Хүний мөн чанарт байгалийн нөлөөллийн асуудал. "Байгаль ба хүн" сэдэв: аргументууд

• Амьдралын утга учир, амьдралын зам мөрийг олох асуудал.
• Амьдралын зорилгыг ойлгох (алдагдал, олз) асуудал.
• Амьдралын хуурамч зорилгын асуудал. (Хүний амьдралын утга учир юу вэ?)

• А.Платоновын "Нүхэн" өгүүллэг нь амьдралын утга учрыг олох асуудлыг хөнддөг. Зохиолч улс орныг эзэгнэж буй бүх нийтийн дуулгавартай байдлын бөөн бөөн сэтгэлзүйг гэрчилдэг гротескийг бүтээжээ! Гол дүр Вощев бол зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэгч юм. Коммунист удирдагчид болон үхсэн олон түмний дунд тэрээр эргэн тойронд болж буй үйл явдлын хүний ​​үнэн зөв гэдэгт эргэлзэж байв. Вощев үнэнийг олсонгүй. Үхэж буй Настяаг хараад тэрээр: "Үнэн нь баяр баясгалан, хөдөлгөөн байх өчүүхэн үнэнч хүн байхгүй юм бол амьдралын утга учир, бүх нийтийн гарал үүслийн үнэн яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ?" Платонов ийм хичээнгүйлэн нүхийг үргэлжлүүлэн ухаж байсан хүмүүсийг яг юу өдөөсөн болохыг олж мэдэхийг хүсч байна!

• - урлаг Хэт хэтрүүлэл, гэнэтийн, хурц тод ялгаатай байдлын хослол дээр суурилсан уран зохиол, урлаг дахь уран сайхны арга.

• Боломжит танилцуулга/дүгнэлт

• "Өвөг дээдсээ үл хүндэтгэх нь ёс суртахуунгүй байдлын анхны шинж тэмдэг юм" гэж А.С.Пушкин бичжээ. Ард түмнийхээ, гэр бүлийнхээ түүхийг мэдэхгүй хүн нийгэмд аюултай. Тэр үндэсгүй мод шиг амьдардаг. Эдгээр хүмүүсийг "ураг төрлийн холбоогоо санадаггүй Иванууд" гэж нэрлэдэг.

• Хураангуй ишлэлүүд

Чоно нохойн зуун миний мөрөн дээр гүйж байна,

Гэхдээ би цусаараа чоно биш... (О.Манделстам)

А.Платоновын "Нүхэн" өгүүллэг нь тоталитар дэглэм дэх хүний ​​эмгэнэлт хувь заяаны асуудлыг илчилдэг. Ийнхүү тосгонд нэгдэлжих аймшигт үйл явц өрнөж, тариачин ядаж л хувийн өмчтэй учраас л пролетариуд үзэн яддаг кулакуудыг устгаж байна. Байшин хоосорч, салхи шуурч, үйлдвэрт баавгайн фермийн ажилчин, жинхэнэ пролетар, "эзэд"-ийг үзэн ядалтаар дүүрэн, фанат, харалган шаргуу хөдөлмөр эрхэлдэг. Зарим нь авсыг нөөцөлж, заримыг нь сал дээр суулгаад далайд хөвж зовж, үхдэг. Тариачдын бүрэн захирагдаж, хааяа нэг бослогын дэгдэлт болж хувирах нь ялангуяа аймшигтай юм.

• Тоталитар улс дахь Оросын хүний ​​эмгэнэлт хувь заяаны сэдэв нь "Бид" романд хүн бүр хувь хүнийхээ хувьд бараг устаж үгүй ​​болж, хүн бүр хувцасласан "тоо" болтлоо бууруулсан АНУ-ын дүр төрхөөр гардаг. ижил хувцастай, хүссэн хүсээгүй аз жаргалтай байх үүрэгтэй. Е.Зямятины зохиол Зөвлөлтийн уншигчдад төдийлөн хүрч чадаагүй сануулга сонсогдов. Удалгүй төр түүний амьдралд идэвхтэй оролцож, зарим талаараа Э.Замятины хар уран зөгнөлийг амилуулж, зарим талаараа түүнээс хол ухарч эхлэв. Нэг нийтлэг зүйл байсан - хувь хүнд барилгын материал болох хандлага, хүн ба түүний амьдралыг үнэгүйдүүлэх. Тоталитар дэглэмийн хүмүүст хүнлэг бусаар хандах асуудлыг хөндсөн.

• А.Ахматова. "Реквием" шүлгийг хувийн сэтгэгдэл (нөхөр, хүү хоёрынх нь олон удаа баривчлагдсан, цөллөг) дээр үндэслэн, Санкт-Петербургийн хорих ангид хоригдлуудын эх, төрөл төрөгсөдтэй хийсэн олон уулзалтын нөлөөн дор бичсэн.

