Тарас Булба, Андрей хоёрын нэр төр. Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхэд тусална уу

Орос хэл бол нэлээд төвөгтэй сэдэв боловч та үүнийг судлахгүйгээр хийж чадахгүй. Сургуулийн боловсролын төгсгөлд оюутан бүр Улсын нэгдсэн шалгалтыг өгөх ёстой.

Шалгалтын хамгийн хэцүү хэсэг бол эссэ юм. Бүтээлч цаас бичихэд хялбар болгохын тулд та өдөр бүр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэх хэрэгтэй, та клише сурах хэрэгтэй, тэгвэл ажил хамгийн бага байх болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар, эссэгт нэр төрийн асуудал маш түгээмэл байдаг. Ийм учраас бид энэ сэдвийг нарийвчлан судлах болно.

"Ахмадын охин"

Энэ бол Александр Сергеевич Пушкиний алдартай бүтээл бөгөөд өгөгдсөн сэдвээр маргаан гардаг. “Ахмадын охин” киноны нэр төрийн асуудал олны анхаарлыг татдаг. Энэ түүхийн эпиграфыг санаж байсан ч бид "Бага наснаасаа нэр төрөө хамгаал" гэсэн үгсийг санах болно.

Эхлэхийн тулд ажлын баатруудын ёс суртахуун, ёс суртахууны чанарыг тодруулцгаая. Үүнийг хэн төлөөлдөг вэ? Жишээлбэл, энэ баатрын эцэг эх Гринев, Мироновын гэр бүл зэрэг болно. Бид энэ асуудлыг өөр яаж харж болох вэ? Эх орноо хайрлах үүднээс аргументыг (нэр төрийн асуудал) танилцуулъя: Гринев бол үлгэрт үг, нэр хүндтэй хүн юм. Энэ нь Машагийн хандлага, эх орондоо үнэнч байхтай холбоотой юм.

Нэмж дурдахад, "Ахмадын охин" бүтээлд баатруудын (Гринев, Швабрин нар) ялгаатай байдал байдаг бөгөөд эдгээр нь бүрэн антипод юм. Эхнийх нь нэр төртэй хүн, харин хоёр дахь нь нэр төр, мөс чанаргүй. Энэ бол маш бүдүүлэг бөгөөд охинтой бүдүүлэг харьцах эсвэл дайсны талд ороход ямар ч зардал гарахгүй. Швабрин нь "нэр төр" гэсэн ойлголттой нийцэхгүй эгоизм гэх мэт шинж чанартай байдаг.

Хувь хүний ​​нэр төр зэрэг ёс суртахууны дээд чанар хэрхэн бүрэлдэн тогтдог вэ? "Нэр төртэй холбоотой асуудал" гэсэн үндэслэлийг гаргахдаа ийм чанар бага наснаасаа бүрддэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Бид үүнийг Гриневүүдийн жишээнээс харж болно, энэ гэр бүлийн зан чанарын үндэс нь хүндэтгэл юм.

"Тарас Булба"

Нэр төртэй холбоотой асуудал өөр хаана гардаг вэ? Аргументуудыг Николай Васильевич Гоголын алдартай бүтээлээс олж болно.

Гол дүр нь ёс суртахууны шинж чанараараа тэс өөр хоёр хүүтэй. Остап шударга, зоригтой байсан. Тэр өөрийгөө буруутгахаас айдаггүй, жишээлбэл, урагдсан цэцэрлэг. Урвах нь түүний хувьд ердийн зүйл биш, Остап аймшигт зовлонгоор нас барсан боловч баатар хэвээр үлджээ.

Өөр нэг зүйл бол Андрей. Тэр угаасаа хөнгөн, романтик. Үргэлж өөрийнхөө тухай хамгийн түрүүнд боддог. Тэрээр ухамсрын хямралгүйгээр хуурч мэхлэх эсвэл урвах чадвартай болно. Эндригийн хамгийн том урвалт бол хайрын улмаас дайсны талд очсон явдал юм. Тэрээр ойр дотныхоо бүх хүмүүсээс урваж, хүүгийнхээ үйлдлийг өршөөж, амьд үлдэж чадаагүй аавынхаа гарт ичиж үхсэн.

Ажлын талаар сургамжтай зүйл юу вэ? Мэдрэмждээ бууж өгөх нь маш амархан, гэхдээ таны төлөө санаа тавьдаг хүмүүсийн талаар бүү март. Дайнд урвах нь хамгийн аймшигтай үйлдэл бөгөөд үүнийг хийсэн хүнд өршөөл, өршөөл байхгүй.

"Дайн ба энх"

Асуудал, бидний одоо танилцуулах аргументуудыг Лев Николаевич Толстойн зохиолоос олж болно. Энэхүү роман нь Орос Наполеоны эсрэг тулалдаж байсан хамгийн аймшигт дайнд зориулагдсан болно. Энд хэн нэр төрийн илэрхийлэл болсон бэ? Баатрууд, тухайлбал:

• Андрей Болконский.
• Пьер Безухов.
• Наташа Ростова.

Энэ чанарыг эдгээр бүх баатрууд тодорхой тохиолдлуудад харуулсан. Эхнийх нь Бородиногийн тулалдаанд өөрийгөө ялгаж, хоёр дахь нь дайсныг алах хүслээр, Наташа Ростова шархадсан хүмүүст тусалсан. Бүгд ижил байр суурьтай байсан, хүн бүр өөр өөрийн гэсэн тусгай шалгалт өгсөн. Гэхдээ эх орныхоо эх орончид, нэр хүндтэй хүмүүс дайсныг ялж чадсан.

"Хоёр ахмад"

Одоо бидний аргументуудыг танилцуулах асуудал В.Каверины түүхийн хуудсан дээр гарч ирдэг. Уг бүтээлийг нацистуудтай хийсэн дайны үеэр 1944 онд бичсэн гэдгийг нэн даруй анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Хүн бүрийн хувьд хүнд хэцүү цаг үед хүмүүст нэр төр, нэр төр гэх мэт ойлголтууд юу юунаас илүү үнэлэгддэг. Түүхийг яагаад ингэж нэрлэсэн бэ? Асууж буй ахмадууд: Санья Григорьев, Татаринов. Тэдний шударга байдал тэднийг нэгтгэдэг. Ажлын мөн чанар нь дараах байдалтай байна: Саня Татариновын алга болсон экспедицийг сонирхож, түүний сайн нэрийг хамгаалав. Хэдий чин сэтгэлээсээ хайрлаж өссөн Катяаг өөрөөсөө холдуулсан ч тэр үүнийг хийсэн.

Тэр тусмаа хүний ​​нэр төр, алдар хүндийн тухайд хэзээд эцсээ хүртэл явж, хагас нь зогсохгүй байх ёстойг уг бүтээл уншигчдад сургадаг. Шударга бусаар амьдардаг хүмүүс үргэлж шийтгэгдэх болно, энэ нь бага зэрэг хугацаа шаардагдах болно, шударга ёс үргэлж ялна.

