Алчуур дээрх Башкирийн хэв маяг. Башкируудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг

Хэсгүүд: Технологи

Зорилтууд:

1. Танин мэдэхүй:

оюутнуудад Башкирын гоёл чимэглэлийг ялгаатай өнгөөр танилцуулах;
Башкируудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн талаархи мэдлэгийг тодруулах, системчлэх.

2. Хөгжүүлэх:

бүтээлч байдал, бие даасан байдал, уран сайхны амт, төсөөллийг хөгжүүлэх ажлыг үргэлжлүүлэх;
Башкирын гоёл чимэглэлийг хэрхэн дүрсэлж, гоёл чимэглэлийн элементүүдийг найруулгад байрлуулахыг заах.

3. Боловсролын:

Башкирийн ард түмний бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх.

Чимэглэл:

башкирын аялгууны бичлэг;
Башкирийн гоёл чимэглэлийн зурагт хуудас, зураг;
матрешка болон ачаалах загварууд;
будаг, сойз, харандаа, өнгөт цаас, цавуу;
нутгийн гар урчуудын бүтээл.

Башкирын хэв маягт - зөгийн бал, улаан буудайн өнгө,
Эцэс төгсгөлгүй нуга тал, тал хээрийн гоо үзэсгэлэн,
Цэнхэр тэнгэрийн өнгө, үржил шимт газар,
Улаан цэцгийн өнгө, булгийн цэвэр ариун байдал.
Бид курайгийн дууг сонсдог
Зотон даавууны мөн чанарын өнгө хоорондоо холилдон.
Башкирын хэв маягт - сесена домог
Мөн хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэл.

Р.Б.Даутова

Хичээлийн үеэр

1. Шинэ материал судлах.

Багшийн нээлтийн үг:

Гоо сайхан бол хүний мөн чанарт байдаг. Үүний тусламжтайгаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг дүүргэх, өдөр тутмын амьдралдаа түүнийг дагалдах хэрэгсэл, эд зүйлээр хангахыг хичээдэг. Материаллаг соёлын энэ чиглэлийг гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг гэж нэрлэдэг.

Башкирын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн гарал үүсэл олон зууны гүнд алга болжээ. Нүүдэлчдийн зэвсэг, техник, тариачдын багаж хэрэгслийн хэрэгцээ нь гар урлалыг өргөнөөр хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь эргээд мод, төмрийг нэхмэл, хатгамал, уран сайхны болон гоёл чимэглэлийн боловсруулалт, үндэсний хувцас, гэрийн чимэглэлийн загварт шингээсэн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг үүсэх өргөн замыг нээсэн юм. Энэ бүхний ачаар Башкирууд байгаль, нийгмийн амьдралд хандах хандлагаа илэрхийлэв.

Эрт дээр үед гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүх чимэглэл нь сахиус, сахиусны үүргийг гүйцэтгэж, хүнийг муу нүд, муу хүч, сүнсний нөлөөнөөс хамгаалдаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүсийн ертөнцийн талаарх үзэл бодол өөрчлөгдөж, үнэт эдлэлийн зорилго ч өөрчлөгдсөн. Тэд аажмаар анхны ид шидийн үүргээ алдаж, зүгээр л гоёл чимэглэлийн объект болжээ.

Башкируудын хувьсгалаас өмнөх гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг нь ихэвчлэн гэр бүлийн хэрэгцээнд хязгаарлагддаг байв. Гэр бүлийн амьдрал дахь чухал үйл явдал бол гэрлэлт байв. Хуриманд зориулж олон тооны нэхмэл, хатгамал эдлэл бэлтгэсэн.

хээтэй шаршау (байшинг эрэгтэй, эмэгтэй хагас болгон хуваах том хөшиг);
охин, хүргэний хуримын костюм, алчуур, салфетка, ширээний бүтээлэг, ороолт.

Хуримын бэлтгэлийн үеэр охины бүтээлч чадвар, хатгамалчин, нэхмэлийн ур чадвар хамгийн их илчлэв.

Башкируудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн нэг төрөл бол сүлжмэл алчуур юм. Энэхүү загас агнуурыг Абзелиловский, Баймакский, Белорецкий, Зианчуринский, Кугарчинский, Хайбуллинскийн дүүргүүд, түүнчлэн Оренбург мужид маш сайн хөгжүүлсэн. Эдгээр бүс нутгийн байгаль, цаг уурын нөхцлийн ачаар хөвсгөр, нимгэн, нэгэн зэрэг бат бөх, утаслаг-уян хатан, өндөр ээрэх шинж чанартай ямааны тусгай үүлдэр үржүүлэв: нэхмэл болон сүлжмэл алчуураар утас хийдэг. Башкир нэхмэл алчуур нь нэхэх өвөрмөц төрөл юм. Эдгээр алчуураа сүлжмэл биш, харин нэхмэлийн машин дээр нэхсэн байв. Тэд мөн хоёр урт сүлжмэл зүү дээр гараар сүлжмэл задгай хээтэй алчуур хийсэн. Гар урчууд ороолтны төв ба хилийг ялгаж, ирмэг нь хумсаар төгсдөг. Геометрийн хэв маяг. Бүгд найрамдах улсад ороолт нэхэх урлаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хөгжиж байна - энэ нь голчлон гэр бүлийн сүлжмэлийн гар урлал юм. (Бүтээгдэхүүний дэлгэц.)

Орчин үеийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийг цаашид амжилттай хөгжүүлэх нэг чухал нөхцөл бол ардын урлагийг гүнзгий, цогцоор нь судлах явдал юм. Тийм ч учраас өнөөдөр хэрэглээний урлагийг маш их хичээнгүйлэн судалж, үүсэл, хөгжлийн түүхийг нь дэлгэн харуулж байна. Ардын уран бүтээлчдийн шилдэг бүтээлийг тодруулан цуглуулж цомог болгон хэвлүүлдэг. Орчин үеийн уран бүтээлчид, ардын гар урчууд бүтээлч сэтгэлгээнд энэ туршлагад тулгуурладаг.

Башкирын гоёл чимэглэлийг орон нутгийн гар урчууд хивс, ороолт, хувцас чимэглэлийн элементүүд, модон сав суулга, бэлэг дурсгалын зүйл болон бусад бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд амжилттай эзэмшдэг. (Бүтээгдэхүүний дэлгэц.)

Башкируудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн хамгийн алдартай төрлүүдийн нэг бол ардын гоёл чимэглэл юм.

Латин хэлнээс орчуулбал "гоёл чимэглэл" нь "чимэглэл, хээ" гэсэн утгатай. Башкирууд эрт дээр үеэс морины уяа, гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас, гутал, байшинг янз бүрийн, тод, өнгөлөг хээтэй чимэглэсэн байдаг. Сүйт бүсгүйн инж нь дэрний уут, ширээний бүтээлэг болон өтгөн хээтэй гоёл чимэглэлтэй бусад гэр ахуйн эд зүйлсийг багтаасан байв. Хэрэв хүргэний гэр бүлд өндөр настай гэр бүлийн гишүүд байсан бол бэр нь хар хөх, хар ногоон даавуун дээр хивс хатгадаг. Үүний зэрэгцээ гоёл чимэглэлийн хэв маягийг бий болгож, хадгалж, гэр бүлд үеэс үед дамжуулж байв.

Чимэглэл бол урт удаан хугацааны түүхэн хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм. Энэ нь соёлын хөгжлийн янз бүрийн үе шат, овог аймаг, ард түмний хоорондын нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэл, харилцан нөлөөллийн ул мөрийг хадгалдаг. Чимэглэлийн эртний утгыг ихэвчлэн мартсан бөгөөд орчин үеийн хүмүүс чимэглэл, хэв маяг гэж ойлгодог.