• А.Платоновын "Нүхэн" өгүүллэг нь хүмүүсийн оюун санааны эрүүл мэндийн асуудал, өөрөөр хэлбэл оюун санааны үнэт зүйлсээ алдах тухай өгүүлдэг. Энэ түүх нь сүнслэг байдлын дутагдал, бүдүүлэг, соёлгүй уур амьсгалтай. Нэгдэлжих нь хамтын аллага, амиа хорлолт мэт харагддаг. Хүмүүс амьтад болж хувирдаг: Чиклин гарт байгаа хүнийг механикаар хөнөөсөн; нэгдэлд элсээгүй тариачдыг сал дээр илгээдэг; Эрчүүд идэвхтэн, мал алах, мод тайрах, махыг нь устгах хоёрын ялгааг олж хардаггүй. Хүнийг хувийн шинж чанаргүй болгож, үзэл баримтлал болгон хувиргадаг ("нударга", "хөрөнгөтөн", "идэвхтэн"). Ариун сүм хоосон байв. Хөндлөн гарахыг хориглоно. Ард түмэн нь залбирахын оронд лаа асаагаад л ардаа өвсөө өргөөд алга болдог. Хүмүүс амьдралын утга учрыг алдсан: "Би Бурхангүй, Бурхан хүнгүй ..." Эрчүүдийн хувьд авс бол тэдний амьдардаг салшгүй үйл ажиллагаа юм. Чиклин хоёр авс авчирдаг: нэг нь Настягийн ор, нөгөө нь улаан буланд. Тиймээс бид "Нүхэнд" ирээдүйн амьдралын найдваргүй гэж хэлж болно. Бүх амьдрал зөвхөн нэг мөрөөдөл дээр суурилдаг.

• A.P-ийн өгүүллэгт. Платоновын "Нүхэн" нь оюун санааны үнэт зүйлс алдагдах асуудлыг илчилсэн. Ийнхүү Оросын оюун санааны амьдралын төв болох Аврагч Христийн сүмийг дэлбэлж, түүний оронд Зөвлөлтийн ордон барихыг санал болгов. Хүн "газарт сүй тавих" "шинэ байшингийн" суурийн нүх нь олон хүний ​​булш, бяцхан Настягийн хувьд "мөнхийн гэр" болдог. Шашныг устгаж, шинэ үзэл санааг шүтэн биширч байгаа нь атеизм биш, харин атеизм юм: "Би санваартан байсан, гэхдээ одоо би сүнснээсээ салж, үсээ фокстрот болгов." "Нүхэн" кинонд ирээдүйн амьдралын найдвар байхгүй: мөрөөдлийн байшингийн зүрхэнд хүүхдийн цогцос бүхий авс байдаг. "Би одоо юунд ч итгэхгүй байна!" Энэ бол шинэ амьдрал, шинэ хүн, түүний сүнслэг эрүүл мэндийг бий болгох үр дүн юм.
• Э.Замятины "Бид" романы баатрууд - "тоонууд" гэж зохиолчийн хэлснээр математикийн хувьд хамгийн тохиромжтой байдалд амьдарч, амьдралын хэмнэл нь төгс төгөлдөрт хүрч байжээ. "Тоо" бүр нь үндсэндээ математикч юм. Гэхдээ бүх зүйл оюун ухаанаар хязгаарлагддаг: баатруудад сүнс байхгүй байв. Тэд ямар нэг өндөр зүйл рүү тэмүүлэх шаардлагагүй, хотын хэрмээр хүрээлэгдсэн дэлхийн гоо үзэсгэлэнг сонирхдоггүй байсан бөгөөд энэ нь тэднийг айлгаж байв. Ийм амьдралыг сүнслэг гэж нэрлэж болох уу? “Манай үеийн баатар” романы оршилд М.Ю. гэж Лермонтов бичжээ

Хүн төрөлхтөнд байгалийн сайн нөлөө үзүүлэх асуудал (Яагаад хүн бүр байгалийн сайхныг хүлээн зөвшөөрдөггүй вэ?)

• Дипломын ажил

Хүн ба байгаль нэг юм. Бид бүгд байгалийн бүтээгдэхүүн, түүний нэг хэсэг юм.

Сонгодог уран зохиолын тухай ярихдаа би Э.Замятины “Бид” дистопи романыг жишээ болгон дурдмаар байна. Байгалийн эхлэлээс татгалзаж, АНУ-ын оршин суугчид "Цагийн таблет"-ийн хүрээнд амьдрал нь тодорхойлогддог тоонууд болж хувирдаг. Төрөлхийн байгалийн гоо үзэсгэлэн нь төгс пропорциональ шилний бүтцээр солигдож, хайр нь зөвхөн ягаан картаар л боломжтой юм. Гол дүр болох D-503 нь уран зөгнөлийг арилгасны дараа олддог математикийн баталгаатай аз жаргалд хүрнэ. Замятин байгаль хүн хоёрын салшгүй холбоог ийм зүйрлэлээр илэрхийлэхийг оролдсон юм шиг надад санагдаж байна.

