Толстой ("Дайн ба энх" роман дээр үндэслэсэн) Уран зохиолын хичээлийн төлөвлөгөө - энэ сэдвээр уран зохиолын хичээлийн тойм (10-р анги). Хичээлийн сэдэв

Ихэвчлэн роман судалж эхлэхэд багш нар "Дайн ба энх" романы нэрийн талаар асууж, оюутнууд үүнийг эсрэг заалт гэж хичээнгүйлэн хариулдаг (хэдийгээр гарчгийг хэд хэдэн талаас нь авч үзэх боломжтой - би бодитойгоор хэлж байна), гэхдээ роман өөрөө үүнтэй ямар холбоотой болохыг ойлгохгүй байна.

Тэгээд гол нь энэ.

Зохиолын ихэнх нь Кутузов, Наполеон, дайн ба энх тайван (энхийн дүр зураг), үнэн ба худал гэсэн эдгээр эсрэг туйл руу чиглэгддэг. Түүгээр ч барахгүй 19-р зууны эхэн үеийн нийгмийн амьдралын дүр зургийг бүтээхдээ Толстой үнэн, худал гэсэн ойлголтыг ашиглан зарим чухал зүйлийг, тухайлбал зорилго, гоо үзэсгэлэн, баатарлаг байдал, эх оронч үзэл, амьдралын зам мөрийг дурджээ. Хүний оюун санааны эрэл бол амьдрал дахь худал ба үнэнийг танин мэдэх зам юм.

Үнэн, худал эх оронч үзэл

Эх оронч үзэл бол онцгой мэдрэмж юм. Надаас эх орондоо хайртай юу гэж асуу, би эхлээд энэ тухай бодно, гэхдээ Орост хохирол учруулах, гомдоох, харийн хүн энэ тухай муугаар ярихад надад таагүй байдаг учраас л "тийм" гэж хариулна. давуу эрхтэй, учир нь би энд амьдардаг бөгөөд эх орноо мэддэг). Исгэсэн эх оронч үзэл рүү халтирч орох нь маш амархан, тэгээд үндсэрхэг үзэл, шовинизм руу холдохгүй.

Зохиолд баатруудыг бас худал хуурмаг, исгэсэн эх орончид, жинхэнэ гэж хуваадаг. Эхнийх нь эх оронч сэтгэлээр франц шөл идэхээ больж, франц хэлээр ярьж, сарафан, кафтан өмссөн язгууртнууд, өндөр нийгмийн төлөөлөгчид багтдаг. Илүү эх оронч! Москвагийн амбан захирагч хунтайж Ростопчин хамгийн чухал мөчид хэнд ч хэрэггүй, сүр дуулиантай үг хэллэгээр бичсэн хөгжилтэй зурагт хуудас, уриалга гаргасан нь түүний бодлоор эх оронч үзэл байв.

Жинхэнэ эх оронч үзэл нь францчуудыг ирэхээс өмнө Смоленскийн тариачид, худалдаачид өөрсдийн бараа бүтээгдэхүүнийг шатааж, аяндаа, огцом, бөөнөөр үүссэн партизаны өргөн хөдөлгөөнөөр, хүн бүрийн мэдэрдэг "эх оронч үзлийн далд дулаан" -аар илэрч байв.

Толстой Москваг орхиж явсан үзэгдлүүд дээр Францын арми эх оронд нь орж ирэхэд Европ даяар нутгийн язгууртнууд хаашаа ч явсангүй, тэд дасан зохицож, хожим нь францчуудыг нэлээд тааламжтай хүмүүс болохыг олж мэдэв. Гэхдээ францчуудын дор байх боломжгүй байсан тул оросууд явсан гэж Толстой бахархалтайгаар бичжээ. Зохиогч "Тэгээд энэ бол бүх зүйл" -ийн зайлшгүй, категори шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Ямар ч логик байхгүй. Чи зүгээр л франц хүний ​​дор байж болохгүй. Мөн энэ болзолгүй мэдрэмж нь эх оронч үзлийн хамгийн дээд илрэл, бараг ухамсаргүй юм.

Үнэн худал баатарлаг байдал

Хунтайж Андрей энэ үзэл баримтлалын талаар бодож, ямар нэг зүйл хийж, үүнийхээ төлөө алдар нэрийг олж авахыг хүсдэг. Шэнграбенд тэрээр тулалдааныг ажиглаж, байлдааны ажиллагааг харж, хэлэхээс өөр арга алга, өөр амьдралд даруухан, анзаарагдаагүй ахмад Тушингийн батарей, ахмад Тимохины отрядын баатарлаг үйлс. Францын цэргийг чадварлаг нисгэж, цэргийн цол хэргэм хүртэл бууруулж, Францын офицерыг олзолж авсан Долохов Тушин ухрах тушаал өгөхийг ч анзаардаггүй: тэр бүгдийг хийж, ажлаа хийдэг.

Дараа нь Тушин буу алдсаныхаа төлөө бараг л шийтгэгдэх болно, хэрэв хунтайж Андрей ахмадын төлөө зогсохгүй бол эр зориг гаргасан даруу хүнийг хэн ч анзаарахгүй.

Эсрэгээр нь Долохов тулалдааны дараа бүрэлдэх явцад франц хүнийг олзолсон, түүнийг Долохов гэдэг бөгөөд офицерын албан тушаалаас доошилсон явдалд дарга нарынхаа анхаарлыг хандуулдаг. Үүний утга нь: "Би баатар гэдгийг анхаарна уу! Надад шагнал хэрэгтэй байна." Эдгээр жишээн дээр хунтайж Андрей эхлээд зорилгынхоо үнэнийг бодсон. Аль нь баатар вэ? Хувиа хичээсэн зорилгодоо хөтлөгдсөн Долохов уу, эсвэл Тушин уу? Гэхдээ энэ үйлдэл хоёуланд нь баатарлаг байсан? Ханхүү Андрей энэ тухай бодож байсан ч ямар ч дүгнэлт хийгээгүй хэвээр байна. Austerlitz-д тэрээр гартаа туг барьсан цэргүүдийг довтлохоор босгож, үхэлд хүргэх гэж байгаа бол Кутузов энэхүү "гурван эзэн хааны тулалдаанд" амь насыг аврах хэрэгтэй. Үүний үр дүнд хуурамч зорилго, хуурамч баатарлаг байдал Андрейг сэтгэцийн гүн хямралд хүргэдэг.

Үнэн ба худал гоо сайхан

Лев Николаевич Толстой бол реалист, туульч бөгөөд туульсын зохиолын гол шаардлага бол амьдрал шиг бичих явдал юм. Тиймээс тэрээр Наташа Ростовын тухай бичдэг: “Муухай, туранхай...”, уйлахдаа муухай сунгасан ам, өнцөгт байдал, нүүрэн дээрх улаан толбо зэргийг дурдав... Марья гүнжийн тухай тэрээр үргэлж шууд бичдэг: “Муухай гүнж Марья.. .”.

