Энэ Печорин бол хачин хүн юм. Печорин яагаад хачин хүн бэ? Доод түвшний хүмүүсийн тухай

Тиймээс "Бидний үеийн баатар" бол сэтгэлзүйн роман, өөрөөр хэлбэл XIX зууны Оросын уран зохиолын шинэ үг юм. Энэ бол тухайн үеийнхээ хувьд үнэхээр онцгой бүтээл бөгөөд үнэхээр сонирхолтой бүтэцтэй: Кавказын богино өгүүллэг, аяллын тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл... Гэсэн хэдий ч ажлын гол зорилго бол ер бусын, анхны харцаар хачин хүний ​​дүр төрхийг илчлэх явдал юм - Григорий Печорин. Энэ бол үнэхээр ер бусын, онцгой хүн юм. Уншигч үүнийг зохиолын туршид олж хардаг.

Печорин гэж хэн бэ?

түүний гол эмгэнэл юу вэ? Бид баатрыг янз бүрийн хүмүүсийн талаас харж, түүний сэтгэлзүйн хөргийг бий болгож чадна. Зохиолын эхний бүлгүүдэд та Григорий Печориныг баатрын найз, тэтгэвэрт гарсан офицер Максим Максимычын нүдээр харж болно. "Тэр хачин хүн байсан" гэж тэр хэлэв. Гэвч өндөр настан офицер өөр цаг үед, өөр ертөнцөд амьдардаг бөгөөд бүрэн, бодитой тайлбар өгч чадахгүй. Гэхдээ романы эхэнд Максим Максимичийн хэлсэн үгнээс харахад энэ бол онцгой хүн гэдгийг бид ойлгож байна. Зургийг илчлэх дараагийн шат бол Печориныг аялагч офицерын дүрслэл юм. Тэрээр нас, үзэл бодлоороо түүнд илүү ойр байдаг.

мөн түүний нийгмийн хүрээлэлд, тиймээс тэрээр өөрийн дотоод ертөнцийг илүү сайн илчилж чаддаг.

Мөн офицер зан авиртай шууд холбоотой гадаад төрх байдлын зарим шинж чанарыг анзаардаг. Алхаа, нүд, гар, дүрсийг дүрслэн харуулахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Гэхдээ гадаад төрх нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг. "Түүний нүд инээхдээ инээгээгүй - энэ нь муу зан эсвэл уйтгар гунигийн шинж тэмдэг юм." Эндээс бид баатрын эмгэнэл юу вэ гэсэн асуултын хариулт руу ойртож байна. Хамгийн бүрэн хариултыг романы иргэний нийгмийн сэтгэл зүйг харуулсан хэсэг болох "Мэри гүнж"-д толилуулж байна. Энэ нь өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Тийм ч учраас бид өгүүллийн жинхэнэ чин сэтгэл, жинхэнэ байдлын талаар ярьж болно, учир нь өдрийн тэмдэглэлд хүн зөвхөн өөрийнхөө төлөө гэсэн мэдрэмжээ илэрхийлдэг бөгөөд та өөрөө өөртөө худал хэлэх нь утгагүй юм. Энд Печорин өөрөө эмгэнэлт явдлынхаа талаар уншигчдад ярьж байна. Текст нь баатар өөрөө өөрийн үйлдлүүдийг задлан шинжилж, зорилго, дотоод ертөнцийнх нь талаар философи хийдэг олон тооны монологуудыг агуулдаг. Хамгийн гол асуудал бол Печорин байнга дотогшоо эргэж, түүний үйлдэл, үг хэллэгийг үнэлдэг бөгөөд энэ нь түүний муу муухай, төгс бус байдлыг илрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Печорин хэлэхдээ: "Надад зөрчилдөх төрөлхийн хүсэл байдаг ..." Тэр эргэн тойрныхоо ертөнцтэй тулалддаг. Энэ нь ууртай, хайхрамжгүй хүн юм шиг санагдаж болох ч энэ нь тийм биш юм. Түүний дотоод ертөнц гүн гүнзгий, эмзэг байдаг. Нийгмийн үл ойлголцлын гашуун зовлонд түүнийг тарчлаадаг. "Хүн бүр миний царайнаас муу чанарын шинж тэмдгийг уншдаг ..." Магадгүй энэ нь яг л гол эмгэнэлт явдал юм. Тэрээр сайн мууг маш их мэдэрч, хайрлаж чаддаг байсан ч эргэн тойрныхон нь ойлгоогүй бөгөөд түүний хамгийн сайн чанаруудыг боомилсон. Бүх мэдрэмжүүд сэтгэлийн хамгийн алслагдсан буланд нуугдаж байв. Тэр "ёс суртахууны тахир дутуу" болсон. Тэгээд тэр өөрөө түүний сүнсний тал нь үхсэн, нөгөө нь бараг амьд үлдсэн гэж бичдэг. Гэхдээ тэр амьд байна! Жинхэнэ мэдрэмжүүд Печорин хотод амьдардаг. Гэхдээ тэд боомилдог. Нэмж дурдахад баатар нь уйтгар гуниг, ганцаардлаар тарчлаадаг. Гэсэн хэдий ч энэ хүнд мэдрэмж төрж, Верагийн араас гүйх үед тэр унаж, уйлж байгаа нь тэр үнэхээр хүн хэвээр байна гэсэн үг юм! Гэвч зовлон нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй шалгалт юм. Печорины эмгэнэлт явдал Пушкины Онегинийн эмгэнэлт явдалтай цуурайтаж байгааг та анзаарч болно - Печорин амьдралд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, шинжлэх ухаан түүнд сонирхолгүй, үйлчилгээ нь уйтгартай ...

Тиймээс хэд хэдэн гол асуудал байдаг: нийгмийг ойлгохгүй байх, өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байх. Мөн нийгэм Григорий Печориныг ойлгосонгүй. Тэрээр өөрийгөө илүү өндөр зорилгод хүрэх хувь тавилантай гэж бодсон боловч үл ойлголцол нь түүний хувьд эмгэнэл болж хувирсан - энэ нь түүний амьдралыг эвдэж, түүний сүнсийг харанхуй, гэрэл гэсэн хоёр хэсэгт хуваасан юм.

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. Зохиолч түүний баатрын ердийн зан чанарыг илчлэх, түүнд хандах хандлагыг илэрхийлэхийн тулд тухайн хүний ​​дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Ингээд гол дүр болох Григорий Печориныг дүрслэхийн тулд М.Ю.Лермонтов...
2. Бидний үеийн баатар М.Ю.Лермонтовын зохиолоос сэдэвлэсэн зохиол Печорин яагаад Максим Максимичтэй сүүлчийн уулзалтын үеэр ийм хүйтэн харьцсан бэ? "Максим Максимыч" бүлэгт...
3. Печорин яагаад гүнж Мэритэй харгис хэрцгий ханддаг вэ? Эхлээд харахад энэ нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэхдээ Лермонтов Лиговская гүнжийг хэрхэн дүрсэлдэгийг нарийвчлан авч үзье, товчхон дагана уу ...
4. М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы "Максим Максимыч" бүлэгт Г.А.Печорин, штабын ахлагч Максим Максимычтай таван жилийн дараа хийсэн сүүлчийн уулзалтыг дүрсэлжээ.
5. Михаил Юрьевич Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы "Максим Максимыч" романы хоёр дахь өгүүллэгт Печорин хуучин нөхөртэйгээ гол өгүүлэгчийн нүдэн дээр уулздаг -...
6. М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман нь тус бүр нь бие даан оршин тогтнох боломжтой таван хэсгээс бүрддэгээрээ ер бусын юм.