• Е.Замятин "Бид" хэмээх дистопи романдаа ХХ зууны 20-иод оны Оросын ирээдүйн асуудлыг хөндсөн. Олон нийтийн болон хувь хүний ​​удаан хүлээсэн зохицол олдсон төгс төлөв байдлын загварыг бий болгосноор зохиолч хүн чанаргүй болох, амьд сүнсээ алдах, хүнийг нүүр царайгүй "тоо" болгон хувиргах аюулын талаар анхааруулав. ”

Шинжлэх ухааны дэвшлийн асуудал

• Ишлэл

"Бид онгоцонд суусан ч хаана буухыг мэдэхгүй байна!" (Ю. Бондарев). - Ахиц дэвшил гарах нь гарцаагүй, үүнийг цуцлах боломжгүй (А.Д. Сахаров).

Хүнийг эелдэг, дулаахан, эрхэмсэг болгодоггүй ийм техникийн дэвшил хэнд хэрэгтэй вэ (Юрий Бондарев).

Евгений Иванович Замятиний "Бид" романд гол дүр болох D-503 тоталитар "Нэгдсэн улс" дахь амьдралаа дүрсэлжээ. Тэрээр математикт суурилсан байгууллага, олон нийтийн амьдралын талаар урам зоригтойгоор ярьдаг. Зохиогч бүтээлдээ шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хор хөнөөлийн талаар, түүний муу талуудын талаар, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь шинжлэх ухаанд дүн шинжилгээ хийх боломжгүй тул ёс суртахуун, хүний ​​​​сэтгэлийг устгах болно гэдгийг хүмүүст анхааруулж байна.

Дүгнэлт: "Бид онгоцонд суусан ч хаана буухыг мэдэхгүй байна!" гэж Оросын нэрт зохиолч Ю.Бондарев бичжээ. Эдгээр үгс нь бүх хүн төрөлхтөнд хандсан анхааруулга юм. Үнэхээр бид заримдаа маш хайхрамжгүй ханддаг, бид яаран шийдвэр, бодлогогүй үйлдлийн үр дагавар юу болохыг огтхон ч бодолгүйгээр "онгоцонд суугаад" ямар нэгэн зүйл хийдэг. Мөн эдгээр үр дагавар нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Байгаль хаана амьд байна, хүний ​​сүнс амьд байдаг. Зохиолч романы есдүгээр бүлэгт "Обломовын мөрөөдөл" Бурханы адислагдсан Оросын өнцөг буланг дүрсэлсэн байдаг. Обломовка бол дэлхий дээрх патриархын диваажин юм.

Тэндхийн тэнгэр, эсрэгээрээ, дэлхий рүү ойртож байгаа мэт санагдаж байна, гэхдээ илүү хүчтэй сум шидэхийн тулд биш, магадгүй түүнийг илүү чанга, хайраар тэврэхийн тулд: энэ нь эцэг эхийнх шиг таны толгой дээр маш доогуур тархдаг. найдвартай дээвэр нь түүнийг хамгаалахын тулд бүх бэрхшээлээс сонгосон булан юм шиг санагддаг. Зургаан сар орчим нарны гэрэл гэгээтэй, халуунаар гэрэлтэж, дараа нь гэнэт орхихгүй, дуртай газраа ганц хоёр удаа эргэж хараад, намрын тунгалаг, дулаахан өдрийг өгөх мэт дурамжхан, муу цаг агаар дунд.

Бүх байгаль нь Oblomovka-ийн оршин суугчдыг зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, ийм адислагдсан газар амьдарч, хүмүүс ертөнц болон өөрсөдтэйгөө зохицож байдаг. Тэдний сүнс цэвэр ариун, ямар ч бохир хов жив, мөргөлдөөн, ашиг хонжоо хайдаг. Бүх зүйл тайван, найрсаг байдаг. Обломов бол энэ ертөнцийн бүтээгдэхүүн юм. Түүнд нинжин сэтгэл, сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, хөршдөө анхаарал халамж тавьдаг тул Столц түүнийг маш их үнэлдэг бөгөөд Ольга түүнд дурласан.