Хелений тухай: нүд гялбам гоо үзэсгэлэн, төгс пропорциональ, бүтэн цагаан мөр, гантиг цагаан арьс... гэх мэт.

Гэхдээ! Наташа дуулж, өрөвдөж, шархадсан хүмүүст тэрэг өгөхдөө үзэсгэлэнтэй байдаг, учир нь тэр үнэхээр хуурамч, харгис Хелентэй адилгүй. "Муухай гүнж Марья уйлахдаа үргэлж илүү үзэсгэлэнтэй харагддаг байсан бөгөөд тэр үргэлж дургүйцсэнээсээ биш, харин гунигтай эсвэл өрөвдсөндөө уйлдаг байсан."

Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн нь байгалийн байдал, нигүүлсэл, урлагт байдаг, гэхдээ уран баримлын хэлбэрээр биш, харин ямар ч агуулгагүй байдаг. Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн гэж юу байдгийг ойлгодоггүй хүмүүс харамсалтай.

Толстойн гол санаа нь эдгээр жишээг харуулахдаа ч биш, харин үнэн рүү шилжихэд оршдог. Энэ хөдөлгөөнийг хийж чаддаг хүмүүс аз жаргалд хүрдэг.

Эх оронч үзэл бол хариуцлага, эх орноо хайрлах явдал юм. Эх оронч байна гэдэг ямар ч нөхцөлд эх орноо авч явах чадвартай байх ёстой гэсэн үг. Энэ чанарыг өөртөө төлөвшүүлэхэд хэцүү ч үүнгүйгээр хүнийг хоёр нүүртэй, хувиа хичээсэн гэж үздэг. Нэгэн цагт Лев Николаевич Толстой жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзлийн ижил төстэй асуудлын талаар нухацтай бодохоор шийджээ. Дээрх асуудлыг хэлэлцэхэд зайлшгүй шаардлагатай хоёр дүр нь зөвхөн тодорхой байр суурьтай хүмүүс төдийгүй эгэл жирийн хүмүүс байдаг "Дайн ба энх" хэмээх агуу туульд тэрээр өөрийн бүх гайхалтай бодлыг тодорхойлсон.

Үүнийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм хуурамч эх оронч үзэл. Үүний дүр бол Анатол Курагин юм. Энэ бол үг нь үйлдэлтэй нь таарахгүй хуурамч хүн юм. Түүний үндсэн хүслээр тэрээр юунд ч хүрдэггүй; Зохиолч мөн Борис Друбецкий шиг ийм төрлийн хүмүүсийг зөвхөн юу ч хийхгүй байхыг мөрөөддөг, өөрсдийнхөө үйлдлээс шагнал хүртдэг хүмүүсийг харуулсан.

Толстой худал гэж үздэг баатруудыг илт зэмлэдэг. Энэ мэт дүрүүдээс эх орноо хамгаалах зорилготой тодорхой үйлдлийг хүлээхэд бэрх гэдэг нь тодорхой харагдаж байна. Хамгийн харамсалтай нь ард түмэн улс орныхоо төлөө гэсэн хайхрамжгүй зангаараа ямар ч шийдвэр гаргадаггүй, тоодоггүй. Харамсалтай нь хуурамч эх оронч үзлийг эмчлэх боломжгүй. Эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан жинхэнэ цэрэг гэж тооцогддог. Эх оронч хүн бол сэтгэлдээ хар бараан гомдол, хувиа хичээсэн төлөвлөгөө, ноцтой бэрхшээлийг агуулдаггүй хүн байж болно. Үгүй ээ, эх орноо хайрладаг хүмүүст материаллаг баялаг, зэрэг дэв, албан тушаал хамаагүй. Хүнд хэцүү үед эх орондоо аврагчид хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог учраас тэд үүнээс хамаарахгүй.

Эх оронч хүн бол эх орныхоо төлөө үнэнч, ирээдүйнхээ төлөө санаа зовдог хэн ч байж чадахгүй. Толстойн зохиолд сэтгэл нь ариухан, эх орноо гэсэн халуун дулаан мэдрэмжээр дүүрэн байдаг тул эгэл жирийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь Тушин, Михаил Кутузов, Андрей Болконский болон бусад хүмүүс юм. Эх оронч үзлийн жинхэнэ төлөөлөгчМэдээжийн хэрэг, Кутузов бол түүний үүрэг чухал, учир нь тэрээр өөрийнхөө тухай бодохгүйгээр бусдад санаа тавьдаг: Наполеон шиг орхиж, мартаж чаддаг цэргүүдийнхээ тухай, гэхдээ баатар тийм ч хувиа хичээсэн, дэмий хоосон биш юм. . Жинхэнэ эх оронч үзлийн илэрхийлэл болсон баатруудын гайхалтай зүйл бол "Орос өвчтэй байх үед түүнд хүн хэрэгтэй" гэдгийг ойлгодог. Цэргүүд, ард түмнийхээ сэтгэл санаа, сэтгэл санаа, эрх ашигт нийцүүлэн амьдрах нь амар амгалан амьдралын итгэлээр дүүрсэн хүмүүст дутагдаж байна.

Эх оронч үзэл нь дайнд илэрдэг бөгөөд энэ нь олон гэм зэмгүй амь насыг авч явдаг учраас аймшигтай, хатуу ширүүн, өршөөлгүй юм. Эх орныхоо хүнд хэцүү үед эх орноо халамжлах нь гайхалтай үүрэг хариуцлага юм. Үүнийг ухаарч чадсан хүн ялагдашгүй, оюун санаа нь хүчтэй, бие бялдрын хувьд хүчтэй. Энэ нь түүнд хамаагүй!

Тиймээс Толстой өөрийн бодлоор уншигчдыг "эх оронч үзэл" гэх мэт ойлголтыг эргэцүүлэн бодохыг уриалж байна, учир нь мэдлэг нь үүнээс бий болдог. Хүн бүрийн сэтгэлд энэ мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь чухал бөгөөд ингэснээр эх орноосоо урвах явдал гарахгүй байх, хүнд хэцүү мөчүүдэд олон хохирол амсахгүй байх явдал юм. Гол нь аз жаргал мөнгөнөөс ирдэггүй. Хэрэв та бүх амьдралаа материаллаг баялгийн төлөө хичээж, мөс чанар, хувийн шинж чанараа түлхэж өнгөрөөвөл үр дүнд нь юу ч үгүй, ганцаараа үлдэх болно. Үүнээс илүү аймшигтай зүйл байж чадахгүй. Тиймээс эх орондоо анхаарал тавьж, хариу үйлдэл үзүүлж, "хайрлах ёстой, амьдрах ёстой, итгэх хэрэгтэй ..." гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Сонголт 2

Энэхүү роман нь 1812 оны дайнд Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийг харуулсан түүхэн гэрч бөгөөд зохиолчийн гол дүр бол ард түмэн юм. Романдаа Толстой хүн амины хэрэг, цус урсгах явдлыг маш өнгөлөг дүрсэлж, аливаа дайнд хүргэдэг хүний ​​зовлонг тоймлон харуулсан. Тэрээр мөн тухайн цаг мөчид өлсгөлөн хэрхэн өнгөрч байсныг уншигчдад харуулж, хүний ​​нүдэн дэх айдас мэдрэмжийг төсөөлдөг. Зохиолчийн дүрсэлсэн дайн Орост материаллаг болон бусад хохирол учруулж, хотуудыг сүйтгэж байсныг мартаж болохгүй.

