Сэдэв: V.V. Набоков

Уран зохиолын хичээлийн төлөвлөгөө

Зарцуулсан:

Маркевич С.С.,

Орос хэл, уран зохиолын багш

2015 он

Сэдэв: В.В.Набоковын "Зул сарын баяр" өгүүллэг дэх амьдрал ба үхлийн сэдэв

Анги: 7

Хичээлийн зорилго: оюутнуудыг В.Набоковын бүтээлүүдтэй танилцуулах; зохиолчийн амьдралын тухай ойлголтыг оюутнуудад хүргэх.

Амжилтын шалгуур:

1. Зохиогчийн амьдралын үзэл баримтлалыг ойлгох; гэдгийг ойлго амьдралын бэрхшээлүүдта даван туулах хэрэгтэй, юу болж байгааг хувь заяаны бэлэг гэж хүлээн зөвшөөрөх; 2. Шинжилгээ хийх чадвартай байх урлагийн бүтээл(гол дүрийг тодорхойлох, дүн шинжилгээ хийх үйл явдлын шугам, текст дэх нарийвчилсан үүргийг харна уу).

Тоног төхөөрөмж:

Whatman цаас, маркер, нөөц бүлгийн ажил, мультимедиа танилцуулга, самбар дээр “... В.Набоковын “Зул сарын баяр” гэсэн бичээс бий.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

Танилцуулга - урам зориг өгөх үе шат.

Тоглоом ""

Зургийг задлан шинжлэх

Хичээлийн сэдвийг боловсруулах

Залуус аа, сонгосон зургуудаа харж, тэдгээрт юу дүрслэгдсэн, ямар холбоодтой байгаагаа хэлээрэй.

Хичээлийн сэдвийг хамтран боловсруулсан болно.

“В.Набоковын “Зул сарын баяр” өгүүллэгийн амьдрал ба үхлийн сэдэв

Өнөөдөр бид ийм зүйлийн талаар ярих болно мөнхийн ойлголтуудамьдрал, үхэл шиг. Олон зохиолч, зураач, хөгжимчид энэ сэдвийг бүтээлдээ судалж үзсэн, учир нь энэ бол хамгийн нууцлаг зүйлийн нэг юм. Эдгээр үгсийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Хичээлийн эпиграфт анхаарлаа хандуулаарай, үгс нь В.Набоковын үзэгд багтдаг.

Амьд. Битгий гомдолло, битгий тоо

Өнгөрсөн жил, гариг ​​байхгүй,

Мөн эв нэгдэлтэй бодлууд нэгдэх болно.

Ганцхан хариулт байна: үхэл байхгүй.

Энэ цорын ганц хариулт мөн үү? Үүнийг хүлээн зөвшөөрч зохиолчийн үгэнд нэгдэж чадах уу? Энэ болнохичээлийн зорилго:

Зохиогчийн амьдралын үзэл баримтлалыг ойлгох; алдсан хүнийг хэрхэн мөшгих цорын ганц хүү, мөн үүнтэй хамт амьдралын утга учир нь байгаль өөрөө амьдралд буцаж ирдэг.

Самбар дээр "Эйлерийн тойрог" хавсаргасан.

"Delagat" стратегийг хэрэгжүүлэхдээ үүнийг бөглөнө

Үзэл баримтлалтай ажиллах.

Залуус аа, та нарт ахисан түвшний даалгавар өгсөн: Ожеговын толь бичгээс "Зул сарын баяр" гэсэн үгийн тодорхойлолтыг бичиж, В.Набоковын тухай илтгэл бэлтгэ.

"Зул сарын баяр" гэдэг үгийн тодорхойлолтыг сонсох

“В.Набоковын амьдрал, уран бүтээл” илтгэлийг сонсох нь.

Ур чадвар, чадварыг бий болгох

Дараагийн алхам бол бүлгээр ажиллах боловч эхлээд бүлгээр ажиллах дүрмийг санацгаая.

Бүлэгт ажиллах дүрмийг хэлэлцэх

Бүлгийн ажил

Хүлээн авалт "Холбооны карт"

Даалгавар: "Зул сарын баяр" гэсэн үгтэй бүх холбоог ватман цаасан дээр бич.

Постер танилцуулга

Гэхдээ та тексттэй ажиллаж эхлэхээсээ өмнө уншихыг зөвлөж байна өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэлВ.Набоков

2. Даалгавар: “Төлөөлөх” стратеги

Текст дэх баатрын төлөв байдлыг тодорхойлсон үгсийг тодруулж, зохиолчийн мэдрэмжийн тайлбарыг түүхийн баатрын бодол санаа, сэтгэлийн байдал, нарийн ширийн зүйлсийн тайлбартай харьцуул.

Текстийн асуулт:

● Түүх нь баатрын мэдрэмж, байдлыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Бүлэг болгонд баатар ямар мэдрэмжийг мэдэрсэн бэ? ("Эйлерийн тойрог" дүүрсэн - үхэл)

( хайхрамжгүй байдал, арчаагүй байдал, уур хилэн, уйтгар гуниг, амьдрал гунигтай, зорилгогүй, гайхамшиггүй, уйтгар гуниг )

( зовлон баатрын чих дүлийрч, ертөнцийг үзэх үзлийг хачирхалтай өөрчилж, гоо үзэсгэлэнгийн талаарх ойлголтыг хурцалж байсныг харуулах. мөн үүний зэрэгцээ тэд зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчилсөн; шоу дотоод тэмцэл, сонголттой тулгарсан эцгийн зөрчил - амьдрал эсвэл үхэл?)

● Хожигдсоны дараах Слепцов, Набоков хоёрын нөхцөл байдлыг харьцуулж үзье хайртай хүн.

Дүгнэлт: "Зул сарын баяр" түүх бол намтар юм. Зохиогчийн бидэнд ярьсан түүх нь маш төстэй юм амьдралын нөхцөл байдалНабоков үүнийг олж мэдээд. Би аавыгаа алдсан.

4. Тэмдэгттэй ажиллах: Даалгавар: “Эйлерийн тойрог” техник

Миний гарт дүрс-тэмдэгт дүрс байгаа, та энэ дүрсийг юу гэж бодож байна вэ?

Эрвээхэй хүр хорхойн үүрнээс гарч ирэх агшинг бичвэрээс олоорой.

Багш цаасан эрвээхэйг самбарт хавсаргаж байна ,

ХАМТ өөр өөр утгатай

Зохиогчийн шинэ амьдрал төрөхийг дүрслэхдээ ашигладаг үгсийг онцлон тэмдэглэ. (Дулаан нэвт шингэж, хүчээ авч, аажмаар, гайхамшигтайгаар ургаж, үрчийсэн өөдөс, хилэн зах, далавч ургаж, шулуун болж, зөөлөн, тааламжтай, бараг хүний ​​​​аз жаргалд нийцүүлэн санаа алдлаа) Өчүүхэн үгс.

