Ярианы функциональ хэв маяг юу вэ? Функциональ ярианы хэв маяг

Багасгасан утгатай үгсийн санд дүн шинжилгээ хийхээс өмнө функциональ хэв маягийн ойлголтын тодорхойлолтод анхаарлаа хандуулах шаардлагатай гэж үзэж байна.

Функциональ хэв маяг гэдэг нь үйл ажиллагааны тогтолцоо, үйл ажиллагааны дотоод, далд харилцаа холбоо, үзэгдлийн холболтын тогтолцоо бөгөөд аман зохиолын зорилгын функцууд илэрдэг. Энэхүү функциональ системээс гадна ярианы ажлын тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Дотоод, далд харилцааны тогтолцоо болох функциональ хэв маяг нь шууд мэдрэхүйн бус, харин логик шинжилгээний тусламжтайгаар ойлгогдох үзэгдлийн мэдрэмжийн үл үзэгдэх харилцааны талбар юм. Энэхүү далд харилцааны тогтолцоо нь тодорхой ярианы төрлөөр дамжин хэрэгждэг. Аман зохиол нь эргээд зөвхөн үүссэн салбартаа л ажиллах боломжтой (сэтгүүл зүйн нийтлэл, тушаал, албан ёсны бизнесийн харилцааны чиглэлээрх дүрэм).

Онцгой бодит байдлыг илэрхийлдэг функциональ хэв маяг бүр нь тогтвортой хэлбэр, хэвшмэл ойлголт, схемийн системээр дотроо зохион байгуулагдсан байдаг. Функциональ хэв маяг бүрийн системийг ярианы төрөл, ярианы төрлүүдийн хэв маягаар бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь системийн хувьд функциональ хэв маягийн элемент болдог.

Функциональ хэв маяг нь дэд хэв маяг эсвэл функциональ хэв маягийн сортууд (шүүхийн, уран илтгэгч гэх мэт) гэж нэрлэгддэг тусдаа хэсгүүдээс бүрдэнэ.

Бүх функциональ хэв маяг нь тодорхой ижил төстэй байдал, ялгааг харуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний ялгаа нь уран зохиолын шинжлэх ухааны хэв маяг, хэв маягийн хувьд гол зүйл нь агуулгын тал байдаг бол функциональ тал нь хэвлэл, сэтгүүл зүй, албан ёсны бизнес, өдөр тутмын амьдралын хэв маягт нэмэлт үүрэг гүйцэтгэдэг тал нь агуулгын талаас багагүй ач холбогдолтой.

Хамгийн гол нь энэ асуудлыг шийдэх гарц хараахан олдоогүй байна. Мэдэгдэж байгаагаар V.V. Виноградов хэл ярианы хэв маягийг ялгаж салгасан. Түүний бодлоор хэлний хэв маяг нь хүний ярианы тоо томшгүй олон, олон талт хэлбэрийг ялгах үндэс суурь болдог. V.V. Виноградов бичихдээ: “...Хэлний хэв маяг нь ерөнхий системд багтсан тодорхой системүүдийн (эсвэл дэд системүүдийн) нэг юм... энэ нь олон янзын илрэлүүд дэх хэлний функцийн бүтцийн дүр төрх юм ... ярианы нийгмийн хэв маяг, өөрөөр хэлбэл. Нийгмийн амьдралаас үүдэлтэй янз бүрийн найрлага, ярианы системд хэл, түүний хэв маягийг ашиглах арга замууд."

Э.Ризель функциональ хэв маягийг хоёр талаас нь авч үздэг: хэл ярианы хэв маяг, хэл ярианы хэв маягаар ойлгох нь тодорхой функциональ орчны тодорхой зорилгод зориулагдсан лексик, дүрмийн болон авианы илэрхийллийн хэрэгслийн багц юм. Функциональ хэв маягийг цаашид авч үзэхийн тулд бидний бодлоор тэдгээрийн ангилалд хандах шаардлагатай.

Функциональ хэв маягийн хамгийн түгээмэл ангиллын дагуу E. Riesel, N.A. Богатырева, Л.А. Ноздрина болон бусад хүмүүсийн дунд дараахь хэв маягийг ялгаж болно.

1. Албан ёсны бизнесийн хэв маяг.

2. Шинжлэх ухааны хэв маяг.

3. Хэвлэл, сэтгүүл зүйн хэв маяг.

4. Өдөр тутмын харилцааны хэв маяг.

5. Уран зохиолын хэв маяг.

Эдгээр загвар бүрийн талаар товч тайлбар өгье.

Албан ёсны ярианы үйл ажиллагааны онцлог, дамжуулж буй мэдээллийн нарийн төвөгтэй байдал, асар их ач холбогдол, бизнесийн харилцааны зорилго, зорилгын ач холбогдол нь текстийг бүтээхдээ тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Албан ёсны бизнесийн баримт бичгийн төрөл бүр нь албан ёсны бизнесийн хэв маягийн урт хугацааны туршид бий болсон өөрийн гэсэн хатуу хэлбэртэй байдаг бөгөөд энэ харилцааны хэлбэрийг ашигладаг хүн бүр дагаж мөрдөх ёстой.

Албан ёсны бизнесийн хэв маяг нь зөвхөн албан ёсны хүмүүсийн харилцааны хүрээнд, тухайлбал эрх зүйн харилцаа, менежментийн чиглэлээр агуулга (мэдэгдэл, харилцаа холбоо) зохион бүтээх хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгох, хослуулахыг хянадаг.

Албан ёсны бизнесийн хэв маягийн тухай ойлголт нь юуны түрүүнд төрийн үйл ажиллагаа, олон улсын харилцаа, хууль эрх зүй, худалдаа, эдийн засаг, цэргийн амьдрал, албан ёсны байгууллагуудын албан ёсны баримт бичгийн хэлийг агуулдаг. байгууллага, хувь хүний амьдралд.

Энэ хэл нь ихэвчлэн бичгийн хэлбэрээр ажилладаг. Гэсэн хэдий ч албан ёсны бизнесийн хэв маяг нь бизнесийн баримт бичгийн хүрээгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн бичмэл хэлбэрээр байдаггүй. Энэ хэв маягийн өөр нэг төрөл нь ажил хэргийн хэл, ёслолын бус уулзалт, уулзалт, хуралдаан, түүнчлэн бизнесийн арга барилын хэлээр илэрхийлэгддэг.

Албан ёсны бизнесийн хэв маяг нь дараахь ярианы төрлөөр ажилладаг: засгийн газрын тогтоол, дипломат гэрээ, код, гэрээ, цэргийн дүрэм, тушаал, бизнесийн захидал харилцаа, мэдэгдэл, тайлбар тэмдэглэл, итгэмжлэл гэх мэт.

Албан ёсны бизнесийн харилцааны үйл ажиллагааны онцлог, дамжуулж буй мэдээллийн нарийн төвөгтэй байдал, ач холбогдол, бизнесийн харилцааны зорилго, зорилгын ач холбогдол нь бизнесийн текстийг бүтээхэд тодорхой байх, харилцааны үйл явц, мэдээлэл дамжуулах үйл явцыг оновчтой болгох тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг.

Албан ёсны бизнесийн баримт бичгийн төрөл бүр нь албан ёсны бизнесийн хэв маяг удаан хугацааны туршид бий болсон өөрийн гэсэн хатуу хэлбэртэй байдаг бөгөөд энэ харилцааны хэлбэрийг бүх хэрэглэгчид дагаж мөрдөх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Албан ёсны бизнесийн хэв маягийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл нь ихэвчлэн синтаксик арга, номын үгсийн санг ашиглах замаар бий болсон баяр ёслол гэх мэт олон янзаар хязгаарлагддаг.

Шинжлэх ухааны хэв маягийн хувьд шинжлэх ухааны текстийн агуулга нь бодит байдлын баримт, объект, үзэгдлийн дүрслэл, хууль тогтоомж, хэв маягийн томъёолол юм. Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний өвөрмөц байдал нь шинжлэх ухааны хэв маягийн гол чанарыг тодорхойлдог - түүний ерөнхий болон хийсвэр шинж чанар. Шинжлэх ухааны хэв маяг нь бичгийн болон аман хэлбэрээр байдаг гэдгийг анхаарна уу.

Шинжлэх ухааны хэв маяг нь дараахь төрлийн шинжлэх ухааны баримт бичгүүдийг хамардаг.

· бодитой шинжлэх ухааны;

· шинжлэх ухаан, мэдээллийн чанартай;

· шинжлэх ухааны лавлагаа;

· шинжлэх ухаан, боловсролын .

Шинжлэх ухааны танилцуулга нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн ойлголтод бус логикоор бүтээгдсэн гэдгийг бид онцолж байна, тиймээс В.В. Виноградовын шинжлэх ухааны хэв маягийг сонгохдоо "сэтгэл хөдлөлийн ачаалал, илэрхий өнгөнөөс ангид ярианы хэрэгсэлд таталцдаг" гэсэн утгатай. Шинжлэх ухааны текстэд сэтгэл хөдлөлийн элементүүдийг ашиглах нь мэдлэгийн талбар, ярианы төрөл, зохиолчийн хувийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг.

Шинжлэх ухааны хэв маягийн текстийн хэл шинжлэлийн дизайны үндэс нь стандартчилал юм. тухайн харилцааны нөхцөлд тохирсон хэлний үлгэр жишээ хувилбарыг сонгох.

Энэ хэв маягийн текстийн синтаксийн дизайны онцлог шинж чанарууд нь өгүүлбэрийн синтаксийн бүрэн бүтэн байдал, аналитик бүтэц, тодорхой клише бүтцийг байнга ашиглах, мэдэгдлийн нэрлэсэн шинж чанар, холбох элементүүдийн нарийвчилсан систем, холбоо үг, холбоот үгс зэрэг орно. , гэх мэт.

Шинжлэх ухааны хэв маягийн текстийн лексик дизайн нь юуны түрүүнд ярианы бүх төрлийн нэр томьёогоор ханасан, тэдгээрийн үндсэн хоёрдмол утгагүй байдал, нарийвчлал, хэмнэлт, нэрлэсэн болон ялгах функц, хэв маягийн төвийг сахисан байдал, мэдээллийн баялаг байдлаараа тодорхойлогддог.

Хэвлэл, сэтгүүл зүйн хэв маягийн онцлогийг үргэлжлүүлье. Зарим зохиогчид сонины хэв маягийг бус харин сонин, радио, телевизэд ашиглаж болох мэдээллийн хэв маягийг ялгахыг санал болгож байна. Үүнийг бас олон нийтийн харилцааны хэв маяг гэж нэрлэдэг. Бид сонины хэв маягийн ерөнхий шинж чанарыг тодруулахыг хичээх болно.

Сонины харилцааны нийгмийн байдал маш тодорхой байдаг. Сонин бол мэдээллийн хэрэгсэл, итгүүлэх хэрэгсэл юм. Энэ нь олон нийтэд зориулагдсан бөгөөд үүнээс гадна маш олон янзын үзэгчдэд зориулагдсан бөгөөд үүнийг хадгалах, уншихыг албадах ёстой. Сониныг ихэвчлэн төвлөрөхөд нэлээд хэцүү нөхцөлд уншдаг: метронд, галт тэргэнд, өглөөний цайнд, ажлын дараа амрах, үдийн цайны завсарлагааны үеэр, ямар нэг шалтгааны улмаас суларсан богино хугацааг дүүргэх, гэх мэт. Эндээс сонины мэдээллийг хурдан шуурхай, товч бөгөөд голыг нь дуустал нь уншаагүй ч гэсэн хүргэх, уншигчдад тодорхой хэмжээний сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэхүйц байх шаардлагатай.

Танилцуулга нь уншигчаас урьдчилсан бэлтгэл шаарддаггүй байх ёстой; Үүний зэрэгцээ, ердийн, байнга давтагддаг сэдвүүдийн зэрэгцээ ямар нэг шалтгаанаар хамааралтай болж хувирдаг бараг бүх сэдэв сонинд гарч ирдэг. Дараа нь эдгээр шинэ нөхцөл байдал, маргаанууд дахин давтагдаж эхэлдэг. Энэ давталт, мөн сэтгүүлч ихэвчлэн материалыг сайтар боловсруулах цаг байдаггүй нь клишег байнга ашиглахад хүргэдэг. Энэ бүхэн сонины текстийн хэв маягийг бүрдүүлэгч өвөрмөц хүчин зүйлийг бий болгодог.

Сэтгүүл зүйн хэв маягийн тухай ойлголт нь сонин, сэтгүүл, сурвалжлага, илтгэл, яриа, яриа, хэлэлцүүлэг гэх мэт хэлээс бүрдэнэ.

Сонины сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх функц нь юуны түрүүнд текстийг нээлттэй үнэлэх замаар тодорхойлогддог. Урлагийн бүтээлүүдээс ялгаатай нь сэтгүүл зүйд энэ нь дэд текст биш, харин текст өөрөө танилцуулсан баримтуудад үнэлгээ өгөх хандлагыг илэрхийлдэг.

Сонин нь олон төрлийн ярианы төрлөөс бүрддэг бөгөөд үүнд өгүүлэл, тэмдэглэл, хэвлэлийн тойм, тойм, эссэ, фельетон гэх мэт.

Эдгээр ярианы төрөл бүр нь текстийн харилцааны өвөрмөц загвар юм.

Сэтгүүл зүйн хэлийг зохион байгуулах үндсэн хэв маягийн зарчим бол илэрхийлэл, стандартын нэгдмэл байдал, улмаар тамга тэмдэг юм.