Дайны үед хүч чадлаа харамлахгүйгээр эх орноо хамгаалахын тулд боссон цэргүүд, партизанууд болон бусад хүмүүсийн сэтгэл санаа, сэтгэл санааны байдал маш чухал юм. Дайны эхлэл нь хоёр жилийн турш орчин үеийн Оросын нутаг дэвсгэр дээр тулалдаагүй. Тиймээс энэ нь хүмүүст харь байсан. Мөн Францын арми Оросын хилийг давахад хүүхэд хөгшид хүртэл бүх ард түмэн эх орноо хамгаалах шигүү, бат бөх хэрэм болсон юм.

Толстой зохиолдоо хүмүүсийг эх орноо хамгаалах үүрэг, ёс суртахууны зарчмуудын дагуу бүлэг болгон хуваадаг. Зохиолч зохиолдоо мөн л хүн бүрийн үйлдлийг үнэн ба худал эх оронч үзэлтэй холбоотой хоёр бүлэгт хуваасан. Жинхэнэ эх оронч үзэл бол эх орныхоо алдар нэрийг нэмэгдүүлэх, ард түмнийхээ ирээдүйн хувь заяаг шийдвэрлэхэд чиглэсэн ард түмний үйл ажиллагаанд оршдог. Зохиолчийн хэлснээр Оросын ард түмэн бол дэлхийн хамгийн эх оронч хүмүүс юм. Үүнийг романы мөрүүд баталжээ. Жишээлбэл, францчууд эцэст нь Смоленск хотыг эзлэхэд тариачид дайсны гарт орж болох бүх зүйлийг хурдан устгаж эхлэв. Тариачин бүрийн ийм үйлдэл нь дайсанд уур хилэн, үзэн ядалтыг харуулсан. Францчууд ямар хүчийг авчрахыг тааварлахгүйн тулд тэд бүгд гэр орноо орхин явсан тул Оросын зүрх сэтгэлийн оршин суугчдад зохих ёсоор магтаал өгөхөө мартаж болохгүй.

Дайны фронтод цэргүүд эх оронч үйл ажиллагаа явуулахад эх оронч үзэл ч илэрдэг. Текстэд үүнийг цуст тулалдааны дүр зураг нотолж байна. Худалдаачин хүртэл францчууд бараагаа авахгүйн тулд дэлгүүрийг нь сүйтгэжээ.

Зохиолч мөн дайчид хүнд хэцүү тулалдаанд бэлтгэж байх үед зэвсэгт хандах, архи ууж байгааг харуулсан. Цэргүүдийн бүх тулаанаас эх орноо хайрлах хайрын талаар тодорхой дүгнэлт хийж болдгийг бас хэлмээр байна.

Дайн ба энх тайван дахь эх оронч үзэл

Дайн бол Оросын зохиолч Лев Николаевич Толстойн алдарт "Дайн ба энх" романы нэрэнд багтсан төдийгүй өрнөж буй үйл явдлуудын гол нөхцөл болсон тул уг бүтээлд эх оронч үзлийн сэдэв нь эх оронч үзлийн сэдэв юм. хамгийн чухал, дараа нь ядаж нэг гол нь.

Энэхүү романаас жинхэнэ эх оронч үзлийн олон жишээг олж авах боломжтой бөгөөд зохиолч эдгээр жишээг зөвхөн ойр дотны Оросын язгууртнуудын дунд төдийгүй энгийн ард түмэн, Оросын тариачдын төлөөлөгчдийн дунд харуулсан болно.

Энгийн ард түмнээс эхлэх ёстой. 1812 оны эх орны дайн нь тухайн үеийн Оросын оршин суугч бүрт тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь жинхэнэ, жинхэнэ, харамгүй эх оронч үзлийн олон тооны жишээг авчирсан юм. Эх орноо хайрлах хайрын анхны жишээг бид ухарч буй Смоленск хотод харж болно - худалдаачин Ферапонтов тэргүүтэй хотын оршин суугчид бүх эд хөрөнгөө цэргүүдэд өгч, байгаа бүх үр тариагаа армийн хэрэгцээнд зориулж, мөн тэд дайсны цэрэгт очихгүйн тулд хотод үлдээх ёстой бүх зүйлээ шатаажээ.

Москвагийн оршин суугчид ч мөн адил эх оронч сэтгэлтэй - тэд Наполеонд түүний бодож байсанчлан хотын түлхүүрийг өгөхгүй, харин Францын армийн хэрэгцээнд бага ч гэсэн тусалж чадах хоосон сүнстэй хотыг үлдээж, хотыг бахархалтайгаар орхижээ.

Түүнээс гадна романы эхэнд франц хэл бараг л төрөлх хэл шиг байсан жирийн хүмүүс, худалдаачид, гар урчууд, баян язгууртнууд хоёулаа хотоос ухрахад бүгд нэгдсэн байдаг. Язгууртнуудын дунд харамгүй эх оронч үзлийн гол жишээ бол шархадсан цэргүүдийг тээвэрлэхэд туслахын тулд гэр бүлийн бүх өмч хөрөнгөө өгсөн Наташа Ростова, түүнчлэн дайсны эсрэг тулалдаанд үл тэвчих, тэр байтугай олзлогдсон Пьер Безухов нарыг нэрлэж болно.

Тулааны талбарт жинхэнэ эх орончдын жишээг мөн харуулсан - тэр үеийн алдартай генералууд, цэргийн удирдагчид, ялангуяа Кутузов, Раевский, Багратион, Ермолов нар, мөн армид татагдан ирсэн, тэр байтугай бэлтгэл муутай, мэдлэг муутай жирийн цэргүүдийн дунд. цэргийн гар урлалын хувьд эх орноо францын түрэмгийлэгчдээс ангижруулахын тулд амин хувиа хичээнгүйлэн үхсэн. Винтов, гар буу, сэлэм, цурхай аваад дайсантай тулалдааны талбарт явах ёстой ийм "энгийн орос эрчүүд" -ийн дүр төрх.

