Хачирхалтай хараалын үгс. Бид хараал, муу үг хэлэхээрээ амьдралдаа юу татагддаг вэ?

*Тэнэг *
Удаан хугацааны турш "тэнэг" гэдэг үг доромжилсонгүй. XV-XVII зууны баримт бичигт. Энэ
гэдэг үг нэр хэлбэрээр гардаг. Эдгээр нэрс нь огт боол биш, харин нэлээд нэр хүндтэй хүмүүс юм: "Кемскийн тэнэг хунтайж Федор Семенович", "Ханхүү Иван Иванович сахалтай тэнэг Засекин", "Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан (бас нэлээд том албан тушаал В.Г.) тэнэг Мишурин". Дуров, Дураков, Дурново гэх мэт тоо томшгүй олон "тэнэг" овгууд ижил үеэс эхэлсэн. Гэхдээ "тэнэг" гэдэг үгийг сүмийн бус хоёр дахь нэр болгон ашигладаг байсан нь баримт юм. Эрт дээр үед муу ёрын сүнсийг хуурахын тулд хүүхдэд хоёрдахь нэр өгөх нь түгээмэл байсан, тэд тэнэг хүнээс юу авах вэ гэж хэлдэг.

*Яваад бай*
Анх шунаж ууж, хахаж цацдаг хүмүүсийг “улаач” гэдэг байсан гэсэн онол бий. Ямар нэг байдлаар энэ үгийн анхны найдвартай утга нь "харамч, харамч" гэсэн үг юм. Одоо ч гэсэн "Битгий муу бай!" "Битгий шунал!" гэсэн утгатай.

*Халдвар*
Охидууд өөр өөр байж магадгүй, хүн бүр "халдвар" гэсэн үгэнд гомдохгүй байх, гэхдээ та үүнийг магтаал гэж нэрлэж болохгүй. Гэсэн хэдий ч эхэндээ энэ нь магтаал хэвээр байсан. 18-р зууны эхний хагаст шашин шүтлэгтнүүд үзэсгэлэнт бүсгүйчүүдийг байнга "халдвар" гэж нэрлэдэг байв. Учир нь "халдварлах" гэдэг үг нь зөвхөн эмнэлгийн-халдвартай гэсэн утгатай төдийгүй "алах" гэсэн утгатай ижил утгатай байв. Новгородын нэгдүгээр шастирт 1117 онд "Бичиг хэргийн нэг нь аянга цахилгаанаар халдвар авсан" гэсэн бичээстэй байдаг. Ерөнхийдөө энэ нь маш их халдвар авсан тул би өвдөх ч амжаагүй. Тиймээс "халдвар" гэдэг үг бий болсон
эрчүүдийг ялсан (халдвар авсан) эмэгтэйлэг сэтгэл татам байдлыг илэрхийлэх.

*Тэнэг*
"Тэнэг" гэсэн грек үгэнд анхнаасаа сэтгэцийн өвчний шинж тэмдэг ч байгаагүй. Эртний Грект энэ нь "хувийн хүн", "тусгаарлагдсан, тусгаарлагдсан хүн" гэсэн утгатай. Эртний Грекчүүд нийгмийн амьдралд маш хариуцлагатай хандаж, өөрсдийгөө "эелдэг" гэж нэрлэдэг байсан нь нууц биш юм. Улс төрд оролцохоос зайлсхийсэн (жишээ нь, санал хураалтад оролцоогүй) хүмүүсийг "тэнэгүүд" гэж нэрлэдэг (өөрөөр хэлбэл зөвхөн хувийн явцуу ашиг сонирхлоор завгүй байдаг нь мэдээжийн хэрэг, ухамсартай иргэд "тэнэгүүдийг" хүндэтгэдэггүй байсан). "хязгаарлагдмал, хөгжөөгүй, мэдлэггүй хүн" гэсэн шинэ гутаан доромжлолыг олж авсан. Ромчуудын дунд аль хэдийн латин idiota нь зөвхөн "мунхаг, мунхаг" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь "тэнэг" гэсэн утгатай хоёр алхмын зайтай юм.

*Кретин*
Хэрэв биднийг тав, зургаан зууны өмнө хаа нэгтээ Францын Альпийн нурууны уулархаг бүс нутаг руу зөөвөрлөж, нутгийн иргэдэд хандан: “Сайн уу, кретинүүд!” гэж хэлсэн бол хэн ч та нарыг ангал руу хаяхгүй байх байсан. орон нутгийн аялгуу нь нэлээд зохистой бөгөөд "Христийн шашин" гэж орчуулагддаг (франц хэлээр гажуудсан). Энэ нь тэд Альпийн кретинүүдийн дунд хүзүүндээ өвөрмөц бахлууртай сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүс байдгийг анзаарч эхлэх хүртэл байсан.. Хожим нь уулархаг нутагт усанд иод дутагддаг нь тогтоогджээ. бамбай булчирхайн үйл ажиллагаа тасалдсан нь бүх үр дагаварт хүргэдэг. Эмч нар энэ өвчнийг тайлбарлаж эхлэхэд тэд шинэ зүйл зохион бүтээхгүй байхаар шийдсэн бөгөөд маш ховор хэрэглэгддэг "кретин" аялгууг ашигласан. Тиймээс Альпийн "Христэд итгэгчид" "сэтгэл муутай" болжээ.

*Сорогч*
Одоо маш их алдартай "сорогч" гэдэг үгийг хоёр зууны өмнө зөвхөн Оросын хойд нутгийн оршин суугчид ашигладаг байсан бөгөөд тэд үүнийг хүмүүс гэж нэрлэдэггүй, харин загас гэж нэрлэдэг байв. Алдарт хулд загас (эсвэл хулд гэж нэрлэдэг) түрсээ шахах газар руугаа хэрхэн зоригтой, тууштай очдогийг олон хүн сонссон байх. Урсгалын эсрэг өгсөхдөө эгц хад чулуурхаг хурдацыг ч даван туулдаг. Загас хүрч ирээд өндөглөсний дараа сүүлчийн хүчээ алдаж (тэдгээрийн хэлснээр "үлбэнэ"), шархадсан нь шууд утгаараа урсдаг нь тодорхой байна. Тэгээд тэр байна,
Мэдээжийн хэрэг, зальтай загасчид хүлээж, тэдний хэлснээр нүцгэн гараараа авдаг. Аажмаар энэ үг түгээмэл хэлнээс аялагч худалдаачдын хар ярианд шилжсэн (дашрамд хэлэхэд "үс хатаагч дээр ярих" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл хар хэлээр харилцах). Тэд тосгоноос хотод ирсэн, мэхлэхэд хялбар тариачин тариачинг "сорогч" гэж нэрлэжээ.

*Хуучин*
"Хуучин" гэдэг үгийн гарал үүсэл нь "хөлдөөсөн" гэдэг үгнээс гаралтай. Хүйтэн, тэр ч байтугай хойд зүгийн ард түмний хувьд ч гэсэн ямар ч таатай холбоог төрүүлдэггүй тул хүйтэн, мэдрэмжгүй, хайхрамжгүй, зан аашгүй, хүнлэг бус, ерөнхийдөө туйлын (чичиргээ хүртэл!) тааламжгүй сэдвийг "заримхай" гэж нэрлэж эхлэв. Дашрамд хэлэхэд "хос" гэдэг үг нэг газраас гаралтай. Яг одоо олны танил болсон “хогийн новшнууд” шиг.

*Мимра*
"Мимра" гэдэг нь Коми-Пермяк үг бөгөөд "гунигтай" гэж орчуулагддаг. Нэгэнт орос хэлээр энэ нь юуны түрүүнд харьцдаггүй гэрийн бие гэсэн утгатай болж эхэлсэн (Далын толь бичигт "мимрит - гэртээ байнга сууж байдаг" гэж бичсэн байдаг.) , уйтгартай, саарал, гунигтай хүн.

*Урангүй*
"Дүргүй", "бардам" гэсэн үгс нь орос хэлэнд "гэнэтийн, огцом, тэсрэлттэй, хүсэл тэмүүлэлтэй" гэсэн утгатай нэлээд удаан оршин тогтнож байсан. Эртний Орос улсад "зохионгуй үхэл" гэсэн ойлголт бас байсан, өөрөөр хэлбэл үхэл нь удаан, байгалийн биш, харин гэнэтийн, хүчирхийлэлтэй байсан. 11-р зууны сүмийн бүтээлд "Дөрвөн хүний ​​​​мэдэгдэл" нь "Морь уралдсан", "Би голуудыг даруухан живүүлэх болно" гэсэн мөрүүд байдаг.

