Печорин яагаад нэмэлт хүн гэж тооцогддог вэ? Печорин - "нэмэлт хүн" ("Манай үеийн баатар" романаас сэдэвлэсэн)

19-р зууны эхэн үеэс хүн ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөн гол сэдэв болсон бүтээлүүд гарч ирэв. Орчин үеийн дүр төрх гарч ирдэг - зөвхөн хүмүүсээс татгалздаг "илүүдэл хүн".

"Манай үеийн баатар" бүтээлд Григорий Александрович Печорин хэмээх энэ дүр гарч ирэв. Тэрээр язгууртны нөлөө бүхий гэр бүлээс гаралтай тул багаасаа л үргэлж баян хүмүүсээр хүрээлүүлсээр ирсэн. Гэвч удалгүй тэр мөнгөний төлөө утга учиргүй зугаа цэнгэл, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн бөмбөг, оройн хоол, нүүр будалт гэх мэт баялаг нийгмээс залхав. Грегори шинжлэх ухаанд илүү сонирхолтой байв.

Печорины дотоод ертөнц хоосон байсан бөгөөд үүний шалтгаан нь түүний хөгжил байв. Төрсөн цагаасаа л хоосон амьдрахаас өөр аргагүйд хүрч, ирээдүй нь ч хоосон байсан. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ даруухан байсан бол түүнийг худал хэлсэн гэж буруутгаж байсан; хэн ч түүнд энхрийлэл өгөөгүй тул тэр нууцлаг болсон; түүнийг доромжилсон тул уурлав; тэр хүн бүрийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч түүнийг ойлгоогүй бөгөөд тэр бүгдийг үзэн ядаж эхлэв.

Уг бүтээлд Печорин язгууртнуудын золиос болж дүрслэгдсэн байдаг. Үүний үр дүнд тэрээр бага наснаасаа нийгмээс аажмаар холдох бүртээ сэтгэлгүй, бүдүүлэг, хувиа хичээсэн хүн болж хувирсан.

Бүхэл бүтэн ажлын туршид Печорин дотоод хоосон байдалтай тэмцэхийг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч түүний оролдлого амжилтгүй болсон. Түүний эхлүүлсэн бүхэн бүтэлгүйтсэн. Печорин үүнийг мэддэг бөгөөд үүнээс болж зовж шаналж байна. Түүний тарчлалыг хүмүүнлэг ба цинизм хоёрын эцэс төгсгөлгүй сөргөлдөөн харуулж байна. Тэрээр энэ бүх зовлон зүдгүүрийг өдрийн тэмдэглэлдээ бичсэн бөгөөд тэрээр өөрийн дотоод тэмцэлд өөрийгөө оршин тогтноход шаардлагатай бүх зүйлээс салгажээ. Энэ бүх зовлон зүдгүүр нь түүнийг хүмүүсийн дунд "нэмэлт хүн" болгосон.

Печорин ёс суртахууны хувьд ч ядарсан байна. Тэрээр хүмүүстэй уулзах, сонирхолтой ярилцагчтай ярилцахыг хүсдэггүй. Печорин дотны найз нөхөдгүй бөгөөд хэнд ч дургүй. Печорин нөхөрлөл нь тэгш эрх дээр суурилдаггүй, харин эрх чөлөөгөө алдахаас айдаг гэж өөрийгөө зөвтгөдөг. Үүний үр дүнд Печорин зөвхөн эрх чөлөөгөө анхаарч үздэг гэж бид дүгнэж болно. Тэрээр эрх чөлөөнд маш их хайртай тул эрх мэдлийг мөрөөдөж, бүх зүйлийг, хүн бүрийг захирахыг хүсдэг.