Ардын урлагт гоёл чимэглэл нь урлагийн гол төрөл бөгөөд ард түмний уран сайхны ой санамжийн өвөрмөц, чухал давхаргыг төлөөлдөг.

Башкирын гоёл чимэглэл нь тэгш хэмтэй, хэв маягийг хил, эсвэл тусдаа сарнай, эсвэл тасралтгүй тор хэлбэрээр байрлуулсан эсвэл эдгээр бүх техникийг нэгэн зэрэг ашигладаг. Түүний найрлагын бүтэц нь чимэглэсэн объектын зорилго, хэлбэр, хэмжээ зэргээр тодорхойлогддог, жишээлбэл, келям (хивс) нь талбай, зотон хэлбэрээр хуваагддаг.

Талбай нь хоёр, гурав, заримдаа дөрвөн эгнээнд байрлуулсан элементүүдээс бүрдэх ба тойм нь хэмнэлээр давтагдсан туузан хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Алчуурны даавууг гурван эгнээгээр чимэглэсэн, төв талбайг илүү том элементүүдээр тод, өнгөлөг чимэглэсэн, дээд доод судал нь жижиг, бие биенээ толин тусгал болгодог.

Өнгөний хувьд Башкирийн чимэглэл нь полихром, i.e. тод, олон өнгийн. Өнгөт зураг (жишээ нь өнгөний схем) нь тод, цэвэр өнгөний ялгаатай байдал дээр суурилдаг: улаан, шар, хар, ногоон давамгайлж, хөх, хөх, улбар шар, голт бор, час улаан. Бүтээгдэхүүний дэвсгэр нь ихэвчлэн улаан, хар, бага шар, цагаан өнгөтэй байдаг. Башкирууд эдгээр өнгийг дэлхийн үржил шим, гэрэлтүүлэгч, үүр цайх, байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлээр тодорхойлдог.

Чимэглэлийн зарим тэмдэг, элементүүд нь өөрийн гэсэн утгын утгатай байдаг: кускар нь хуцны буржгар эвэр, ургамлын бэлэг тэмдэг юм.

Энэхүү бэлгэдлийг нэмэлт спираль буржгараар урласан нь янз бүрийн гоёл чимэглэлийн хэв маяг болон бусад олон өөрчлөлтийг бий болгоход хүргэсэн.

Башкирын гоёл чимэглэлийн элементүүдийн нэг нь нарны тэмдэг юм - тойрог, нарны хялбаршуулсан дүрс нь туяа эсвэл эргүүлэгтэй тойрог хэлбэртэй нарны дүрс юм.

Зочломтгой байдлыг илэрхийлдэг зүрх хэлбэртэй элемент.

Чимэглэлийн гарал үүсэл, түүний эртний утга нь муу ёрын сүнснүүдийг хувцас, гэр ахуйн эд зүйлсийг чимэглэх, тэднээс хамгаалах, хүч чадал өгөх зэргээр тайвшруулахыг эрмэлздэг хүмүүсийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой юм. Эдгээр элементүүдийн ихэнх нь бусад ард түмний дунд байдаг.

Бүтээгдэхүүнээ чимэглэхдээ хүмүүс өөрсдийнхөө тухай, гэр бүлийнхээ тухай, хүрээлэн буй орчны амьдрал, байгалийн тухай ярьдаг байсан тул гоёл чимэглэлийн өөр нэг тодорхойлолтыг өгч болно - энэ нь хүмүүсийн мэдрэмж, ойлголтыг илэрхийлдэг бэлгэдлийн график хэл юм.

Башкирын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт зургаан үндсэн гоёл чимэглэлийн цогцолбор байдаг.

	Гоёл чимэглэлийн цогцолборууд	-ийн товч тайлбар	Өргөдөл	Жишээ
1	Эхний цогцолбор (хамгийн эртний).	Энгийн геометрийн дүрсийг багтаасан. Бүтцийн үндсэн зарчим нь хил ба сарнай юм.	Мод, арьс шир, уран зураг, заримдаа хатгамал, аппликешноор хийсэн бүтээгдэхүүнийг чимэглэх үед.
2	Хоёр дахь цогцолбор.	Янз бүрийн спираль, эвэр хэлбэртэй, зүрх хэлбэртэй дүрс, гүйлтийн долгионоор муруй шугаман хээ хийдэг.	Энэ нь хатгамал, даавуугаар хийсэн applique, даавуун оройтой гутлын загварт байдаг.
3	Гурав дахь цогцолбор.	Ургамлын хэв маяг.	Эмэгтэй, эрэгтэй хувцаснуудад.
4	Дөрөв дэх цогцолбор.	Нарийн төвөгтэй хэв маягийн бүлгийг нэгтгэдэг. Эдгээр нь найман хошуут од, шаталсан ромбус эсвэл янз бүрийн олон талт дүрсүүд юм.	Хивс, шаршаа, ширээний бүтээлэг, алчуурын үзүүрийг чимэглэсэн.
5	Тав дахь цогцолбор.	Цэцгийн хэв маягаар тусгаарлагдсан шувууд, амьтдын хосолсон дүрс хэлбэрээр.	Эмэгтэйчүүдийн толгойн тууз, гутлын хэрэглээнд зориулагдсан.
6	Зургаа дахь цогцолбор.	Энгийн бөгөөд төвөгтэй геометрийн хэв маягийг багтаасан.	Хувцасны чимэглэл, гэрийн чимэглэлд.

2. Нэгтгэл.

1. Башкирын гоёл чимэглэлийн талаар олж авсан мэдлэгээ нэгтгэхийн тулд та бэлэн будгаар будна. Башкир хүүхэлдэй, гутлын загварууд.

Башкирын гэр бүлд тэд дэгжин зүйлийг хийхийг хичээдэг байсан тул эдгээр зорилгоор сонирхолтой хэв маягийг зохион бүтээжээ. Мөн та Башкирчуудын хэв маягийг бий болгоход ашигладаг үндсэн өнгө болох Башкир гоёл чимэглэлийн элементүүдийг ашиглан Башкирчуудын уламжлалд сонгосон хэв маягаа зурах ёстой.

2. Эхний даалгаврыг гүйцэтгэсэн хүн хоёр дахь ажил руу шилжинэ. хивсний хээ урлах.

Тирма (юрт) болон давхаруудын шалыг хивсэнцэрээр хучсан байв. Тэд хивсэн дээр унтаж, түүн дээр амарч, түүгээр гэр орноо чимэглэдэг байв. Та нэхмэлийн цехэд байгаа бөгөөд дизайнеруудын хувьд хивсний хээг гаргах хэрэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ.

3. Дүгнэж байна.

Дууссан ажлын дүн шинжилгээ.

Шинжилгээ хийхдээ бүтээлч элементүүд болон өнгөт хослолуудад анхаарлаа хандуулаарай.

Гоо сайхан нь хүний мөн чанарт байдаг. Үүний тусламжтайгаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг дүүргэх, өдөр тутмын амьдралдаа түүнийг дагалдах хэрэгсэл, эд зүйлээр хангахыг хичээдэг. Материаллаг соёлын энэ чиглэлийг гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг гэж нэрлэдэг.

Башкируудын дүрслэх урлаг нь техник, сэдвийн хувьд маш олон янз байв. Түүний хувьд хамгийн онцлог техникүүдийн нэг бол аппликейшн техник ба үүнтэй холбоотой сэдвүүд байв.

Башкирын гоёл чимэглэлийг нутгийн гар урчууд хивс, ороолт, цамц, цамц, салфетка, модон сав суулга үйлдвэрлэхэд амжилттай эзэмшиж байна.

Утасаар оёсон гоёл чимэглэл нь гинжний оёдол, торго оёдол, ташуу налуу оёдол, бага гогцоотой гэсэн гурван төрөлтэй байв.

