Үндсэн ойлголт руу буцах: соёл иргэншлээс зугтсан хүмүүс. Мөнхийн амралт

18.04.2012

Шилжилтийг бууруулах - эсэргүүцэл эсвэл ухамсартай сонголт уу?

Хөрөнгөтний гарал үүсэлтэй энэхүү исгэрч, эвгүй үг нь ихэвчлэн төөрөгдөлд хүргэдэг: доош нь үүнтэй ямар холбоотой вэ? Тэгээд юу өөрчлөгдөж байна вэ? Шинэ өвчин үү? Халдварладаг? Үнэндээ бүх зүйл илүү аюулгүй байдаг. Дүрслэл, гүн ухааны үүднээс доошилно гэдэг нь өөрийнхөө болон үр хүүхдийнхээ төлөө амьдрах, бусдын зорилгоос татгалзаж, өөрийн амжилт, амжилтаас сайн дураараа татгалзаж, дотоод эв найрамдалтай байх нэрийдлээр ажил мэргэжлийн шат руу авирахаас өөр юу ч биш. гэр бүл.

Диоклетиан, Лев Толстой нар шилжилтийг бууруулах хөдөлгөөний анхдагчид

"Шилжилтийг бууруулах" гэсэн англи үг нь шууд утгаараа явагдаж буй зарим үйл явцыг удаашруулах, эсвэл машины хурдны хайрцгийг бага хурд руу шилжүүлэх гэсэн утгатай. "доошоо"- доош ба "шилжүүлэх"- солих, дахин зохион байгуулах. Ажил мэргэжлээрээ тодорхой амжилтанд хүрч, нийгмийн шатлалд ноцтой байр сууриа эзэлж, соёл иргэншлийн ашиг тусыг сайн дураараа орхисон хүмүүсийг доош буулгагч гэж нэрлэж эхлэв. Шилжилт бууруулах хөдөлгөөн 20-21-р зууны зааг дээр барууны орнууд болон АНУ-д үүсч, Орост тархсан. Гэсэн хэдий ч ОХУ-ын далбаатай доошоо шилжүүлэгчдийг нэг талаас тоолж болно: тэд ихэвчлэн томоохон хотуудын алдартнууд бөгөөд хэрэглэгчдийн нийгэм нь оюун санааны мухардалд хүргэсэн.

Гэсэн хэдий ч түүхэнд ноцтой амжилтанд хүрсэн хүн нэр төр, хувцас хунараа гэнэт орхиж, өөрийн эв зохицолд хүрэх замынхаа дотоод бүтцэд орж эхэлсэн ийм зан үйлийн олон түүхэн жишээг агуулдаг.

Ромын эзэн хаан Гай Аурелиус Валерий ДиоклетианЭртний Ромд ноёрхлыг засгийн газрын нэг хэлбэр болгон нэвтрүүлсэн, үнэмлэхүй хаант засаглалтай, түүхчдийн алтан үеийн эргэн ирэлт гэж нэрлэж эхэлсэн (245-313) сайн дураараа хаан ширээгээ орхив. Тэрээр үлдсэн амьдралаа Иллири дахь эдлэн газартаа байцаа тариалж, ганцаардмал байдалд өнгөрөөжээ. Ромын хаан ширээнд хорин жил шаргуу ажилласны эцэст эзэн хаан бүх эрх мэдлээ огцруулжээ. Түүний дор Ром хүчирхэг гүрэн болсон бөгөөд тэрээр нэгэн цагт энгийн цэрэг байсан бөгөөд улсын хил дээр амар амгаланг сэргээсэн юм. Түүхийн бүх сурах бичигт багтсан “Хэрэв дагалдагчид нь түүнийг ямар байцаа тарьж ургуулдагийг нь мэдсэн бол хаан ширээнд суухыг гуйхгүй” гэсэн эртний эзэн хааны алдарт хэллэг нь чин сэтгэл, гэнэн зангаараа бусдын сэтгэлийг татдаг. Сайн дураараа эрх мэдлээсээ татгалзаж, цэцэрлэгт хүрээлэнгээ зуслангийн байшин руу нүүсэн манай үеийн орон нутгийн удирдагчдыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

График Лев Толстойдоош буулгах өөр нэг холбоотой хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагч болсон - хялбаршуулах. Энэ бол соёл иргэншлийн ашиг тус, хотжилтын давуу талыг үгүйсгэхтэй холбоотой энгийн амьдралын сонголт юм. Оросын сүмээс хөөгдөж, гүн ухааны гүн хямралын дараа түүнийг Ясная Поляна руу явсан нь энгийн тариачны дүр төрх, дүр төрхөөр Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлийн амьдралын эхлэл болжээ.

Хиппи, хуванцар панкууд, Шинэ эриний шүтэн бишрэгчид, шинэ зууны шашин шүтлэгүүд - энэ бүхэн нь хэрэглээний нийгмийн үзэл санааг эсэргүүцэж буй шилжилт хөдөлгөөний зэрэгцээ гарал үүсэл юм.

Шилжилтийг бууруулахын давуу болон сул талууд

Хэрэв ажил амьдралаас таашаал авахад саад болж байвал та карьераа орхих хэрэгтэй - энэ зарчмыг дэлхийн өнцөг булан бүрээс доошилсон хүмүүс сурталчилдаг. Гаднаас нь харахад боолын хөдөлмөрөөс татгалзаж, соёл иргэншлээ орхих нь залхуугийн илрэл, ажилгүй байх шалтаг, амьдралын утга учрыг эрэлхийлэх, моод дагах гэх мэтээр ойлгож болно. Үүний зэрэгцээ хүн бүрийн чөлөөт сонголт нь хүндэтгэх, оршин тогтнох эрхтэй.

Ашиггүй бизнесээ орхиж, дуусгаагүй бизнесээ орхиж, байшин, орон сууц түрээслүүлж, зугтах замаа үлдээдэг псевдо-downshifters жинхэнэ "эзэн" статусыг бүрэн баталж чадахгүй. Шилжилтийг бууруулахыг "эзний өвчин" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш юм: хүн бүр хаалттай тойрогт гүйхдээ оршихуйн утгагүй байдлыг ухаарч чадахгүй.

Шилжилтийг бууруулахын хамгийн чухал давуу тал бол дарга нарын тушаалаас, нийгмийн тогтолцооны дарамтаас, наранд байрласан газар, худал үнэлэмжийн төлөөх өрсөлдөөнтэй холбоотой стрессээс ангид байх явдал юм. Хувийн эрх чөлөөнд хүрэх зам нь ихэвчлэн оршин суухыг хүсдэг чамин улс орнууд руу хийх сонирхолтой аялалаас эхэлдэг. Чухам ийм мөчид том хотод ердийн амьдралын хэв маягаа орхиж, тэтгэвэрт гарах, эсвэл бие даасан ажил хийх, алсын зайнаас бизнес эрхлэх гэх мэт санаа төрдөг.