1. Печорин ба түүний дагалдан яваа хүмүүс. Баатрын зан чанарыг илчлэх.
2. Печорин, Максим Максимыч нар.
3. Печорин, Грушницкий нар.
4. Өгүүллэгт Вернерийн гүйцэтгэсэн үүрэг.

М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы гол дүр Григорий Александрович Печорин нь янз бүрийн хүрээлэлд, нийгмийн янз бүрийн давхаргад шилждэг. Түүнийг шашингүй нийгэмээр хүрээлүүлсэн, түүний орчноо ("Гүнж Мэри" бүлэгт), өндөрлөг газрынхны дунд ("Бела") харуулдаг, хууль бус наймаачдын тойрогт ("Таман") ордог бөгөөд түүнд тохирох орчин олдохгүй байна. өөрийнхөө төлөө. Энэ бол ганц бие баатар юм. Зохиогч Печориныг түүний үе үеийн бага баатрууд-түүхчдийн амаар тодорхойлдог. Эдгээр бүх хүмүүс Григорий Александровичийг хүлээн зөвшөөрч, амьдралын туршлагаасаа өөр өөрөөр дүгнэдэг. Үүний үр дүнд бид өөр өөр өнцгөөс харах боломж бүрдэж байна. Тухайн үеийн баатрын хөрөг аажмаар уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Түүний тухай хэн бидэнд хэлэх вэ? Энэ бол нэргүй офицер Максим Максимыч, Григорий Александрович Печорин нар өдрийн тэмдэглэлээрээ дамжуулан уншигчидтай ярилцаж байна.

Тэр өөрөө баатрын тухай хамгийн үнэн зөв мэдээлэлтэй бөгөөд өдрийн тэмдэглэл, түүний бодлыг бичих арга нь түүний эзний талаар маш их зүйлийг хэлж чадах нь дамжиггүй. Печорин өөрийгөө хэрхэн тодорхойлдог вэ? Тэрээр сэлж чаддаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тахир дутуу хүмүүст өрөөсгөл ойлголттой байдаг - "хүний ​​гадаад төрх ба түүний сүнс хоёрын хоорондох хачин харилцаанаас айдаг: гишүүнээ алдсанаар сүнс нь ямар нэгэн мэдрэмж алддаг юм шиг" гэж айдаг. Хууль бус наймаачидтай болсон явдал нь баатрыг сониуч зантай, эрсдэлтэй, шийдэмгий хүн гэж үнэлэхэд тусалдаг. Гэвч тайван амгалан хууль бус наймаачдыг орхиж, тэр тэднийг сонирхохоо больж, "хүмүүсийн баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг" тоохоо больсон. "Гүнж Мэри" кинонд Печорин бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг туршиж үзүүлэгч мэт харагддаг. Тэр эхлээд гүнжийг үзэн ядалтыг төрүүлж, дараа нь түүний хайрыг бадрааж байна. Печорин түүний зөрчилдөх хүсэл тэмүүллийг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хөдөлгөж байгаа зүйл юм - Мэри Грушницкийг онцолсоныг анзаарч, атаархаж, түүнийг уурлуулахыг хүсч байна. "Намайг амьдарч, тоглосноос хойш хувь тавилан намайг ямар нэгэн байдлаар үргэлж бусдын жүжгийн үр дүнд хөтөлж байсан, надгүйгээр хэн ч үхэж, цөхрөхгүй юм шиг!" -Печорин өөрийнхөө тухай бусдын итгэл найдварыг устгах зорилготой гэж бодож байна.

Баатар нь хүчтэй мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай гэдгийг бид бас мэддэг. Усан дээр тэрээр Печорины өмнө нь хайртай байсан эмэгтэйтэй уулзав. Тэрээр түүнийг "дэлхийн цорын ганц эмэгтэй, түүнийг хуурч чадахгүй" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ бол Печориныг "бүх өчүүхэн сул тал, муу хүсэл тэмүүлэлтэй" хүлээн зөвшөөрч, ойлгосон цорын ганц эмэгтэй юм.

Одоо баатар бусдад ямар сэтгэгдэл төрүүлж байгааг харцгаая. Максим Максимыч түүнийг хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Печорин түүнд ойлгомжгүй байна: "Тэр сайхан хүн байсан, би танд баталж зүрхлэх болно; Жаахан хачирхалтай... үнэхээр зарим хүмүүс төрөл бүрийн ер бусын зүйл тохиолдох ёстой гэж өөрийн мөн чанартаа бичсэн байдаг." Штабын ахмад Максим Максимыч бол Печорины эсрэг тэсрэг хүн, өөр эрин үеийн хүн, өөр хүмүүжил, зан чанар, албан тушаал юм. Тэрээр хуучин танилынхаа нэгэн адил баатрынхаа төлөө халуун дулаан, чин сэтгэлийн мэдрэмжтэй байж болох ч түүнийг ойлгохыг дэмий л оролддог. Печорин, Максим Максимыч нар тэднийг тойрон хүрээлж буй зүйлийг огт эсрэг талаас нь ойлгодог. Максим Максимыч хэзээ ч дарга нарынхаа тушаалыг эсэргүүцэж, тэдний талаар бодохгүй бөгөөд Печорины нэг чанар бол бүх зүйлийг жинлэх явдал юм. Максим Максимыч түүнийг "түүнтэй санал нийлэх нь гарцаагүй" хүн гэж ярьдаг. Ажилтны ахмад уулчдын ёс заншилтай санал нийлж байгаа боловч Печорин хамаатан садныхаа халамжийг орхингуутаа бүх таашаалыг мэдрэхийг хүсчээ: "Сэтгэл миний дотор муудсан; гэрэл, төсөөлөл нь тайван бус, зүрх сэтгэл ханадаггүй; Би хангалттай биш байна; Би таашаал ханамж эдлэх шиг амархан уйтгар гунигт дасч, амьдрал минь өдрөөс өдөрт хоосон болж байна; Надад ганц л арга үлдлээ: аялал." Печоринтой санамсаргүй уулзах нь Максим Максимичийг баярлуулж, тэр өөрийгөө хүзүүндээ шидэхэд бэлэн байгаа ч Печорин хүйтэн, хайхрамжгүй байдал нь штабын ахлагчийг гайхшруулж байсан ч Григорий Александрович түүнд урьдын адил хэвээр байгаа гэж хэлсэн.