*Хуучин*
Энэ бол ямар нэгэн зүйлд тохиромжгүй хүн гэдэг нь ерөнхийдөө ойлгомжтой юм. Харин 19-р зуунд Орост цэргийн алба хаах үед энэ үг доромжлол биш байв. Цэргийн алба хаах боломжгүй хүмүүсийг ингэж нэрлэсэн. Хэрэв та армид алба хаагаагүй бол та новш гэсэн үг!

*Хуучин*
Гэхдээ энэ үг нь Польш гаралтай бөгөөд "энгийн, даруу хүн" гэсэн утгатай. Ийнхүү А.Островскийн “Ухаантай хүн болгонд энгийн байх нь хангалттай” хэмээх алдарт жүжгийг Польшийн театруудад “Хуучин хүний ​​тэмдэглэл” нэртэйгээр тоглосон. Үүний дагуу бүх язгууртнууд "бузар хүмүүс"-д харьяалагддаг байв.

*Новш*
Анхандаа зөвхөн олон тоогоор байсан өөр нэг үг. Энэ нь өөрөөр байж болохгүй, учир нь "хос" нь тунадастай хамт үлдсэн шингэний үлдэгдлийг нэрлэж байсан тул таверна, таверны эргэн тойронд янз бүрийн бөөгнөрөл нь шаварлаг үлдэгдлийг дуусгадаг. бусад зочдын араас архи ууж, "хос" гэдэг үг удалгүй тэдний дотор орж ирэв. "Нийгмийн хог шаар" гэсэн хэллэг, өөрөөр хэлбэл, "доод талд" байгаа доройтсон хүмүүсийг энд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй юм.

*Бүдүүлэг*
"Бүдүүлэг" гэдэг нь "явсан" гэсэн үйл үгнээс гаралтай орос хэлний жинхэнэ үг юм. 17-р зууныг хүртэл энэ нь зохистой утгаар хэрэглэгдэж байсан бөгөөд эрт дээр үеэс тохиолдож байсан танил, уламжлалт, ёс заншлын дагуу хийгдсэн бүх зүйлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч 17-р зууны төгсгөл, 18-р зууны эхэн үед Петрийн шинэчлэл эхэлж, Европ руу цонх нээж, эртний бүх "бүдүүлэг" ёс заншлын эсрэг тэмцэж эхлэв. “Бүдүүлэг” гэдэг үг бидний нүдний өмнө хүндлэлээ алдаж эхэлсэн бөгөөд одоо улам бүр “хоцрогдсон”, “үзэн ядсан”, “соёлгүй”, “энгийн” гэсэн утгатай болсон.

*Новш*
Хуучин орос хэл дээрх "Сволочати" нь "сволочат"-тай адил юм. Тиймээс новшийг анх овоолон тармуурсан бүх төрлийн хог гэж нэрлэдэг байв. Энэ утгыг (бусад хүмүүсийн дунд) Далл хадгалсан: "Ноов гэдэг нь нэг газар чирэгдсэн бүх зүйл юм: хогийн ургамал, өвс, үндэс, тариалангийн газраас чирсэн хог хаягдал." нэг газар цугларсан. Зөвхөн дараа нь тэд бүх төрлийн жигшүүрт хүмүүсийг - согтуу, хулгайч, тэнэмэл хүмүүс болон бусад нийгмийн элементүүдийг дурдаж эхлэв.

*гичий*
Далын толь бичгийг нээсэн хэн бүхэн гичий гэдэг нь "үхсэн, шатаасан үхэр", өөрөөр хэлбэл үхсэн үхэр, ялзарсан мах гэсэн утгатай болохыг уншиж болно. Удалгүй эрчүүд "гичий" гэдэг үгийг ялангуяа бузар муутай, хор хөнөөлтэй гэж нэрлэх болжээ. үнэртэй” ) завхайнууд. Эмэгтэй хүний ​​хор хөнөөл нь эрчүүдийг (саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд зөвхөн эрчүүдийн таашаал) эргүүлдэг тул "гичий" гэдэг үг нь сөрөг талыг үл харгалзан "эмэгтэйчүүдийн" зарим шинж чанарыг өөртөө шингээсэн байдаг. Хэдийгээр үхсэн үхэрээр хооллож буй тас шувуу нь түүний анхны утгыг бидэнд сануулсаар байна.

*Новш*
Бидний мэдэж байгаагаар "эрлийз" гэдэг үг нь орос биш бөгөөд алдартай арсеналд нэлээд хожуу орж ирсэн. Эрлийзүүдээс хамаагүй хожуу - янз бүрийн амьтдын загалмай. Тиймээс хүмүүс ийм загалмайн хувьд "новш", "геек" гэсэн үгсийг гаргаж ирэв. Энэ үг амьтдын хүрээлэлд удаан хадгалагдаагүй бөгөөд боол, новшийн доромжлол, өөрөөр хэлбэл язгууртнуудын энгийн иргэдтэй "загалмай" болгон ашиглаж эхэлсэн.

*Шмук*
Далын хэлснээр "Чмарит", "чморит" нь анхандаа "суурах", "хэрэгтэй байх", "ургах" гэсэн утгатай байв. Аажмаар энэ үйл үг нь нэр үг төрүүлж, доромжлогдсон, дарлагдсан байдалд байгаа өрөвдмөөр хүнийг тодорхойлдог. Бүх төрлийн нууц кодуудад өртөмтгий шоронгийн ертөнцөд "ЧМО" гэдэг үгийг "Ёс суртахууны доройтсон хүн" гэсэн тодорхойлолтын товчлол гэж үзэж эхэлсэн боловч энэ нь анхны утгаас огтхон ч хол биш юм.

*Шантрапа*
Бүх францчууд Францад хүрч чадаагүй. Оросын язгууртнууд тэдний ихэнхийг нь олзлон авчирсан. Мэдээжийн хэрэг, тэд ургац хураалтад тохиромжгүй байсан ч сургагч багш, сурган хүмүүжүүлэгч, хамжлагат театрын захирлын хувьд тэд хэрэгтэй байсан. Тэд кастинг руу илгээсэн эрчүүдийг шалгаж үзээд, хэрэв өргөдөл гаргагчаас ямар ч авьяас олж хараагүй бол гараараа даллан "Чантра пас" ("Дуулахад тохиромжгүй") гэж хэлэв.

*Шаромижник*
1812 Хүйтэн, партизануудад ядарч туйлдсан өмнө нь ялагдашгүй Наполеоны арми Оросоос ухарчээ. Зоригтой "Европыг байлдан дагуулагчид" хөлдсөн, өлссөн рагамуффин болж хувирав. Одоо тэд шаардаагүй, харин даруухнаар Оросын тариачдаас идэх юм гуйж, тэдэнд "чер ами" ("хайртай найзууд") гэж хандав. Гадаад хэлэнд чадал муутай тариачид франц гуйлгачдыг "судас татагч" гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр метаморфозуудад хамгийн бага үүрэг гүйцэтгэсэн нь Оросын "шарит", "моке" гэсэн үг юм.

*Хогийн сав*
Тариачид хуучин эзлэн түрэмгийлэгчдэд "хүмүүнлэгийн тусламж" үзүүлэх боломжгүй байсан тул адууны мах, тэр дундаа үхсэн адууны махыг ихэвчлэн хоол хүнсэндээ оруулдаг байв. Франц хэлэнд “морь” гэдэг нь чевал (дашрамд хэлэхэд, “chevalier” - баатар, морьтон) гэдэг үг юм... Гэвч морь идэхэд онцгой эр зориг олж хараагүй оросууд өрөвдмөөр гэж нэрлэжээ. Франц хэлээр "хогийн сав", "өөдөс" гэсэн утгатай.

*Луйварчин*
Хулгайч, хулхи - Германаас бидний ярианд орж ирсэн үгс. Германы схемчид "луйварчин, хууран мэхлэгч" гэсэн утгатай. Ихэнхдээ энэ нь өөр хүний ​​дүрд хувирсан луйварчинд өгсөн нэр байв. Г.Гейнегийн “Шельм фон Бергер” шүлэгт энэ дүрд Берген цаазын ялтан язгууртны дүрд хувиран нийгмийн нүүр царай болж ирсэн байдаг. Хамт бүжиглэсэн гүнгийн авхай маскыг нь урж залилагчийг барьжээ.

