Эдгээр нь хорон муугийн зохистой үр жимс, хэллэгийн утга юм. "Фонвизин "Бага" эссэ

Фонвизин "Бага насны" инээдмийн жүжгийн боловсролын асуудал

Фонвизины "Бага" инээдмийн кинонд тавьсан гол асуудал бол гэгээрсэн хүмүүсийг хүмүүжүүлэх асуудал юм. дэвшилтэт хүмүүс. Эрхэм язгууртан, эх орныхоо сайн сайхны төлөө юм хийх ёстой ирээдүйн иргэн хүн төрснөөсөө л ёс суртахуунгүй, тайвшрах, биеэ даах уур амьсгалд хүмүүждэг. Фонвизин жүжгээрээ тухайн үеийн Оросын амьдралын гол муу муухайг харуулсан - боолчлол, зурсан ердийн шинж чанаруудОросын серфийн эзэд.

Простаковын гэр бүлийн бүх бүтэц нь боолчлолын хязгааргүй эрх мэдэлд суурилдаг. Зохиогч Простаковуудын шунал, харгислал, Скотининыхны шийтгэлгүй, мунхаглалыг илчилсэн. Бид Скотининууд амьдардаг Простаковын эмх замбараагүй үл хөдлөх хөрөнгийг харж байна. Гэрийн эзэгтэй ээлжлэн загнаж, зодолддог: "Гэр ингэж л хамт байдаг." Простакова хэрцгий, бүдүүлэг боловч хүүдээ ухаангүй хайртай. Простаковагийн яриа нь бичиг үсэггүй, гэхдээ маш хувирамтгай: аймхай интонацаас тэрээр хатуу бүдүүлэг аялгуу руу амархан шилждэг. Скотинины яриа нь бүдүүлэг төдийгүй түүний овогтой бүрэн нийцдэг. Өөрийгөө болон бусдыг хүн биш, амьтан гэж ярьдаг.

Бүдүүлэг мунхаг Митрофанушкагийн дүрд зохиолч "муу хүмүүжлийн харамсалтай үр дагаврыг" харуулсан. Митрофанушка түүнд өгсөн буруу хүмүүжил, бүрэн дутмаг хүмүүжил, эхийн хор хөнөөлтэй үлгэр жишээг сүйтгэж байна. Митрофанушкагийн анхны багш, сурган хүмүүжүүлэгч нь хөгшин сувилагч Еремеевна байсан бөгөөд тэрээр "жилд таван рубль, өдөрт таван алгадалт" авдаг. Эмээ нь сурагчийн толгойг биш, гэдсэнд нь илүү санаа тавьдаг байв. Гурван багш Митрофанд ирдэг бөгөөд тэд хэдэн жилийн турш "хүүхдийн" толгойд дор хаяж хэдэн мэдлэг олж авахыг оролдсонгүй. Митрофаны багш, тэтгэвэрт гарсан түрүүч Цыфиркин түүнд арифметик заадаг (Түүнд арифметикийг... нэг тэтгэвэрт гарсан түрүүч Цыфиркин заадаг), семинарын ажилтан Кутейкин түүнд үсэг заадаг (“Захидлын хувьд Покровын секстон Кутейкин түүн дээр захидал авахаар ирдэг”) ), мөн Германы Вралман ерөнхий удирдамжийг өгч, эзнийхээ хүүд "бүх шинжлэх ухааныг" заадаг ("Герман Адам Адамыч Вралман түүнд франц хэл болон бүх шинжлэх ухааныг заадаг"). Жүжгийн төгсгөлд гарч буй Стародумын дасгалжуулагч асан Вралман шинжлэх ухааны талаар ямар ч ойлголтгүй боловч Герман хүн тул мунхаг эзэд түүнд итгэдэг. Нэмж дурдахад тэд Вралманы "хүүхдэд дарамт болохгүй" ("Тэр хүүхдийг боолчдоггүй") байр сууринд дуртай. Герман хүн Цыфиркин, Кутейкин хоёроос хамаагүй илүү цалин авдаг ("Энэ хүн жилд гурван зуун рубль авдаг"), түүнийг хооллодог ("Бид түүнийг бидэнтэй хамт ширээн дээр тавьдаг ... Ширээн дээр нэг хундага дарс байна"), хувцас өмсдөг. байшин ("Манай эмэгтэйчүүд түүний даавууг угаадаг"). Орос хоёр багшийг огт тоодоггүй, Митрофанушка маш дурамжхан суралцаж, тэднийг шийтгэлгүй доромжилж, хичээлээ тасалдуулж, юу ч ойлгохгүй, хэдэн жил "судлаа" ("Би одоо дөрвөн жил сурч байна" ”).