Францын армитай хийсэн тулалдаанд цэргийн баатарлаг байдал, жинхэнэ эх оронч үзлийн жишээг дурдахад партизануудын тухай дурдах аргагүй юм, учир нь түүхийн хувьд 1812 оны эх орны дайн партизаны дайныг үр дүнтэй ашигласан бараг анхны жишээ болсон юм. Тихон Щербаты, Денис Давыдов болон Оросын бусад олон партизанууд агуу тулалдаанд оролцоогүй боловч эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрлаж, дайсныг өөр аргаар устгаж чадсангүй.

Жинхэнэ баатарлаг байдал гэж юу вэ? Энэ нь ямар нөхцөлд илэрдэг вэ? Хүн бүр эх орныхоо төлөө гавьяа байгуулж чадах уу? Эдгээр асуултын талаар Оросын зохиолч Б.Л.

Миний бодлоор дайны эр зоригийн асуудал бидний цаг үед ялангуяа түгээмэл байдаг. Олон хүмүүс баатарлаг зан үйлийг элэг доогтой харьцдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн айдасгүй гэдгээ бусдад харуулах арга гэж үздэг. Гэхдээ амь насаараа бусдыг авардаг хүмүүсийг мартаж болохгүй. Ийм хүмүүс шагнал, өргөмжлөл шаарддаггүй, зөвхөн ёс суртахууны үүргээ биелүүлдэг. Баатарлаг байдлын илрэлийн асуудлыг илчлэхдээ зохиолч өөрийн амьдралын туршлагад тулгуурладаг. Тэрээр өгүүллэгтээ залуу эмэгтэй зенитийн буучид болон тэдний командлагчийн эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Энэхүү ишлэлд бид баатрууд болон германчуудын хооронд болж буй тулалдааны дүр зургийг толилуулж байна. Охид, тэдний командлагч дайснуудтайгаа айдасгүйгээр, зөрүүдлэн тулалдаж, жинхэнэ баатарлаг, эх оронч үзлийг харуулсан. Баатрууд айдасгүй биш, харин эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, амжилттай тэмцэж байна.

Б.Л.Васильев жинхэнэ баатарлаг байдал нь өөрийгөө золиослох, бусдыг аврахын тулд амиа золиослох чадвар, түүнчлэн айдастай тэмцэх чадварт оршдог гэдэгт итгэлтэй байна.

Оросын уран зохиолын бүтээлүүд бидэнд үүнийг итгүүлдэг. Ийнхүү К.Д.Воробьевын "Москвагийн ойролцоо алагдсан" өгүүллэгт төрөлх хотоо хамгаалж, ард түмнийхээ эрх чөлөөний төлөө амиа алдсан Кремлийн курсантууд тууштай, баатарлаг байдлыг харуулдаг. Түүхийн төгсгөлд Германы танкуудын бөмбөгдөлт, дайралтаас гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн залуу дэслэгч Алексей Ястребов эр зориг гаргажээ. Тэр айсандаа бууж өгөхгүй, харин хуучин цэргийн үгийг санаж, танкийн хөдөлгүүрт Молотовын коктейлийг шиддэг. Баатар эх орноо аврахын тулд амьдралаа эрсдэлд оруулж, жинхэнэ эр зоригийг харуулж байна.

Өөр нэг жишээ бол В.Быковын "Сотников" өгүүллэг юм. Энэхүү бүтээлийн гол дүр залуу партизан Сотников хоол хүнс хайхаар явж, олзлогдсоныхоо дараа ёс суртахууны хүч чадал, эх орондоо үнэнч байдлаа алдаагүй байна. Амь насаа л авчихвал цагдаа болоход бэлэн нөхөр нь эсрэгээрээ аашилдаг. Бүтээлийн төгсгөлд Сотников гэм зэмгүй хүмүүсийг аврахын тулд амиа золиослохын тулд эр зориг гаргахаар шийджээ. Гэвч харгис хэрцгий, мэдрэмжгүй цагдаа, дарга нар дайснаа амьд үлдээхгүй тул хүн бүрийг цаазаар авах ял оноодог. Ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун, үүрэг хариуцлагадаа үнэнч хүн л энэ эр зоригийг гаргаж чадна гэж зохиолч онцолж байна.

Иймээс шагнал, хүндэтгэлийн тухай бодолгүйгээр бусдын төлөө өөрийгөө золиослож чаддаг хүмүүсийг жинхэнэ баатрууд гэж нэрлэдэг.

"Дайн ба энх" роман бол 1812 оны дайны ялагч Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн түүхэн туульс юм. "Севастополийн түүхүүд"-ийн нэгэн адил энэ романдаа Толстой дайныг "цус, зовлон, үхлээр" бодитоор дүрсэлсэн байдаг. Толстой дайны хүнд байдал, түүний аймшигт байдал, уй гашуугийн талаар бидэнд хэлдэг (Смоленск, Москвагаас гарсан хүн ам, өлсгөлөн), үхлийн (Андрей Болконский шархадсаны дараа нас барав, Петя Ростов нас барав). Дайн бол хүн бүрээс ёс суртахууны болон биеийн хүчний хамгийн их хүчин чармайлтыг шаарддаг. Эх орны дайны үеэр Орос улс түрэмгийлэгчдийн үйлдсэн дээрэм, хүчирхийлэл, харгислалын үед асар их материаллаг золиослолыг амссан. Энэ бол хотуудын шаталт, сүйрэл юм.

Цэргийн үйл явдлын үеэр цэргүүд, партизанууд болон бусад эх орноо хамгаалагчдын ерөнхий сэтгэлийн байдал чухал ач холбогдолтой юм. 1805-1807 оны дайн Оросоос гадуур явагдсан бөгөөд Оросын ард түмэнд харь байсан.Францчууд Оросын нутаг дэвсгэрт довтлоход хөгшин залуу гэлтгүй Оросын бүх ард түмэн Эх орноо хамгаалахаар боссон.

Толстой "Дайн ба энх" романдаа хүмүүсийг ёс суртахууны зарчмын дагуу хуваадаг, ялангуяа эх оронч үүргээ биелүүлэх хандлагыг онцолсон байдаг. Зохиолч жинхэнэ эх оронч үзэл, худал эх оронч үзлийг эх оронч үзэл гэж ч хэлэхийн аргагүй дүрсэлжээ. Жинхэнэ эх оронч үзэл - энэ бол юуны түрүүнд эх оронч үзэл, эх орныхоо нэрийн өмнөөс үйл ажиллагаа явуулах, эх орныхоо төлөөх шийдвэрлэх мөчид хувь хүнээс дээш гарах, ард түмний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх чадвар юм. Толстойн хэлснээр,Оросын ард түмэн эх оронч сэтгэлтэй. Францчууд Смоленскийг эзлэхэд тариачид өвсөө дайснууддаа зарахгүйн тулд шатаажээ. Дэлхийн жинхэнэ эздийн үзэн ядалтыг мэдрэхийн тулд хүн бүр дайсныг гомдоохыг хичээсэн. Худалдаачин Ферапонтов францчуудын гарт унахгүйн тулд өөрийн дэлгүүрээ шатаажээ. Москвагийн оршин суугчдыг жинхэнэ эх орончид гэж харуулдаг бөгөөд тэд төрөлх хотоо орхиж, гэр орноо орхин явсан, учир нь тэд хуурамч хүмүүсийн захиргаанд үлдэх боломжгүй гэж үздэг.

