Сүнслэг дурсгал гэж юу вэ? Өнгөрсөн үеийн оюун санааны дурсгалууд

Материаллаг болон оюун санааны соёлын дурсгалууд нь дэлхийн гадаргуу, газрын давхарга, усан дор хадгалагдан үлдсэн хүний ​​гар урлал, эртний эд зүйл, багаж хэрэгсэл, байгууламж юм. Тэдгээрийг ашиглан эрдэмтэд хүн төрөлхтний нийгмийн өнгөрсөн үеийг сэргээдэг. Материаллаг соёлын гол дурсгалууд: багаж хэрэгсэл, зэвсэг, гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас, үнэт эдлэл, суурин (талбай, суурин, тосгон) болон хувийн орон сууц, эртний бэхлэлт, усан байгууламж, зам, уурхайн ажил, цех, оршуулгын газар, хадны зураг, живсэн эртний хөлөг онгоц, тэдгээрийн ачаа гэх мэт.

Хамгийн эртний дурсгал бол археологийн: дурсгалт газрууд нь эртний хүн амын суурьшлын үлдэгдэл юм. Тэд ихэвчлэн гол мөрөн, нуур, далайн эрэг дээр байрладаг. Өнгөрсөн зууны туршид хамгийн эртний дурсгалуудыг илрүүлсэн - Палеолит - элс, шавар, хөрсний давхарга дор булагдсан тул тэдгээрийг илрүүлэхэд хэцүү байдаг. Хожуу неолитийн үеийг олох нь илүү хялбар байдаг: тэдгээрийг ихэвчлэн усаар угааж, хэсэгчлэн ил гаргадаг. Хүний үйл ажиллагааны ул мөрийг агуулсан дэлхийг соёлын давхарга гэж нэрлэдэг. Энэ нь үнс, гал түймрийн нүүрс, хог хаягдал, барилгын хог хаягдал, гэр ахуйн эд зүйлс гэх мэтийг агуулдаг.Соёлын давхарга нь элс, шаврын дэвсгэр дээр товойсон хэсгүүдэд тод харагддаг. Эндээс та үзүүртэй ирмэгтэй цахиур чулуу, шаазан-шавар хэлтэрхий, амьтан, загасны яс, яс, хүрэл эдлэл зэргийг олж болно.

Энэхүү суурин нь толгод дээр байрлах эртний бэхлэгдсэн суурингийн үлдэгдэл юм. Суурин газрын ойролцоо хана, суваг шуудуу байдаг. Энд та металлаар хийсэн сонирхолтой бүтээгдэхүүнийг олж болно - хүрэл, зэс, төмөр. Суурин газруудын эргэн тойронд бэхлээгүй суурин - суурин байв. Ихэнхдээ оршуулгын газар байдаг - эртний булш, булш. Уурхай, цехүүд эртний үйлдвэрлэлийн янз бүрийн багаж хэрэгслээр дүүрэн байдаг. Нутгийн түүхч хүний ​​үндсэн үүрэг бол шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх, мэдэгдэж байгаа түүх, археологийн дурсгалуудыг хайх, судлах, бүртгэх явдал юм. Малтлагыг мэргэжлийн археологичид хийдэг. Хадан дээр эсвэл агуйд эртний хүмүүсийн зурсан зургууд манай орны янз бүрийн бүс нутагт (Урал, Кавказ, Байгаль нуурын бүс, Чукотка гэх мэт) олддог. Тэд амьтан, хүмүүсийн дүрс, ан агнуурын дүр зураг, гайхалтай амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Ийм зураг нь шинжлэх ухаан, эртний түүх, урлагийн мэдлэгт үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм.