Доктор Вернер, Вера нар бол Печорины хамгийн дотны хүмүүс юм. Тэд ганцаардал, сэтгэцийн эмгэг, сэтгэхүйн хувьд эмчтэй төстэй. Вера бол дэлхийн хамгийн анхны охин бөгөөд түүнийг биширч, эрхэмсэг хайрладаг боловч удалгүй тэд түүний шийдэж чадахгүй байгаа саад бэрхшээлтэй тулгарах болно. Галт хүсэл тэмүүлэл, мөс шиг хайхрамжгүй байдал түүний зүрх сэтгэлд үргэлж тулалдаж байдаг. Печорины эгоизм нь түүний хүсэл эрмэлзэл, асуудалд анхаарлаа хандуулж, сайн, муу зүйл хийдэггүй тул бүх зүйлд үр дүнгүй байдлыг харуулдаг. Энэ нь түүнийг өөртөө ухарч байгааг харуулж байна.

Сонголт 2

Григорий Печорин бол М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол дүр юм. Зохиолч энэ баатарт 19-р зууны Оросын залуучуудын сэхээтнүүдийн дүр төрхийг оруулсан. Зураг нь хамтын бөгөөд Лермонтов Григорий Печориныг "нэмэлт" хүний ​​статусыг өгдөг. Яагаад яг ийм болсныг ойлгох хэрэгтэй.

Печорин бол язгууртны сэхээтнүүдийн төлөөлөгч юм. Байгалиасаа бол тэрээр маш идэвхтэй хүн бөгөөд асар их эрч хүч, эрч хүчийг эзэмшдэг. Гэсэн хэдий ч баатар амьдралдаа байр сууриа олж чадахгүй. Печорин хийхгүй байсан аливаа бизнес удалгүй түүн рүү шиддэг. Хэдийгээр залуу нас, сүнслэг хүч чадлыг үл харгалзан Грегори ихэнх залуучуудын сонирхдог зүйлийг сонирхохоо больсон. Тэрээр уран зохиолын хичээлээ орхиж, зугаа цэнгэл, сошиал ертөнцөөс залхсан. Нөхцөл байдлынхаа найдваргүй байдлаас болж баатар зүгээр л аялалд гарав.

Бизнесийн чиг баримжаатай хүний ​​хувьд Печорин чухал асуудалд цаг хугацаа, эрч хүчээ зориулж чадна. Гэвч тэр амьдралын замаа олж чадахгүй. Өөрийгөө дэмий дэмий үрсэн Печорин амьдралдаа урам хугарах болсон ч түүний хувьд энэ нь дөнгөж эхэлж байна. Амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байгаа баатар эргэн тойрныхоо хүмүүст өвдөлт үүсгэдэг. Печорины улмаас Бела нас барж, Грушницкий нас барав. Григорий Печорин хаа сайгүй алхаж, уй гашуу гарч ирдэг.

Гэсэн хэдий ч Печорин өөрөө ийм болсон гэж хэлж болохгүй. Түүний оюун санааны сүйрлийн шалтгаан нь нийгэм юм. Эцсийн эцэст нийгэмд баатар шударга, сайхан сэтгэлийг хадгалахыг хичээдэг байв. Гэсэн хэдий ч сэтгэлгүй, сүйрсэн нийгэм нинжин сэтгэлд итгэдэггүй, ойлгодоггүй байв. Печорин өөрийнхөө болсон хүн болох ёстой байв.

Нэг зүйлээс нөгөө рүү, хувиа хичээх сэтгэлээс бусдыг болзолгүй хайрлах хүртэл Печорин өөртэйгөө зөрчилддөг. Үйл ажиллагааны шатаж буй хүсэл, үүнтэй зэрэгцэн тэдний ач холбогдолгүй байдал нь баатарт амар амгалан амьдралыг өгдөггүй. Тэр болгондоо өөрийн үйлдлүүддээ дүн шинжилгээ хийдэг боловч энэ нь эерэг үр дүнд хүргэдэггүй. Идэвхтэй ажиллаж байсан ч Печорин нөхцөл байдалд эерэгээр нөлөөлж чадахгүй болжээ. Энэ нь түүнийг хаана ч байсан илүүдэл, ганцаардмал болгодог. Зохиогч Печориныг үхэлд хүргэсэн нь дэмий хоосон биш юм. Эцсийн эцэст ийм хүнд амьдралд ямар ч газар байхгүй.