Өдөр тутмын харилцааны хэв маяг руу шилжье. Үүний хамгийн ерөнхий шинж чанарууд нь тодорхой субьектийн сэтгэхүйн арга барил, агуулгын өвөрмөц шинж чанар юм; албан бус байдал, байгалийн байдал, харилцааны нууцлал; ярианы бэлтгэлгүй байдал, түүний түүхий шинж чанар, автоматизм; харилцааны аман-харилцааны хэлбэрийн давамгайлал.

Өдөр тутмын харилцааны хэв маяг нь дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

· хэл шинжлэлийн илэрхийллийн хэрэгслийн өвөрмөц байдал, ойлгомжтой байдал, энгийн байдал;

· сэтгэл хөдлөл;

· хялбар.

Өдөр тутмын харилцааны хэв маягийн хамгийн нийтлэг хэл шинжлэлийн шинж чанарууд нь: хэлний хэрэглүүр, түүний дотор ардын хэлний элементүүдийг ашиглах, хэл ярианы нэгжийн бүрэн бус бүтэцтэй албан ёсны бус байдал (дууны, синтаксик, хэсэгчлэн морфологийн түвшинд) маш их номгүй байх явдал юм. , өгүүлбэрийн хэсгүүдийн хоорондох синтаксийн холбоо суларсан эсвэл тэдгээрийн илэрхийлэл дутмаг, албан ёсны бус байдал, субьектив үнэлгээний хэл шинжлэлийн хэрэгслийн үйл ажиллагаа, үнэлгээний болон сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл, ярианы хэлц үг хэллэгийн нэгжүүдийн үйл ажиллагаа гэх мэт.

Өдөр тутмын харилцааны хэв маяг нь шууд харилцааны нөхцөлтэй холбоотой байдаг тул i.e. Ярилцагчтай шууд харьцдаг бол энэ нь хэлний өвөрмөц шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд синтаксик бүтэцтэй холбоотой байдаг. Өдөр тутмын харилцааны хэв маягийн синтаксийн онцлог шинж чанар нь чихэнд амархан ойлгогдох энгийн өгүүлбэрүүдийн элбэг дэлбэг байдал, сонсголын ойлголтод тодорхой хүндрэл учруулдаг нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүдийн харьцангуй ховор хэрэглээ юм. Санамсаргүй ярианы синтаксийн функциональ шинж чанар нь өгүүлбэрийн бие даасан хэсгүүд болон эллипс бүтцийг орхих явдал юм.

Өдөр тутмын харилцааны хэв маягийг уран зохиолд өргөнөөр илэрхийлдэг.

Уран зохиолын хэв маягийг тайлбарлахдаа урлагийн бүтээлийн агуулга нь тухайн бүтээлийн санаа, түүний сэдэв, тухайн бүтээлд дүрслэгдсэн үзэгдлийн сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн үнэлгээнээс бүрддэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Урлагийн бүтээлийн зорилго нь зөвхөн хүний бодол санааг төдийгүй түүний мэдрэмжийг бүхэлд нь илэрхийлэх явдал юм.

Урлагийн бүтээлийг бүтээгчийн хувийн шинж чанараас нь салгаж болохгүй. Уран бүтээлийн ачаар уншигчийн оюун санаа, танин мэдэхүйн баяжуулалт нь зохиолчийн хувийн шинж чанар, түүний амьдрал, туршлага, юмс, үйл явдалтай бүтээлчээр харьцах арга барилаас үүдэлтэй баяжуулалт юм. Тиймээс бүтээл нь түүнийг бүтээгчийн хувийн шинж чанар, үйл ажиллагааны ул мөрийг агуулсан байдаг.

Өмнө дурьдсанчлан, функциональ хэв маягийн энэ ангилал нь хамгийн түгээмэл бөгөөд ихэнх эрдэмтэд үүнийг баримталдаг. М.П. Brandeis мөн энэ ангиллыг ашигладаг боловч зарим хэв маягийг өөрөөр дууддаг. М.П. Брандейсийн онцлох зүйл:

1. Албан ёсны бизнесийн хэв маяг.

2. Шинжлэх ухаан, техникийн хэв маяг.

3. Сонин, сэтгүүл зүйн хэв маяг.

4. Энгийн хэв маяг.

5. Үг хэллэг, уран сайхны хэв маяг.

I.V. Арнольд нь эргээд дараахь функциональ хэв маягийг тодорхойлдог.

1) шинжлэх ухааны;

2) бизнес (албан ёсны болон баримтат);

3) сэтгүүл зүйн (сонин);

4) уран илтгэх;

5) гайхалтай яруу найраг.

Үүний зэрэгцээ хэв маягийн гол онцлог шинж чанарууд нь тийм ч их ялгаатай биш юм.

Энэ сэдвийг цаашид авч үзэхийн тулд бидний бодлоор өдөр тутмын харилцааны хэв маягийн талаар илүү нарийвчилсан тайлбар өгөх шаардлагатай байна, учир нь бид үүнээс бага утгатай үгсийн сангийн жишээг ихэвчлэн олдог.

Оросын хэл шинжлэлийн стилистикийн үндсийг бий болгох, үндсэн чиглэл, зорилтуудыг боловсруулахдаа Оросын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В.В. Виноградов С.Баллигийн стилист онолын үндсэн зарчим, Прага хэл шинжлэлийн тойргийн төлөөлөгчдийн хэл шинжлэлийн ангиллын функциональ санаа, түүнчлэн Оросын хэл шинжлэлийн шинжлэх ухааны уламжлалд тулгуурласан. Тэрээр "Хэлний хэв маягийн дотоод ялгаа нь хэлний чиг үүргийн ялгаа (харилцаа, мессеж, нөлөөлөл) эсвэл харилцааны зарим төрлийг тодорхойлоход үндэслэгдэхгүй байж болно" гэж бичжээ Хэлний нэг бүтцийн доторх тодорхой илэрхийллийн системүүдийн хоорондын бүтцийн болон конструктив эсэргүүцэл ба харилцааны үндэс (жишээлбэл, парадигматик хэлбэрийн синоним, хэллэг, өгүүлбэрийн хэлбэрийн тойрог дахь синоним, үг, хэллэгийн синоним гэх мэт). Эцсийн эцэст, функциональ гэдэг нь хэлний янз бүрийн функцүүдтэй, мөн эдгээр хэв маягийн хэрэглээний хүрээний функциональ хязгаарлалтыг илэрхийлж болно." (Виноградов В.В. стилистик, 1981, 22-р тал).

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний функциональ хэв маягийн систем нь олон талт, өөрөөр хэлбэл түүний функциональ сортуудыг өөр өөр үндэслэлээр ялгадаг. Жишээлбэл, шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнес, сэтгүүлзүйн хэв маяг нь хүний үйл ажиллагааны холбогдох салбарт (шинжлэх ухаан, хууль тогтоомж, албан тасалгааны ажил, улс төр) анхаарлаа төвлөрүүлснээр ялгагдана. Нэмж дурдахад, функциональ хэв маягийн системийг бүрдүүлдэг функциональ сортууд нь ярианы харилцааны ач холбогдол, хэл шинжлэлийн материалыг хамарсан байдлаараа ижил биш юм.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлэнд бичгийн болон аман гэсэн хоёр үндсэн төрөл байдаг. "Аман" ба "ярианы", "бичгийн", "ном" гэсэн ойлголтуудыг ялгах шаардлагатай. Тиймээс "амаар" ба "бичгээр" гэсэн ойлголтууд нь илүү олон тооны текстийг багтааж болох тул илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Жишээлбэл, номын ярианы текст нь аман байж болно - тайлан, ёслолын үг, албан ёсны мэдээллийн мэдэгдэл, өдөр тутмын ярианы шинж чанартай аливаа ярианы текст цаасан дээр, жишээлбэл, тэмдэглэл эсвэл захидал байж болно. . Иймээс "ном" ба "ярианы" гэсэн нэр томъёо нь текстийг харилцааны тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон хэл шинжлэлийн үүднээс тодорхойлдог; мөн "аман" ба "бичгээр" гэсэн нэр томъёо нь ярианы болон бичмэлийн текстийн оршин тогтнох хэлбэрийг тодорхойлдог. Текстийн функциональ төрлүүдийн хамгийн зөв ялгааг хавсралтын 1-р хүснэгтэд үзүүлэв.

Функциональ хэв маягийн сортуудыг тодорхойлох ерөнхий үндэс нь функциональ хэв маяг бүрийн хувьд өөр өөр хослолоор харагдах параметрүүдийн багц юм. Голыг нь жагсаацгаая: аман харилцааны нийгмийн үүрэг (мэдээлэл дамжуулах функц, мэдээллийг үнэлэх функц, нөлөөлөх үйл ажиллагаа, дамжуулж буй зүйлийн талаар тодорхой үзэл бодлыг бий болгох); аман харилцааны нөхцөл байдал (албан ёсны, албан бус); харилцааны мөн чанар (масс, бүлэг, хүмүүс хоорондын); харилцааны хэлбэр (амаар эсвэл бичгийн яриа).

Орчин үеийн функциональ стилистикийн хувьд Чехийн эрдэмтэн В.Матесиус, мөн Прагийн хэл шинжлэлийн тойргийн бусад төлөөлөгчид болох В.Скалица, Б.Гавранек нарын боловсруулсан чиглэлийг тэргүүлэх чиглэл гэж үздэг. Энэ чиглэл нь тэдний үйлчилж буй харилцааны хүрээнээс хамааран хэв маягийг хуваахад суурилдаг. Бодол санаа V.V. Виноградовын хэв маягийн ялгаатай байдлын талаархи санаанууд нь хэл шинжлэлийн бусад салбарт илүү их хөгжсөн байдаг. Төрөл бүрийн судлаачдын тодорхойлсон хэв маягийн тоо 4-8 хооронд хэлбэлздэг. В.В. Жишээлбэл, Виноградов дараахь хэв маягийг ялгаж үздэг: өдөр тутмын-өдөр тутмын, өдөр тутмын-бизнес, албан ёсны-баримтат кино, шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, уран сайхны-зөгнөлт (Виноградов, 1981, хуудас 29). Орчин үеийн хэл шинжлэлд шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнес, сэтгүүл зүй, ярианы болон уран сайхны гэсэн таван үндсэн функциональ хэв маягийг ялгах нь заншилтай байдаг бөгөөд тэдгээрийг дэд хэв маягт хувааж болно. Шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнес, сэтгүүлзүйн функциональ хэв маяг нь харилцааны тодорхой чиглэлд үйлчилдэг номонд нийцдэг. Уран сайхны болон ярианы хэл нь үгийн жинхэнэ утгаараа хэв маяг биш, харин өдөр тутмын харилцаа холбоо, гоо зүйн салбарт үйлчилдэг хэлний функциональ сортууд юм.

Ихэвчлэн илтгэгчийн харилцааны зорилгын үүднээс мессежийн функц нь нөлөөллийн функцээс давамгайлж буй бичвэрүүд, нөлөөллийн функц нь мессежийн функцээс давамгайлсан текстийг ялгадаг; Эдгээр нь объектив мэдээллийн шинж чанартай текстүүд (шинжлэх ухааны болон албан ёсны бизнес) ба субъектив мэдээллийн шинж чанартай текстүүд (сэтгүүл зүй, өдөр тутмын амьдрал). Зарим нь хоёулаа хоёулаа тэнцвэртэй байгаа текстүүдийг тэмдэглэж, эдгээр нь сэтгүүлзүйн тодорхой төрөл зүйл, ялангуяа мэдээллийн, албан ёсны бизнесийн текстийн тодорхой төрөл зүйл - зааварчилгаа, түүнчлэн янз бүрийн жанрын уран сайхны текстүүд юм.

Тиймээс, номын хэв маягийн хооронд нийтлэг зүйл маш их байдаг - шинжлэх ухаан ба албан ёсны бизнес - тэдгээр нь хамгийн бодитой мессежийг адилхан чиглүүлдэг. Тэдний хоорондын ялгаа нь юуны түрүүнд харилцааны зорилго, харилцааны нөхцөл байдал, сэтгэлзүйн шинж чанар - агуулгыг танилцуулах аргад оршдог. Шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн текстийн хооронд нийтлэг ба ялгаатай талуудыг тэмдэглэж болно, учир нь шинжлэх ухааны хэв маягийн тодорхой төрөл зүйл - нийтлэл, хураангуй, тойм - сэтгүүлзүйн зарим төрөл - мэдээллийн нийтлэл, эссетэй маш төстэй байдаг тул эдгээр төрлүүдийн ойролцоо байдал нь юуны түрүүнд холбоотой байдаг. тодорхой текстийн харилцааны нөхцөл байдлыг ойртуулдаг прагматик хүчин зүйлүүд. Тийм ч учраас зарим судлаачид шинжлэх ухааны уран зохиол гэж ангилдаг бол зарим нь сэтгүүл зүй гэж ангилдаг шинжлэх ухааны алдартай уран зохиолын статусын талаар маргаан байсаар байгаа бололтой.

Жишээ болгон хэд хэдэн текстийг харцгаая.

1) 48 дугаар зүйл.Хүүхдийн гарал үүслийг тогтоох.

1. Хүүхдийн эх (эх)-ээс гарал үүслийг эх нь эмнэлгийн байгууллагад, эхээс гадуур төрсөн бол төрсөн болохыг баталгаажуулсан баримт бичгийн үндсэн дээр иргэний бүртгэлийн байгууллага тогтооно. эмнэлгийн баримт бичиг, мэдүүлэг болон бусад нотлох баримтын үндсэн дээр эмнэлгийн байгууллага.