Митрофаны дүрийг эмэгтэй хүн удирддаг гэр бүлийн уур амьсгал бүрдүүлдэг. Газрын эзэн Простаков эхнэрийнхээ үгэнд бүрэн захирагдаж, түүний эсрэг үг хэлж зүрхлэхгүй байгаа нь Простаковын гэр бүлийн эрчүүд Скотинин авгатай хамт өөрсдийгөө ингэж тодорхойлдог: "Би эгчийн дүү ... Би эхнэрийнхээ нөхөр. .. бас би ээжийнхээ хүү."

Митрофан хэнийг ч хайрладаггүй, ууртай, мунхаг, бас түрэмгий байдаг. Митрофанушка бол залхуу, тагтаа руу авирч дассан залхуу хүн юм. Митрофан бол зөвхөн мунхаг, "ээжийн хүү" биш юм. Тэр зальтай, ээжийгээ яаж зусардахаа мэддэг. Мунхаг байх нь хамгийн том асуудал биш гэдгийг мэдээд Стародум Митрофан руу инээв. Зүрх сэтгэлгүй байх нь илүү аюултай. "Сүнсгүй мунхаг бол араатан юм." Амьдрал, хүмүүжил нь Митрофанаас амьдралын зорилго, утга учрыг тэр даруйдаа авч хаяв. Мөн багш нар тусалж чадахгүй (энэ нь хатагтай Простаковагийн загварын хувьд зөвхөн хүндэтгэл юм); Митрофанд хоол идэж, тагтаа дотор гүйж, гэрлэхээс өөр хүсэл байсангүй.

Фонвизин жүжгээрээ уншигчдад эхлээд буяныг төлөвшүүлэх, сэтгэлийг халамжлах, дараа нь оюун ухааны тухай ярих хэрэгтэй гэж хэлдэг.