Хамгаалалтад хамаарах ба архитектурын дурсгалууд-улс, ард түмний соёлын өвийн нэг хэсэг болсон архитекторуудын бүтээл. Эдгээр нь янз бүрийн зориулалттай барилгууд юм: сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, оршуулгын газар, цамхаг, хана, ордон, цэцэрлэгт хүрээлэн, харш, олон нийтийн барилга, зөвлөл (хотын танхим), гайхамшигтай орон сууцны барилгууд, эдлэн газар, язгууртнууд болон худалдаачдын байшингууд, тариачдын овоохой, бусад барилгууд. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй, бүс нутгийн түүхтэй нягт холбоотой. Тэдгээрийг зөвхөн ард түмний түүхийн дурсгалт зүйл төдийгүй архитектурын урлагийн жишээ болгон судалдаг. Тиймээс цагаан чулуун сүмүүд - эртний Оросын архитектурын жишээнүүд нь хэлбэр дүрсийнхээ ач ивээлд татагддаг; Төв Ази, Балтийн орнууд гэх мэт архитектурын байгууламжууд үндэсний өвөрмөц байдлаар дүүрэн байдаг.

Ардын урлаг, гар урлал, эрт дээр үед үүссэн. Анхан шатны хүмүүс амьдралаа чимэглэх, зөвхөн практик төдийгүй үзэсгэлэнтэй хувцас, аяга таваг, сав суулга бүтээхийг хичээсэн. Ардын уран бүтээлчдийн ур чадвар олон зууны турш төгс төгөлдөр болсон. Модон сийлбэр, ардын үнэт эдлэл, шаазан, шилний ур чадвар өндөр байдаг. Эрт дээр үеэс чулуун зүсэгч нь бас алдартай байсан. 18-р зууны төгсгөлд. Лакны бизнес Орос улсад (алдарт Федоскино, Палех, Холуй, Мстера тосгон) үүссэн. Чукоткийн ардын урчууд моржны соёо, Кавказын оршин суугчид хонины ноосоор хийсэн хээтэй хивс, Узбекийн урчууд чулуун сийлбэр гэх мэт зургаараа алдартай.

Нутгийн залуу түүхчид нутгийнхаа нутаг дэвсгэр бүрт ардын урлаг, түүний дээжээс мэдээлэл цуглуулдаг. Хүн зөвхөн ховор, онцгой бүтээлийг хайхыг хичээх ёсгүй, тухайн тосгоны онцлогт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ нь орон нутгийн онцлог, уламжлал, гар урлалын арга барилыг тодорхойлоход тусална. Хуучин мастеруудыг олж, гар урлалын түүхээс баримтыг олж мэдэх, өнгөрсөн хугацаанд ямар нэр төрлийн бүтээгдэхүүн, хэрхэн, хаана зарагдаж байсан зэргийг тодорхойлох нь сонирхолтой юм. бүтээх, хуучин хүмүүс гар урлалын гарал үүслийн түүхийг санаж байна уу, энэ сэдвээр домог байдаг уу? Өнгөрсөн хугацаанд бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх технологийн талаархи мэдээлэл онцгой чухал юм. Өндөр чанартай ажил хэрхэн бүтсэн бэ? Залуу нутгийн түүхчид эхлээд холбогдох ном зохиолтой танилцаж чадвал энэ болон бусад олон мэдээлэл бодит үнэ цэнэтэй байх болно.

Эцэст нь ардын аман зохиолын шинжлэх ухаан судалдаг аман ардын урлаг - ардын аман зохиол байдаг. Тэрээр аман, дуу, хөгжим (хэрэгслийн), бүжиг дэглэлт, драмын болон бусад олон нийтийн хамтын бүтээлийг судалдаг.