5. даалгавар: "Дугтуй - асуулт" техник

Даалгавар: Асуулт бүхий дугтуйг сонго.

● Та "гайхамшиг" гэж юу гэсэн үг вэ?

● Хүнийг даван туулахад юу тусалдаг амьдралын асуудлууд?

● Дээр дурдсан түүхэнд эрвээхэйний дүр төрх ямар ач холбогдолтой вэ?

● Баатрын овог нэрэнд ижил үндэстэй үгсийг сонго. Ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

(баатар сохор байсан бөгөөд эцсийн мөчид тэр нүдээ нээж, хараагаа сэргээв)

За, залуус аа, өнөөдрийн хичээлийн зорилго руу эргэж, өгүүллэгийн зохиогчийн амьдралын тухай ойлголт юу вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе. Слепцовт ямар үнэн илчлэгдсэн бэ?

Багш уншдаг эпиграф үгс,

төгсгөлд нь анхаарлын тэмдэг байна. Үхэл гэж байхгүй!!!

111. Гэрийн даалгавар өгөх.

Эссэ бичээрэй - "Бидний амьдрал дахь гайхамшгууд"

1. Тусгал-үнэлгээний үе шат:

Даалгавар: "Тойрог дотор бичих" техник

Энэ түүх эрвээхэй гарч ирснээр төгсдөг боловч Слепцовын тухай нэг ч үг хэлээгүй байна. Түүний хувь заяа тодорхойгүй байна. Өнөөдөр бидний ярьсан бүх зүйлийг санаж, үхэл, амьдрал, өвдөлт, алдагдал, баяр баясгалан, төрөлт, үргэлжилсэн, гэрэл хүлээн авсан гэсэн үгсийг ашиглан тойрог хэлбэрээр захидал бичээрэй.

Үнэлгээ: Багийн ахлагч нар ярьж байна.

Бүтээлийн гол үйл явдал бол үхэл зайлшгүй эхлэхээс өмнө хүний ​​цөхрөлийг даван туулах лейтмотив юм.

Бүтээлийн баатруудыг өгүүлэгч, түүний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлж буй баатар, Слепцов, амьдралаас хөндийрүүлж, үхлийг тодорхой хэмжээгээр даван туулах гэсэн туйлын ганцаардалтай хүн гэсэн хоёр дүр төрхөөр харуулсан. Слепцов саяхан хайртай цорын ганц хүүгээ оршуулжээ одоогооргай гамшигт цөхрөнгөө барж, тайвшрахыг хүсэхгүй, ирээдүйдээ найдаж байна аз жаргалтай амьдрал. Тэрээр үхлийн санааг ялан дийлэх, үхэлтэй харьцуулахад амьдралын ач холбогдлыг нотлох аргументуудыг олохын тулд утгагүй оролдлого хийдэг.

Зохиолч лексик арга техникийг ашиглан уран зохиолын янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг ашигладаг бөгөөд энэ нь уг бүтээлийн гунигтай дэвсгэрийг онцолсон (нулимс, хүнгүй булангаас юу ч харж чадахгүй, шүдээ хавирч байна), баатрыг өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэхэд тусалдаг.

Түүхийн өвөрмөц онцлог нь баатрын сэтгэлийн янз бүрийн илрэлтэй холбоотой янз бүрийн бэлгэдлийн аргуудыг ашиглах явдал юм. Жишээлбэл, энэ нь амьдралын богино хугацааны гоо үзэсгэлэнг бэлгэддэг эрвээхэй, өглөөний өвлийн ландшафтыг дүрсэлсэн дүрслэл юм. сэтгэлийн амар амгаланамьд байгаль, шинэ сайхан зүйл төрөх.

Орон зайн болон цаг хугацааны дүрслэлд зохиолч орон гэргүй одоо ба аз жаргалтай өнгөрсөн хоёрын ялгааг бэлэгддэг бөгөөд хамгийн сайхан үнэрээр дүүрэн байдаг. өнгөний схемүүд, янз бүрийн дуу чимээ (Слепцовын амьдардаг хүнгүй барилга, түүний хүү үхэж буй Санкт-Петербургийн байшин).

Бүтээлийн гол бэлэг тэмдэг нь нэг талаас баатарт баяр баясгаланг авчирдаг, нөгөө талаас мөхсөн, зовж шаналж буй Христийн дүрийг санагдуулам Зул сарын баярын дүр юм. Хүүхдийнхээ үхлийн тухай бодоод Слепцов ухаарчээ хүний ​​амьдралҮхлийн үүрэг, хүүтэйгээ дахин нийлэхийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүсч байгаа ч амьдралынхаа туршид оршин тогтнохын төлөө сонголтоо хийсээр байна.

Амьдралаа үр дүнгүй, утга учиргүй гэж үзсэн баатар хэзээ нэгэн цагт хүр хорхойн үүрнээс гарч буй эрвээхэйг хараад амьдрал гайхамшигтай, үзэсгэлэнтэй гэдгийг ойлгодог.

Шинжилгээ 2

В.Набоковын "Зул сарын баяр"-ыг 1924 онд бичсэн.

Набоков баатрын дотоод туршлагыг маш зөв илэрхийлжээ. Хайртай хүнийхээ үхэл хамаатан садны хувьд маш хэцүү байдаг тул "Зул сарын баярын" сэдэв нь маш хурц юм.

Владимир Набоков улс төрчдийн язгууртны гэр бүлд төржээ. Олон нийтийн зурагболон хуульч Владимир Дмитриевич Набоков. Хэзээ болсон бэ Октябрийн хувьсгал, Набоков дөнгөж арван найман настай байсан. 1919 онд Набоковын гэр бүл Оросыг бүрмөсөн орхижээ. Гэвч эх орноо гэсэн хайр нь насан туршдаа түүнтэй хамт байсан.

Санкт-Петербургт нэгэн Слепцов гэрт нь нас барж байгаагаас ажил эхэлдэг бяцхан хүү. Хүү эрвээхэйг сонирхож, тэднийг цуглуулах дуртай байжээ.

Аав нь хүүгийн амьгүй цогцсыг авс руу аваачиж тосгон руу, гэр бүлийн ордон руу аваачдаг. Тэр ойр хавьд нь халаахад хялбар жижиг байшинд суурьшжээ.

Өглөө нь тэр цастай гудамжаар алхаж, юу болсныг бодоод, гүүрэн дээр хүрч, дараа нь түүнд хэцүү болно.

Саяхан хүү нь эдгээр шатаар гүйж байсан тул түүнд болсон бүх зүйлийг санаж, санаа зовох нь түүнд хэцүү байдаг.