"Бага насны" (1782) инээдмийн кино нь хурц байдлыг илчилдэг нийгмийн асуудлуудтүүний цаг. Энэхүү бүтээл нь боловсролын үзэл санаан дээр суурилдаг ч хошигнол нь боолчлол, газрын эздийн дарангуйллын эсрэг чиглэгддэг. Зохиогч боолчлолын хөрснөөс муу үр жимс ургадаг болохыг харуулж байна - бүдүүлэг байдал, сэтгэлийн уйтгар гуниг. Үүний тээгч нь Простаков, Скотинин нар юм. Простакова, Не Скотинина бол эцгийнхээ зохистой охин бөгөөд "Ямар нэгэн зүйл сурахыг хүсдэг Скотинин битгий бай" гэж хэлдэг байсан. Тэрээр уншиж чаддаггүйдээ бахархаж, охидод уншиж, бичиж сургаж байгаад эгдүүцэж байна (София), учир нь... Боловсролгүйгээр их зүйлд хүрнэ гэдэгт итгэлтэй байна. "Бидний овог Простаковууд ... тэд хажуу тийшээ хэвтэж, эгнээ рүүгээ нисдэг." Простакова өөр цаг ирснийг ойлгож, Митрофаны багш нар боолчлолд ороогүйд баярлаж хүүдээ заажээ. Тэрээр Митрофаныг "ард түмэн болоход бэлтгэж", түүнийг бичиг үсэг заахаар ажилд авдаг - секстон Кутейкин, арифметик - тэтгэвэрт гарсан түрүүч Цыфиркин, Франц болон бүх шинжлэх ухаан - Германы Вралман, хуучин дасгалжуулагч. Түүний үзэл баримтлалын дагуу "Еоргафия" нь язгууртнуудад хэрэггүй: "Харин таксины жолооч нар яах вэ?" Шинжлэх ухаангүй байсан ч "хангалттай мөнгө олох" боломжтой гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Простакова тарчлалыг судлахыг бодож, хүүгээ залхуу байдалд нь оруулав. Нөхрөө “галчин”, “уйлагч” гэж дуудаж, зоддог. Тэр бас хамжлагуудыг "харгис", "харгис" гэж үзэн зоддог. Простакова бол мунхаг, харамч, муу газрын эзэн юм. "Өглөөнөөс орой болтол би хэлээрээ унжсан мэт гараа тавьдаггүй: загнаж, зодолддог." Верна Еремеевна түүнд "Ахыгаа аяганаас барьж авахыг" зөвлөж, түүнийг "нохойн охин" гэж дуудаж, "өдөрт таван удаа нүүр рүү нь алгадана". Митрофан Софиятай гэрлэж чадаагүй тул "Би хүн бүрийг үхтэл нь зодохыг тушаана!" Гэж хашгирав. Правдин түүнийг эмх журамд уриалан дуудаж, түүнд уурлан: "Язгууртан зарцыг хүссэн үедээ зодох эрх чөлөөтэй биш гэж үү?" Тэрээр Митрофан Простаковыг харалган хайраар хайрлаж, түүнийг жинхэнэ ургасан газар болгодог. Простаковагийн ах Скотинин бол гахайнд дуртай нэгэн бөгөөд түүнийг "бидний хүн нэг бүрээс бүтэн толгой өндөр" гэж үздэг. "Скотининууд бүгд төрөлхийн хатуу толгойтой" бөгөөд "түүний санаанд орсон зүйл тэндээ наалдсан" ах нь. Тэрээр эгч шигээ "суралцна гэдэг утгагүй зүйл" гэдэгт итгэдэг. Тэрээр гахайтай хүмүүсээс илүү харьцаж, "Миний урд байгаа хүмүүс ухаантай, харин гахайн дунд би өөрөө бусдаас илүү ухаантай" гэж тунхагласан. Бүдүүлэг нь эгч шигээ Митрофаныг Софиягийн галзуу хүн болгоно гэж амлаж: "Хөл, буланд!" Простаков - сул хүсэл эрмэлзэлтэй дарагдсан хүнТэгээд өөрийнхөө тухай: "Би эхнэрийн нөхөр" гэж хэлдэг. Митрофан - үнэн хүүТаны эцэг эх. Тэр бол ховдог, бүдүүлэг, залхуу хүн. Митрофан багадаа "гахай хараад баярласандаа чичирдэг" байжээ. Дөрвөн жилийн турш гурван багш Митрофанд уншиж, бичиж сургасан боловч 16 настай өсвөр насны охин сурах дургүй. Ээж нь: "Шумба - нэр чинь хэн байсныг санаарай!" "Би сурахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна!" Тэр багш нарыг ("гарнизон харх") дуудаж, ээждээ тэдний талаар гомдоллох болно гэж сүрдүүлдэг. Тэрээр Верная Еремеевнаг "хуучин грычевка" гэж нэрлэдэг. "Би тэднийг дуусгах болно!" - тэр түүнийг заналхийлж байна. Софиятай бүтэлгүйтсэн гэрлэлт нь Митрофанд "хүмүүсийг авах" цаг нь болсон гэж хэлдэг. Авга ахдаа уурлан хашгирав: "Ах аа, гар! Төөрчих!" Төгсгөлд нь Простакова хүүгээ тайтгаруулахаар яаран очиход түүнд: "Ээж ээ, та намайг хүчээр тулгалаа" гэж хэлэв. Простаковын гэр бүл зохистой хүү төрүүлжээ. Төгсгөлд нь Стародуб зөв хэлэв: "Энэ бол муу зүйл зохистой жимс».