Загас агнуурын сул талыг вектор дутагдалтай гэж нэрлэж болно: хэн нэгэн нь амьжиргааны болон мөнхийн аялалын арга хэрэгслийг олдог бол зарим нь тэнүүлч, бүр орон гэргүй хүн болдог. Томоохон хотуудыг орхиж, найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцаа холбоо тасарч, олон тооны бууруулагчид хуучин амьдралаа санаж эхэлдэг, тэд ижил төстэй хүмүүстэй харилцах чадваргүй байдаг. Ганцаардал нь хэрцгий хошигнол тоглож чадна: цөөн тооны бууруулагчид даяанч болно.

Тасралтгүй орлогын эх үүсвэр байхгүй байгаа нь шинэ хөдөлгөөний бас нэг сул тал юм. Хэн нэгэн байраа түрээсэлж санхүүгийн асуудлаа шийддэг, хэн нэгэн шинэ газар үйлчлүүлэгч хайж, хэн нэгэн хадгаламжийн хүүгээр амьдардаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүр бүрэн ажил хийхгүйгээр удирдаж чадахгүй. Мөнгөөөс бүрмөсөн татгалзсан ч гэсэн (шалт бууруулагчдын радикал хандлага) ямар нэгэн төрлийн үйлчилгээгээр солилцохыг шаарддаг. Тиймээс, буйдан дээр хайхрамжгүй хэвтэж, эв найрамдал, амар амгаланг мөрөөдөх боломжгүй болно: биологийн хэрэгцээг хангах шаардлагатай, бүх зүйлд хөрөнгө хэрэгтэй.

Хэрхэн ээлжийн бууруулагч болох вэ

Тэд шууд эсвэл гэнэт шилжилт хөдөлгөөн багасдаггүй: та ямар нэг зүйлийг орхихоос өмнө ямар нэгэн зүйлтэй байх хэрэгтэй. Тиймээс хүмүүс эхлээд нийгэмд хатуу байр суурь эзэлж, их хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулж, мөнхийн яаран сандран жинхэнэ үнэт зүйлээ алддаг. Дараа нь дотоод сэтгэл ханамжгүй байдлын эгзэгтэй масс хуримтлагдаж, эв найрамдал байхгүй, өндөр зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжгүй болно. Зөвхөн энэ бүхний дараа тэд бүх зүйлээ орхиж, шилжилтийн шилжилтийн ажилд "бүртгүүлж" өөрсдийн болон гэр бүлийнхээ төлөө амьдарч эхэлдэг.

Хуучин амьдралаа орхих, зуун хувь хангасан шинэ бодит байдлын хоорондох тэнцвэрийг олох нь хүн бүрт боломжгүй бөгөөд тэр даруй биш юм. Гүн хямрал, үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, айдас, атаа жөтөө, дургүйцэл, өөрөөр хэлбэл гүнзгий хор хөнөөлтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийн дарамтанд өртсөн хүмүүс доошилсон хүмүүс болдог. Тэргүүлэх чиглэлийг хурдан өөрчлөх нь дотоод ноцтой эвдрэлд хүргэдэг.

Хөндлөнгөөс харахад шилжүүлэгчийг хэвийн бус гэж үздэг: нэр хүндтэй ажлаа орхиж, "хойд талд, Саратов руу" нүүх тухай хэн бодох вэ, гэвч Ижил мөрний энэ хот Александр Грибоедовын үеэс хойш удаан хугацааны туршид статустай болжээ. нутгийн олон оршин суугчдад соёл иргэншлийн ул мөр үлдээсэн том хот.

Шилжилтийн бууралтын илрэл дэх сул тал эсвэл хүч чадлын сэдвээр та маш их ярьж болно, гэхдээ хүн бүр амьдралын үнэт зүйлсийн шатлалд өөрийн гэсэн тэргүүлэх чиглэлтэй байдаг. Та бүх зүйлээ орхиж, ердийн амьдралын хэв маягаа орхиж, зуршлаа эрс өөрчлөхийн тулд нэлээд зоригтой хүн байх хэрэгтэй.

Шилжилтийг бууруулах шалтгаан нь дараахь байж болно.

Өмнө нь ажиллаж байсан газартаа хариуцлага хүлээхээс айх;

Өөрийнхөө чадваргүй байдал, мэргэжлийн бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөх;

Эдийн засгийн тогтворгүй байдлын нөлөө;

Тогтмол стресс;

Гэр бүлийн асуудал.

Шилжилт бууруулагч гэж юу вэ?

Эхний төрлийн бууруулагч нь өмнө нь амжилттай бизнесмен, чинээлэг хүн, барууны томоохон компанийн гайхалтай топ менежер бөгөөд оффисын чимээ шуугианыг ой мод, тосгон эсвэл зүүн орнуудын чимээгүй чимээгээр сольдог. Эдгээр хүмүүс нийгэмд сонирхолгүй байдаг; Нэгэн цагт бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр олон саятан Герман Стерлигов болон түүний радикал "заль мэх"-ийн талаар бичиж, ярьж байсан. Алис түүхий эдийн биржийн эзэн, Оросын хамгийн баян хүн 2004 онд бүхэл бүтэн гэр бүлийнхээ хамт Москва муж руу нүүж, Слобода буяны нийгэмлэгийг байгуулж, амьжиргааны мал аж ахуй эрхэлж эхэлсэн. Одоо Стерлиговын тухай тэмдэглэл хэвлэлд бага, бага гарч ирдэг.

Хоёр дахь төрлийн шилжилтийн бууруулагч нь жигшүүрт зангаараа ажлаас халагдсан хэрүүлч оффисын ажилтан юм. Тэднийг жинхэнэ бууруулагч гэж нэрлэх боломжгүй: тэдэнд татгалзаж чадах бүх ашиг тус байдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэд яг ийм байр суурьтай байдаг. Шилжилтийг бууруулах хөдөлгөөнийг эсэргүүцэгчдийн хувьд эдгээр ялагдсан хүмүүс “халдварт өвчний” тод жишээ юм.

Гурав дахь төрөл нь чөлөөт бүтээлч сэтгэлгээг олж авсан, оффис дээр очихгүйгээр уян хатан хуваарийн дагуу ажиллах боломжтой freelancers юм. Эдгээр хоёр төрлийн хүмүүсийн хооронд нийтлэг зүйл маш их байдаг ч тэднийг жинхэнэ загасчин гэж бүрэн ангилж болохгүй.

Заримдаа доош буулгагчдыг зугтагчид гэж буруу нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бодит ертөнцөөс хуурмаг ертөнц рүү зугтах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. Цэвэр хэлбэрээр нь 100% бууруулагчийг олоход хэцүү байдаг. Ихэнх тохиолдолд ийм "рефусеник" болгонд амралт зугаалга, өөрөөр хэлбэл ажиллах чадварыг бүрэн сэргээж, гарал үүслийг нь сэргээх зорилготой сүнс, биеийг сайжруулахыг эрмэлздэг олон төрлийн холимог байдаг.