Энэ романыг "Манай үеийн баатар" гэж нэрлэсэн нь хоосон биш юм. Печорин зөвхөн нэг хүнийг биш, харин арван есдүгээр зууны залуучуудыг бүхэлд нь харуулж байна. Баян дотоод ертөнцтэй, гэхдээ сэтгэлийн хоосон, амьдралд хайхрамжгүй ханддаг.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

• Гончаровын "Ердийн түүх" роман дахь Наденка Любецкаягийн эссэ

  Иван Александрович Гончаров үзэгний агуу мастер байсан тул дүрээ хэрхэн дүрслэхийг хэнээс ч дутахгүй мэддэг байсан нь Оросын уран зохиолын жинхэнэ шүтэн бишрэгчдэд нууц биш байх болно. Гол дүрүүдээс эхлээд туслах дүр хүртэл бүгд дурсагддаг

• Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь ахмад Тимохин, дүр төрх, эссэ

  Баатрын бүтэн нэр нь Прохор Игнатич Тимохин юм. Тэр аль хэдийн хөгшин хүн. Гэсэн хэдий ч тэрээр нас ахисан ч хаа нэгтээ яаран гүйж байв. Энэ нь түүний нүүрэн дээр үргэлж уншдаг байсан тул зохиолч:

• Ремаркийн "Гурван нөхөр" бүтээлийн тухай эссэ

  Э.М.Ремарк дайнтай холбоотой сэдэвтэй бүтээлүүдээрээ түүхэнд үлджээ. Тодруулж хэлбэл, Дэлхийн нэгдүгээр дайны тухай бүтээлүүдийн ачаар.

• Дикая ба Кабаних нарын эссэ: ижил төстэй ба ялгаа

  А.Н. Островский "Аянгын шуурга" кинонд дарангуйлал, дарангуйлал, тэнэглэлийн ертөнцийг тусгасан байдаг. Мөн түүнчлэн энэ бузар мууг эсэргүүцдэггүй хүмүүсийн бодит байдал. Утга зохиолын шүүмжлэгч Добролюбов энэ бүхнийг "харанхуй хаант улс" гэж нэрлэжээ. Тэгээд энэ ойлголт гацсан.

Башкортостан бол Европ, Азийн уулзварт орших бүгд найрамдах улс юм. Уул, ой, тал хээр нийлдэг нутаг.

"Бидний үеийн баатар" бол Оросын уран зохиолын анхны бодит нийгэм-сэтгэлзүйн роман бөгөөд зохиолчийн анхаарлыг баатрын дотоод ертөнцийг илчлэх, түүний сэтгэлийн диалектик, түүний мэдрэмжийн сэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүн шинжилгээ хийхэд чиглэгддэг. болон туршлага, "хүний ​​сэтгэлийн түүх"-ийн талаар.

М.Ю.Лермонтовын зохиол нь таван өгүүллэгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн гарчигтай, өөрийн гэсэн сэдэвтэй боловч бүгдээрээ гол дүр болох Печорины дүрээр нэгддэг.

Зохиолын гол дүр нь 19-р зууны 30-аад онд амьдардаг.

1825 оны 12-р сарын бослого ялагдсаны дараа тус улсад тохиолдсон улс төрийн хамгийн хүнд урвалын үеэр. Энэ үед дэвшилтэт сэтгэлгээтэй хүн өөрийн эрх мэдлийн өргөдөл олж чадаагүй юм. Үл итгэх, эргэлзэх, үгүйсгэх нь залуу үеийнхний ухамсрын шинж чанар болсон. Лермонтов Григорий Александрович Печорины дүрд энэ үеийнхний зан чанарыг нэгтгэн дүгнэж, "Манай үеийн баатар" бол бүхэл бүтэн ... үеийнхний, тэдний бүрэн төлөвшлийн үеийн муу муухайг харуулсан хөрөг гэж тайлбарлав. 19-р зууны гучаад он.

