Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы хуудсан дээрх дайны дүр төрх. Роман дахь дайны тухай дүрсэлсэн Л

Би Волгоград хотод төрсөн, багаасаа Сталинградын тулалдааны тухай томчуудаас үлгэр сонсдог байсан. Л.Н.-ийн зохиолыг уншиж байна. Толстойн “Дайн ба энх” зохиолоос хүн төрөлхтний төлөөх дайн бол зөвхөн баатруудын хөшөө, цэргийн үзэсгэлэнт жагсаал биш гэдгийг би бүр илүү гүнзгий ойлгосон. Юуны өмнө энэ бол хүмүүст уй гашуу, золгүй явдал авчирдаг сүйрэл юм. 1812 оны эх орны дайн ба Аугаа их эх орны дайн Оросын хүн бүрийн санах ойд үүрд үлдэх болно.

Түүхийн өв соёлоо хадгалж үлдэхэд утга зохиол асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Оросын зохиолчид тулааны тухай өөр өөрийнхөөрөө ярьдаг боловч баатарлаг өнгөрсөн үеийн тухай бүтээл туурвих зорилго нь тулалдааны гадаад гоо үзэсгэлэнг дүрслэх биш, харин хүн энх тайвны төлөө бүтээгдсэн, баяр баясгалан, таашаал авахын тулд төрсөн гэсэн санааг батлах явдал юм. амьдралын. Гэсэн хэдий ч дэлхий бол нар, агаар гэх мэт мөнхийн зүйл биш бөгөөд хүнийг бүх амьдралынхаа туршид дагалдан явдаг.

Л.Н. Толстой бол энх тайван, амьдрал үхэл, дайныг ялан дийлдэг ном юм. Энэ бол хувь хүмүүсийн тухай түүхийг үе үе, ард түмэн, дэлхий ертөнцийн хувь заяаны эргэцүүлэлтэй хослуулсан ном юм.

Зохиолын гол санаа нь "ардын сэтгэлгээ" юм. Толстой баатарлаг үйлсийг зарим нэг ер бусын хүмүүс биш, харин дайны үед цэрэг болгосон энгийн, онцгүй ажилчид хийдэг гэдгийг харуулсан.

Тушиний их бууны батерейны тухай ярихдаа зохиолч баатрын эелдэг байдлыг зориудаар онцлон тэмдэглэв: тэр бол "нарийн хоолойтой" "жижигхэн, бөхийсөн хүн" юм. Тэр цэргийн хүн шиг биш, харин тахилч шиг мэндчилдэг. Гэсэн хэдий ч байлдааны үеэр ахмад "айдсыг өчүүхэн ч тааламжгүй мэдрэмж төрүүлээгүй бөгөөд түүнийг алах эсвэл шархадсан байх гэсэн бодол түүнд төрөөгүй." Тиймээс цэргүүд Тушинд харамгүй итгэж, "Хүн бүр хэцүү нөхцөлд байгаа хүүхдүүд шиг командлагч руугаа харж, түүний царайны илэрхийлэл тэдний нүүрэнд байнга тусдаг байв."

"Мартагдсан Тушин батерейны үйлдэл... Францчуудын хөдөлгөөнийг зогсоосон"-д цэргүүдийн хичээл зүтгэл нөлөөлсөн. Арми энэ өдрийн амжилтыг ахмадын эр зоригийн өртэй байв. Энэ тохиолдолд Бородиногийн тулалдаанд ахмад Тимохины хэлсэн үг үнэн юм: "Яагаад өөрийгөө одоо өрөвдөж байна вэ?" Хүмүүс эх орныхоо эрх чөлөөний төлөө амиа өгч, тоо томшгүй олон гавьяа байгуулсан. "Гайхамшигтай, зүйрлэшгүй хүмүүс!" "Маргааш, үхэлд бэлтгэж байгаа цэргүүд цагаан цамц өмссөн" гэж Кутузов хэлэв.

Бородиногийн талбай дээрх тулаан бол 1812 оны дайны хамгийн аймшигтай тулаануудын нэг байв. Зохиолчийн иш татсан мэдээллээр оросууд 50 мянган хүнээ алджээ. Тийм ээ, цэргүүд түүхэн агуу үйл явдал төдийгүй дайсныг цуст хядлагын оролцогч болсныг ойлгосон: "... тулалдааны төгсгөлд хүмүүс тэдний үйлдлийн аймшигт байдлыг бүрэн мэдэрсэн."

Бородиногийн тулалдааны аймшигт үр дагаврыг дараах зурагт дүрсэлсэн байна: "Хэдэн арван мянган хүмүүс талбай, нугад янз бүрийн албан тушаал, дүрэмт хувцастай хэвтэж байв ... Бородино тосгоны тариачид олон зуун жилийн турш Горький, Семеновское зэрэг газар тариа хурааж, малаа бэлчээв...” Үхлийн аймшиг жигшмээр Түүгээр ч барахгүй Толстой Бородиногийн талбайн дүр төрхийг дайны болон энх тайвны үеийн харьцуулсан байдаг.

Зохиогч дайн нь хүмүүсийн амар амгалан амьдралыг хэрхэн устгаж, тэднийг ердийн амьдралын хэв маягаа өөрчилж, гэр орноо орхиход хүргэдэг болохыг дүрсэлжээ. Смоленскийг бууж өгсөн нь энгийн иргэдийг албадан нүүлгэн шилжүүлэх анхны тохиолдол юм. Хүмүүс хотоосоо явахыг ямар их хүсээгүй юм бэ! "Хүмүүс гудамжаар тайван бус хөдөлж байв", "хүүхдүүд уйлах нь сонсогдов." Хотын оршин суугчид тэднийг илүү их зовлон зүдгүүр хүлээж байгааг мэдэрсэн ...

Үнэхээр ч удалгүй хотыг буудаж эхлэв: "хурдан, гунигтай исгэрэх дуугаар - их бууны сум эсвэл тааламжтай исгэрэх - гранатууд хүмүүсийн толгой дээгүүр нисч зогссонгүй."

Хүмүүс үхэж, гэр орон нь зовж шаналав. Хотыг сандаргав. Зөвхөн “бүрхий болоход их буу бууж эхлэв... Өмнө нь цэлмэг оройн тэнгэр бүхэлдээ утаагаар бүрхэгдсэн байв... Урьд нь нам гүмхэн байсан аймшигт буун дууны дараа хот даяар нам гүм болж, хөлийн чимээ тасарлаа... , ёолох, холын хашгирах, галын шажигнах...” Тийм ээ, дайнд зөвхөн цэрэг, офицерууд хүмүүс зовж шаналж зогсохгүй, золгүй явдал энгийн иргэдийн нуруун дээр ирдэг.

Эх орноо хайрлах, эх оронч сэтгэлээр дайнд оролцсон бүх хүмүүс тэгш эрхтэй. Толстой язгууртны дэвшилтэт хэсгийн төлөөлөгчид ард түмэн, эх орондоо хандах хандлагаа хэрхэн дахин бодож байгааг дүрсэлжээ. Тиймээс хунтайж Андрей ард түмнийг хор хөнөөлөөс хамгаалахын тулд биш, харин тулалдааны талбараас баатар болж буцаж, өөрийн нүдээр алдаршиж, алдар нэрийг олж авахын тулд дайнд оролцохоор шийджээ.

Аустерлицын тулалдаанд Болконский тугаа өргөж, цэргүүдийг удирдав. Энэ бол түүний анхны амжилт, алдар хүндийн анхны алхам байв. "Энэ байна!" - гэж Андрей бодов, тугны шонг барьж, сумны исгэрэх чимээг тааламжтайгаар сонсож, түүн рүү тусгайлан онилсон нь ойлгомжтой. Гэнэт бэртэл гэмтэл нь түүнийг гайхалтай карьерын тухай бодлоос нь сарниулжээ... Тэр царайлаг баатар болох хүсэл нь нуран унасныг мэдэрсэн. Болконский туулсан бүхнийхээ дараа ойлгов: чи эх орныхоо зохистой хүү гэдгээ батлах цаг иржээ.

Тиймээс хамгийн сайн хүмүүс үхдэг тул дайн нь бүх нийгэмд эмгэнэлтэй байдаг. Дайн нь сэтгэл татам байж чадахгүй, учир нь Пьер Безухов эхэндээ: "Тэр урдаас нь хараад, үзвэрийн гоо үзэсгэлэнгийн өмнө хөшиж орхив ... Цэргүүд хаа сайгүй харагдана. Энэ бүхэн амьд, сүр жавхлантай, гэнэтийн байсан...” Дайныг бодитоор хараад хүмүүс дайны зорилго нь харгис хэрцгий, утгагүй алах гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Толстой зохиолдоо дайны хүн төрөлхтний эсрэг мөн чанарыг илчилж, бүх хүмүүсийг үл тэвчихийг уриалсан байдаг.