Шилжилтийг бууруулах газарзүйн онцлог

Газарзүйн өргөрөгөөс хамааран шилжилтийг бууруулах бүс нутгийн ялгаа нь ялангуяа тод илэрдэг. Орос улсад энэ үзэгдэл бараг үргэлж хөдөө орон нутаг руу нүүх, эсвэл соёл иргэншлийн ногдуулсан хуурмаг үнэт зүйлсийн талаар ямар ч стресс, яарах, хөөцөлдөх шаардлагагүй өөр улс руу явах гэсэн үг юм. Энэтхэгт, Гоа мужид Оросын шилжилт хөдөлгөөн багатай бүхэл бүтэн коммунууд гарч ирсэн бөгөөд нутгийн иргэд зөвхөн тэдэнд зориулагдсан үйлчилгээг үзүүлдэг. Энэ курсийг гоа синдром буюу goashifter гэж нэрлэдэг.

Австрали, Английн шилжилт хөдөлгөөн багасагчид эрчим хүч хэмнэх, цэвэр органик бүтээгдэхүүн хэрэглэх, хог хаягдлыг дахин боловсруулах, дэлхийг цэвэрлэхийг дэмждэг тул тэднийг "ногоон" гэж нэрлэж болно.

Сайн дураараа нийгмийг бүхэлд нь орхиж, хамаатан саднаасаа хамааралтай амьдардаг Японы өсвөр насныхан, залуучуудыг хикикомори ("нийгмийн цочмог тусгаарлалт" гэж орчуулсан) гэж нэрлэдэг. Тусдаа өрөөнд зургаан сар байтугай хэдэн жил түгжигдсэн энэ залууст ажил орлого ч алга. Тэднийг шилжилтийн бууруулагч гэж нэрлэхэд хэцүү байх болно, гэхдээ соёл иргэншлийн ашиг тусаас сайн дураараа татгалзсан нь дэлхийн эдгээр хоёр чиг хандлагыг холбодог. АНУ-д ийм хүмүүсийг "зоорийн оршин суугчид" гэж шууд орчуулбал "зоорийн оршин суугчид" гэж нэрлэдэг.

Дүрмээр бол бууруулагчид соёл иргэншлээр хордсон дэлхийн тэргүүлэгч гүрнүүдийн томоохон хотуудын оршин суугчид болдог. Хөгжиж буй орноос амьд үлдэх, оршин тогтнохынхоо төлөө тэмцэж, гэр бүлээ тэжээх шаардлагатай ийм хүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Босогчид уу, философичид уу?

Сүүлийн долоон жилийн турш Эрхүү мужийн Тужилин гэр бүл хий, цахилгаан, утас, зурагт, зохих орон сууцгүй амьдарч байсан бөгөөд саяхан тэдний байшин шатсан байна. Гэсэн хэдий ч Лариса, Сергей нар үүний эерэг талыг олж харсан - тэд шаардлагагүй бүх зүйлээс салсан гэж тэд хэлэв.

Цагийг шалгасны дараа би ой дундуур нэг цаг хагас алхсанаа ойлгов. Тужилинчуудын хотын танил хүмүүсийн хэлснээр хурдны замаас даяанчдыг "нүүлгэн шилжүүлэх" газар хүртэлх зам ихэвчлэн дээд тал нь нэг цаг зарцуулдаг. "Буруу замаар явсан!" Гар нь автоматаар гар утас руу шилжсэн боловч энэ нь ашиггүй зүйл болж хувирсан - холболт ажиллахгүй байна. Дөрөвний нэг цагийн дараа тайга салж, би өөрийгөө Тужилинуудын гал тогооны өрөөнд олж харсан тул бүрэн сандарч амжсангүй.

Бидний уудаг уулзалтанд ... сурица

Задгай агаарт зуух байсан. Ойр хавьд нэг эмэгтэй догдолж байв. Би гайхсан харцаар ханиалгав - AiF-ийн сурвалжлагчийн айлчлалын талаар хэн ч Тужилин нарт хэлж чадаагүй. Гэвч энэ гэр бүл өөрийн гэсэн “эх сурвалжтай” болж таарав. "Өнөө өглөө бидэн рүү нисэж, эргэн тойрон эргэлддэг" гэж Лариса хэлэв. "Бид зочид ирнэ гэж таамагласан."
Лариса модны ард алга болж, гартаа лонх барьсаар буцаж ирээд: "Уулзалтаар сурица ууцгаая!" Дараа нь тэр шингэнээ аяганд хийж, шампан дарс шиг хөөсөрч байв. Тэр намайг ямар их эргэлзэж буй ундааг хараад: "Энэ бол архигүй. Булгийн ус, зөгийн бал, ойн ургамлаар хийсэн.” Тэд лонхыг хагас цагийн дотор дуусгаж, Лариса дараагийнх руу явахад Сергей: "Чамд удаан алхсан уу?" Гэж асуув. - "Нэг цаг хагас". -“Анх удаагаа үр дүн нь маш сайн байна. Орон зай таныг хүлээн зөвшөөрч, төөрөгдүүлсэнгүй."

Эргэн тойрон дахь байгаль нь тэднийг муу хүмүүсээс хамгаалдаг гэдэгт Тужилин бат итгэдэг. Хосууд танихгүй хүмүүстэй харьцахдаа сонгомол ханддаг бөгөөд зөвхөн тэр жаягийн ачаар л "Ой надад чамайг муу хүн биш гэж хэлсэн."

...фашистын ах гарч ирэв

Гэсэн хэдий ч хосууд байгальд үргэлж ийм хүндэтгэлтэй ханддаггүй байв. "Бид хотын хүн" гэж Сергей хэлэв. - 90-ээд оны эхээр бид тариачин болохоор шийдсэн. 17 га газрыг элсэн цөлд олгосон. Гэхдээ бид эргэж чадсан. Ургац хураалтыг КамАЗ машинаар тээвэрлэсэн. Тэд бордоо ашигласан нь үнэн. Бид гэрлийг харах хүртэл..."

Тэдний амьдрал нэг уулзалтаар, эс тэгвээс лекцээр өөрчлөгдсөн. Хуурай өвгөн орчуулагчаар дамжуулан манай улсад дайнд амиа алдсан ах нь зүүдэндээ түүнд үзэгдэж, "Би Оросын ард түмний өмнө буруутай юм шиг санагдаж байна" гэж герман хэлээр хэлэв. Түүний төлөө сайн зүйл хий." Зочин нь... дэлхийд алдартай биодинамик эрдэмтэн (экологийн тариалангийн шинжлэх ухаан - зохиогчийн тэмдэглэл) Бернад Хак хоёр цагийн дотор Сергей, Лариса хоёрын бодлыг өөрчилсөн.

Маргааш нь ферм дээр Сергей ажилчдаас газартай ажиллахад бэлэн байхыг хүсч, түүнд хүндэтгэлтэй хандах ёстойг уриалав. Сөрөг энерги нь ургац муутай гэж “эзэн” тангараглахыг цээрлэвэл эрчүүд нь сүмдээ хуруугаа эргүүлж, өөр эзэн хайж явав.