Печорин бол Николасын эрин үеийн язгууртан сэхээтэн бөгөөд түүний бүтээгдэхүүн, хохирогч нь нэгдмэл юм. Тэр

Тэр үеийн залууст зориулсан жирийн боловсрол, хүмүүжил авсан. Хамаатан садныхаа халамжийг орхиж, тэрээр мөнгөөр ​​олж болох таашаал, таашаал авахаар галзууран хөөцөлдөж эхлэв. Зохиолч өгүүлэх дуртай хэлбэр болох гэм нүглээ хүлээн зөвшөөрдөг. Печорины тэмдэглэлээс уншигчид түүний том ертөнц дэх амьдрал, дэлхийн гоо үзэсгэлэнд хэрхэн дурлаж, хэрхэн хайрлаж байсан тухай олж мэдсэн. Бид "Максим Максимич" бүлэгт өнгөрч буй офицерын түүхээс баатрын дүр төрхийг дүгнэж болно. Соёлын түвшний хувьд өгүүлэгч нь Печоринтой ойрхон байсан нь романы баатрын дүрийн талаарх ойлголтод нөлөөлсөн. Түүний тайлбарт тэрээр Печорины нүдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг: "... түүнийг инээх үед тэд инээгээгүй. Энэ бол муу зан эсвэл гүнзгий, байнгын уйтгар гунигийн шинж тэмдэг юм. Хагас доошилсон сормуусныхаа улмаас тэд ямар нэгэн фосфорын гялбаагаар гялалзаж байв... Энэ нь сэтгэлийн халуун, тоглох төсөөллийн тусгал биш байв: гөлгөр гангийн гялбаатай төстэй гялалзсан, нүд гялбам. хүйтэн... "

Маш их зүйлийг туулж, сэтгэлээр унасан хүний ​​дүр төрх гарч ирнэ. Энэхүү хөрөг зураг нь Печорины гадаад болон дотоод ертөнц дэх зөрчилдөөнийг тодорхойлсон. Тэд "Бела" бүлэгт дурдсан баатрын дүрийн тухай нууцлаг хөшгийг хэсэгчлэн тайлж, баатрын хөргийг Максим Максимичийн нүдээр харуулсан бөгөөд түүний хувьд Печорин нь нууц юм. Зохиолч Оросын уран зохиолд анх удаа өөрийн баатрынхаа сэтгэл зүйн гүн хөргийг гаргажээ. Түүнийг "Гүнж Мэри" үлгэрт танилцуулсан. Гол дүрийн дүрийг энэ өгүүллэгийн дүрүүдийн системээр дамжуулан илчилсэн.

Гэсэн хэдий ч зохиолын найруулга нь зохиолчийн баатрын дотоод ертөнцийг илчлэх хүслийг илэрхийлдэг. Бүхэл бүтэн ажлын оргил нь Печорин нас барахаасаа хэдхэн цагийн өмнө, дуэль болохоосоо өмнө амьдралынхаа зорилгыг ойлгосон явдал юм: “... би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ? Үнэн, тэр байсан, үнэн, би өндөр зорилготой байсан, учир нь би зүрх сэтгэлдээ асар их хүчийг мэдэрдэг ..." Гэвч баатар амьдралдаа байр сууриа олж чадахгүй байна.

Печорины мөн чанарын гол зөрчилдөөн бол үйлдэл хийх чадвар, үйл ажиллагааны ач холбогдолгүй байдал юм. Энэ бол түүний эмгэнэл юм.