Толстойн бүтээл нь дайныг хүн төрөлхтөнд эрс дайсагнасан үзэгдэл гэж ард түмний шүүлтийг харуулдаг. Туульс нь өнгөрсөн түүх болоод зогсохгүй орчин үеийн уран зохиолд хүчтэй нөлөө үзүүлж байна. Уламжлал ёсоор Л.Н. Толстой "Амьд ба үхэгсэд" зохиолыг К.М. Симонова, "Хүний хувь заяа" М.А. Шолохов. Эдгээр бүтээлүүд нь Толстойн хэлсэн гол санааг хөгжүүлдэг: “Хангалттай, хангалттай, хүмүүс. Больж үз... Ухаан ор. Чи юу хийж байгаа юм бэ?"

Бидний эрин үед "Дайн ба энх"-ийг уншаагүй хүнийг олоход хэцүү байдаг. Энэ номноос олон үеийн уншигчид жинхэнэ Орос гэж юу вэ, жинхэнэ амьдрал гэж юу вэ, жинхэнэ дайн гэж юу вэ гэдгийг мэдэж авсан бөгөөд суралцах болно.

Хэсэгүүд: Уран зохиол

Анги: 10

Зорилтууд:

Толстойн дайнд хандах хандлагыг илчилж, роман дахь дайныг дүрслэх гол ёс суртахуун, гоо зүйн шинж чанарыг харуулах;

Баатрын зан үйлийн загварыг харуулах;

Эх орныхоо алдар суут өнгөрсөн түүхийг хүндэтгэх, хариуцлага, үндэсний бахархал, иргэншил, эх оронч үзлийг төлөвшүүлэх; Энэ сэдвээр нэмэлт уран зохиол судлах оюутнуудыг сонирхох.

Хичээлийн үеэр

(Эпиграф)

Тэд хэн бэ? Тэд яагаад гүйгээд байгаа юм бэ?
Үнэхээр надад? Тэд үнэхээр над руу гүйж байна уу?
Тэгээд юуны төлөө? Намайг ал? Хүн бүр маш их хайртай би?

1. Зохион байгуулалтын мөч. (Багш хичээлийн сэдэв, зорилго, хэлбэрийг мэдээлнэ)

Самбар дээр бичсэн асуултууд:

Толстой дайныг хэрхэн үнэлдэг вэ?
Тэр түүнийг хэрхэн дүрсэлдэг вэ?
Зохиолын баатрууд дайнд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Тексттэй ажиллах:

1. Дайн ба байгаль (Эннийг гатлах).

2. Хүн агнах (Шенграбены ойролцоох Ростовыг гэмтээсэн).

1-р боть, 2-р хэсэг, 19-р бүлэг.

(Островно хэрэг)

T.3, 1-р хэсэг, 14-15-р бүлэг.

3. Тосгоны тайван амьдрал, дайн тулаан (Аугеста далан дээр).

1-р боть, 3-р хэсэг, 18-р бүлэг.

4. Бяцхан Наполеон ба өндөр тэнгэр (Тулааны дараа Аустерлицийн талбай дээр).

2. Н.Ростовыг Энн мөрнийг гатлахдаа галд баптисм хүртсэнийг дүрсэлсэн хэсгийг уншиж байна.

Бид ишлэлд дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт гаргадаг.

(Энд бид дайн ба байгалийн үзэсгэлэнт ертөнцийн ялгааг харж байна: "Тэнгэр ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ, ямар цэнхэр, тайван, гүн гүнзгий санагдсан бэ! Усан бууж буй нар ямар тод, ёслол төгөлдөр юм бэ!". Мөн энд дайн байна: "Ийм их аз жаргал байдаг Зөвхөн миний дотор, энэ наранд, гэхдээ энд ... гинших, зовлон зүдгүүр, айдас ба энэ харанхуй байдал, энэ яаруу ...")

- Богданичын бодлоор хүний үхэл бол зүгээр л "жижиг зүйл" боловч бид ингэж бодож чадах уу?

(Үгүй! Нар, амь насыг зовоодог хэн нэгнийг хөнөөсөн нь аймшигтай гэмт хэрэг гэдгийг бид ойлгож байна: "Үхэл ба дамнуурганаас эмээх, нар ба амьдралыг хайрлах - бүх зүйл нэг дор нийлсэн: "Эзэн Бурхан" Энэ тэнгэрт байгаа хүн намайг авраач, өршөөгөөч, хамгаалаач гэж Ростов өөртөө шивнэв.

3. Шенграбений ойролцоох Ростовын гэмтлийн хэсгээс уншиж, дүн шинжилгээ хийж байна. Дүгнэлт гаргасан.

- Н.Ростов хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

(Зохиолч дайн ба ан агнуурыг зүйрлэсэн байдаг. Эхлээд Ростов хүний төрөлхийн мэдрэмжийг харуулдаг: "За, хүмүүс энд байна" гэж хэдэн хүн түүн рүү гүйж байгааг хараад баяр хөөртэйгөөр бодов. Тэд надад туслах болно!

Хүмүүс шархадсан хүн рүү гүйж байгаа нь түүнд туслахыг хүсч байна, эдгээр нь хүмүүс юм!)

- Харин дараа нь тэр юу ойлгож эхэлдэг вэ? Тэд яагаад түүн рүү гүйгээд байгаа юм бэ?

("Тэд хэн бэ? Тэд яагаад гүйгээд байгаа юм бэ? Тэд үнэхээр над руу гүйж байгаа юм уу? Тэд үнэхээр над руу гүйж байгаа юм уу? Тэгээд яагаад? Намайг алах уу? Хүн болгонд маш их хайртай намайг?"

Одоо тэр гэр бүл, найз нөхдийнхөө хайрыг санаж, дайсны түүнийг алах санаа нь боломжгүй мэт санагдаж байв. Гэхдээ энэ бол дайн, энэ бүхэн дайны хууль тогтоомжийн дагуу, Наполеон болон түүн шиг бусад хүмүүсийн хуулийн дагуу явагддаг. Энэ бүхэн утгагүй, тиймээс хүмүүсийн байгалийн харилцаанд харш үйлдэл болох дайны утгагүй явдал юм. Хүн хэрхэн ан хийх объект болж байгааг бид харж байна: "Тэр нохойноос зугтаж буй туулайн мэдрэмжээр гүйв. Түүний залуу, аз жаргалтай амьдралын төлөөх салшгүй нэг айдас нь түүний бүх оршихуйг удирдаж байв.")

Островненскийн хэргийн тайлбарт Ростов туулай биш, харин анчинтай төстэй болжээ.

Унших хэсэг

(Энэ бол Ростовын Эннс болон Шенграбенийг гатлахдаа юу мэдэрсэн тухай урвуу тусгал юм. Өмнө нь Ростов тулааны өмнө аймшигт мэдрэмжийг мэдэрч байсан бол одоо буун дууны чимээнээс болж баярлаж байна: "Ростов үйл ажиллагаа явуулахаас өмнө айж байсан; Одоо түүнд өчүүхэн ч айдас мэдрэгдээгүй. Хэрэв урьд нь байгаль, дайн хоёр эсрэг тэсрэг байсан бол одоо довтолгоо, зуны баяр баясгалантай өглөө нэгдэв: "Хэдхэн минутын дараа нарны дээд ирмэг дээр улам хурц гэрэлтэв." үүл, түүний ирмэгийг таслан, бүх зүйл гэрэлтэж эхлэв, түүнд хариулах мэт өмнө нь буун дуу сонсогдов.")

Ростов одоо ямар санагдаж байна вэ?

(Одоо тэр анчны сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байна: "Ростов агнасан хүн шиг урд нь юу болж байгааг харав." Ростов ан хийж байхдаа чоно барьж байхдаа баяр хөөртэй байсан ч Франц хүнийг баривчилжээ. , тэр өөр мэдрэмжүүдэд автсан: "Түүний цонхийж, шороонд цацагдсан царай нь дайсны царай биш, харин энгийн дотоод царай юм."

Дүгнэлт: дайн ба ан агнуурын харьцуулалт нь үнэхээр аймшигтай юм. Өчүүхэн царайтай хүний хэлмэгдлийг чоно, туулай өгөөштэй зүйрлэмээргүй юм. Ростов хариулт олохгүй байгаа асуултуудыг өөрөөсөө асуудаг: "Энэ бүхнийг баатарлаг гэж нэрлэдэг үү? Тэгээд би үүнийг эх орныхоо төлөө хийсэн үү?" Түүний сэтгэлийн байдал: "Гэхдээ ижил таагүй, тодорхой бус мэдрэмж нь түүнийг ёс суртахууны хувьд өвтгөсөн." Бид байгалийн цэвэр, гэгээлэг ертөнц ба хүмүүсийн хөдөлмөр хоёрын хооронд хурц ялгааг мэдэрч, ёс суртахууны дотор муухайрах шалтгаан болдог. Дайныг ан хийх, спортоор хичээллэх эсвэл шагнал авах арга хэрэгсэл гэж үзэх нь гэмт хэрэг юм. Хэрэв дайн "аймшигт хэрэгцээ" болж хувирвал дайнд оролцогчид ард түмнээ, эх нутгаа чөлөөлөхийн тулд зэвсэг барин шударга, зөв болно.