Максим Максимычтай уулзахыг харсан офицер Печориныг хэрхэн харж байна вэ? Тэрээр хайхрамжгүй залхуу алхаж байгааг анзаарав - Григорий Александрович инээх үед нүд нь инээдэггүй байв. Энэ нь өгүүлэгчийн хэлснээр "муу зан эсвэл гүнзгий, байнгын уйтгар гунигийн шинж тэмдэг" юм. Түүний харц хайхрамжгүй тайван байна.

Офицер Печоринтой Максим Максимичээс хамаагүй ойр байдаг тул түүний хувьд баатар нь илүү ойлгомжтой юм. Офицерын хувьд штабын ахлагч Печорины зан авирыг ойлгохгүй байгаа зүйл бол түүний үеийнхний онцлог шинж юм. Печорины тэмдэглэлийг уншсаны дараа нэргүй офицер уншигчдад хэлэхдээ "өөрийн сул тал, муу муухайг өршөөлгүйгээр илчилсэн хүний ​​чин сэтгэлтэй гэдэгт итгэлтэй байсан" гэж манай үеийн баатрын түүхийг дэмий хоосон бичсэн байдаг.

Юнкер Грушницкий бол тансаг, тансаг хэллэгээр ярьдаг, унших дуртай, дэгжин залуу юм. Энэ залуу нөлөө үзүүлнэ гэж найдаж байгаа бөгөөд Печорины элэглэл шиг харагдаж байна. Грушницкийг зоригтой хүн гэж алдаршсан Печорины үгийг хар л даа, гэхдээ энэ нь Оросын эр зориг биш - тэр нүдээ аниад иртэй урагш гүйж байна. Түүний Кавказад ирсэн шалтгаан нь "түүний болон тэнгэрийн хооронд мөнхийн нууц хэвээр үлдэх болно." Печорин түүнд дургүй бөгөөд мөргөлдөх зайлшгүй байдлыг мэдэрдэг. Грушницкий Мариа гүнжийг Печорины хамрын доороос салгаж, түүнийг мөргөлдөөнд хүргээд зогсохгүй. Грушницкий ихэмсэг, өөртөө сэтгэл хангалуун байдаг бол Печорин энгийн, тайван, театрт байгаа үзэгч шиг аашилж, тоглолтыг өөрийн зохиосон зохиолын дагуу тоглож, тулаанаар төгсдөг. Дуэльд Грушницкий шударга бус байна - Печорины гар бууг цэнэглээгүйг мэдээд Печориныг хулчгар гэж илчлэхийн тулд эвлэрэхээс татгалзав. Печорин өөрийгөө зоригтой, эрхэмсэг хүн гэдгээ харуулж байна. Тэрээр Грушницкийг найзууд байсныг санаж, гүтгэлэгээ орхихыг урьжээ. Энэ нь курсантыг уурлуулж - тэр буудахыг шаардаж, өөрийгөө жигшиж, баатрыг үзэн ядаж байна, хэрэв түүнийг одоо алахгүй бол түүнийг шөнө булангаас хутгана гэж хэлэв.

Прототип нь Лермонтовын танил доктор Майер байсан доктор Вернерийг Печориныг хэнээс ч илүү ойлгодог хүн гэж нэрлэж болно. Печорин өөрөө Вернерийг "олон шалтгааны улмаас гайхалтай хүн" гэж тодорхойлдог. Хүний зүрх сэтгэлийн утсыг судалдаг скептик, материалист, яруу найрагч Вернер найздаа биш дайсандаа сайн сайхныг илүүд үздэг; гадаад төрхөөрөө Мефистофелес гэж хочилдог байв. Печорин Вернертэй харилцах нь амархан, тэд найзууд болж чадна, гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч нөхөрлөлийг ижил тэгш харилцаа гэж үздэггүй нь үнэн юм. Энд хүн бүр өөрийнхөө төлөө: "Гунигтай зүйл бидэнд инээдтэй, хөгжилтэй зүйл гунигтай байдаг, гэхдээ үнэнийг хэлэхэд бид өөрсдөөсөө бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг." Тэд нэгдлээрээ нийгмээс тусгаарлагддаг; Тэд бие биенээ үгүйсгэдэггүй, харин эргэн тойрныхон нь тэднээс нүүр буруулдаг. Грушницкий, гүнж Мэри нартай хамт түүхийг эхлүүлснээр тэд уйтгартай зугаа цэнгэлийг тэсэн ядан хүлээж байна.

Вернерийг ажиглахад тэр бага зэрэг залуухан манай үеийн баатартай адилхан байсан гэж дүгнэж болно: ижил оюун ухаан, ижил инээдэмтэй сэтгэлгээ. Цаг хугацаа түүнд юу хийсэн бэ? Тэр бүх зүйлд итгэл алдарсан үл итгэгч болжээ. Дуэлийн дараа Вернер, Печорин хоёр хүйтэн хөндийрөв. Вернер Печориныг Грушницкийг санаатайгаар хөнөөсөн гэж үздэг, баатар өөрөө ч сэтгэл дундуур байдаггүй - хүмүүс "үйлдлийн бүх муу талыг урьдчилан мэддэг ..., тэр ч байтугай үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг ..." гэсэн заншилтай болсон. Гараа угааж, хариуцлагын бүх ачааг үүрэх зоригтой байсан." Вернер хүмүүс дээр туршилт хийхийг зөвхөн идэвхгүй ажиглагчийн хувиар сонирхдог бол Печорин идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж, үргэлж эцсээ хүртэл явж, болсон бүх зүйлд дүн шинжилгээ хийдэг.

Печорин бол өөрийн үеийн баатар, гэхдээ ийм баатарт цаг хугацаа бэлэн үү? Харамсалтай нь, хараахан болоогүй байна. Печорин юу болох нь тодорхойгүй байна. Тэр Вернер шиг тулалдахгүйгээр бууж өгөх байсан болов уу? Бидний үеийн баатрын амьдрал Персээс ирэх замдаа тасалдсан нь бидэнд энэ асуултын хариултыг үлдээсэнгүй.

Печорин бол М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". Нэр нь олны танил болсон Оросын сонгодог зохиолын хамгийн алдартай дүрүүдийн нэг. Нийтлэлд уг бүтээлийн дүрийн талаархи мэдээлэл, ишлэлийн тайлбарыг багтаасан болно.

Бүтэн нэр

Григорий Александрович Печорин.

Түүнийг ... Григорий Александрович Печорин гэдэг байв. Тэр сайхан залуу байсан

Нас

Нэг удаа, намар, хангамжтай тээвэр ирсэн; Тээвэрт нэг офицер, хорин тав орчим насны залуу байв

Бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаа

Печорин эргэн тойрныхоо бараг бүх хүмүүст үл тоомсорлодог байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Печорин өөртэй нь адилхан гэж үзсэн бөгөөд түүнд зарим мэдрэмжийг төрүүлсэн эмэгтэй дүрүүд юм.