Тужилинчууд бүх тоног төхөөрөмжөө зарсан. Хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагааг хязгаарласан - бүх бордооны дараа газар долоон жилийн турш амрах шаардлагатай гэж тэд шийдсэн. Тэд зөвхөн өөрсдөдөө зориулж хүнсний ногоо тариалсаар байгаад зөгийн үүр хүртэл байгуулжээ. Тужилин зөгийн бал идээд зогсохгүй шүдээ угааж, үсээ угаана. Мөн хувцасыг зөвхөн угаалгын савангаар угаана.

Гал - азаар

Амьдралын шинэ философи нь гэр бүлд зовлон зүдгүүрээс баяр баясгаланг олж харахыг заасан. Галд ч гэсэн. Өнгөрсөн өвөл Лариса, Сергей нар биодинамикийн клубын уулзалтад оролцохоор Эрхүү хотод очжээ. Бид буцаж ирэхэд хоёр давхар байшингийн суурин дээр овоолсон үнсийг харав.

Тэд уйлж эхлээгүй. Тэд эртний славянчууд шиг шавар, модон гуалингаар дугуй хэлбэртэй байшин барьсан. Энэ өвөл 40 хэмийн хүйтнийг аюулгүй даван туулсан. Мөн 30 метрийн худгаас айлын ус татдаг байсан мотор шатсан байна. "Бидэнд энэ "боловсорч гүйцээгүй" ус хэрэггүй гэдгийг ойлгосон" гэж Лариса хэлэв. "Одоо бид булаг руу ус авах гэж байна, байшингаас 200 метрийн зайд байна." Тэндээс хоол хийх, угаах, цэцэрлэгээ услах ус авдаг.

Гал гарсаны дараа хосууд автомашины осолд оржээ. Машин нь бараг зөөлөн чанасан боловч тэд амьд, сайн байна. Тужилинчууд дахин нэг онцгой гар урлалыг хүлээн зөвшөөрсөн - энэ машин нь экологийн гүн ухаанд тийм ч сайн тохирохгүй гэж тэд хэлэв.

Хүн бүр тэдний амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. “Хүмүүс зөвхөн материаллаг зүйлийг л хардаг. Гэхдээ тэд биднийг гайхалтай гэр бүл, бидний үзэл бодолтой гурван охинтой гэдгийг анзаардаггүй" гэж Сергей хэлэв. - Бид хэнээс ч, юунаас ч хамаардаггүй. Москвад цахилгаан тасарч, сандарч эхэлснийг санаж байна уу? Надад итгээрэй, бид ямар ч сүйрлээс айдаггүй."

Мария Позднякова, Эрхүү муж. - Москва

Хэрэв танд энэ материал таалагдсан бол уншигчдын санал болгож буй сайт дээрх хамгийн шилдэг материалыг санал болгож байна. Та шинэ хүн, шинэ эдийн засаг, ирээдүйн төлөв байдал, өөрт хамгийн тохиромжтой боловсролын талаархи ШИЛДЭГ материалыг сонгох боломжтой.

Модон байшингийн бараан толбо нь хүнд моддын дунд бараг мэдэгдэхүйц биш юм. Шавар лонх, угаалгын тавиурууд хашааны эргэн тойронд хайхрамжгүй тараагдсан байдаг. Хоёр жилийн өмнө Каптурын гэр бүл Минскээс Могилев мужийн Глусский дүүргийн Калюга тосгонд нүүжээ. Нийслэлээс сайн дураараа гарсан нэгэн айлын түүх манай сурвалжлагад бий.

Соёл иргэншлийг байгалиа сольсон гэж биднийг хэлэхэд фермийн эзэн Демьян эсэргүүцэж, чанга инээв.

- Тийм ээ, хэрэв Минск хотод олон хүн байхгүй бол! Энэ бол соёл иргэншлийн нөгөө тал,- гэж тэр хүн саяхан 42 настай Гурскигаас авчирсан ядарсан зулзага руу зааж байна.

Демян бол эртний Беларусийн уламжлалыг сэргээдэг мэргэжлийн ваарчин юм. Эхнэр Екатерина нь түүнд ажилд нь тусалдаг бөгөөд одоо хоёр дахь хүүхдээ хүлээж байна. Тэдний ууган хүү Дариа охин хашааны эргэн тойронд гүйж байна.

Каптурын гэр бол Мележийн "Бөмбөлөг дээрх хүмүүс" киноны дасан зохицох киноны аль ч байшинтай адил энгийн тосгоны овоохой юм. Зуух халаалт, тохижилт, зурагт дутмаг. Гэсэн хэдий ч Демьян ус, цахилгааны бэлэн байдлын тухай асуудлыг нэн даруй, үг хэлэлгүйгээр хаалаа.

-Би энэ талаар ярих дургүй. Одоо хүмүүс зөвхөн жорлон, устай байхыг л сонирхож байгаад их бухимдаж байна. Хүн бүр өвснөөс арай өндөр, гэхдээ өвдөгнөөс доошоо юм ярьдаг. Бидний амьдрал дахь ажил бол өдөр бүр гайхамшгийг мэдрэх явдал юм. Бид үүн дээр ажиллаж байна. Хэрэв бидний зорилго бие засах газар байсан бол энд байх байсан, надад итгээрэй, супер тухтай, юу ч байсан!

Тэр хүн биднийг ваар дүүрэн байшинд оруулдаг. Эхний зочны өрөөнд том зуух, жижиг ваарны цех, гал тогооны өрөө байрладаг. Бяцхан хуучин шүүгээн дээр хуанли, тэмдэглэл, Соёлын яамны гэрчилгээ байдаг. Унтлагын өрөөний хаалганы цонхонд таазнаас өлгөөтэй зэгсэн хүүхдийн өлгий дүүжин харагдаж байна.

- Биднийг очиход үнэхээр туйлширсан!- гэж Каптур дурсав. - Уг байшин нь нэгдлийн фермийн мужид байсан: хуурай хана, ханын цаас, цэнхэр будсан зуух, хөдөөгийн хэв маяг, гэрэл унтарсан! Бүгдийг нь урж, зуухаа гипс хийцгээе. Манай унтлагын өрөө барзгар байсан, бид үүнийг нурааж, ортой сайхан зуух барьсан. Найзууд мэдээж олон талаар тусалсан.

Одоо тус гэр бүл өөрсдийн гараар халуун усны газар, байшингийн өргөтгөл барьж байна. Хашаанд Демьяны бахархал байдаг - хуурамч үйлдвэр. Энэ бол керамик эдлэл хийх жинхэнэ вааран зуух юм. Энд аяга таваг шатаж, хар өнгөтэй болдог.

Каптур найман жилийн өмнө буюу 25 настай байхдаа амьдралаа эрс өөрчлөхөөр шийджээ.