4. Ишлэлийг уншсан - Augesta Dam дээр. Шинжилгээ хийсэн.

- Аугеста далан дээр хүмүүсийг утгагүй алах ажиллагаа явагдаж байна.

Яагаад утгагүй юм бэ?

(Учир нь Аустерлицийн тулалдаанд аль хэдийн ялагдсан: "Бүрэн эрхт шархадлаа, тулалдаанд ялагдав." Энд бид оросуудыг зодож байгааг харж байна. Толстой "олон" гэдэг үгийг зөвхөн нэг хүний биш, харин мэдрэмжийг харуулсан. Үхлийн айдаст автсан хүний масс нь хүмүүсийн утга учиргүй сүйрлийн дүр зургийг тосгоны амар амгалан амьдралын дүр төрхтэй харьцуулан: "Олон жилийн турш хөгшин тээрэмчин сууж байсан Авгестагийн нарийхан далан дээр. тайван малгайтай... - одоо вагон, их бууны хоорондох нарийхан далан дээр ... үхэхээс айсан хүмүүс бөөгнөрөн, бие биенээ дарж, үхэж, үхэж буй хүмүүсийн дээгүүр алхаж, нэг нэгнийгээ алахдаа хэдхэн алхам алхав. мөн адил алагдах болно.")

Дүгнэлт: Дайн ба энх тайван, амьдрал ба үхэл, сайн ба муу хоёрын ялгаа байдаг. Толстой байгаль, амьдралыг дайнтай харьцуулдаг. Тэрээр энэ дайныг шаардлагагүй, үнэ цэнэгүй, ямар ч зорилгогүй гэж үздэг. Хүмүүс учрыг нь мэдэхгүй хэрэлдэж байгааг харуулж байна! Аюултай үед хүмүүс амьтадтай адил өөрсдийгөө хамгаалах зөн совингоор удирддаг.

5. Austerlitz-ийн тулалдааны тухай ишлэл уншина. Шинжилгээ хийсэн.

Яагаад тулалдаанд ялагдсан бэ?

Кутузов яагаад энэ талаар урьдчилан мэдсэн бэ?

Наполеон яагаад Болконскийд "жижигхэн, өчүүхэн хүн" мэт санагддаг вэ?

Аустерлицын тэнгэр хунтайж Андрейгийн амьдралд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?

(Цэргийн зөвлөл, тулалдааны өмнөх шөнө. Кутузов тулалдаанд ялагдах болно гэдгийг мэдэж байсан, учир нь цэргийн зөвлөлд уншсан зан чанар нь түүнд таалагдаагүй тул тэрээр түүнийг жигшиж байгаагаа илэрхийлэхийг хүсч, үүнийгээ Мөрөөдөл: "Би тулалдаанд ялагдах болно гэж бодож байна, би Гүн Толстойд хэлээд үүнийгээ эзэн хаан ... Кутузовт уламжилж өгөхийг хүслээ ... Кутузов ... махлаг хөгшин гараа гарын түшлэг дээр тэгш хэмтэй байрлуулж, бараг унтаж байна." Ханхүү Андрей ч гэсэн энэ зантай санал нийлэхгүй байсан ч тэрээр алдар хүндийн төлөө хичээж байсан (Тэр Наполеон шиг) Кутузов үүнийг тусгаар тогтносон эзэнд шууд илэрхийлж чадаагүйд уурлаж: "Гэхдээ Кутузов өөрийн бодлоо шууд илэрхийлэх боломжгүй байсан уу). "Гэхдээ Кутузов энэ зарчмыг аль хэдийн зөвшөөрч, бүрэн эрхттэй зөрчилдөх боломжгүй байсан тул шийдвэрээ өөрчлөхгүй" гэж ойлгосон тул тулалдаанд ялагдах болно гэдгийг Кутузов мэдэж байв зөв зохиогдоогүй байсан бөгөөд Кутузов нь ухаалаг хүн байсан ч эзэн хаан Кутузовын санаа бодлыг сонирхсонгүй.

Ханхүү Андрей нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралаас зугтахын тулд дайнд оролцдог. Гэхдээ түүнд хэзээ ч хэнд ч хэлэхгүй өөр нэг шалтгаан бий: тэр алдар нэр, амжилтыг мөрөөддөг. Цэргийн зөвлөл дээр тэрээр төлөвлөгөөгөө илэрхийлэхийг хүсч байгаа боловч үүнийг хийхгүй байгаа бөгөөд "Шүүх, хувийн асуудлаас болж хэдэн арван мянгаараа, миний амь насыг эрсдэлд оруулах шаардлагатай байна уу?" гэсэн тодорхойгүй, түгшүүртэй мэдрэмжинд автдаг. Эцэст нь энэ нь түүнд харагдаж байна ... Би цаашид юу болохыг мэдэхгүй байна, би хүсэхгүй байна, мэдэхгүй байна: гэхдээ би үүнийг хүсч байвал би алдар нэрийг хүсч байна, би хүмүүст танигдахыг хүсч байна, би Тэдэнд хайрлагдахыг хүсч байгаа бол энэ миний буруу биш." Баатарлаг байдал, алдар суугийн мөрөөдөл нь Аустерлицын ойролцоох Болконскийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг.

Дэвсэж буй дайсныг хараад Андрей: "Энд, шийдвэрлэх мөч ирлээ! Энэ асуудал надад хүрсэн.")

Гэхдээ юу болж эхлэх вэ?

(Бид сандралын нөлөөн дор Абшероны батальон нисэх гэж яаран нисч, хэн ч аваагүй тулалдааны туг унаж байгааг бид харж байна. Кутузов зугтахыг зогсоохыг шаардаж, "хөгшрөлтийн сул дорой байдлын ухамсрын улмаас" хоолой нь чичирч байв.

- Хунтайж Андрейгийн алдар нэрийн тухай мөрөөдлөө яагаад хоцрогдсон бэ?

(Энэ дүр зураг хунтайж Андрейгийн алдар суугийн мөрөөдлийг шууд түлхэж байна, учир нь тэр одоо өөр мэдрэмжүүдэд автаж, "хоолойд нь ичгүүр, уур хилэнгийн нулимс асгарч" сумны доор шидэж, тугаа өргөж, зугтахыг зогсоож, Тэгээд түүнийг дайралтанд аваачсан боловч энд хөдөлгөөн зогсоход хунтайж Андрей толгойдоо шархадсан: "Түүнд хамгийн ойрын цэргүүдийн нэг нь хүчтэй саваагаар толгой руу нь цохисон юм шиг санагдав."

Тэр нуруун дээрээ унана: "Тэр зодоон хэрхэн дууссаныг харах гэж найдаж нүдээ нээв ... гэхдээ тэр юу ч хараагүй. Түүний дээр тэнгэрээс өөр юу ч байсангүй - өндөр тэнгэр, тунгалаг биш, гэхдээ хэмжээлшгүй өндөр хэвээр, саарал үүлс чимээгүйхэн мөлхөж байв."

Ханхүү Андрейгийн монологт байгалийн зургууд урсаж байна: "Ямар нам гүм, тайван, сүр жавхлантай вэ, тийм биш ... Тийм ээ! Энэ төгсгөлгүй тэнгэрээс бусад бүх зүйл хоосон, бүх зүйл хууран мэхлэлт юм.")

Одоо Андрейд шинэ амьдрал нээгдэв. Тэрээр амбицтай мөрөөдлийнхөө дэмий хоосон зүйлийг ойлгож, амьдралд Наполеоны дайн, алдар суугаас хамаагүй илүү чухал, мөнхийн зүйл байгааг ойлгов. Энэ "ямар нэгэн зүйл" бол байгаль, хүний байгалийн амьдрал юм.

Алдрын мөрөөдөл эцэст нь Аустерлицын талбайд алга болов. Аустерлицын тэнгэр нь хунтайж Андрейгийн хувьд амьдралын шинэ, өндөр ойлголт, түүний өмнө нээгдсэн "төгсгөлгүй, тод тэнгэрийн хаяа" -ын бэлэг тэмдэг болжээ.

Эхэндээ хунтайж Андрейгийн хувьд Наполеон шүтээн байсан тул түүнийг маш их сонирхож байсан: "Гэхдээ надад хэлээч, тэр яаж байна, юу вэ?"