Тарас Булбагийн бага хүү Андрей нэр төргүй үйлдэл хийсэн. Польш бүсгүйд дурласан тэрээр эх орноосоо урваж, дайсны талд очжээ. Андрей саяхан амиа хорлохыг хүссэн хүмүүсийн талд тулалдахад бэлэн байв. Тарас Булба хүүгээ энэ үйлдлийнхээ төлөө уучилсангүй: хөгшин казак Андрейг алжээ. Тарас Булбагийн хувьд нэр төр нь гэр бүлийн харилцаанаас өндөр байдаг;

А.С. Пушкин "Ахмадын охин"

Белогорскийн цайзыг булаан авах үеэр Петр Гринев үхлийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байсан ч нэр төрөө алдахгүй, хууран мэхлэгчд үнэнч байхаа тангараглав. Тэрээр ёс суртахууны өндөр зарчмууддаа хөтлөгдөн "Цамцаа дахин анхаарч, залуу наснаасаа нэр төрөө хамгаалаарай" гэсэн аавынхаа үгийг санаж байв. Эх орноосоо урваж амь насаа аварч чадах учраас баатар цаазаар авах ялыг сонгосон. Хүндэт хүн Петр Гриневын хувьд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв.

Бид Алексей Иванович Швабриныг урвагч, шударга бус хүн гэж нэрлэж болно. Амиа аварч, Пугачевын талд очив. Энэ баатрын хувьд нэр төрийн тухай ойлголт байхгүй. Тэрээр амийг нь аврахын тулд хамгийн бузар үйлдлүүдийг хийхэд бэлэн байна.

М.Шолохов "Хүний хувь заяа"

Андрей Соколовыг германчуудад олзлуулж байхдаа Мюллерт урьсан хөдөлмөрийн талаар хэлсэн үгэндээ дуудагдсан. Герман түүнийг буудахыг хүссэн боловч нас барахаасаа өмнө "Германы зэвсгийг ялахын тулд" уухыг санал болгов. Андрей Соколов энэ саналаас татгалзаж, өөрийгөө нэр хүндтэй хүн гэдгээ харуулав. Баатар үхлийн өмнө байсан ч дайсны ялалтын төлөө ууж чадахгүй байв. Тэрээр жинхэнэ Оросын цэргийн эр зоригийг харуулахын тулд "үхэх хүртлээ" уухыг зөвшөөрөв. Андрей Соколов гурав дахь хундага уусны дараа л бага зэрэг хазсан. Мюллер баатартай хүндэтгэлтэй хандаж, түүнийг зохистой хүн гэж үзэв: Андрей Соколовыг суллав. Амьдралынхаа сүүлчийнх байж болох мөчүүдэд тэрээр нэр төрөө хадгалж, Оросын цэргийн зан чанарыг харуулсан.

В.Распутин "Франц хэлний хичээл"

Лидия Михайловна шавьтайгаа мөнгөөр ​​тоглосон. Үүнийг мэдсэн захирал энэ үйлдлийг нэр төргүй гэж үзсэн. Гэхдээ хэрэв та багш яагаад ийм зүйл хийснийг мэдэж байгаа бол түүний үйлдлийг хүндэтгэх ёстой гэж хэлж болно. Лидия Михайловна хүүд хоол хүнс олоход нь туслахын тулд мөнгөөр ​​тоглосон. Шударга бус гэмээр үйлдэл хийхдээ тэр сайн зорилгынхоо төлөө явжээ.

1. А.С. Пушкин "Ахмадын охин"

Ромын эпиграф нь хэн нь нэр төрийг үүрч, хэн нь гутаан доромжлох вэ гэсэн зохиолчийн тавьсан асуудлыг шууд харуулж байна. Материаллаг болон бусад хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор удирдуулахыг зөвшөөрдөггүй нэр төр нь ахмад Миронов болон түүний ойр дотны хүмүүсийн эр зоригоор илэрдэг. Петр Гринев өгөгдсөн тангаргийнхаа төлөө үхэхэд бэлэн бөгөөд гадагш гарах, хууран мэхлэх, амийг аврахыг ч оролддоггүй. Швабрин өөрөөр ажилладаг: амиа аврахын тулд тэр казакуудад үйлчлэхэд бэлэн байна, зүгээр л амьд үлдэхийн тулд.

Маша Миронова бол эмэгтэй хүний ​​нэр төрийн илэрхийлэл юм. Тэр бас үхэхэд бэлэн байгаа ч охины хайрыг хайж байгаа үзэн ядалт Швабринтай гэрээ байгуулаагүй.

2. М.Ю. Лермонтов "Калашниковын худалдаачны тухай дуу"

Кирибеевич бол опричнинагийн төлөөлөгч, тэр юунаас ч татгалздаггүй, хүлцэнгүй байдалд дасдаг. Хүсэл, хайр нь түүнийг амьдралаар удирддаг, тэр хаанд бүх үнэнийг хэлдэггүй (тиймээс худал хэлдэг) бөгөөд гэрлэсэн эмэгтэйтэй гэрлэх зөвшөөрөл авдаг. Калашников "Домострой"-ын хуулийг дагаж, гутамшигт эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалахаар босч байна. Тэр үхэхэд бэлэн байгаа ч гэмт хэрэгтнийг шийтгэхэд бэлэн байна. Цаазын талбай дээр тулалдахаар явахдаа тэрээр нас барвал ажлаа үргэлжлүүлэх ёстой ах нараа урьж байна. Кирибеевич аймхай, зоригтой, зоригтой зан авир гаргаж, өрсөлдөгчийнхөө нэрийг мэдсэн даруйдаа нүүрнээс нь алга болдог. Калашников үхсэн ч ялагч болж үхдэг.

3. Н.А. Некрасов "Орос улсад хэнд ..."

Матрона Тимофеевна эх, эхнэрийн нэр төр, нэр төрөө ариунаар хадгалдаг. Тэр жирэмсэн байхдаа нөхрөө ажилд авахаас аврахын тулд захирагчийн эхнэр дээр очжээ.

Эрмила Гирин шударга, эрхэмсэг хүн тул ойр орчмын тосгоны оршин суугчдын дунд эрх мэдэлтэй байдаг. Тээрэм худалдаж авах хэрэгцээ гарч ирэхэд түүнд мөнгө байхгүй байсан тариачид хагас цагийн дотор мянган рубль цуглуулав. Тэгээд мөнгөө буцааж өгчихөөд хүн болгон дээр очоод зээлсэн юмаа өөрийн биеэр эргүүлж өгсөн. Тэр эзэнгүй үлдсэн рублийг хүн бүрд ундаагаар өгөв. Тэр бол шударга хүн бөгөөд түүний хувьд мөнгөнөөс илүү нэр төр чухал юм.

4. Н.С. Лесков "Мценскийн хатагтай Макбет"

Гол дүр Катерина Измайлова хайрыг нэр төрөөс дээгүүрт тавьдаг. Тэр хэнийг алах нь түүнд хамаагүй, зүгээр л хайртай хүнтэйгээ үлдэхийн тулд. Хадам аав эсвэл нөхрийнхөө үхэл нь зөвхөн оршил болдог. Гол гэмт хэрэг нь бяцхан өв залгамжлагчийг хөнөөсөн хэрэг. Гэвч өртсөний дараа тэрээр хайртай эрдээ хаягдсан хэвээр үлддэг, учир нь түүний хайр нь зөвхөн гадаад төрх, эзэгтэйгээ эхнэр болгон олох хүсэл байсан юм. Катерина Измайловагийн үхэл түүний гэмт хэргийн шороог угаасангүй. Тиймээс амьдралынхаа туршид нэр төрийг нь гутаан доромжлох нь хүсэл тачаалтай, ядарсан худалдаачны эхнэрийн нас барсны дараах ичгүүр хэвээр үлддэг.

5. Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

Соня Мармеладова бол романы ёс суртахуун, үзэл суртлын төв юм. Хойд эхийнхээ самбар дээр шидсэн охин сэтгэлийн цэвэр ариун байдлаа хадгалсаар байна. Тэр зөвхөн Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэдэг төдийгүй худал хэлэх, хулгайлах, урваахыг зөвшөөрдөггүй ёс суртахууны зарчмыг баримталдаг. Тэр хариуцлагыг хэнд ч шилжүүлэхгүйгээр загалмайгаа үүрдэг. Тэрээр Раскольниковыг гэмт хэргээ хүлээхийг ятгах зөв үгсийг олдог. Тэрээр түүнийг хүнд хөдөлмөрт дагаж, тойргийнхоо нэр төрийг хамгаалж, амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдэд түүнийг хамгаалдаг. Эцэст нь тэр чамайг хайраараа авардаг. Биеэ үнэлэгч охин Достоевскийн зохиолд жинхэнэ нэр төр, нэр төрийг хамгаалагч, тээгч болж хувирдаг нь хачирхалтай.

Бүх Оросын судалгааны уралдаан "Гэрэл"

Хэсэг: утга зохиол судлал

Судалгаа

“Тарас Булба” өгүүллэг, П.Меримегийн “Маттео Фалконе” өгүүллэгт нэр төр, урвасан явдал

MBOU "4-р биеийн тамирын заал" Елабуга хотын дүүрэг

10а анги

Шинжлэх ухааны зөвлөх:

Багш:

Элабуга-2014

I. Оршил. Хүндэтгэл ба урвалтын тухай ойлголт……………………… 3-5 х.

II. Гол хэсэг. “Тарас Булба” өгүүллэг дэх нэр төр, урвалтын түүх, П.Меримегийн “Маттео Фалконе” богино өгүүллэг ...... 5 х.

1. Корсикчуудын хууль, ёс заншил ба "нөхөрлөл"

(Казакууд)………………………………………………… 5-7 х.

2. Гоголын үлгэр ба богино өгүүллэгийн баатруудын урвалтын гарал үүсэл

Мериме…………………………………………………… 8-10 х.

3. Тарас Булбагийн ойлголтод сайн нэр, хүндэтгэл

болон Маттео Фалконе. ………………………………………10-14 х.

4. Урвасан хүний ​​шийтгэл. ……………………………….х.

III. Дүгнэлт…………………………………………………………………………….

Ашигласан материал…………………………………….……… 19 хуудас.

I. Оршил

Бага наснаасаа нэр төрөө анхаарч үзээрэй.

(Оросын зүйр үг)

Нэр төр, мөс чанар, худал хуурмаг, урвалт... Эдгээр ойлголтууд мөнхийн юм. Тэд яг л амьдрал шиг загвар, зуунаас үл хамааран ямар ч үед хамааралтай байдаг.

Хүндэтгэл гэж юу вэ, яагаад бүх цаг үед үнэлэгдэж ирсэн бэ? “Багаасаа нэр төрөө хамгаал” гэсэн ардын мэргэн үг энэ тухай яруу найрагчид дуулж, гүн ухаантнууд тунгаан боддог. Тэд түүний төлөө тулалдаж үхсэн бөгөөд түүнийг алдсаны дараа тэд амьдралаа дуусгавар болсон гэж үзсэн. Нэр хүндийн тухай ойлголт нь ёс суртахууны үзэл баримтлалыг хүсдэг. Энэ идеалыг хүн өөрөө өөртөө бий болгож болно, эсвэл нийгмээс хүлээн зөвшөөрч болно.

Ямар ч тохиолдолд нэр төрөө алдах нь сөрөг үр дагаварт хүргэдэг - хүн өөртөө сэтгэл дундуур байх, эсвэл нийгэмд гадуурхагдах, эсвэл амьдралаа алдах болно.

Миний ойлгосон гол зүйл бол “Нэр төр” гэдэг үг “шударга” гэдэг үгтэй холбоотой юм байна. Та өөртөө болон хүмүүст шударга байж, зохистой хүн биш юм шиг санагдах хэрэгтэй, тэгвэл та буруушаалт, өөрийгөө шүүмжлэхгүй байх болно.

Урвах... Энэ үг цээжинд минь даарч байна. Би тэр даруй Иудагийн урвалтыг санаж байна, дараа нь бусад олон: түүхэн болон хувийн. Магадгүй энэ асуудалд хувийн туршлагагүй хүмүүс цөөхөн байдаг. Бидний ихэнх нь санамсаргүйгээр, санамсаргүй байдлаар, санамсаргүй байдлаар өөрөөсөө урвасан, эсвэл хөршүүд, бидний амьдрал биш юмаа гэхэд бидний оршин тогтнохоос шалтгаалж байсан хөршүүдээсээ урвасны зовлонг мэдэрсэн.

Чин бишрэлтэнгийн дүрд өөрийгөө олоход хэцүү, урвагчийн дүрд өөрийгөө олох нь бүр ч хэцүү. Гэхдээ заримдаа бид үүнийг аль хэдийн болсныг анзаардаггүй ...

Хэн нэгэн өөр хүний ​​итгэл найдвараас урвах үед урвалт үүсдэг.

Урвагчид бүх цаг үед амьдарч ирсэн. Өөрсдийн эрх ашгийн төлөө төрөлх хотынхоо хаалгыг дайсандаа нээсэн хүмүүс ихэвчлэн байсан. Гэсэн хэдий ч аз жаргалыг хэн нэгний золгүй явдал дээр барьж болохгүй, муу зүйл хийсэн хүнд бүх муу зүйл эргэж ирдэг гэдэгт би итгэлтэй байна. Тийм ээ, би урвалт бол муу зүйл гэдэгт итгэдэг.

Урвах гэх мэт ойлголтыг шүүх нь үргэлж хэцүү байдаг. Хүмүүс шалтагтай байж болох ч урвасан хүний ​​сэтгэлийн шаналал үргэлж зүрх сэтгэлд нь үлддэг. Амьдрал бол энгийн зүйл гэж хэн ч хэлдэггүй. Хүмүүсийн хоорондын харилцааны үнэнч шударга байдал, ёс суртахуун, бие биенээ энэрэн хайрлах нь урвалтаас зайлсхийх хамгийн найдвартай арга гэдэгт би найдаж байна.