-Би бол хамгийн энгийн хүн. Би сургуульд сурч, коллеж төгссөн, бүх энгийн хүмүүсийн адил өрсөлдөөн хамгийн бага байсан тул би элсэн орсон. Энэ бол BSATU - бүгд найрамдах улсын хамгийн элит их сургууль!- Демьян инээв. - Би хөдөө аж ахуйн машин механизмын инженерээр бэлтгэгдсэн, нэгдлийн фермд хоёр жил ажилласан - туйлын там, зүгээр л цэвэршүүлсэн аймшиг! Дараа нь Минск хотын нэгэн үйлдвэрт маркетингийн хэлтсийн орлогч даргаар хоёр жил хагас ажилласан. Бүх зүйл байх ёстой, би машин худалдаж авсан. Амьдрах боломжтой юм шиг байна...

Тогтмол ажлынхаа хажуугаар Каптур металлаас эхлээд угсаатны болон ардын янз бүрийн хөгжмийн бүлгүүдэд тоглож, дэлхийн өнцөг булан бүрт автостопоор аялж, баатрын клубуудын гишүүн байжээ.

- Би тав хүртэл ажиллаад, машиндаа суугаад, найзуудынхаа дача руу яв, тэнд хипанчуудын цугларалт, халуун усны газар, бэлтгэл сургуулилт, бөмбөр намайг хүлээж байна ... Энэ үдэшлэг өглөөний гурван цаг хүртэл үргэлжилнэ. Өглөө нь манай “бригад” бүхэлдээ зөв шударга хүний ​​нойронд унтаж, би өглөө долоон цагт өөрийгөө дэлбэлээд ажилдаа явдаг. Үдийн хоол хүртэл би юу хийж байгаагаа ч ойлгохгүй байна!

Нэгэн өдөр Киев дэх найзынхаа гэрт Демьян ханан дээр Египетийн пирамидууд дээр суурилсан хээтэй терракота шавар хавтанг харав.

-Би энэ хана руу алхаж очоод харсан. Нэг секундын дотор миний толгойд "Чи үүнийг хийх ёстой." Би эхэндээ гайхсангэж тэр хүн хошигнон дурсав.

Демьянын эхнэр нь Львовоос гаралтай; тэрээр Беларусь руу нүүхээсээ өмнө эгчтэйгээ хамт хувийн цэцэрлэг нээжээ. Ирээдүйн нөхрийнхөө нэгэн адил тэрээр янз бүрийн хөгжмийн наадамд оролцож, уулзаж байсан.

Гэртээ буцаж ирээд Каптур вааран эдлэлийн үндсийг бараг бие даан сурчээ. Тэрээр үйлдвэрээ орхиж, хувийн өмчлөгчийн ажилд хэдэн төгрөг төлж, дараа нь найзууд нь түүнд ваарны хүрд, шаазан шатаах зуух бэлэглэжээ. Ингээд таван жил хагасын өмнө гэр бүл өөрийн гэсэн цехтэй болсон.

-Их хямралын үе байсан. Эхнэр бид хоёр хамт амьдарч эхэлсэн, би вааранд сайн байсангүй. Мөнгө огт байгаагүй. Бид найзуудтайгаа унтдаг, эсвэл машинд мууртай хамт унтдаг. Жил хагасын турш бид ариун сүнсэнд амьдарч байсан ч итгэсэн, тодорхой бус зүйлд итгэсэн. Тиймээс бид санамсаргүйгээр хувь тавилан руугаа эргэв. Нэг өвөл бид найзтайгаа түүний дачад амьдарч, тоног төхөөрөмж суурилуулсан. Тэгээд л манай цэцэрлэгийн анхны захиалга гарч ирсэн. Бидний аяга таваг үнэлэгдсэнд бид баяртай байсан. Үүний дараа бид Ивенецийн ойролцоох тосгонд хоёр жил гаруй амьдарч байгаад энэ байшинг худалдаж авсан.

Эндхийн гэр бүлд бүх зүйл тохирсон. Тус цехийн аяга таваг танигдаж, хүмүүс худалдаж авдаг. Одоо Каптури корпорацийн арга хэмжээнд мастер ангиуд хийдэг, ваарчин хэд хэдэн сургууль ажиллуулж, үзэсгэлэн худалдаанд оролцдог.

- Бид сард хоёр долоо хоног ажиллах боломжтой, энэ нь бидэнд аялж, амьдарч, бүтээн байгуулалт хийхэд хангалттай. Хэрхэн өөртөө итгэж, бууж өгөхгүй байх хэрэгтэйг харуулсан сайхан түүх юм.

Бид эзэд нь хэрхэн хооллож байгааг асуудаг.

- Бид дэлгүүрээс их юм худалдаж авдаг. Бид бүх зүйлийг өөрсдөө ургуулахыг хүсч байгаа ч аялах нь үүнийг зөвшөөрдөггүй. Бид цагаан хоолтон учраас тахиа, зэрлэг гахай өсгөх гэх мэт асуултууд биднийг нэг их зовоохгүй. Энэ жил бид зөгийтэй үүр авч, фермерүүдээс сүү худалдаж авдаг.- гэж Демьян хэлэв.

- Би өөрөө Оросын гар хийцийн зууханд талх хийж, шинэ салат хийж, гар хийцийн квас, цай, чанамал бэлтгэдэг. Бид эрүүл хооллохыг хичээдэг: ногоон смүүти, жимс,- гэж Екатерина нэмж хэлэв.

- Бид хэзээ өвдөж байснаа санахгүй байна! Дариа зуны турш энд хөл нүцгэн гүйж байсан - амьдралынхаа хоёр жилийн хугацаанд тэр шархлаагүй, вакцин хийлгээгүй, ямар ч эмнэлэгт бүртгүүлээгүй. Энэ хүүхэд бороонд усалдаг сайн хөрсөнд тарьсан мод шиг өөрөө ургадаг.- Демьян үргэлжлүүлэв.

Өглөө нь гэр бүлээ өвлийн улиралд хүйтэн усаар дүүргэж, цасан шуурга руу аюулгүй живж болно.

Capturs эмнэлгийн үйлчилгээг огт ашигладаггүй. Демьян эхнэрээ ганцаараа төрүүлэхэд бэлэн байна. Түүний хэлснээр тэдний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс гэртээ хүүхэд төрүүлдэг, эс тэгвээс энэ нь муу амтыг илтгэдэг. Тэрээр хүүхэд төрүүлэх явцад бүх зүйл материтай холбоотой биш, харин төрөх үеийн эмэгтэйн байдалтай холбоотой гэж тэр үздэг.

- Эмэгтэй хүн тайван, тайван байх нь чухал. Гэр бол өөр хаана ч байхгүй ийм боломжтой газар юм. Хүүхэд төрөх нь хүний ​​амьдралын хамгийн сайхан мөч юм. Үүнийг санасан аав их юм алддаг. Төрөлт бол шалгалт, та амьдралдаа хуримтлуулсан бүх зүйлээ харуулах болно. Ийм тал дээр хүн дүр эсгэж чадахгүй, тэр бол жинхэнэ юм. Эхнэр нөхөр нь жинхэнэ гэр бүл болж хувирдаг. Энэ бол зүгээр нэг хамт амьдрах, нэг орон сууц, ор дэр зэрэг амьдрах биш, харин дэлхийн хэмжээний зүйлийг мэдэрсэн хүмүүс болох явдал юм. Үүний дараа би яаж хэлэх вэ, аа, Катруся[Демьян эхнэрээ ингэж дууддаг. - Ойролцоогоор Onliner.by] - гэж Демян хэлэв.