2. I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд"

Гол дүр, энгийн иргэн Базаров өөрийн итгэл үнэмшлээрээ байгалийг сүм биш, харин семинар гэж үздэг. Түүний үзэл бодол бол бүх мод ижил байдаг. Гэсэн хэдий ч төрөлх эдлэн газартаа ирээд тэрээр Аркадийд хадны дээрх улиас мод нь бага насандаа түүний сахиус байсан гэж хэлэв. Одоо тэр өөрийгөө жаахан байсан гэдгээ ойлгож, бүх зүйлд сайн сайхны шинж тэмдэг хайж байсан бололтой. Яагаад Одинцовагийн төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмжийг хөгжүүлэх явцад цонхоор яаран орж буй шөнийн цэнгэг байдал түүнд ийм сэтгэгдэл төрүүлдэг вэ? Тэр Одинцовагийн хөлд унахад бэлэн байгаа бөгөөд энэ мэдрэмжийнхээ төлөө өөрийгөө үзэн яддаг. Энэ нь судалгаа, туршилт хийх тэр семинарын нөлөө биш гэж үү? Евгений Базаровын туршлага маш муугаар төгсөх нь харамсалтай.

3. I.A. Бунин "Сан Францискогийн ноён"

Европ руу хийх аялал нь өөрийгөө мастер гэж үздэг хүний ​​боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу огт болдоггүй. Гэрэлт нар, гэрэлт өдрүүдийн оронд байгаль баатруудыг үүлэрхэг, инээмсэглэлгүй угтаж байна: “Өглөөний нар өдөр бүр хууртав: үдээс хойш байнга саарал болж, бороо орж, улам бүр хүйтэн болж байв; зочид буудлын үүдэнд байгаа далдуу моднууд цагаан тугалгааар гялалзаж байв" гэж хэтэрхий уйтгартай ноёдуудад дулаан, гэрэл гэгээ өгөхийг хүсээгүй байгаль ийм л байсан. Гэсэн хэдий ч эзэн нас барсны дараа тэнгэр цэлмэж, нар гийж, дэлхий даяар: "... бүхэл бүтэн улс, баяр хөөртэй, үзэсгэлэнтэй, нарлаг, тэдний доор сунаж тогтжээ: арлын хад чулуулаг гүвээ, бараг л Бүгд хөл дээрээ хэвтэж, түүний хөвж байсан гайхамшигт хөх, зүүн зүгт далайн дээгүүр гялалзах өглөөний уур, аль хэдийн халуухан дулаарч, улам өндөрсөж байсан нүд гялбам нарны дор, манан номин нь тогтворгүй хэвээр байна. Өглөө нь Италийн уулс, түүний ойрын болон алслагдсан уулс, гоо үзэсгэлэн нь хүний ​​үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм." Алдарт загасчин Лоренцо шиг жинхэнэ хүмүүс л ийм байгалийн дэргэд амьдарч чадна.

4. В.Г. Распутин "Нэг нутаг руу"

Гол дүр болох Пашута хоёрдмол хувь тавилантай эмэгтэй бүх амьдралаа Зөвлөлтийн агуу бүтээн байгуулалтын ажилд зориулжээ. Олон жил өнгөрч, үйлдвэр ашиглалтад орж, бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж эхлэхэд хот цэвэр тайгын суурин гэдгээрээ алдаршжээ.

Хот аажмаар өөр алдар нэрийг олж авав. Хямд цахилгаан эрчим хүч ашиглан дэлхийн хамгийн том үйлдвэрт хөнгөн цагаан хайлуулж, дэлхийн хамгийн том модны цогцолборт целлюлозыг чанаж болгосон. Фторын улмаас ой мод хэдэн арван, хэдэн зуун бээрийн зайд хатаж, метил меркаптанаас орон сууцны цонхыг хааж, хагарлыг бөглөж, амьсгал давчдах ханиалгаж байв. Усан цахилгаан станц цахилгаан өгснөөс хойш 20 жилийн дараа тус хот эрүүл мэндэд хамгийн аюултай хотуудын нэг болжээ. Тэд ирээдүйн хотыг байгуулж, задгай агаарт удаан ажилладаг хийн камер барьсан.

Хүмүүс бие биетэйгээ холбоо тасарсан, хүн бүр өөрийнхөө төлөө - энэ бол энэ ертөнцийн уриа юм. Байгаль сүйтгэснээр бид өөрсдийгөө, ирээдүйгээ устгадаг.

Шүлэг дэх байгаль нь хүмүүстэй нягт холбоотой байдаг. Ийнхүү нар хиртэх нь хунтайж Игорийн армийг удахгүй болох аюулаас сэрэмжлүүлж байх шиг байна. Оросууд ялагдсаны дараа “өвс ногоо өрөвдөж хатаж, мод гашуудаж газар бөхийв”. Игорийг олзлогдлоос зугтах тэр мөчид тоншуулууд тогшиж, гол руу явах замыг зааж өгчээ. Донец мөрөн мөн түүнд "ханхүүг далайн давалгаан дээр хайрлаж, мөнгөн эрэг дээр нь ногоон зүлэг тарьж, ногоон модны халхавч дор дулаан манангаар хувцаслаж" түүнд тусалдаг. Игорь голтой яруу найргаар ярилцаж байгаад аврагч Донецт талархаж байна.