Хайртай хүнийхээ урвалтыг даван туулах нь маш хэцүү байдаг. Бид бүгд ойр дотны хүмүүсээсээ дэмжлэг хайж, тэдэнд итгэж, нууцаа дэлгэж, хууртагдахгүй гэдэгт итгэдэг. Биднийг дэмжиж туслана гэсэн халуун дулаан, итгэлийн мэдрэмж бидэнд хэрэгтэй. Бид хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүстээ найдаж, амьдрал, зүрх сэтгэлдээ оруулдаг, заримдаа бид өөрсдийн хувь заяаны хариуцлагын нэг хэсгийг тэдэнд үүрдэг. Урвах нь бидний хувьд илүү их зовлонтой байх тусам биднээс урвасан хүн ойртох тусам бид түүнд илүү их итгэдэг байсан.

Үүний нэгэн адил үгийн агуу мастер Николай Васильевич Гоголь, Проспер Мериме нар өөрсдийн бүтээлдээ нэр төр, урвалтын асуудлыг хөнддөг. Гоголь, Мериме хоёр надад нэр төр, урвалт, итгэлцэл гэх мэт ойлголтуудыг ойлгоход тусална. Тэд таныг амьдралын утга учир юу вэ гэсэн асуултын талаар бодоход хүргэнэ. Аз жаргал гэж юу вэ?

Тэгэхээр миний даалгавар - Н.Гоголийн “Тарас Бульба” өгүүллэг, П.Меримегийн “Маттео Фалконе” богино өгүүллэгийг харьцуулж, нэр төр, урвах тухай ойлголтыг илчлэх, Андриа, Фортунато хоёрыг урвахад хүргэсэн шалтгааныг олж тогтоох, Тарас Булба, Маттео Фалконе хоёрыг юунд хүргэснийг ойлгохыг хичээ. филицид хийх.

Хамааралтай байдал Ажлын сэдэв нь ойлгомжтой. Миний бодлоор нэр төр, урвалт, шийтгэлийн асуултууд мөнхийн байдаг.

Судалгааны аргууд : Гоголын “Тарас Бульба” өгүүллэг, П.Меримегийн “Маттео Фалконе” өгүүллэгийн дүн шинжилгээ, шүүмжлэлийн уран зохиол, бүтээлийн анги, баатруудын харьцуулсан дүн шинжилгээ, судалгааны сэдвээр 8-р ангийн сурагчдын судалгаа.

II. “Тарас Булба” өгүүллэг, П.Меримегийн “Маттео Фалконе” өгүүллэгт нэр төр, урвасан явдал

Меримегийн баатрууд үргэлж онцгой хувь тавилантай ер бусын хүмүүс байдаг. "Тарас Булба" ба "Маттео Фалконе" түүхийг нэгтгэдэг нэг онцлог шинж чанар нь баатруудын дотоод ертөнцийг илчлэх боломжийг олгодог гүн гүнзгий сэтгэл зүй юм.

Бидний танилцаж буй бүтээл бүр нь үүрэг хариуцлагагүй байдал, ухамсар ба шударга бус байдал, бардамнал, нэр төр гэх мэт янз бүрийн ёс суртахууны асуудлуудад бидний анхаарлыг хандуулдаг. Эдгээрийг бид мөнхийн үнэт зүйлс гэж нэрлэдэг бөгөөд үргэлжилсээр байгаа асуудлууд юм. олон арван жил, тэр байтугай олон зууны турш хүмүүсийг догдлуулсаар ирсэн. Урвах чадвар гэх мэт хүний ​​тодорхой хэмжээгээр унасныг илтгэдэг ийм шинж чанартай ч бид тааралддаг.

Мериме, Гогол хоёрын өгүүллэгийн объектив байдал нь уншигчдыг бодит байдалтай нүүр тулан харуулж байгаагаараа илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь сайн эсвэл муу гэдгийг уншигч шууд хэлж чадахгүй. Зохиолчид хүний ​​хувь заяанд хувь хүн, жанжин хоёр хэрхэн холбогдох ёстойг тодорхойлж, ямар ч насны хүний ​​хувьд үнэ цэнэтэй амьдралын бүтцийг эрэлхийлж байх шиг байна.

"Тарас Булба" өгүүллэг, "Маттео Фалконе" богино өгүүллэгт нэр төр, урвасан түүхийг эрэлхийлж, уг бүтээлийн гол баатруудын хувьд "сайн нэр" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, тэднийг хүүгээ хөнөөхөд юу хүргэсэн болохыг олж мэдье. ?

Зохиолчид баатрууд бүр өөрийн амьдарч буй нөхцөл байдлын дагуу хатуу ажилладаг болохыг харуулж байна.

1. Корсикчуудын хууль, ёс заншил ба "нөхөрлөл" (казакууд)

Корсикчуудын хууль, ёс заншил ба "нөхөрлөл" -ийг харьцуулахыг хичээцгээе.

(Казакууд), казак, корсикчуудын амьдрал, зан заншил, тэдний амьдралд юуг хамгийн их үнэлдэг талаар олж мэдээрэй.

Хэрэв бид 19-р зууны эхний улиралд Корсикчуудын ертөнцийг үзэх үзлийн зарим шинж чанарыг олж мэдвэл энэ нь боломжтой болно. Ногоон намуу модоор бүрхэгдсэн уулархаг арал, даруухан боловч бат бөх хоньчдын байшин, ямаа, хонь сүрэг, энгийн амьдрал. Амьдралын хүнд нөхцөл нь хатуу ширүүн хүмүүсийг төрүүлдэг. Тэдний хувьд хамгийн гол үнэт зүйл бол эд баялаг ч биш (уулчдын эд баялаг маш харьцангуй!), эрх чөлөө, нэр төр юм. Энд бүх зүйл шууд, газар дээр нь шийдэгддэг. Бусдын цусыг урсгасан хүн өөрийнхөө цусаар төлөх ёстой. Мөн алагдсан хүний ​​төрөл төрөгсөд цусны эрхийг нь авдаг. Гэхдээ зөвхөн. Тиймээс гэмт этгээдийг эрх баригчдад өгөхгүй (тэдэнд тийм ч их итгэдэггүй). Цусны тэмцлийн хууль нь эртний бөгөөд бидний үзэж байгаагаар зэрлэг, зэрлэг юм.

Запорожье Сич дээрөөрийн гэсэн нутаг дэвсгэртэй байсан бөгөөд түүнийг Кош гэж нэрлэдэг байв. Талбайд тараагдсан куренууд байдаг бөгөөд энэ нь тус тусдаа муж улсуудыг санагдуулдаг. Тэднийг Их Зөвлөлөөс "өөрсдийн Запорожье казакуудаас" сонгогдсон Кош атаманууд удирдаж байв. Бүх чухал асуудлыг нэгдсэн хуралдаанаар хамтдаа шийдвэрлэсэн. Мөн хоол хүнсний хангамж, тогооч байсан. Хэн ч Сич рүү ирж болно, гэхдээ энд суурьшихыг хүссэн хүмүүс туршлагатай дайчдаас нэг төрлийн цэргийн шалгалт өгөх ёстой байв. Хэрэв шинээр ирсэн хүн сул дорой, цэргийн албанд тэнцэхгүй бол түүнийг хүлээж авахгүй, нутаг буцаадаг. Сич рүү орох нь энгийн байсан: та "Би Христэд, Ариун Гурвалд итгэдэг" гэж хэлээд өөрийгөө гатлах хэрэгтэй.