Баатрын зан чанар нь туйлын зөрчилтэй байдаг. Үүний гол шинж чанаруудын нэг нь В.Г.Белинскийн хэлснээр "тусгал" юм. Печорин өөрийгөө ажиглах объект болгосон; тэрээр өөрийн үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж бүрийг байнга шинжилдэг ("Хэрэв би бусдын золгүй явдлын шалтгаан бол би өөрөө ч аз жаргалгүй"). "Нэг нь үйлдэл хийдэг, нөгөө нь түүний үйлдлийг шүүдэг" гэсэн хоёр хүн амьдардаг юм шиг.

Тэрээр нийгмийн амьдралаас хурдан залхаж эхлэв. Тэр аль хэдийн бүх зүйлийг туулж, бүх зүйлийг мэддэг, бүх зүйлээс залхаж, урам хугарах болно. Печорин "Мэдэхгүй хүн аз жаргалтай, алдар нь аз" гэдгийг ойлгодог. Энэ утгаараа Печорины амьдралын тухай ойлголт нь "Дума" (1838) шүлгийн уянгын баатрын ертөнцийг үзэх үзэлтэй төстэй юм.

Бид санамсаргүй байдлаар үзэн ядаж, хайрладаг,

Юуг ч золиослохгүйгээр, уур хилэн, хайрыг ч үгүй

Сэтгэлд ямар нэгэн нууц хүйтэн ноёрхож байна,

Цусан дахь гал шатах үед.

Баатар шинжлэх ухаан хийхийг хичээдэг, ном уншдаг боловч удалгүй бүх зүйлээс залхаж, уйдаж эхэлдэг:

Яруу найргийн мөрөөдөл, уран бүтээл туурвих

Амтат таашаал бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй.

Өөрийнхөө байгаа нийгэмд хэзээ ч нөхөрлөхгүй, буруугаар ойлгогдох болно гэдгээ ухамсарлаж байна:

Бид оюун ухааныг үр дүнгүй шинжлэх ухаанаар хатааж,

Би хөршүүд, найз нөхдөөсөө атаархдаг

Итгэл үнэмшлээр тохуурхсан хүсэл тэмүүлэл.

Зохиолын баатар: "Сэтгэл минь гэрэлд муудсан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Кавказад очсоныхоо дараа тэрээр "уйтгаралт Чечений сумны дор амьдардаггүй" гэж найдаж байна. Гэхдээ тэр сум исгэрэхэд маш хурдан дасдаг. Түүнийг Пятигорскийн усны нийгэмлэгт буруу ойлгосон хэвээр байна. Гэвч баатар "бүх дэлхийг хайрлах" гэж хичээсэн боловч ганцаардмал болж хувирав.

Печорины байдал эмгэнэлтэй байна. Тэр үнэхээр нэмэлт хүн. Тэрээр хөгжлийн явцад олонхоос илүү явж, “боолын орон, эздийн оронд” амьдрах хувь хүн болж төлөвшсөн учраас ийм болсон.

Лермонтов Печорины дүрийг бүтээснээр түүний үеийнхний романтик үзэл санааг устгасан боловч баатрын үйлдэл нь түүний гавьяа, сул талыг илтгэдэггүй. Зохиолч Печорины дүрийг хөгжүүлэхэд нөлөөлсөн шалтгааныг уншигчдад тайлбарлахыг хичээсэн. Тэрээр нийгмийн ёс суртахууны хуулийг зөрчиж, баатрын хувь тавилантай тулгарсан бүх хүмүүст гай зовлон авчирдаг. Тэр хаана ч өөртөө байр олж чадахгүй, гайхалтай хүч чадал, чадвараа ашиглаж чадахгүй тул хувь заяа түүнийг хаана ч хамаагүй Печорин илүүд үздэг.