Лев Утевский илгээсэн

ОРОС МАТ

ОХУ-ын хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гудамжинд сонсоод, энэ үгийн утгыг сонирхож, удалгүй үе тэнгийнхэн нь хараалын үг, хэллэгийг тайлбарлаж өгдөг. ОХУ-д олон нийтийн газар хараалын үг хэлвэл торгууль ногдуулах, садар самуун үг хэрэглэхтэй тэмцэх оролдлого удаа дараа хийсэн ч үр дүнд хүрээгүй. Орос улсад хүн амын соёлын түвшин доогуур байгаагаас хараалын үг цэцэглэн хөгждөг гэсэн үзэл байдаг ч би хамгийн өндөр оюун ухаан, соёлын элитэд харьяалагддаг, харьяалагддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн өндөр соёлтой хүмүүсийн олон нэрийг нэрлэж болно. нэгэн зэрэг - өдөр тутмын амьдралдаа агуу тангараглагчид биш Тэд өөрсдийн бүтээлдээ хараал хэлэхээс зайлсхийдэг. Би тэднийг зөвтгөхгүй, хүн бүр хараалын үг хэрэглэхийг уриалдаггүй. Бурхан хорьсон! Би олон нийтийн газар харааж зүхэх, урлагийн бүтээл, тэр дундаа телевизээр садар самуун үг хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг. Гэсэн хэдий ч хараалын үг байдаг, амьдардаг, үхэх ч биш, бид үүнийг ашиглахыг эсэргүүцсэн ч гэсэн. Тэгээд ч хоёр нүүр гаргаад нүдээ аниад байх шаардлагагүй, энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйн талаас нь ч, хэл шинжлэлийн үүднээс ч судлах хэрэгтэй.

Оюутан байхаасаа л хараалын үг цуглуулж, судалж, тайлбарлаж эхэлсэн. Миний докторын диссертацийг хамгаалах ажиллагаа яг л хамгийн сүүлийн үеийн цөмийн судалгааны тухай юм шиг нууцлаг байдлаар өрнөж, хамгаалсан даруйдаа тусгай номын сангийн хадгаламжид илгээсэн юм. Хожим далаад оны үед докторын зэрэг хамгаалж байхдаа зарим үгийг тодотгох шаардлага гарч, эрх баригчдаас тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр Лениний номын сангаас өөрийнхөө эрдмийн зэрэг хамгаалж чадаагүй. Алдарт хошигнол дээр гардаг шиг хүн бүр диаматыг мэддэг мэт дүр эсгэж байсан ч хэн ч мэдэхгүй ч хүн бүр ханиа мэддэг, гэхдээ тэд үүнийг мэддэггүй мэт дүр эсгэж байсан нь саяхан болсон юм.

Одоогийн байдлаар хоёр дахь зохиолч бүр бүтээлдээ садар самуун үгсийг ашигладаг, бид телевизийн дэлгэцнээс хараалын үгсийг сонсдог, гэхдээ хэдэн жилийн турш хараалын үгсийн шинжлэх ухааны тайлбар толь бичгийг хэвлүүлэхийг санал болгосон нэг ч хэвлэлийн газар үүнийг хэвлүүлэхээр шийдээгүй. Зөвхөн товчилсон, өргөн хүрээний уншигчдад тохируулсан толь бичиг нь өдрийн гэрлийг харав.

Энэхүү толь бичигт байгаа үгсийг дүрслэн харуулахын тулд би ардын аман зохиолыг өргөн ашигласан: хүмүүсийн дунд эрт дээр үеэс амьдарч байсан садар самуун онигоо, хошигнол нь ихэвчлэн хэрэглэгддэг байсан боловч сүүлийн жилүүдэд хэвлэгдсэн, мөн Александрын Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдээс иш татсан. Пушкинээс Александр Солженицын руу. Сергей Есенин, Александр Галич, Александр Твардовский, Владимир Высоцкий болон бусад яруу найрагчдын шүлгээс олон ишлэл авсан. Мэдээжийн хэрэг, би Иван Барковын бүтээлгүйгээр, А.И.Афанасьевын "Оросын Эрдэнэсийн үлгэрүүд"гүйгээр, ардын садар самуун дуу, шүлэг, шүлэггүйгээр, Юз Алешковский, Эдуард Лимонов зэрэг орчин үеийн зохиолчидгүйгээр хийж чадахгүй. Оросын хараалын судлаачдын эрдэнэсийн сан бол Петр Алешкиний бараг бүхэлдээ садар самуун үгсээр бичсэн хулигаан зохиолуудын цикл юм. Би энэ толь бичгийг зөвхөн түүний бүтээлүүдээс ишлэл болгон дүрсэлж чадсан.

Энэхүү толь бичиг нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан: хараалын үг сонирхдог хүмүүст, уран зохиолын редакторуудад, орос хэлнээс орчуулагчид гэх мэт.

Энэ толь бичигт би энэ үг ямар орчинд үйлчилдэгийг заагаагүй: энэ нь гэмт хэрэг, залуучуудын хэллэг эсвэл бэлгийн цөөнхийн хэллэгийг хэлж байна уу, учир нь тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар нь нэлээд уян хатан байдаг. Нэг орчинд хэрэглэгддэг үг байдаггүй. Би бас зөвхөн энэ үгийн садар самуун утгыг зааж өгсөн бөгөөд үүнээс гадна бусад энгийн утгыг үлдээсэн.

Тэгээд сүүлийн нэг зүйл. Та "Орос хараал" гэсэн тайлбар толь бичгийг гартаа барьж байна! Энэ нь зөвхөн хараал, садар самуун, садар самуун үгсийг агуулдаг гэдгийг санаарай. Та өөр хэнтэй ч уулзахгүй!

Профессор Татьяна Ахметова.

Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь (RU) номноос TSB

Далавчтай үгс номноос зохиолч Максимов Сергей Васильевич

Гэр бүлийн оройн хоолонд зориулсан сая хоол номноос. Шилдэг жор зохиогч Агапова О. Ю.

Өнөөдөр Оросын уран зохиол номноос. Шинэ хөтөч зохиолч Чупринин Сергей Иванович

Орос дэвсгэр номноос [Тайлбар толь бичиг] зохиолч Оросын ардын аман зохиол

Рок нэвтэрхий толь номноос. Ленинград-Петербургт алдартай хөгжим, 1965–2005 он. 3-р боть зохиолч Бурлака Андрей Петрович

Доктор Мясниковын нэвтэрхий толь номноос хамгийн чухал зүйлсийн тухай зохиолч Мясников Александр Леонидович

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

ОРОС ОРОН "Оросыг хайрладаг хүмүүст зориулсан сэтгүүл." 1997 оноос хойш сар бүр хэвлэгддэг. Үүсгэн байгуулагч - Москвагийн Патриархын дэмжлэгтэйгээр Оросын соёлын сан. Эзлэхүүн - зурагтай 64 хуудас. 1998 оны эргэлт - 30,000 хувь. Дунд зэргийн үндсэрхэг үзэлтэй байр суурь эзэлдэг;

Зохиогчийн номноос

ОРОС МАТ Орост хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гудамжинд үүнийг сонсдог, эдгээр үгсийн утгыг сонирхож,

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

7.8. Оросын дүр Нэгэн удаа Оросоос нэгэн зохиолч Нью-Йоркт ирээд орон нутгийн телевизийн олон нэвтрүүлгийн нэгэнд оролцжээ. Мэдээжийн хэрэг хөтлөгч түүнээс Оросын нууцлаг сүнс, орос зан чанарын талаар асуусан. Зохиолч үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав.

Яриа бол оюун ухааны үзүүлэлт юм.
Сенека

Үг бол бидний харилцааны чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ үг бол мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл бөгөөд болж буй үйл явдалд хандах хандлагаа илэрхийлэх боломж юм. Хэцүү үед нэг үг таныг дэмжиж, мөнх бусаар доромжилж чадна. Бид эцэг эхчүүдээс хүүхэд "муу үг" хэрэглэж эхэлсэн гэсэн гомдлыг ихэвчлэн сонсдог.

Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ үгсийн санд хараалын үгсийг хэрхэн хариулах талаар асуудаг. Мөн хүүхдүүд өөрсдөө ч, эцэг эх, багш нар нь ч хоч, нэр зүүх асуудалд санаа зовж байна. Өөр хүнийг амаар айлган сүрдүүлэх, доромжлох нь амаар түрэмгийллийн илрэл юм. Дэлхийн бүх хууль тогтоомжид олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэлвэл захиргааны шийтгэл оногдуулдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

ӨШ өшөө авах Зэвсэг

Хараал үгс буюу садар самуун үгс гэж нэрлэгддэг үгс хүүхэд бүрийн үгсийн санд эрт орой хэзээ нэгэн цагт гарч ирдэг. Бидний яриаг хараалын үгээр боож байгаа асуудал хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга яригддаг. Орчин үеийн телевиз, радиогийн нэвтрүүлэг, хэвлэмэл материалд хар яриа, гэмт хэргийн шинжтэй хэллэг давамгайлж байгаа тухай ярьдаг. Хүүхдүүд ийм үгсийн талаар маш эрт мэдээд зогсохгүй эдгээр үгсийн утгыг ойлгодоггүй ч идэвхтэй ашиглаж эхэлдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Хүүхэд 5 нас хүртлээ ихэвчлэн өөрийн мэдэлгүй эсвэл өөртөө анхаарал татахын тулд хараал хэлдэг. 5-7 насандаа хүүхдүүд тангараглаж, үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг бүрэн ойлгож, бие даасан байдал, санал зөрөлдөөнийг харуулахыг хичээдэг. 8-12 насандаа найз нөхдийнхөө дунд өөрийгөө батлах, ахлах ангийн сурагчдыг дуурайлган бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэдэг. 12-14 насандаа өсвөр насны хүүхэд хараалын үг хэллэгийг харилцааны үр дүнтэй хэрэгсэл гэж ойлгохоо больсон бөгөөд түүний орчинд үгээр харааж зүхэх нь харилцааны хэм хэмжээ болохоос бусад тохиолдолд ховор хэрэглэгддэг.

Хүүхдүүд муу хэллэгийг яагаад ийм амархан бөгөөд үнэн зөв давтдаг вэ?

Тэд юуны түрүүнд эдгээр үгсийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийн сэтгэлийн хөдлөлөөр татдаг. Хараал хэлж байгаа хүн өөртөө хязгааргүй итгэлийг төрүүлдэг, дохио зангаа нь маш илэрхий бөгөөд түүний эргэн тойронд тодорхой сэтгэлийн хөөрөл, хурцадмал байдал үүсдэг. Ийм өнгө аясаар хэлсэн үг бусдад анзаарагдахгүй өнгөрч болохгүй.

Хүүхдийн өөрийн ажиглалт, гэр бүлийнх нь хийсэн боловсролын яриа нь түүнийг яриандаа хүчтэй үг оруулах чадвар нь насанд хүрсэн шинж тэмдгүүдийн нэг гэдэгт итгэдэг. Тэгээд ч том хүн л ийм үг хэлчихдэг гэж эцэг эхчүүд хэлж байгаа бол ямар ч зүйлд томчуудтайгаа адилхан байхыг эрмэлздэг хүүхэд яриандаа хориотой үг хэллэгийг зориуд хэрэглэдэг нь мэдээж.

Эдгээр үгс бусдыг цочирдуулдагийг анзаарсан хүүхдүүд хараалын үгээр тэднийг залхааж, тохуурхаж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд хараалын үг нь өс хонзонгийн зэвсэг болдог.

Хүүхдийг садар самуун үг хэрэглэлээ гэж загнаж, хэлэхийг нь хориглоод нэмэргүй. Энэ нь хараалын үг хэллэгийг хүүхдийн нүдэнд илүү татах болно, гэхдээ тэр үүнийг ашиглах болно; Дараа нь та хүүхдийнхээ энэ чиглэлээр гаргасан амжилтын талаар цэцэрлэгийн багш, сургуулийн багш нараас суралцах болно.

Хүмүүс цөхрөнгөө барсандаа хүч чадал, үг хэлэх чадваргүй болсон үед хараалын үгсийг эцсийн арга хэрэгсэл болгон ашигладаг гэдгийг хүүхдүүдэд тайлбарлах хэрэгтэй.

Мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн үгсийн санд "муу үгс" эрт гарч ирэхээс зайлсхийхийн тулд насанд хүрэгчид өөрсдийн яриаг хянах хэрэгтэй. Олон хүмүүжилтэй насанд хүрэгчид хүсэл тэмүүлэлд автсан байхдаа өөрсдийн сэтгэхүйн чадвар эсвэл хийж буй зүйлийнхээ талаар бодож байгаа бүхнээ чангаар хэлдэг; Тэд машины жолооны ард суугаад жолооч, явган зорчигчдын чадваргүй, удаашралд маш их сэтгэл дундуур байдаг. Мөн тэд зэвүүцлээ бүдүүлэг, хатуу үгээр илэрхийлдэг. Цочромтгой, сэтгэл хөдлөм, тайван бус хүүхдүүд гэр бүлийнхээ хэн нэгнийг хуулбарлаж, олон удаа сонссон үгсээ давтдаг.

Ихэнхдээ хүүхэд юу хэлж байгаагаа ойлгодоггүй, эсвэл хэлсэн үг нь ямар гомдмоор, хор хөнөөлтэй болохыг ойлгодоггүй. Хүүхдэд ийм байдлаар тэр тэнд байгаа бүх хүмүүсийг доромжилдог бөгөөд ийм үг ашиглах нь зүгээр л зохисгүй гэдгийг тайлбарлах шаардлагатай.

Хариултаа бүү орхи

Хэрэв хүүхэд хараалын үгийн утгыг асуувал хариулахаас зайлсхийх ёсгүй.

Хүүхэддээ: "Тийм ээ, ийм үгс байдаг, гэхдээ та эхлээд утгыг нь асуувал илүү дээр байх болно." Бүх эцэг эхчүүд хүүхэдтэйгээ хараалын үгсийн талаар чөлөөтэй ярилцахад бэлэн байдаггүй.

Энэ нь сургуулийн насны хүүхдүүдэд сайн зүйл боловч энэ үгийн утга учир нь хэтэрхий зохисгүй тул та үүнийг хэлэхийг хүсэхгүй байгаа гэдгийг хүүхдүүдэд хэлэх нь дээр.

Мөн та Л.Лагины алдарт "Өвгөн Хоттабыч" үлгэрийн Волка шиг жүжиглэх ёсгүй. Тэр уурлан Хоттабычийг "тэнэг" гэж дуудаж, өвгөн энэ нь юу гэсэн үг болохыг асуухад тэрээр: "Тэнэг бол мэргэн хүнтэй адил зүйл юм" гэж тайлбарлав. Хоттабыч түүнд "Өө, дэлхийн хамгийн мундаг тэнэг!" Гэж олон нийтэд хандаж хэлэхэд тэр маш их ичиж байв.

Заримдаа эцэг эхчүүд хараалын талаар "соёлтой" тайлбар гаргаж ирдэг.

Хэрвээ хүүхэд яагаад хүмүүс ийм үг хэлдгийг сонирхож байвал, жишээлбэл, хүмүүжилгүй, хүмүүжилгүй хүмүүс хүнийг гомдоох, уурлуулахыг хүссэн үедээ ингэж хэлдэг гэж хэлээрэй. Хэрэв тэр танаас энэ үгийг сонсоогүй бол энэ тайлбар нь мэдээж хэрэг болно. Хэрэв хүүхэд таны үгэнд орвол түүнээс уучлалт гуйж, харамсалтай нь та өөрийгөө барьж чадаагүй, муу зүйл хийсэн гэж хэлэх нь утга учиртай юм. Чи чин сэтгэлээсээ гэмшиж байгаагаа түүнд мэдэгдээрэй, ирээдүйд мэдээжийн хэрэг өөрийгөө хянахыг хичээ.

ТАЙВАН, ЗӨВХӨН ТАЙВАН

Ерөнхийдөө бүдүүлэг үг хэллэгт хоёрдмол утгагүй хандах нь хэцүү байдаг: энэ нь соёлгүйн шинж тэмдэг юм (гэхдээ агуу хүмүүс хүртэл хараалын үгсийг үл тоомсорлодоггүй, жишээ нь Пушкин), энэ нь бас бие даасан байдлаа батлах хэрэгсэл юм. төлөвшил (энэ нь архи, тамхи татах, эрт бэлгийн харьцааны тусламжтайгаар илүү дээр юм). Хүчтэй үггүй бол хошигнол бүх давсаа алддаг.