Сичэд цөөхөн хууль байсан, гэхдээ тэд харгис хэрцгий байсан. Сич дэх хулгай нь бүхэл бүтэн казакуудын хувьд гутамшиг гэж тооцогддог байв. Хулгайчийг шонгоос хүлж, хажуугаар нь өнгөрч байсан хүн бүр түүнийг бороохойгоор цохих үүрэгтэй байв. Хамгийн аймшигтай цаазаар авах ял нь хүн амины хэрэг байв - үхсэн болон амьд алуурчин хамтдаа газарт булагдсан байв. Дайн, хатуу ширүүн амьдралын нөхцөл байдал нь Украины казакуудад тайтгарал, тансаг байдлыг үл тоомсорлох, нөхөрлөл, ахан дүүс, эр зориг, тэсвэр тэвчээрийг бий болгосон - жинхэнэ дайчин, хэзээ ч золиослоход бэлэн байх ёстой бүх чанарууд. Сич хотод тэд эцгээс хүүд дамжсан ёс заншлыг баримталдаг байсан бөгөөд үүнийг хуучин казакууд дагаж мөрддөг байв. Казакууд бүр эх орныхоо төлөө үхэхэд бэлэн байв. Тарас Булба тулалдааны өмнө үг хэлэхдээ казакуудад: "Нөхөрлөлөөс илүү ариун нандин холбоо байхгүй" гэж хэлэв. "Ялах эсвэл мөхөх" - Казакууд зэвсэг дээрээ энэ уриаг бичжээ.

MsoNormalTable">

Байршил: Корсика арал. Нэвшгүй ойн шугуй, хагас иргэншсэн хүн ам, эртний амьдрал.

Тэд хүнд хүчир ажилд өөрсдийгөө зовоодоггүй.

Тэд нэр төрийн үүргийг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг: аллага нь нүгэл биш, харин шударга ёс, үүргийн мөнхийн хуулийг зөрчих явдал юм.

Хамгийн тохиромжтой, шударга нийгмийн тогтолцоо - Запорожье Сич. Хатуу мөртлөө шударга хуулийн дагуу амьдардаг эрх тэгш, эрх чөлөөтэй хүмүүсийн нийгэм.

Ард түмэн эрх баригчдыг сонгодог, цэргийн алба бол албадлага биш, харин эх орондоо сайн дураараа үйлчлэх явдал юм.

Сич хууль зөрчсөний төлөө шийтгэдэг - юуны түрүүнд нэр төр, нөхөрлөлийн үүрэг.

Дүгнэлт : Үйл явдлын дүр төрх, дүрүүдийн амьдарч байсан орчин нь дүрүүдийн дүр төрх, сэтгэл зүйг илүү гүнзгий ойлгож, тэдний хийж буй үйлдлүүдийг тайлбарлаж, хүний ​​​​зан төлөв бүрэлдэж буй цаг үеийн уур амьсгалыг илэрхийлэхэд тусална.

2. Гоголь ба Меримегийн богино өгүүллэгийн баатруудын урвалтын гарал үүсэл.

Андрей сайн казак болоход хэтэрхий хүн юм. Түүний оюун санааны амьдралын хэт боловсронгуй байдал, хөгжил нь эцгийнхээ гэрээнд үнэнч байхтай үл нийцэх нь түүний ёс суртахууны доройтлын үндсэн шалтгаан юм. Эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн аймшигт уруу таталтанд өртөх нь амьдралын удирдамж дахь нөхөж баршгүй өөрчлөлтийн үр дагавар юм. Андрий өөртэй нь адилхан хувирамтгай, сэтгэл зүй, урам зоригтой байдаг тул эмэгтэй хүнд татагдахгүй байхын аргагүй юм. Тиймээс тэрээр казакуудын агуу эв нэгдлээс салж, Польшийн намагт "унасан" нь гайхах зүйл биш бөгөөд ээжийнх нь адислал ч, Киевийн Межигорскийн хийдээс илгээсэн кипарис дүрс нь ч түүнд саад болохгүй. энэ бүтэлгүйтэл. Польш эмэгтэйг хайрлахын тулд Андрей түүнийг гэр бүл, итгэл үнэмшил, Запорожье Сичийн ертөнц, эх оронтой холбосон бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байна.

Фортунато яах вэ? Түүний нэр өөрөө "азтай" гэсэн утгатай. Тэд хүүгийн талаар "аль хэдийнээ агуу амлалт өгсөн" гэж хэлж, түүнд "Чи хол явах болно" гэж зөгнөдөг. Үнэн хэрэгтээ Фортунато бол маш авхаалжтай, хурдан ухаантай, тооцоолох чадвартай. Юуны өмнө тэрээр ухаалаг байдаг. Залуу Шонхор наранд шарж, аавыгаа хүлээж байна - тэр юу мөрөөдөж байна вэ? Ням гаригт хот руу явсан авга ах, корпорац руугаа зочлох тухай: тэнд түүнийг бэлгүүд хүлээж байна - соёл иргэншлийн адислалууд. Фортунато ёс заншлын явцуу хүрээнд шахагдаж байгаа нь илт байна намуу цэцэг. Аав, хүү хоёрын хүсэл тэмүүлэл нь жижиг нарийн ширийн ч гэсэн ялгаатай.

Фортунато урвах болно - айсандаа биш (хүү эр зоригтой бөгөөд дэлхий даяар зөвхөн эцгээсээ айдаг), тэнэг байдлаасаа биш (волтигер түрүүчээс байцаагдаж, хүү бүх заль мэх, заналхийллийг гайхалтайгаар хамгаалдаг). Залуу Фалконыг худалдаа хийх хүсэл тэмүүлэл, амжилт гаргах хүсэл нь устгасан. Түрүүч түүнд хахууль өгч буй мөнгөн цагийг хараад Фортунато бүх ухаан, эрүүл ухаанаа тэр дор нь алддаг. Түрүүчийн "...Танай авга ахын хүү аль хэдийн бугуйн цагтай болсон... гэхдээ энэ цаг шиг үзэсгэлэнтэй биш ч... гэхдээ тэр чамаас дүү" гэж тохуурхсан нь түүний яриаг дуусгав. Хэн нэгэн өөрийг нь түрүүлчихлээ гэсэн бодол хүүгийн хувьд тэвчихийн аргагүй бөгөөд гэмт хэргийн уруу таталтанд бууж өгдөг.

Ижил төстэй байдал:

Андрей, Фортунатто нар урваж, хайртай хүмүүсээсээ урваж, тэдэнд тавьсан итгэл найдварыг биелүүлээгүй.

Ялгаанууд:

Суралцаж буй бүтээлийн баатрууд урвагч мөн үү гэсэн асуултад 8-р ангийн сурагчид дараах байдлаар хариулав.