Бид яагаад Печориныг тухайн үеийнхээ илүүц хүмүүсийн нэг гэж үздэг юм бэ??? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

Максим Ю Волковын хариулт.
"Бидний үеийн баатар" бол Оросын зохиол дахь анхны реалист сэтгэлзүйн роман юм. Энэхүү роман нь ухаалаг, эрч хүчтэй хүмүүс яагаад амьдралынхаа эхэн үед гайхалтай чадвараа ашиглаж, "тэмцэлгүйгээр хатаж" чаддаггүй юм бэ? Лермонтов энэ асуултад 19-р зууны 30-аад оны үеийн залуу Печорины амьдралын түүхээр хариулдаг. Печорины дүрд зохиолч зууны эхэн үеийн залуучуудын бүхэл бүтэн үеийн онцлогийг шингээсэн уран сайхны төрлийг харуулсан.
Лермонтов Печорин сэтгүүлийн өмнөх үгэндээ: "Хүний сүнс, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн сүнсний түүх нь бүхэл бүтэн ард түмний түүхээс илүү сонирхолтой бөгөөд хэрэгтэй байж магадгүй юм ..." гэж бичжээ.
Зохиогчийн энэхүү үзэл суртлын даалгавар нь романы өвөрмөц бүтээн байгуулалтыг мөн тодорхойлсон. Үүний онцлог нь үйл явдлын он цагийн дарааллыг зөрчих явдал юм.
Тус роман нь таван хэсэг, таван өгүүллэгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн төрөл, өрнөл, гарчигтай. Зөвхөн гол дүр нь энэ бүх түүхийг бүхэлд нь, нэг роман болгон нэгтгэдэг.
Сүүлийн гурван түүх нь романд онцгой байр суурь эзэлдэг - энэ бол түүний бичсэн Печориний амьдралын түүх юм. Энэ түүхийг өдрийн тэмдэглэл ("Гүнж Мэри") хэлбэрээр, мөн баатар хэсэг хугацааны дараа эмхэтгэсэн тэмдэглэл хэлбэрээр толилуулж байна.
Лермонтов Печорины гэм буруугаа үнэхээр чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, тэрээр өөрийгөө хатуу шүүгч байсан бөгөөд "өөрийн сул тал, муу муухайг өршөөлгүй илчилсэн" гэж онцлон тэмдэглэв.
Печорин бол "нэмэлт хүн" юм. Түүний зан авир нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст ойлгомжгүй байдаг, учир нь тэд амьдралын талаархи нийтлэг үзэл бодолтой, эрхэмсэг нийгэмд нийтлэг байдаг. Гадаад төрх байдал, зан чанарын ялгааг харгалзан А.С. Пушкин, инээдмийн баатар А.С. Грибоедовын "Сэтгэлээс гай зовлон" - Чацкий, Лермонтовын Печорин нар "илүүдэл хүмүүс", өөрөөр хэлбэл тэдний эргэн тойрон дахь нийгэмд ямар ч байр суурьгүй, бизнес эрхэлдэггүй хүмүүст хамаардаг. Белинский Печорины тухай хэлэхдээ: "Энэ бол бидний үеийн Онегин, бидний үеийн баатар юм. Тэдний ялгаа нь Онега, Печора хоёрын хоорондох зайнаас хамаагүй бага юм." Герцен Печориныг "Онегинийн дүү" гэж бас нэрлэдэг.