2.Хүүхэд өөр хоорондоо гэрлэсэн хүмүүсээс төрсөн, түүнчлэн гэрлэлтийг цуцалсан, түүнийг хүчингүйд тооцсон, эсхүл хүүхдийн эхийн эхнэр, нөхөр нас барснаас хойш гурван зуун хоногийн дотор Хэрэв өөрөөр нотлогдоогүй бол хүүхдийн эцэг эхийн эхнэр, нөхөр (эхнэр, нөхөр) гэж хүлээн зөвшөөрөгдөнө (Энэ хуулийн 52-р зүйл). Хүүхдийн эхийн эхнэр, нөхрийн эцэг нь тэдний гэрлэлтийн тэмдэглэлээр нотлогддог.

3. Хүүхдийн эх нь хүүхдийн эцэг нь түүний нөхөр (эхнэр, нөхөр) биш гэж мэдүүлсэн бол энэ зүйлийн 4 дэх хэсэг буюу 49 дүгээр зүйлд заасан журмын дагуу хүүхдийн эцэг тогтооно.

4.Хүүхдийн эхтэй гэрлээгүй этгээдийн эцэг болохыг хүүхдийн эцэг, эх хамтран иргэний бүртгэлийн байгууллагад гаргасан хүсэлтээр тогтооно; эх нь нас барсан, түүнийг чадваргүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн, эхийн байгаа газрыг тогтоох боломжгүй, эсхүл эцэг эх байх эрхийг нь хассан тохиолдолд - хүүхдийн эцгийн хүсэлтээр асран хамгаалагч, асран хамгаалагчийн зөвшөөрлөөр. итгэмжлэлийн байгууллага, ийм зөвшөөрөл байхгүй тохиолдолд - шүүхийн шийдвэрээр... (ОХУ-ын Гэр бүлийн тухай хууль) , Хамт. 22).

2) ШИНЖЛЭХ УХААН бол бодит байдлын талаархи бодит мэдлэгийг хөгжүүлэх, онолын системчлэх чиг үүрэг нь хүний үйл ажиллагааны салбар юм. Түүхэн хөгжлийн явцад шинжлэх ухаан нь нийгмийн бүтээгч хүч, нийгмийн хамгийн чухал институци болж хувирдаг. "Шинжлэх ухаан" гэсэн ойлголт нь шинэ мэдлэг олж авах үйл ажиллагаа ба энэ үйл ажиллагааны үр дүн - өнөөг хүртэл олж авсан шинжлэх ухааны мэдлэгийн нийлбэрийг багтаасан бөгөөд энэ нь хамтдаа дэлхийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг бүрдүүлдэг. "Шинжлэх ухаан" гэсэн нэр томъёог шинжлэх ухааны мэдлэгийн тодорхой салбарыг тодорхойлоход ашигладаг. Шинжлэх ухааны ойрын зорилтууд нь түүний нээсэн хуулиудын үндсэн дээр түүний судалгааны сэдэв болох бодит байдлын үйл явц, үзэгдлийг тайлбарлах, тайлбарлах, урьдчилан таамаглах, өөрөөр хэлбэл бодит байдлын онолын тусгал юм. Дэлхий ертөнцийг судлах практик арга барилын салшгүй хэсэг болох шинжлэх ухаан нь мэдлэгийн үйлдвэрлэл болох үйл ажиллагааны маш өвөрмөц хэлбэр юм. Хэрэв материаллаг үйлдвэрлэлд мэдлэгийг хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг бол шинжлэх ухаанд үүнийг онолын тодорхойлолт, диаграмм, технологийн процесс, туршилтын өгөгдлийн хураангуй, ямар нэгэн төрлийн томъёо хэлбэрээр олж авдаг. мансууруулах бодис гэх мэт. - гол ба ойрын зорилгыг бүрдүүлдэг. Үр дүн нь зарчмын хувьд урьдчилан мэдэгдэж байгаа үйл ажиллагааны төрлөөс ялгаатай нь шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа нь шинэ мэдлэгийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог, өөрөөр хэлбэл түүний үр дүн нь үндсэндээ уламжлалт бус байдаг. Тийм ч учраас шинжлэх ухаан бусад үйл ажиллагаанд байнга хувьсгал хийдэг хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинжлэх ухаан нь бодит байдлыг эзэмших гоо зүйн (уран сайхны) аргаас ялгагдах бөгөөд түүний тээгч нь урлаг, өөрөөр хэлбэл түүний дүрслэлийн дүрслэл нь логик, хамгийн их ерөнхийлсөн объектив мэдлэгийг хүсэх хүслээр ялгагдана. Урлагийг ихэвчлэн “дүрсэнд сэтгэх”, шинжлэх ухааныг “үзэл баримтлалаар сэтгэх” гэж тодорхойлдог бөгөөд эхнийх нь хүний бүтээлч чадварын мэдрэхүй-уран сэтгэмжийн талыг, шинжлэх ухаан нь оюун ухаан-үзэл баримтлалын талыг голчлон хөгжүүлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх зорилготой. . Гэсэн хэдий ч эдгээр ялгаа нь бодит байдалд бүтээлч-танин мэдэхүйн хандлагыг нэгтгэсэн шинжлэх ухаан, урлаг хоёрын хооронд давшгүй шугам гэсэн үг биш юм (FES, 1983, хуудас 403-404).

3) Би үүнийг 10 гаруй жилийн өмнө онгоцноос, Лаосын нийслэлийн нисэх онгоцны буудал Ват Тайд буух үеэр харсан. 8-р сар, чийглэг улирлын бараг дунд үе байсан, голын ус нь гүн, өргөн болохоор суваг хаана дуусч, усаар бүрхэгдсэн цагаан будааны талбайнууд эхэлдэг гэдгийг ялгахад бэрх. Жаргаж буй нарны гэрэлд ус улаанаар гэрэлтэж байв - тэр үед энэ нь нар жаргах тусгал юм шиг надад санагдсан. Түүнээс хойш би Лаос, Тайланд, Камбож, Вьетнам дахь Меконг, дээрээс болон эргээс харсан; Би завь, гатлага онгоц, гүүрээр гаталж, голын завиар алхсан. Усных нь улаавтар өнгө нь нар жаргах өнгөний тоглоом биш, харин голын байгалийн өнгө нь түүний хамгийн өргөн хэсэгт байгааг олж мэдсэн: энд байгаа эх газрын давхарга нь улаан шавраас бүрддэг бөгөөд энэ шавар нь усны тунгалаг байдлыг алдагдуулдаг.

Дэлхий даяар алдартай голын нэр нь түүхэн үл ойлголцол юм. Үнэн хэрэгтээ түүний нэр нь хэдэн арван үгнээс бүрдсэн бөгөөд "Гэгээн сарны гол" гэсэн тодорхойлолтоор эхэлсэн. Харин X-д хайгуул хийсэн францчуудIX зуун Меконгийн сав газар нь нутгийн хүн амаас ихэвчлэн "менам" ба "хонг" гэж сонсогддог бөгөөд энэ нь Тайланд, Лаос хэлээр ижил утгатай: "гол", "суваг", "усан сан" гэсэн утгатай. Эдгээр үгсийн хослолыг Европын газрын зураг дээр тогтоов. (Е. Беленький. Могойн ёроолыг тавьсан гол // Гео. - No 8. - 2000. - 22-р тал).

4) Халуун хаврын нар жаргах үед Патриархын цөөрөм дээр хоёр иргэн гарч ирэв. Тэдний эхнийх нь - ойролцоогоор дөчин настай, зуны саарал өнгийн хувцас өмссөн - намхан, хар үстэй, сайн хооллодог, халзан, сайхан малгайгаа гартаа бялуу шиг барьдаг, цэвэрхэн хуссан царай нь ер бусын байдлаар чимэглэгдсэн байв. хар эвэртэй хүрээтэй хэмжээтэй нүдний шил. Хоёр дахь нь - өргөн мөртэй, улаавтар, буржгар үстэй залуу толгойнхоо араар мушгисан алаг малгайтай - ковбой цамц, зажилсан цагаан өмд, хар шаахай өмссөн байв. Эхнийх нь уран зургийн зузаан сэтгүүлийн редактор, Москвагийн хамгийн том утга зохиолын нэгдлийн удирдах зөвлөлийн дарга Михаил Александрович Берлиозыг товчоор Массолит гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний залуу хамтрагч нь яруу найрагч Иван Николаевич Понырев хэмээх нууц нэрээр бичдэг байв. Бездомный.

Бага зэрэг ногоон линден модны сүүдэрт өөрсдийгөө олж, зохиолчид эхлээд "шар айраг, ус" гэсэн бичээстэй өнгөт будсан лангуу руу яаравчлав. Тийм ээ, тавдугаар сарын энэ аймшигт үдшийн анхны хачирхалтай байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зөвхөн лангуун дээр ч биш, Малая Бронная гудамжтай зэрэгцэн орших бүхэл бүтэн гудамжинд ганц ч хүн байсангүй. Амьсгалах хүчгүй болсон энэ цагт нар Москваг халааж, Цэцэрлэгийн цагирагны цаана хуурай манан дунд унах үед хэн ч линден модны доор орж ирээгүй, хэн ч вандан сандал дээр суусангүй. гудамж хоосон байв.

(М.А. Булгаков. Мастер ба Маргарита).

5) "Хонгор минь чи илүү шинэхэн лангетик олж чадахгүй байна уу?" Эсвэл арай хөнгөн антрекотик уу?

- "Чи харж байна уу, эмээгийн хаяг буруу байна" гэж худалдагч түүнд хариулав, "та хоолны хэлтэст очих шаардлагагүй, харин ахлах эмч дээр ... Та лангуун дээр юу байгааг харахгүй байна уу?

Авдотюшка гомдов.

- "Зөвлөгөө өгсөнд баярлалаа" гэж тэр хэлэв.

Мөн өөр нэг "киллинариа" руу. Орж ирлээ - байна! Зарим малгайны бөөр хугарсан.

Эдгээр бөөр нь анатомийн судалгааны нэгэн адил аяга таваг дээр ганцаараа нойтон байсан бөгөөд малгай нь судалж, үнэртэж байв. Нэг бол нүдний шилээ тайлж, эсвэл зүүдэг. Авдотюшка хурдан кассанд очоод түүнийг цохив.

- Яагаад, - гэж сэхээтэн хашгирав, - Би хамгийн түрүүнд байна.

- Худалдааны ажилтан "Чи үнэрлэсэн ч ээж чинь зодчихсон" гэж хэлэв.

- Бусад нь яах вэ?

- Гэхдээ өөр байхгүй ... Амттан худалдаж аваарай, энэ нь ховор тохиолддог.

Сэхээнтэн харав - ойлгомжгүй зүйл. Би "Өндөг дээрх түрс" гэсэн шошгыг уншсан. Би ойроос харвал үнэхээр шинэхэн биш, харин хоёр хэсэгт хуваасан хатуу чанасан өндөг байв. Мөн устөрөгчийн сульфидын шар дээр хар бор шувууны аргал байдаг.

(Ф. Горенштейн. Түрийвчтэй / В. Ерофеев. Оросын бузар муугийн цэцэг: Антологи. - М., 1997. - С. 244).

Бидний өмнө орос хэлний янз бүрийн функциональ сортуудад хамаарах таван текст байна. Эхний бичвэр нь албан ёсны бизнесийн хэв маягийг, хоёр дахь нь шинжлэх ухааны, гурав дахь нь сэтгүүлзүйн, дөрөв дэх нь уран сайхны ярианы жишээ, эцэст нь тав дахь текст нь хэдийгээр уран сайхны шинж чанартай ч ярианы ярианы онцлогийг тодорхой харуулсан байдаг. Бүх бичвэрүүд нь хэл, найруулга, синтаксийн хувьд өөр өөр байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь зөвхөн тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь тийм ч хэцүү биш юм.

Албан ёсны бизнесийн хэв маягалбан ёсны бизнесийн харилцааны хүрээнд үйлчилдэг. Тэдний мөн чанарын дагуу бичиг хэргийн болон бизнес, хууль эрх зүй, дипломат гэсэн гурван дэд хэв маягийг ялгах нь заншилтай байдаг. Энэхүү хэв маяг нь албан ёсны бизнесийн харилцааны ердийн нөхцөл байдлыг нэгтгэсэн янз бүрийн төрлийн баримт бичгийн хатуу хэлбэрээр ажилладаг. Хэлний тодорхой хэм хэмжээний хамт энэ нь баримт бичгийн бүтцийн хэрэгжилтийг зохицуулдаг жанрын хэм хэмжээг агуулдаг.

Бизнесийн харилцааны мөн чанар нь өндөр түвшинг тодорхойлдог стандартчилал (нэг стандарт, шаардлагыг тогтоох) болон нэгдэл (нэгдмэл байдалд хүргэх) хэл шинжлэлийн хэрэгсэл. Ихэнхдээ бизнесийн баримт бичгүүд нь зөвхөн тодорхой мөрүүдийг бөглөх ёстой, тухайлбал, гэрээ, гэрээ, мэдэгдэл гэх мэт хэллэг, хэллэгүүдийн тодорхой дарааллыг илэрхийлдэг. Бизнесийн хэв маяг нь бизнесийн нөхцөл байдлын дагуу мессеж бүрийн чиг үүргийн тодорхой байдлаар тодорхойлогддог. Бизнесийн текстийн онцлог шинж чанарууд нь тэдгээрт тавигдах шаардлагуудтай холбоотой байдаг: үгийн нарийвчлал (тодорхой бус байдал); логик, тууштай байдал, аргумент, тууштай байдал, танилцуулгын товч байдал.