Орон нутгийн түүхчдийн үүрэг бол үлгэр, үлгэр, туульс, дуу, дуу, гашуудал, оньсого, оньсого, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, ардын жүжиг гэх мэт бүх төрлийн орон нутгийн бүтээлч бүтээлүүдийг цуглуулах явдал юм. Хэрхэн бичлэг хийх вэ? Бичлэгийг огтлох, гаргах, дахин хийхгүйгээр үг бүрээр нь үнэн зөв байлгах нь чухал. Бүх давталт, үг хэллэгийг бичээрэй, эс тэгвээс түүхийн хэмнэл, тусгай өнгө тасалдана; Мөн нутгийн аялгууны бүх онцлогийг орхигдуулж болохгүй. Цаг хугацаанд нь бичлэг хийхэд маш хэцүү байдаг тул тэд ихэвчлэн дуу хураагуур ашигладаг. Өгүүлэгчийн яриаг асуулт, үгээр таслах ёсгүй. Урьдчилсан нөхцөл бол жүжигчний тухай мэдээллийг (овог, овог нэр, овог нэр, иргэншил, нас, орон нутгийн оршин суугч эсвэл зочин, мэргэжил, бичиг үсэг, хаяг) бичих явдал юм. Жүжигчин хэнээс урлагаа сурсан нь чухал.

Израилийн ард түмэн амласан газар руу орохоор Иордан голыг гатлахад Бурхан Иошуад дараах тушаалыг өгсөн: “Ард түмнээс 12 хүнийг авч, энэ шөнө хонох болно” (Иошуа 4:2-3). Эдгээр чулуунууд нь Израилийн ард түмний бэлгэдэл эсвэл тэмдэг (тэмдэг) болох ёстой байв. Иошуа цааш нь тайлбарлав: "Дараагийн удаад чамайг ... мөнхөд дурсахыг хүсэх үед" (Иошуа 4:6-7).

Эдгээр чулуунууд нь Бурханы ард түмэнтэйгээ хийсэн агуу зүйлсийг бидэнд сануулах зорилготой байсан. Хүмүүс Бурхантай хийсэн чухал уулзалтуудыг дурсах зорилгоор тахилын ширээ барьж эсвэл чулуу нийлүүлсэн бусад олон тохиолдол байдаг.

Дараах баатруудаас НЭГИЙГ нь сонгоцгооё.

Түүний нэрний зүүн талд тэмдэг тавь. Сонгосон баатрынхаа Бурхантай уулзсан тухай уншина уу. Дараа нь доорх асуултуудад хариулна уу.

---------------- NOAH - Генерал. 6-8

---------------- MOSES - Жишээ нь. 17:8-16 эсвэл 24:1-11

---------------- ABRAM - Gen. 12:1-8 эсвэл 13:1-18

---------------- Иошус Навин - Есүс Нав. 3:5-4:9

---------------- ISAAC - Генерал. 26:17-25

---------------- ГИДЕОН - шүүлт. 6:11-24

---------------- Жэйкоб - Генерал. 28:10-22 ба 35:1-7

---------------- САМУЕЛ - 1 Самуел. 7:1-13

1. Энэ хүний ​​Бурхантай уулзсан тухай товч тайлбарла. Бурхан юу хийж байсан бэ?

2. Баатар яагаад тахилын ширээ босгосон эсвэл хөшөөнд зориулж чулуу цуглуулсан гэж та бодож байна вэ?

3. Энэ тохиолдолд Бурхан эсвэл тахилын ширээг (хөшөө) ямар онцгой нэрээр нэрлэдэг вэ?

Хуучин Гэрээний хүмүүс Бурхантай уулзсан тухайгаа дурсах зорилгоор ихэвчлэн тахилын ширээ босгож эсвэл чулуу овоолсон байдаг. Бетел ("Бурханы өргөө") зэрэг газрууд Бурханы ард түмний дундах Бурханы агуу үйлсийн дурсгалт газрууд болсон. Мосе тахилын ширээг "Эзэн бол миний туг" гэж нэрлэсэн бол Самуел чулууг "Ебенезер" гэж нэрлээд, "Эзэн бидэнд өдий хүртэл тусалсан" гэж хэлсэн (1 Самуел 7:12). Эдгээр чулуунууд нь Бурхантай агуу сүнслэг уулзалтуудын материаллаг шинж тэмдэг болсон. Тэд хүмүүст Бурхан Өөрийн хүмүүсийн төлөө юу хийснийг хүүхдүүддээ заахад нь туслах ёстой байв.