Башкирын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн гарал үүсэл олон зууны гүнд алга болжээ. Нүүдэлчдийн зэвсэг, техник, тариачдын багаж хэрэгслийн хэрэгцээ нь янз бүрийн ардын гар урлалыг өргөнөөр хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь сүлжмэл, хатгамал, мод, металлыг уран сайхны болон гоёл чимэглэлийн боловсруулалт, үндэсний хувцас, гэрийн чимэглэлийн дизайнд шингэсэн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг үүсэх өргөн замыг нээсэн. Энэ бүхний ачаар Башкирууд байгаль, нийгмийн амьдралд хандах хандлагаа илэрхийлэв.

Эрт дээр үед гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүх чимэглэл нь сахиус, сахиусны үүргийг гүйцэтгэж, хүнийг муу нүд, муу хүч, сүнсний нөлөөнөөс хамгаалдаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүсийн ертөнцийн талаарх үзэл бодол өөрчлөгдөж, үнэт эдлэлийн зорилго ч өөрчлөгдсөн. Тэд аажмаар анхны ид шидийн үүргээ алдаж, зүгээр л гоёл чимэглэлийн объект болжээ.

Башкируудын хувьсгалаас өмнөх гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг нь ихэвчлэн гэр бүлийн хэрэгцээнд хязгаарлагддаг байв. Гэр бүлийн амьдрал дахь чухал үйл явдал бол гэрлэлт байв. Хуриманд зориулж олон тооны нэхмэл, хатгамал эдлэл бэлтгэсэн.

хээтэй шаршаа (байшинг эрэгтэй, эмэгтэй хагас болгон хуваах том хөшиг);
охин, хүргэний хуримын костюм, алчуур, салфетка, ширээний бүтээлэг, ороолт.

Хуримын бэлтгэлийн үеэр охины бүтээлч чадвар, хатгамалчин, нэхмэлийн ур чадвар хамгийн их илчлэв.

Гар урчууд ороолтны төв ба хилийг ялгаж, ирмэг нь хумсаар төгсдөг. Геометрийн хэв маяг. Бүгд найрамдах улсад ороолт нэхэх урлаг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хөгжиж байна - энэ нь голчлон гэр бүлийн сүлжмэлийн гар урлал юм. (Бүтээгдэхүүний дэлгэц.)

Латин хэлнээс орчуулбал "гоёл чимэглэл" гэдэг нь "чимэглэл, хээ" гэсэн утгатай. Башкирууд эрт дээр үеэс морины уяа, гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас, гутал, байшинг янз бүрийн, тод, өнгөлөг хээтэй чимэглэсэн байдаг. Сүйт бүсгүйн инж нь дэрний уут, ширээний бүтээлэг болон өтгөн хээтэй гоёл чимэглэлтэй бусад гэр ахуйн эд зүйлсийг багтаасан байв. Хэрэв хүргэний гэр бүлд өндөр настай гэр бүлийн гишүүд байсан бол бэр нь хар хөх эсвэл хар ногоон даавуун даавуунд залбирал хивс хатгадаг. Үүний зэрэгцээ гоёл чимэглэлийн хэв маягийг бий болгож, хадгалж, гэр бүлд үеэс үед дамжуулж байв.

Башкирын гоёл чимэглэл нь үргэлж тэгш хэмтэй, хэв маягийг хилээр, эсвэл тусдаа сарнайгаар эсвэл тасралтгүй торонд байрлуулсан эсвэл эдгээр бүх жишээг нэгэн зэрэг ашигладаг.

Чимэглэл бол урт удаан хугацааны түүхэн хөгжлийн үр дүн юм. Энэ нь соёлын хөгжлийн янз бүрийн үе шат, овог аймаг, ард түмний хоорондын нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэл, харилцан нөлөөллийн ул мөрийг хадгалдаг. Чимэглэлийн эртний утга санааг ихэвчлэн мартсан бөгөөд орчин үеийн хүмүүс чимэглэл, хэв маяг гэж ойлгодог.

Өнгөний хувьд Башкирийн гоёл чимэглэл нь тод, олон өнгийн, тодосгогч, хүчтэй, цэвэр өнгө дээр суурилсан бөгөөд энэ нь давамгайлдаг:

улаан - дулаан, галын өнгө
шар - элбэг дэлбэг байдал, эд баялагийн өнгө
хар - дэлхийн өнгө, үржил шим
ногоон - мөнхийн ногоон өнгө,
цагаан - бодлын цэвэр байдал, тайван байдал
цэнхэр - эрх чөлөөний хайрын өнгө,
бор – хөгшрөлт, бүдгэрч буй өнгө.

Өнгөний хувьд Башкирийн чимэглэл нь полихром, i.e. тод, олон өнгийн. Өнгөт дүрс (жишээ нь өнгөний схем) нь тод, цэвэр өнгөний ялгаатай байдал дээр суурилдаг: улаан, шар, хар, ногоон давамгайлж, ихэвчлэн хөх, хөх, улбар шар, голт бор, час улаан. Бүтээгдэхүүний дэвсгэр нь ихэвчлэн улаан, хар, бага шар, цагаан өнгөтэй байдаг. Башкирууд эдгээр өнгийг дэлхийн үржил шим, гэрэлтүүлэгч, үүр цайх, байгалийн үзэсгэлэнтэй бүх зүйлээр тодорхойлдог.

Башкирын гоёл чимэглэлийн элементүүдийн нэг нь нарны тэмдэг юм - тойрог, нарны хялбаршуулсан дүрс нь туяа эсвэл эргүүлэг бүхий тойрог хэлбэртэй байдаг.

Зүрхний хэлбэртэй элемент нь зочломтгой байдлыг илэрхийлдэг.

Башкирын ардын урлаг, гар урлал нь нэхэх, хатгамал, аппликешн зэрэг олон төрлөөр баялаг юм.

Энэхүү гоёл чимэглэл нь геометрийн болон цэцгийн элементүүдээс гадна муруйн элементүүд, буржгар, спираль, зүрх хэлбэртэй дүрс хэлбэрээр хээ угалзаар тодорхойлогддог.

Бүх гар урлал, гоёл чимэглэлийг эндээс харна уу.

Аливаа үндэсний бүтээлийг судлахад нэлээд сонирхолтой байдаг. Эцсийн эцэст, энэ нь ард түмний уламжлал, түүний чухал шинж чанар, амьдрал, байгаль, бие биедээ хандах хандлагыг өөртөө шингээх замаар бий болсон. Үндэсний түүхийг ардын урлаг, гар урлалаар дамжуулан сурдаг. Энэ хүрээнд бид Башкирын гоёл чимэглэлийг авч үзэх болно. Түүний өвөрмөц онцлог, түүх, хэв маягийн цогцолбор болон бусад олон зүйлстэй танилцацгаая.

Энэ юу вэ?

Тодорхойлолтоор яриагаа эхэлцгээе.

Башкирийн гоёл чимэглэл нь ургамал, геометрийн эсвэл зооморфик элементүүдийн эв нэгдэлтэй давталт дээр суурилсан загвар юм. Энэ бол хэрэглээний урлагт хамаарах бүтээлч байдал юм. Гар урчууд, гар урчууд баярын болон өдөр тутмын аяга таваг, зэвсэг, хувцас зэргийг ижил төстэй хээгээр чимэглэдэг байв.