- "Тийм" - 10 оюутан

- "Үгүй" - 2 оюутан

Андрей бол урвагч, харин Фортунатто тийм биш - 9 оюутан

3. Тарас Булба, Маттео Фалконе нарын ойлголтод сайн нэр, хүндэтгэл

Хүний амьдрал, аз жаргалын дээд утга учир юу вэ? Тарас Булба, Маттео Фалконе хоёрын амьдралын хамгийн чухал зүйл юу вэ? Энэ асуултад хариулахын тулд та гол баатруудын онцлог шинж чанаруудын талаар илүү нарийвчлан судалж, тэдгээрийн дүр төрхийг харьцуулах хэрэгтэй.
Тарас Булба бол казакуудын армийн ухаалаг, туршлагатай удирдагч юм. Энэ бол агуу, хурц ухаантай, хатуу ширүүн, бууж өгдөггүй хүн юм. Хамгийн гол нь Тарас нөхөрлөлийн мэдрэмж, үүрэгт үнэнч байдлыг эрхэмлэдэг. Тэрээр эх орондоо үйлчлэхэд өөрийгөө бүрэн зориулдаг. Тарасын амьдрал эцэс төгсгөлгүй цэргийн кампанит ажилд зарцуулагддаг. Дайсандаа өршөөлгүй тэрээр Польшийн магнатуудыг үзэн ядалтаар шийтгэж, дарлагдсан, сул дорой хүмүүсийг хамгаалдаг. Нээлттэй талбай нь казакуудын хоргодох газар байсаар ирсэн. Тэрээр Польшийн ёс заншлыг нэвтрүүлж эхэлсэн казакуудыг үл тоомсорлодог. Остап, Андрий хэмээх хоёр хүүгээ хатуу чанд хүмүүжүүлсэн Булба тэдний цэргийн эр зоригоор бахархахаа л мөрөөддөг. Польшийн амбан захирагчийн охин хатагтайд дурласан Андрей дайсны тал руу гүйв. Тарас эцгийн мэдрэмжийг үл харгалзан урвагчийн талаар "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг алах болно" гэж өгүүлэв. Урвагч хүнд ийм ичгүүртэй үхэл тохиох ёстой гэж үзэн тэрээр өрөвдсөнгүй, Андрейг цаазлав. Тарас эх орноосоо урвасан явдлыг ямар ч байдлаар зөвтгөж чадахгүй, тэр ч байтугай өөрийн хүүгээ ч уучилж чадахгүй.
Тэрээр жинхэнэ эх оронч байсан бөгөөд түүний гол зорилго нь эх орноо боолчлол, хууль бус байдлаас чөлөөлөх явдал байв. Ийм хүмүүсийн хувьд ард түмний эрх ашиг бүхнээс дээгүүрт тавигддаг. Тарас эх орныхоо төлөө амиа болон хөвгүүдийнхээ амийг өгөхөд бэлэн байгаа нь эргэлзээгүй. Энэ нь хэрцгий байж болох ч Булбагийн тавьсан зорилго нь түүнд хүрэх арга замыг зөвтгөв. Эцсийн эцэст бүхэл бүтэн улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтнол эрсдэлд орж байсан.

Асар их хүсэл зоригтой, байгалийн гайхалтай ухаантай, нөхдөдөө эелдэг зөөлөн, дайсандаа өршөөлгүй хүн. Энэ бол Гоголын хэлснээр "Оросын хүч чадлын ер бусын үзэгдэл мэт" яруу найргийн домогт бүрхэгдсэн хүчирхэг дүр юм.
Ард түмэн гэдэг үндэстний амин чухал энергийн манаач, ёс суртахууны өндөр үзэл баримтлалыг тээгч гэсэн сэдэв Меримегийн бүтээлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр нийгмээс гадуурх хүмүүст, ард түмний төлөөлөлд ханддаг. Тэдний бодлоор Мериме хөрөнгөтний хүрээлэлд аль хэдийн алдагдсан түүний зүрх сэтгэлд нандин сүнслэг чанаруудыг илчилдэг: зан чанарын бүрэн бүтэн байдал, байгалийн хүсэл тэмүүлэл, аминч бус байдал, дотоод бие даасан байдал.

Уг романы гол дүр Маттео Фалконе яг ийм хүн юм. Мериме өөрийн гадаад төрх байдлын эрхэмсэг, баатарлаг шинж чанарыг дүрслэн харуулахдаа хэдийгээр нэлээд чинээлэг гэр бүлээс гаралтай ч түүнийг хүрээлсэн зэрлэг байдал, хоцрогдол, ядуурлаас үүдсэн ухамсрын сөрөг, муухай талуудыг нуугаагүй.

Бүтээлийг уншиж байхдаа та нэг баримтыг гайхшруулж чадна. Маттеод олон муу хэрэг, гэмт хэрэг үйлдсэн дээрэмчин Жианнето Сампиеро (Falcone-ийн гэр бүл бас түүний гарт зовж шаналж байсан - тэр саалийн ямаа хулгайлсан) дээрэмчин баривчилсан тухай мэдээлэхэд тэрээр ийм үйлдэл хийх шалтаг олдог бөгөөд тэрээр ийм үйлдэл хийх шалтаг олжээ. өлсөж байсан. Маттео Жаннетог хүртэл өрөвдөж: "Хөөрхий залуу!" Гэсэн хэдий ч тэрээр хүүгээ өршөөсөнгүй, түүний үгийг сонсохыг ч хүссэнгүй. Би бүр түүний хүүхэд мөн үү гэж сэжиглэж эхэлсэн. Мөн хүүдээ “Тиймээс энэ хүүхэд манай гэр бүлээс хамгийн түрүүнд урвагч болсон” гэсэн шалтаг бодож олжээ. Фортунато Корсикийн хуулиас урваж, амьдарч буй орчныхоо ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн.

Маттео хүүгээ шийтгэхээр шийдэв: тэр хүүг буудсан боловч түүнээс өмнө түүний сүнсийг үхэлд бэлтгэхийг албадав. Фортунато залбирч, "Христэд итгэгч нас барсан".

Фортунатогийн эцгийн ял нь бүх ард түмний урвасан ёс суртахууны хандлагыг илэрхийлэв.

Мерими Фалконетыг зоригтой, ухаалаг хүн гэж харуулдаг. Амьдралын бэрхшээлд автсан, байгальд ойр, "байгалийн". Тэр "богинохон боловч хүчтэй, буржгар хар үстэй, гөлгөр хамартай, нимгэн уруултай, том сэргэлэн нүдтэй, түүхий арьс шиг царайтай" байв. Маттео Фалкон бол бүх талаараа жинхэнэ Корсик хүн юм. Энэ бол ажил үүргээ гүйцэтгэхдээ эргэлздэггүй, шулуун шударга, зоригтой хүн юм. Нэгдүгээрт, Маттео "энэ нутагт баян." Гэхдээ түүний бүх баялаг нь ямаа, хонины сүрэг юм Хэдийгээр тэр өрсөлдөгчөө харамсахгүйгээр алсан ч гэсэн хууль зөрчихөө больсон бөгөөд өгүүлэгчийн хэлж буй гол чанар нь түүний зэвсэг ашиглах онцгой ур чадвар нь Маттеог хүндэлж, бие даасан болгодог Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст хандах хандлагыг голчлон тайлбарладаг: тэр бол сайн найз, гэхдээ бас аюултай дайсан - тэр ядууст өгөөмөр ханддаг: тэр бол бараг онцгой баатар юм нэг нь түүнд халддаг, гэхдээ энэ нь Маттеогийн болгоомжлолыг мартах шалтгаан биш юм, учир нь Маттео гэрээсээ хэзээ ч зэвсэггүй гардаггүй бөгөөд эхнэр нь буугаа яаж цэнэглэхээ мэддэг. Корсикчуудын амьдрал бол буутай, буутай амьдрал юм.