Печорины дүр төрх

Хорин тав орчим насны залуу. Гайхалтай шинж чанар нь хэзээ ч инээдэггүй нүд юм.

Тэр дундаж өндөртэй байсан; түүний нарийхан, туранхай дүр төрх, өргөн мөр нь нүүдэлчдийн бүх бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвартай, хүчирхэг биетэй байсан; түүний зөвхөн доод хоёр товчоор бэхэлсэн тоостой хилэн пальто нь түүний нүд гялбам цэвэрхэн даавууг харах боломжтой болгож, зохистой хүний ​​зуршлыг илчилсэн; Түүний будсан бээлий нь язгууртны жижигхэн гарт нь зориуд тааруулсан мэт санагдаж, нэг бээлий тайлахад би түүний цонхигор хурууны нимгэнд гайхав. Түүний алхалт нь хайхрамжгүй, залхуу байсан ч гараа даллаагүйг би анзаарсан нь ямар нэгэн нууцлаг зан чанарын баталгаа юм. Тэр вандан сандал дээр суухдаа нуруундаа нэг ч ясгүй мэт шулуун бэлхүүс нь бөхийв; Түүний бүх биеийн байрлал нь ямар нэгэн мэдрэлийн сулралыг дүрсэлсэн: тэр Бальзакийн гучин настай хөгшин суудаг шиг сууж байв. Түүний царайг анх харахад би түүнд хорин гурван жил өгөхгүй байсан ч дараа нь би түүнд гучин жил өгөхөд бэлэн байсан. Түүний инээмсэглэлд ямар нэгэн хүүхэд шиг зүйл байсан. Түүний арьс нь тодорхой эмэгтэйлэг эмзэглэлтэй байсан; Түүний шаргал үс, төрөлхийн буржгар, цайвар, сайхан дух нь маш үзэсгэлэнтэй харагдаж байсан бөгөөд удаан ажигласны дараа л үрчлээний ул мөр ажиглагддаг. Үс нь цайвар өнгөтэй байсан ч сахал, хөмсөг нь хар өнгөтэй байсан нь цагаан морины хар дэл, хар сүүлтэй адил хүний ​​үүлдрийн шинж тэмдэг юм. Тэр бага зэрэг дээш өргөгдсөн хамартай, нүд гялбам цагаан шүдтэй, бор нүдтэй; Би нүдний талаар хэдэн үг хэлэх ёстой.
Юуны өмнө түүнийг инээх үед тэд инээгээгүй! Энэ бол муу зан эсвэл гүнзгий, байнгын уйтгар гунигийн шинж тэмдэг юм. Хагас доошилсон сормуустай учраас тэд ямар нэгэн фосфорын гялбаагаар гялалзаж байв. Энэ бол гангийн гялбаа, нүд гялбам, гэхдээ хүйтэн байв; Түүний харц - богинохон боловч нэвт шингэсэн, хүнд байсан нь хайхрамжгүй асуултын таагүй сэтгэгдэл үлдээж, хэрэв тэр тийм ч хайхрамжгүй тайван байгаагүй бол увайгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Ерөнхийдөө тэр маш царайлаг байсан бөгөөд шашингүй эмэгтэйчүүдийн дунд түгээмэл байдаг анхны царайтай байсан.

Нийгмийн байдал

Офицер ямар нэг муу түүх, магадгүй тулааны улмаас Кавказ руу цөлөгдсөн.

Нэг удаа, намар, хангамжтай тээвэр ирсэн; Тээвэрт нэг офицер байсан

Би тэдэнд офицер гэдгээ тайлбарлав, би албан тушаалын ажлаар идэвхтэй отряд руу явах гэж байна.

Тэгээд хүний ​​баяр баясгалан, золгүй явдал надад ямар хамаа байна аа, явуулын офицер би?

Би чиний нэрийг хэлсэн... Тэр мэдэж байсан. Таны түүх тэнд маш их шуугиан тарьсан бололтой...

Үүний зэрэгцээ Санкт-Петербургийн чинээлэг язгууртан.

хүчирхэг бүтээн байгуулалт... Нийслэлийн амьдралын завхралд ялагдсангүй

Түүнээс гадна, надад дутуу, мөнгө бий!

Тэд над руу сониуч зангаар харав: Санкт-Петербургийн өмдний дээл тэднийг төөрөгдүүлэв.

Би түүнд анзаарсан: тэр чамайг дэлхийн хаа нэгтээ Санкт-Петербургт уулзсан байх...

хоосон тэрэг; Хөдөлгөөнд хялбар, тохиромжтой загвар, ухаалаг дүр төрх нь ямар нэгэн гадаад дардастай байв.

Цаашдын хувь тавилан

Персээс буцаж ирэхдээ нас баржээ.

Печорин Персээс буцаж ирээд нас барсныг би саяхан мэдсэн.

Печорины хувийн шинж чанар

Печорин бол ер бусын хүн гэж хэлэх нь юу ч хэлэхгүй гэсэн үг юм. Энэ нь оюун ухаан, хүмүүсийн мэдлэг, өөртөө хэт үнэнч байх, амьдралын зорилгоо олох чадваргүй байдал, ёс суртахуунгүй байдлыг нэгтгэдэг. Эдгээр чанаруудын улмаас тэрээр эмгэнэлт нөхцөл байдалд байнга ордог. Түүний өдрийн тэмдэглэл нь түүний үйл хөдлөл, хүслийг чин сэтгэлээсээ үнэлдэг гэдгээрээ гайхшруулдаг.

Печорин өөрийнхөө тухай

Тэрээр өөрийгөө уйтгар гунигт автаж чадахгүй аз жаргалгүй хүн гэж ярьдаг.