Инээдмийн жүжгийн сүүлийн мөрүүдийг уншлаа. Миний сэтгэлд ямар нэгэн төөрөгдөл мэдрэгдэж байна. Яагаад ийм байх болов? Эцсийн эцэст, төгсгөл нь логик юм: Правдин ийм зүйл тохиолдож болохыг анхааруулсан. Бузар мууг шийтгэх ёстой - бид үүнийг бага наснаасаа үлгэрээс мэддэг байсан. Яагаад өөр нэг мэдрэмж шударга ёсыг сэргээснийх нь сэтгэл ханамжтай холилдсон юм бэ - өрөвдөх сэтгэл? Простакова хүртэл ?! Бүх зүйл ойлгомжтой бөгөөд энгийн: Би бол хүн, өөр хүн муу санагдаж байгааг би өрөвдөж байна. Простакова хамгийн багадаа өрөвдөх ёстой гэдгийг би ойлгож байгаа ч би түүнийг өрөвдөж байна. Хамгийн том доромжлол, хамгийн том шархыг өөрийнх нь төлөө амьдарч, амьдралаа зохиохыг хүссэн, хэний төлөө сүйрч байгаа хүү нь түүнд учруулсан бол. Түүний дарлаж, доромжилж байсан зарц нар, тариачид түүнийг буруутгах эрхтэй байсан ч Митрофан биш байв. Энэ бол эхийн урвасан, харгислал юм. Тийм ч учраас би Простаковаг өрөвдөж байгаа байх.

Дуу чимээ сүүлчийн хэллэгСтародум: "Эдгээр бол бузар муугийн үр жимс!" Тэр биднийг Простаковагийн уналтын шалтгааныг олохын тулд инээдмийн эхэн үе рүү буцахыг шаарддаг. Хүмүүст эрх мэдэл, хүч чадалтай газар эзэмшигчийн харгислал, хүнлэг бус байдал, тэнэг байдлын жишээг та удаан хайх шаардлагагүй. Тэр тариачдыг бүрэн дээрэмддэг бөгөөд түүний дүү Скотинины зөвлөгөө үүнд тусалдаг. Үйлчлэгчид үүнийг улам их ойлгодог, учир нь тэд үргэлж хүн бүрийн өмнө байдаг, тэр ч байтугай тэднийг хүн гэж үздэггүй. "Харьяа", "араатан", "үхэр", "нохойн охин", "бөглөг толгой" - энэ бүхэн газар эзэмшигчийн гэр бүлийг тэжээж, цэвэрлэж, халамжилж буй хүмүүст зориулагдсан болно. Үйлчлэгчид яах вэ! Энгийн эр ахыгаа замд нь ороход түүнийг устгахад бэлэн байна. Энэ бүхэн Митрофанушка, түүний итгэл найдвар, түүний бяцхан цусны төлөө! Ямар ч ээж хүүхэддээ хамгийн сайн сайхныг хүсч, түүнд хайр халамжаа өгдөг. Гэхдээ Простаковагийн хувьд энэ бол сохор хайр, аймшигтай, галзуу юм. Тэр өөрөө ач холбогдолгүй, шударга бус, хүүгээ адилхан өсгөж байна. Хэрэв түүний арга байсан бол тэр хэзээ ч хичээлд нь саад болохгүй байсан. Простакова бичиг үсэг тайлагдаагүй, ах нь бичиг үсэггүй ч тэд эрх мэдэл, эд баялагтай. Гэвч хааны зарлигууд язгууртнуудад хүүхдүүдээ сургахыг албаддаг тул тэрээр Митрофандаа дөрвөн жилийн турш зааж сургасан боловч үр дүнд хүрсэнгүй, учир нь тэр мөнгөө харамлаж байсангүй. сайн багш нар. Гэхдээ муу хүмүүс муу зааж, Митрофанд зааж болохгүй. Простаковагийн мунхаглал, түүний садар самуун явдал хязгааргүй, тэр аль хэдийн унтсан байна. Простакова өөрийн үйлдэл, амьдралын хэв маяг, зарчмаараа аймшигтай юм. Тэрээр хүмүүжлээрээ Митрофанушкагийн хүн төрөлхтнийг алж, түүнийг ёс суртахууны мангас болгосонд буруутай. Простакова аюулын мэдрэмжээ ч алдсан. Правдин шийтгэлийн тухай сануулсан ч тэр зогсохоо больсон.