Оросын цэргүүд жинхэнэ эх орончид юм. Энэ роман нь Оросын ард түмний эх оронч үзлийн олон янзын илрэлийг харуулсан олон ангит хэсгүүдээр дүүрэн байдаг. Доорх сонгодог үзэгдлүүдийн дүрслэлээс бид ард түмний жинхэнэ эх оронч, баатарлаг байдлыг хардаг Шенграбен, Аустерлиц, Смоленск, Бородин. Мэдээжийн хэрэг, эх орноо хайрлах, түүнийхээ төлөө амиа золиослоход бэлэн байх нь дайсантай шууд сөргөлдөхөд тулалдааны талбарт хамгийн тод илэрдэг. Бородиногийн тулалдаанд Оросын цэргүүдийн ер бусын хүч чадал, эр зоригийг онцгой харуулсан.Бородиногийн тулалдааны өмнөх шөнийг дүрслэн хэлэхэд Толстой тулалдаанд бэлтгэхийн тулд зэвсгээ цэвэрлэж байгаа цэргүүдийн ноцтой байдал, төвлөрөлд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд хүчтэй дайсантай ухамсартайгаар тулалдаанд ороход бэлэн байдаг тул архинаас татгалздаг. Тэдний эх орноо хайрлах мэдрэмж нь бодлогогүй согтуу зоригийг зөвшөөрдөггүй. Энэ тулаан тэдний хувьд сүүлчийнх байж болохыг ойлгосон цэргүүд ухрах биш харин үхэлд бэлтгэж, цэвэрхэн цамц өмсөв. Дайсантай зоригтой тулалдаж байхдаа Оросын цэргүүд баатар шиг харагдахыг хичээдэггүй. Паначе, поз нь тэдэнд харь байдаг; Бородиногийн тулалдааны үеэр "нэг их бууны сум Пьерээс хоёр алхмын зайд газар дэлбэлэхэд" өргөн, улаан царайтай цэрэг түүнд айдсаа гэм зэмгүй хүлээв. "Эцсийн эцэст тэр өршөөл үзүүлэхгүй. Тэр цохиж, гэдэс нь гарах болно. "Чи айхгүй байж чадахгүй" гэж тэр инээв. Гэвч зоригтой байх гэж огтхон ч оролдоогүй цэрэг энэ богино яриа хэлэлцээний дараа удалгүй хэдэн арван мянган хүний ​​адил нас барсан ч бууж өгсөнгүй, ухарсангүй.

Гаднах нь үл мэдэгдэх хүмүүс Толстойн баатрууд, жинхэнэ эх орончид болдог. Энэ бол ахмад Тушин, дарга нарынхаа нүүрэн дээр гуталгүй инээдтэй байдалд орж, ичиж, бүдэрч, тэр үед хамгийн эгзэгтэй мөчид яг хэрэгтэй зүйлээ хийж байсан.

Ард түмний сэтгэлийн тэнхээ нь гарамгай командлагчдыг төрүүлнэ. гэх мэт Михаил Кутузов . Роман дахь Кутузов бол эх оронч үзлийг илэрхийлэгч юм. тэр хаан болон хааны ордны хүсэл зоригийн эсрэг командлагчаар томилогдсон. Үүнийг Андрей Пьерт ингэж тайлбарлаж байна: “Орос эрүүл байхад Барклай де Толли сайн байсан... Орос өвдсөн үед түүнд өөрийн хүн хэрэгтэй.” Кутузов зөвхөн цэргүүдийн мэдрэмж, бодол санаа, ашиг сонирхлоор амьдардаг, тэдний сэтгэл санааг төгс ойлгодог, аав шигээ халамжилдаг. Тэрээр тулалдааны үр дүнг “армийн сүнс хэмээх баригдашгүй хүч” тодорхойлдог гэдэгт бат итгэж, армид эх оронч үзлийн энэ далд халуун сэтгэлийг бүхий л чадлаараа дэмжихийн төлөө зүтгэж байна.

Фили дэх хэсэг нь чухал юм. Кутузов хамгийн хүнд үүрэг хариуцлага хүлээж, ухрах тушаал өгчээ. Энэхүү тушаал нь Кутузовын жинхэнэ эх оронч үзлийг агуулдаг. Москвагаас ухарч, Кутузов Наполеоныхтой харьцуулах боломжгүй армийг хэвээр үлдээв. Москваг хамгаална гэдэг армиа алдах бөгөөд энэ нь Москва, Орос хоёрыг алдахад хүргэнэ. Дараа нь НаполеонОросын хилээс давсан Кутузов Оросоос гадуур тулалдахаас татгалзав. Тэрээр Оросын ард түмэн эзлэн түрэмгийлэгчийг хөөн гаргаж, зорилгоо биелүүлсэн, үүнээс илүү урсгах шаардлагагүй гэж үзэж байна. хүмүүсийн цус.

Оросын ард түмний эх оронч үзэл зөвхөн тулалдаанд илэрдэггүй. Эцсийн эцэст цэрэгт дайчлагдсан хүмүүсийн нэг хэсэг нь түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд оролцсонгүй.

Андрей Болконский. "Дайн ба энх" киноны хэсэг (1965)

Лев Николаевич эх оронч сэтгэл нь улс төрийн янз бүрийн үзэл бодолтой хүмүүсийг хамардаг болохыг харуулж байна.дэвшилтэт сэхээтнүүд (Пьер, Андрей), сөргөлдөөнтэй хуучин хунтайж Болконский, консерватив Николай Ростов, даруухан гүнж Мария. Эх оронч сэтгэл нь дайнаас хол байгаа мэт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ч нэвтэрдэг - Петя, Наташа Ростов. Гэхдээ зүгээр л тийм юм шиг санагдсан. Толстойн хэлснээр жинхэнэ хүн эх орныхоо эх оронч байхаас өөр аргагүй юм.Эдгээр бүх хүмүүсийг Оросын хүн бүрийн сэтгэлд байдаг мэдрэмж нэгтгэдэг. (Ростовын гэр бүл хотыг орхиж, шархадсан хүмүүст бүх тэргээ өгч, улмаар эд хөрөнгөө алджээ. Мария Болконская эцгийгээ нас барсны дараа дайснуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт амьдрахыг хүсээгүй үл хөдлөх хөрөнгөө орхив. Пьер Безухов энэ тухай бодож байна. Энэ нь хэрхэн дуусахыг сайн мэдэж байсан Наполеоныг хөнөөсөн.)