-Бид хотод тав тухгүй, хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. Мөн бидний бодлоор бид анхных биш юм - Минскийн эргэн тойрон дахь зуслангийн байшингууд үүнийг баталж байна! Мөнгө олох шаардлагагүй байсан бол ням гарагийн орой хэн ч нийслэл рүү буцахгүй. Өөрийн тарьсан модоо хэрхэн ургахыг харахын тулд өөрийн гэсэн газар нутагтай байх нь хүний ​​төрөлхийн хэрэгцээ юм. Энэ нь хүнийг дээшлүүлдэг.

- Минск хотод хүмүүсийг түрийвч болгон ашигладаг. Саяхан би гэртээ харих замдаа хайпермаркетийн дэргэд зогссон бөгөөд нэгэн гайхалтай мөчийг олж мэдэв: Би үүдний танхимаар алхаж байтал асар их амар амгалан, бүтээлч мэдрэмж надад төрж байв ... Энэ бол ихэнхдээ хүний ​​амрах цорын ганц газар юм. үйл явцад бүтээлчээр хандах нь гипермаркет,- Поттер өөрийн ажиглалтаа хуваалцаж байна. - Хүмүүс наранцэцгийн тос, цагаан эсвэл ягаан өнгийн ариун цэврийн цаасыг анхааралтай сонгодог. Тэд амьдралдаа хэрэглэдэг шиг тайван, үр дүнтэй юу ч хийдэггүй. Бас аймшигтай. Бид өөрсдийгөө ухамсартайгаар даяанчлалд захирдаг. Бид энд зориуд амьдардаг бөгөөд ингэснээр бидний дотор байгаа зүйл энэ хоосон байдалд сэрэх болно.

Атомын энерги, лазер буу, Плутоныг судлах эрин зуунд гадаад ертөнцийг бараг мэддэггүй эртний хүмүүс байсаар байгаа нь гайхалтай юм. Маш олон тооны ийм овог аймгууд Европоос бусад дэлхий даяар тархсан байдаг. Зарим нь бүрэн тусгаарлагдмал амьдардаг, магадгүй бусад "хоёр хөлт" байдаг талаар мэдэхгүй байж магадгүй юм. Бусад нь илүү ихийг мэддэг, хардаг, гэхдээ холбоо барих гэж яардаггүй. Бусад нь үл таних ямар ч хүнийг алахад бэлэн байна.

Соёлтой хүмүүс бид яах ёстой вэ? Тэдэнтэй "найзлах" гэж оролдох уу? Тэднийг ажиглах уу? Бүрэн үл тоомсорлох уу?

Яг энэ өдрүүдэд Перугийн эрх баригчид алдагдсан овог аймгуудын нэгтэй холбоо тогтоохоор шийдсэнээр маргаан дахин эхлэв. Аборигенчуудын хамгаалагчид үүнийг эрс эсэргүүцэж байна, учир нь холбоо барьсны дараа тэд дархлаагүй өвчнөөр нас барж магадгүй: тэд эмнэлгийн тусламж авах эсэх нь тодорхойгүй байна.

Орчин үеийн ертөнцөд хэний тухай, соёл иргэншлээс хязгааргүй алслагдсан өөр ямар овог аймгууд байгааг харцгаая.

1. Бразил

Энэ улсад хамгийн олон холбоогүй овог аймгууд амьдардаг. 2005-2007 он хүртэл хоёрхон жилийн дотор тэдний батлагдсан тоо нэн даруй 70% -иар (40-өөс 67 хүртэл) нэмэгдсэн бөгөөд өнөөдөр Энэтхэгийн үндэсний сангийн (FUNAI) жагсаалтад 80 гаруй хүн байна.

Маш жижиг овог аймгууд байдаг, ердөө 20-30 хүн байдаг, бусад нь 1.5 мянган хүнтэй байдаг. Түүнээс гадна тэд хамтдаа Бразилийн хүн амын 1% -иас бага хувийг эзэлдэг боловч тэдэнд олгосон "өвөг дээдсийн газар" нь тус улсын газар нутгийн 13% (газрын зураг дээрх ногоон толбо) юм.


Тусгаарлагдсан овог аймгуудыг олж, тоолохын тулд эрх баригчид Амазоны өтгөн ойн дээгүүр үе үе нисдэг. Тиймээс 2008 онд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх зэрлэгүүд Перугийн хилийн ойролцоо олдсон. Антропологичид эхлээд онгоцноос сунасан майхан шиг овоохой, хагас нүцгэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг анзаарчээ.



Гэвч хэдхэн цагийн дараа давтан нислэг хийх үеэр толгойноосоо хөл хүртэл улаанаар будсан жад, нум барьсан эрчүүд, бүгд хар арьст ижил дайчин эмэгтэй гарч ирэв. Тэд онгоцыг муу шувууны сүнс гэж андуурсан байх.


Түүнээс хойш уг овог судлагдаагүй хэвээр байна. Эрдэмтэд энэ нь маш олон, цэцэглэн хөгжиж байгааг тааж чадна. Хүмүүс ерөнхийдөө эрүүл саруул, тарга тэвээрэгтэй, сагс нь үндэс жимсээр дүүрсэн, тэр ч бүү хэл цэцэрлэгт хүрээлэн шиг зүйл онгоцноос харагдав. Энэ ард түмэн 10 мянган жил оршин тогтнож, түүнээс хойш анхдагч байдлаа хадгалсан байж магадгүй юм.

2. Перу

Гэхдээ Перугийн эрх баригчдын холбоо тогтоохыг хүсч буй овог бол тус улсын зүүн өмнөд хэсэгт орших Ману үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн Амазон ойн цөлд амьдардаг Машко-Пиро индианчууд юм. Өмнө нь тэд танихгүй хүмүүсийг үргэлж үгүйсгэдэг байсан бол сүүлийн жилүүдэд тэд шугуйг "гадаад ертөнцөд" орхих болсон. Зөвхөн 2014 онд л хүн ам суурьшсан газруудад, ялангуяа голын эрэг дагуу өнгөрч буй хүмүүс рүү чиглүүлж байсан тэднийг 100 гаруй удаа ажигласан байна.


"Тэд өөрсдөө холбоо барьж байгаа бололтой, бид анзаараагүй мэт дүр эсгэж чадахгүй. Тэдэнд ч гэсэн ийм эрх бий” гэж Засгийн газар мэдэгдэв. Тэд ямар ч тохиолдолд овог аймгийг холбоо тогтоох, амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг албадахгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.