БУРХАНЫ НҮДЭЭР ХАРАХ

Бурхан Өөрийн ариун зорилгод хүрэхийн тулд тууштай ажилладаг. Өнгөрсөнд хийгдсэн бүх зүйл Тэнгэрийн хаант улсын зорилгыг бодож хийгдсэн. Одоогийн байдлаар хийгдсэн бүх зүйл өнгөрсөн үетэй холбоотой бөгөөд Тэнгэрийн хаант улсын ижил зорилгыг харгалзан үздэг.

Бурханы үйлдэл бүр Түүний өнгөрсөн үйлдлүүд дээр тулгуурлан, ирээдүйн зорилготой байдаг.

Бурхан Абрахам руу эргэж, Өөртөө зориулж ард түмнийг бүтээж эхлэв (Эхлэл 12). Бурхан түүнтэй ярилцаж, эцэг Абрахамтай ямар харилцаатай байсныг сануулах үед Исаак Бурханы үзэл бодлыг олж харсан (Эх. 26:24). Бурхан Иаковт өөрийгөө Абрахам, Исаак хоёрын Бурхан гэж танилцуулсан (Эх. 28:1-30). Бурхан Мосе дээр ирэхдээ түүхийн туршид хэрхэн үйлдсэн талаарх Өөрийн үзэл бодлыг түүнд харуулсан. Тэрээр өөрийгөө Мосед Абрахам, Исаак, Иаков нарын Бурхан гэж танилцуулсан (Ег. 3:6-10). Бурхан Өөрийн тэнгэрлэг төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх шинэ алхам болгондоо нэг хүнийг дуудсан. Энэ хүн Бурханы нүдээр Түүний юу хийж байгааг харахын тулд Бурхан түүнд анхны харилцааныхаа үеэр өмнөх үйлдлүүдийг нь байнга сануулдаг байв.

Дэд хууль номонд Мосе Бурханы Израильд хийсэн бүх зүйлийг санаж байна. Бурхан ард түмнийг амласан газар руу нүүхэд бэлтгэж байв.

Тэрээр дараагийн алхам хийхээсээ өмнө ард түмэн өнгөрсөнд юу болсныг харахыг хүссэн. 29-р бүлэгт Дэд хууль номонд Мосе ард түмний түүхийг товчхон өгүүлсэн байдаг. Гэрээний шинэчлэл хийгдэж байх энэ мөчид Мосе хүмүүст Бурханд үнэнч байх ёстойг сануулахыг хүссэн. Хүмүүс удирдагчаа солих (Мосегийн оронд Иошуа) болон Амлагдсан нутагт орохоор бэлтгэж байв. Хүмүүс энэ шинэ алхмыг Бурханы нүдээр харах хэрэгтэй байсан. Энэ алхамыг ард түмэн харах ёстой байсан

Бурханы аль хэдийн хийсэн бүх зүйлтэй таарч байна.

Хавтасны 3-р хуудсан дээрх диаграммд Бурханы зорилго, зорилгыг зургийн дээд талд байгаа сумаар дүрсэлсэн байна.

Египетээс гарсан нь 3-т шатаж буй бутны дэргэд Мосед түүнтэй ярихдаа Бурхан хэрхэн харсныг хараарай. Энэ дасгалд:

Бурхан урьд нь хүмүүст юу хийснийхээ тухай өгүүлсэн ӨНГӨРСӨГ бич.

Бурхан Өөрийн үйл ажиллагааны тухай ярьж байгаа цэгүүдийн өмнө БЭЛЭГ гэж бич

Мосед уриалж байна.