Печорин ба Онегин хоёрын ижил төстэй зүйл юу вэ? Тэд хоёулаа иргэний дээд нийгмийн төлөөлөл юм. Тэдний залуу насны түүхэнд нийтлэг зүйл олон байдаг: эхэндээ ертөнцийн таашаал авах хүсэл эрмэлзэл, дараа нь урам хугарах, тэднийг эзэмшсэн уйтгар гуниг. Яг л Онегин шиг Печорин нь түүнийг хүрээлсэн язгууртнуудаас оюуны хувьд давуу юм. Хоёулаа тухайн үеийнхээ сэтгэдэг, амьдрал, хүмүүсийг шүүмжилдэг хүмүүсийн ердийн төлөөлөл юм.
Гэхдээ ижил төстэй байдал үүгээр дуусдаг. Печорин бол оюун санааны хувьд Онегинээс өөр хүн бөгөөд тэрээр нийгэм-улс төрийн өөр нөхцөлд амьдардаг.
Онегин 20-иод оны арванхоёрдугаар сарын бослогоос өмнө, нийгэм, улс төрийн сэргэн мандалтын үед амьдарч байжээ. Печорин бол Декабристууд ялагдаж, хувьсгалт ардчилагчид өөрсдийгөө нийгмийн хүчин гэж хараахан зарлаж амжаагүй байсан 30-аад оны үеийн хүн юм.
Онегин арванхоёрдугаар бүлэгт очиж болох байсан (түүний аравдугаар бүлэгт Пушкин үүнийг харуулах гэж бодсон) Печорин энэ боломжийг хассан юм. Тийм ч учраас Белинский "Онегин уйдаж байна, Печорин маш их зовж байна" гэж хэлсэн. Печорин байгалиасаа Онегинээс илүү авъяастай, гүн гүнзгий учраас түүний нөхцөл байдал улам эмгэнэлтэй.
Энэхүү авъяас чадвар нь Печорины гүн ухаан, хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, хатуу хүсэл зоригоор илэрдэг бөгөөд энэ нь түүнд хүмүүсийг, амьдралыг зөв дүгнэх, өөрийгөө шүүмжлэх боломжийг олгодог. Түүний хүмүүст өгдөг шинж чанарууд нь үнэн зөв бөгөөд цэгцтэй байдаг. Печорины зүрх сэтгэл нь гүн гүнзгий, хүчтэй мэдрэх чадвартай боловч гаднах байдал нь тайван хэвээр байгаа ч "мэдрэмж, бодлын бүрэн дүүрэн байдал, гүн гүнзгий байдал нь зэрлэг түлхэлтийг зөвшөөрдөггүй" юм.
Печорин бол хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, үйл ажиллагаанд цангаж байдаг. Гэхдээ өөрийн бүх авьяас чадвар, оюун санааны хүч чадлыг үл харгалзан тэрээр өөрийн шударга тодорхойлолтоор "ёс суртахууны тахир дутуу" юм. Түүний зан чанар, түүний бүх зан байдал нь маш их зөрчилддөг.
Энэхүү үл нийцэл нь түүний гадаад төрх байдалд тодорхой тусгагдсан бөгөөд энэ нь бүх хүмүүсийн нэгэн адил дотоод сэтгэлийг тусгадаг