К.Г. Паустовский - "Бөөрөнхий бор шувуу" үлгэр.

Бяцхан охин Маша Пашка бор шувуутай нөхөрлөв. Тэгээд тэр хар залуугийн хулгайлсан шилэн баглааг буцааж өгөхөд нь тусалсан бөгөөд урд талд байсан аав нь ээждээ нэг удаа бэлэглэжээ.

Байгаль хүний ​​сэтгэлд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Байгаль нь өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг нээхэд тусалдаг

Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" туульс.Байгаль нь хүнд итгэл найдвар өгч, жинхэнэ мэдрэмжийг нь ухаарч, өөрийн сэтгэлийг ойлгоход тусалдаг. Ханхүү Андрейгийн царс модтой хийсэн уулзалтыг санацгаая. Хэрэв Отрадное руу явах замдаа энэ хөгшин, үхэж буй царс түүний сэтгэлийг зөвхөн гашуунаар дүүргэж байсан бол буцах замдаа залуу, ногоон, шүүслэг навчтай царс мод түүнд амьдрал хараахан дуусаагүй, магадгүй аз жаргал байгаа гэдгийг ойлгоход нь туслах болно. , түүний хувь заяаны биелэлт.

Ю.Яковлев - "Шүлтүүд сэрээсэн" өгүүллэг.Байгаль нь хүний ​​сэтгэлд хүний ​​хамгийн сайн чанар, бүтээлч чадавхийг сэрээж, нээхэд тусалдаг. Түүхийн баатар бол томчуудын дургүй, ач холбогдол өгдөггүй галзуу, хэцүү хүүхэд юм. Түүний хоч нь Селуженок. Гэтэл нэг шөнө тэр булбулын дуулахыг сонсоод энэ булбулыг дүрслэхийг хүсчээ. Тэрээр хуванцараар баримал хийж, дараа нь урлагийн студид элсэн оржээ. Түүний амьдралд сонирхол гарч ирдэг, насанд хүрэгчид түүнд хандах хандлагыг өөрчилдөг.

Ю.Нагибин - "Өвлийн царс" өгүүллэг.Байгаль нь хүнд олон нээлт хийхэд тусалдаг. Байгалийн нөхцөл байдлын эсрэг бид өөрсдийн мэдрэмжийг илүү ухамсарлаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг шинэ нүдээр хардаг. Энэ нь Нагибины түүхийн баатар, багш Анна Васильевнатай тохиолдсон юм. Өвлийн ойд Савушкинтай хамт өөрийгөө олж хараад энэ хүүг шинэхэн харж, түүнд урьд өмнө анзаарч байгаагүй шинж чанаруудыг олж мэдэв: байгальд ойр байх, аяндаа байдал, язгууртнууд.

Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдал бидний сэтгэлд ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ? Оросын байгалийг хайрлах - эх орноо хайрлах хайр

С.А. Есенин - "Тариалангийн газар, тариалангийн талбай, тариалангийн талбайн тухай ...", "Өвс өвс унтаж байна, хайрт тал ...", "Рус" шүлгүүд.Есениний бүтээл дэх байгалийн сэдэв нь жижиг эх орон, Оросын тосгоны сэдэвтэй салшгүй нэгддэг. Ийнхүү яруу найрагчийн эртний шүлгүүд нь Христийн шашны дүр төрх, тариачны амьдралын нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байсан нь Оросын Ортодоксчуудын амьдралын дүр төрхийг дахин бүтээдэг. Энд ядуу Калики тосгонуудаар дамжин өнгөрч, энд тэнүүчлэгч Микола зам дээр гарч ирэв, энд секстон нас барагсдыг дурсав. Эдгээр үзэгдэл бүр нь даруухан, мадаггүй зөв ландшафтаар хийгдсэн байдаг. Есенин амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл "алтан дүнзэн овоохой" яруу найрагч хэвээр үлдэж, зорилгодоо үнэнч хэвээр байна. Оросын байгалийн сайхныг биширсэн сэтгэл нь түүний шүлгүүдэд Оросыг хайрлах хайртай нийлдэг.

Н.М. Рубцов - "Би нойрсож буй эх орны толгод дээгүүр давхих болно ...", "Миний нам гүм эх орон", "Хээрийн од", "Хус" шүлгүүд. Н.Рубцов “Толгоон дээрх зөн” шүлэгт эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг дурдаж, цаг үеийн уялдаа холбоог мөрдөж, энэ өнгөрсөн үеийн цуурайг өнөө үед олж харжээ. Батын үе аль хэдийн өнгөрсөн ч Орост бүх цаг үеийн "Татарууд, Монголчууд" байдаг. Эх орны дүр төрх, уянгын баатрын мэдрэмж, Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдал, ардын үндэс суурь, Оросын ард түмний оюун санааны бат бөх байдал нь шүлэг дэх муу ёрын дүр төрхтэй харьцуулсан сайн эхлэл юм. өнгөрсөн ба одоо. "Миний нам гүм эх орон" шүлэгт яруу найрагч төрөлх тосгоныхоо дүр төрхийг бүтээжээ: овоохой, бургас, гол, булшин, хуучин сүм, оршуулгын газар. Рубцовын хувьд талбайн од нь бүх Оросын бэлэг тэмдэг, аз жаргалын бэлэг тэмдэг болдог. Яруу найрагч энэ дүр төрх, магадгүй Оросын хус модыг эх оронтой холбодог.