Слепцов эрвээхэйний талаар дэмийрч ярихдаа хүүгийнхээ үхлийн зовлонг санав. Тэрээр хүүгийнхээ булшинд хэд хэдэн удаа очдог боловч сүнслэг эв нэгдлийг мэдэрдэггүй.

Дараа нь тэр үл хөдлөх хөрөнгийн түгжээг тайлахыг тушааж, хүүгийнхээ өрөөнд ороход аавынх нь зүрх тэсэхгүй, уйлж байв.

Слепцов хүүгийнхээ өдрийн тэмдэглэлийг олж, хүүгээ илүү сайн мэддэг болсон (тэр хөршийн охинд хайртай байсан ч түүнтэй уулзаж зүрхэлсэнгүй).

Слепцов үхэхийг хүсч байна. Тэр маргааш үхэх нь гарцаагүй гэж шийджээ.

Яг энэ мөчид хүр хорхойн үүрнээс "Энэтхэгийн эрвээхэй" гарч ирдэг (хүү нь нас барахаасаа өмнө энэ тухай ярьж байсан).

Энэ ажлын зүйрлэл нь түүхтэй төстэй " Хялбар амьсгал» Иван Бунин. Өгүүллэг нь "төгсгөл" -ээс эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. Бид Слепцовын аавтай танилцаж, түүнийг харж байна сэтгэлийн шаналал, дараа нь уншигч шалтгааныг олж мэдсэн (зөвхөн хоёрдугаар бүлэгт), гуравдугаар бүлэгт хүүгийнх нь туршлага, үхлийн тухай мэдэж, дөрөвдүгээр бүлэгт бид дахин тайвшрахгүй аавыг хардаг. Бүтээлийн гол онцлох зүйл бол хүүгийн амьдрал, аав, эрвээхэй хоёр бол хоёрдогч зүйл юм.

Ийнхүү Набоков үхэл, амьдралын залгамж чанарыг харуулсан мэт. Хэдийгээр хүү өөрөө үхсэн ч хөдөлмөрөөрөө эрвээхэйг амилуулжээ.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

Миний бодолд " сайн залуу"Өндөр ёс суртахууны чанарыг өөртөө төлөвшүүлж чадсан хүн юм.

• Гоголын "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн зохиол дахь Хлестаковын дүр төрх, шинж чанар

  Гоголын "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжиг нэлээд эрт бичигдсэн ч өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байна. Мөн үүнд олон шалтгаан бий. Николай Васильевичийн бүтээл бүрийг ялгах гайхалтай хэв маяг, нарийн, бараг эрдэнийн инээдэм

• Пришвина нарны агуулах түүхийн эссэ 6-р анги

  Дайны дараах жилүүд, ялангуяа хүүхдүүдийн хувьд хамгийн хэцүү жилүүд байсан бөгөөд өнчирч хоцорсон хүмүүсийн тухай ярих шаардлагагүй болсон. Нэг тосгонд ах, эгч хоёр амьдардаг байсан бөгөөд тэдний ээж нас барж, аав нь дайнд нас баржээ.

• Эссэ Хотын миний хамгийн дуртай газар бол цэцэрлэгт хүрээлэн.

  Би хотод хайртай. Түүний бүх зүйл үзэсгэлэнтэй: сэтгэл татам төвөөс хамгийн алслагдсан зах хүртэл. Хэрэв та надаас ямар хотод амьдрахыг хүсч байна гэж асуувал би байгаа газраа үлдэх нь дамжиггүй.

Уран зохиолын хичээлийн төлөвлөгөө

Маркевич С.С.,

Орос хэл, уран зохиолын багш

Сэдэв: В.В.Набоковын "Зул сарын баяр" өгүүллэг дэх амьдрал ба үхлийн сэдэв

Хичээлийн зорилго: оюутнуудыг В.Набоковын бүтээлүүдтэй танилцуулах; зохиолчийн амьдралын тухай ойлголтыг оюутнуудад хүргэх.

Амжилтын шалгуур:

1. Зохиогчийн амьдралын үзэл баримтлалыг ойлгох; амьдралын бэрхшээлийг даван туулах ёстойг ойлгож, юу болж байгааг хувь заяаны бэлэг гэж хүлээн зөвшөөрөх; 2. Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадвартай байх (гол дүрийн дүрийг тодорхойлох, үйл явдлын шугамд дүн шинжилгээ хийх, текст дэх нарийн ширийн зүйлийн үүргийг харах).

Тоног төхөөрөмж:

Ватманы цаас, маркер, бүлгийн ажилд зориулсан материал, мультимедиа үзүүлэн, самбар дээр “... В.Набоковын “Зул сарын баяр” өгүүллэг

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

Танилцуулга - урам зориг өгөх үе шат.

Зургийг задлан шинжлэх

Хичээлийн сэдвийг боловсруулах

Залуус аа, сонгосон зургуудаа харж, тэдгээрт юу дүрслэгдсэн, ямар холбоодтой байгаагаа хэлээрэй.

Хичээлийн сэдвийг хамтран боловсруулсан болно.

“В.Набоковын “Зул сарын баяр” өгүүллэгийн амьдрал ба үхлийн сэдэв

Өнөөдөр бид амьдрал, үхэл гэх мэт мөнхийн ойлголтуудын талаар ярих болно. Олон зохиолч, зураач, хөгжимчид энэ сэдвийг бүтээлдээ судалж үзсэн, учир нь энэ бол хамгийн нууцлаг зүйлийн нэг юм. Эдгээр үгсийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Хичээлийн эпиграфт анхаарлаа хандуулаарай, үгс нь В.Набоковын үзэгд багтдаг.

Амьд. Битгий гомдолло, битгий тоо

Өнгөрсөн жил, гариг ​​байхгүй,

Мөн эв нэгдэлтэй бодлууд нэгдэх болно.

Ганцхан хариулт байна: үхэл байхгүй.

Энэ цорын ганц хариулт мөн үү? Үүнийг хүлээн зөвшөөрч зохиолчийн үгэнд нэгдэж чадах уу? Энэ нь хичээлийн зорилго байх болно:

Самбар дээр "Эйлерийн тойрог" хавсаргасан.

"Delagat" стратегийг хэрэгжүүлэхдээ үүнийг бөглөнө

Үзэл баримтлалтай ажиллах.

Залуус аа, та нарт ахисан түвшний даалгавар өгсөн: Ожеговын толь бичгээс "Зул сарын баяр" гэсэн үгийн тодорхойлолтыг бичиж, В.Набоковын тухай илтгэл бэлтгэ.

"Зул сарын баяр" гэдэг үгийн тодорхойлолтыг сонсох

“В.Набоковын амьдрал, уран бүтээл” илтгэлийг сонсох нь.

Ур чадвар, чадварыг бий болгох

Дараагийн алхам бол бүлгээр ажиллах боловч эхлээд бүлгээр ажиллах дүрмийг санацгаая.