Ханхүү Андрей бас Наполеон шиг алдартай болохыг мөрөөддөг боловч хунтайж Андрей алдар нэрийн мөрөөдлөө хэтрүүлэв: "Тэгээд удаан хүлээсэн тэр аз жаргалтай мөч, Тулон эцэст нь түүнд өөрийгөө бэлэглэв." Austerlitz-ийн тэнгэрийн дараа тэрээр Наполеонд урам хугарах болов;

(Яагаад гэвэл тэр алдар суу бол амьдралд тохиолддог бүх зүйл биш гэдгийг ойлгосон. Тэрээр шархадсан, гаслах чимээ сонсогддог талбай дээр олон хүн амь үрэгдэж, Наполеон сэтгэл хангалуун, ялалт байгуулсандаа баяртай байгааг тэрээр гайхшруулсан. Гэвч хунтайж Андрей Цогцос, ёолох газар та аз жаргалтай, баяр баясгалантай байж болно гэдэгтэй би санал нийлэхгүй байна уу: "Бонапарт тулалдааны талбарыг тойрон явж байхдаа ... нас барсан, шархадсан хүмүүс рүү харав. Одоо Наполеон Андрейгийн хувьд "тэр үед маш жижигхэн, өчүүхэн хүн шиг санагдаж байв Түүний сүнс болон үүл гүйж буй энэ өндөр, эцэс төгсгөлгүй тэнгэрийн хооронд одоо болж буй зүйлтэй харьцуулахад."

Наполеонтой хоёр дахь удаагаа уулзахдаа тэрээр түүнтэй ярилцсангүй, тэр агуу байдлын ач холбогдолгүй байдлын талаар бодов: "Андрей агуу байдлын ач холбогдолгүй байдлын тухай, амьдралын ач холбогдолгүй байдлын тухай, хэн ч ойлгохгүй байгаа утга учрыг, тэр байтугай үхлийн илүү ач холбогдолгүй, түүний утгыг хэн ч ойлгож, амьдаар нь тайлбарлаж чадахгүй.")

Мөнх, эелдэг, шударга тэнгэрийн агуу байдлыг мэдсэн хунтайж Андрей Халзан ууланд гэр бүлийн нам гүм аз жаргалыг эргэлзэнгээр төсөөлөн: "Бяцхан Наполеон хайхрамжгүй, хязгаарлагдмал харцаар гэнэт гарч ирэн, азгүйтэлд баярлаж байх үед тэр аль хэдийн энэ аз жаргалыг эдэлж байв. бусад нь, мөн эргэлзээ эхэлж, тарчлаан зовоож, зөвхөн тэнгэр л амар амгаланг амласан."

Дүгнэлт: эрх мэдлийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, эрх мэдэл, нэр төрийн төлөө цангах, цогцсыг нь эрх мэдэл рүү тайван алхаж болох хүмүүст тэнэг хайхрамжгүй хандах нь одоо Андрей Наполеоныг "жижигхэн, ач холбогдолгүй хүн" болгож байна. Толстой хүртэл Наполеоныг "жижигхэн", "намхан" гэж нэг бус удаа давтдаг. Энэ романд эрх мэдэл, алдар хүндийн төлөө тэмүүлсэн ийм "бяцхан Наполеонууд" олон байдаг.

Ашигласан номууд

Золотарева И.В., Т.И. Михайлова. 19-р зууны Оросын уран зохиолын хичээлийн хөгжил. 10-р анги, жилийн 2-р хагас. М.: "Вако", 2002, 368 х.
Фадеева Т.М. Уран зохиолын сэдэвчилсэн ба хичээлийн төлөвлөлт: сурах бичигт Ю.В. Лебедева. "19-р зууны Оросын уран зохиол. 14.00-д 10-р анги.” - М.: Шалгалт, 2005. – 255 х.

Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" туульс нь 1812 оны эх орны дайны үе ба түүний өмнөх түүхэнд зориулагдсан болно.

Дайны тухай дүрслэхдээ Толстой "Севастополийн түүх"-ийн үндэс болсон уран сайхны зарчмыг ашигласан. Бүх үйл явдлыг тулалдаанд шууд оролцогчийн үүднээс авч үздэг. Энэ дүрд эхлээд хунтайж Андрей Болконский (Шенграбен ба Аустерлицийн тулаан), дараа нь Пьер Безухов (Бородино) тоглосон. Энэхүү техник нь уншигчдад үйл явдлын гүн рүү орж, тулалдааны явц, утга учрыг ойлгоход ойртох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, Л.Н.Толстой түүхэн үйл явдлыг сурвалжлах Пушкины зарчмыг баримталдаг. Зохиолч зохиолоороо томоохон үйл явдлууд, хувь заяаны хувь тавилан нийлсэн амьдралын асар их урсгалыг туулж өнгөрүүлсэн бололтой. Баатруудын амьдралын эргэлтийн цэгүүд нь томоохон цэргийн тулалдааны үр дүнгээс шууд хамаардаг. Жишээлбэл, Аустерлицын дараа хунтайж Андрей амьдралын талаархи үзэл бодлоо эрс өөрчилсөн. Бородиногийн тулалдааны дараа Пьер ард түмэнтэй урьд өмнөхөөсөө илүү дотно болсон. Эрин үеийг дүрслэн харуулах нь түүний явц, ач холбогдлыг илүү тодорхой, тодорхой төсөөлөхөд тусалдаг.

Зохиолын дайны үеийн зургууд нь өвөрмөц үзэгдэл юм. Тэд ажлын бусад ангиудтай харьцуулахад харьцангуй бие даасан байдаг. Тулаан бүр өөрийн үзмэрээр нээгддэг. Үүнд зохиолч тулалдааны шалтгаан, хүчний тэнцвэрийн талаар ярьж, зан байдал, төлөвлөгөө, зураг зурсан болно. Тэрээр цэргийн онолтой байнга маргалддаг. Дараа нь уншигч тодорхой өндрөөс байлдааны талбарыг бүхэлд нь ажиглаж, цэргүүд хэрхэн байрлаж байгааг хардаг. Тулаан өөрөө хэд хэдэн богино, тод дүр зурагт дүрслэгдсэн байдаг. Үүний дараа зохиолч юу болж байгааг дүгнэв.

Цэргийн ангиуд бол бүхэл бүтэн романы найруулгын төв юм. Тэд бүгд хоорондоо холбоотой. Бүхэл бүтэн ажлын оргил нь Бородиногийн тулаан юм. Энд бүх үйл явдал нэгдэж байна.
Тулалдааны оролцогчид, түүхэн үйл явдлуудыг энгийн хүмүүсийн байр сууринаас өгдөг. Дайны жинхэнэ баатрууд, түүний жинхэнэ дүр төрхийг Толстой анх харуулсан.
Туульсын гол тулаан бол Шенграбен, Аустерлиц, Бородино нар юм. Зохиогч цэргийн орчинг зөвхөн цол, шагнал авахыг хүсдэг карьеристууд, дайны даруухан ажилчид, цэргүүд, тариачид, цэргүүд гэж тодорхой хуваадаг. Тэд л тулааны үр дүнг шийддэг, минут тутамд үл мэдэгдэх эр зоригийг хийдэг.

Бид Шэнграбены анхны тулааныг хунтайж Андрей Болконскийн нүдээр харж байна. Хээрийн маршал Кутузов цэргүүдийнхээ хамт Кремсээс Ольминс хүрэх зам дагуу явж байв. Наполин түүнийг хагас замд буюу Знаймд бүслэхийг хүссэн. Цэргүүдийн амийг аврахын тулд Кутузов ухаалаг шийдвэр гаргадаг. Тэрээр Багратионын отрядыг уулын тойргийн замаар Знаим руу илгээж, францчуудын асар том армийг барих тушаал өгчээ. Багратион гайхалтай зүйлийг хийж чадсан. Өглөө нь түүний цэргүүд Наполеоны армиас эрт Шэнграбен тосгонд ойртож ирэв. Генерал Мурат айж, Багратионын жижиг отрядыг Оросын бүх арми гэж андуурчээ.

Тулалдааны төв нь өөрөө Тушиний зай юм. Тулалдааны өмнө хунтайж Андрей тулааны төлөвлөгөө боловсруулж, хамгийн сайн алхамуудыг авч үзсэн. Гэвч байлдааны ажиллагааны газар бүх зүйл төлөвлөсний дагуу болоогүй гэдгийг ойлгосон. Тулааны үеэр зохион байгуулалттай манлайлал, үйл явдлыг бүрэн хянах боломжгүй юм. Тиймээс Багратион зөвхөн нэг л зүйлд хүрдэг - армийн сэтгэл санааг дээшлүүлэх. Энэ бол бүхэл бүтэн тулааныг тодорхойлдог цэрэг бүрийн сүнс, хандлага юм.
Ерөнхий эмх замбараагүй байдлын дунд хунтайж Андрей даруухан Тушины батерейг хардаг. Саяхан тэрээр сутлерийн майханд гутлаа тайлаад зогсож байсан эгэл жирийн тайван хүн шиг харагдав. Одоо хамгийн тааламжгүй байр суурийг эзэлж, тасралтгүй галд өртөж, эр зоригийн гайхамшгийг харуулж байна. Тушин өөртөө том, хүчирхэг мэт санагддаг. Гэвч шагнал, магтаалын оронд тушаалгүйгээр үг хэлж зүрхэлсэн тул тулааны дараа зөвлөл дээр зэмлүүлдэг. Хэрэв хунтайж Андрейгийн үг хэлээгүй бол түүний эр зоригийг хэн ч мэдэхгүй байх байсан.
Шэнграбений ялалт нь Бородино дахь ялалтын түлхүүр болсон.