Өгүүллэг

Башкирын гоёл чимэглэлийн зургийг судалж үзээд уншигч мэдээжийн хэрэг асуулт асуух болно: яагаад эдгээр хэв маягийг ашигладаг вэ? Чимэглэлд ардын гар урчууд дэлхийн гурвалсан бүтцийн тухай санаагаа илэрхийлсэн нь баримт юм. Хэрэв та бусад үндэстний хэрэглээний урлагийн жишээг мэддэг бол мэдэгдэхүйц ижил төстэй байдлыг анзаарах болно. Энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм: оршин тогтнох гурвалсан хэмнэл нь олон үндэстний онцлог шинж юм.

Чимэглэл нь хүний бүтээлч, урлагийн үйл ажиллагааны хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг юм. Дүрслэх урлагийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон Башкируудын дунд ийм хэв маягийн найрлага аажмаар бий болсон. Эхний зургууд нь маш энгийн бөгөөд гэнэн байсан: мөчир эсвэл цэцэг, ургамлын иш, бүрхүүлийн хэлтэрхий эсвэл чийгтэй шаварт дарагдсан үр.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам зургууд илүү төвөгтэй болсон. Зураач тэдний найруулга, эв найрамдалтай харилцааг тунгаан бодож байв. Дараа нь зохиогчид Башкирын гоёл чимэглэлд тодорхой бэлгэдлийн утгыг хавсаргаж эхлэв.

Башкирууд дараахь зургуудын хувилбаруудтай.

Геометрийн хэв маяг.
Ургамлын хэв маяг.
Муруй шугамын хэв маяг.

Арьс, маалинган даавуу, мод, металл гэх мэт янз бүрийн материал дээр Башкирийн гоёл чимэглэл, хэв маягийн эртний жишээг олж болно.

Башкирын хэв маягийн онцлог

Башкирын гоёл чимэглэлийн гол онцлог шинж чанаруудыг танилцуулъя.

Хурц, олон өнгийн, янз бүрийн элементүүдтэй.
Тэгш хэмтэй.
Загвар нь хүрээ, сарнай, торон хэлбэрээр хийгдсэн. Заримдаа эдгээрийг бүгдийг нь хамт хэрэглэдэг.
Бүтээлийн бүсийг бүтээгдэхүүний хэмжээ, зорилго, хэлбэр дүрсээр тодорхойлно.
Элементүүд нь 2-4 эгнээнд байрладаг, тойм нь хэмнэлтэй давтагдах элементүүдээс бүрдэнэ.
Төв талбайг илүү том элементүүдээр чимэглэсэн бөгөөд дээд бүсийг жижиг хэсгүүдээр чимэглэсэн бөгөөд тэдгээрийн дизайныг толин тусгалтай болгодог.

Өнгөний сонголт

Башкирын гоёл чимэглэлийн сүүдэрийг авч үзье.

Полихром: Олон өнгийн, эрч хүчтэй.
Өнгөт зураг - тод цэвэр өнгөний ялгаатай байдал.
Улаан, шар, хар, ногоон давамгайлдаг. Цэнхэр, хөх, час улаан, улбар шар зэрэг нь бага түгээмэл байдаг.
Бүтээгдэхүүний дэвсгэр нь хар эсвэл улаан өнгөтэй байна. Цагаан ба шар нь хамаагүй бага түгээмэл байдаг.

Төв бэлгэдлийн утга

Эртний мастерууд ямар нэг шалтгаанаар хэв маягийг ашигладаг байсныг бид дээр дурдсан. Чимэглэл нь тодорхой утгатай байв.

Хэрэв бид Башкирийн гоёл чимэглэлийн хэв маягийг харвал тэдний геометрийн зөв, тэгш хэмийг гайхшруулах болно. Загвар нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Энэ бодит байдалд бүх зүйл эсрэг байдаг: өдөр - шөнө, амьдрал - үхэл, гэрэл - харанхуй, эрэгтэй - эмэгтэй, зүүн - баруун. Ийм хосууд нь хэв маягийн тэгш хэмийг тодорхойлдог.

Энд дүрсэлсэн дүрсүүд бие биенээ эсэргүүцэж байгаа мэт харагдаж байна. Гэхдээ тэдний бүрэн бүтэн байдал, бие биентэйгээ уялдаа холбоог тодорхойлохын тулд мастер нь гоёл чимэглэлийн гол объектыг оруулах ёстой. Энэ нь сөрөг хүчний хооронд холбох элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Башкирын гоёл чимэглэл, хэв маягийн хэв маягт дахин хандъя. Энд байгаа гол тоонууд нь:

Эмэгтэй. Дэлхий дээрх бүх зүйлийн эх болох дарь эхийг бэлгэддэг.
Модны зураг. Энд бас бүх зүйл тодорхой байна - ургамал нь амьдралын модыг илэрхийлдэг.
Ромб. Мөн энэ геометрийн дүрс нь орчин үеийн хүмүүст ойлгоход хэцүү байдаг. Эртний хүмүүс ромбо нь газар шороо, тариалангийн талбайн бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Сонирхолтой загварын элементүүд

Башкирчуудын гоёл чимэглэл нь судлахад сонирхолтой дараахь элементүүдийг агуулдаг.

¥. Энэ тэмдгийг "кускар" гэж нэрлэдэг. Энэ нь угалзны эвэрний буржгар дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Нэмж дурдахад эртний хүмүүсийн дунд кускар нь ихэвчлэн ургамал, ургамлын бэлгэдэл болдог байв.
֔֕. Дэлхийн бараг бүх ард түмний онцлог шинж чанартай нарны тэмдгүүдийн нэг. Эртний хүмүүс нарыг дээдлэн шүтэж, шүтдэг байжээ. Өнөөдрийнх шиг одыг амьдралын эх үүсвэр гэж үздэг байв. Энэхүү нарны тэмдэг нь түүнээс ялгарах туяа бүхий тойрогтой төстэй юм.
. Орчин үеийн хүмүүст танил болсон зүрхний бэлгэдлийн дүр төрх. Гэсэн хэдий ч Башкируудын дунд энэ тэмдэг нь эмзэглэл, хүсэл тэмүүлэл, хайр гэсэн үг биш харин зочломтгой байдлыг илэрхийлдэг байв.

Башкирын ардын гоёл чимэглэл нь үндэсний соёлын хөгжлийн эхний үе шатуудыг тусгасан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бол Башкирууд Исламын шашинд хараахан орж амжаагүй байсан үе юм.

Хэрэглээний урлагт хэрэглэх

Башкирын үндэсний гоёл чимэглэлийг дараахь зүйлд өргөн ашигласан.

Хүзүүвч, бэхэлгээ, зүсэлт, хувцасны зах, ханцуйны ирмэгийг чимэглэх. Гэсэн хэдий ч гоо зүй энд эхний байранд байгаагүй. Хэрэв хувцасны ирмэгийг гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн бол энэ нь хүнийг гэмтэл, муу нүднээс хамгаалсан гэж үздэг.
Байшин, орон сууцны барилгын элементүүдийн чимэглэл. Үүнийг зөвхөн гадаад үзэмжийн үүднээс хийсэнгүй. Эртний Башкирууд гэр орноо муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахыг ингэж эрэлхийлдэг байв. Хаалт, хаалга, цонхны хүрээ, дээврийг гоёл чимэглэлээр бүрсэн байв.
Гэрийн олон эд зүйлсийг эзэндээ зориулан сахиус болгож, нүдийг дүрсэлсэн бэлгэдлийн дүрсийг урласан байдаг. Энэ тохиолдолд ромбыг урд талаас, гурвалжинг профилаас зурсан. Дашрамд хэлэхэд, Башкирууд сүүлчийн геометрийн дүрст ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Тэд гурвалжинг дайснууд, харанхуй хүч, муу ёрын сүнснүүд болон бусад сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж чадах бэлгэдэл болгон хүндэтгэдэг байв.