Бүлэгт ажиллах дүрмийг хэлэлцэх

Бүлгийн ажил

Хүлээн авалт "Холбооны карт"

Даалгавар: "Зул сарын баяр" гэсэн үгтэй бүх холбоог ватман цаасан дээр бич.

Постер танилцуулга

Гэхдээ та тексттэй ажиллахаасаа өмнө В.Набоковын өдрийн тэмдэглэлийг уншихыг зөвлөж байна

2. Даалгавар: “Төлөөлөх” стратеги

Текст дэх баатрын төлөв байдлыг тодорхойлсон үгсийг тодруулж, зохиолчийн мэдрэмжийн тайлбарыг түүхийн баатрын бодол санаа, сэтгэлийн байдал, нарийн ширийн зүйлсийн тайлбартай харьцуул.

Текстийн асуулт:

● Өгүүллэгт баатрын мэдрэмж, байдлыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Бүлэг болгонд баатар ямар мэдрэмжийг мэдэрсэн бэ? ("Эйлерийн тойрог" дүүрсэн - үхэл)

(хайхрамжгүй байдал, арчаагүй байдал, уур хилэн, гунигтай, амьдрал гунигтай, зорилгогүй, гайхамшиггүй, гунигтай)

(зовлон нь баатрын чих дүлийрч, ертөнцийг үзэх үзлийг хачирхалтай өөрчилж, гоо үзэсгэлэнгийн талаарх ойлголтыг хурцалж, үүний зэрэгцээ зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийг харуулах; сонголтын өмнө тулгарсан эцгийн дотоод тэмцэл, зөрчилдөөнийг харуулах - амьдрал эсвэл үхэл?)

● Хайртай хүнээ алдсаны дараах Слепцов, Набоков хоёрын байдлыг харьцуулж үзье.

Дүгнэлт: "Зул сарын баяр" түүх бол намтар юм. Зохиогчийн бидэнд ярьсан түүх нь Набоковын олж мэдсэн амьдралын нөхцөл байдалтай тун төстэй юм. Би аавыгаа алдсан.

4. Тэмдэгттэй ажиллах: Даалгавар: “Эйлерийн тойрог” техник

Миний гарт дүрс-тэмдэгт дүрс байгаа, та энэ дүрсийг юу гэж бодож байна вэ?

Эрвээхэй хүр хорхойн үүрнээс гарч ирэх агшинг бичвэрээс олоорой.

Багш цаасан эрвээхэйг самбарт хавсаргаж,

Өөр өөр утгатай

Зохиогчийн шинэ амьдрал төрөхийг дүрслэхдээ ашигладаг үгсийг онцлон тэмдэглэ. (Халуун нэвт шингэж, хүч чадлаа олж, аажмаар, гайхамшигтайгаар ургаж, үрчийсэн өөдөс, хилэн зах, далавч ургаж, шулуун болж, эелдэг зөөлөн, тааламжтай, бараг хүний ​​аз жаргалаар санаа алдлаа) Багасгасан үгс.

5. даалгавар: "Дугтуй - асуулт" техник

Даалгавар: Асуулт бүхий дугтуйг сонго.

● Та "гайхамшиг" гэж юу гэсэн үг вэ?

● Хүнд амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад юу тусалдаг вэ?

● Дээр санал болгосон үлгэрт эрвээхэйний дүр төрх ямар ач холбогдолтой вэ?

● Баатрын овог нэрэнд ижил язгууртай үгсийг сонгоно уу. Ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

(баатар сохор байсан бөгөөд эцсийн мөчид тэр нүдээ нээж, хараагаа сэргээв)

Залуус аа, одоо өнөөдрийн хичээлийн зорилго руу эргэж, өгүүллэгийн зохиогчийн амьдралын тухай ойлголт юу вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе. Слепцовт ямар үнэн илчлэгдсэн бэ?

Багш эпиграфын үгсийг уншиж,

төгсгөлд нь анхаарлын тэмдэг байна. Үхэл гэж байхгүй!!!

111. Гэрийн даалгавар өгөх.

Эссэ бичээрэй - "Бидний амьдралд тохиолддог гайхамшиг"

1. Тусгал-үнэлгээний үе шат:

Даалгавар: "Тойрог дотор бичих" техник

Энэ түүх эрвээхэй гарч ирснээр төгсдөг боловч Слепцовын тухай нэг ч үг хэлээгүй байна. Түүний хувь заяа тодорхойгүй байна. Өнөөдөр бидний ярьсан бүх зүйлийг санаж, үхэл, амьдрал, өвдөлт, алдагдал, баяр баясгалан, төрөлт, үргэлжилсэн, гэрэл хүлээн авсан гэсэн үгсийг ашиглан тойрог хэлбэрээр захидал бичээрэй.

Үнэлгээ: Багийн ахлагч нар ярьдаг.