Би аз жаргалгүй зан чанартай; Миний хүмүүжил намайг ийм болгосон уу, Бурхан намайг ингэж бүтээсэн үү, би мэдэхгүй; Хэрэв би бусдын азгүйтлийн шалтгаан бол би өөрөө ч аз жаргалгүй гэдгийг л би мэднэ; Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний хувьд өчүүхэн тайвшрал юм - зөвхөн баримт нь тийм юм. Залуу насандаа хамаатан садныхаа асрамжийг орхисон цагаасаа эхлэн би мөнгөөр ​​олж болох бүх таашаалыг галзуугаар эдэлж эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг, эдгээр таашаал намайг жигшдэг байв. Дараа нь би том ертөнцөд гарч, удалгүй би бас нийгмээс залхсан; Би нийгмийн гоо сайханд дурлаж, хайрлагдаж байсан - гэхдээ тэдний хайр миний төсөөлөл, бардам зан чанарыг цочроож, зүрх сэтгэл минь хоосон хэвээр байв ... Би уншиж, судалж эхлэв - Би ч бас шинжлэх ухаанаас залхсан; Хамгийн аз жаргалтай хүмүүс мунхаг, алдар нэр бол аз, түүндээ хүрэхийн тулд ухаантай л байх хэрэгтэй учраас алдар нэр, аз жаргал аль аль нь тэднээс шалтгаалдаггүйг би харсан. Дараа нь би уйдаж эхлэв ... Удалгүй тэд намайг Кавказ руу шилжүүлэв: энэ бол миний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе юм. Би уйтгар гуниг Чечений сумны дор амьдрахгүй гэж найдаж байсан - дэмий л: сарын дараа би тэдний чимээ шуугиан, үхлийн ойролцоо байдалд дассан тул би шумуулд илүү их анхаарал хандуулж, өмнөхөөсөө илүү уйтгартай болсон. бараг сүүлчийн найдвараа алдсан. Би Белаг гэртээ хараад анх удаа өвдөг дээрээ тэврээд хар буржгар үсийг нь үнсэж байхад тэнэг би түүнийг энэрэнгүй хувь тавилангаар илгээсэн сахиусан тэнгэр гэж бодсон... Би дахиад л андуурчээ. : зэрлэг хүний ​​хайр эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр биш; нэгнийх нь мунхаг, энгийн сэтгэлтэй байдал нь нөгөөгийнх нь урам зоригтой адил ядаргаатай. Хэрвээ чи хүсвэл би түүнд хайртай хэвээрээ, би түүнд хэдэн сайхан минутанд талархаж байна, би түүний төлөө амиа өгөх байсан ч би түүнээс уйдаж байна ... Би тэнэг үү эсвэл муу санаатан уу, би' мэдэхгүй; гэхдээ би түүнээс ч илүү харамсах ёстой нь үнэн: сэтгэл минь гэрэлд сүйрч, төсөөлөл минь тайван бус, зүрх минь ханаж цаддаггүй; Надад бүх зүйл хангалтгүй: би таашаал авах шиг амархан уйтгар гунигт дасч, амьдрал минь өдрөөс өдөрт хоосон болж байна; Надад ганц л арга үлдлээ: аялал. Аль болох хурдан, би явах болно - зүгээр л Европ руу биш, Бурхан хориглох! - Би Америк, Араб, Энэтхэг рүү явна - магадгүй би хаа нэгтээ замдаа үхэх байх! Наад зах нь энэ сүүлчийн тайтгарал шуурга, муу замд удахгүй барагдахгүй гэдэгт итгэлтэй байна."

Миний хүмүүжлийн тухай

Печорин түүний зан авирыг бага наснаасаа зохисгүй хүмүүжил, түүний жинхэнэ буянтай зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс буруутгаж байна.

Тийм ээ, энэ бол багаасаа л надад байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн; хэн ч намайг энхрийсэнгүй, бүгд намайг доромжилсон: би өс хонзонтой болсон; Би гунигтай байсан, бусад хүүхдүүд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй байсан; Би тэднээс илүү гэдгээ мэдэрсэн - тэд намайг доогуур тавьсан. Би атаархаж эхлэв. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч намайг ойлгоогүй: би үзэн ядаж сурсан. Өнгөгүй залуу нас минь өөртэйгөө болон ертөнцтэй тэмцэлдэж өнгөрсөн; Дооглохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрхнийхээ гүнд булсан: тэд тэнд үхсэн. Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, рашааныг сайн сурч, амьдралын эрдэмд гарамгай болж, бусад хүмүүс урлаггүйгээр хэрхэн жаргаж, уйгагүй эрэлхийлж байсан үр шимийг нь чөлөөтэй хүртэж байгааг харлаа. Тэгээд миний цээжинд цөхрөл төрсөн - гар бууны баррельээр эмчилдэг цөхрөл биш, харин эелдэг байдал, эелдэг инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн хүйтэн, хүч чадалгүй цөхрөл. Би ёс суртахууны тахир дутуу болсон: миний сэтгэлийн нэг тал нь байхгүй, хатаж, ууршсан, үхсэн, би түүнийг тасдаж, хаясан, нөгөө нь нүүж, хүн бүрийн үйлчлэлд амьдарч байсан бөгөөд хэн ч үүнийг анзаарсангүй. учир нь талийгаачийн талийг хэн ч мэдэхгүй байсан; Харин одоо чи миний дотор түүний тухай дурсамжийг сэрээсэн бөгөөд би чамд түүний бичээсийг уншив. Олон хүнд бүх бичээсүүд инээдтэй санагддаг, гэхдээ надад тийм биш, ялангуяа би тэдний доор юу байгааг санаж байна. Гэсэн хэдий ч би танаас санал бодлоо хуваалцахыг хүсэхгүй байна: хэрэв миний тоглоом танд инээдтэй санагдаж байвал инээнэ үү: Энэ нь намайг өчүүхэн ч гэсэн бухимдуулахгүй гэдгийг би танд анхааруулж байна.

Хүсэл тэмүүлэл, таашаалын тухай

Печорин ихэвчлэн үйл ажиллагааны сэдэл, хүсэл тэмүүлэл, жинхэнэ үнэт зүйлсийн талаар философи хийдэг.