Хамгийн сүүлчийн чухал зүйл: Маттео удаан хугацаанд хүүгүй байсан! Гурван охин аль хэдийн гэрлэсэн бөгөөд хүү нь дөнгөж арван настай. Өгүүлэгч Фалконе охидоо төрүүлснээс болж уурласан тухай өгүүлдэг. Удаан хүлээсэн хүү нь Фортунато хэмээх нэрийг хүлээн авав. Ийм хариу үйлдэл нь ойлгомжтой: хүү бол гэр бүлийн үргэлжлэл, туслах, аз жаргал, аавд амжилт хүсье. Гэхдээ хүүхдийн нэрийг голчлон өөртөө хавсаргасан байдаг. Эртний Ромын домог зүйд Фортуна бол аз жаргал, аз жаргалын бурхан юм. Тэрээр мөн хүүхэд төрүүлэх ажлыг ивээн тэтгэсэн. "Фортунато" гэдэг үгийг итали хэлнээс аз жаргалтай, амжилттай, амжилттай гэж орчуулсан нь түүхийн төгсгөлд ямар муу ёрын инээдэмтэй вэ гэвэл Фортунато бол ямар ч үнэ төлбөргүй ийм цагийг авсан азтай хүн юм Үүнийг шаргуу хөдөлмөрөөр олж авдаг, гэхдээ энэ нь хүүгийн амжилт, аз нь юу болж хувирдаг вэ?

Ижил төстэй байдал:

Зоригтой, зоригтой, бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн, амьдралын бэрхшээлд хатуурсан, үүргээ биелүүлэхдээ эргэлзэж дасаагүй, хүүгийнхээ аминд хүрсэн.

Дүгнэлт : Маттео Фалконе, Тарас Булба нарын хувьд сайн нэр, нэр төр юу юунаас илүү, үр хүүхдээс илүү чухал.

4. Урвасан хүний ​​шийтгэл

Эцэг нь яагаад хүүгээ хөнөөсөн, түүнд ийм эрх байсан уу гэсэн асуултад хариулахын тулд бид Фортунато, Андриа хоёрыг хөнөөсөн хэргийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хичээх болно.

Гогол "Тарас Булба":
...Тэгээд түүний өмнө зөвхөн аймшигт эцгийг л харсан.

За, бид одоо яах гэж байна? - гэж Тарас нүд рүү нь эгцлэн харав.

Гэвч Андрей юу ч хэлэхээ мэдэхгүй, нүдээ газар түүн зогсов.

Хүү минь, польшууд чинь чамд юу тусалсан бэ?

Андрей хариу өгсөнгүй.

Тэгэхээр зарах уу? итгэл зарах уу? өөрийнхийгөө зарах уу? Зогс, мориноосоо буу!
Тэр дуулгавартай хүүхэд шиг мориноосоо бууж, Тарасын өмнө амьд ч биш, үхсэн ч үгүй ​​зогсов.

Зогс, бүү хөдөл! Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална! гэж Тарас хэлээд ухарч, буугаа мөрөн дээрээс нь салгав.

Андрей даавуу шиг цонхийсон байв; та түүний уруул хэрхэн чимээгүйхэн хөдөлж, хэн нэгний нэрийг хэрхэн дууддагийг харж болно; гэхдээ энэ нь эх орон, ээж, ах дүүсийн нэр биш байсан - энэ бол үзэсгэлэнтэй Польшийн нэр байсан юм. Тарас буудлаа.

Хадуур зүссэн тариа шиг, залуу хурга зүрхэн доороо үхлийн төмрийг мэдрэх шиг толгойгоо унжуулан өвсөн дээр ганц ч үг хэлэлгүй унав.

Хүү алуурчин зогсоод амьгүй цогцос руу удаан харлаа...

Гоголь Тарас болон түүний нөхдүүдийн Андрийгээс асар их ёс суртахууны давуу талыг дүрсэлсэн байдаг. Эх орноосоо урвасан хүн ямар зэвүүн юм бэ! Түүний амьдрал гутамшигтай, үхэл нь ичгүүртэй. Хатуу ширүүн, нэгэн зэрэг зөөлөн сэтгэлтэй Тарас урвагч хүүгээ өрөвдөх сэтгэл төрдөггүй. Тэр эргэлзэлгүйгээр "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!" Тарасын эдгээр үгс нь түүний хүүгээ цаазалж буй хэргийн хамгийн агуу үнэний ухамсарт шингэсэн байдаг.

Мериме "Маттео Фалконе" :
... - Тэгэхээр энэ хүүхэд манай гэр бүлээс хамгийн түрүүнд урвагч болж байна.

Фортунатогийн уйлах, уйлах нь улам ширүүсч Фалконе түүнээс шилүүс шиг нүдээ салгасангүй. Эцэст нь тэр бөгсөөрөө газар цохиж, мөрөн дээрээ буугаа шидээд "маки" руу явж, Фортунатог дагаж явахыг тушаажээ. Хүү дуулгавартай байсан ...
...Шонхор зам дагуу хоёр зуун алхам алхсаар жижиг жалга руу буув. Өгзөгөөрөө газар туршсан тэрээр газар сул, ухахад амархан гэдэгт итгэлтэй байв. Төлөвлөгөөгөө биелүүлэхэд энэ газар тохиромжтой санагдсан.

Фортунато! Тэр том чулуун дэргэд зогс.
Түүний тушаалыг биелүүлж, Фортунато өвдөг сөхрөв.
- Залбир!
- Аав! Аав! Намайг битгий алаач!
- Залбир! гэж Маттео сүрдүүлэн давтав.
Хүү гацаж, уйлж байхдаа “Бидний Эцэг”, “Би итгэж байна” хоёрыг уншив. Залбирал бүрийн төгсгөлд аав “Амен” гэж хатуу хэлсэн.
- Та өөр залбирал мэдэхгүй байна уу?
- Аав! Би бас нагац эгчийнхээ зааж өгсөн "Онгон" ба литанийг мэднэ.
- Их урт... За ямар ч байсан уншаарай.
Хүү дуугүй л литаниа дуусгав.
-Та дуусгасан уу?
- Аав аа, өршөөгөөч! Намайг уучлаарай! Би үүнийг дахиж хэзээ ч хийхгүй! Би Жаннеттог өршөөхийг авга ахаас гуйх болно!
Тэр өөр зүйл ярив; Маттео буугаа өргөөд онилсон:
- Бурхан чамайг өршөөх болтугай!
Фортунато эцгийнхээ хөлд босч унах гэж маш их хичээсэн боловч амжсангүй. Маттео буудаж, хүү унав.
Маттео цогцос руу ч харалгүй гэр рүүгээ хүрз авахаар зам дагуу алхав...