Өгүүллэг нь Слепцовын тосгоноос буцаж ирсэн тухай дүрслэлээр эхэлдэг. Энэ текст нь объектив өгүүлэгчийг агуулдаг. Өгүүлэгч баатрын тухай бүх зүйлийг мэддэг тул түүний харц дээрээс харагдаж байна: "Маргааш өглөө нь уй гашуутай нь огт холбоогүй жижиг утгагүй зүүд зүүдлэсний дараа Слепцов хүйтэн веранда, шалны тавцан дээр гарав. Түүний хөл доор маш хөгжилтэй харваж, цайрсан дээр нь өнгөт шилний тусгал вандан сандал дээр тэнгэрийн очир алмааз шиг бүрхэв. Зохиогч нь энэ зохиолд баатартай тохиолдсон бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэг. Тэр баатрын бүх үйлдлийн талаар мэддэг. Өгүүлэгч нь дотоод туршлагын талаар бас мэддэг бөгөөд Слепцовын ухамсрын урсгалыг үнэн зөв дамжуулдаг: "Мэдээж би үхнэ. Энэ нь маш энгийн. Өнөөдөр ..." Бүтээлийн гол дүр бол Слепцов юм. Тэр хүүгээ алдсан. Хүү нь цорын ганц ойр дотны хүн, цорын ганц тайтгарал, найдвар байсан бололтой. Тийм ч учраас авс нь "түүний амьдрал" -аар дүүрэн байсан тул Слепцов "өөрөө амьд хэвээр байна" гэж гайхаж байна<= БАБОЧКА -ИванОсновополагающий принцип этой системы следующий: эта система отражает тему жизни и смерти. Слепцов – Гол дүражилладаг. Тэрээр энэ хоёр үзэгдлийн дунд зогсож, сонголт хийх ёстой. Хүү нь үхлийн шугамын тусгал, эрвээхэй бол амьдралын тусгал юм. Энэ бүтээлийн өрнөл нь Бунины “Амьсгалахад хялбар” зохиолтой төстэй. Өгүүллэг нь "төгсгөл" -ээс эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. Эхлээд бид аавтай танилцаж, түүнийг ямар нэгэн зүйлд санаа зовж байгааг олж хардаг, гэхдээ зөвхөн дараа нь бид түүний туршлагын шалтгааныг олж мэдэх болно (зөвхөн хоёрдугаар бүлэгт), гуравдугаар бүлэгт бид хүүгийн туршлагын талаар, Дөрөвдүгээр бүлэгт бид эцгийн туршлагууд руу буцаж очно. Гэхдээ "Хялбар амьсгал" кинонд энэ хөнгөн амьсгалыг мэдрэхийн тулд ийм хуйвалдаан хэрэгтэй. Энэ бүтээлд, хэрэв та үйл явдлыг буцаах юм бол Слепцовын амьдрал биш харин хүүгийн өөрийнх нь амьдрал, түүний үхэл, эцгийнх нь хариу үйлдэл дүрслэгдсэн байх болно. Ийм хуйвалдааны ачаар бид зөвхөн эцгийн хариу үйлдлийг харж чадсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг зохиолын гол элемент юм. , үхэл, эцгийн уй гашуу, тосгонд хүүгийн оршуулга .Урвуу талбар => эцгийн уй гашуу, хүүгийн тосгон дахь амьдрал, Санкт-Петербург руу нүүсэн, үхэл, тосгонд хүүгийн оршуулга, түүний хайр дурлал, өдрийн тэмдэглэл, аавын уй гашуу . Зохиогчийн төлөвлөгөө ердийн өрнөлөөр харагдахгүй байна. Дотоод зөрчилдөөнбаатар (Слепцов) бөгөөд Набоковын түүхийн зохиолыг бүтээгч юм. Тэр. Зохиогч гол зөрчилдөөнийг харуулахын тулд зохиолоо "эргэв" Зохиогч өөрийн түүхийг дөрвөн хэсэгт хуваасан бөгөөд тус бүр нь нэг алхам гэсэн үг юм: алхам тутамд Слепцов мэдрэлийн хямралд ойртдог - хад, ангал. Түүхийн драм нь бүлэг бүрээр нэмэгддэг. Дөрвөн бүлэгт бүтэн өдөр өнгөрч болно: 1-р бүлэг - шөнө, 2 - өглөө, 3 - өдөр ("үдийн хоолны дараа"), 4 - шөнө. Нэг өдрийн дотор Слепцов үхлийн талаар нухацтай бодож, шинэ амьдралыг хүлээн зөвшөөрч чаджээ.

Владимир Набоковын "Зул сарын баяр" өгүүллэгт орон зай, цаг хугацаа зэрэг ангиллыг бие биенээсээ тусад нь авч үзэх боломжгүй юм. Эдгээр хоёр ойлголт нь бие биетэйгээ нягт холбоотой бөгөөд хүний ​​мэдрэмж, үнэт зүйлсийн янз бүрийн давхаргыг нэгэн зэрэг шингээдэг. Үүнийг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Бид гаднах байшин, өргөн уудам орон зайтай байшинг амьдралын үйл явцын илэрхийлэл гэж үзэж болох тул орон зайн хэсэг бүрийг хуваарилдаг. тодорхой хугацаамөн энэ үеийн онцлог мэдрэмж, үнэт зүйлсийн тодорхой багц.

Гол дүр Слепцовын орохоос айдаг байшин нь түүний дурсамжийн хамгийн харанхуй буланг төлөөлж, өнгөрсөн үеийг төлөөлдөг. Баатар байшинд суурьшдаггүй, учир нь нэгдүгээрт, тэнд байх нь түүнд сэтгэл зүйн хувьд хэцүү байх болно, учир нь эдгээр хана, цонх, шүүгээ, эрвээхэй бүхий шургуулга нь саяхан нас барсан, нас барахаасаа өмнө бүх зүйлийг дурсдаг байсан. тэр байшинд байсан, ялангуяа энэтхэг хүр хорхойн үүр, эхэндээ санагдсан үхсэн харагдана. Өнгөрсөн нь гунигтай дурсамжийг агуулдаггүй, харин эсрэгээрээ халуун, гэгээлэг дурсамжуудыг агуулдаг. Энэ нь бодит байдалтай нийцэхгүй байгаагаас, эдгээр "дулаан ба гэрэл" -ийн харьцуулалтаас үүдэлтэй юм. жинхэнэ амьдрал, энэ нь нэг тасралтгүй уй гашуу болж хувирсан, түүхийн баатар, Хүчтэй эр, уйлж, нойтон хацраа тоостой ширээн дээр наан. Зун ч гэсэн хүүгээ цэцэрлэгт хүрээлэнд гүйж, эрвээхэй барьж, зүү дээр тавиад шилний ард нууж байхыг хараад үнэхээр их баярласан. Гүүрний хашлага дээр далавчаа дэвсэж буй хүүгийнх нь торыг хугалж орхисон шиг одоо амьдрал дууслаа.