Зохиолч маш их ач холбогдол өгдөг партизан хөдөлгөөн . Толстой өөрийн аяндаа өсөлтийг ингэж дүрсэлжээ. Партизануудын дайныг манай засгийн газар албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө дайсны армийн олон мянган хүмүүсийг - хоцрогдсон дээрэмчид, идэш тэжээлчид - казакууд, тариачид эдгээр хүмүүсийг нохой галзуу нохойг ухаангүй алж байгаа мэт ухаангүй зодож устгасан.". Толстой партизаны "дүрэм журмын дагуу бус дайныг" аяндаа явагддаг гэж тодорхойлж, түүнийг клубтэй харьцуулж, " Өөрийн бүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, хэнээс ч таашаал, дүрэм журмыг асуулгүй ... францчуудыг хадаж ... бүхэл бүтэн довтолгоо мөхөх хүртэл.".

Толстой Оросын ард түмний дийлэнх хэсгийн жинхэнэ эх оронч үзлийг худал хуурмаг, хувиа хичээсэн, хоёр нүүртэй байдлаараа зэвүүцдэг дээд язгууртны хуурамч эх оронч үзэлтэй харьцуулдаг. Эдгээр нь эх оронч үг, үйлдлүүд нь үндсэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болдог хуурамч хүмүүс юм. Толстой Оросын алба хааж байсан Герман, хагас герман генералуудаас эх оронч үзлийн маскыг хайр найргүй урж хаядаг. Анатолий Курагин, карьеристууд дуртай Борис Друбецки. Тулалдаанд оролцоогүй, харин штабт ажилд орж, зүгээр л шагнал авахыг оролдсон ахлах офицеруудын нэг хэсгийг Толстой ууртайгаар буруутгаж байна.

Хүмүүс дуртай хуурамч эх орончидХүн бүр эх орноо хамгаалах ёстой, тэднээс өөр үүнийг хийх хүн байхгүй гэдгийг ойлгох хүртэл маш их зүйл байх болно. Үүнийг л Лев Николаевич Толстой жинхэнэ ба худал эх орончдыг хооронд нь ялгаж, эсрэг тэсрэгээр дамжуулахыг хүссэн юм. Гэхдээ Толстой зохиолын хуурамч эх оронч өнгө аяс руу автдаггүй, харин үйл явдлыг реалист зохиолч шиг хатуу, бодитойгоор хардаг. Энэ нь түүнд хуурамч эх оронч үзлийн асуудлын ач холбогдлыг илүү үнэн зөвөөр ойлгуулахад тусалдаг.

Анна Павловна Шерер, Хелен Безухова болон Санкт-Петербургийн бусад салонуудад хуурамч эх оронч уур амьсгал ноёлж байна.“... тайван, тансаг, зөвхөн сүнсэнд санаа зовдог, амьдралын тусгал, Санкт-Петербургийн амьдрал урьдын адил үргэлжилсэн; мөн энэ амьдралын явцын улмаас Оросын ард түмэн ямар аюул, хүнд байдалд орсныг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байв. Нэг л гарц, бөмбөг, нөгөө л Францын театр, ижил шүүхийн ашиг сонирхол, ижил үйлчилгээ, сонирхол татсан. Зөвхөн хамгийн дээд хүрээлэлд л өнөөгийн нөхцөл байдлын хүндрэлийг эргэн санах гэж оролдсон." Үнэн хэрэгтээ энэ хүмүүсийн хүрээлэл бүх Оросын асуудлыг ойлгохоос, энэ дайны үеийн хүмүүсийн асар их золгүй явдал, хэрэгцээг ойлгохоос хол байсан. Дэлхий нийт өөрсдийн ашиг сонирхлоор амьдарсаар, бүр үндэсний гамшгийн үед ч энд ноёрхсон шунал, албан тушаал ахих, үйлчилгээ.

Гүн бас хуурамч эх оронч үзлийг харуулдаг Растопчин, хэн Москвагийн эргэн тойронд тэнэгүүдээ оруулдаг "зурагт хуудас", хотын оршин суугчдыг нийслэлээс гарахгүй байхыг уриалж, ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, худалдаачин Верещагины гэм зэмгүй хүүг зориудаар үхэлд илгээв. Муухай байдал, урвалт нь бардам зан, бардам зантай хослуулсан байдаг. "Түүнд тэрээр Москвагийн оршин суугчдын гадаад үйл ажиллагааг удирдаж байгаа юм шиг санагдсан төдийгүй ард түмэн өөр хоорондоо үл тоомсорлодог элэгтэй хэлээр бичсэн тунхаг, зурагт хуудсаараа дамжуулан тэдний сэтгэл санааг хянадаг мэт санагдаж байв. Тэд дээрээс сонсоход ойлгохгүй байна ».

Зохиогчийн юу болж байгааг ойлгохын тулд дүрд оролцогчдын Бергийн зан үйлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь баатрын монологуудтай шууд бөгөөд шууд холбоогүй байх явдал юм. Шууд хариу үйлдэл нь Гүнгийн үйлдлүүдэд агуулагддаг: "Гун нүүрээ үрчийлгэж, хахаж орхив ..."; “Өө, та нар бүгд там, там, там, там руу гар!..” Наташа Ростовагийн хариу үйлдэл бүр ч тодорхой байна: “... энэ үнэхээр жигшүүртэй, ийм жигшүүртэй зүйл, ийм... би” мэдэхгүй! Бид ямар нэг германчууд мөн үү? .." Наташа Ростовын хэлсэн үг нь Бергийн монологоос тодорхой хэмжээгээр салсан нь түүний эцэг эхийн тэрэгний маргааны тухай Петягийн түүхтэй холбоотой юм. Гэхдээ Толстой Бергийн хоёр нүүртэй увайгүй байдлын эцсийн дүгнэлтийг өгөхийн тулд эдгээр үгсийг Наташагийн аманд оруулсан нь ойлгомжтой (Германчуудын тухай дурьдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм).

Энэ бол эцэст нь Друбецкой, бусад ажилтнуудын адил шагнал урамшуулал, албан тушаал ахих талаар боддог, хүсдэг "Өөртөө хамгийн сайн албан тушаал, ялангуяа армид түүнд маш их татагдаж байсан чухал хүний ​​туслахын албан тушаалыг томилох". Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн Пьер офицеруудын нүүрэн дээрх шунахай сэтгэлийг анзаарсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх, тэр үүнийг "хувийн биш, харин ерөнхий асуудлуудын тухай өгүүлсэн өөр нэг сэтгэлийн хөөрөл" -тэй харьцуулдаг; амьдрал, үхлийн асуудал."

Ард түмнийхээ сэтгэл санааг ухаарсан, эх орныхоо амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтээс өөр ямар ч аз жаргал гэж байдаггүй язгууртнууд л жинхэнэ эх орончид байж чадна гэж Толстой бидэнд итгүүлдэг.