Албан ёсоор Перугийн хуулиар төөрсөн овог аймгуудтай холбоо тогтоохыг хориглодог бөгөөд тус улсад дор хаяж арав гаруй хүн амьдардаг. Гэхдээ энгийн жуулчдаас эхлээд Христийн шашны номлогчид хүртэл маш олон хүн Машко-Пиротой "харилцаж" чадсан бөгөөд тэдэнтэй хувцас, хоолоо хуваалцдаг. Хориг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл ногдуулдаггүй болохоор ч тэр үү.


Бүх харилцаа холбоо тайван байгаагүй нь үнэн. 2015 оны 5-р сард Машко-Пиросууд нутгийн нэгэн тосгонд ирж, оршин суугчидтай уулзаад тэдэн рүү дайрчээ. Нэг залуу суманд хатгуулж газар дээрээ амиа алджээ. 2011 онд овгийн гишүүд өөр нэг нутгийн иргэнийг хөнөөж, үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хамгаалагчийг сумаар шархдуулсан юм. Эрх баригчид холбоо барих нь ирээдүйд нас барахаас сэргийлнэ гэж найдаж байна.

Энэ нь магадгүй цорын ганц соёл иргэншсэн Машко-Пиро индианчууд юм. Хүүхэд байхад нь нутгийн анчид ширэнгэн ойд тааралдаад дагуулаад явжээ. Түүнээс хойш түүнийг Альберто Флорес гэдэг.

3. Андаманы арлууд (Энэтхэг)

Энэтхэг, Мьянмарын хоорондох Бенгалын булан дахь энэ арлын бяцхан аралд гадаад ертөнцөд туйлын дайсагнагч Сентинелчууд амьдардаг. Эдгээр нь ойролцоогоор 60,000 жилийн өмнө хар тивийг орхих гэж оролдсон анхны Африкчуудын шууд үр удам юм. Тэр цагаас хойш энэ жижиг овог ан агнуур, загас агнуур, цуглуулах ажил эрхэлсээр ирсэн. Тэд хэрхэн гал гаргадаг нь тодорхойгүй байна.


Тэдний хэл нь тодорхойлогдоогүй боловч бусад Андаманы аялгуунаас гайхалтай ялгаатай байдлаас нь харахад эдгээр хүмүүс олон мянган жилийн турш хэнтэй ч харьцаж байгаагүй. Тэдний нийгэмлэгийн (эсвэл тархсан бүлгүүдийн) хэмжээ ч тогтоогдоогүй: 40-500 хүн байна.


Сентинелчүүд бол угсаатны судлаачдын нэрлэж заншсанаар ердийн Негритос юм: маш бараан, бараг хар арьстай, богино, нарийн буржгар үстэй нэлээд намхан хүмүүс. Тэдний гол зэвсэг нь янз бүрийн сумтай жад, нум юм. Тэд хүний ​​хэмжээтэй байг 10 метрийн зайнаас оновчтой оносон нь ажиглалтаар тогтоогджээ. Овог гадныхныг дайсан гэж үздэг. 2006 онд тэд эрэг дээр нь санамсаргүй осолдсон завинд тайван унтаж байсан хоёр загасчны амийг хөнөөж, улмаар эрлийн нисдэг тэргийг мөндөр сумаар угтан авчээ.


1960-аад оны үед Сентинелчүүдтэй цөөн хэдэн "энх тайван" харилцаатай байсан. Нэгэнт наргил мод тарих уу, идэх үү гэдгийг нь мэдэхийн тулд эрэг дээр үлдээсэн байв. - Идсэн. Өөр нэг удаа тэд амьд гахайг "бэлэглэсэн" - зэрлэгүүд тэднийг шууд алж, ... оршуулжээ. Арлын гүн рүү аваачихаар яарсан улаан хувингууд л тэдэнд хэрэгтэй санагдсан. Гэхдээ яг адилхан ногоон хувингууд нь хөндөгдөөгүй.


Гэхдээ хамгийн хачирхалтай бөгөөд тайлагдашгүй нь юу болохыг та мэдэх үү? Харуулчууд анхдагч, туйлын эртний хоргодох байртай байсан ч 2004 онд Энэтхэгийн далайд болсон аймшигт газар хөдлөлт, цунамигаас амьд гарч чадсан юм. Гэвч Азийн бүх эрэг дагуу бараг 300 мянган хүн нас барсан нь орчин үеийн түүхэн дэх хамгийн аймшигтай байгалийн гамшиг болж байна!

4. Папуа Шинэ Гвиней

Далайн Шинэ Гвиней хэмээх өргөн уудам арал нь үл мэдэгдэх олон нууцыг хадгалдаг. Өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн түүний хүрч очих боломжгүй уулархаг бүсүүд нь зөвхөн хүн амгүй мэт санагддаг - үнэндээ энэ нь холбоогүй олон овог аймгуудын өлгий нутаг юм. Ландшафтын өвөрмөц байдлаас шалтгаалан тэд зөвхөн соёл иргэншлээс төдийгүй бие биенээсээ нуугдаж байдаг: хоёр тосгоны хооронд хэдхэн километрийн зай байдаг ч тэд ойрхон байгааг мэддэггүй.


Овог аймгууд маш тусгаарлагдмал амьдардаг тул тус бүр өөрийн гэсэн ёс заншил, хэлтэй байдаг. Бодоод үз дээ - хэл судлаачид ойролцоогоор 650 папуа хэлийг ялгадаг бөгөөд энэ улсад нийтдээ 800 гаруй хэлээр ярьдаг!


Тэдний соёл, амьдралын хэв маягийн хувьд ижил төстэй ялгаа байж болно. Зарим овог аймгууд бидний чихэнд инээдтэй үндэстэн шиг харьцангуй тайван, ерөнхийдөө найрсаг байдаг новш, Европчууд үүнийг зөвхөн 1935 онд мэдсэн.


Гэхдээ хамгийн аймшигтай цуурхал бусдын талаар тархаж байна. Папуа зэрлэгүүдийг хайхаар тусгайлан тоноглогдсон экспедицийн гишүүд ор мөргүй алга болсон тохиолдол бий. Америкийн хамгийн баян гэр бүлийн гишүүдийн нэг Майкл Рокфеллер 1961 онд ийнхүү алга болжээ. Тэрээр бүлэглэлээс тусгаарлагдсан бөгөөд түүнийг барьж, идсэн гэж сэжиглэж байна.

5. Африк

Этиоп, Кени, Өмнөд Суданы хилийн уулзварт 200 мянга орчим хүн амьдардаг хэд хэдэн үндэстэн амьдардаг бөгөөд тэднийг Сурма гэж нэрлэдэг. Тэд мал аж ахуй эрхэлдэг ч нүүдэлчин биш, маш харгис, хачирхалтай уламжлалтай нийтлэг соёлтой.