К.Г. Паустовский - "Ильинскийн эргүүлэг" түүх.Зохиогч Оросын жижиг хотуудын нэг болох Ильинскийн усны эргүүлэгтэй холбоотой тухайгаа ярьдаг. Зохиогчийн хэлснээр ийм газрууд өөрсдийнхөө сэтгэлийг сүнслэг байдлаар дүүргэж, төрөлх нутгийнхаа гоо үзэсгэлэнг хүндэтгэдэг. Хүнд эх орноо гэсэн сэтгэл өчүүхэн хайраас ийм л төрдөг

Үзэл бодлоо илэрхийлэх 25-р даалгавар Улсын нэгдсэн шалгалт

Зохиогчийн байр суурийг томъёолсны дараа та хийх ёстой Үзэл бодлоо илэрхийлэх,эх бичвэрийн зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэх өсгөсөнасуудал эсвэл түүнийг сорих (хэсэгчилсэн эсвэл бүрэн).

Асуудлын талаархи эх бичвэрийн зохиогчийн байр суурьтай санал нийлэх эсвэл санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэхдээ үүнийг заавал танилцуулах ёстой гэдгийг санах хэрэгтэй. зөв, дэлгэрэнгүй, ойлгомжтой.

Эх бичвэрийн зохиогчтой санал нийлэх, санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэхээс гадна энэ нь юунаас бүрдэж байгааг нарийвчлан тайлбарлах нь чухал юм..

Энэхүү дүгнэлт нь ТЭЗС байх бөгөөд та өөрийн үзэл бодлыг хамгаалахын тулд хоёр аргумент гаргаж нотлох ёстой.

САНААРАЙ!

Зөвшилцөл эсвэл санал зөрөлдөөнэх бичвэрийн зохиогчтой хамт бичих - энэ бол нэг юм маргах дипломын ажил.

Диссертаци нь эссений эхэнд тодорхойлсон асуудлын талаар байх ёстой бөгөөд зохиогчийн байр суурьтай логик холбоотой байх ёстой.

Зохиогчтой санал нийлэхгүй эсвэл маргаантай тохиолдолд бүдүүлэг үг хэллэг, ялангуяа доромжлол байх ёсгүйөөр хэн нэгэнд хандсан, эс тэгвээс ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг зохицуулдаг K11 шалгуурын дагуу оноо буурах болно (K11 шалгуурын дагуу 1 онооны оронд 0 оноо өгнө).

БИД ӨӨРИЙНХӨӨ ҮЗЭЛ БОДЛООШАЛГАЛТ k4

Эссений энэ хэсэгт та текстийн үндэслэлийг бий болгох дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.

дипломын ажил (та зөвтгөх ёстой гэсэн таны бодол);

маргаан (өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд нотлох баримт, тайлбар, жишээ өгөх);

дүгнэлт (нийт).

Аргумент гэдэг нь дипломын ажлын үнэнийг нотлох нарийвчилсан логик аргумент бөгөөд энэ нь зохиолчийн эх бичвэрийн зохиогчтой санал нийлэх, санал нийлэхгүй байх явдал юм.

Шалгалтын эссэ дээр маргаан байх ёстой. Эдгээр нь оюутны уншсан болон амьдралын туршлагад тулгуурлаж болно.

Аргумент бүрийг шинэ догол мөрөөс эхлэх ёстой.

Аргументууд нь зохиолчийн санаа бодлыг батлахын тулд хангалттай нарийвчилсан, үнэмшилтэй байх ёстой.

Аргумент байж болно

• логик (рационал),
• дүрсэлсэн
• эсвэл эрх мэдлийн лавлагаа.

Логик руухолбогдох:

• бодит баримт;
• шинжлэх ухааны дүгнэлт;
• статистик мэдээлэл;
• Байгалийн хууль тогтоомж;
• заавал биелүүлэх албан ёсны баримт бичгийн заалтууд;
• туршилт, шалгалтын өгөгдөл;
• нүдээр үзсэн гэрчийн мэдүүлэг.

Тайлбарлах зорилгоор холбогдох:

• бодит амьдралаас тодорхой жишээ;
• уран зохиолын бүтээлүүдийн жишээ;
• тодорхой нөхцөлд юу тохиолдож болохыг өгүүлдэг таамаглалын жишээнүүд.