Албан ёсны бизнесийн хэв маяг нь дараахь шинж чанартай байдаг.

Стилистикийн чиглэлээр - бичвэрийн хэв маягийн нэгэн төрлийн байдал, төвийг сахисан элементүүд, клишег ашиглах хандлага;

Тайлбар толь бичгийн салбарт - хуучирсан, илэрхийлэлтэй нэгжийг ашиглахаас татгалзах, тэдгээрийг төвийг сахисан нэгжээр солих, түүнчлэн тухайн хэв маягийн онцлог шинж чанартай лексемүүдийг ашиглах ( ёстой, ёстой) ба фразеологийн нэгжүүд;

Морфологийн чиглэлээр - үйл үгсийг үгийн үйл ажиллагааны нэрээр солих, нэр үгийн генитив хэлбэрийн өндөр давтамж, хувь хүний болон харуулах төлөөний үгсийг ашиглахгүй байх хандлага, учир нь тэдгээр нь хоёрдмол утгагүй байдаг;

Синтаксийн талбарт бүтцийн нарийн төвөгтэй байдал, шалтгаан, үр дагавар, нөхцөл, концессын утгатай нийлмэл өгүүлбэрүүд, бичгийн ярианы онцлог шинж чанартай нийлмэл угтвар үгсийн хэрэглээ: гэхээсээ эсрэгээр..., гэсэн үндэслэлээр... .

Хэл ярианы стандартчиллын өндөр түвшин нь илтгэгчдийн оюун санаанд албан ёсны бизнесийн хэв маягийг стандарт ярианы жишээ болгодог тул энэ хэв маяг нь ярианы болон бичгийн ярианд ярианы хэв маягийг үндэслэлгүй ашиглах гол эх үүсвэр болдог.

Шинжлэх ухааны хэв маяг- объект, үзэгдэл, мэдлэгийн системийг дүрслэх зорилготой ярианы функциональ хэв маяг; Тиймээс шинжлэх ухааны текст нь өөр шинжлэх ухааны текстийг бий болгох үндэс суурь болж, хэн нэгний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг. сэдэв. Шинжлэх ухааны текст гэдэг нь шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг өөрийн онцлог шинж чанартайгаар дүрсэлсэн тайлбар юм. Шинжлэх ухааны ярианы хэв маягийн оновчтой хөтөлбөр нь мэдээжийн хэрэг үнэлгээнийхээс давамгайлж байгаа нь шинжлэх ухааны текстийн зохиогч өөрөө өөрийгөө устгах хүсэл эрмэлзлийн гол шалтгаануудын нэг юм.

Шинжлэх ухааны ярианы хэв маягийг тодорхойлохыг оролдохдоо эрдэмтэд ярианы чанар, синтаксик ба морфологийн шинж чанар, прагматик шинж чанар, техникийн болон стилистийн арга барил гэх мэт янз бүрийн үзүүлэлтүүдийг харгалзан үздэг. Тиймээс ярианы чанарын тухай ярихдаа янз бүрийн зохиогчид шинжлэх ухааны хэв маягийн дараахь шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг: ойлгомжтой байдал, логик, танилцуулгын товч байдал, нарийвчлал, бодитой байдал, стандартчилал, муухай байдал. Тиймээс, M.P. Сенкевич өөрийн бодлоор шинжлэх ухааны хэв маягийн үндсэн шинж чанарыг дараахь байдлаар тодорхойлдог: "Мэдэгдэлийн бүрэн байдал, үнэн зөв, бодитой байдал, илтгэлийн логик дараалал, хэлний оюуны элементүүдийг ашиглах" (Сенкевич М.П. Шинжлэх ухааны яриа, уран зохиолын стилистик). шинжлэх ухааны бүтээлийн найруулга - М., 1976. - P. 144). Шинжлэх ухааны ярианы харилцааны ердийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх үүднээс эдгээр чанарууд нь түүний үндсэн зорилт болох семантик агуулгыг уншигчдад тодорхой, хоёрдмол утгагүй, тууштай хүргэхтэй нягт холбоотой байдаг. Шинжлэх ухааны текстийн зохиогч нь зохиогчийн кодчилсны дараа түүнийг ямар нэгэн хэлбэрээр дамжуулсны дараа уншигчид, өөрөөр хэлбэл семантик (анхдагч) ба коннотатив (хоёрдогч) төрлийн мэдээллийг зохих ёсоор хүлээн авахыг хичээдэг. текст, хүлээн авагчийн хуулбар өөрчлөгдөхгүй байх ёстой. Энэхүү зорилгод хүрэхийн тулд шинжлэх ухааны хэв маягаар хэд хэдэн тусгай хэрэгсэл, арга техникийг боловсруулсан бөгөөд эдгээр нь дараахь байдлаар илэрхийлэгдэнэ: текстийг хуваах - түүний найруулгын тодорхой зохион байгуулалт; өргөлтийг нэмэгдүүлэх замаар хэрэгждэг харилцааны тодорхой байдал; тодорхой байдал, логик холболтын хоёрдмол утгагүй илэрхийлэл; ерөнхийлөлт нь тухайн субьект эсвэл түүний объекттой харилцах харилцаанд бус, харин гүйцэтгэгч, объект дээр бус, харин үйлдэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх арга юм; тодорхой арга хэрэгслээр илэрхийлсэн зохиогчийн субъектив үнэлгээний тусламжтайгаар хязгаарлагдмал байдлаар хэрэгждэг уншигчдын анхаарлыг идэвхжүүлэх; илэрхийллийн хоёрдмол утгагүй байдал, семантик агуулгын бүх хувилбарын тайлбарыг арилгах; сэтгэл хөдлөлгүй илэрхийллийг онцлон тэмдэглэв.

Лексикийн хувьд энэ нь нэр томъёо, хийсвэр үгсийн сан, полисемантик лексик нэгжийг зөв ойлгоход утга учиртай орчинд ашиглах, сэтгэл хөдлөлийн цэнэгтэй, илэрхийлэлтэй үгсийн сан байхгүй байх;

Синтаксийн түвшинд бүрэн бүтээцийг илүүд үздэг бөгөөд эллипс нь тусгай функцийг гүйцэтгэдэг; танилцуулга байгууламж нь хэллэг хоорондын холболтыг хэрэгжүүлэх, зохиогчийн үзэл бодлыг илэрхийлэхэд өргөн хэрэглэгддэг; нийлмэл өгүүлбэрийн эзлэх хувь нэмэгдэж, тодорхой бус хувийн, ерөнхий хувийн болон хувийн бус өгүүлбэрүүд, идэвхгүй бүтэц нь маш түгээмэл байдаг;

Морфологи-синтаксийн түвшинд тодорхой цаг хугацааны төлөвлөгөө байхгүй, тодорхой үйлдлийг илэрхийлдэггүй предикатуудын онцгой шинж чанар, олон тооны утга бүхий ганц хэлбэрээр олон тооны үгсийг онцолж болно. объект эсвэл үзэгдэл; singularia tantum гэх мэт үг хэллэгүүдээс олон тооны хэлбэр үүсгэх боломжтой.

Сэтгүүл зүйн хэв маягЭнэ бол улс төр, эдийн засаг, соёл, спорт гэх мэт нийгмийн өргөн хүрээний харилцаанд үйлчилдэг утга зохиолын хэлний түүхэн тогтсон функциональ төрөл юм. Сэтгүүл зүйн хэв маягийг нийгэм-улс төрийн уран зохиол, тогтмол хэвлэл (сонин, сэтгүүл), радио, телевизийн нэвтрүүлэг, баримтат кино, зарим төрлийн уран илтгэлд (жишээлбэл, улс төрийн уран илтгэлд) ашигладаг.

Хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах нь тухайн хэв маягийн үнэлгээ, полемик шинж чанарыг тодорхойлдог зүйл бол олон нийтийн үзэгчдэд үр дүнтэй, зорилготой нөлөөллийн хувьд тэдний нийгэм-үнэлгээний чанар, чадвараар тодорхойлогддог. Хэл шинжлэлийн хэрэгслийн нийгмийн үнэлгээ нь сэтгүүлзүйн хэв маягийг утга зохиолын хэл дээрх бусад бүх хэв маягаас ялгаж, сэтгүүл зүйн сэдэл төрүүлэх шинж чанарыг тодорхойлдог.

Сэтгүүл зүйн хэв маягт хэрэглэгддэг үг, хэллэгийн функциональ зорилго нь ижил биш юм: тэдгээрийн дотроос бид төвийг сахисан, өнгөт толь бичиг, хэлц үг хэллэгийг ялгаж салгаж болно. Сэтгүүл зүйн текстийн шинж чанаруудын нэг нь харилцан яриа юм; Сэтгүүл зүйн текстийн зохиогч нь уншигч, сонсогчдод өөрийн бодол, мэдрэмж, үнэлгээг илэрхийлдэг тул түүний илтгэлд зохиогчийн "Би" үргэлж гарч ирдэг.

Сэтгүүл зүйд эдгээрийг стандарт, хэл ярианы хэрэгсэл болгон ашигладаг ( асуудал, хохирол учруулах, сөрөг үр дагавар), түүнчлэн хэлээр илэрхийлэх, илэрхийлэх, үзэгчдэд сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэх; сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл нь троп болон стилист дүрээр бүтээгддэг. Илэрхийллийн зорилгоор зөвхөн хэл шинжлэлийн төдийгүй найруулгын логик-стилистик хэлбэр, арга техникийг ашигладаг: сэтгэл татам гарчиг, өгүүлэмж, тайлбар, үндэслэлийн ээлжийн шинж чанар, танилцуулга, ишлэл, өөр хэн нэгний ярианы танилцуулга. Үзэгчдийг татахад чиглэсэн шинэлэг илэрхийллийн байнгын хүсэл нь хэлний янз бүрийн давхаргаас үг, хэллэгийг татах, сонины зүйрлэл үүсгэх замаар илэрдэг. Тиймээс орчин үеийн сонины сэтгүүл зүй нь өндөр номын үгсийн сангийн хослолоор тодорхойлогддог ( ололт, тэмүүлэл, өөрийгөө золиослох, хэрэгжүүлэх, бүтээх, эх орон) ярианы хэлээр, багасгасан ( шуугиан дэгдээх, шоудах, шуугиан дэгдээх, шоудах, нойтон).

Сэтгүүл зүйн хэв маягт нийгэм-улс төрийн үгсийн санг өргөн ашигладаг ( нийгэм, нийгэм, ардчилал), зээлсэн үгсийн сан ( авлига, хөрвүүлэлт, хяналт), утгын хувьд дахин бодсон үгс ( перестройка, загвар, захын бүс), шинжлэх ухааны нэр томъёо, мэргэжлийн ур чадвар ( хавчаар, шаналал, дуусгах). Сэтгүүл зүй нь орчин үеийн Оросын ярианы нийгмийн олон янз байдлыг тусгасан байдаг тул бусад хэв маягийн элементүүдийг ашиглахыг зөвшөөрдөг. Сэтгүүл зүйн хэв маягийн синтакс нь эллипс хэлбэрийн бүтэц (алгасан гишүүдтэй), нэрлэсэн өгүүлбэр, сегментчилсэн бүтэц зэргээр тодорхойлогддог, учир нь сэтгүүлзүйн синтакс нь ярианы хандлагыг илэрхийлдэг.

Бодит харилцаанд нэг хэв маягийг нөгөө хэв маягаар холих, давхцуулах нь ихэвчлэн явагддаг, ялангуяа аман ярианы хувьд сул хэм хэмжээгээр тодорхойлогддог боловч энэ нь функциональ байдлаар тодорхойлогддог: аман мэдэгдэл нь агшин зуурын шинж чанартай байдаг, түүнийг буцааж өгөх боломжгүй, үүнийг дахин шинжлэх боломжгүй тул илтгэгч таны бодлыг илүү тодорхой илэрхийлэх, сонсогчдод нөлөөлөх бүх хэрэгслийг зөвхөн амаар төдийгүй интонац, паралингвистик, зарим тохиолдолд дүрслэлийн болон илэрхийлэл болгон ашиглахыг албаддаг. Функциональ хэв маяг ба хувь хүний зохиогчийн хэв маягийн хооронд хоёр талын холбоо байдгийг олон эрдэмтэд үгүйсгэдэггүй. Шинжлэх ухааны харилцааны салбарт, бусадтай адил ярианы бүх функциональ болон хэв маягийн сортууд гарч ирж болно: номтой - албан ёсны бизнес, хатуу шинжлэх ухаан, ярианы - сэтгүүл зүй, бодит яриа хэлцэл. Шинжлэх ухааны салбар дахь албан ёсны бизнесийн хэв маяг нь зөвхөн нормативын нөхцөлд л гарч ирж болох нь ойлгомжтой бөгөөд албан ёсны шинжлэх ухааны тайлан, патентын текстийг жишээ болгон дурьдаж болно; Сэтгүүл зүйн текстийг ихэвчлэн стандартчилаагүй ярианы нөхцөл байдалд (шинжлэх ухааны маргаан, зар сурталчилгааны нийтлэл, зарим төрлийн тойм, алдартай шинжлэх ухааны нийтлэл) олдог.