Гоёл чимэглэлийн цогцолборууд

Хэрэв та Башкирын гоёл чимэглэлтэй будах ном худалдаж авбал энэ ард түмний урлаг, гар урлалын онцлог шинж чанартай зургаан (эсвэл хэд хэдэн цуглуулга) гол гоёл чимэглэлийн цогцолборуудын нэгийг олох болно.

Тэднийг жагсаацгаая:

Энгийн геометрийн хэв маяг. Мастерууд гурвалжин, тэгш өнцөгт, дөрвөлжин, загалмай, ромбус, тойрог, геометрийн эргүүлэг сарнай зэргийг дүрсэлсэн. Эдгээр бүх тоо нь нарийн төвөгтэй дүр төрхийг бүрдүүлсэн. Ийм гоёл чимэглэлийн загвар нь жишээлбэл, хил эсвэл сарнай байж болно.
Спираль, эвэр хэлбэртэй, зүрх хэлбэртэй дүрс, далдуу мод, гүйлтийн долгион, тогтмол гурвалжин. Бүх төрлийн сахиусыг ийм хээгээр чимэглэсэн байв.
Ургамлын хэв маяг. Байгалийн байгалийн хэв маягийг хуулбарласан чимэглэл нь Башкируудын үндэсний хувцасны загвар, түүн дээрх хэнгэрэгний хатгамалд хамгийн их онцлог байв.
Нарийн төвөгтэй дизайнтай найман хошуут од, олон өнцөгт, эвэр хэлбэртэй хос буржгар, олон шаттай ромбууд, "найлзуурууд" бүхий гоёмсог олон өнцөгтүүд. Загварын эдгээр элементүүдийг мастер төлөвлөгөөний дагуу илүү төвөгтэй чимэглэл болгон нэгтгэсэн. Ихэнхдээ - сүлжээнд, нарийн төвөгтэй залгуурт байдаг.
Сүлд зохиол. Гэр бүлийн сүлд нь амьтан, шувуу, ургамлын бэлгэдлийн дүрсийг агуулсан байв. Мөн найман хошуут од байсан. Өөр нэг нийтлэг сонголт бол хадаас хэлбэртэй, салаа хэлбэртэй дүрс юм.
Алмаз, дөрвөлжин, найман хошуутай сарнайн дүрс, X хэлбэрийн дүрс, тэр ч байтугай хүний загварчилсан ноорог. Энэ бүхэн нь нэхэх, шугам, тоолох хатгамал хийхэд ердийн зүйл байв.

Башкир хатгамалын онцлог

Өнөөдөр Башкир гар урчуудын хатгамал нь үзэгчдийг биширсээр байна. Эдгээр бүтээлүүд нь дараахь онцлог шинж чанартай байдаг.

Ихэнхдээ цэцэгсийн хэв маягийг ашигладаг.
Зурах өнгөний схем нь шар, ногоон, улаан юм. Түүнээс гадна, сүүдэр нь жигд урсдаггүй, гэхдээ үргэлж бие биенээсээ ялгаатай байдаг.
Даавууны хэрэглээ, хэвийсэн торон хатгамал нь спираль хэв маягийг байнга ашигладаггаараа онцлог юм.
Контургүй торго хатгамал болон нэхэх нь X хэлбэрийн болон алмааз хэлбэрийн хээний сонголт юм.
Дараахь өвөрмөц аргуудыг ихэвчлэн ашигладаг: гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хил, хатуу торон эсвэл сарнайгаар зохион байгуулдаг.

Нэхмэл алчуур

Башкирын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийг хөвөн алчуургүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Загас агнуурыг нэгэн зэрэг хэд хэдэн чиглэлээр хөгжүүлсэн.

Баймакский.
Абзелиловский.
Хайбуллинский.
Белорецкий.
Зианчуринский.
Кугарчинский.

Оренбургийн ороолт нь улс даяар алдартай. Эдгээр бүс нутгийн байгаль, цаг уурын нөхцөл байдал нь хөвсгөр нь нимгэн, хүчтэй, уян хатан байсан тодорхой үүлдрийн ямааг хадгалах боломжтой болгосон. Түүний ээрэх чанарыг хамгийн өндөр гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ төрлийн хөвсгөрөөс Башкирын гайхалтай алчуурт утсыг хийсэн.

Тэд нэхэх өвөрмөц төрөлд хамаардаг. Эцсийн эцэст эдгээр алчуураа нэхмэлийн машин дээр нэхсэн байв. Загвартай задгай алчуур нь бидний сэдэвтэй илүү ойр байдаг. Тэд зөвхөн хоёр урт сүлжмэл зүү дээр зөвхөн гараар сүлжмэл байсан. Бүтээгдэхүүний дунд болон хилийг ялгаж, хажуу талдаа шүд хийсэн. Загвар нь Башкирийн геометрийн чимэглэл юм. Гэр бүлийн сүлжмэлийн гар урлал бүгд найрамдах улсад алдартай хэвээр байна.

Хэрэглээний урлаг нь ард түмний хамгийн эртний түүхийн талаар их зүйлийг хэлж чадна. Энд байгаа гоёл чимэглэлийн элемент бүр нь санамсаргүй биш юм - энэ нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол Башкирын хэв маягийн жишээнээс бидний харсан зүйл юм.

Инна Никитина

Манай цэцэрлэгт эх оронч хүмүүжилд их анхаардаг. Бид хүүхдүүдийг янз бүрийн үндэстэн, үндэстний хүмүүсийн ажил, амьдралтай танилцуулдаг. Бүх хүмүүс амар амгалан, эв найрамдалтай амьдрах ёстой гэдгийг хүүхдүүдэд ойлгуулж сургадаг. Бид хөдөлмөрийг хайрлах, хүндэтгэх, ардын дүрслэх урлагийг сонирхох чадварыг хөгжүүлдэг. Бид гоо зүйн хандлагыг төлөвшүүлж, ардын гар урлалын янз бүрийн төрлүүд, гар урчууд янз бүрийн бүтээгдэхүүн хийдэг төрөл бүрийн материалуудыг сонирхдог. Хэрхэн үүссэнийг тайлбарлав Башкир мастеруудын уран зураг. Бид бүтээгдэхүүний дээж, элементүүдийг шалгасан ханын зураг. Хүүхдүүд ямар өнгөтэй болохыг олж мэдсэн Башкиргар урчууд ашигладаг ханын зураг.

Хийсвэр

боловсролын зохион байгуулалттай үйл ажиллагаа

боловсролын талбар "Уран сайхны болон гоо зүйн хөгжил"

"Будгийн алчуур

Башкирийн гоёл чимэглэл»

бэлтгэл бүлэг

Боловсролын интеграци бүс нутаг: "Танин мэдэхүйн хөгжил", "Хөгжим", "Уран сайхны болон гоо зүйн бүтээлч байдал", "Ярианы хөгжил".

Нэгдсэн даалгавар:

Боловсролын: Хүүхдүүдэд танилцуулахыг үргэлжлүүлэн заа Башкирын ардын гар урлал. Хүүхдүүдэд объектыг танихыг заа Башкирын зураг.

Хөгжлийн: Хүүхдэд зохиомж бүтээх, зургийг хуудсан дээр эв найртай байрлуулах чадварыг хөгжүүлэх. Хүүхдийг гоо сайхны урлагтай танилцуулах. Зурах чадвараа сайжруул Башкирын зурагонцлог шинж чанар, өнгө ашиглах.

Боловсролын: сонирхлыг төлөвшүүлэх Башкиргоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг.

Материал: Зургийн хуудас, гуаш эсвэл будаг, сойз, Башкирын бүтээгдэхүүн(халбага, аяга, тавиур гэх мэт) Алчуур, хатгамал Башкирын зураг, жишээ элементүүд Башкирын зураг.