Магадгүй боловсролын зорилгоор хүүхдэд тодорхой үг хэлэх цаг хугацаа, газар байдаг гэдгийг тайлбарлах нь зүйтэй болов уу.

Эцэг эхчүүд эдгээр үгсээс айж эмээж, хүүхдээсээ сонсоход цочирдон хөлдөж, тэдний оршихуйг үгүйсгэж болохгүй. "Би эдгээр үгсэд дургүй, гэхдээ би тэдний оршин тогтнол, утгыг мэддэг."

Тийм ээ, маш залуу хүмүүс ойр хавьд нь харааж зүхэх нь хэцүү бөгөөд тааламжгүй байдаг. Заримдаа эвгүй байдалд орохгүйн тулд, эсвэл гэнэн цайлган тохуурхлын объект болохгүйн тулд ижил тэгш гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхийн тулд хараалын үг ашиглах мэдлэг, чадвар шаардлагатай байдаг. Үүнээс гадна хүмүүс үнэхээр хэн нэгнийг цохих юм уу, ямар нэг зүйлийг эвдэхийг хүссэн үедээ цөхрөл, уур хилэнгээ тангарагладаг. Энэ тохиолдолд хараалын үг нь "уурыг үлээх", сөрөг сэтгэл хөдлөлийг даван туулахад туслах хэрэгсэл болгон ашигладаг.

Гэхдээ энэ нь бие махбодийн хүчирхийлэл эсвэл хор хөнөөлтэй зан үйлээс илүүд үздэг. Өөр нэг зүйл бол дангаараа хуримтлагдсан бүх зүйлийг илэрхийлэх нь дээр байх болно. Үүнийг бид хүүхдүүдэд заах ёстой.

ХОЧ НЭР, ДЭЭГДЭЛ

Цэцэрлэг, бага ангийнхныг доромжлох, хэрүүл зодоон хийх нь хамгийн түгээмэл байдаг. Судалгаанд "Та яагаад бүлэг, ангийн зарим хүүхдүүдэд дургүй байдаг вэ?" Хамгийн түгээмэл хариулт нь: "Тэр (тэр) нэр дууддаг учраас"

Сэтгэл судлаач M.V. Осорина "Нэрээр нь дуудах нь үргэлж хүүхдийн "би"-ийн сэтгэл зүйн хүчийг шалгадаг" гэж бичжээ. Энэ нь түүний бодлоор бүлгэм байгуулах явцад хэн юуг нэхэмжлэх нь тодорхой болох үед зайлшгүй үзэгдэл юм.

Хүүхдүүд яагаад бие биенээ дууддаг гол шалтгаанууд энд байна.

1. Түрэмгийлэл (үе тэнгийнхнээ гомдоох, уурлуулах, уурлуулах ухамсартай хүсэл)

2. Анхаарал татах хүсэл (таны шоолж байгаа эсвэл бусдын)

- тоглоом (тизер нь нэр дуудахыг хөгжилтэй тоглоом гэж ойлгож, үе тэнгийнхнийхээ анхаарлыг татаж, түүнийг гомдоох бодолгүйгээр)

- өдөөн хатгалга (тзер нь үе тэнгийнхнээ доромжилж байгаагаа мэдэж байгаа боловч түүнийг идэвхтэй үйлдлүүдэд өдөөх, жишээлбэл, өөрийгөө хөөх, тулалдах гэх мэт)

- хошигнол (тэр найзаа гомдоохыг биш харин эргэн тойрныхоо хүмүүсийг зугаацуулахыг хүсдэг)

- өөрийгөө бататгах (зохигч нь үе тэнгийнхнээ доромжилж, бусдын нүдэн дээр гарч ирэхийн тулд санаатайгаар доромжилж, "түүний оронд тавих", манлайллын байр сууриа илэрхийлэх).

3. Өс хонзон авах (гомдсон, доромжлогдсон хүүхэд гэмт этгээдийг шоолж эхэлдэг, ялангуяа бие махбодийн хувьд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол атаархлын улмаас мөн адил хийдэг)

4. “Муу санаанаас биш” (шоолж байгаа хүүхэд нөгөөдөө гомдсоныг ойлгодоггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн онцлогийг тэмдэглэж, шинж чанарыг нь ялган таних, жишээлбэл, амьтантай харьцуулах гэх мэт). Магадгүй гэртээ бие биенээ хочоор шагнадаг заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь хэнийг ч гомдоохгүй.

ГАДААД ГАРАХ, ХОЧ НЭРИЙН ТУХАЙ

Ихэнхдээ хүүхдийн гадаад төрх байдлын онцлог шинж чанараас болж доромжилсон хоч зүүдэг. Үе тэнгийнхнийхээ хэрүүл маргааны үеэр хэлсэн үгс: "улаан үстэй", "нүдний шилтэй" эсвэл "том хамартай" - хүүхдийн сэтгэлд шингэж, түүнийг цочирдуулдаг. Хүүхэд өөрийгөө дорд үзэж, өөртөө итгэх итгэлээ алдаж эхэлдэг. Гэвч хэрэв хүүхдийн үзэл бодлыг үнэлдэг хүн (багш, сурган хүмүүжүүлэгч, эцэг эх) түүнд "Чи ямар сайхан жаазтай вэ, энэ нь танд маш их тохирсон, чи үнэхээр нэр хүндтэй болсон!" Эсвэл: "Чи нар шиг, чамайг ирэхэд өрөө улам гэрэлтдэг", "Чи Грекийн дүр төрхтэй, би ийм хамартай хүмүүст үргэлж атаархдаг байсан, би хамартай хамартай биш ..."

Заримдаа ийм нэг хэллэг нь хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэхгүй бол ядаж түүнийг гадаад төрх байдлын онцлогтой нь эвлэрүүлж чаддаг бөгөөд энэ сэдвээр удаан ярилцах замаар үргэлж хүрч чаддаггүй.

Санаа зовсон объектив шалтгаантай хүүхдүүдэд онцгой мэдрэмжтэй, анхааралтай хандах хэрэгтэй. Бид янз бүрийн гадаад төрх гажигтай хүүхдүүдийн тухай ярьж байна, жишээлбэл, төрөлхийн мэдэгдэхүйц тэмдэг, доголон, strabismus гэх мэт. Энэ тохиолдолд насанд хүрэгчдээс их зүйл шалтгаална - эцэг эх нь хүүхдийн хөгжлийн бэрхшээлийг зөв эмчлэхэд тусалж, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар боломжит хоч, дээрэлхэх явдлыг таслан зогсоох боломжтой.

Боловсролын зорилго нь хүүхдийг сонирхол, сониуч харцнаас хамгаалах биш, харин тэр ер бусын байдлаа өөрийн "би"-ийн тодорхой хэсэг гэж ойлгож, түүнд анхаарал хандуулахгүй, асуудал гаргахгүй байх явдал юм. үүнээс.

Та хүүхдээ тайтгаруулах зорилгоор Үнсгэлжин эсвэл Муухай дэгдээхэйний тухай түүхийг хүчээр шахаж болохгүй, харин стандарт бус дүр төрхтэй хүмүүсийн амжилтын талаар ярьж болно (жүжигчин Вупи Голдберг, найруулагч Вуди Аллен гэх мэт).

ЭСЭРГҮҮЦЭЖ СУРАХ

Хэрэв хүүхдийн бүлэгт тезер гарч ирэхээс зайлсхийх нь бараг боломжгүй бол тэдэнтэй тэмцэх хэрэгтэй.

Эцэг эх, багш нар хүүхдүүд бие биенээ дуудах нөхцөл байдлыг үл тоомсорлож болохгүй. Насанд хүрэгчдийн үүрэг бол доромжилсон хоч нэрийн харагдах байдал, хэрэглээг зогсоох явдал юм. Та өдөөн хатгагчидтай тусад нь ярилцаж болно, эсвэл бүлгийн болон ангийн бүх хүүхдүүдтэй энэ сэдвээр ярилцаж болно.