Аустерлицын тулалдааны өмнөх өдөр хунтайж Андрей лаврын эрэл хайгуул хийж, армийг удирдахыг мөрөөддөг байв. Дайсны хүч суларсан гэдэгт цэргийн удирдагчид эргэлзсэнгүй. Гэвч ард түмэн утгагүй цус урсгахаас залхаж, штаб, хоёр эзэн хааны ашиг тусыг үл тоомсорлов. Тэдний эгнээнд Германчууд давамгайлж байгаад эгдүүцэж байв. Үүний үр дүнд тулааны талбарт эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал үүссэн. Ханхүү Андрей удаан хүлээсэн эр зоригоо хүн бүрийн нүдээр хийж, зугтаж буй цэргүүдийг тугны шонгоор удирдсан боловч энэ баатарлаг байдал түүнд аз жаргал авчирсангүй. Тэр ч байтугай Наполеоны магтаал түүнд эцэс төгсгөлгүй, тайван тэнгэртэй харьцуулахад өчүүхэн мэт санагдаж байв.

Толстой шархадсан хүний байдлыг гайхалтай үнэн зөв, сэтгэл зүйн хувьд тусгаж чадсан. Дэлбэрэх бүрхүүлийн өмнө хунтайж Андрей хамгийн сүүлд харсан зүйл бол тугны төлөө Франц, Орос хоёрын тулаан байв. Бүрхүүл хажуугаар нь нисээд түүнийг онохгүй юм шиг санагдаж байсан ч энэ бол хуурмаг зүйл байв. Баатар бие рүү нь ямар нэгэн хүнд зөөлөн зүйл чихэх шиг болов. Гэхдээ гол зүйл бол хунтайж Андрей өргөн уудам ертөнцтэй харьцуулахад дайн, сүйрлийн ач холбогдолгүйг ойлгосон явдал юм. Бородино талбай дээр тэрээр эдгээр арга хэмжээнд оролцсоныхоо дараа ухаарсан үнэнээ Пьерт хэлэх болно: "Тулалдааныг ялахаар шийдсэн хүн ялна."

Бородиногийн тулалдаанд Оросын цэргүүд ёс суртахууны ялалт байгуулав. Тэд ухарч чадахгүй байсан, тэр үед зөвхөн Москва байсан. Наполеон гайхаж байв: ихэвчлэн хэрэв найман цагийн дотор тулалдаанд ялаагүй бол түүнийг ялагдсан гэж хэлж болно. Францын эзэн хаан Оросын цэргүүдийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийг анх удаа олж харав. Армийн ядаж тал хувь нь амь үрэгдсэн ч үлдсэн дайчид эхэн үеийнх шигээ тууштай тулалдсаар байв.

"Ардын дайны клуб" мөн францчуудад унав.

Бүхэл бүтэн тулааныг цэргийн бус хүн Пьерийн нүдээр дамжуулдаг. Тэрээр хамгийн аюултай газар - Раевскийн батерей дээр байрладаг. Түүний сэтгэлд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өсөлт гарч ирдэг. Хүмүүс үхэл рүүгээ явдаг ч айдсаа даван туулж, эгнээнд үлдэж, үүргээ эцсээ хүртэл биелүүлдэг гэдгийг Пьер нүдээрээ хардаг.

Ханхүү Андрей гол эр зоригоо биелүүлэв. Нөөцөд байхдаа ч офицерууддаа эр зоригийн үлгэр дуурайл үзүүлж, толгой гудайдаггүй. Энд хунтайж Андрей үхлийн шарх авчээ.

Хүмүүсийн хамтын дүр төрх тулалдаанд оролцдог. Тулалдаанд оролцогч бүр Оросын үндэсний зан чанарын гол шинж чанар болох "эх оронч үзлийн далд дулаан"-аар удирдуулж, дулаацуулдаг. Кутузов Оросын армийн сүнс, хүч чадлыг маш нарийн мэдэрч чадсан. Тэрээр тулалдааны үр дүнг сайн мэддэг байсан ч цэргүүдийнхээ ялалтад хэзээ ч эргэлздэггүй байв.

Л.Н.Толстой романдаа томоохон хэмжээний түүхэн тулалдааны тойм, дайны үеийн хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн талаархи тайлбарыг гайхалтай хослуулж чадсан. Энэ онцлог нь зохиолчийн хүмүүнлэг чанарыг илчилсэн юм.

Дэлхий даяар, Гомерын үеэс өнөөг хүртэл Лев Толстойн "Дайн ба энх" туульд бичсэн шиг амьдралыг ийм энгийн байдлаар дүрсэлсэн уран зохиолын бүтээл байхгүй.

Роман амьдрал шиг гүн гүнзгий юм

Уг бүтээлд ердийн утгаараа гол дүрүүд байдаггүй. Оросын суут ухаантан номын хуудсанд заримдаа дайнаар шуугиж, заримдаа амар амгалангаар намждаг амьдралын урсгалыг оруулав. Мөн энэ урсгалд түүний органик хэсэг болох энгийн хүмүүс амьдардаг. Тэд заримдаа түүнд нөлөөлдөг, гэхдээ ихэнхдээ тэд түүнтэй хамт яарч, өдөр тутмын асуудал, зөрчилдөөнийг шийддэг. Тэр ч байтугай "Дайн ба энх" роман дахь дайныг үнэн зөвөөр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолд алдаршуулсан зүйл байхгүй, харин хүсэл тэмүүллийг ташуурдсан зүйл байхгүй. Энгийн хүмүүс дайн, энх тайвны нөхцөлд амьдарч, өөрсдийн дотоод байдалдаа тохирсон байдлаар өөрийгөө илэрхийлдэг.

Уран сайхны хялбаршуулалтгүйгээр

"Дайн ба энх" романы дайны сэдвийг зохиолч зохиомлоор онцолсонгүй. Энэ нь 19-р зууны эхэн үеийн Оросын ард түмний бодит амьдрал дээр ямар их орон зайг эзэлдэг байсан бол тэр бүтээлд яг тийм орон зай эзэлдэг. Гэвч Орос улс 12 жилийн турш тасралтгүй дайн хийж, олон мянган хүн дайтаж байв. Европ үймээн самуунтай байна, Европын сүнсний мөн чанар нь шинийг эрэлхийлж байна.

Хунтайж Кутузов анх удаа Austerlitz-ийн тулалдааны өмнө романы хуудсан дээр гарч ирэв. Түүний Андрей Болконскийтэй хийсэн гүн гүнзгий, утга учиртай яриа нь Кутузов ард түмнийхээ хувь заяанд гүйцэтгэсэн үүргийн нууцыг тайлах арга замыг бидэнд нээж өгдөг. "Дайн ба энх" кинонд Кутузовын дүр төрх анх харахад хачирхалтай. Энэ бол командлагч, гэхдээ зохиолч цэргийн авьяасаа анзаардаггүй бололтой. Тийм ээ, тэд Наполеон, Багратион нартай харьцуулахад тийм ч гайхалтай биш байсан. Тэгвэл тэр цэргийн суут ухаантныг яаж давж гарсан бэ? Оросын цэргүүдийг зугтах үед Аустерлицэд түүний зүрх сэтгэлээс гарсан тэр мэдрэмжүүдээр "Энэ бол өвдөж байна!"

Лев Толстой дайны логикийг хайр найргүй дүрсэлсэн байдаг. Багратион, Кутузов нарын цэргийн удирдах чадвар биш харин үл мэдэгдэх Тушин Оросын армийг 1805 онд бүрэн сүйрлээс аварсан. Хатан бол хүчирхэг хүн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга, гэхдээ гар хөл нь түүний төлөө үхэхээс татгалзвал түүний хүч чадал морьгүй морины хүч болж хувирдаг: тэр өшиглөж, хаздаг, тэгээд л болоо.