Зохион байгуулах цаг:

Залуус аа, бид ямар бүгд найрамдах улсад амьдардаг вэ?

(Бүгд найрамдах улсад Башкортостан)

Ямар үндэсний хөгжмийн зэмсгээр хийдэг вэ Зэгсээс Башкортостан?

(Курай)

Сонсооч Башкир аялгуу, энэ нь курай дээр тоглогддог бөгөөд би үүнийг танд уншиж өгөх болно шүлэг:

Башкир бол минийх! Дэлхий ба тэнгэр!

Хайрт минь, булбул шиг минь,

Би энд хэзээ ч байгаагүй хүнийг өрөвдөж байна

Курай дуулаагүй хүнийг өрөвдөж байна!

Өнөөдөр бид музей рүү явах болно "Гоёл чимэглэлийн урлаг" Башкир хүмүүс» , энд бид олон сонирхолтой зүйлийг үзэх болно. Нүдээ ань, 1,2,3-ыг тоолъё - нүдээ нээ, бид музейд ирлээ.

(Тусдаа газар бүтээгдэхүүнтэй ширээ байдаг Башкир мастерууд бол музей юм, багш хэлж, харуулж байна, хүүхдүүд хардаг)

Энд хичнээн олон төрлийн бүтээгдэхүүн байгааг хараарай. Тэднийг хэн хийсэн гэж та бодож байна вэ?

(Башкир мастерууд)

Эдгээр зүйлсийг хар

Өнөөдөр тэд бидэнтэй уулзахаар ирсэн,

Эртний гоо сайхны нууцыг бидэнд хэлэх.

Биднийг дэлхийд авчрахын тулд Башкир,

Домог, сайн сайхны ертөнцөд

Юу байгааг хэлэхийн тулд Башкир

Гайхамшигт хүмүүс - эзэд!

-Башкирхүмүүс эрт дээр үеэс гэрэл гэгээтэй чимэглэсэн гэр орноо тохижуул, модон таваг, хувцас, гутал. Бүтээгдэхүүнээ гоёж байхад хүмүүс өөрсдийнхөө тухай ярьж байлаа. Тэр яагаад үүнийг хийсэн бэ?

(Гоё болгохын тулд)

-Башкирурлаг янз бүр: үүнд нэхэх, хатгамал, мод боловсруулах, ширээний хэрэгсэл будах. Хуучин цагийн гол ажил мэргэжил нь байсан мал аж ахуй: эмэгтэйчүүд эсгий, хивс, хивс нэхэж, хатгамал хийдэг. Орчин үед манайд ардын урлаг, гар урлал их бий Башкирбүтээгдэхүүнийг хаана үйлдвэрлэдэг. Үүнд Бирскийн уран сайхны бүтээгдэхүүний үйлдвэр, Гафурийский, Бурзянскийн модон эдлэлийн үйлдвэрүүдийн бэлэг дурсгалын дэлгүүрүүд, Сибай, Учалы хот дахь чулуун хайчлах цехүүд орно. Хамгийн том нь Башкирурлагийн нэгдэл "Агидел"Уфа хотод. Энэ холбооны гол бүтээгдэхүүн нь будсан модон бүтээгдэхүүн юм. Халбага, аяга ямар үзэсгэлэнтэй болохыг хараарай. Тэд танд юуг сануулж байна вэ? уран зураг, Залуус аа?

(Оросын Хохлома уран зураг)

Зөв. Хэдэн жилийн өмнө Хөхломын мастерууд Уран зураг Башкирид ирэв. Энд шинэ холбоо нээгдэв "Агидел", гэхдээ зөвхөн технологийг авсан боловч найрлага, өнгө Башкируран бүтээлчид өөрсдөө хөгжүүлсэн. Оросууд ба Башкирууд нөхөрлөлтэй амьдардаг байв. Та аль хэдийн мэдэж байгаа шиг, таны бүтээгдэхүүн илүү Башкирийн гар урчууд гоёл чимэглэлээр чимэглэдэг. Башкируудбайгальтай нягт холбоотой, онд гоёл чимэглэлбайгалийн хэлбэрүүд байдаг Энэ: долгион, уулс, нар, курай цэцэг. Магиструуд мөн амьтдыг ашиглаж байгааг дүрсэлдэг тэмдэгтүүд: хуцны эвэр, хэрээ, нүд гэх мэт.

Музейгээр хийсэн аялал танд таалагдсан уу?

Та өөрөө түр зуур мастер болмоор байна уу?

Нүдээ аниад буцаад өөрсдийнхөө дотор орцгооё бүлэг. Ширээнүүдэд суу.

Элементүүдийг дахин санацгаая Башкирийн гоёл чимэглэл.

(Багш дээжийг харуулдаг гоёл чимэглэл, хүүхдүүд дууддаг)

(Сүрэг хонь, уул, нар, хуцын толгой, бэлчээр, сам, хуцын эвэр)

Одоо энэ нь хэрхэн байрлаж байгааг надад хэлээрэй Хуудас дээрх Башкирын хэв маяг?

(Тэгш хэмтэй)

Үндсэн өнгийг нэрлэ гоёл чимэглэл.

(Улаан, шар, ногоон, ихэвчлэн цэнхэр)

Загвар ямар дэвсгэр дээр харагдаж байна вэ?

(Хар, улаан, шар, ихэвчлэн цагаан дээр)

Үүнийг санацгаая БашкирМастерууд будгийн өнгө бүрийг байгальтай холбосон.

(Амьдралын өнгө)

(Дэлхийн өнгө)

(Өвсний өнгө)

(Нарны өнгө)

(Цэвэр байдлын өнгө)

Сайн хийлээ! Залуус аа, хар даа, би хатгамал хийсэн Башкир хээтэй алчуур.

Мөн та надад зориулж зурах болно Цаасан алчуур дээрх Башкирын хэв маяг. Загварын элементүүдийг дахин харж, ноорог зургийн талаар бодож, ажилдаа ороорой.

(Хүүхдүүд дээжийг хараад зурж эхэлдэг)

(Зураг зурах явцад курайн аялгуу чимээгүй сонсогддог.)

(Зураг зурах явцад багш зургийн техникийг хянаж, хэрхэн зурахыг сануулж, зөвлөгөө өгдөг)

Дуусцгаая. Одоо бид бүгдийг нь авч үзэх болно алчуур. Тэд ямар үзэсгэлэнтэй болсон бэ. Өнөөдөр бид маш их зүйлийг сурсан Башкир гар урлалСайн байна, та мэдлэгээ харууллаа! Манай эх орон авьяасаар баялаг. Чамайг өөрийн гар урлалын сайн мастерууд болоосой гэж хүсч байна. Хамгийн гол нь та өөрийн сэтгэл, бүх хүчин чармайлт, ур чадвараа ажилдаа зориулах явдал юм! Баярлалаа.

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

"Эрвээхэй" бэлтгэл бүлгийн МХТ-ийг ашиглан боловсролын шууд үйл ажиллагааны хураангуйБоловсролын чиглэлүүд: "Танин мэдэхүйн хөгжил", "Хэл ярианы хөгжил", "Нийгэм, харилцааны хөгжил", "Уран сайхны болон гоо зүй.

Бэлтгэл бүлгийн боловсролын үйл ажиллагааны хураангуй (Хичээлд оролцсон хүүхдийн тоо 8 хүн).

"Листопад" бэлтгэл бүлгийн шууд боловсролын үйл ажиллагааны хураангуйХөтөлбөрийн агуулга: 1. Байгаль дахь улирлын өөрчлөлт - улирлын өөрчлөлтийн талаархи хүүхдийн мэдлэгийг тодруулж, нэгтгэх: 2. Ерөнхий ойлголтыг бүрдүүлэх.