Функциональ хэв маягийн тухай ойлголттой зэрэгцэн хэд хэдэн хэв маягийг нэгтгэж чадах функциональ-хэв маягийн хэлний системийн тухай ойлголт онцолж байна. Тиймээс функциональ хэв маягийн тогтолцооны нэг нь сэтгүүлзүйн хэв маяг, шинжлэх ухааны хэв маяг, албан ёсны бизнесийн хэв маяг, уран зохиолын хэл, аман нийтийн яриа, радио, кино, телевизийн хэл зэргийг багтаасан номын яриа юм.

Заримдаа уран зохиолын хэлийг албан ёсны бизнес, шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн хэв маягийн хамт тусгай функциональ төрөл гэж үздэг боловч энэ нь үнэн биш юм. Шинжлэх ухаан, бизнесийн баримт бичгийн хэл, уран сайхны зохиол, яруу найргийн хэлийг ижил дарааллын үзэгдэл гэж үзэж болохгүй. Уран зохиолын текст нь ихэвчлэн нэг төрлийг нөгөөгөөс нь ялгах тусгай лексик багц, дүрмийн хэрэгсэлгүй байдаг. Уран зохиолын хэлний онцлог нь түүнд өвөрмөц хэл шинжлэлийн тодорхой арга хэрэгслийг ашигладагдаа биш юм. Уран зохиолын хэл- ярианы функциональ төрөл бөгөөд энэ нь нээлттэй систем бөгөөд ямар ч хэлний чадварыг ашиглахад хязгаарлагдахгүй. Уран зохиолын эх бичвэрийг зохиогч нь хэлний бүх нөөцийг зоригтой ашигладаг бөгөөд үүнийг ашиглах хууль ёсны цорын ганц хэмжүүр нь зөвхөн уран сайхны зохистой байдал юм. Зөвхөн ажил хэрэгч, сэтгүүл зүй, шинжлэх ухааны ярианы онцлог шинж чанаруудаас гадна уран зохиолын бус ярианы онцлог шинж чанарууд - аялгуу, ярианы хэллэг, хэллэгийг уран зохиолын текстээр хүлээн зөвшөөрч, органик байдлаар шингээж авах боломжтой.

Нөгөөтэйгүүр, уран зохиолын хэл нь уран зохиолын хэм хэмжээнд илүү мэдрэмтгий байдаг бөгөөд энэ нь олон тооны хоригийг (амьгүй нэр үгийн хүйсийн утга, нарийн семантик, стилист нюанс гэх мэт) харгалзан үздэг. Тиймээс, жишээлбэл, энгийн ярианд үгс байдаг морь, морь- ижил утгатай, гэхдээ яруу найргийн хувьд орлуулшгүй: Бардам морь чи хаана давхиж, туурайгаа хаана буулгах вэ?;М.Ю-ын шүлэгт. Лермонтов " Аварга хадны цээжин дээр алтан үүл хонов..." нэр үгийн хүйс үүл ба хадконтекстийн хувьд чухал ач холбогдолтой нь зөвхөн дүрслэх төдийгүй шүлгийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь болдог бөгөөд хэрэв бид тэдгээрийг синонимоор солих юм бол, жишээлбэл, үүл ба уул,бид огт өөр яруу найргийн бүтээл авах болно. Уран зохиолын текст дэх хэл шинжлэлийн бүтэц нь илүү хатуу хуулиудын дагуу бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь үгийн хамгийн бага стилист болон илэрхийллийн шинж чанар, түүний ассоциатив холболт, бүрэлдэхүүн хэсгийн морфемд хуваагдах чадвар, дотоод хэлбэрийг харгалзан үзэхийг шаарддаг.

Урлагийн бүтээлд утга зохиолын хэлний хил хязгаараас гадуур, уран зохиолын бус ярианд татгалзсан үг, дүрмийн хэлбэрийг оруулж болно. Тиймээс хэд хэдэн зохиолчид (Н. Лесков, М. Шолохов, А. Платонов болон бусад) уран бүтээлдээ диалектизм, түүнчлэн ардын ярианы онцлог шинж чанартай бүдүүлэг ярианы дүрсийг өргөн ашигладаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр үгсийг уран зохиолын дүйцэх үгсээр солих нь тэдний текстийг эдгээр бичвэрийн амьсгалж буй хүч чадал, илэрхийлэлгүй болгох болно.

Хэрэв эдгээр хазайлт нь гоо зүйн үндэслэлтэй бол уран сайхны яриа нь утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнээс хазайхыг зөвшөөрдөг. Уран зохиолын текстэд утга зохиолын бус хэл шинжлэлийн материалыг оруулах боломжийг олгодог хязгааргүй олон уран сайхны сэдэл байдаг: үүнд уур амьсгалыг сэргээх, хүссэн өнгийг бий болгох, өгүүллэгийн объектыг "буугаах", инээдэм, утга зохиолын шинж чанарыг илтгэх хэрэгсэл орно. зохиолчийн зураг болон бусад олон. Уран зохиолын бичвэр дэх хэм хэмжээнээс аливаа хазайлт нь хэм хэмжээний арын дэвсгэр дээр гарч ирдэг бөгөөд уншигчаас тодорхой "хэвийн мэдрэмж" -ийг шаарддаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр хэм хэмжээнээс хазайх нь хэр уран сайхны ач холбогдолтой, илэрхийлэлтэй болохыг үнэлж чаддаг. тодорхой контекст. Уран зохиолын текстийн "нээлттэй байдал" нь хэм хэмжээг үл тоомсорлодоггүй, харин түүнийг үнэлэх чадварыг бий болгодог; Утга зохиолын ерөнхий хэм хэмжээний нарийн мэдрэмжгүйгээр илэрхийлэлтэй, эрчимтэй, дүрслэлийн текстийг бүрэн дүүрэн ойлгох боломжгүй юм.

Уран зохиол дахь хэв маягийн "холимог" нь зохиогчийн зорилго, бүтээлийн агуулгаар тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл стилист байдлаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Урлагийн бүтээлийн бусад хэв маягийн элементүүдийг гоо зүйн функцэд ашигладаг.

М.Н. Кожина хэлэхдээ: "Уран сайхны яриаг функциональ хэв маягаас нь хасах нь хэлний үүргийн талаарх бидний ойлголтыг сулруулж байна. Хэрэв бид уран сайхны яриаг функциональ хэв маягийн жагсаалтаас хассан ч уран зохиолын хэл нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үзвэл - үүнийг үгүйсгэх аргагүй - гоо зүйн функц нь хэлний чиг үүргийн нэг биш юм. Гоо зүйн салбарт хэлийг ашиглах нь утга зохиолын хэлний хамгийн дээд амжилтуудын нэг бөгөөд үүнээс болж уран зохиолын хэл нь урлагийн бүтээлд орохдоо ийм байхаа больдоггүй, уран зохиолын хэл ч мөн адил байхаа больдоггүй. утга зохиолын хэлний илрэл" (Кожина М.Н. Стилистика Русский язык. М., 1993. – С. 79-80).

Уран зохиолын хэл нь хэв маягийн ялгаатай байдлаас үл хамааран зохиолчийн хувийн шинж чанар нь тодорхой харагдаж байгаа ч уран сайхны яриаг бусад хэв маягаас ялгах боломжийг олгодог хэд хэдэн онцлог шинж чанараараа ялгагдана.

Уран зохиолын хэлний онцлогийг бүхэлд нь хэд хэдэн хүчин зүйлээр тодорхойлдог. Энэ нь өргөн зүйрлэл, бараг бүх түвшний хэл шинжлэлийн нэгжийн дүрслэл, бүх төрлийн синонимыг ашиглах, полисеми, үгийн сангийн янз бүрийн стилист давхарга зэргээр тодорхойлогддог. Уран сайхны яриа нь үгийг ойлгох өөрийн гэсэн хуультай бөгөөд түүний утга нь зохиогчийн зорилго, энэ үг нь бүрэлдэхүүн хэсэг болох урлагийн бүтээлийн төрөл, найруулгын онцлогоос ихээхэн хамаардаг: нэгдүгээрт, контекстэд. тухайн бүтээл нь толь бичигт тэмдэглэгдээгүй уран сайхны тодорхой бус байдлыг олж авах боломжтой; хоёрдугаарт, энэ бүтээлийн үзэл санаа, гоо зүйн тогтолцоотой уялдаа холбоогоо хадгалж, бидний зүгээс үзэсгэлэнтэй эсвэл муухай, эрхэмсэг эсвэл суурь, эмгэнэлтэй эсвэл комик гэж үнэлдэг.

М.М. Бахтин (Бахтин М.М. Уран бүтээлийн гоо зүй. - М., 1986) урлагийн бүтээл нь угаасаа харилцан ярианы шинж чанартай байдаг: энэ нь зохиолч, дүрүүдийн дуу хоолойг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь хоорондоо ер бусын ээдрээтэй байдлаар холбогддог. Тиймээс баатруудын яриаг хэрхэн дүрслэх, өгүүлэгчийн яриатай хэрхэн харьцах талаар авч үзэх нь үндсэндээ чухал юм. Текст дэх ярианы, албан ёсны ажил хэргийн болон шинжлэх ухааны хэв маягийн элементүүдийн стилист хэрэглээ нь баатруудын яриа болон зохиогчийн хоорондын ялгаанаас шууд хамаардаг. Тиймээс янз бүрийн функциональ хэв маягийн бүхэл бүтэн хэсгүүдийг багтаасан тусгай хэл шинжлэлийн бүтцийг бий болгодог. Урлагийн бүтээлийн бүтцэд зохиолчийн яриа нь ихэвчлэн ялгагдах, шууд, зохисгүй зохиогчийн болон зохисгүй чиглүүлсэн байдаг.

Шууд ярианы хувьд ярианы хэв маяг хамгийн идэвхтэй илэрдэг. Зохиогчийн гаднах бодит байдлыг тусгасан зохиолчийн яриа нь ном, бичгийн элементүүд давамгайлсан байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Зохиогчийн бус шууд болон шууд бус ярианд жинхэнэ зохиолчийн яриа болон дүрүүдийн яриаг янз бүрийн харьцаагаар нэгтгэдэг.

Бусад функциональ хэв маягийн хувьд гоо зүйн функц нь тийм ч их хувийг эзэлдэггүй бөгөөд урлагийн бүтээлийн тогтолцоонд түүнд тохирсон чанарын өвөрмөц байдлыг хөгжүүлдэггүй. Уран зохиолын хэв маягийн харилцааны үүрэг нь тухайн бүтээлийн урлагийн ертөнцийн талаарх мэдээлэл нь бодит ертөнцийн талаарх мэдээлэлтэй нийлдэгт илэрдэг. Гоо зүйн функц нь харилцааны үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэхүү харилцан үйлчлэл нь урлагийн бүтээлийн хэлэнд тухайн үг нь зөвхөн тодорхой агуулга, утгыг илэрхийлэх төдийгүй уншигчдад сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэг. тодорхой бодол санаа, санаанууд нь уншигчийг эмпатигч, тодорхой хэмжээгээр тайлбарласан үйл явдлын хамсаатан болгодог.

Шинжлэх ухааны болон албан ёсны бизнесийн ярианы статикаас ялгаатай нь уран сайхны ярианы өвөрмөц динамик нь үйл үгийн хэрэглээний өндөр давтамжаар илэрдэг. Тэдний давтамж шинжлэх ухааны бичвэрүүдээс бараг хоёр дахин, албан ёсны бизнесийн бичвэрүүдээс гурав дахин их байдаг нь мэдэгдэж байна.

Урлагийн хэлээр үндэсний хэлний хэрэгслийг хамрах хүрээ нь маш их бөгөөд энэ нь бидэнд одоо байгаа бүх хэл шинжлэлийн хэрэгслийг уран сайхны ярианд оруулах боломжтой гэдгийг батлах боломжийг олгодог.

Ярианы олон янз байдал, эсвэл ярианы хэв маяг, өдөр тутмын амьдрал, гэр бүл дэх хүмүүсийн хоорондын тайван харилцааны хүрээ, түүнчлэн үйлдвэрлэл, институци гэх мэт албан бус харилцааны салбарт үйлчилдэг.

Ярианы хэв маягийг хэрэгжүүлэх гол хэлбэр нь аман яриа боловч энэ нь бичгээр (албан бус захидал, тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл, жүжгийн баатруудын тайлбар) гарч ирж болно. Аман ярианы нэг хэсэг нь шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг, олон нийтийн лекц, бизнесийн хэлэлцээр гэх мэт янз бүрийн номын хэв маягтай холбоотой байж болох тул аман болон ярианы яриаг адилтгаж болохгүй.

Хэл ярианы хэв маягийг бүрдүүлэх үндсэн шинж чанарууд нь: хялбар , энэ нь зөвхөн илтгэгчдийн хоорондын албан бус харилцаа, албан ёсны шинж чанартай мессежид хандах хандлага байхгүй тохиолдолд л боломжтой. шуурхай байдал Тэгээд бэлтгэл дутмаг харилцаа холбоо. Яриа илгээгч ба түүнийг хүлээн авагч хоёулаа харилцан ярианд шууд оролцдог бөгөөд тэдний хоорондын харилцаа нь ярианы үйл явцад ихэвчлэн өөрчлөгддөг. Ийм яриаг урьдчилан бодож үзэх боломжгүй, сонсогчийн шууд оролцоо нь түүний голчлон харилцан ярианы шинж чанарыг тодорхойлдог, гэхдээ монолог хийх боломжтой.