Тусдаа сэдэв бол тулаан юм

Лев Толстойн өмнөх зохиолчдын хувьд энэ нь тэдний бүтээлийн баатруудын хамгийн сайн сүнслэг чанарыг уншигчдад илчлэхэд тусалсан үр бүтээлтэй сэдэв байв. Гэхдээ граф зохиолч биш байсан бөгөөд "бүх зүйлийг сүйрүүлсэн". Тэр хүний сүнсний чимээг барьж авав. Түүний баатрууд дайн ч бай, энх тайван ч бай сэтгэлийнхээ эгшигт яг таарч ажилладаг. "Дайн ба энх" киноны Наполеоны дүр төрхийг хамгийн үнэн талаас нь, тухайлбал хүний өнгө аясаар харуулсан. Тэр ижил Наташа Ростовагаас илүү чухал зүйл биш юм. Тэд хоёулаа насан туршдаа ижил хэмжээтэй байдаг. Тэгээд хоёулаа тулаанаас тулалдаанд явдаг.

Зөвхөн Наполеоны зам цусаар, Наташагийнх нь хайраар дамждаг. Наполеон ард түмний хувь заяаг хянадаг гэдэгтээ эргэлздэггүй. Түүний сэтгэл ийм л сонсогддог. Гэвч Европын бүх ард түмний тархинд бие биенээ алах гэсэн аймшигт санаа орж ирсэн тэр л гайхалтай давхцлын улмаас Наполеон сонгогдсон юм. Хэт хөгжсөн оюун ухаантай, хөгжөөгүй одой хүн болох Наполеоноос өөр хэн энэ санаатай нийцэж чадах вэ?

Том жижиг тулалдаан

"Дайн ба энх" роман дахь тулааны дүрслэлийг дайны болон энх тайвны үеийн том, жижиг хэлбэрээр бүрэн дүрсэлсэн байдаг. ОХУ-ын цэргүүд хилээс ухарсан нь мөн л тулалдаан байв. "Бид хэзээ зогсох вэ?" - гэж залуу командлагчид Кутузовоос тэвчээргүй асуув. "Тэгээд бүгд тулалдах хүсэлтэй байх үед" гэж мэргэн орос өвгөн хариулав. Тэдний хувьд дайн бол шагнал, албан тушаал ахих тоглоом, үйлчилгээ юм. Ганц нүдтэй ахмад дайчин, ард түмний хувьд энэ бол нэг л амьдрал.

Бородиногийн тулаан бол хоёр агуу үндэстний тэмцлийн оргил үе боловч түүний дараа энэ ертөнцөд үлдсэн бүх хүмүүсийн амьдралын нэг хэсэг юм. Тулаан ердөө нэг өдрийн турш үргэлжилсэн. Түүний дараа дэлхий дээр ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдсөн. Европ ухаан орсон. Тэрээр хөгжлийн буруу замыг сонгосон. Тэгээд түүнд Наполеон хэрэггүй болсон. Дараа нь зөвхөн бүдгэрч байна. Цэргийн суут ухаан ч, улс төрийн оюун ухаан ч түүнийг үүнээс аварч чадаагүй, учир нь Бородино талбай дээрх бүх хүмүүс түүнийг өөрийнхөөрөө үлдэхийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүсч байсан гэж хэлсэн.

Дайны баатрууд

"Дайн ба энх" роман дахь дайныг янз бүрийн хүмүүсийн үзэл бодлоос дүрсэлсэн байдаг. Тэдний дунд дайн бол тэдний байгалийн элемент болсон хүмүүс байдаг. чоно шүдээ барьсан шиг сүх барьсан; Долохов, хулгайч, тоглогч; Николай Ростов, тэнцвэртэй, хязгааргүй зоригтой хүн; Денисов, архи, дайны яруу найрагч; агуу Кутузов; Андрей Болконский бол гүн ухаантан, харизматик хүн юм. Тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? Тэдний хувьд дайнаас өөр амьдрал байхгүй нь үнэн. Энэ талаар "Дайн ба энх" киноны Кутузовын дүр төрхийг маш сайн зурсан. Тэр бүр Илья Муромец шиг Эх орноо аврахын тулд зуухнаас гаргаж авсан.

Эдгээр нь бүгд дайны баатрууд бөгөөд тэдний толгойд ертөнцийг үзэх үзэл, төсөөлөл биш, харин амьтны аюулын мэдрэмж байдаг. Кутузов Тихон Щербатыгаас нэг их ялгаатай биш. Хоёулаа аюул байгаа, хаанаас ирдэг гэж боддоггүй, төсөөлдөггүй, харин амьтан шиг санагддаг. Согтуу Тихон сүмийн ойролцоо гуйлга гуйж байгааг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Зохиолын төгсгөлд Николай Ростов Безуховтой ямар нэг зүйлийн талаар ярилцдаг боловч бүх яриандаа зөвхөн тулааны дүр зургийг хардаг.

"Дайн ба энх" романд баатруудынхаа дүрийг харгис хэрцгий шударгаар харуулсан Лев Толстойд зориулж хэлсэн энгийн худал зүйл байдаггүй. Тэр тэднийг хэзээ ч буруутгадаггүй, гэхдээ бас магтдаггүй. Тэрээр өөрийн дуртай баатар мэт санагдах Андрей Болконскийг үлгэр дууриалал болгодоггүй. Түүний хажууд амьдрах нь тарчлал юм, учир нь тэр энхийн цагт ч дайны баатар юм. Наташагийн үхэл, үхэх хайр нь түүний шагнал байсан, учир нь тэр бол жинхэнэ Наполеоноос ч илүү аймшигтай Наполеон юм. Бүгд түүнд хайртай байсан ч тэр хэнийг ч хайрлаагүй. Энэ дайны баатрын сүнслэг хүч нь нас барахаас нь өмнө түүнд амар амгалан ирэх үед ч мэдрэгдэж байв. Хамгийн эелдэг хүн болох хязгааргүй зүрх сэтгэлтэй Пьер Безухов хүртэл түүний нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь хамгийн цуст дайнаас ч илүү аймшигтай юм.

Тэнгэрт хагарал

Андрей Болконский Аустерлицын ойролцоох талбайд хэвтэж, тэнгэрийг харав. Түүний дээр хязгааргүй байдал нээгдэв. Гэнэт Наполеон болон түүний дагуулууд ирэв. "Энэ бол гайхалтай үхэл!" гэж үхлийн талаар юу ч мэддэггүй байсан ч амьдрал нь хамаагүй гэж хэлэв. Өөр хүний амьдралыг мэдэрдэггүй хүн энэ асуудалд юу гэж ойлгох вэ? Асуулт нь риторик юм. Мөн “Дайн ба энх” романы дайны үеийн дүр зураг бүгд хэл ярианы шинж чанартай байдаг.

Хүмүүс газар дэлхийг тойрон гүйж, бие бие рүүгээ буудаж, бусдын амнаас талх тасдаж, хайртай хүмүүсээ доромжилж, хуурдаг. Тэнгэр ёроолгүй тайван байхад яагаад энэ бүхэн болов? Хүний сэтгэлд бас хуваагддаг учраас тэнгэр хагардаг. Хүн бүр сайн хөршийн хажууд амьдрахыг хүсдэг ч тэр үед сайн хүнд сэтгэлийн шарх өгдөг.

Амьдралд дайн ба энх тайван яагаад ойр байдаг вэ?

Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь дайныг дүрсэлсэн нь ертөнцийг дүрслэхээс салшгүй, учир нь бодит амьдрал дээр тэдгээр нь нэг мөн чанар юм. Оросын суут ухаантан түүний эргэн тойронд харахыг хүссэн зүйлээ бус бодит амьдралыг зурдаг. Түүний бүтээл дэх гүн ухааны үндэслэл нь нэлээд энгийн боловч тэдгээрт өндөр зэрэглэлийн эрдэмтдийн бодлоос илүү үнэн байдаг. Эцсийн эцэст хүн бол цаасан дээрх томъёо биш юм.

Хүсэл тэмүүлэл нь шалтгаанаас илүү чанга ярьдаг. Каратаев ухаантай учраас ухаантай биш, харин тархинаас эхлээд хумсны үзүүр хүртэл биеийнхээ бүх хэсгүүдэд амьдралыг шингээсэн учраас ухаантай нэгэн. Энэ роман нь хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхийн амьдралын төгсгөлгүй үйл явцын уялдаа холбоог тусгаж өгдөг, тиймээс хүн бүрийн хувьд.

Тэгээд дэлхий хагас хагарсан - хагарал утаа

Болконский хагалгааны ширээн дээр байгаа бөгөөд түүний хажууд Анатолий Курагины хөлийг хөрөөдөж байна. Андрейгийн толгойд хамгийн түрүүнд "Тэр яагаад энд байгаа юм бэ?" Ийм бодолтой байхад хүний амьдралын ямар ч дүр зураг ганцхан агшинд тулааны талбар болон хувирахад бэлэн байдаг. “Дайн ба энх” роман дахь дайныг зөвхөн буугаар буудаж, хүмүүс жадны дайралтанд өртөж байгааг дүрсэлсэнгүй. Ээж нь бага хүүгээ алчихлаа гэж хашгирах нь тулааны талбар биш гэж үү? Хоёр хүн хэзээ ч харж байгаагүй олон сая хүний амь нас, үхлийн тухай ярихаас илүү тулаан шиг юу байх вэ? Тэнгэрийн гэрэл нь дайн ба энх тайванд хуваагдаж, хуваагддаг.