"Бид сансрын нисэгчид" бэлтгэл бүлгийн шууд боловсролын үйл ажиллагааны хураангуй.Зорилго: Сансар огторгуй, гариг, нарны тухай олж авсан мэдлэгээ нэгтгэх. Хүүхдийг сансрын нисгэгчдийн хөгжлийн түүхтэй танилцуулах. Даалгаврууд шууд.

"Космос" бэлтгэл бүлгийн шууд боловсролын үйл ажиллагааны хураангуйЗорилго: Боловсрол: 1. Хүүхдийн сансар огторгуй, нарны аймгийн гаригуудын талаарх ойлголтыг өргөжүүлэх. 2. Тогоо хэрхэн үүсдэг талаар санаа өгнө үү.

ХОЛБООНЫ БОЛОВСРОЛЫН ГАЗАР

УФА УЛСЫН АКАДЕМИ

ЭДИЙН ЗАСАГ, ҮЙЛЧИЛГЭЭ

ТУРШИЛТ

Хичээл: "Соёл судлал".

"Башкирын гоёл чимэглэл" сэдвээр.

Гүйцэтгэсэн: Ситникова Ю.А.

Бүлэг: GZ-2, Код: Үгүй.

Шалгасан: Химийн тэнхимийн дэд профессор. шинжлэх ухаан

Тимофеева М.Ю

ОРШИЛ .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. ... 3

1. Чимэглэл нь Башкирын үндэсний соёлын нэг үзэгдэл болох ………….3

2. Чимэглэлийн бүтэц……………………………………………………4

3. Соёлын хөгжлийн түүхэн дэх гоёл чимэглэлийн ач холбогдол………………………6

Дүгнэлт…………………………………………………………6

Ашигласан материал……………………………………………………7

ОРШИЛ.

Чимэглэл- палеолитын үеэс хойш мэдэгдэж байсан хүний харааны үйл ажиллагааны хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг. Латин хэлнээс орчуулбал гоёл чимэглэл нь "чимэглэл", "загвар" гэсэн утгатай. Анхны зургууд нь энгийн байсан: чийгтэй шавар дээр зурсан мөчир, хясааны хэлтэрхий эсвэл түүн дээр дарагдсан ургамлын үр. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жинхэнэ үрийг тэдгээрийн зургаар сольсон. Неолитийн эрин үед керамик эдлэл нь санамсаргүй зураас, зураас, зураас биш, харин бэлгэдлийн агуулгаар дүүргэсэн, нягт нямбай, найруулгын хувьд батлагдсан загвар байв.

Уламжлалт нийгмийн соёлд гоёл чимэглэлийн онцгой байр суурийг түүний хэрэглээний үйл ажиллагаанаас харж болно. Энэ нь хувцас (өдөр тутмын, баяр ёслол, зан үйл), эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл, төрөл бүрийн эд зүйлс (гэр ахуйн хэрэгсэл, шашны эд зүйлс), орон сууц, түүний чимэглэл, зэвсэг, хуяг дуулга, морины уяа зэргийг чимэглэхэд ашигладаг байв.

Башкирын гоёл чимэглэл нь геометрийн болон муруйн хэлбэрийн цэцгийн хэв маягаар тодорхойлогддог. Маягт нь гүйцэтгэх техникээс хамаарна. Геометрийн хээг тоолсон хатгамал, нэхэх техник ашиглан хийдэг. Гулзайлтын цэцэгс - аппликейшн, товойлгох, мөнгөн ховил, чөлөөт хатгамал хийх техникийг ашиглан (хөмрөг, эсвэл "ташуу торон"). Ихэвчлэн мод, арьс шир, металл, маалинган даавуунд хэв маягийг ашигладаг байв. Модон дээр сийлбэрлэх, зурах, арьсан дээр товойлгох, сийлбэрлэх, металл боловсруулах, аппликейшн, сүлжмэл болон шигтгээтэй нэхэх, сүлжих, хатгамал хийх зэрэг олон янзын гоёл чимэглэлийн арга байдаг.

1. ҮНДЭСНИЙ БАШКИРЫН СОЁЛЫН ҮЗЭГДЭЛ БОЛСОН ЧИГЛЭЛ.

Башкирийн гоёл чимэглэл- үндэсний Башкирын соёлын үзэгдлүүдийн нэг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц онцлогийг тусгасан болно. Башкирчуудын гоёл чимэглэл нь уран сайхны болон харааны бүтээлч байдлын цорын ганц хэлбэр байв. Башкирын ардын урлагт амьтан, хүн, ландшафтын бодит дүр төрх бараг бүрэн байхгүй байсан нь лалын шашны соёлын нөлөө, тухайлбал амьд биетийг дүрслэхийг Исламын хориглосонтой холбоотой юм. Ислам нь гоёл чимэглэлээс бусад бүх дүрсийг урлагаас хасаад зогсохгүй түүний хэлбэрийн хэт загварчлал, геометрийн гоёл чимэглэлийн тархалтыг тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч Лалын ертөнцийн хойд бүс нутгууд амьтны дүрсийг гоёл чимэглэлд өргөн ашигладаг, ихэвчлэн загварчлагдсан, заримдаа харьцангуй бодитой шинж чанартай байдаг.

Паганизм нь ид шидийн, тотемист, анимист үзэл санаагаараа гоёл чимэглэл, түүний агуулга, хэлбэрт ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Исламыг хүлээн зөвшөөрч, дэлгэрүүлснээр паган шашны үзэл санаа, итгэл үнэмшлийн нэгдсэн системийг устгахад хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч ардын үлгэр домогтой холбоотой паган шашны хэв маяг нь гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт удаан хугацааны туршид оршин тогтнож байсан.

Хүмүүсийн дүрслэх соёл хөгжихийн хэрээр урлаг нь хүмүүсийн гоо зүйн хэрэгцээтэй улам бүр холбоотой болсон. Өнгөт хээ угалз нь урлаг дахь үндэсний өвөрмөц байдлын хамгийн тод илэрхийлэл юм. Башкирын гоёл чимэглэл нь бараг үргэлж олон өнгөтэй, дулаан өнгө давамгайлдаг: улаан, ногоон, шар. Цэнхэр, хөх, голт бор өнгө нь бага ашиглагддаг. Өнгөний схемд анилин будгийн харагдах байдал ихээхэн нөлөөлсөн. Тэдний хэрэглээ нь илүү хязгаарлагдмал өнгөний хослол дээр суурилсан уламжлалт будгийг устгасан, учир нь анилин будагч бодис гарч ирэхээс өмнө Башкирууд байгалийн будаг хэрэглэдэг байжээ. Байгалийн ноосон өнгө нь уламжлалт өнгийг бий болгоход оролцсон: цагаан, саарал, хар. Башкирын гоёл чимэглэлийн өнгөний харьцуулалт нь ялгаатай байв: улаан дэвсгэр дээр ногоон, шар өнгийн хээ, хар дэвсгэр дээр улаан, шар өнгөтэй байв. Арын дэвсгэр нь үргэлж идэвхтэй байсан; үүний тулд тод улаан, шар, хар өнгийг ихэвчлэн сонгосон бөгөөд зотон даавууны цагаан өнгийг илүү бага сонгосон.

2. ГОЁЛЫН БҮТЭЦ.