Хохирогчтой бусад хүмүүс яагаад нэрээр нь дуудаж байгаа талаар ярилцах хэрэгтэй - тэд түүнд гомдсон уу эсвэл түүний анхаарлыг татахыг хүсч байна уу.

Залуустай холбоо тогтоох тоглоом тоглох нь ашигтай байдаг. Бие биенийхээ талаар ээлжлэн ярилцаж, ямар объект, амьтад, улирал нь хоорондоо холбоотой байдаг. Хүн бүр дуугарч, харьцуулж буй хүний ​​дүрд байхын тулд тоглоомыг жижиг бүлгүүдээр эхлүүлэх нь дээр. Энэ эсвэл тэр холбоо яагаад үүссэн талаар та ярилцаж болно. Харьцуулалт нь хүүхдийн аль чанар нь бусдад чухал болохыг олж мэдэхэд тусалдаг.

Эцэг эхчүүд, хэрэв хүүхэд дооглож байна гэж гомдоллодог бол түүнийг доромжилсон үгэнд хэрхэн хариулах, хариулах талаар ярилцах хэрэгтэй.

Тэгэхээр, таны хүүхдийг нэрээр нь дуудвал та юу хийж чадах вэ:

1. Ямар нэгэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх (үл тоомсорлох, анхаарал хандуулахгүй байх).

Үүнийг хийхэд нэлээд хэцүү боловч зарим тохиолдолд үр дүнтэй байдаг. Хүүхэд өөрт нь нэрээр нь ярих хүртэл хариу өгөхгүй, хэнд хандаж байгааг ойлгохгүй байгаа мэт дүр эсгэ. Тэр: "Үнэндээ намайг Вася гэдэг. Чи үнэхээр над руу залгасан уу?"

2. Уламжлалт бус хариу үйлдэл үзүүлэх.

Нэрээр нь дууддаг хүүхэд хохирогчоос тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхийг үргэлж хүлээж байдаг (хохирогчийн ер бусын зан байдал түрэмгийллийг зогсоож чадна); Жишээлбэл, "Тийм ээ, ээж ч намайг шар шувуутай төстэй, шөнө би бусдаас илүү сайн хардаг, өглөө унтах дуртай гэж боддог" гэсэн хочтой санал нийлж болно. Эсвэл хамтдаа инээж: "Тийм ээ, энэ бол бидний овог, тэд миний элэнц өвөөг ингэж шоолж байсан."

Дашрамд дурдахад, бүлгээрээ хүүхдүүд нэг нэгнийхээ нэрийг дуудаж, овог нэрийг буруу тайлбарлаж, гуйвуулж байгаа талаар эцэг эхчүүд гэртээ хүүхэдтэйгээ ярьж болно. Нэгэн цагт тэднийг хэрхэн нэрлэж байсныг санаж, хамтдаа инээлдэж болно. Дараа нь хүүхэд үе тэнгийнхэндээ гомдохгүй байх нь илүү хялбар байх болно - тэр үүнд бэлэн байх болно.

3. Өөрийгөө тайлбарла.

Чамайг дуудаж байгаа үе тэнгийнхэн рүүгээ "Би үүнийг сонсоод маш их гомдоод байна", "Чи яагаад намайг гомдоох гээд байгаа юм бэ?" Гэж тайвнаар хэлж болно.

4. Өдөөн өдөөн хатгалгад бүү бууж өг.

5. Өөрийгөө хуурч мэхлэхийг бүү зөвшөөр.

Ихэнхдээ хүүхдүүд үе тэнгийнхнийхээ нэрийг дуудаж, ямар нэг зүйл хийлгэхийг оролддог. Жишээлбэл, хүн бүр "сул доройг авах" аргыг мэддэг. Хүн бүхний өмнө хүүхдийг "хулчгар", "сул дорой" учраас ямар нэгэн зүйл хийдэггүй гэж хэлдэг тул түүнийг сонголтын өмнө тавьдаг: эсвэл тэр өөрөөсөө шаардсан зүйлийг хийхийг зөвшөөрнө (ихэвчлэн зарим зүйлийг эвдэх). түүнийг захирах эсвэл өөртөө аюулд өртөх), эсвэл бусдын нүдэн дээр "хуурмаг", "хулчгар" хэвээр үлдэх болно.

Магадгүй, нэрээ дуудахтай холбоотой бүх нөхцөл байдлаас энэ нь хамгийн хэцүү байдаг. Энд хүүхдийг нэр төртэй гаргахад нь туслах нь маш хэцүү байдаг, учир нь олонхийн санал бодлыг эсэргүүцэх, ялангуяа та үргэлжлүүлэн харилцах хүмүүсийн санаа бодлыг эсэргүүцэх нь насанд хүрэгчдэд амар биш юм.

Энэ утгаараа В.Ю.-ийн түүхийг хүүхэдтэй ярилцах нь маш сонирхолтой юм. Драгунскийн "Чулуу бутлах ажилчид" кинонд Дениска эцэст нь цамхгаас үсрэхээр шийджээ - гэхдээ хүн бүр түүнийг шоолж инээсэнд биш, тэгэхгүй бол тэр өөрийгөө хүндэлж чадахгүй байх болно.

Тодорхой нөхцөл байдал бүрт яарах хэрэггүй, давуу болон сул талуудыг дэнслэх, юу нь илүү чухал болохыг ойлгох - бусдад ямар нэг зүйлийг нотлох эсвэл өөрийгөө хүндэтгэх хэрэгтэй гэдэгт хүүхдийн анхаарлыг хандуулах хэрэгтэй.

6. Хариулах.

Заримдаа гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэх нь ашигтай байдаг. Идэвхгүй хохирогч байж болохгүй, харин гэмт хэрэгтэнтэй эн тэнцүү бай.

Үүнийг заах нь сурган хүмүүжүүлэх арга биш байж болох ч заримдаа өөр сонголт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч та доромжлолоор биш, харин тусгай шалтгаанаар хариулж болно.

7. Шалтгаан хэлэх.

M.V-ийн ажиглалтын дагуу. Осорина, 5-9 настай хүүхдүүдэд нэр дуудлагын хариуд шалтаг хэлэх чадвартай байх нь маш чухал бөгөөд энэ нь аман дайралтаас хамгаалах нэг хэлбэр юм.

Ийм шалтаг мэдэх нь доромжлолыг хариугүй орхихгүй, зөрчилдөөнийг зогсоох, тайван байдлыг хадгалах (ядаж гаднаас), гайхшруулах, үүний дагуу халдагчийг зогсооход тусалдаг. Энэ тохиолдолд сүүлчийн үг хохирогчид үлддэг.

Шалтгаануудын жишээ энд байна .

1) Хар кассын машин - Надад түлхүүр байна,

Нэрээр нь дууддаг хүн өөрөө өөртөө байна!

2) Chicky Trucks - хана!

(Хүүхэд гараараа өөрөө болон залгагчийн хооронд хаалт тавьдаг.)

3) Матар алхаж байсан,

Би чиний үгийг залгисан

Гэхдээ тэр минийхийг орхисон!

4) Чамайг ийм нэрээр дууддаг хүн чамайг ингэж дууддаг!

5) - Тэнэг!

-Танилцсандаа таатай байна, намайг Петя гэдэг.

Бүх шалтагуудыг тайван, найрсаг аялгуугаар хэлж, бүх зүйлийг хошигнол болгон багасгахыг хичээх хэрэгтэй.

Марина КРАВЦОВАгийн нийтлэлийн материалд үндэслэн,

сонин "Сургуулийн сэтгэл судлаач", 2004 оны 15 дугаар.

1. М.В.Осорина “Насанд хүрэгчдийн ертөнц дэх хүүхдийн нууц ертөнц”, Санкт-Петербург, “Реч” сэтгүүлээс, 2004 он.

Намайг тоодоггүй хүнийг хайрлах нь миний хэв маяг, тиймээ...

Дэлхий дээр олон сайн хүмүүс байдаг, гэхдээ би үргэлж новшийн хүмүүстэй харьцдаг, тэдэнтэй илүү сонирхолтой байдаг

Цагаан даашинз, хөшигтэй би тахилын ширээ рүү цэцэг барин алхаж, аав миний араас Антон гэж хашгирав, новшийн гэр бүлээ битгий гутааж бай!

Үзэн ядалтад үндэслэлтэй шалтгаан хэрэгтэй гэж хэн хэлсэн бэ? Тийм зүйл байхгүй.