Харилцан ярианы хэв маягийн монолог нь зарим үйл явдал, үзсэн, уншсан, сонссон зүйлийн тухай тохиолдлын түүхийн нэг хэлбэр бөгөөд илтгэгч холбоо тогтоох ёстой тодорхой сонсогчдод зориулагдсан байдаг.

Ярианы ярианы онцлог шинж чанар нь сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл, үнэлгээний хариу үйлдэл юм. Ярианы хэлэнд гол үүрэг нь аман харилцааны орчин, нөхцөл байдал, түүнчлэн аман бус харилцааны хэрэгсэл (дохио, нүүрний хувирал) юм.

Хэл ярианы хэв маягийн гадаад шинж чанарууд нь түүний хэл шинжлэлийн хамгийн ерөнхий шинж чанаруудтай холбоотой байдаг, тухайлбал хэл шинжлэлийн хэрэгслийн стандарт, хэвшмэл хэрэглээ, тэдгээрийн синтакс, авиа, морфологийн түвшинд бүрэн бус бүтэц, логик үүднээс ярианы завсарлага, нийцэмжгүй байдал, Үг хэллэгийн хэсгүүдийн хоорондох синтаксийн холбоо суларсан эсвэл тэдгээрийн албан ёсны бус байдал, янз бүрийн оруулгатай өгүүлбэрийн тасалдал, үг, өгүүлбэрийн давталт, тод сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл бүхий хэл шинжлэлийн хэрэгслийг өргөнөөр ашиглах, тодорхой утгатай хэл шинжлэлийн нэгжүүдийн үйл ажиллагаа, хийсвэр ерөнхий утгатай нэгжүүдийн идэвхгүй байдал.

Ярианы яриа нь өөрийн гэсэн хэм хэмжээтэй байдаг бөгөөд энэ нь олон тохиолдолд толь бичиг, лавлах ном, дүрмийн (кодлогдсон) бичигдсэн номын ярианы хэм хэмжээтэй давхцдаггүй. Ярианы ярианы хэм хэмжээ нь номноос ялгаатай нь хэрэглээнд (заншил) тогтдог бөгөөд хэн ч ухамсартайгаар дэмждэггүй. Гэсэн хэдий ч төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс тэдгээрийг мэдэрч, тэдгээрээс ямар ч шалтгаангүй хазайлтыг алдаа гэж үздэг. Энэ нь судлаачдад орчин үеийн ярианы яриа хэвийн болсон гэж нотлох боломжийг олгосон боловч түүний хэм хэмжээ нь нэлээд өвөрмөц юм. Ярианы ярианд ижил төстэй агуулгыг ердийн нөхцөл байдалд илэрхийлэхийн тулд бэлэн бүтэц, тогтвортой хэллэг, янз бүрийн ярианы хэв маягийг (мэндлэх, салах ёс гүйцэтгэх, давж заалдах, уучлалт гуйх, талархах гэх мэт) бий болгодог. Эдгээр бэлэн стандартчилагдсан ярианы хэрэгслүүд нь автоматаар хуулбарлагддаг бөгөөд ярианы ярианы норматив шинж чанарыг бэхжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд энэ нь түүний хэм хэмжээний онцлог шинж юм. Гэсэн хэдий ч аман харилцааны аяндаа үүсэх, урьдчилсан сэтгэлгээний дутагдал, аман бус харилцааны хэрэгслийг ашиглах, ярианы нөхцөл байдлын өвөрмөц байдал нь хэм хэмжээг сулруулахад хүргэдэг.

Ийнхүү харилцан ярианы хэв маягийн хувьд тогтвортой ярианы стандартууд зэрэгцэн оршдог бөгөөд ердийн болон давтагдах нөхцөл байдалд хуулбарлагддаг, мөн янз бүрийн холимог байж болох утга зохиолын ярианы ерөнхий үзэгдлүүд байдаг. Эдгээр хоёр нөхцөл байдал нь ярианы хэв маягийн хэм хэмжээний өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог: ярианы хэв маягийн стандарт арга хэрэгсэл, арга техникийг ашигласан тул нэг талаас харилцан ярианы хэв маягийн хэм хэмжээ нь бусад хэв маягийн хэм хэмжээтэй харьцуулахад өндөр нягтаршилтай байдаг. , синоним болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы хэрэгсэлтэй чөлөөтэй маневр хийхийг үгүйсгэхгүй. Нөгөөтэйгүүр, ярианы хэв маягийн онцлог шинж чанартай уран зохиолын ярианы ерөнхий үзэгдлүүд нь бусад хэв маягаас илүүтэйгээр янз бүрийн өөрчлөлтөд өртөж болно.

Харилцааны хэв маягийн хувьд шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнесийн хэв маягтай харьцуулахад төвийг сахисан үгсийн сангийн эзлэх хувь нэлээд өндөр байна. Хэд хэдэн хэв маягийн хувьд төвийг сахисан үгсийг тухайн хэв маягийн онцлогт тохирсон дүрслэлийн утгаар ашигладаг, жишээлбэл, таслах- "хурц хариул" нисэх- "хурдан хөдлөх", "эвдрэх, муудах" ( хөдөлгүүр нисч, бүх хурдаараа нисэв); Өдөр тутмын үгсийн санг өргөн ашигладаг. Ярианы ярианд тодорхой утгатай үгсийг ашиглах нь түгээмэл байдаг, нийтлэг хэрэглээ болоогүй байгаа гадаад үгсийг ашиглах нь онцлог шинжгүй; Ярианы олон янз байдлын онцлог шинж чанар нь сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй үгсийн сан, хэлц үгийн баялаг юм; Ярианы хэлц үг хэллэгийн тусгай төрөл нь стандарт илэрхийлэл, ярианы ёс зүйн танил томъёоноос бүрдэнэ. Сайн байна уу?, уучлаарай!ба доор.

Уран зохиолын бус үг хэллэг (жаргон, бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг, доромжилсон үг хэллэг) ашиглах нь ярианы хэв маягийн норматив үзэгдэл биш, харин ярианд зохиомол, хурцадмал байдлыг өгдөг номын үгсийн санг урвуулан ашиглахтай ижил хэм хэмжээг зөрчсөн явдал юм. зан чанар.

Илэрхийлэх, үнэлэх чадвар нь үг бүтээх тал дээр ч илэрдэг. Тиймээс ярианы ярианд субъектив үнэлгээний дагавар, угтвар бүхий үг бүтээх тодорхой загварууд маш үр дүнтэй байдаг. бяцхан гар, байшин, ширүүн, онгирох, төсөөлөх, гүйх, эелдэг, шивнэх, загварлаг, түлхэх, хаяхба доор.

Морфологийн чиглэлээр үндсэндээ харилцан ярианы хэв маягаар ажилладаг дүрмийн хэлбэрүүдийг тэмдэглэж болно, жишээлбэл, нэрлэсэн олон тоонд -a-тай хэлбэрүүд ( бункер, гэрэлтүүлэгч, байцаагч), угийн болон угтвар үгийн ганц тоонд –y-ээр төгссөн хэлбэрүүд ( нэг аяга цай, нэг баглаа усан үзэм, семинарт, амралтаараа), олон тооны тэгээр төгссөн хэлбэрүүд ( таван грамм, нэг килограмм улаан лооль).

Ярилцлагын хэв маягийн нэг онцлог нь төлөөний үг өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь зөвхөн нэр үг, нэмэлт үгийг орлох төдийгүй контекст хамааралгүйгээр хэрэглэгддэг. Ярианы хэв маягийн хувьд үйл үг нь нэр үгээс давамгайлж, үйл үгийн хувийн хэлбэрүүд нь текстэд ялангуяа идэвхтэй байдаг, оролцогчид маш ховор хэрэглэгддэг бөгөөд цорын ганц үл хамаарах зүйл нь идэвхгүй өнгөрсөн үеийн богино хэлбэр юм.

Хэл ярианы аяндаа, бэлэн бус байдал, аман харилцааны байдал, ярианы хэв маягийн бусад онцлог шинж чанарууд нь түүний синтаксик бүтцэд онцгой нөлөөлдөг. Хэлний системийн бусад түвшнийхээс илүү идэвхтэй синтаксийн түвшинд утгыг хэл шинжлэлийн хэрэгслээр илэрхийлэх бүрэн бус бүтэц илэрдэг. Бүтээлийн бүрэн бус байдал, эллипс нь ярианы эдийн засгийн хэрэгслийн нэг бөгөөд ярианы яриа болон утга зохиолын хэлний бусад төрлүүдийн хоорондох хамгийн гайхалтай ялгаа юм. Ярилцлагын хэв маяг нь ихэвчлэн шууд харилцааны нөхцөлд хэрэгждэг тул нөхцөл байдлаас өгөгдсөн эсвэл ярилцагчдад урьд өмнө мэдэгдэж байсан зүйлээс үүдэлтэй бүх зүйлийг ярианд орхигдуулдаг. А.М. Пешковский ярианы яриаг тодорхойлдог: "Бид үргэлж бодлоо дуусгадаггүй, нөхцөл байдал эсвэл илтгэгчдийн өмнөх туршлагаас өгөгдсөн бүх зүйлийг ярианаас орхигдуулдаг. Тиймээс, бид ширээн дээр: "Чи кофе уу, цай уу?" гэж асуудаг. Бид найзтайгаа уулзахдаа: "Чи хаашаа явж байна вэ?" гэж асууж, бид уйтгартай хөгжим сонсохдоо: "Дахиад!"; ус, бид: "Буцалсан, санаа зоволтгүй!" гэж ярилцагчийн үзэг бичихгүй байгааг хараад бид: "Чи харандаа ашигла!" гэх мэт." (Пешковский A.M. Хэлний талаархи объектив ба нормативын үзэл бодол // Пешковский А.М. Сонгосон бүтээлүүд. - М., 1959. - С. 58).

Харилцан ярианы синтакс дээр энгийн өгүүлбэрүүд давамгайлж байдаг бөгөөд тэдгээрт ихэвчлэн үйл үг байдаггүй бөгөөд энэ нь мэдэгдлийг динамик болгодог. Зарим тохиолдолд мэдэгдэл нь нөхцөл байдал, контекстээс гадуур ойлгомжтой байдаг нь хэл шинжлэлийн нийцтэй байдлыг илтгэнэ ( Би дэлгүүрт явж байна; Би халуун зүйл хүсч байна; Орой гэртээ.); бусад тохиолдолд алга болсон үйл үгийг нөхцөл байдлын дагуу санал болгодог.

Энэ хэв маягийн нийлмэл өгүүлбэрүүдээс хамгийн идэвхтэй нь нарийн төвөгтэй, нэгдмэл бус өгүүлбэрүүд юм; Тэд ихэвчлэн ярианы өнгө аястай байдаг бөгөөд номын ярианд ашиглагддаггүй ( Найздаа баярлалаа - Би чамайг сэтгэлээр унагаагүй; маш олон хүмүүс байдаг - та юу ч харж чадахгүй). Ярианы ярианы сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэл нь асуултын болон дуудлагын өгүүлбэрийн өргөн хэрэглээг тодорхойлдог. Ярианы хэмнэл, аялгуу, дуу хоолойны тембр, завсарлага, логик стресстэй нягт холбоотой интонац нь ярианы хэв маягийн хувьд асар их семантик ачааллыг авч, ярианы байгалийн байдал, сэтгэл хөдлөл, амьд, илэрхийлэлтэй байдлыг өгдөг. Энэ нь хэлээгүй үлдсэн зүйлийг дүүргэж, илэрхийлэх чадварыг дээшлүүлдэг. Ярианы яриан дахь үгсийн дараалал нь семантик нюансыг илэрхийлэх гол хэрэгсэл биш тул өндөр хэлбэлзэлтэй байдаг: ихэнхдээ хамгийн чухал семантик чухал элемент нь нэгдүгээрт ордог.

Өмнө дурьдсанчлан, утга зохиолын хэлийг харилцааны ямар ч нөхцөлд ашиглаж болно: албан ба албан бус орчинд, шинжлэх ухааны салбарт, албан тасалгааны ажил, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиол, өдөр тутмын амьдралд. Мэдээжийн хэрэг, ийм олон янзын функцууд нь хүний үйл ажиллагааны тодорхой салбарт харилцахад зориулагдсан хэд хэдэн хувилбарууд аажмаар утга зохиолын хэлэнд бий болоход хүргэдэг.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлэнд ихэвчлэн байдаг таван хэв маяг:

албан ёсны бизнес (бизнес),

сонин-сэтгүүл зүй (сэтгүүл зүй),

урлаг,

ярианы хэлээр.

Загвар бүр нь ярианы хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээр нь харилцаа холбоо, хэл нь ямар үүрэг гүйцэтгэж байгаагаас хамааран үүсдэг.