Хүмүүсийг ёс суртахууны зарчмаар нэгтгэж, түүний эх оронч сэтгэлгээний үнэнийг үнэлэх онцгой ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэснээр Толстой нийгмийн байр сууриараа эрс ялгаатай хүмүүсийг нэгтгэдэг. Тэд ард түмний эх оронч үзлийн оргилд хүрч, оюун санааны хувьд ойр дотно болж хувирдаг. Пьер Безухов амьдралынхаа хүнд хэцүү үед Бородиногийн талбайд өөрийгөө олж хараад жинхэнэ аз жаргал нь энгийн хүмүүстэй нэгдэж байна гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн нь шалтгаан биш юм. (“Цэрэг бай, зүгээр л цэрэг бай. Энэ нийтлэг амьдралд бүхэл бүтэн оршихуйгаараа ор.”)

Тиймээс Толстойн жинхэнэ эх оронч үзэл нь ард түмний ёс суртахууны хүч чадал, оюун санааны хамгийн дээд илрэл юм. Ардын эх оронч үзэл бол дайснуудын эсрэг тэмцэлд дийлдэшгүй хүч юм. Ялагч нь Оросын ард түмэн.

Судалгааны хичээлийн үеэр дараахь асуултуудыг шийдвэрлэв.

Тулааны үр дүнг хаана тодорхойлох вэ (төв байранд эсвэл тулааны талбарт)?

Яагаад Оросын цэргүүд Шонграбенд ялалт байгуулж, Аустерлицэд ялагдсан бэ?

Цэргийн үйл явдлыг дүрслэхийн тулд антитезийн үүрэг юу вэ?

Жинхэнэ баатар нь хэн бэ? Яагаад капитан Тушиныг зэмлэж, Долоховыг шагнасан бэ?

Хичээлийн үеэр урд талын ажлыг бүлгийн болон ганцаарчилсан ажилтай хослуулсан.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

10-р ангийн уран зохиолын хичээлийн хураангуй

Хичээлийн сэдэв. Л.Н.-ийн дүрслэл дэх үнэн ба худал баатарлаг байдал. Толстой ("Дайн ба энх" романаас сэдэвлэсэн).

Зорилтууд: оюутнууд байх ёстоймэдэх , энэ нь Л.Н. Толстой бол цэргийн ялалт, ялагдлын гол шалтгаан бөгөөд зохиолч "цэргийн нисгэгчгүй онгоцууд" болон эх орны жинхэнэ баатруудын үйл ажиллагаа, хүсэл эрмэлзэлд ямар үнэлгээ өгдөг вэ?

ойлгох Шэнграбен Оросуудын ялалт болсон тул хамт олноо хамгаалах ёс суртахууны санаа нь цэргүүдийг хөдөлгөж байв; Austerlitz сүйрэл болон хувирсан, учир нь үнэний гадна ямар ч амжилт байж чадахгүй;

боломжтой байх : романы текст, интернет эх сурвалжууд (түүхэн баримт бичиг) ашиглан үйл явдлын монтаж хийх; Зохиолч туульсын роман дахь эсрэг тэсрэг хэрэгсэлд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг онцлон тэмдэглэж, дүр, үйл явдлын харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх.

Тоног төхөөрөмж: мультимедиа проектор, хичээлийн танилцуулга, хичээлийн асуудалтай оюутнуудад зориулсан тараах хуудас, асуултууд - дүн шинжилгээ хийсэн ангиудад зориулсан даалгавар.

Урьдчилан таамагласан үр дүн:оюутнууд романы судалсан бүлгүүдийн агуулгыг мэддэг; тэдгээрээс авсан ишлэлүүдийн талаархи тайлбар; Дайны үеийн тайлбарыг агуулсан текстэд дүн шинжилгээ хийж, зохиолчийн туульсын романд тавьсан асуудлыг тодорхойлох; текстийн хэсгүүдийг уншиж, тайлбар өгөх; Жинхэнэ, худал баатарлаг байдлыг дүрсэлсэн зохиолчийн байр суурийн талаар дүгнэлт хийх.

Хичээлийн үеэр.

1. Багшийн нээлтийн үг. Сэдвийг шинэчилж байна.

Зохиогчийн араас бид 1805 оны цэргийн кампанит ажлын мөн чанарыг ойлгох ёстой. Толстойн 1812 оны дайныг дүрслэх нь яагаад ч юм энэ түүхэн үйл явдал нь түүний баатрууд болон бүх Оросын хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулахын тулд хангалтгүй байв.

Толстой нэгэн захидалдаа ингэж бичжээ(слайд 2):

“Дайн миний сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн. Гэхдээ дайн бол агуу командлагчдын нэгдэл гэсэн утгаар биш юм - миний төсөөлөл ийм асар их үйлдлүүдийг дагахаас татгалзсан: би тэднийг ойлгоогүй - гэхдээ би дайны тухай баримтыг сонирхож байсан - аллага. Аустерлиц эсвэл Бородиногийн тулалдаанд цэргүүдийн байрлалаас илүүтэй нэг цэрэг өөр нэг цэрэг хэрхэн, ямар мэдрэмжийн нөлөөн дор амь үрэгдсэнийг мэдэх нь надад илүү сонирхолтой юм."

Гэсэн хэдий ч Лев Николаевич "Дайн ба энх" роман дээр ажиллахдаа жинхэнэ түүхэн баримт бичгүүдийг ашигласан - тушаал, заавар, тушаал, байлдааны төлөвлөгөө, захидал гэх мэт.

Түүнээс гадна дайн баатруудыг төрүүлдэг. Гэхдээ романы баатруудын аль нь: "Энэ бол жинхэнэ баатар" гэж хэлж чадах вэ?

1. Хичээлийн асуудлын мэдэгдэл.

Та 1805 оны дайны тухай бүлгүүдийг гэртээ уншсан. Эдгээр нь Браунау дахь тойм, Эннсийг гатлах, Авгестийн далан дээр буудсан, Тилситийн энх тайван, түүнчлэн Шонграбен ба Аустерлицийн тулалдааны тухай бүлгүүд юм.

Зохиолч эдгээр ангиудад ямар асуудлыг хөндсөн гэж та бодож байна вэ?

(Оюутны хариулт)

Би өнөөдөр ийм асуудалд анхаарлаа хандуулахыг санал болгож байна(слайд 3):

Толстойн хэлснээр тулалдааны үр дүн хаана (төв байранд эсвэл тулааны талбарт) тодорхойлогддог вэ? Энэ нь ямар хүчин зүйлээс хамаардаг вэ?

Яагаад гавьяа байгуулсан Тушин, Тимохин нар шагналгүй үлдэж, Берг, Долохов нар ялалтын үр шимийг хүртэж байна вэ?

1. Оюутны мессеж.