Тэд: "ухамсар ярьсан", "ухамсар нь өдөөгдсөн" гэж хэлдэг. Гэхдээ Простаковагийн мөс чанар нь туслах байхаа больсон. "Мөс чанар нь найз шигээ шүүгч шиг шийтгэхээсээ өмнө үргэлж анхааруулдаг" гэж Стародум Софияд заажээ. Простакова ямар ч ёс суртахууны мэдрэмжинд удаан хугацаагаар дүлий байсан тул ухамсар нь түүнд анхааруулж чадахгүй байв. Газар эзэмшигчийн дур зоргоороо хязгааргүй, мунхаг нь ичгүүргүй байдаг тул бүх зүйл байгалийн төгсгөлд хүрдэг.

Хатагтай Простакова хатуу шийтгэгдсэн боловч шударгаар шийтгэгдсэн. Түүний шунал, бүдүүлэг байдал, хоёр нүүртэй байдал нь түүнд төлөх ёстой бузар муугийн үр жимсийг төрүүлэв. Энэ бол Простаковагийн замаар явахыг хүссэн бүх хүмүүст зааж, сэрэмжлүүлдэг "Бага насны" инээдмийн киноны сургамж юм. Тэгээд ч би түүнийг өрөвдөхөө больсон.

Сониуч хүмүүст зориулав

1. Д.И.Фонвизины анхны жүжгийг нэрлэ. ("Бригадир", 1769)

2. Д.И.Фонвизин гадаадад айлчлахдаа юу гэж хэлсэн бэ? (“Уулын цаана байгаа хэнгэрэгүүд алдар суутай.”)

3. Д.И.Фонвизины “дүрэм”-ийн нэр юу вэ? (“Шүүхийн ерөнхий дүрмийн дүрэм.”)

4. Жүжгийн баатрууд нь Фонвизин өмсдөг ижил нэрс? ("Бригадир" кинонд София, "Бага" кинонд София.)

5. “Бага” жүжгийн нээлт хаана, хэдэн онд болсон бэ? (Петербург, 1782)

6. “Бага насны хүүхэд” жүжгийн нээлт: “Хөшиг унахад нижигнэсэн алга ташилт, тэд тайзан дээр нисэв...” Тайзан дээр юу нисэв? (Түрүүвч.)

7. "Недоросл" киноны Митрофанушкагийн прототип нь хэн бэ? (А. Н. Оленин, 18 настай, дараа нь Урлагийн академийн ерөнхийлөгч, захирал Нийтийн номын санПетербургт.)

8. “Бага насны хүүхэд” жүжгийн үгийг хэн эзэмшдэг вэ?

"Агуу ертөнцөд жижиг сүнснүүд байдаг."

"Алтан тэнэг бол хүн бүрийн тэнэг".

"Бэлэн мөнгө бол бэлэн мөнгө биш."

"Эрхэм үйлсгүй бол эрхэм баялаг юу ч биш."

(Стародум руу.)

9. “Бага” инээдмийн жүжгийн төгсгөлд ямар хэллэг сонсогддог вэ? Энэ нь хэнийх вэ? ("Энд бузар муугийн зохистой үр жимс байна." Стародум руу.)