Хэрэв муур бөгсөө урагшаа хашааны дээгүүр нисдэг бол энэ нь ширээн дээрээс юм хулгайлсан гэсэн үг юм.

Чиний аван дор тэрбум зүрх ч гэсэн чиний **** дээрх байгалийн дутагдлыг засахгүй.

Өөрийнхөө тухай товчхон - Би ямар ч тархигүй, би маш их новш

Гэртээ: "Ажил дээрээ мэдрэлээ орхи!", Ажил дээрээ: "Мэдрэлээ гэртээ үлдээ!" Гэж хэлдэг. Новш, би мэдрэлээ хаана орхих вэ?

Би далайг хүндэлдэг. Тэр хүний ​​амь насыг авч одсон ч хамаагүй.

Хүнийг тоох үед тэр юу алдсанаа ойлгож эхэлдэг гэж тэд хэлдэг. Тиймээс новш дэлхийг захирах болтугай. Хүн бүр аз жаргалтай байх болно.

Манан дундаас зараа гарч ирээд марихуан дуусч, гэнэт олсны ургамал олоод дахин манан руу оров!

Дахин би асар том зурагт хуудастай ёроолгүй өндөрлөг рүү алхаж байна... "Бүх зүйл баларсан".

Итгэмээргүй баримтууд

Хараал хэлэх, муу үг хэлэх нь гоо зүйн хувьд тааламжгүй зуршил юм.

Гэтэл хараалын үг хүний ​​амь нас, эрүүл мэндэд ямар хор хөнөөлтэйг мэддэг хүн цөөхөн.

Өнөөдөр хаа сайгүй хараалын үг сонсогдож байна. Тэд орчин үеийн хүмүүсийн салшгүй хэсэг болсон. Тэднийг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, заримдаа өсвөр насныхан, хүүхдүүд ч дууддаг.

Тэдний хэн нь ч хараал гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, бидний амьдралд ямар нөлөө үзүүлдэг талаар боддоггүй.


Дэвс хаанаас ирсэн бэ?


Орос хэл дээр хараалын үгс хэрхэн, хэзээ гарч ирсэн бэ?

Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар хүмүүс байлдан дагуулагчдаас тангараг өргөж, Монгол-Татарын буулганы үед эхэлжээ.

Бусад хүмүүс үүнийг буруу ойлголт гэж үздэг. Эцсийн эцэст, Монгол-Татарын довтолгооноос хавьгүй эрт хэрэглэж байсан хусны холтос үсгээс зарим үг олдсон.

Дараа нь шалны дэвсгэр нь эрт дээр үеэс эхлэн славян гаралтай болох нь тогтоогджээ.

Зарим нь хараал зүхэл нь анхнаасаа ийм хурц утга агуулгатай байгаагүй гэж маргадаг. Зарим үгсийг бүр огт хор хөнөөлгүй хэд хэдэн утгаар ашигласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд хэлнээс хөөгдөж, илүү хүчтэй утгыг өгчээ.


Ийнхүү уг үгийн утгын утгад өөрчлөлт орсон. Юуны өмнө энэ нь энгийн, анх харахад доромжилсон үг хэллэг, илэрхийлэлд хамаарна.

Энэ нь юу гэсэн үг болохыг жишээгээр харцгаая.

"Гичий" гэдэг үгийг авч үзье.

Dahl's Big Explanatory Dictionary-д дурдсанаар энэ үг нь дараахь утгатай. "үхсэн амьтны цогцос, мал; сэг, сэг, үхсэн, унасан үхэр".

Гэхдээ Даллийн өгсөн дүрслэлийн утга бас байдаг: зэвүүн, дуулиантай, үл тэвчих эмэгтэй.

Өнөө үед энэ үгийн утга ихээхэн өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр бид "гичий" гэдэг үгийг хэлэхэд эрчүүдийг чадварлаг удирдаж, тэднээс өөрт хэрэгтэй бүх зүйлийг олж авдаг эмэгтэй хүнийг хэлдэг.

Хүнд хараалын нөлөө үзүүлэх


Нэмж хэлэхэд хараал зүхэх нь харийн ид шидээс өөр зүйл биш гэсэн хувилбар байдаг. Тэднийг хүн төрөлхтнийг зогсоох, эсвэл их хэмжээний хохирол учруулах зорилгоор зарласан гэж үздэг.

Эдгээр муу үгсийн ихэнх нь бэлэг эрхтний нэрс, мөн хоёр хүний ​​бие махбодийн дотно харилцааг хэлдэг гэж та бодож байсан уу?

Энэ нь хэрэв та хараалын үг хэлвэл нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанд сөрөг энерги татдаг гэсэн үг юм.

Ирээдүйд энэ нь нөхөн үржихүйн тогтолцооны ноцтой өвчинд хүргэж, үргүйдэл, бэлгийн сулралд хүргэж болзошгүй гэсэн үзэл бодол байдаг.

Хараал хэлдэг хүмүүсийн дунд байх нь тааламжгүй төдийгүй бас хортой. Муу үгийн энерги хүний ​​эрүүл мэндэд ч сөргөөр нөлөөлдөг.

Ялангуяа эмэгтэйчүүд нүүр царайгаа илэрхийлэхдээ болгоомжтой байх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний биед дааврын эмгэг үүсч болно. Дараа нь эр бэлгийн дааврын хэмжээ ихсэж, тэр эмэгтэй хүн байхаа больж, эрэгтэй хүйстэй адил болно.

Жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэхэд хүртэл асуудал үүсч магадгүй юм.


Өөрийгөө тангарагласан ч энэ нь таны биед хор хөнөөл учруулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст ижил сөрөг энерги таны дотор хуримтлагддаг.

Хараал хэлэх үед юу тохиолддог вэ, яагаад таны эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлж болох вэ?

Гол нь бидний бие 80 хувь уснаас бүрддэг.

Эмото Масару усан дээр


Усны нэг шинж чанар нь мэдээлэл хадгалах явдал юм. Японы эрдэмтэн Масару Эмото яг ийм бодолтой байна.

Хэдэн жилийн өмнө Масару үг, дуу авиа, үйлдэл нь усны бүтцэд нөлөөлж, түүнийг үндсээр нь өөрчилж чадна гэдгийг туршилтаар нотолсон.

Бидний өдөр бүр хэрэглэдэг тогтмол ундны усны зургуудыг энд оруулав.


Эдгээр дөрвөн зураг нь гадны хүчин зүйлд өртсөний дараах дөрвөн усны дээжийн молекулын бүтцийг төлөөлдөг.

Гайхалтай эрдэмтэн доктор Эмото усны дээж дээр зарим туршилт хийжээ. Судалгааны үр дүнд гэрэл зураг дээр тодорхой харагдаж байгаа молекулын бүтцийн ялгааг анзаарч болно.

Эмото эмч усыг яг юу хийсэн бэ?

Эрдэмтэн дээж бүрийн дэргэд зогсож байхдаа зүгээр л хэдэн үг, хэллэгийг хэлсэн бөгөөд гэнэт усанд гайхамшгууд тохиолдож эхлэв. Үг хэлсний дараа бидний нүдний өмнө бүтэц нь өөрчлөгдсөн!

Эхний дээж бол бидний уудаг энгийн ус юм.


Мөн уншина уу:Шингэнтэй хийсэн гайхалтай 10 туршилт

Хоёр дахь зураг- ижил жишээ, зөвхөн түүний хажууд зогсож байсан Эмото тааламжтай эерэг үгсийг чангаар хэлсэн.

Гурав дахь зураг- Эрдэмтэн "чи намайг өвтгөж байна" гэсэн хэллэгийг хэлсний дараа дээжийн бүтэц ийм байна.

Дөрөв дэх зураг- Туршилт хийсэн өрөөнд хүнд рок хөгжмийн дараах усны молекулын бүтцийг чанга дуугаргав.

Эдгээр үг, хэллэгийг япон хэлээр ярьдаг байсан тул энэ нь ярьж буй хүний ​​энерги нь усны бүтцийг өөрчлөх үүрэгтэй гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст ус японоор ярьж, ойлгохгүй.

Муу үг усны бүтцэд сөргөөр нөлөөлдөг бол сайн үг, магтаал, сонгодог хөгжим, залбирал нь усны талстыг илүү цэвэр, үзэсгэлэнтэй болгоход тусалдаг. Тэд түүний шинж чанарыг сайжруулж чадна.


