударга хандахыг заадаг. Бурханы өмнө хүн бүр тэгш эрхтэй. Хүн бүрийг нийгмийн харьяаллаар нь биш, харин Христэд итгэгчдийн үйлдэл, сүнслэг чанаруудаар нь шүүх шаардлагатай.

Зөвхөн тэр үед л та халуун дулаан, чин сэтгэлийн зөвт туяагаар гэрэлтэж буй алмазыг олж чадна.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

19-р зууны Оросын нэрт зохиолч Н.С.Лесков "Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний үлгэр" хэмээх бүтээлийг хамжлагат ёсыг халснаас хойш 20 жилийн дараа буюу 1881 онд бичсэн. Эдгээр хэцүү он жилүүд манай улсын түүхэнд хүнд хэцүү үе байсан бөгөөд зохиолын зохиолчийн бүтээлд тусгалаа олсон байдаг.

"Зүүн тал" нь зохиолчийн бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил Оросын энгийн хүмүүст зориулагдсан байдаг. Энэ түүхийг "Рус" сэтгүүлд анх нийтлэх үед Н.С.Лесков өөрийн бүтээлийг "тусгай зэвсгийн дархны домог", "үлгэр" гэж нэрлэсэн оршил үлдээсэн боловч шүүмжлэл түүний үгийг шууд утгаар нь авч үзсэн тул дараа нь үүнийг хассан. үнэхээр байгаа нэг домгийн бичлэг болохын төлөө ажиллана.

Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн үлгэр мэт загварчлагдсан түүх бөгөөд зохиолын үйл явдал нь бодит болон зохиомол үйл явдлуудад тулгуурлан бичигдсэн байдаг. Лесков яагаад түүний бүтээлийг ардын домог гэж нэрлэсэн бэ? Зохиолч зохиолын тоймыг боловсруулахад уншигчдын анхаарлыг татахыг хичээж, баатраа эртний Оросын туульсын дүрүүдтэй нийцүүлэхийг оролдсон байх. Магадгүй Лесков өөрийн дүр төрхийг илүү алдартай болгохын тулд Lefty-ийн түүхэнд оролцоогүй дүр төрхийг бий болгохыг хүссэн нь бас үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Энэхүү бүтээл нь үлгэрийн сэдвүүдийг агуулсан хэдий ч зохиол нь шүүмжлэлтэй реализмын төрөлд багтдаг тул зохиогч үүнийг бүтээхдээ үндэсний шинж чанартай асуудлуудыг онцлон тэмдэглэсэн: автократизм, Оросын хүний ​​​​амьдралын бэрхшээл, түүний эсрэг тэмцэл. тэр жилүүдэд манай ертөнц соёлжсон барууны ертөнц рүү . Хошин шог, эмгэнэлт явдал, үлгэр ба бодит байдлыг хослуулах нь Лесковын бүтээлүүдийн өвөрмөц онцлог юм.

Лесковын өнгөлөг бичгийн хэв маяг нь түүний бүтээлүүдийг Оросын аялгууны жинхэнэ музей болгодог. Түүний хэв маяг нь Пушкин эсвэл Тургеневын ярианы тансаг сонгодог хэлбэрийг агуулдаггүй боловч манай хүмүүсийн энгийн шинж чанар байдаг. Ажилчин ба тусгаар тогтносон хоёр тэс өөрөөр ярьдаг бөгөөд энэ ялгаа нь зохиогчийн тодорхойлсон сэдвүүдийн нэгийг л онцолж өгдөг: тухайн үед Орост ажиглагдаж байсан нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал, дээд ба доод хэсгийн хуваагдал.

Лесков "Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний тухай үлгэр"-ийн өмнөх үгийг хассаны дараа зохиолын найруулга бүрэн бүтэн байдлаа алдлаа, учир нь эхэндээ үндсэн үйл явдлыг оршил, эцсийн бүлэгт багтаасан байв.