Зохиолын зөрчилдөөн нь хамгийн аймшигтай зөрчилдөөнд хүргэдэг: Фортунатогийн урвалт нь эцэг хүү хоёрыг салгав. Ээж нь ч гэсэн хүүхдээ хатуу ширүүн байдлаас аварч чадахгүй, гэхдээ түүний бодлоор шударга шийтгэл. Маттео гэр бүлийн хувийн зөрчилдөөнийг биш, харин бүх нийтийн маргааныг шийддэг. Түүний хүүдээ болон бусад хүмүүст тавих шаардлага нь адилхан. Корсикийн байгалийн бүрэн бүтэн байдал нь гайхалтай: түүнд нэг ч ан цав байхгүй. Гэвч түүний хүү аль хэдийн соёл иргэншил, зоос, цагны хэлбэрээр уруу таталтанд өртсөн байна. Маттео Фалконе хогийн ургамлыг зулгаах замаар ертөнцөө бүрэн бүтэн байлгахыг хичээдэг. Хэрэв хүү нь өвчинд өртөмтгий бол түүний микроб нь түүний сэтгэлд нэвтэрсэн бол үүнээс гарах цорын ганц арга зам байдаг - хүүг нь түүний сүнсэнд нэвтэрсэн халдварын хамт алах. Энэ арга нь хатуу, харгис хэрцгий боловч Маттеогийн бодлоор цорын ганц боломжтой арга юм. Корсикийн оршин суугчдын бичигдээгүй хууль тогтоомж, тэдний үүрэг, нэр төрийн тухай ойлголтын үүднээс тэрээр шударга ёсыг гүйцэтгэсэн баатар юм.

Бид өөр нөхцөлд, өөр ертөнцөд амьдарч байна. Бид хийсэн үйлдэлдээ хариуцлага хүлээх ёсгүй, “анхны удаа өршөөгддөг”, доромжлол нь мэдэгдэхгүй байж болно, урвах нь аль хэдийн оновчтой тооцоо гэж тайлбарлагддаг. Гэхдээ Меримегийн дүрсэлсэн ертөнцөд Маттео бас хүчтэй бөгөөд хүүгээ буруутгаж зүрхэлсэн бүх хүмүүсийн амыг таглаж чадах байсан ч энэ нь Фалконегийн сайн нэрийг сэргээхгүй байх байсан урвагч хүүдээ найдахаа больсон.

Энэ бол хатуу ширүүн ертөнц, хатуу хууль, гэхдээ ингэж амьдардаг хүн үүнийг санаж, үл тоомсорлож чадахгүй.

Фортунато хувиа хичээсэн, шунахай зангаасаа болж амиа алдсан нь түүнийг урвалт руу хөтөлсөн. Түрүүч Талба үүнд оролцож, хүүд авлига өгч, үйлдлийг нь өдөөсөн байна. Тарас Булба эх орон, итгэл, казакуудаас урвасан хүүгээ цаазлав.

Дүгнэлт : Филицидийн нөхцөл байдал нь (шалтгаан) шинж чанараараа онцгой бөгөөд хүчтэй, салшгүй шинж чанар, Корсикийн амьдрал, казакуудын амьдралын бүхий л хэв маягийн логик, байгалийн илрэл юм. Эх орноосоо урвасан хүн ард түмний хүндэтгэлд найдаж болохгүй.

Хариуцлага шударга байна уу гэсэн асуултад 8-р ангийн сурагчид дараах байдлаар хариулав.

- "Тийм" - 5 оюутан

- “Үгүй” - 16 оюутан

III. Дүгнэлт

Бүтээлүүд нь олон зууны турш буруутгагдаж, ичгүүртэй, голж байсан нэр төрийг үл хүндэтгэх, урвах, урвах зэрэг хүн төрөлхтний нийтлэг шинж чанаруудыг бий болгодог. Мөн эх орон, ард түмнээ хайрлах, өөрийгөө хүндлэх, нэр төрөө дээдлэх сэтгэлгээ нь үргэлж гүн хүндэтгэлтэй байх ёстой.

Тэгэхээр эдгээр бүтээлүүдийг уншиж, задлан шинжилж байхдаа мэдэрсэн ээдрээтэй мэдрэмжийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Түүний баатрууд таны нүдний өмнө амьд мэт зогсож байна. Тэдэнд хандах хандлагыг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг, учир нь тэдний нэр төр, нэр төр, үнэнч байдал, урвалтын талаархи санаа нь шударга боловч хэтэрхий харгис юм. Шударга ёсны талаар ярихад хэцүү.

Хоёр бүтээлд аавууд хүүгээ хөнөөсөн байдаг. Казакууд өөрсдийн ард түмнээс санаатайгаар урваж, дайсны талд очсон насанд хүрсэн хүнийг шийтгэв. "Үзэсгэлэнт туйлыг" гэсэн Андрейгийн агуу хайр нь Тарас эх орноосоо урвах шалтаг болж чадаагүй юм.

Гэвч Маттеогийн зөв гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд ямар нэг зүйл саад болж байна. Түүний зан чанарын хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, уян хатан бус байдал, үл тэвчих чадвар нь гайхалтай боловч ийм хүнлэг бус үйлдлээр илэрдэг эдгээр чанарууд нь айдас төрүүлдэг. Хэдийгээр би Маттео Фалконыг гэр бүлдээ урвагчийг өсгөхийг хүсээгүй учраас үүнийг хийсэн гэж ойлгож байна. Жижигхэн урвагч том болж өсдөг гэж тэр итгэв. Нэг удаа урвасан хүн хэчнээн жижиг байсан ч хүмүүсийн хүндэтгэлд найдаж болохгүй. Урвах нь урвалт бөгөөд түүний баатрууд үүнийг өөрсдийн хуулийн дагуу шүүдэг.

Нэг мундаг хүн ингэж хэлсэн Хамгийн гол нь буруушаах, зөвтгөх биш, харин тухайн хүн яагаад ийм зүйл хийснийг ойлгох явдал юм.

Ном зүй:

1. Гоголь Булба. Үлгэр. Эд. 7 дахь. Дараах үг С.Машинский. М., "Хүүхдийн уран зохиол", 1978 он.

2. Сургууль дахь Гуковскийн уран зохиолын ажил. М. – Л., “Гэгээрэл”, 1986 он.

3. , Егоровагийн уран зохиолын хөгжил. 7-р анги. - М.: VAKO, 2007

4. 6-р ангид Эремина уран зохиол. Багш нарт зориулсан ном. - 2005 он.

5. Романтик зөрчилдөөний логикийг ойлгох. "Уран зохиол" сэтгүүл. "9-р сарын нэгэн" хэвлэлийн газар. Татьяна Рыжкова. -2009.- No13

6. Ульянова Проспера Мериме “Маттео Фалконе”: VII анги // Сургуулийн уран зохиол. – 2006. – N 4.

7. Мериме Проспер. Чарльз IX-ийн хаанчлалын шастир. Зохиолууд. Пер. fr. – М .: Зураач. гэрэлтдэг., 1984 он.

8. Проспер Меримегийн шилдэг бүтээл “Маттео Фалконе”. "Уран зохиол" сэтгүүл. "9-р сарын нэгэн" хэвлэлийн газар. Михаил Свердлов. – 2004.- №38

9. http://dic. академик. ru Толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг. Утга зохиолын баатрууд. Маттео Фалконе.