Үндсэн функц	Харилцааны хүрээ	Ярианы үндсэн хэлбэр	Ердийн ярианы төрөл	Харилцааны гол арга зам
Шинжлэх ухааны хэв маяг
Мэдээллийн (мессеж)	Шинжлэх ухаан	Бичсэн	Монолог	Масс, холбоо барихгүй
Бизнесийн хэв маяг
Мэдээллийн (мессеж)	Зөв	Бичсэн	Монолог	Масс, холбоогүй, холбоо барих
Сэтгүүл зүйн хэв маяг
Мэдээллийн болон нөлөөллийн функц	Үзэл суртал, улс төр	Бичгийн болон аман	Монолог
Урлагийн хэв маяг
Гоо зүйн* ба нөлөөллийн функц	Үгсийн урлаг	Бичсэн	Монолог, харилцан яриа, полилог **	Масс, холбоогүй, шууд бус контакттай
Ярианы хэв маяг
Бодол санаа, мэдрэмжийн солилцоо (бодит харилцаа холбоо)	Өрх	Аман	Харилцан яриа, полилог	Хувийн, холбоо барих

Шинжлэх ухаан, албан ёсны бизнес, сэтгүүлзүйн хэв маяг нь албан ёсны харилцааны салбарт нэлээд төвөгтэй агуулга, функцийг голчлон бичгээр илэрхийлэх зорилготойгоор ижил төстэй байдаг. Тийм учраас тэднийг дууддаг номын хэв маяг.

Ялангуяа энэ нь орос хэлний үгсийн сангийн стилист давхаргад илэрдэг. Тиймээс, хамт түгээмэл хэрэглэгддэгүг, өөрөөр хэлбэл хүн бүр, бүх тохиолдолд хэрэглэдэг үгс (жишээлбэл: эх дэлхий, ус, гүйх), номын хэв маягт хэрэглэгддэг номын үгсийн сан, өөрөөр хэлбэл, энгийн ярианд харь мэт харагддаг.

Жишээлбэл, нөхөрсөг захидалд нэр томьёо, бичиг хэргийн үг гэх мэтийг ашиглах нь тохиромжгүй: Ногоон байгууламжууд дээранхны навч гарч ирэв; Бид алхаж байсан ойдмөн цөөрмийн дэргэд наранд шарах.

Номын бүх хэв маяг нь албан бус, өдөр тутмын, өдөр тутмын харилцаанд, ихэвчлэн урьдчилан бэлдээгүй аман ярианд ашиглагддаг харилцан ярианы хэв маягаас ялгаатай байдаг. Энд түгээмэл хэрэглэгддэг үгсийн зэрэгцээ ярианы үгсийн санг байнга ашигладаг, өөрөөр хэлбэл номын хэв маягт тохиромжгүй боловч өдөр тутмын албан бус ярианд байдаг.

Жишээлбэл, бид өдөр тутмын амьдралдаа энэ үгийг ашигладаг төмс, элэг, мөн ургамал судлал, биологийн сурах бичигт эдгээр нь ярианы хэллэг учраас яг тохиромжгүй байдаг. Тиймээс тэнд нэр томъёог ашиглах болно төмс, элэг.

Тодорхой хэв маягт ашиглах үгсийн санг давхаргажуулах ( нийтлэгүгсийн сан - номТэгээд ярианы хэлээрүгсийн сан) -ийг үгийн үнэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийн өнгөөр ялгах эсэхээс хамааран үгсийн санг давхаргажуулахтай андуурч болохгүй (хэдийгээр зарим тохиолдолд эдгээр шинж чанарууд нь хоорондоо давхцдаг). Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс үүдэлтэй мэдрэмж дээр суурилсан сэтгэл хөдлөлийн хэрэгсэл. Илэрхийлэл - мэдрэмж, туршлагын илэрхийлэлийг агуулсан илэрхийлэлтэй (Латин экспрессио - "илэрхийлэл"). Энэ үүднээс авч үзвэл төвийг сахисан үгсийн санг үнэлэх, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үгсийн сантай харьцуулж үздэг.

Төвийг сахисан үгсийн сан нь хэв маягийн өнгөгүй үгс юм. Тэд сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж, үзэгдлийн үнэлгээг илэрхийлж чаддаг ( баяр баясгалан, хайр, сайн, муу), гэхдээ энэ тохиолдолд сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл эсвэл үнэлгээ нь тухайн үгийн утгыг бүрдүүлдэг бөгөөд дээр нь давхарга биш юм.

Сэтгэл хөдлөлийн-үнэлгээний болон сэтгэл хөдлөлийн-илэрхийлэх үгсийн сангийн нэг онцлог нь үнэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн-илэрхийлэх өнгө нь үгийн лексик утгыг "давхдаг" боловч түүнд буурдаггүй. Ийм үг нь зөвхөн энэ эсвэл өөр үзэгдлийг нэрлээд зогсохгүй үнэлгээ, илтгэгчийн энэ объект, үзэгдэл, онцлогт хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Үүнийг төвийг сахисан, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлтэй синоним, өөрөөр хэлбэл ойролцоо эсвэл ижил утгатай үгсийг харьцуулах замаар харуулахад хялбар байдаг.

нүд - нүд, бөмбөг; нүүр - ам, нүүр; хүү - хүү; тэнэг бол тэнэг.

Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үгсийн санг ихэвчлэн өндөр, бага гэж хуваадаг. Өндөрүгсийн санг өрөвдмөөр бичвэр, харилцааны ёслолд ашигладаг. Багасгасан- нийгмийн ач холбогдол багатай, дүрмээр бол хатуу үнэлгээний элементүүдийг агуулсан үгсийг нэгтгэдэг. Энэхүү ерөнхий шинж чанараас гадна тод өнгөт үгс нь толь бичигт тэмдэглэснээр янз бүрийн стилист сүүдэр олж авах боломжтой.

Жишээ нь: ёжтойгоор - ардчилсан(харилцан ярианд резинэн бороохой); дургүйцсэн байдлаар - жагсаал; үл тоомсорлон - заль мэх; тоглоомоор - шинээр үйлдвэрлэсэн; танил - муугүй шүү; бүдүүлэг - булаагч.

Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үгсийн сан нь анхаарал болгоомжтой байхыг шаарддаг. Түүний зохисгүй хэрэглээ нь ярианд хошин дууг өгч чадна. Энэ нь ихэвчлэн оюутны эссэ дээр илэрдэг.

Загварын системд онцгой байр эзэлдэг уран зохиолын хэл. Уран зохиол нь амьдралын бүхий л салбарыг тусгадаг тул гоо зүйн зорилгоор, уран сайхны дүр бүтээх, уран зохиолын хэлний аль ч хэв маягийн хэрэгсэл, шаардлагатай бол зөвхөн тэдгээрийг төдийгүй аялгуу, хэллэг, ардын хэлийг ч ашиглаж болно. Уран сайхны хэв маягийн гол үүрэг бол гоо зүй юм. Энд бүх зүйл тодорхой даалгавар, харьцааны мэдрэмж, зохиолчийн уран сайхны амтаар тодорхойлогддог.

Мэдээжийн хэрэг, хэв маяг бүрийн онцлог нь зөвхөн үгсийн санд төдийгүй дүрмийн онцлог, текстийн бүтцийн онцлог гэх мэтээр илэрдэг. Гэхдээ эдгээр бүх хэл шинж чанарууд нь хэв маяг бүрийн гүйцэтгэдэг үүрэг, үйл ажиллагааны чиглэлээр тодорхойлогддог. энэ хэв маягийг ашигладаг харилцаа холбоо. Энэ нь хэв маяг бүр тодорхой давамгайлсан, өөрөөр хэлбэл энэ хэв маягийн зохион байгуулалтын шинж чанартай байдаг.

Сэдвийн дасгалууд “5.1. Загварын ерөнхий шинж чанарууд. Тайлбар толь бичгийн хэв маягийн давхаргажилт. Үгийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх өнгө"

Төрөл бүрийн харилцааны шинж чанар. Загвар бүр өөрийн гэсэн ярианы хэрэгслээр тодорхойлогддог, тодорхой газар нутагт тохирсон, өөрийн гэсэн төрөл зүйл, хэрэглээний зорилготой байдаг.

Ярианы хэв маяг нь юу вэ? Тэдний ангиллыг нарийвчлан авч үзье.

Хэл яриа. үүн дээр бид өдөр тутмын амьдралдаа өдөр бүр харилцдаг. Тэрээр олон төрлийн сэтгэл хөдлөлийн үгсээр тодорхойлогддог (жишээлбэл, "хүү", "сэрүүн" гэх мэт). Бүрэн бус өгүүлбэр, утга агуулга нь контекстээс ойлгомжтой, албан бус хаягийг ашиглахыг зөвшөөрнө. Загварын төрөл нь харилцан яриа, харилцан яриа (аман хэлбэр), тэмдэглэл, захидал (бичгийн хэлбэр) байж болно.

Урлагийн хэв маяг. Үүний зорилго нь уншигчдад нөлөөлөх, тэдний мэдрэмж, бодлыг төлөвшүүлэх, янз бүрийн зургийг ашиглах явдал юм. Энэ хэв маягийн төрөл нь зохиол, жүжиг, яруу найраг юм. Зургийг дамжуулахын тулд зохиолчид ярианы бүх хэв маяг, орос хэлний бүх баялагийг ашигладаг.

Шинжлэх ухааны хэв маяг нь шинжлэх ухааны бүтээлүүдийг тайлбарлахад зориулагдсан бөгөөд түүний хэрэглээний хамрах хүрээ нь шинжлэх ухааны ярианы онцлог шинж чанар нь нэг, хамгийн үнэн зөв, цогц утгатай үгс юм. Шинжлэх ухааны төрөлд илтгэл, сурах бичиг, хураангуй, шинжлэх ухааны бүтээлүүд орно.

Иргэд, байгууллага, байгууллагууд хоорондоо харилцахад зориулагдсан. Үүний тулд протокол, албан бичиг, хууль тогтоомж, дүрэм журам, зарлал гэх мэтийг ашигладаг. Энэ хэв маяг нь маш олон клише (тогтоосон илэрхийлэл), бизнесийн үгсийн сан, албан ёсны хаягийг агуулдаг.

Сэтгүүл зүйн хэв маяг нь тодорхой зорилготой байдаг. Латин хэлнээс орчуулбал "төр", "нийт" гэсэн утгатай. Энэ нь шаардлагатай:

санааг сурталчлах;
олон нийтийн санаа бодолд нөлөөлөх;
хүнд нэгэн зэрэг нөлөөлөхийн зэрэгцээ амин чухал мэдээллийг дамжуулах;
санаа, үзэл бодлыг бий болгох;
тодорхой үйлдэл хийх урамшуулал;
үймээн самуун.

Энэ хэв маягийн хэрэглээний хүрээ нь соёл, нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн харилцаа юм. Үүнийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, олон нийтийн яриа, суртал ухуулга, улс төрийн салбарт ашигладаг. Сэтгүүл зүйн ярианы хэв маягийн онцлог нь:

өгүүллийн тууштай байдал;
ярианы хэрэгслийн дүрслэл;
тоглолтын сэтгэл хөдлөл;
өгүүлэмжийн үнэлгээ;
илтгэлийн уриалга.

Загварын сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь сэтгэл хөдлөлийн хэл шинжлэлийн хэрэгсэлтэй тохирч байгаа нь мэдээжийн хэрэг юм. Энд улс төр, нийгмийн үгсийн сан, олон янзын синтаксийн бүтцийг өргөн ашигладаг. Урамшуулал, уриа лоозон, урамшууллын саналыг ашиглахыг зөвшөөрдөг.

Сэтгүүл зүйн төрлүүд:

ярилцлага;
эссэ;
тайлан;
нийтлэл;
фельетон;
илтгэл (үг хэлэх, шүүх);
илтгэлүүд.

Сэтгүүл зүйн болон шинжлэх ухааны ярианы хэв маяг тодорхой хэмжээгээр ойрхон байдаг. Аль аль нь зөвхөн баталгаажуулсан баримтыг тусгасан байх ёстой, найдвартай, хатуу үндэслэлтэй, тодорхой байх ёстой.

Сэтгүүл зүйн зарим нийтлэл, илтгэл нь шинжлэх ухааны тексттэй төстэй бүтэцтэй байдаг. Дипломын ажил дэвшүүлж, аргумент, баримт, жишээг оруулдаг. Дараа нь дүгнэлт гаргадаг. Гэхдээ шинжлэх ухааны хэв маягаас ялгаатай нь сэтгүүлзүйн хэв маяг нь өндөр сэтгэл хөдлөл, хурцадмал байдал, ихэвчлэн болж буй зүйлд хувийн хандлагаар тодорхойлогддог.

Харамсалтай нь орчин үеийн сэтгүүлчид публицистуудад тавигдах шаардлагыг тэр бүр биелүүлдэггүй. Ихэнхдээ тэдний нийтлэлүүд батлагдаагүй мэдээлэлд тулгуурладаг бөгөөд шуугиан тарьсан материал бий болгохын тулд зарим сурталчлагч санаатай худал мэдээлэл ашигладаг.

Яриагаа бүтээх, хэн нэгэнд хандах, уран сайхны болон шинжлэх ухааны текст зохиохдоо тэдгээрийг санамсаргүй байдлаар зохион бүтээгээгүй гэдгийг санах хэрэгтэй. Өөрийн бодлоо үнэн зөв, зөв илэрхийлэх чадвар нь хүнийг боловсролтой, соёлтой хүн гэж тодорхойлдог.

Стилистик("загвар" гэдэг үг нь эртний Грекчүүд лавтай шахмал дээр бичсэн зүү буюу стилеттогийн нэрнээс гаралтай) - энэ бол утга зохиолын хэлний хэв маягийг (ярианы функциональ хэв маяг) судалдаг хэлний шинжлэх ухааны салбар юм. Хэрэглээний янз бүрийн хүрээнд хэлний үйл ажиллагааны хэв маяг, нөхцөл байдал, мэдэгдлийн агуулга, зорилго, харилцааны хүрээ, нөхцөл байдлаас хамааран хэл шинжлэлийн хэрэгслийн ашиглалтын онцлог. Стилистик нь утга зохиолын хэлний хэв маягийн тогтолцоог бүх түвшинд нэвтрүүлж, зөв (утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнд нийцүүлэн), үнэн зөв, логик, илэрхийлэлтэй ярианы хэв маягийн зохион байгуулалтыг нэвтрүүлдэг.