Зохиолын гол хэрэгсэл бол эсэргүүцэл юм. Зохиогч нь англи, орос хоёрын амьдралын ялгааг бус харин жирийн ажилчид болон төрийн дээд албан тушаалтнуудын хоорондох ялгааг анхаарч үздэг бөгөөд уг бүтээлд тусгаар тогтносон эрхтнийг төлөөлдөг. Зохиолч өөрийн хөрөг зургаа дэлгэж, эзэн хааны харьяа алба хаагчдад хандах хандлагыг тууштай харуулдаг.

"Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний тухай үлгэр" киноны гол дүр нь Оросын ард түмний хөдөлмөр, авъяас чадварыг харуулсан чадварлаг гар урчууд юм. Лефтигийн дүрийг зурахдаа Лесков түүний дүрийг зөв шударга хүн, үндэсний баатар гэж дүрсэлдэг. Тэрээр эх орныхоо төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байна. Энэ хүний ​​гол онцлог бол өндөр ёс суртахуун, эх оронч үзэл, сүсэг бишрэл юм. Түүнийг өөр улсад байх нь Английн баялагт татдаггүй, эх орныхоо тухай байнга боддог. Гэвч Лефти Орост буцаж ирэхдээ хэнд ч ашиггүй өвдөж үхдэг. Зохиолч баатардаа гүнээ өрөвдөж, түүний гавъяа, нэр нь мартагдсан хүнд харамсах сэтгэлийг харуулсан.

Гэхдээ Лефтид анхаарал хандуулдаг цорын ганц хүн Лесков биш юм. Авьяаслаг хүний ​​асуудал бол энэ өгүүллэгт зохиолчийн тавьсан цорын ганц асуудал биш юм. Энгийн дархан эзэн хаан хоёрын ялгааг уг бүтээлийн олон ангиас уншиж болно. Лефтигийн бүрэн эрхт эзэнтэй ярилцаж буй дүр зураг нь түүнийг жирийн нэгэн ажилчин гэж үзэн ядаж буйг илтгэнэ. Дараа нь зохиолч Лефтид бардам зангүйгээр харьцдаг Английн мастеруудтай гол дүрийн баатрын уулзалтыг дүрсэлжээ. Энэхүү эсрэг заалт нь Лесковын зөрчилдөөнийг хоёр улсын хооронд биш, харин нийгмийн янз бүрийн давхаргын хоорондох зөрчилдөөнийг харуулахыг хүсч байгааг нотолж байна.

Н.С.Лесковын "Зүүн" өгүүллэгт тавьсан асуудлын өргөн жагсаалт нь тухайн үеийн Оросын өдөр тутмын амьдралд тусгагдсан байв. Эрх баригчдын харьяатдаа хайхрамжгүй хандах, Оросын ард түмний боловсрол дутмаг, тус улсын баруунаас ирсэн соёл, эдийн засгийн хоцрогдол - энэ бүхэн 19-р зууны төгсгөлд хурц хамааралтай байв. Орос дахь нийгмийн эмх замбараагүй байдлын шалтгааныг Лесков жинхэнэ суут хүмүүсийн хувь тавилангийн талаархи хамгийн дээд зиндааныхныг үл тоомсорлодог.

Уг бүтээл хэвлэгдэн гарснаас хойш зуу гаруй жил өнгөрсөн ч "Ташуу тула зүүн ба ган бөөс хоёрын үлгэр"-т зохиолчийн тавьсан олон сэдэв орчин үеийн бидний амьдралд хамаатай. Н.С.Лесков агуулгын хувьд нарийн төвөгтэй түүхийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь бидний санаа зовж буй тулгамдсан асуултуудад хариулт өгдөг.

• "Зүүн тал", Лесковын түүхийн бүлгүүдийн хураангуй
• "Мценскийн хатагтай Макбет", Лесковын түүхийн дүн шинжилгээ