Харин хүнд хөгжим, хараалын үг, хэллэг, эсвэл зүгээр л сөрөг утгатай үгс усанд сөргөөр нөлөөлдөг.

Энэ бүхэн нь түүнийг сөрөг энергиэр цэнэглэж, дараахь үр дүнд хүргэдэг.

хараал хэлэх үед усны бүтэц эвдэрч, хэрэглэхэд тохиромжгүй болж, зарим тохиолдолд жинхэнэ хор болж хувирдаг.

Энэ үед бидний биеийн 70 гаруй хувь нь уснаас бүрддэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ нь бидний бие бас бидний хэлсэн үг, бусдаас сонссон зүйлээр хооллодог гэсэн үг юм.

Буруу үг таны сэтгэл санааг хордуулдаг

Үгэнд өгөгдсөн хүч


Хүн ядаж нэг үг хэлэхэд энэ үгээр дамжуулж өөрт эрч хүчээ бас шилжүүлдэг. Хэрэв тухайн хүний ​​энерги сөрөг байсан бол таны бие дэх ус тэр энергийг өөртөө шингээж авах тул тэр хүний ​​үгэнд өртөх магадлалтай.

Энэ нь та ч гэсэн энэ сөрөг энергиэр ханасан байх болно.

Хэрэв хүн байнга харааж зүхдэг бол тэр хараалын үгс нь танд зориулагдаагүй байсан ч танд маш их сөрөг энерги илгээх магадлалтай.

Хүний эрүүл мэндэд хараалын нөлөө


Хүн тангараглах үед ойролцоогоор ижил зүйл тохиолддог. Хараал хэлэх сөрөг энерги нь хүний ​​сэтгэцийн байдалд төдийгүй бие махбодийн эрүүл мэндэд маш их хор хөнөөл учруулдаг.

Бид өдөр бүр садар самуун үгсийг сонсоход бидний эрүүл мэндэд юу тохиолдохыг төсөөлөхөд аймшигтай юм. Түүнээс гадна, хэрэв бид өөрсдөө эдгээр үгсийг ашигладаг бол бидний бие өс хонзонгоор устдаг.

Мат нь ДНХ-г устгадаг


Хараал, муу үгийн сөрөг нөлөөг бусад эрдэмтэд ч нотолж байна.

Жишээлбэл, 20-р зууны төгсгөлд Оросын ШУА-ийн хүрээлэнгийн мэргэжилтнүүд хараалын үгийн ДНХ-ийн молекулуудад үзүүлэх нөлөө хамгийн хүчтэй болохыг нотолсон судалгаа хийжээ.

Туршилтын үеэр тусгай төхөөрөмж нь ярианы үг, хэллэгээс үүссэн цахилгаан соронзон импульсийг хянадаг.

Туршилтын объект нь хүн биш, харин зарим ургамлын үр байв. Тэднийг саванд тарьж, дуу хураагчтай өрөөнд байрлуулсан. Бүтэн өдрийн турш соронзон хальсны бичлэгт садар самуун үг, хэллэг тоглож байсан.

Энэ нь үр соёолж эхлэх хүртэл үргэлжилсэн. Гэхдээ ийм зүйл болоогүй ...


Үрэнд юу тохиолдсон бэ?

Тэдний ихэнх нь соёолоогүй, зарим нь амжсан ч бүгд удамшлын ноцтой гажигтай байсан. Энэ туршлага нь мөн л хараалын амьд организмд үзүүлэх сөрөг нөлөө, хор хөнөөлийг нотолж байна.

Одоо хүний ​​эрүүл мэндэд ойролцоогоор ижил зүйл тохиолддог гэж төсөөлөөд үз дээ.

Хараал, доромжилсон үг хэллэг нь генетикийн гажиг үүсгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, хараал зүхэх нь өвчнийг өдөөж, эрүүл хүн төрөхөөс сэргийлдэг.

Чухам ийм учраас хараалын үг ялангуяа ээж болохыг хүсдэг эмэгтэйчүүдэд хортой байдаг.

Хүний амьдралд хараалын нөлөө


Үүнээс гадна хараал зүхэл бидний амьдралд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг. Эцсийн эцэст бидний олонхи нь үг, бодол санаа нь материаллаг зүйл гэдэгт итгэдэг. Энэ нь бид хэлсэн, бодож байгаа бүх зүйлээ амьдралдаа амжилттай татдаг гэсэн үг юм.

Тэгээд үнэхээр тийм.

Үүнийг амжилттай, аз жаргалтай, баян хүмүүсийн жишээ баталж байна. Тэдний ихэнхийнх нь амжилтын гол нууц нь зөв эерэг сэтгэлгээ, сайхан үгс байдаг.

Сөрөг зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх тусам гомдоллож, хэрэлдэж, уурлаж, хэрэлдэж, уцаарлах тусам бидний амьдралд сөрөг зүйл их ирдэг.

Эцсийн эцэст бид ийм үйлдэл хийснээрээ олон тооны муу үйл явдлуудыг амьдралдаа ухамсаргүйгээр татдаг.

Ярилцлагадаа хараал, муу үг хэрэглэхээ боливол сайн сайхан, аз, аз жаргалын үүд хаалгыг нээж, илүү сайхан зам руу орох болно.

Хараал хэлэх нь яагаад муу байдаг вэ?

Ингээд дүгнэж хэлэхэд хараал яагаад муу байдгийг тайлбарлах дараах чухал зүйлийг онцолж хэлэх хэрэгтэй.

1. Хүний эрүүл мэндэд хараалын сөрөг нөлөө



Яриадаа бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэснээр та шээс бэлэгсийн тогтолцоог эрсдэлд оруулдаг.

Энэ анхааруулга нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай. Бас харааж зүхдэг хүмүүсийн дунд байж болохгүй. Энэ нь мөн эрүүл мэндийн асуудалд хүргэж, сайн сайхан байдалд муугаар нөлөөлдөг.

Шинжлэх ухааны үүднээс хараалын энэ сөрөг нөлөөг бид 70 гаруй хувь нь уснаас бүрддэгтэй холбон тайлбарладаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар тэр "сонссон" бүхнээ шингээж, "санах" чадвартай.

2. Дэвсгэр нь хүний ​​ДНХ-ийн молекулуудад хортой нөлөө үзүүлдэг



Тиймээс, хэрэв та жирэмсэн үед тангараг өргөх юм бол энэ нь төрөөгүй хүүхэд болон өөртөө аюултай байж болно.

Хэрэв та хүүхдийнхээ эрүүл мэндэд ноцтой асуудал, өвчин эмгэгээс зайлсхийхийг хүсч байвал хараалын үг хэлэхээ больж, эерэг зүйлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Эцсийн эцэст хараал зүхэх нь үнэхээр бодит аюул занал учруулдаг.

3. Хараал, доромжилсон үг хэллэг, сөрөг сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​амьдралын бусад тал дээр сөргөөр нөлөөлдөг.



Муу үг, хараал, үүнтэй төстэй сөрөг энергитэй зүйлс бидний амьдралд сөрөг зүйлсийг татдаг.

Хүнд санхүүгийн асуудал үүсч, ажил дээрээ асуудал үүсч, хувийн амьдрал нь муудаж магадгүй юм.

4. Шашин шүтлэг талаасаа муу



Дээрээс нь бид шашны талыг огт хөндөөгүй. Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн үзэж байгаагаар бүдүүлэг үг хэллэг нь хүн Бурханы таагүй үг хэлснээр үйлддэг том нүгэл юм.

Тиймээс зөвлөгөө дараах байдалтай байна.

Тангараглавал түр ч гэсэн хийхээ боль. Хараал хэлэхээ больсны дараа гарах өөрчлөлтүүдэд анхаарлаа хандуулаарай.

Магадгүй эдгээр нь таны хүссэн шиг хурдан биш, тэр даруй тохиолдохгүй байх. Гэхдээ надад итгээрэй, тэд тодорхой болно. Таны сайн сайхан байдал хэрхэн сайжирч, бүх зүйл дээшлэх болно.

Хараал үг хэрэглэх нь архи, тамхи татахтай адил муу зуршил юм. Мөн үүнийг арилгах нь тийм ч хялбар биш юм. Гэхдээ энэ нь хүчин чармайлт гаргах нь гарцаагүй.