10. “Бага” кинонд “Онц егөөдөлч ардын хошин урлагт мунхаглалыг гүйцэтгэсэн” гэж хэн хэлсэн бэ? (А.С. Пушкин.)

11. Ларинчуудын зочдын дунд А.С.Пушкиний “Евгений Онегин” романд “Бага” жүжгийн аль дүрийг дурдсан бэ?

(Скотинин, саарал үстэй хос

Бүх насны хүүхдүүдтэй...)

Хэрэв гэрийн даалгаварсэдвээр: "Энд бузар муугийн зохистой үр жимс байна (Д. И. Фонвизи. "Доор ургамал")Хэрэв танд хэрэгтэй гэж үзвэл энэ мессежийн холбоосыг өөрийн нийгмийн сүлжээн дэх хуудсан дээрээ нийтэлвэл бид талархах болно.

 
  • Сүүлийн мэдээ

  • Ангилал

  • Мэдээ

  • Сэдвийн талаархи эссэ

      Энэ сэдэв нь Д.И.Фонвизины хувийн шинж чанарыг илчлэх явдал юм. “Бага” жүжгийг судлах явцад зохиолчийн уран бүтээлтэй танилцаж, түүний тухай ярих Амьдралын инээдмийн"Өсвөр насныхан" нь зохиолч Денис Фонвизинд алдар нэр, алдар нэрийг авчирсан. Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Хамгийн чухал үүрэг бол Барилга ба урлагийн хэв маягФонфизин Недоросолын инээдмийн кино. Хошин шогийн бүтээн байгуулалт, уран сайхны хэв маяг. “Бага насны хүүхэд” инээдмийн жүжгийн үзэл санаа, сэдэвчилсэн баялаг агуулгыг чадварлаг боловсруулсан уран сайхны инээдмийнД.И.Фонвизиний "Недоросль" нь орос хэлний оргил гэж зүй ёсоор тооцогддог драматурги XVIIIзуун. Уламжлалттай зарим холбоог хадгалахын зэрэгцээ уран зохиолын төрөлКазакова Тамара Владимировна, 192-р биеийн тамирын заал "Брюсовская", Санкт-Петербург Тоглоомын оролцогчид нь 10-р ангийн сурагчид юм. 6 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй баг. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүн -

    Ниобий нь авсаархан төлөвт нь бие төвтэй шоо болор тортой гялалзсан мөнгөлөг цагаан (эсвэл нунтагласан үед саарал өнгөтэй) парамагнит металл юм.

    Нэр үг. Текстийг нэр үгээр дүүргэх нь хэл шинжлэлийн дүрслэлийн хэрэгсэл болж чаддаг. А.А.Фетийн шүлгийн текст "Шивнээ, аймхай амьсгал...” гэж бичжээ

Д.И.-ийн инээдмийн жүжгээс сэдэвлэсэн зохиол. Фонвизин "" Бага "

"Энд бузар муугийн үр жимс байна."

Энэ хэллэгээр хошин шогийн зохиолч Д.И. Фонвизина. Инээдмийн киног бүх шаардлагад нийцүүлэн сонгодог үзлийн хэв маягаар бичсэн энэ чиглэл. Энэ бол тодорхой илэрхийлсэн ёс суртахуун, эерэг ба сөрөг баатрууд, гурван нэгдмэл байдлыг сахин биелүүлэх.

Албан ёсны Правдин газрын эзэн Простаковагийн үл хөдлөх хөрөнгөд хүрэлцэн ирээд хүнлэг бус боолчлолоос түүний "харъяатууд", хамжлагатнууд, "ард түмэн" -ийн эсрэг үйлдсэн харгис хэрцгий байдлын баримтуудыг судалж байна. Түүний харгислал, хорон санаа нь "засгийн газар", өөрөөр хэлбэл албан ёсны хүрээлэлд мэдэгддэг.