"Дайн ба энх" роман дахь амьдралын гоо үзэсгэлэн

Лев Толстой хүний дүр төрхийг өршөөлгүй, хүний амьдралыг ч өршөөлгүй дүрсэлдэг. Гэвч түүний гоо үзэсгэлэн агуу романы үг бүрээс харагддаг. Безухов хүүхдийг галаас гаргаж аван ээжийг нь хайж байна. Хэн нэгэн зовлон зүдгүүрээс болж унтсан асуултанд хариулдаг. Гэхдээ Безухов өөрөө болон түүний бодлогогүй үйлдлүүдийг уншигчид хүний сэтгэлийн ер бусын гоо үзэсгэлэн гэж үздэг.

Болконский шөнийн чимээгүй байдалд Наташа Ростовагийн баяр баясгаланг сонсов! Үр хүүхэдгүй, үргүй сэтгэлтэй азгүй Соня ч гэсэн өөрийн гэсэн гунигтай, өвдөж буй гоо үзэсгэлэнтэй байдаг. Тэрээр аз жаргалынхаа төлөө тэмцэж, дайнд үл тэвчих хувь заяанд ялагдсан. "Дайн ба энх" роман дахь дайн нь гоо үзэсгэлэн шиг олон мянган сүүдэртэй.

Дайсан руу гараараа их бууны сум шиддэг гэрт Тушин зөвхөн түүний төсөөлөлд төдийгүй домогт үзэсгэлэнтэй аварга биет болж өсдөг. Тэрээр Андрей Болконскийн ярьж байсан царс модтой төстэй болжээ. Дараа нь генералуудын уулзалтын дүр зургийг романд хүүхдийн төсөөллөөр дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэд "Өвөө сэрж, бүгд түүнд дуулгавартай байсан" гэж уулзалтыг харж, санаж байгаа нь ямар үзэсгэлэнтэй харагдаж байна!

Тэнгэр өөд тэмүүл

Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" романыг бичсэний дараа олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар "Чөтгөр", "Нэмэлт" кинонд хоёрхон удаа супер үнэн утга зохиолын урлагийн оргилд гарч чадсан боловч тийм ч удаан биш юм.

РОМЫН ХУУДАС ДАЙНЫГ ДҮСГЭЛТ

Л.Н.ТОЛСТОЙ "ДАЙН БА Энх тайван"

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО: дайныг дүрслэх үзэл санаа, уран сайхны онцлог; Толстойн түүхийн талаархи үзэл бодолд үндэслэн эх орны дайны дүр төрхийг судлах.

АРГА ЗҮЙН ТЕХНИК: харилцан ярианы элементүүдтэй лекц, оюутны мессеж

ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ: бие даасан картууд, видео хэсгүүд, "Ромын хуудсан дээрх дайны дүрслэл" хүснэгт

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

1. Org. мөч.

2. Гэрийн даалгавраа шалгах.

3. Багшийн танилцуулах үг.

Толстойн араас бид романы хуудсан дээр тод дүрслэгдсэн дайны мөн чанарыг ойлгох ёстой, тухайн үеийн түүхэн үйл явдлуудтай танилцаж, дайнд хүмүүс хэрхэн яаж биеэ авч явдаг, зохиолч хэрхэн яаж харьцаж байгааг харах болно. дайн. Мөн бид Толстойн "бүх багийг урж хаях" болон янз бүрийн бүлгийн баатруудын харьцуулсан харьцуулалттай дахин уулзах болно.

4. Яриа.

1805-1807 ОНЫ ДАЙНЫ ДУРАГ.

Энэ түүх Австри дахь тулалдааны талбар руу шилжиж, олон шинэ баатрууд гарч ирнэ: Александр I, Австрийн эзэн хаан Франц, Наполеон, армийн командлагч Кутузов, Мак, цэргийн удирдагчид Багратион, Вейротер, жирийн командлагч, штабын офицерууд... - цэргүүд: Орос, Франц, Австри, Денисовын хусарууд, явган цэрэг (Тимохины рот), их буучид (Тушинийн батарей), харуулууд. Ийм олон талт байдал нь Толстойн хэв маягийн нэг онцлог юм.

- Дайны зорилго юу байсан бэ, дайны шууд оролцогчид дайныг хэрхэн харж байсан бэ?

Оросын засгийн газар хувьсгалт үзэл санаа тархахаас айж, Наполеоны түрэмгий бодлогоос сэргийлэх гэсэн хүсэлдээ автан дайнд орсон. Толстой дайны эхний бүлгүүдэд зориулсан Бранау дахь тоймыг амжилттай сонгосон. Хүн, техник хэрэгсэлд үзлэг шалгалт хийдэг.

- Тэр юу харуулах вэ? Оросын арми дайнд бэлэн үү? Цэргүүд дайны зорилгыг шударга гэж үздэг үү, ойлгодог уу? (2-р бүлгийг уншина уу)

Олон түмэн олны анхаарлыг татсан энэ дүр зураг цэргүүдийн ерөнхий сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Кутузовын дүр төрх ойрын зайд тод харагдаж байна. Австрийн генералуудын дэргэд шалгалтыг эхлүүлж, Кутузов Оросын арми кампанит ажилд бэлэн биш байгаа тул генерал Макийн армид нэгдэх ёсгүй гэж итгүүлэхийг хүсчээ. Кутузовын хувьд энэ дайн нь ариун бөгөөд зайлшгүй хэрэг биш байсан тул түүний зорилго нь армийг тулалдаанд оруулахгүй байх явдал байв.

ДҮГНЭЛТ:Цэргүүд дайны зорилгыг ойлгоогүй, Кутузовын сөрөг хандлага, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, Австрийн командлалын дунд зэргийн байдал, хангамж дутмаг, төөрөгдлийн ерөнхий байдал - Бранау дахь тойм нь үүнийг харуулж байна. . Зохиолч дайныг баатарлаг байдлаар бус зориудаар харуулсан нь “цус, зовлон, үхэл”-ийг голлон харуулсан нь уг зохиолд дайны тухай дүрсэлсэн гол онцлог юм.

Оросын армид ямар гарц байж болох вэ?

Кутузовын санаачилгаар хийсэн Шенграбений тулалдаан нь Оросын армид Оросоос ирсэн анги нэгтгэлтэйгээ нэгдэх боломжийг олгосон юм. Энэхүү тулалдааны түүх нь командлагч Кутузовын туршлага, стратегийн авъяас чадварыг дахин баталж байна. Бранау дахь цэргүүдтэй танилцаж байхдаа дайнд хандах түүний хандлага хэвээрээ байв: Кутузов дайныг шаардлагагүй гэж үздэг; гэхдээ энд бид армийг аврах тухай ярьж байсан бөгөөд зохиолч энэ тохиолдолд командлагч хэрхэн ажилладагийг харуулсан.

ШЕНГРАБЕНИЙН ТАЛДААН.

- Кутузовын төлөвлөгөөг товч тайлбарлана уу.

Кутузовын хэлснээр энэ "агуу эр зориг" нь бүхэл бүтэн армийг аврахад хэрэгтэй байсан тул хүмүүсийг маш их хамгаалдаг Кутузов үүний төлөө явав. Толстой Кутузовын туршлага, мэргэн ухаан, түүхэн хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадварыг дахин онцлон тэмдэглэв.

Аймхай, баатарлаг байдал, эр зориг, цэргийн үүрэг гэж юу вэ - эдгээр ёс суртахууны чанарууд нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Нэг талаас Долохов ба ажилтнуудын зан байдал, нөгөө талаас Тушин, Тимохин ба цэргүүдийн зан байдлын ялгааг авч үзье (20-21-р бүлэг).

Тимохины компани

Тимохины бүх компани баатарлаг байдлыг харуулсан. Төөрөгдөлтэй нөхцөлд цэргүүд гэнэт зугтахад Тимохины рот "ойд ганцаараа эмх цэгцтэй байж, ойн ойролцоох шуудуунд суугаад гэнэт францчууд руу дайрчээ." Толстой компанийн баатарлаг байдлыг тэдний эр зориг, сахилга батаас хардаг. Тулааны өмнө чимээгүй, эвгүй мэт санагдсан ротын командлагч Тимохин ротыг эмх цэгцтэй байлгаж чаджээ. Компани үлдсэнийг нь аварч, олзлогсод, цом авчээ.