Бид гаднах барилгыг одоогийн цаг үетэй холбож үздэг. Энэ газарт баатар суурьшдаг. Нэг талаараа "цагаан хавтантай зуух асаах нь амархан ажил" боловч энэ нь баатрын зан байдлын албан ёсны тайлбар юм. Нөгөөтэйгүүр энэ газар бол байшин биш, ойролцоох газар юм. Ямар ч тохиолдолд гол дүр нь байшинд орж, хүйтэн, гэхдээ "дулаан, гэрэл" орон зайг илэрхийлэх ёстой. Эмчтэй уулзахаар хүлээж буй өвчтөн шиг буланд сууна. Та бодлоо цуглуулах хэрэгтэй. Урьд өмнөхөөсөө илүү хүчтэй байж магадгүй өвдөлтөд өөрийгөө бэлтгэх шаардлагатай. Энэ бол өвдөлтийг хүлээх хүчтэй мэдрэмж, мөн баатар аль хэдийн мэдэрсэн өвдөлтийг төвлөрүүлдэг барилга байгууламж юм. Тэр булан нь хүн амьдардаггүй. Баатар үүнд бүрэн ухамсаргүй суудаг, учир нь түүний бодол санаа энэ газраас хол байдаг. Хаана, аль буланд суух нь түүнд хамаагүй. Хүнгүй булан уй гашууд автсан эзнээ нөмөрлөө. Тэд бие биедээ ойр дотно санагддаг. Яг л ганцаардмал, хоосон, амьдралгүй. Уй гашуу нь илүү хүчтэй болсон тул баатар үхэж, дотроо гүн үхэж байх шиг байна. Тэрээр байшингийн орон зайд төвлөрч, өнгөрсөн, аль хэдийн үхсэн цаг руу эргэхийн тулд үхдэг. Гэхдээ энэ бол дөрөвний нэг л өнцөг юм. Гадна барилга нь жинхэнэ амьдрал: дэмий хоосон зүйл, санаа зовнил, зуух, чийдэн, лааны лав, уншигчийг оршуулгын ёслолтой холбодог. Гэхдээ энд гэрэл байна. Зарц Иван түүнийг гаднах байшинд авчирлаа. Хэрэв Иван тэнд байгаагүй бол байшин бидэнд огт хоосон, амьгүй мэт санагдах байсан. Гол дүр нь хүнд өвдөлт, бодлоосоо буцаж ирсэн Иванын ачаар байж магадгүй юм. Нэг талаас, үйлчлэгч тэр байшинг урьдын адил, үлгэрийн баатрын хүү амьд байхад, Иван сахлаа хусаж амжаагүй байхад нь мэддэг байв. Гэхдээ Амьдрал явж байна. Бүх зүйл өөрчлөгддөг. Өнгөрсөнд амьдарч байсан, одоо амьдарч байсан зүйл байдаг. Энэ бол үйл явдалд нь зөвхөн өнгөрсөн, гэхдээ одоо байгаа үйлдлээрээ гэрийн эзнийг амилуулж, гүн бодлуудаас нь салгаж буй үйлдлээрээ Иван үйлчлэгч юм. , тэр амьгүй булангаас түүнийг дуудаж байгаа мэт. Маргааш Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр болно гэдгийг тэрээр Слепцовд сануулж, одоо бол зөвхөн оршуулгын ёслол төдийгүй хүүхдүүдийн маш их хайртай Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш юм. Амьдрал дуусаагүй, амьдралын үйл явц шугаман, маргааш маргааш байх болно, үргэлжлүүлэн амьдрах нь үнэ цэнэтэй гэдгийг Иван нотолж байна.

Набоковын олон тооны ландшафтын тоймоор өнгөлөг дүрсэлсэн байшингийн гаднах орон зай нь маргааш, Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлэх ирээдүйн амьдралыг илэрхийлдэг. Энэ ирээдүй бол өргөн уудам, гэрэл гэгээтэй, өнгөлөг, баяр баясгалантай, гэрэл гэгээтэй бөгөөд Слепцов урам хугарах мэдрэмжээр хүүгээсээ хэр хол байгааг сүмийн хашаанд, "энд түүний хурдан шаахайны тоо томшгүй олон ул мөр хадгалагдан үлдсэнийг" ойлгодог. цас." Ирээдүйд тодорхой бус байдал байдаг, гэхдээ энэ тодорхойгүй байдлын үед байшин (өнгөрсөн) болон нэмэлт барилга (одоогийн) шиг өвдөлт байхгүй болно.

"Чи" гэсэн төлөөний үг Набоковт зөвхөн нэг догол мөрөнд, хамгийн эхэнд гардаг. Энэ мэтчилэн өгүүллэгийн зохиогч бидэнд яг энэ талаар танилцуулсан байх магадлалтай хувийн түүх. Бид гол дүртэй, түүнийг хоргодог хүнгүй булантай нэг түвшинд хүрдэг. Бид танихгүй, хажуугаар өнгөрч буй хүний ​​мөрөн дээр уйлах дөхөж байсан түүхээ санаж байна. Одоо саяхан хүүгээ оршуулсан бас нэг хүн зовлонг нь бидэнд итгэж, хуваалцаж байна. Мөн бид зохиолыг бүхэлд нь зохиогчийн түүх биш харин түүний түүх гэж ойлгодог. Бид бусдын зовлонг өрөвдөх сэтгэлд автсан тул өгүүлэгч байдгийг бүрмөсөн мартдаг. Хөдөлгөөний тайлбар, бие даасан дэлгэрэнгүй мэдээлэлд бид илүү их зүйлийг уншдаг. Бидний хувьд түүхийн хэмжээ энэ цөөн тооны хуудсаар хязгаарлагдахгүй. Бид бүх зүйлийг мэдэрдэг эмгэнэлт түүхерөнхийдөө.

Слепцов гэрээсээ гарахдаа үүний төлөө зүтгэдэг ирээдүйн амьдрал, өнгөрсөн болон эмгэнэлтэй дэмий одоогоос салж. Тэр гүнзгий амьсгаа авч, эрх чөлөөнд гарч, гэртээ зочлохдоо түүнийг хүлээж буй өвдөлтийн гашуун хүлээлтээс өөрийгөө чөлөөлж байгаа мэт. Слепцов дахин амьдарч, гашуун асуудалд биш, харин эргэн тойрныхоо энэхүү цэвэр ертөнцийн тухай энгийн, цэвэр ойлголтоор амьдарч эхлэв. Тэрээр туршлагадаа анхаарлаа хандуулахаа больж, уй гашуугаас гадна бас байдаг гэдгийг ойлгож эхэлдэг дэлхий, мөн энэ ертөнц эмгэнэлтэй биш, харин гэрэл гэгээтэй, хүйтэн жавартай, тунгалаг юм. Үүн дээр амьсгалахад хялбар байдаг. Аль хэдийн веранда - цаг үеийн огтлолцолтой ойролцоо орон зай, хүн амгүй булан (үхэл) болон хашаан, гүүр, цэцэрлэгт хүрээлэн, голын (шинэ амьдрал) мэдрэмжийн огтлолцол - баатрыг баяр хөөртэй дуугаар угтаж байна. шалны хавтан ба "өнгөт шилний тэнгэрлэг алмазан тусгал". "Тэр амьд хэвээрээ байгаад, цас хэрхэн гялалзаж, урд шүд нь хяруунаас болж өвдөж байгааг мэдэрч байгаад гайхсан. Тэр ч байтугай цасанд дарагдсан бут нь хөлдсөн усан оргилуур шиг харагдаж, цасан шуурганы энгэрт нохойн мөр, царцдасыг нэвт шатсан гүргэмийн толбо байгааг анзаарсан. Мэдээжийн хэрэг, гол дүр нь хүрээлэн буй байгалийн сайхныг биширдэг. Өөрийг нь угтаж буй жавартай өглөөг тэрээр урьд өмнө нь ноцтой уй гашууг мэдэрч байгаагүй хүн гэж үздэг. Энэ нь бидний хувьд утгагүй сонсогдож магадгүй ч бид байшингийн орон зай, гаднах барилга байгууламжаас гадна баатар аз жаргалтай байдаг гэж бид таамаглаж байна. Эргэн тойронд уй гашуу, үхэл байхгүй. Бүх зүйл шинэ амьдралыг хүсдэг. Өглөө боллоо шинэ амьдрал. Хүн бүр өөрийн мэдэлгүй өөрт нь амар, тохь тухтай байх газар руу тэмүүлдэг. Үүний тулд тэрээр өөрийн үүрэг хариуцлага, хайртай хүнээ алдахаа мартаж чадна. Амьдрал ийм л байдаг. Энэхүү хөнгөн мэдрэмж, тодорхой баяр баясгалан нь Слепцовыг гайхшруулж байна. Амьд байгаадаа, энэ гоо сайхныг мэдэрсэндээ харамсах ёстой ч гэсэн өөрийгөө үзэн яддаг талийгаач хүү. Магадгүй тэр уй гашуудаа буцаж очихыг албадах байх, гэхдээ хүний ​​мөн чанархүн өөрөөс нь илүү хүчтэй, түүний өмнө хүлээсэн ёс суртахууны үүрэг хариуцлага.