Стилистик нь хэлний хууль тогтоомжийг ухамсартай, зорилготойгоор ашиглах, хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ярианд ашиглахыг заадаг.

Хэл шинжлэлийн стилистикийн хоёр чиглэл байдаг: хэлний стилистик ба ярианы стилистик (функциональ стилистик). Хэлний стилистик нь хэлний хэв маягийн бүтцийг судалж, үгсийн сан, хэлц зүй, дүрмийн хэв маягийн хэрэгслийг тодорхойлдог.

Функциональ стилистик нь юуны түрүүнд ярианы янз бүрийн хэлбэр, тэдгээрийн ярианы янз бүрийн зорилгоос хамаарлыг судалдаг. М.Н.Кожина дараахь тодорхойлолтыг өгсөн: "Функциональ стилистик нь хүний үйл ажиллагаа, харилцааны тодорхой хүрээнд тохирсон хэл ярианы төрөл бүрийн хэлбэр, хэл ярианы онцлог, хэв маягийг судалдаг хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан юм. "Хэм хэмжээ." "Хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгох ба хослуулах".

Үндсэндээ стилистик нь байнгын ажиллагаатай байх ёстой. Энэ нь ярианы янз бүрийн төрлүүдийн сэдэвтэй уялдаа холбоо, мэдэгдлийн зорилго, харилцааны нөхцөл, ярианы хүлээн авагч, зохиогчийн ярианы сэдэвт хандах хандлагыг харуулах ёстой. Стилистикийн хамгийн чухал ангилал бол функциональ хэв маяг- нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт үйлчилдэг уран зохиолын ярианы төрөл (уран зохиолын хэл). Загваруудхарилцахдаа хэл ашиглах өөр өөр арга замууд байдаг.

Хэл ярианы хэв маяг бүр нь хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгох өвөрмөц байдал, тэдгээрийн өвөрмөц хослолоор тодорхойлогддог.

Тиймээс Оросын утга зохиолын хэлний таван хэв маягийг ялгаж үздэг.

Хэл яриа;

Албан ёсны бизнес;

Шинжлэх ухааны;

Сэтгүүл зүй;

Урлаг.

Ярианы яриаБид бусадтай санаа бодол, мэдрэмжээ хуваалцах, өдөр тутмын асуудлаар мэдээлэл солилцох үед шууд харилцахад үйлчилдэг. Энэ нь ихэвчлэн ярианы болон ярианы үгсийн санг ашигладаг. Ярилцлагын хэв маяг нь сэтгэл хөдлөл, дүрслэл, тодорхой байдал, ярианы энгийн байдал зэргээр тодорхойлогддог.

Ярианы ярианы хувьд илтгэлийн сэтгэл хөдлөл нь уран сайхны ярианаас ялгаатай нь бүтээлч ажил, урлагийн ур чадварын үр дүн биш юм. Тэр бол үйл явдал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үйлдэлд амьд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Хүчдэлгүй харилцаа холбоо нь сэтгэл хөдлөлийн үг, илэрхийлэлийг сонгоход илүү их эрх чөлөөг бий болгодог: ярианы үгс (тэнэг, ротозей, ярих дэлгүүр, инээх, хөхрөлдөх), ярианы үгс (хөршөө, рохля, ахо-вы, клутз), хар хэл (өвөг дээдэс - эцэг эх) ) илүү өргөн хэрэглэгддэг.

Ярианы ярианд үнэлгээний дагавар бүхий үгс, ялангуяа багасгах үгсийг ихэвчлэн ашигладаг: лаа, лаа (төвийг сахисан лаа), цонх, цонх (төвийг сахисан цонх) гэх мэт.

Ярилцлагын хэв маяг нь энгийн өгүүлбэр, ярианы ярианы хэлбэр, хаягаар тодорхойлогддог. Шууд харилцааны үеэр сонссон ярианы агуулга нь ярианы контекстээр нэмэгддэг. Тиймээс ярианы хэв маяг нь бүрэн бус өгүүлбэрээр тодорхойлогддог: тэд зөвхөн ярианы сэдвийг хөгжүүлэх шинэ мэдээллээр ярилцагчийн хэлсэн үгийг нөхөж байгаа зүйлийг л илэрхийлдэг.

Ярианы жишээ: Москвагаас явахаас нэг сарын өмнө бид мөнгөгүй болсон - аав нь загасчлахаар бэлдэж байсан ... Тэгээд загас агнуур эхлэв. Аав нь эрэг дээр суугаад бүх эд зүйлээ тавиад, загасны цөөрөмийг усанд буулгаж, саваа шидэв - загас байхгүй байв.

Шинжлэх ухааны хэв маягшинжлэх ухааны харилцааны хэв маяг юм. Түүний төрөл зүйл бол шинжлэх ухааны нийтлэл, боловсролын уран зохиол юм.

Шинжлэх ухааны ярианы хэв маяг нь нэр томъёо, хийсвэр үгсийг ашиглах замаар тодорхойлогддог; ярианы шинж чанартай сэтгэл хөдлөлийн толь бичиг, хэлц үг хэллэг гэх мэтийг бүрэн хассан; үгийн нэр, нэр үг, нэр үгийн өргөн хэрэглээ, нэрийн генитив ба нэрлэсэн тохиолдол давамгайлах, 3-р хүний одоогийн цагийн үгийн хэлбэр гэх мэт; нийлмэл өгүүлбэр, түүний дотор олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ашиглах гэх мэт.

Шинжлэх ухааны зохиолын гол зорилго нь юмс үзэгдэл, зүйлийг дүрслэх, тэдгээрийг нэрлэх, тайлбарлах явдал юм. Шинжлэх ухааны хэв маягийн үгсийн сангийн нийтлэг шинж чанарууд нь: үгсийг шууд утгаар нь ашиглах; дүрслэлийн арга хэрэгсэл дутмаг (эпитет, зүйрлэл, уран сайхны харьцуулалт, гипербол гэх мэт)? хийсвэр үгсийн сан, нэр томьёог өргөнөөр ашиглах. Тухайлбал: Сортуудын эдийн засаг, биологийн хамгийн чухал шинж чанарууд нь: ургах нөхцөл (уур амьсгал, хөрс, хортон шавьж, өвчин) -д тэсвэртэй байдал, эдэлгээ, тээвэрлэлт, хадгалалтын хугацаа юм. (Г. Фетисов)

Албан ёсны бизнесийн хэв маягАлбан ёсны нөхцөлд мэдээлэх, мэдээлэх (хууль тогтоомж, албан тасалгааны ажил, захиргааны болон хууль эрх зүйн үйл ажиллагаа). Энэ хэв маягийн хүрээнд янз бүрийн баримт бичгүүдийг боловсруулдаг: хууль тогтоомж, тушаал, журам, техникийн нөхцөл, протокол, баримт, гэрчилгээ.

Албан ёсны бизнесийн хэв маягт зохиогчийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлэх орон зай байдаггүй тул түүний гол стилист шинж чанар нь албан ёсны байдал, нарийвчлал юм. Бизнесийн хэв маяг нь тусгай үгсийн сан (тогтоол, протокол, тогтоол гэх мэт) ба тогтвортой хослолоор тодорхойлогддог (шийдвэр гаргах, хүчингүйд тооцох, зааж өгөх, санаж байх гэх мэт).

Албан ёсны бизнесийн ярианы хэв маягийн жишээ:

СИСТЕМИЙН Цэс

Системийн цэсийг цонхны зүүн дээд буланд байрлах товчлуураар дууддаг. Энэ цэсний командууд нь Windows орчны бүх программуудад стандартчилагдсан байдаг. Системийн цэс нь баримт бичгийн цонх бүрт байдаг. Хулганы товчлуур дээр нэг удаа дарж цонхыг дүрс болгон багасгасан ч дуудаж болно. Системийн цэсийг гар ашиглан нээх арга байдаг - товчлуурын хослолыг ашиглан.

Системийн цэсийн командуудыг хулгана, курсорын товчлуурууд эсвэл командын нэрний доогуур зураастай үсгүүдийг -ийн хамт оруулах замаар сонгоно. (В. Паско)

Сэтгүүл зүйн хэв маяг- энэ бол сонин, сэтгүүл, утга зохиолын шүүмжлэлийн ном, нийтлэл, нийгэм-улс төрийн сэдвээр илтгэл тавьсан үзэгчидтэй шууд харьцдаг аливаа үзэгчдийн яриа, радио, телевиз гэх мэт ярианы хэв маяг юм.

Гол ажил бол сонсогч эсвэл уншигчийг (тэднийг) үйлдэл, эргэцүүлэл гэх мэт сэдэл төрүүлэхийн тулд түүнд нөлөөлөх явдал юм. Гол сэдэв нь нийгэм-улс төр, ёс суртахууны асуудал юм.

Нийгэм-улс төрийн сэдвээр илтгэл тавихдаа нийгэм, мэтгэлцээн, парламент, хатуу арга хэмжээ, нийгмийн тэсрэлт, харуул хамгаалалт гэх мэт олон тооны тодорхой үг хэллэг, хэлц үгс байдаг.

Сэтгүүл зүйд сонсогч, уншигчдад нөлөөлөхийн тулд эерэг (эр зоригтой, гайхалтай гэх мэт), сөрөг үнэлгээний утгатай (худал хүмүүнлэг, дээрэмчин, шар хэвлэл гэх мэт) үг хэллэгийг өргөн ашигладаг.

Сэтгүүл зүйн хэв маяг нь шинжлэх ухаан, бизнесийн хэв маягаас илүү хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгоход илүү чөлөөтэй байдаг. Сэтгүүл зүйд зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, фразеологийн нэгж, уран сайхны болон дүрслэх хэрэгсэл (харьцуулалт, зүйрлэл гэх мэт), ярианы үгсийн сан тохиромжтой; Асуултын (ихэвчлэн риторик асуултууд) болон анхаарлын үгс, давж заалдах болон бусад аргуудыг өргөн ашигладаг.

Сэтгүүл зүйн ярианы хэв маягийн жишээ:

Орос бол байгалийн баялаг, ашигт малтмалын нөөцөөр баялаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз, хүн бүр үүнийг мэддэг. Харин түүний жинхэнэ баялаг бол хүмүүс, тэдний оюун ухаан, мэдлэг, туршлага юм. Оросоос гадна тэд манай баялгийн жинхэнэ шавхагдашгүй эх сурвалж юу болохыг аль эрт ойлгосон. Олон залуу эрдэмтэд Баруун руу явахыг хичээсээр байна. Үүний шалтгаан нь үргэлж мөнгө биш юм. Ихэнхдээ лабораторид эсвэл ажлын нөхцөлд шаардлагатай тоног төхөөрөмж байдаггүй. Нөхцөл байдлыг хэрхэн засах вэ? Юуны өмнө та бүх өндөр хөгжилтэй орнуудад байдаг шиг мэдлэгийг хэрхэн зөв үнэлэх талаар сурах хэрэгтэй (В.А. Макаровын хэлснээр)

Уран сайхны яриа- уран зохиолын яриа (зохиол, яруу найраг). Уран сайхны яриа нь уншигчдын төсөөлөл, мэдрэмжинд нөлөөлж, зохиолчийн бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлж, үгийн сан, янз бүрийн хэв маягийн боломжуудыг ашигладаг бөгөөд дүрслэл, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг.

Уран сайхны ярианы сэтгэл хөдлөл нь ярианы болон сэтгүүлзүйн хэв маягийн сэтгэл хөдлөлөөс ихээхэн ялгаатай бөгөөд юуны түрүүнд гоо зүйн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Бусад хэв маягийн элементүүд нь тодорхой зорилго, зорилгод хүрэх шаардлагатай бол уран сайхны ярианд амархан нэвтэрдэг тул олон талт байдал, стилист олон өнгөөр ялгагдана. Тиймээс, түүхэн эрин үеийг дахин бүтээхийн тулд зохиолчид түүхизм (эсвэл архаизм), тухайн нутгийн хүмүүсийн амьдралыг дүрслэхийн тулд диалектизм гэх мэтийг ашигладаг.

Уран сайхны ярианы жишээ:

"Невскийн өргөн чөлөөнд тааралдсан бүх зүйл ёс суртахуунаар дүүрэн байдаг: урт пальто өмссөн, гараа халаасандаа хийсэн эрчүүд, малгай өмссөн бүсгүйчүүд. Зангиа дор ер бусын, гайхалтай урлагаар зүүсэн, булга, нүүрс шиг хилэн, торго, хар, гэхдээ харамсалтай нь ганцхан гадаадын коллежид хамаарах цорын ганц хацарт та эндээс таарах болно ...

Энд та ямар ч үзэг, ямар ч сойзоор дүрслээгүй гайхамшигтай сахалтай уулзах болно; Амьдралын хамгийн сайхан хагасыг зориулсан сахал нь өдөр шөнөгүй урт удаан хардаг, хамгийн амттай үнэртэн, үнэрийг цутгадаг сахал ... Олон мянган төрлийн малгай, даашинз, ороолт. - өнгөлөг, цайвар, ... - Невский проспект дээр ч гэсэн хэн нэгнийг гайхшруулах болно. (Н. Гоголь)