Гэхдээ дөнгөж цэцэглэж буй залуу сүнсийг эзэмших нь асар их таашаал юм! Тэр хамгийн сайхан үнэр нь нарны анхны туяа руу ууршдаг цэцэг шиг юм; Та үүнийг яг одоо авах хэрэгтэй бөгөөд хүссэн хэмжээндээ амьсгалсны дараа зам дээр шидээрэй: магадгүй хэн нэгэн үүнийг авах болно! Миний дотор байгаа энэ ханашгүй шуналыг би мэдэрч, миний замд тохиолдсон бүхнийг залгидаг; Би бусдын зовлон жаргалыг зөвхөн өөртэйгөө холбож, оюун санааны хүч чадлыг минь тэтгэдэг хоол гэж хардаг. Би өөрөө хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор галзуурах чадваргүй болсон; Миний амбиц нөхцөл байдалд дарагдсан боловч энэ нь өөр хэлбэрээр илэрсэн, учир нь хүсэл эрмэлзэл нь эрх мэдлийн төлөө цангахаас өөр зүйл биш бөгөөд миний хамгийн анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захирагдах явдал юм; хайр, чин бишрэл, айдас мэдрэмжийг төрүүлэх - энэ бол хүч чадлын анхны тэмдэг, хамгийн агуу ялалт биш гэж үү? Ямар ч эерэг эрхгүйгээр хэн нэгний зовлон зүдгүүр, баяр баясгалангийн шалтгаан болох нь бидний бахархлын хамгийн амттай хоол биш гэж үү? Аз жаргал гэж юу вэ? Хүчтэй бахархал. Хэрэв би өөрийгөө дэлхийн бүх хүнээс илүү, илүү хүчтэй гэж үзвэл би аз жаргалтай байх байсан; Хэрэв хүн бүр надад хайртай байсан бол би өөрөөсөө хайрын эцэс төгсгөлгүй эх сурвалжийг олох байсан. Муу мууг төрүүлдэг; анхны зовлон нь өөр нэгнийг тарчлаан зовоох таашаал авах тухай ойлголтыг өгдөг; Муугийн санаа нь түүнийг бодит байдалд хэрэгжүүлэхийг хүсэхгүйгээр хүний ​​толгойд орж чадахгүй: санаа бол органик амьтад гэж хэн нэгэн хэлэв: тэдний төрөлт нь тэдэнд аль хэдийн хэлбэрийг өгдөг бөгөөд энэ хэлбэр нь үйлдэл юм; толгойд нь илүү олон санаа төрсөн хүн бусдаас илүү үйлдэл хийдэг; Үүнээс болж хүчирхэг бие бялдартай, суурин амьдралтай, даруу зантай хүн апоплекси өвчнөөр нас бардаг шиг албан тушаалын ширээнд гинжлэгдсэн суут ухаантан үхэх эсвэл галзуурах ёстой. Хүсэл тэмүүлэл нь анхны хөгжлийнхөө хувьд санаанаас өөр юу ч биш: тэд зүрх сэтгэлийнхээ залуучуудад хамаардаг, тэр бол амьдралынхаа туршид тэдний төлөө санаа зовохыг боддог тэнэг юм: олон нам гүм голууд чимээ шуугиантай хүрхрээнээс эхэлдэг, гэхдээ нэг нь ч үсэрч, хөөсөрдөггүй. далайд хүрэх зам. Гэхдээ энэ тайван байдал нь ихэвчлэн агуу, гэхдээ далд хүч чадлын шинж тэмдэг юм; мэдрэмж, бодлын бүрэн дүүрэн байдал, гүн нь галзуу импульсийг зөвшөөрдөггүй; зовлон зүдгүүр, таашаал ханамж эдлэх сүнс нь бүх зүйлийн талаар хатуу тайлагнаж, ийм байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг; тэр аянга цахилгаангүй бол нарны байнгын халуун түүнийг хатаана гэдгийг мэддэг; тэр өөрийн амьдралаар шингэсэн байдаг - тэр өөрийгөө хайртай хүүхэд шигээ хайрлаж, шийтгэдэг. Өөрийгөө танин мэдэх энэхүү дээд түвшинд л хүн Бурханы шударга ёсыг үнэлж чадна.

Үхлийн хувь тавилангийн тухай

Печорин хүмүүст золгүй явдал авчирдаг гэдгийг мэддэг. Тэр ч байтугай өөрийгөө цаазлагч гэж үздэг:

Би өнгөрсөн бүхнээ ой санамждаа гүйлгэж, өөрийн эрхгүй өөрөөсөө асуудаг: би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгын төлөө төрсөн бэ?.. Тэгээд, энэ нь үнэн, тэр байсан, үнэн, би өндөр зорилготой байсан, учир нь би сэтгэлдээ асар их хүчийг мэдэрдэг ... Гэхдээ би энэ зорилгыг таамаглаагүй, би хоосон, талархалгүй хүсэл тачаалд автсан; Би тэдний хайрцгаас төмөр мэт хатуу, хүйтэн гарч ирсэн ч амьдралын хамгийн сайхан гэрэл гэгээ болох эрхэмсэг хүсэл тэмүүллийн галыг үүрд алдсан. Түүнээс хойш би хичнээн удаа хувь заяаны гарт сүхний дүрд тоглов! Цаазын хэрэглүүр шиг би үхсэн хохирогчдын толгой дээр унасан, ихэвчлэн хорон санаагүй, үргэлж харамсах зүйлгүй ... Миний хайр хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, учир нь би хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юуг ч золиослоогүй: Би өөрийнхөө төлөө хайртай байсан. , өөрийнхөө таашаалын төлөө: Би зөвхөн сэтгэлийн хачин хэрэгцээг хангаж, тэдний мэдрэмж, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг шуналтайгаар шингээж, хэзээ ч ханаж чаддаггүй байв. Ийнхүү өлсөж тарчлаан зовсон хүн ядарч туйлдсан унтаж, түүний өмнө тансаг хоол, оргилуун дарс харагдана; тэр төсөөллийн агаарын бэлгийг сэтгэл хангалуун залгидаг бөгөөд энэ нь түүнд илүү хялбар мэт санагддаг; гэвч намайг сэрэнгүүт зүүд алга болов... үлдсэн зүйл нь давхар өлсгөлөн, цөхрөл байлаа!

Би гунигтай санагдсан. Хувь тавилан яагаад намайг шударга хууль бус наймаачдын тайван тойрог руу оруулав? Гөлгөр булаг руу шидсэн чулуу шиг би тэдний амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, чулуу шиг би өөрөө ёроолдоо живэх шахсан!

Эмэгтэйчүүдийн тухай

Печорин нь эмэгтэйчүүд, тэдний логик, мэдрэмжийг үл тоомсорлодоггүй. Ийм эмэгтэйчүүд түүний хайхрамжгүй байдал, оюун санааны харамч байдлыг уучилж, түүнийг ойлгож, хайрлаж чаддаггүй тул тэрээр сул талдаа таалагдахын тулд хүчтэй зан чанартай эмэгтэйчүүдээс зайлсхийдэг нь тодорхой болсон.

Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Надад нэг бэлэг бий... Эмэгтэй хүнтэй уулзахдаа тэр намайг хайрлах уу үгүй ​​юу гэдгийг эргэлзэхгүйгээр таамаглаж байсан....

Эмэгтэй хүн өрсөлдөгчөө бухимдуулахын тулд юу хийхгүй вэ! Би нөгөөд нь хайртай болохоор нэг нь надад дурласныг санаж байна. Эмэгтэй хүний ​​оюун ухаанаас илүү гаж донтой зүйл байхгүй; Эмэгтэйчүүдийг ямар нэгэн зүйлд итгүүлэх нь хэцүү байдаг; тэдний анхааруулгыг устгах нотлох баримтын дараалал нь маш анхны; Тэдний диалектикийг сурахын тулд сургуулийн логикийн бүх дүрмийг оюун ухаандаа эргүүлэх хэрэгтэй.

Би зан авиртай эмэгтэйчүүдэд дургүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой: энэ нь тэдний ажил юм уу, хэрэв би түүнтэй таван жилийн дараа уулзсан бол бид өөрөөр салах байсан ...

Гэрлэхээс айдаг тухай

Үүний зэрэгцээ Печорин гэрлэхээс айж байгаагаа өөртөө үнэнчээр хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр ч байтугай үүний учрыг олдог - хүүхэд байхдаа зөн теллер муу эхнэрээсээ үхэхийг зөгнөжээ.