Өмнө дурьдсанчлан, байшингийн гаднах орон зай нь олон тооны ландшафтын тойм зургуудаар тодорхойлогддог. Мэдээжийн хэрэг, цэвэр албан ёсны үүднээс авч үзвэл ландшафт нь гол дүрийн баатрын болон уншигчдын эмгэнэлт сэтгэлийг шингэлэх үүрэгтэй. Гэхдээ гол үүрэг нь шинэ амьдралын дүр төрх, амьдралын мөн чанар, баатарт тохиолдсон золгүй байдлын талаархи гол санаа нь хэвээр байна: "Бүх зүйл өнгөрөх болно. Энэ ч өнгөрнө." Уй гашуу нь амьдралын шугамыг үүрд давдаггүй. Энэ нь хүнийг өөрийнхөө амьдрал, амьдралыг ерөнхийд нь шинэ нүдээр хардаг. Таныг шинэ агаараар амьсгалуулна. "Слепцов өндөр эсгий гутал өмссөн, страхан захтай богино үслэг дээлтэй, шулуун замаар чимээгүйхэн алхаж, энэ нүд гялбам гүн рүү зөвхөн цэвэрхэн замаар алхав." Энэхүү "нүд гялбам гүн" нь түүнийг хүлээж буй шинэ амьдрал юм. Тиймээс бид эндээс хоёр амьдралыг харж байна: жинхэнэ баатрын хувьд эмгэнэлтэй, арын дэвсгэр нь ерөнхий, тод.

Хоёрдугаар бүлгийн сүүлчийн догол мөрөнд баатар голын эрэг рүү цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хадан цохион дээр зогсож байна гэж онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Бодит байдлыг энд өгүүлэгч биш Слепцовын нүдээр харуулсан нь эргэлзээгүй. Баатар их бие рүү бөхийхөд тэрээр өөртөө ухрахгүй, хайртай хүүгийнхээ оролцоотойгоор өнгөрсөн үеийг санахгүй, харин хүүгээ нас барахаас өмнө байсан, дараа нь үргэлжлэх амьдралын ердийн замыг хардаг. Түүхийн баатар хүмүүсийг хардаггүй, харин тэдний үйл ажиллагааны үр дүнг л хардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тайрах мөс, ягаан өнгийн утаа, сүхний чимээ. Түүний уй гашуу, ариун нууцад хэн ч хөндлөнгөөс оролцдоггүй: ландшафтын нарийн ширийн түвшинд ч, сэтгэлийн мэдрэмжийн түвшинд ч биш, харин сүнс нь ландшафтыг өөрөө дамжуулж, улмаар амьдралын сайхныг мэдэрдэг. Зөвхөн сүмийн загалмай нь түүний нууцыг хардаг. Их Эзэн өөрөө баатрыг ирээдүйн амьдралд итгэхийг үүрэг болгосон.

Энэ нь хачирхалтай санагдаж болох ч бид энэ түүхийг хөгжмийн зохиолтой харьцуулахыг хүсч байна. Эхний хоёр бүлэг нь гол үйл явдал болох баатрын өнгөрсөн ертөнц рүү шилжих, түүний туршлагын гол зовлонд бэлтгэх явдал юм. Эхний бүлэгт бид байшингийн орон зай, гаднах барилга байгууламж, мөн зохиолчийн амьгүй буланд байрлуулсан баатартай танилцах болно. Хоёрдугаар бүлэгт түүхийн баатар гоо сайхныг нөөцлөхийг хичээсэн мэт амьдралын арын хэсэгт орсоор байх шиг байна. хүний ​​оршихуйүхэхээс өмнө, тэр гэртээ зочлоход тохиолдох болно. Тэрээр золгүй байдлынхаа хамгийн дээд оргилыг хараахан амсаагүй, болсон явдлын эмгэнэлт явдлыг бүрэн хараагүй. Уйтгар гунигийн үнсээр бүрхэгдсэн тайван тэмдэглэлүүд - эхэндээ баяр баясгалангийн оч - ажил үргэлжилж байна. Бараг л нам гүм... Мэдрэмжүүд үнэхээр тайван байгаа тул түүхийн баатар уй гашууг нүүр тулан үзэхэд бэлэн байгаа юм шиг санагдаж байна. Слепцов түгжээг тайлахыг тушаав том байшин. Тэр хүүгийнхээ өрөө рүү явна. Шал нь хагарч, хана нь дэнлүүний шар гэрлээр дүүрсэн. Өрөө бол ямар ч амьд шинж үлдээлгүй үүрд алга болсон өнгөрсөн үеийн бөөгнөрөл юм. Хэдийгээр…

Одоо баатрын хувьд гол зүйл бол шинэ амьдрал, аз жаргал, байгаа мэдрэмжийн баяр баясгалан биш, харин хайртай хүүгээ алдсаны гашуун, хүү нь хэний төлөө ингэж санаж байгааг хэзээ ч мэдэхгүй гэдгээ ухаарсан явдал юм. Хүү нь харахыг маш их хүсдэг байсан.

Үүний зэрэгцээ түүхийн баатар байх мэдрэмж өөрчлөгддөг. Тэрээр байшингийн гаднах ертөнцийг үүрд орхиж, өрөөнд байгаа зүйлсийн шивнэж буй түүхийг уншдаг: дэвтэр, шүүгээ, тор, эрвээхэй. Слепцов маш их хүчгүй болж, тэр зөвхөн сонсож, уйлж чаддаг. Өнгөрсөн ертөнцөд юмнууд амь орж ирдэг. Тэд бодит байдлыг бий болгож, таныг гадаад ертөнц, одоогийн цаг үеийн тухай мартдаг. Тэд хүү нь амьд хэвээр байгаа, эрвээхэй барьж, далавчаа шахмал дээр нааж, латин нэрсээ "ялгасан эсвэл үл тоомсорлон" гэж дууддаг бодит байдлыг бий болгодог. Баатар түүний дээр унасан дурсамжийн нурангиг тэсвэрлэж чадахгүй. Түүний бүх үйлдэл уйлах чимээ дагалддаг: заримдаа тодорхой, заримдаа хуурай, бараг сонсогдохгүй. Бидний аль хэдийн эмгэнэлт явдал хөгжмийн хэсэгүг бүрээр, тэмдэглэл бүрээр өсдөг. Жаахан ахиад л оройтож, сэтгэлийн уяа үүрд тасарч, зүрх нь зовлонгоос тасрах мэт. Гэхдээ ганцаардлаа санацгаая “гэхдээ...”