19-р зууны эхэн үед Оросын уран зохиолд бүтээлүүд гарч ирсэн бөгөөд түүний гол асуудал нь хүн ба түүний эргэн тойрон дахь нийгмийн хоорондын зөрчил байв. Нийгэмд татгалзсан, оюун санааны хувьд нэхэмжлээгүй "илүүдэл хүн" гэсэн шинэ дүр төрх бий болж байна.
“Манай үеийн баатар” романдаа Лермонтов ийм хүний ​​дүрийг бүтээжээ. Энэ зураг бол Печорин юм.
Печорин чинээлэг язгууртны гэр бүлд төрсөн тул бага наснаасаа эхлэн нөлөө бүхий хүмүүсийн дунд байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй "мөнгөний төлөө олж болох" хоосон зугаа цэнгэл - бөмбөг, баярын оройн зоог, мэдээжийн хэрэг, уйтгартай яриа, практик үйл ажиллагаа дутмаг нүүр хувиргах зэргээрээ нийгмийн "гэрэл"-ээс залхав. Печорин боловсрол, шинжлэх ухаанд татагдсан боловч "та мунхаг, эд баялагт аз жаргалыг олох магадлал өндөр", "тэр алдар нэрийг хүсээгүй" гэж хурдан шийджээ. Энэ баатар дотооддоо сүйрсэн. Түүний хоосролын шалтгааныг хүмүүжлийнх нь талаар мэдэж болно. Тэрээр амьдралынхаа эхэн үеэс л хоосон ирээдүйг хүлээж байв. Үүний нотолгоо нь түүний өдрийн тэмдэглэлийг уншсанаар олж болно: "Би даруухан байсан - Намайг заль мэхэнд буруутгав: Би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн. Хэн ч намайг энхрийлж байгаагүй. Бүгд намайг доромжилсон. Би өс хонзонтой болсон. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан - хэн ч намайг ойлгоогүй бөгөөд би үзэн ядаж сурсан.
Уг романд Печориныг язгууртнуудын золиос болгон дүрсэлсэн байдаг. Ийнхүү тэрээр багаасаа харгис хэрцгий, өш хонзонтой, эелдэг зантай болж, аажмаар хүмүүсээс холдож, амьдрал, хайр дурлалд итгэх итгэлээ алдсан.
Зохиолын туршид баатар дотоод хоосон чанартайгаа тэмцэхийг хичээдэг. Гэвч түүний бүх хүчин чармайлт амжилтгүй болж дуусдаг. Түүний эхлүүлсэн бүх зүйл бүтэлгүйтдэг. Тэр үүнийг ойлгож, үүнээс болж маш их зовдог. Түүний зовлон зүдгүүр нь хүмүүнлэг ба цинизм хоёрын байнгын тэмцлээр илэрхийлэгддэг. Печорин энэ бүхнийг өдрийн тэмдэглэлдээ дүрсэлсэн байдаг. Өөртэйгөө тэмцэлд тэрээр идэвхтэй амьдралд шаардлагатай "сэтгэлийн дулаан, хүсэл зоригийн тогтвортой байдлыг шавхсан". Энэ бүхэн Печориныг нийгмийн хувьд "илүүдэл хүн" болгодог.
Тэр бас сэтгэл зүйн хувьд сул дорой нэгэн. Печорин шинэ танилтай болох, ухаалаг хүмүүстэй харилцахыг хүсдэггүй. Тэрээр сүнслэг болон сэтгэл хөдлөлийн ойр дотны дарамтанд ордог. Тэр найз нөхөдгүй, хэнийг ч хайрладаггүй. Үүнийгээ нөхөрлөл хэзээ ч тэгш эрх дээр тогтдоггүй, хувийн эрх чөлөөгөө алдахаас айдагтай холбон тайлбарладаг.
Эндээс бид энэ баатар зөвхөн бие даасан байдлаа үнэлдэг гэж дүгнэж болно. Тэрээр эрх чөлөөнд дуртай тул бүх зүйлийг, хүн бүрийг өөрийн хүсэлд захируулах, тэр ч байтугай хайр дурлалд захирагдах хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.
Печоринтэй хамгийн ойр байдаг хүмүүс бол зөвхөн Доктор Вернер, Вера нар юм. Тэрээр ганцаардлын мэдрэмжээ доктор Вернертэй хуваалцдаг. Тэднийг сэтгэцийн тогтворгүй байдал, мөн ижил төстэй сэтгэлгээ нэгтгэдэг.
Верагийн тухай бид түүнийг "дэлхийн цорын ганц эмэгтэй" гэж хэлж болно. Тэр түүнийг харамгүй, харамгүй хайрладаг. Гэсэн хэдий ч энэ харилцаанд түүнд шийдвэрлэхэд хэцүү асуудлууд гарч ирдэг.
Печорин гал халуун хүсэл тэмүүлэл, хүйтэн хайхрамжгүй байдалтай байнга тэмцдэг.
Тиймээс Печорины хэт хувиа хичээсэн байдал нь түүний ашиггүй байдлыг бүх талаар харуулж байна. Өөрийнхөө асуудал, хүсэл тэмүүлэлд анхаарлаа төвлөрүүлснээр баатар хэнд ч сайн зүйл хийж, аз жаргал авчирдаггүй тул түүнийг өөртөө татсан гэж бид дүгнэж болно.
Тэр ч байтугай тэр өөрөө ч "ёс суртахууны хагарал болсон" гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.