Эрх мэдэлтэй холбоотой холбоосууднь:

• алдартай, нэр хүндтэй хүмүүсийн үзэл бодол - эрдэмтэн, философич, олон нийтийн зүтгэлтэн гэх мэт;
• эрх бүхий эх сурвалжаас авсан ишлэл;
• мэргэжилтэн, шинжээчдийн санал бодол;
• үзэгчдийн туршлага, нийтлэг ойлголтыг татах;
• нүдээр үзсэн гэрчийн үзэл бодол;
• нийгэмд ямар нэг зүйлийг ярих, үйлдэл хийх, үнэлэх заншлыг тусгасан олон нийтийн санаа бодол.

Аргумент нь нотлогдсон зүйлтэй нийцэж байгааг тогтоох нь маш чухал юм (аргумент нь дипломын ажлыг нотлох ёстой) бөгөөд үүнийг санаж байх хэрэгтэй. өгсөн жишээ нь тийм биш байх ёстой зүгээр л тод өгүүлэмж эсвэл дүрслэх бичил текстийн үүрэг гүйцэтгэдэг мэдэгдлийг батлах эсвэл үгүйсгэх.

БИД УНШИГЧДЫН ТУРШЛАГА ТҮСЭЭР АРГУМЫН НЭГДСҮҮДИЙГ ӨГҮҮЛНЭУншигчийн туршлага дээр үндэслэсэн аргументуудын хувьд хэн нэг нь авч болно уран зохиол эсвэл сэтгүүлзүйн уран зохиолын бүтээлүүдийн жишээ. Ийм аргумент бүрийг дараах байдлаар бүтээдэг.

• Зохиолчийн анхны текстийн зохиогчтой хийсэн тохиролцооноос түүний байр суурийг нотлоход шилжих боломжийг олгодог санал;
• зохиогчийн заалт, түүний уран зохиолын бүтээлийн нэр;
• нэрлэсэн уран зохиолын бүтээлийн жишээ-зураглал;
• бичил дүгнэлт, жишээ нь-зураглал.

Анхаарна уу.

Унших туршлага дээр үндэслэсэн аргументуудын хувьд та шинжлэх ухааны уран зохиолын жишээг (сургуулийн сурах бичиг, шинжлэх ухааны алдартай сэтгүүл, нэвтэрхий толь бичиг, лавлах ном) ашиглаж болно.

Уншигчийн туршлага дээр үндэслэсэн аргументуудад тавигдах шаардлага

• Уран зохиолын материалд хандахдаа та зөвхөн тухайн бүтээлийн зохиогч, нэрийг зааж өгөхөөс гадна нарийвчилсан мэдэгдэл хийх хэрэгтэй. нотлох баримтыг бий болгосон үйл явдлын нөхцөл байдлыг нарийвчлан тайлбарлах суурь: тодорхой дүрүүдийг нэрлэж, тэдний үйлдлийг шинжлэх.
• Зохиогчийн нэрийг дурдаагүй зөвхөн урлагийн бүтээлийн нэрийг зааж өгсөн нь аргументыг утга зохиолын гэж үзэх үндэслэл болохгүй: Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын эссег үнэлэх шалгуурын дагуу шинжээчид үүнийг нотлох баримт гэж үздэг. амьдралын туршлага дээр.
• Жишээ-зураг бүр нь энэхүү аргументаар яг юу нотлогдож байгаа, эх бичвэрийн асуудалтай хэрхэн холбогдож байгааг тайлбарласан бичил дүгнэлтээр төгсөх ёстой.
• Бүтээлүүд нь зохиолчийн үзэл бодлыг маргахад ашигладаг зохиолчдыг дурдахдаа танил байдлаас зайлсхийх хэрэгтэй. Та тэдний овог нэр, овог нэрийг овог нэргүйгээр ашиглаж болохгүй(Үгүй "Александр Сергеевич урвах замаар явсан Швабрины үйлдлийг буруушааж байна", А "А.С. Пушкин урвах замаар явсан Швабрины үйлдлийг буруушааж байна."
• Эссений зохиогч тодорхой мэдээллийн эх сурвалжийг (сонин, сэтгүүл, эссений ном гэх мэт) зааж өгсөн тохиолдолд сэтгүүлзүйн уран зохиолын аргументыг шинжээчид хүлээн зөвшөөрдөг.

JI.H-ийн романы "Наташа Ростова ба тэрэгнүүд" хэсгийг аргумент болгон ашиглан эссэ бичих нотлох баримтыг бүрдүүлэх. Толстой "Дайн ба энх"

А.Платоновын “Юшка” өгүүллэгийн дээрх ишлэлд дараах асуудлуудыг хөндсөн болно.