Өнгөрсөн нь амьд тэмдэг үлдээгээгүй гэж үү? Шилэн доорхи хуурай эрвээхэйний эгнээ. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Амьд сүнс гарч ирэхийн өмнө өөр шинж чанартай амьд сүнс гарч ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол Иван, гэхдээ Иван ганцаараа биш, харин хяруу, баярын үнэртсэн амьд, мөнх ногоон модтой, загалмай хэлбэртэй толгойн орой дээр лаа бэхэлсэн байдаг. “Ногоон. Түүнийг зогсож байг...” гэж зөөлхөн тулгадаг. Слепцов өнөөдөр Зул сарын баяр, маргааш бол Зул сарын баяр гэдгийг ойлгоход хэцүү байна. Нэг үеэс нөгөөд шилжих нь үргэлж өвдөлттэй байдаг. Энд баатрын туршлага дээд цэгтээ хүрдэг. Зул сарын гацуур мод, хүүгийн анхны хайрын тухай мөртүүд, одоо аав нь хэзээ ч мэдэхгүй, алс холд алхаж буй заан сүүлийн хуудасдэвтэр. Баатар энэ сэтгэлийг шархлуулсан өвдөлтийг тэсвэрлэхээ больж, амьдралаа орхихоор шийджээ. "Үхэл" гэж Слепцов урт өгүүлбэрээ дуусгах мэт чимээгүйхэн хэлэв. Дахин нам гүм... Энэ үхсэн хоосон хоосолтоос гарах арга ч үгүй, энэ эцэс төгсгөлгүй гашуун нурангиг даван туулах арга ч үгүй ​​бололтой. Гэвч үхсэн эрвээхэйнүүдийн дунд урьд өмнө нь амьгүй мэт санагдаж байсан зүйл амьд гарч ирдэг. Хүр хорхойноос Энэтхэгийн торгон хорхой, шөнийн асар том эрвээхэй төрдөг. Морис Равелийн "Ид шидийн цэцэрлэг" зохиолын урт эмгэнэлт эхлэл, сэтгэл хөдлөлийн оргил үе нь өвдөлтөөс болж зүрх дэлбэрч байх шиг болоход сүүлчийн мөр-минутууд нь аз жаргал, баяр баясгалан, ид шидийн мэдрэмжээр өнгөрдөг шиг. , шинэ амьдрал, Зул сарын баяр. Албан ёсоор бол энэ ажил дуусч байгаа ч гол дүрийн хувьд хүүдээ их хайртай байсан хүр хорхойн үүрнээс эрвээхэй төрсөн нь дөнгөж эхлэл гэдэгт бид итгэлтэй байна. Эрвээхэйний төрөлт нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, гаднах дэвсгэр, бодит амьдрал гэсэн ангиллаас гадуур байдаг. Энэ үйл явдал нь гайхамшгийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул бид Христийн мэндэлсний баярыг итгэлтэйгээр зурж чадна. Мэдээжийн хэрэг, баатар цаашид амьдрахыг хүсэх болно. Түүний халуун дулаан өөр нэгэн амьтанд амьдрал бэлэглэсэн. Энэ нь түүний амьдралд нэгээс олон удаа тохиолдох болно.

Баатар бусдын төлөө зарим үнэт зүйлсээс урвасан гэдэгтэй маргах аргагүй. Хүн угаасаа нарийн төвөгтэй, амьдрал нь нарийн төвөгтэй учраас бид үндсэн үнэт зүйлсийн тодорхой тоог тодорхойлж чадахгүй. Хүн анхнаасаа олон талтай бөгөөд нэг ньгүйгээр нөгөө нь оршин тогтнох боломжгүй бүхэл бүтэн үнэт зүйлстэй байж л хүн мөн. Үхэл ба дахин төрөлт, уй гашуу ба баяр баясгалан, ертөнцөд нээлттэй байдал, түүний туршлага дахь хаалттай байдал - баатар энэ бүхнийг туулсан бөгөөд нэг ч үнэ цэнийг ар талдаа хаясангүй. Тэд бүгд түүний хувьд чухал, учир нь тэдгээр нь ҮНЭ ЦЭНЭ, тиймээс эхнээсээ үнэ цэнэтэй юм. Энэ түүх нь дахин төрөлт, гайхамшгийн санаагаар төгсдөг боловч бидний нийтлэг шийдвэр болох аз жаргал, баяр баясгалан, үхэл дагах болно.

Туульсын сэдэв нь хувь хүний ​​үйлдлийг гүйцэтгэдэг ертөнцийн бүрэн бүтэн байдал юм. IN энэ түүхБид эрэгтэй хүний ​​амьдралын зөвхөн нэг хэсгийг л ажиглаж байна, түүний тухай бид зөвхөн хүүдээ хайртай аав гэдгийг нь мэддэг. Хүн бүрийн амьдрал салангид биш, харин цогц юм. Үйл явдал бүр хүний ​​амьдралд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг: гол эсвэл бага. Тиймээс хүүгийн үхлийг түүх, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хүрээнд авч үздэг. Энэ нь зөвхөн цаг хугацаа төдийгүй цаг хугацааны бүх давхаргатай харилцан үйлчилдэг, учир нь бид гайхамшгийг мартаж болохгүй.

Эмгэнэлт үр дүнд хүрэхийн тулд кино, яруу найраг, зохиолын зохиолчид үхлийн сэдвийг нислэгтэй холбодог: шувуу, навч, эрвээхэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ зураг нь диваажин руу тэмүүлж буй сүнсний нислэгтэй харьцуулалтыг агуулдаг. Гэхдээ эрвээхэйний дүр төрх бусад зургуудаас хамаагүй гүн гүнзгий байдаг, учир нь энэ нь зөвхөн нислэг төдийгүй гайхамшиг юм. Амьгүй сүнснээс амьд сүнс төрж, энэ амьд сүнс тэнгэрт ниссэн нь давхар гайхамшиг гэж хэлж болно. Зул сарын баярын өмнөхөн эрвээхэй төрөх нь. Энэ дөрвөн үгийг уншаад үүнийг төсөөлсний дараа ид шидийн зураг, бид үхлийг бүрэн мартдаг. Бид амьдрахыг хүсч байна, бид энэ гайхамшгийг эзэн нь одоо амьдарч байгаа газарт нь суллаж, улмаар уй гашуугаас ангижрахыг хүсч байна.