Башкирийн гоёл чимэглэл(бие даасан элементүүд болон бүхэл бүтэн найрлага) нь бараг үргэлж тэгш хэмтэй байдаг. Энэхүү зохиол нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх ойлголтын талаар маш товч бөгөөд дүрслэн өгүүлдэг. Дэлхий бүхэлдээ зөвхөн эсрэг тэсрэг байдлаар өгөгдсөн үзэгдлүүдийг агуулдаг: өдөр - шөнө, амьдрал - үхэл, гэрэл - харанхуй, эрэгтэй - эмэгтэй, зүүн - баруун гэх мэт. Үүнийг эсрэг тэсрэг амьтдын дүрсийн тэгш хэмээр харуулдаг. Эсрэг талууд харилцан тэмцэлд бие биенээ устгахгүйн тулд найрлагын гуравдахь элемент шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийг тусгаарлах алтан дундаж, эхлэл цэг, дэлхийн тэнхлэгийн бэлгэдлийн дүр төрх. Ийнхүү гоёл чимэглэл нь ихэнх ард түмний онцлог шинж чанартай орших гурвалсан хэмнэлийн тухай эртний санааг тусгасан байв.

Ийм найрлагын гол дүр нь ихэвчлэн эмэгтэй дүр, заримдаа модны дүрс байв. Заримдаа төв газрыг бэлгэдлийн ромбус эзэлдэг байв. Эмэгтэй дүр (бүх зүйлийн дарь эхийн дүр), мод (амьдралын мод), ромбо (таримал газрын бэлэг тэмдэг) хоёулаа үржил шим, үржил шимийн бэлгэдэл учраас ийм орлуулалт нь санамсаргүй бөгөөд логик биш юм. амьдрал бэлэглэх зарчим.

Башкирын харавууд дээр найрлагын төвд өндөр загварлаг антропоморф дүрс, модны дүрс хоёуланг нь олж болно.
Башкирын хараусын хэв маягийн найрлага нь олон талт байдаг. Үүнийг гоёл чимэглэлийн талбайн энгийн зээл гэж үзэх боломжгүй юм. Морь, мод, хүн, шувуудыг нэг найрлагад хослуулсан нь түгээмэл санаатай зөрчилддөггүй. "Башкирын ардын аман зохиолд" гэж судлаач М.М. Сагитов тэмдэглэв, "эгзэгтэй нөхцөл байдалд морь нь улиасны ариун удмын мод хэлбэртэй байдаг бөгөөд түүний хүчирхэг мөчрүүд нь баатрыг хүрч болшгүй өндөрт өргөж, улмаар түүнийг мөрдөж буй дайснаас авардаг. Морь ургийн мод болгох сэдэл нь түрэг-монголын туульсын онцлог юм”.

Морины дээд буланд тэнгэрийг дүрсэлсэн хоёр шувууг дүрсэлсэн тэгш хэмтэй байрлалтай дүрс байдаг тул хараус дээр морьтой найруулга нь бас сонирхолтой юм. "Башкирын ардын аман зохиолд ихэвчлэн гурван ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг: тэнгэрлэг, газар доорх эсвэл усан доорх энгийн хүмүүс дэлхий дээр амьдардаг бөгөөд газар доорх ертөнцөд хүмүүс болон селестиелүүдэд дайсагнагч сүнснүүд, мангасууд амьдардаг." Төв дүрс рүү харсан хоёр морь, шувуутай ижил төстэй найрлага нь зөвхөн Башкируудын дунд төдийгүй Чуваш, Оросын хатгамал, Финно-Уггар ард түмний гоёл чимэглэлд байдаг.

Хараусын хээ нь Башкируудын түүхэн дэх Исламын өмнөх үеийн үзэл санааг тусгасан байв. Исламын соёл нь анхны бодит хэлбэрийг өндөр түвшинд загварчлахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь гоёл чимэглэлийг "унших" болон хүмүүсийн эртний санааг сэргээн босгоход хэцүү болгодог.

Сахиусын тусламжтайгаар хүн өөрийгөө хортой сүнс, муу нүд болон бусад золгүй байдлаас хамгаалдаг гэж үздэг. Энэхүү гоёл чимэглэлийн зорилго нь түүний хувцас, гэрт байрлах байршилтай тохирч байв. Хувцасыг голчлон зах, зүсэлт, нээлхий дээр гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв: зах, зүсэлт, бэхэлгээ, ханцуйны ирмэг, зах. Хувцас нь өөрөө хүнийг гадны хортой нөлөөллөөс найдвартай хамгаалдаг гэж үздэг байсан ч хувцасны сул тал нь муу ёрын сүнснүүд нэвтэрч болох нүхнүүд байсан тул тэдэнд нэмэлт хамгаалалтын хүч хэрэгтэй байв. Загвараар чимэглэсэн ирмэгийг сөрөг нөлөөнд автдаггүй гэж үзэж, давхаргыг давхар болгож, зарим хүмүүсийн дунд оёдлын дагуух хувцасыг өнгөт утсаар нэмж оёдог байв. “Ихэнх ард түмний гоёл чимэглэлийн бүтээгдэхүүн дээр хатгамал нь хувцасны оёдол, хажуугийн дагуу эсвэл хавтгай бүтээгдэхүүний ирмэг дээр байрладаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм Башкир хэлээр хатгамал - сигеу, нууц гэсэн утгаараа "хязгаар", "хүрээ", "ирмэг" гэсэн ойлголтуудад буцаж ирдэг (Н.В. Бикбулатов, Р.Г. Кузеев, С.Н. Шитова нарын "Чимэглэлийн бүтээлч байдал" номноос Башкир хүмүүс").

Гэрийг тохижуулахдаа бид "Миний байшин бол миний цайз" гэсэн ижил санаанаасаа гарсан тул юуны түрүүнд муу ёрын сүнснүүд байшинд орж болох газрыг чимэглэх хэрэгтэй. Юуны өмнө хаалга, хаалт, цонхны хүрээ, дээвэрийн ирмэгийг чимэглэсэн. Башкирын гоёл чимэглэлийн сахиус сахиусын хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн түгээмэл хэлбэр нь гурвалжин буюу ромбус байв. Эдгээр хоёр дүрс нь нүдний бэлгэдлийн дүрс юм: профайл дахь гурвалжин, урд талын ромбо. Зурган дээрх нүд нь ид шидийн хүч чадалтай байсан бөгөөд энэ нь муу нүдний эсрэг хамгийн найдвартай эм юм. Гурвалжин сахиусыг сарык гутлын чимэглэл, эмэгтэйчүүдийн хувцас болон бусад зүйлсээс олж болно. Гурвалжингийн дүрс нь гадны сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж чадна гэсэн санаа олон ард түмний дунд өргөн тархсан байв. Ямар ч үед хорон санаат хүчнээс урьдчилан сэргийлэх зориулалттай сахиусыг бүх дөрвөн үндсэн чиглэлд буюу хамгийн ихдээ хоёр чиглэлд чиглүүлж дүрсэлсэн байв.

3. СОЁЛЫН ХӨГЖЛИЙН ТҮҮХЭНД ЧИГЛЭЛИЙН АЧ ХОЛБОГДОЛ.

Гоёл чимэглэл нь үндэсний соёлын нэг үзэгдэл болохын хувьд түүний олон талт шинж чанарыг илтгэдэг. Соёл нь өөрийгөө нөхөн үржихүйд байнга нийцдэг тул уламжлалт соёлын хэлбэрийг үеэс үед дамжуулах нь маш чухал юм. Тодорхой гоёл чимэглэлийн хээ, хуйвалдааны анхны тайлбарууд мартагдсан боловч техник, хуйвалдаан үеэс үед дамжих үед энэ нь чухал биш болж хувирдаг, учир нь залгамж чанар нь маш чухал юм. Тасралтгүй байдал нь үндэсний уламжлалт соёлын гол чанар бөгөөд үүний ачаар гоёл чимэглэлийн зарим субьект, элементүүд олон зуун, мянган жилийн туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно. Чимэглэлийн ийм тогтвортой байдал нь ардын хуучин санааг судлахад тусалдаг бөгөөд үүнийг түүхэн эх сурвалж болгон ашиглах боломжийг олгодог.