Би заримдаа өөрийгөө жигшдэг... тийм ч учраас би бусдыг жигшдэг юм биш үү?.. Би эрхэмсэг хүсэл тэмүүллийн чадваргүй болсон; Би өөртөө инээдтэй санагдахаас айдаг. Хэрэв миний оронд өөр хүн байсан бол тэр гүнж хүү coeur et sa азыг санал болгох байсан; гэхдээ гэрлэх гэдэг үг надад ямар нэгэн ид шидийн хүч байдаг: би эмэгтэй хүнд хичнээн их хайртай байсан ч тэр надад түүнтэй гэрлэх ёстой гэдгээ мэдрүүлбэл хайрыг уучлаарай! Миний зүрх чулуу болж, юу ч түүнийг дахин дулаацуулахгүй. Би үүнээс бусад бүх золиослолд бэлэн байна; Би 20 удаа амь насаа байтугай нэр төрөө ч эрсдэлд оруулах болно... гэхдээ би эрх чөлөөгөө худалдахгүй. Би яагаад түүнийг ийм их үнэлдэг юм бэ? Энэ нь надад ямар ач холбогдолтой вэ?.. би хаана өөрийгөө бэлдэж байна вэ? Ирээдүйгээс би юу хүлээж байна вэ?.. Үнэхээр юу ч биш. Энэ бол төрөлхийн айдас, тайлагдашгүй зөгнөл... Эцсийн эцэст аалз, жоом, хулгана зэргээс өөрийн мэдэлгүй айдаг хүмүүс байдаг юм байна... Би хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?.. Намайг бага байхад нэг хөгшин эмэгтэй. миний талаар ээждээ гайхсан; тэр намайг муу эхнэрээс үхэхийг зөгнөсөн; тэр үед энэ нь надад гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн; Миний сэтгэлд гэрлэлтийг даван туулж болшгүй зэвүүцэл төрсөн... Энэ хооронд түүний таамаг биелэх болно гэж надад нэгэн зүйл хэлэв; ядаж аль болох оройтож бодит болгохыг хичээнэ.

Дайснуудын тухай

Печорин дайснуудаас айдаггүй, тэр ч байтугай байгаа үед нь баярладаг.

Би баяртай байна; Би дайснууддаа хайртай, гэхдээ Христийн шашинтай биш ч гэсэн. Тэд намайг хөгжөөж, цусыг минь хутгана. Үргэлж сонор сэрэмжтэй байж, харц бүрийг, үг бүрийн утгыг анзаарч, санаагаа таах, хуйвалдааныг устгах, хууртагдсан дүр эсгэх, тэдний заль мэх, төлөвлөгөөнийхөө асар том, хүнд хэцүү барилгыг гэнэт нэг түлхэлтээр нураах. - Үүнийг би амьдрал гэж нэрлэдэг.

нөхөрлөлийн тухай

Печорин өөрөө хэлэхдээ тэр найз нөхөд байж чадахгүй.

Би нөхөрлөх чадваргүй: хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг, гэхдээ аль нь ч үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй; Би боол байж чадахгүй бөгөөд энэ тохиолдолд тушаал өгөх нь уйтгартай ажил юм, учир нь би нэгэн зэрэг мэхлэх ёстой; Түүнээс гадна, надад дутуу, мөнгө бий!

Доод түвшний хүмүүсийн тухай

Печорин хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн талаар муу ярьдаг бөгөөд тэдний сэтгэл санааны дорой байдлыг олж хардаг.

Гэхдээ яах вэ? Би ихэнхдээ өрөөсгөл ойлголтонд өртөмтгий байдаг... Би сохор, муруй, дүлий, хэлгүй, хөлгүй, гаргүй, бөгтөр гэх мэт бүх хүмүүст хүчтэй өрөөсгөл ханддаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Хүний гадаад төрх, түүний сүнс хоёрын хооронд үргэлж хачирхалтай харилцаа байдгийг би анзаарсан: гишүүнээ алдсанаар сүнс ямар нэгэн мэдрэмжээ алддаг юм шиг.

Фатализмын тухай

Печорин хувь заяанд итгэдэг эсэхийг баттай хэлэхэд хэцүү байдаг. Тэр үүнд итгэхгүй, тэр ч байтугай маргаж байсан байх. Гэсэн хэдий ч тэр оройдоо тэрээр азаа үзэхээр шийдэж, үхэх шахсан. Печорин хүсэл тэмүүлэлтэй бөгөөд амьдралд баяртай гэж хэлэхэд бэлэн, хүч чадлаа сорьдог. Мөнх бус аюулын өмнө ч гэсэн түүний тууштай, тууштай байдал нь гайхалтай.

Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: оюун санааны энэ зан чанар нь миний зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй - эсрэгээр, миний хувьд, намайг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байхдаа би үргэлж илүү зоригтой урагшилдаг. Эцсийн эцэст үхлээс илүү муу зүйл тохиолдохгүй бөгөөд та үхлээс зугтаж чадахгүй!

Энэ бүхний дараа хүн яаж фаталист болохгүй гэж? Гэхдээ тэр ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байгаа эсэхийг хэн мэдэх вэ?.. Мөн бид итгэлийг мэдрэмжийн хууран мэхлэлт эсвэл үндэслэлгүй алдаа гэж хэр олон удаа андуурдаг вэ!..

Тэр үед миний толгойд хачирхалтай бодол орж ирэв: би Вулич шиг хувь заяаг сорихоор шийдсэн.

Буудсан сум яг чихний хажууд дуугарч, сум миний эполлетыг таслав

Үхлийн тухай

Печорин үхлээс айдаггүй. Баатрын хэлснээр тэрээр энэ амьдралд тохиолдож болох бүх зүйлийг зүүд, зүүдэндээ аль хэдийн харж, мэдэрсэн бөгөөд одоо тэрээр өөрийн сэтгэлийн хамгийн сайн чанаруудыг уран зөгнөлд зарцуулж, зорилгогүй тэнүүчилж байна.

За? ингэж үхээрэй! дэлхийн алдагдал бага байна; бас би өөрөө уйдаж байна. Би зүгээр л сүйх тэрэг нь ирээгүйгээс болж унтдаггүй бөмбөгний дэргэд эвшээж буй хүн шиг. Харин сүйх тэрэг бэлэн... баяртай!..

Магадгүй би маргааш үхэх байх!.. тэгээд намайг бүрэн ойлгох нэг амьтан дэлхий дээр үлдэхгүй. Зарим нь намайг байгаагаасаа дорддог, зарим нь надаас дээр гэж... Зарим нь: Тэр эелдэг нөхөр байсан, зарим нь новш гэж хэлэх болно. Аль аль нь худлаа болно. Үүний дараа амьдрал зовлон зүдгүүрт үнэ цэнэтэй гэж үү? гэхдээ та сониуч зангаараа амьдардаг: та шинэ зүйл хүлээж байна ... Энэ нь инээдтэй, ядаргаатай юм!