(Асуудлыг түүхийн үүднээс авч үзэх)

Слайд 4, 5

Оросын засгийн газар эвсэлд орох болсон шалтгааны талаар Шэнграбен ба Аустерлицын тулалдааны талаар түүхэн тайлбар бэлтгэсэн оюутны илгээлт.

IV. Ангиллын судалгаа.

Роман руугаа орцгооё.

Бүлгийн даалгавар:

1-р бүлэг Браунаугийн ойролцоох жагсаалын хэсэг дээр ажиллаж байна.

2-р бүлэгт Enns-ийг гатлах хэсгийг авч үздэг.

(Оюутнууд ширээн дээрээ энэ ангитай ажиллахдаа юуг анхаарах ёстойг хэлж өгөх асуулт бүхий хуудас байдаг)

Толстой дайны тухай эхний бүлгүүдэд тоймыг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хүн, техник хэрэгсэлд үзлэг шалгалт хийдэг. Энэ нь юу харуулах вэ? Оросын арми дайнд бэлэн үү? Цэргүүд дайны зорилгыг ойлгодог уу?

Дайны зорилго, холбоотнууд болон дайсантай харилцах харилцааны талаархи бүрэн буруу ойлголт илчлэв. "Цэргүүдийн дуу хоолой тал бүрээс ярьж байсан."

Австрийн генералуудыг байлцуулан шалгалтын хуваарь гаргаснаар Кутузов Оросын арми кампанит ажилд бэлэн биш байгаа тул генерал Макын армид нэгдэх ёсгүй гэж итгүүлэхийг хүссэн. Кутузовын хувьд энэ дайн нь ариун бөгөөд зайлшгүй хэрэг биш байсан тул түүний зорилго нь армийг тулалдаанд оруулахгүй байх явдал байв.

Тиймээс цэргүүд дайны зорилгыг ойлгоогүй, Кутузовын сөрөг хандлага, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, Австрийн командлалын дунд зэргийн байдал, хангамжийн дутагдал, төөрөгдлийн ерөнхий байдал - энэ бол тойм дахь дүр зураг юм. Браунау өгдөг.

Эннийг гаталж байна.

Тэд Жерковын карьерт анхаарлаа хандуулдаг.

Несвицкий гүүрэн дээр гал гаргахаар хэтэрхий олон хүн илгээгдсэн, гатлах явцад төөрөгдөл үүссэн гэж айж байна.

"Цочромтгой байдал, цочромтгой байдлын нийтлэг шинж чанар"

V. Хоёр тулааны харьцуулалт.

Слайд 6

1. Оюутнууд Шенграбены тулалдааныг харуулсан ангиудтай ажилладаг.(Карт дээрх даалгавар дээр үндэслэн)

Хэлэлцүүлэг.

Долоховын зан байдал, тэр байтугай түүний баатарлаг үйлс нь хувиа хичээсэн сэдэлтээс үүдэлтэй.

Энэ нь тооны давуу тал, командлагчдын стратеги төлөвлөгөө биш, харин цэргүүдийг хамт авч явсан ротын командлагч Тимохины урам зориг, айдасгүй байдал тулалдааны явцад нөлөөлсөн юм.

Артиллерийн ахмад Тушин бүрэн цэрэггүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Гэвч тулааны үр дүнг энэ ахмад болон түүний их буучид шийддэг. Тушин өөрийн санаачилгаар дайсны олноор төвлөрч байсан Шенграбен тосгонд гал тавьжээ.

Эндхийн жинхэнэ баатар хэн бэ, яагаад нөхцөл байдлыг аварсан Тушин дарга нар нь зэмлэж, Долоховыг зоригжуулж байна вэ гэсэн асуултын хариултыг хайж байна.

Слайд 7

2. Austerlitz-ийн тулаан.

Тулалдаанд цэрэг, офицеруудын зан байдал.

3. Тэмдэглэлийн дэвтэрт хүснэгттэй ажиллах.

Слайд 8

Хүснэгтийг бөглөсний дараа оюутнууд сонголтоо уншина.

4. Түлхүүрээр шалгана уу(слайд 9)

VI. Дүгнэлт.

Слайд 10

Судалгааныхаа үр дүнг нэгтгэн хүргэе.

Оюутнууд хичээлийн асуудлын талаар ярьж, ерөнхий дүгнэлт хийдэг.

Толстойн романд хөндсөн асуудлууд орчин үеийн резонанстай байна уу?

VII. Гэрийн даалгавар.1812 оны дайны үйл явдлыг хуулбарласан бүлгүүдийг дахин уншина уу (Смоленскийг орхих, Бородиногийн тулаан)

Эссэ-үндэслэл: "Цэргийн үйл явдлыг дүрслэн үзүүлэхэд эсрэг тэсрэг арга барил нь үнэн ба худал баатарлаг байдлын асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл болгон"

Хавсралт 1.

Оюутнуудад зориулсан карт.

Хичээлийн асуудалтай асуултууд.

Толстойн хэлснээр тулалдааны үр дүнг хаана шийддэг вэ (төв байранд эсвэл тулааны талбарт)? Энэ нь ямар хүчин зүйлээс хамаардаг вэ?

Яагаад Оросын цэргүүд Шонграбенд ялалт байгуулж, Аустерлицэд ялагдсан бэ?

Яагаад гавьяа байгуулсан Тушин, Тимохин нар шагналгүй үлдэж, Берг, Долохов нар ялалтын үр шимийг хүртэж байна вэ?

Цэргийн үйл явдлыг дүрслэн харуулахдаа Толстой эсрэг тэсрэг хэрэгсэлд ямар үүрэг өгсөн бэ? Зохиолч туужийн дүрийн дүр төрх, дотоод дүр төрхийг ямар зорилгоор харьцуулсан бэ?

"Браунау дахь харах", 1-р боть, 2-р хэсэг, 1-2-р бүлэг

Шүүмж юуг харуулсан бэ?

Оросын арми дайнд бэлэн үү?

Enns-ийг гатлах хэсэг, 1-р боть, 2-р хэсэг, 8-р бүлэг

Гарам гарах үеийн жирийн цэргүүдийн зан байдал.

Жерков, Несвицкий нарын зан үйлийн сэдэл.

Шенграбений тулаан

Нэг талаас Долохов ба штабын офицерууд, нөгөө талаас Тушин, Тимохин ба цэргүүдийн зан байдлын ялгааг ажигла (20-21-р бүлэг, 1-р боть, 2-р хэсэг)

Жерковын тулаан дахь зан байдал, 19-р бүлэг, 1-р боть, 2-р хэсэг

Тушин дахь Тушиний зай, 20-21-р бүлэг, 1-р боть, 2-р хэсэг

Шэнграбены тулалдаанд хунтайж Андрей

Austerlitz-ийн тулаан

Тулалдаанд цэрэг, офицеруудын биеэ авч явах байдал