Долоховын зан байдал

Тулааны дараа Долохов ганцаараа гавьяа, шархныхаа талаар сайрхав. Түүний эр зориг нь өөртөө итгэлтэй, өөрийгөө тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг гэдгээрээ онцлог юм. Жинхэнэ баатарлаг байдал нь хүний мөлжлөгийг хэтрүүлэх, тооцоолохгүйгээр бүтээдэг.

Тушина батерей.

Хамгийн халуун бүсэд, тулалдааны төвд Тушины батарей таглаагүй байв. Шэнграбены тулалдаанд хэнд ч илүү хэцүү нөхцөл байдал тохиолдож байгаагүй, харин батерейны ажиллагаа хамгийн сайн байсан. Энэхүү хүнд хэцүү тулалдаанд ахмад Тушин өчүүхэн ч айдас төрөөгүй. Зай болон Тушиногийн тухай ярина уу. Тушинод Толстой нэгэн гайхалтай хүнийг олж нээв. Даруу байдал, аминч бус байдал, нэг талаас шийдэмгий байдал, эр зориг, нөгөө талаас үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан байдал нь жинхэнэ баатарлаг байдлыг тодорхойлдог Толстойн тулаан дахь хүний зан үйлийн хэм хэмжээ юм.

AUSTERLITZ-ийн тулалдаан (3-р хэсэг, 11-19-р бүлэг)

Энэ бол найрсаг, шаардлагагүй дайны бүх утаснууд руу чиглэдэг.

Дайн явуулах ёс суртахууны урам зориг дутмаг, түүний зорилго нь цэргүүдэд үл ойлгогдох, харийн байдал, холбоотнуудын хооронд үл итгэх байдал, цэргүүдийн төөрөгдөл зэрэг нь Оросуудыг ялах шалтгаан болсон юм. Толстойн хэлснээр 1805-1807 оны дайны жинхэнэ төгсгөл нь Аустерлицэд оршдог, учир нь Аустерлиц кампанит ажлын мөн чанарыг илэрхийлдэг. "Бидний бүтэлгүйтэл, ичгүүрийн эрин үе" - энэ дайныг Толстой өөрөө ингэж тодорхойлсон байдаг.

Austerlitz нь зөвхөн Орос даяар төдийгүй хувь хүний баатруудын хувьд ичгүүр, урам хугарах эрин үе болжээ. Н.Ростов өөрийнхөө хүссэнээр огт авирласангүй. Ростовын шүтэн биширдэг эзэн хаантай тулалдааны талбарт хийсэн уулзалт ч түүнд баяр баясгаланг авчирсангүй. Хунтайж Андрей Праценская ууланд хэвтэж, түүний баатар байсан Наполеонд маш их урам хугарах мэдрэмж төрж байна. Наполеон түүнд жижигхэн, өчүүхэн хүн шиг харагдаж байв. Баатруудын хийсэн алдаагаа ухаарсны үр дүнд амьдралдаа урам хугарах мэдрэмж. Үүнтэй холбогдуулан Аустерлицийн тулааны үзэгдлүүдийн хажууд Пьер Хелентэй гэрлэсэн тухай өгүүлсэн бүлгүүд байгаа нь анхаарал татаж байна. Пьерийн хувьд энэ бол түүний Аустерлиц, ичгүүр, урам хугарах үе юм.

ДҮГНЭЛТ:Генерал Austerlitz - энэ бол 1-р ботийн үр дүн юм. Хүн төрөлхтний амьдралыг сүйрүүлсэн аливаа дайны нэгэн адил энэ дайнд Толстойн хэлснээр түүний зайлшгүй байдлыг тайлбарласан зорилго ч байгаагүй. Алдар нэр хүндийн төлөө, Оросын шүүхийн хүрээний амбицтай ашиг сонирхлын үүднээс эхэлсэн энэ нь ойлгомжгүй, хүмүүст хэрэггүй байсан тул Аустерлицээр төгсөв. Шангребенд болсон шиг тулалдааны зорилго тодорхой байсан үед Оросын арми зоригтой, баатарлаг байж чаддаг байсан тул энэ үр дүн нь илүү ичгүүртэй байв.

1812 оны дайны дүр зураг

1. “Францчууд Неманыг гатлах нь” (1-р хэсэг, 1-2-р бүлэг)

Францын хуаран. Яагаад “сая сая хүмүүс хүнлэг мэдрэмж, оюун ухаанаасаа татгалзаж, баруунаас зүүн зүгт очиж, өөрсдийнхөө төрлийг алах ёстой болов?”

Францын армид нэгдмэл байдал байдаг - цэргүүд болон тэд болон эзэн хааны хооронд. ГЭХДЭЭ энэ нэгдэл нь хувиа хичээсэн, түрэмгийлэгчдийн нэгдэл байв. Гэхдээ энэ эв нэгдэл хэврэг. Дараа нь зохиогч шийдвэрлэх мөчид хэрхэн задрахыг харуулах болно. Энэ нэгдмэл байдал нь цэргүүдийн Наполеоныг сохроор хайрлаж, Наполеон үүнийг энгийн зүйл мэтээр хүлээн авч буйгаар илэрхийлэгддэг (газар гатлах үеэр лантеруудын үхэл! Тэд эзэн хааныхаа өмнө үхэж байна гэж бахархаж байсан! Гэвч тэр тэднийг ч харсангүй. !).

2. Оросууд газар нутгаа орхисон. Смоленск (2-р хэсэг, 4-р бүлэг), Богучарово (2-р хэсэг, 8-р бүлэг), Москва (1-р хэсэг, 23-р бүлэг)

Оросын ард түмний эв нэгдэл нь өөр зүйл дээр суурилдаг - түрэмгийлэгчдийг үзэн ядах, төрөлх нутаг, түүн дээр амьдардаг хүмүүсийг хайрлах, хайрлах сэтгэл.

Бородиногийн тулалдаан(3-р боть, 2-р хэсэг, 19-39-р бүлэг)

Энэ бол бүх үйл ажиллагааны оргил, учир нь... нэгдүгээрт, Бородиногийн тулалдаан бол эргэлтийн цэг байсан бөгөөд үүний дараа Францын довтолгоо тасарсан; хоёрдугаарт, энэ бол бүх баатруудын хувь заяаны уулзвар юм. Бородиногийн тулалдаан бол Оросын армийн ёс суртахууны ялалт байсан гэдгийг нотлохыг хүссэн Толстой тулааны төлөвлөгөөг романдаа оруулжээ. Цэргийн хэргийн талаар юу ч ойлгодоггүй Пьер дайныг сэтгэл зүйн үүднээс хүлээн авч, оролцогчдын сэтгэл санааг ажиглаж чаддаг тул тулалдааны өмнөх болон үеэр болсон ихэнх үзэгдлүүдийг Пьерийн нүдээр харуулсан байдаг. Толстой бол ялалтын шалтгаан юм. "Нэг үг - Москва", "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно" гэж Бородино дахь ялалт, түүнд итгэх итгэлийн талаар бүгд ярьдаг. Ханхүү Андрей дайныг ойлгох гол санааг илэрхийлэв: бид хийсвэр амьдрах орон зайн тухай биш, харин бидний өвөг дээдсийн оршдог, цэргүүд тулалдаанд ордог газрын тухай ярьж байна.

Ийм нөхцөлд та дайсандаа "өөрийгөө өрөвдөх" эсвэл "өгөөмөр байж" чадахгүй. Толстой хамгаалалт, чөлөөлөх дайн, эцэг, хүүхдүүдийн амьдралын төлөөх дайныг хүлээн зөвшөөрч, зөвтгөдөг. Дайн бол "амьдралын хамгийн жигшүүртэй зүйл" юм. Энэ бол Андрей Болконский юм. Харин чамайг алахыг хүсэх үед, чамайг эрх чөлөөг чинь, газар нутгаа ч хасч, дараа нь таяг аваад дайсныг дар.

1. Францын хуарангийн уур амьсгал (26-29-р бүлэг)

2. Раевскийн батарей (31-32-р бүлэг)

3. Тулалдаанд Наполеон, Кутузов нарын зан байдал (33-35-р бүлэг)

4. Ханхүү Андрейгийн шархадсан байдал, түүний эр зориг (36-37-р бүлэг)

Бородиногийн тулалдааны үр дүнд Оросуудын ёс суртахууны ялалтын тухай Толстойн дүгнэлт сонсогдов (39-р бүлэг).

5. Асуултанд хариулна уу:

1. 1805-1807 оны дайн. Тодорхойлолт өгнө үү.

2. Оросын арми дайнд бэлэн үү?

3. Шэнграбены тулалдаанд яагаад ялалт байгуулсан бэ?

4. Оросын арми яагаад Аустерлицэд ялагдсан бэ?

5. Зохиолын баатруудын аль нь Аустерлицийг даван туулсан бэ?

6. 1812 оны эх орны дайн. Тодорхойлолт өгнө үү.