Правдин, Стародум, София нар энэ бичиг үсэггүй, мунхаг, шуналтай эмэгтэй гэрийн бүх эрх мэдлийг гартаа атгаж, түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс, түүний гэр бүлийн гишүүд түүнийг хэрхэн үзэн ядаж байдгийн гэрчүүд; Үйлчлэгчид түүнээс бүрэн хамааралтай тул эзэгтэйн хорон санаа, дарангуйллын аливаа илрэлээс чичирдэг.

"Муу зан" гэдэг үг нь хоёрдмол утгатай бөгөөд өргөн утгатай. Нэг хэсэг болох боолчлол нийгмийн захиалгаОрос улс хамгийн хор хөнөөлтэй, гамшигт үр дагаварт хүргэж байна. Боолчлолын бузар муу нь эзэд, феодалын газрын эздийн сүнсийг сүйтгэж, ёс суртахууныг гутааж, тэднээс хамааралтай боолчуудын амьдралыг зовлонтой болгодог.

Бүхнийг чадагч, эрх мэдэлтэй Простакова шийтгэл хүлээхгүй гэдэгтээ итгэлтэй байдаг тул ямар ч үед түүний өмнө буруутай үйлчлэгч нарт "даалгавар" өгч чаддаг бөгөөд түүнд "бүх гэм буруутай" байдаг: газрын эзэн үргэлж тэднийг буруутгах зүйлийг олох болно. төлөө. Софияг хулгайлсан хэрэг болоогүй байхад Простакова ууртайгаар "Хүмүүст анхаарал тавь!" гэж хэлэв, энэ нь түүний зарц нар гэсэн үг юм.

Простакова, Скотинин, Митрофан нар сүнслэг сонирхолгүй. Тэд зөвхөн өөрсдийгөө баяжуулж, хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоо хангахыг эрмэлздэг.

"Муу ёс суртахуун" нь хүмүүсийн сэтгэлгээний явцуу байдал, туршлага ядуурал, олон нийтийн амьдралд оролцох дургүй байдлыг бий болгодог.

Простакова залхуу, явцуу сэтгэлгээтэй Митрофанушкаг биширдэг бөгөөд түүнийг зөвхөн түүний хүү төдийгүй нийгэм, улсын ашиг сонирхолд үйлчлэхийг уриалсан Оросын иргэн гэдгийг мэдэхийг хүсдэггүй.

Простакова хүүгийнхээ зан чанарыг "хүмүүжил" гэгддэг зүйлээрээ найдваргүй сүйтгэсэн.

Тэрээр бүдүүлэг, сэтгэл санааны хувьд бүдүүлэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд дэмжлэг, дэмжлэг хайж буй ээждээ талархалгүй ханддаг. Албан ёсны Правдин эрх баригчдын төлөөлөгчийн хувьд Простаковатай харгис хэрцгий үйлдлийнхээ төлөө хатуу ширүүн тулгарахад бэлэн болж, үл хөдлөх хөрөнгийг "засгийн газрын" ивээлд авах үед газрын эзэн уй гашуу, доромжлолоос толгойгоо бүрэн алддаг. Цөхрөнгөө барсан тэрээр Митрофанаас тусламж хүсэх боловч бяцхан нь эцэг эхийнхээ хүсэлтийг үл тоомсорлодог. "Яв даа, ээж ээ! Ямар интрузив!" - гэж тэр хашгирав. Талархалгүй хүүгийн зан байдал нь танихгүй хүмүүс болох Правдин, Стародум нарын дургүйцлийг төрүүлдэг. Стародум нь албан ёсны хүн гэж тодорхойлдог ирээдүйн хувь заяазалуу язгууртан: тэр "үйлчлэх" хэрэгтэй болно. Митрофан энэ шийдвэрийг хайхрамжгүй хандаж: "Тэд хаана ч хамаагүй миний хувьд!"

Жүжиг эхийн уй гашуу, хүүгийн азгүй хувь заяаг дүрсэлсэнээр төгсдөг. "Эдгээр нь хорон муугийн үр жимс юм!"