Печорин хурдан жолоодох дуртай

Бүх дотоод зөрчилдөөн, зан чанарын хачирхалтай байдлыг үл харгалзан Печорин нь М.Ю. Лермонтов уулын ландшафтуудад дурлаж, тайван бус оюун ухаанаасаа авралыг хайдаг

Гэртээ буцаж ирээд би морь унаж, тал руу давхив; Би өндөр өвсөөр, цөлийн салхины эсрэг халуун морь унах дуртай; Би анхилуун үнэртэй агаарыг шуналтайгаар залгиж, харцаа цэнхэр зай руу чиглүүлэн, минут тутамд улам бүр тодрох объектын манантай тоймыг барьж авахыг хичээнэ. Зүрх сэтгэлд ямар ч уй гашуу оршдог, ямар ч түгшүүр бодол санааг зовоож, бүх зүйл нэг минутын дотор алга болно; сүнс гэрэл гэгээтэй болж, биеийн ядаргаа сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулах болно. Урд зүгийн нарны туяанд гийгүүлсэн буржгар уулсыг харах, хөх тэнгэрийг харах, хаднаас хадан цохион руу урсах горхины чимээг сонсоход мартагдахааргүй эмэгтэй хүний ​​харц байхгүй.

Хариу үлдээсэн Зочин

Печорин бол нэмэлт хүн юм

Михаил Юрьевич Лермонтов 1814 оны 10-р сарын 3-нд Москвад ахмадын гэр бүлд төржээ. Бага нас Пенза мужийн Тарханы эдлэнд өнгөрчээ. Тэрээр Москвагийн их сургуульд сурч байсан. Лермонтов олон хэлээр ярьдаг байсан.
19-р зууны эхэн үед Оросын уран зохиолд бүтээлүүд гарч ирсэн бөгөөд түүний гол асуудал нь хүн ба түүний эргэн тойрон дахь нийгмийн хоорондын зөрчил байв. Нийгэмд татгалзсан, оюун санааны хувьд нэхэмжлээгүй "илүүдэл хүн" гэсэн шинэ дүр төрх бий болж байна.
“Манай үеийн баатар” романдаа Лермонтов ийм хүний ​​дүрийг бүтээжээ. Энэ зураг бол Печорин юм.
Печорин чинээлэг язгууртны гэр бүлд төрсөн тул бага наснаасаа эхлэн нөлөө бүхий хүмүүсийн дунд байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр удалгүй "мөнгөний төлөө олж болох" хоосон зугаа цэнгэл - бөмбөг, баярын оройн зоог, мэдээжийн хэрэг, уйтгартай яриа, практик үйл ажиллагаа дутмаг нүүр хувиргах зэргээрээ нийгмийн "гэрэл"-ээс залхав. Печорин боловсрол, шинжлэх ухаанд татагдсан боловч "та мунхаг, эд баялагт аз жаргалыг олох магадлал өндөр", "тэр алдар нэрийг хүсээгүй" гэж хурдан шийджээ. Энэ баатар дотооддоо сүйрсэн. Түүний хоосорсон шалтгааныг хүмүүжлийнх нь талаар мэдэж болно. Тэрээр амьдралынхаа эхэн үеэс л хоосон ирээдүйг хүлээж байв. Үүний нотлох баримтыг түүний өдрийн тэмдэглэлийг уншсанаар олж болно: "Би даруухан байсан - Намайг заль мэхэнд буруутгав: Би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн. Хэн ч намайг энхрийлж байгаагүй. Бүгд намайг доромжилсон. Би өс хонзонтой болсон. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан - хэн ч намайг ойлгоогүй бөгөөд би үзэн ядаж сурсан.
Уг романд Печориныг язгууртнуудын золиос болгон дүрсэлсэн байдаг. Ийнхүү тэрээр багаасаа харгис хэрцгий, өш хонзонтой, эелдэг зантай болж, аажмаар хүмүүсээс холдож, амьдрал, хайр дурлалд итгэх итгэлээ алдсан.
Зохиолын туршид баатар дотоод хоосон чанартайгаа тэмцэхийг хичээдэг. Гэвч түүний бүх хүчин чармайлт амжилтгүй болж дуусдаг. Түүний эхлүүлсэн бүх зүйл бүтэлгүйтдэг. Тэр үүнийг ойлгож, үүнээс болж маш их зовдог. Түүний зовлон зүдгүүр нь хүмүүнлэг ба цинизм хоёрын байнгын тэмцлээр илэрхийлэгддэг. Печорин энэ бүхнийг өдрийн тэмдэглэлдээ дүрсэлсэн байдаг. Өөртэйгөө тэмцэлд тэрээр идэвхтэй амьдралд шаардлагатай "сэтгэлийн дулаан, хүсэл зоригийн тогтвортой байдлыг шавхсан". Энэ бүхэн Печориныг нийгмийн хувьд "илүүдэл хүн" болгодог.
Мөн сэтгэл зүйн хувьд сул дорой нэгэн. Печорин шинэ танилтай болох, ухаалаг хүмүүстэй харилцахыг хүсдэггүй. Тэрээр сүнслэг болон сэтгэл хөдлөлийн ойр дотны дарамтанд ордог. Тэр найз нөхөдгүй, хэнийг ч хайрладаггүй. Үүнийгээ нөхөрлөл хэзээ ч тэгш эрх дээр тогтдоггүй, хувийн эрх чөлөөгөө алдахаас айдагтай холбон тайлбарладаг.
Эндээс бид энэ баатар зөвхөн бие даасан байдлаа үнэлдэг гэж дүгнэж болно. Тэр эрх чөлөөнд дуртай тул бүх зүйлийг, хүн бүрийг өөрийн хүсэлд захируулах, тэр ч байтугай хайр дурлалд захирагдах хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.
Печоринтай хамгийн ойр дотно хүмүүс бол зөвхөн Доктор Вернер, Вера нар юм. Тэрээр ганцаардлын мэдрэмжээ доктор Вернертэй хуваалцдаг. Тэднийг сэтгэцийн тогтворгүй байдал, мөн ижил төстэй сэтгэлгээ нэгтгэдэг.
Верагийн тухай бид түүнийг "дэлхийн цорын ганц эмэгтэй" гэж хэлж болно. Тэр түүнийг харамгүй, харамгүй хайрладаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр харилцаанд түүнд шийдвэрлэхэд хэцүү асуудлууд гарч ирдэг.
Печорин гал халуун хүсэл тэмүүлэл, хүйтэн хайхрамжгүй байдалтай байнга тэмцдэг.
Тиймээс Печорины хэт хувиа хичээсэн байдал нь түүний ашиггүй байдлыг бүх талаар харуулж байна. Өөрийнхөө асуудал, хүсэл тэмүүлэлд анхаарлаа төвлөрүүлснээр баатар хэнд ч сайн зүйл хийж, аз жаргал авчирдаггүй тул түүнийг өөртөө татсан гэж бид дүгнэж болно.
Тэр ч байтугай тэр өөрөө ч "ёс суртахууны хагарал болсон" гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.