Жишээлбэл, залуу эрэгтэйчүүд сүйт бүсгүйг ялахын тулд модоор тулалддаг бөгөөд энэ нь хүнд бэртэл, үхэлд хүргэдэг. Охидууд ирээдүйн хуриманд зориулж өөрсдийгөө чимэглэхдээ доод шүдээ авч, уруулаа цоолж, сунгаж, тусгай хавтан байрлуулна. Энэ нь том байх тусам сүйт бүсгүйд зориулж илүү их үхэр өгөх болно, тиймээс хамгийн цөхрөнгөө барсан гоо бүсгүйчүүд 40 см-ийн аяганд шахаж чаддаг!


Сүүлийн жилүүдэд эдгээр овгийн залуучууд гадаад ертөнцийн талаар ямар нэгэн зүйл сурч эхэлсэн нь үнэн бөгөөд одоо улам олон Сурма охид ийм "гоо сайхны" зан үйлийг орхиж байна. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд өөрсдийгөө маш их бахархдаг буржгар сорвиор чимэглэсээр байна.


Ерөнхийдөө эдгээр ард түмний соёл иргэншилтэй танилцах нь маш жигд бус байдаг: тэд жишээлбэл бичиг үсэггүй хэвээр байгаа ч Суданд болсон иргэний дайны үеэр тэдэнд ирсэн АК-47 автомат бууг хурдан эзэмшсэн.


Бас нэг сонирхолтой нарийн ширийн зүйл. 1980-аад онд гадаад ертөнцөөс Сурматай анх харьцсан хүмүүс бол Африкчууд биш, харин Оросын хэсэг эмч нар юм. Дараа нь аборигенчууд айж, тэднийг амьд үхсэн гэж андуурчээ - эцсийн эцэст тэд урьд өмнө хэзээ ч цагаан арьстай байхыг харж байгаагүй!

2010 онд Францын гэрэл зурагчин Антуан Брюи тодорхой зорилго, маршрутгүйгээр Европоор аялах урт аялалаа эхлүүлжээ. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр хотын амьдралыг үүрд орхиж, ганцаардмал, бараг бүрэн тусгаарлагдмал амьдралаар явсан хүмүүстэй уулзсан нь тэдэнд илүү сонирхолтой санагдсан.

1. Сүүлийн 30 жилийн хугацаанд Европт урьд өмнө байгаагүй хандлага бий болсон: нилээд чинээлэг олон европчууд хотуудаа орхин Испанийн Сьерра де Касорла уулс, Францын Пиреней, Швейцарийн хүн амгүй зарим хэсэг зэрэг хүн ам сийрэг суурьшсан бүс нутгийг зорьсон. . Бруи аялал жуулчлалыг органик хөдөө аж ахуйн ажилтай хослуулсан олон улсын хөдөө аж ахуйн аялал жуулчлалын хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлдэг WWOOF байгууллагад сайн дурын ажилтнаар элссэнээр эдгээр хүмүүстэй уулзаж эхэлсэн.

2. Францын Пиреней дэх энэхүү “хөрөнгө” нь одоогоос хорин таван жилийн өмнө гэр бүлийнхээ хамт энд нүүж ирсэн Германы иргэнийх юм. Тэр цагаас хойш тэрээр хашаа байшингаа бүрэн бүтэн байшин болгож, амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр хангасан. Тус байшинд цахилгаан тоног төхөөрөмж байхгүй ч нарны зай хураагуур нь гэрэлтүүлэхэд хангалттай эрчим хүч өгдөг.

3. Хэдийгээр ар гэрийнхэн нь түүнийг орхисон ч энэ герман эр дөрвөн хүний ​​хамт энд амьдарсаар байна. Үүнээс гадна тэд хорин орчим аялагчдыг түр хамгаалах байраар хангадаг.

4. Энэ хүүгийн байшин, эс тэгвээс аавтайгаа хамт амьдардаг овоохой нь Пиренейд ойролцоо байрладаг. Тэд мөн цахилгаангүй, овоохойд тусгаарлагдсан амьдралаар амьдардаг.

5. Зураг дээр Пиреней дэх нэг эдлэнд байрлах туслах орон сууцыг харуулав. Энэ нь өчүүхэн мэт боловч энэ нь зөвхөн анхны харцаар юм. Үнэн хэрэгтээ энэ вигвам нь есөн метр өндөр юм. Зуны саруудад аялагч сайн дурынхан энд байрладаг.

6. Энэ хүн сүүлийн хоёр жил тасралтгүй ийм байшинд амьдарч байна.

7. Францын Пиреней дэх эдгээр овоохойн нэгний дотоод засал. Брюи энд хоргодох газар олж, гурван сар орчим ганцаараа өнгөрөөсөн.

8. Гэрэл зураг дээр Францын өмнөд хэсэгт орших Ардече мужид эхнэртэйгээ ямаа, хонь тэжээж буй эрэгтэйг харуулжээ. Өдгөө тэрээр нохойдоо хазуулсан хонио эмчлүүлэхээр завгүй байгаа аж.

9. Энэ бол Германаас ирсэн нүүдэлчин хоньчин бөгөөд Герман, Австри, Швейцарь даяар фермээс фермд аялдаг. Түүнийг үхэр, хонь хариулахын тулд эдлэн газрын эзэд “хөлсдөг”.

10. Энэ "хөрөнгө"-ийн эзэн нь 20 жилийн өмнө унадаг дугуйгаар явж байгаад машинд дайруулж, Испанид газар худалдаж авчээ Үүнийг өөрийн гараар хийсэн зураг - байгаль орчинд ээлтэй био жорлон.

11. Испанид байдаг энэ фермд гурван гэр бүл амьдарч, олон нийтийн цэцэрлэгт жимс, ногоо тарьдаг. Энэ газар нь вэб дизайнерынх бөгөөд цагийнхаа хагасыг вэб сайт хөгжүүлэхэд зарцуулж, үлдсэн хагасыг нь "хөдөө эдлэн"-дээ зарцуулдаг.

12. Энэ эмэгтэй нөхрийн хамт Германаас хорин жилийн өмнө гарч Швейцарийн хүн амгүй газар буюу хотын чимээ шуугиантай, бужигнаантай амьдралаас хол газар очжээ. Одоо тэд өөрсдийн оршин тогтнолыг бүрэн дэмжиж, шаардлагатай бүх хоолыг өөрсдөө үйлдвэрлэдэг. Швейцарь руу нүүхээсээ өмнө тэрээр профессор байсан бөгөөд уран зохиол, гүн ухааны асуудлаар ажиллаж байжээ.

13. Нөхөр нь хотын амьдралын хэв маягийг орхихоос өмнө инженер байсан. Антуан Брюйтэй харилцаж байсан хүмүүсийн ихэнх нь ийм шийдвэрийг үндэслэлтэй, шаардлагатай гэж үзэн өөрийн дураар хотыг орхисон гэж түүнд хэлжээ. “Олон хүмүүс надад хотын амьдралд ямар ч утгагүй гэж хэлсэн. Бусад нь үүнийг бие махбодийн хувьд тэсвэрлэх чадваргүй гэж хэлсэн" гэж мэдээлэв гэрэл зурагчин.