Д.И.-ийн бүтээсэн "Доор ургах" бүтээл. Фонвизин 1782 онд санаа бодлын хувьд бодитой, утгын хувьд сургамжтай. Инээдмийн кино нь сонгодог үзлийн үндсэн шаардлагад нийцсэн уран зохиолын чиглэл. Энэ нь Оросын нийгмийг ёс суртахууны хувьд бэхжүүлэх санааг агуулж, Оросын нийгмийн бүтцийн гол гажуудлын нэг болох боолчлолыг шүүмжилсэн.


Д.И.Фонвизин "Бага" инээдмийн кинондоо тухайн үеийнхээ асуудлыг хөнддөг боолчлол, ядуу хүмүүс боловсролгүй, баян хүмүүс сурах боломжоо үл тоомсорлодог байв. Гэхдээ тэдний зарим нь өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна гэж би бодож байна. гол асуудал- хамжлага эзэмшдэг язгууртнуудын бардам зан, боловсрол дутмаг.

Энэхүү инээдмийн жүжгийн гол дүр нь язгууртнууд болох Простаковын хүү Митрофан юм. Түүнийг эцэг эхийнхээ гавьяат гэж хэлэхэд хилсдэхгүй. Хувиа хичээсэн, тэнэг, залхуу.

Харин ээж нь ихэмсэг, шуналтай эмэгтэй, аав нь гэрт нь ч нөлөө үзүүлэхгүй бол өөр хэн болох вэ?

Митрофанушка багш нартайгаа муухай харьцаж, тэднийг нэрээр нь дуудаж, сурахыг хүсэхгүй байгаа тул уурладаг. Тэрээр мөн Еремеевнаг бага наснаасаа өсгөж, сэтгэл, хайраа зориулж байсан ч түүнд зохих ёсоор хүндэтгэл үзүүлдэггүй бөгөөд түүнийг бүх талаар доромжилж байна. Гэвч хүүд үлгэр дуурайл авах хүн байдаг бөгөөд түүний явцуу сэтгэлгээний улмаас үйлчлэгч нартаа нөлөө үзүүлдэг өндөр албан тушаалтнууд хэрхэн биеэ авч явахыг ойлгодоггүй; Митрофан Простаковоос бага зэрэг айдаг ч ээж нь өөрийнхөөрөө байсан ч хүүгээ хайрладаг. Тэр түүнийг зөвшөөрч, бүх талаараа эрхлүүлж, улмаар түүнийг өөрийн мэдэлгүй жинхэнэ "насанд хүрээгүй" болгодог.

Энэ бүхэн дэмий хоосон байсангүй, учир нь инээдмийн киноны төгсгөлд Простаковынхны хувьд ийм таагүй дүр зураг гарч ирэхэд, тэдний гэрт шударга ёс, ухаалаг байдал Правдины дүрд орж ирэхэд төрсөн хүү нь хүртэл ээжийгээ орхидог.

Энэ бүх нөхцөл байдал нь "Муу муугийн зохистой үр жимс" гэсэн санааг илэрхийлэхдээ Стародум үүнийг санасан юм.

Инээдмийн кино байдаг их ач холбогдолУтга зохиолын ертөнцөд та түүнтэй хамт инээж, бодож болно. Энэ нь ёс суртахуунтай холбоотой олон зүйлийг ойлгож, зөв ​​дүгнэлт хийхэд тусална. Фонвизин энэ бүтээлийг инээдмийн хэлбэрээр тусгайлан толилуулж байгаа бөгөөд ингэснээр хүмүүс "насанд хүрээгүй"-ийг шоолж, өөрсдөө нэг болж болохгүй. Мөн энэ ажил үргэлж хамааралтай, уншихад хялбар байх болно гэж найдаж байна.

Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) - бэлдэж эхлэх


Шинэчлэгдсэн: 2017-11-18

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.