• хүний ​​​​бие махбодийн болон оюун санааны байдалд байгалийн сайн нөлөө үзүүлэх асуудал;
• байгаль ба хүний ​​хоорондын харилцааны асуудал;
• байгалийн гоо үзэсгэлэнг ойлгох асуудал.

Зохиолч А.Платонов мөн чанар гэдэгтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй Энэ нь хүнд гайхалтай үр дүнтэй нөлөө үзүүлж, түүнийг уялдуулдаг дотоод ертөнц. Бидний хүн нэг бүр байгальтай ганцаараа байх үед сэтгэл санааны онцгой байдал, тайван, амар амгаланг нэг бус удаа анзаарсан бололтой.

Түүнтэй гайхалтай холболтын талаар Ф.И. Тютчев, түүний ажлын эхний үед пантеист байсан нь мэдэгдэж байна. “Байгаль бол чиний бодсон шиг биш...” шүлэгт яруу найрагч байгальд сэтгэлгүй биш: “Хайртай, хэлтэй” гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр байгалийн амьд сүнсийг мэдрэх боломжийг олгодоггүй. Гагцхүү энэ ертөнцийн өмнө сэтгэл зүрх нь илэн далангүй, зүрх сэтгэл нь нээлттэй хүмүүс л байгалийн ертөнцтэй харилцахдаа жинхэнэ аз жаргалыг мэдэрдэг. Яруу найрагчийн хэлснээр туяа түүн рүү "бууж", "хавар цэцэглэж байна" гэсэн ямар нэгэн өргөлтийн мэдрэмж төрдөг.

Мөн ер бусын хэлээр,

Далайн урсах гол мөрөн, ой мод,

Би тэдэнтэй шөнөжингөө зөвлөлдөөгүй

Найрсаг ярианд аянга цахилгаантай байна!

Зохиолч А.Платонов гэдэгтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй хүрээлэн буй ертөнцөд тархсан гоо сайхныг эргэцүүлэн бодох нь хүний ​​сэтгэлийг тайвшруулдаг.Бидний хүн нэг бүр зөвхөн амар амгалан төдийгүй байгальтай ганцаараа байх үед ирдэг баяр баясгалангийн мэдрэмжийг нэг бус удаа мэдэрч байсан юм шиг санагддаг.

М.Ю.Мөн хүний ​​сүнсийг байгальтай харьцаж тайвшруулах тухай бичдэг. Лермонтов "Шарласан талбар догдолж байхад..." шүлэгт. Уянгын баатар дотоод монологдоо эргэн тойрон дахь ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодоход гарч ирдэг оюун санааны зохицлын тухай өгүүлдэг.

Дараа нь миний сэтгэлийн түгшүүр даруухан болж,

Дараа нь духан дээрх үрчлээсүүд сарнина, -

Мөн би дэлхий дээрх аз жаргалыг ойлгож чадна ...

Уянгын баатар байгальд байхдаа дотоод зохицолыг олж, тайвширч, баярлаж, дэлхий дээрх бурханлаг оршихуйг мэдэрдэг. "Тэгээд би тэнгэрт Бурханыг харж байна."

Гурван бадаг, шүлэг нь нэг өгүүлбэрийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны богино үргэлжлэх хугацааг онцолж өгдөг: хүний ​​​​сэтгэлийн гайхамшигт хувирал, түүний

эдгэрэлт нь хормын дотор болдог.

Мөн энэ хорвоо ертөнцтэй илэн далангүй, зохицоход бэлэн байж, бүх амьд биетийг эсэргүүцдэггүй, өөрийн увайгүй зангаараа ясжиж, эдгээх хүчийг мэдрэх боломжоо алдсан хүн бүрийн хувьд энэ мөч боломжтой бөгөөд үнэ цэнэтэй юм. байгалийн.

Тиймээс бидний туршлагаас харахад: үзэл бодлоо маргахдаа яруу найраг руу шилжих нь шалгалтын эссэгт өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийг өгч, ажлын талаар ерөнхийдөө таатай сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Амьдралын сэтгэгдэл дээр үндэслэсэн аргументуудад тавигдах шаардлагаАмьдралын туршлага дээр үндэслэсэн аргументууд нь унших туршлага дээр үндэслэсэн аргументуудтай ижил шаардлагад нийцдэг: тэд нарийвчилсан бөгөөд үнэмшилтэй байх ёстой бөгөөд энэ аргумент нь яг юуг нотлох, эх текстийн асуудалтай хэрхэн холбогдож байгааг тайлбарласан бичил дүгнэлтээр төгсөх ёстой..

Анхаарна уу.

Ихэнх тохиолдолд төгсөгчид амьдралын туршлага дээр үндэслэн аргумент өгч, янз бүрийн танилууд, хамаатан садныхаа тухай ярьдаг бөгөөд тэдний амьдралд үнэнтэй бараг төстэй үйл явдлууд, жишээлбэл, тодорхой зохиомол үйл явдлууд байдаг.