Ирээдүйд Бурхан юу хийхээр төлөвлөж байгаагаа хаана хэлснийг ИРЭЭДҮЙ гэж бич.

1. “Би бол чиний эцгийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан” (6-р шүлэг).

2. “Би Египетэд байгаа ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг харж, тэдний хашхиралтыг даалгагч нараас нь сонссон” (7-р шүлэг).

3. “Би түүний зовлон зүдгүүрийг мэдэж, түүнийг египетчүүдийн гараас аврах гэж байна” (7-8-р ишлэл).

4. "Тиймээс би чамайг Фараон уруу илгээж, Миний ард түмэн Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гарга" (10-р шүлэг).

5. "Би чамтай хамт байх болно, энэ бол би чамайг илгээсний тэмдэг юм: хэзээ

Чи ард түмнийг Египетээс гаргана." (12-р ишлэл).

6. “Би та нарыг Египетийн дарлалаас гаргана... сүү, зөгийн бал урсдаг нутаг уруу” (17-р шүлэг).

7. “Мөн Би энэ ард түмэнд египетчүүдийн мэлмийд тааллыг өгөх болно, мөн та нар явахдаа хоосон явахгүй... мөн та нар египетчүүдийг дээрэмдэнэ (21-22-р ишлэл).

Бурхан Мосед юу хийснийг та одоо харж байна уу? Тэрээр Мосед дуудлагаа Өөрийнх нь өнцгөөс харахад тусалсан.

Бурхан Абрахам, Исаак, Иаков, тэр байтугай Мосегийн эцэгтэй хамт ажиллаж, Өөртөө шинэ хүмүүсийг бий болгосон.

Бурхан ард түмнийг боолчлолоос гаргаж, амласан газрыг тэдэнд өгнө гэж Абрахамд амласан.

Египетэд Бурхан тэднийг харж байсан.

Одоо Тэр тэдний хашхиралд хариулахад бэлэн байна.

Израилийн төлөөх тэнгэрлэг зорилгоо биелүүлэхийн тулд түүнийг авчрахын тулд Бурхан Мосег сонгосон. Тэрээр израильчуудыг Египетийн боолчлолоос чөлөөлөхийн тулд Мосегийн тусламжтайгаар Египетийг дээрэмдэхийг хүссэн.

Хэрэв Мосе дуулгавартай байвал Бурхан түүнийг мөргөл үйлдэхээр нэг газар авчирна. Энэ шүтлэг нь Мосед Бурхан түүнийг илгээсний тэмдэг байх ёстой.

1 - 2 ба 6 оноо - өнгөрсөн. 3 ба 4-р цэгүүд - Одоо. 5 ба 7 оноо - ирээдүй.

Бурхан таныг зорилгоо биелүүлэхэд татан оролцуулахыг хүсдэг. Бурхан дэлхий даяар ажиллаж байна (Иохан 5:17). Тэр таныг төрсөн өдрөөс чинь л таны амьдралд зүтгэсээр ирсэн. Тэр чамайг төрөхөөс ч өмнө Өөрийн төлөвлөгөөний дагуу ажиллаж байсан. Бурхан зөнч Иеремиагаар дамжуулан: “Би чамайг хэвлийд бүтээхээс өмнө чамайг мэддэг байсан...

"(Иер. 1:5). Бурхан таны амьдралд шинэ алхам эсвэл шинэ чиглэл бэлтгэх үед энэ нь таны амьдралд одоог хүртэл хийсэн зүйлтэй холбоотой. Түүнд замаасаа гэнэт хазайсан эсвэл утга учиргүй зүйл байдаггүй. "Тойрог зам" Тэр таны зан чанарыг тодорхой хэлбэрээр дүрслэхдээ Өөрийн Тэнгэрлэг зорилгыг үргэлж Түүний өмнө хардаг.

СЭТГЭЛИЙН ХӨШӨӨ

Амьдралд “сүнсний дурсгал” байгуулах нь ямар ашигтай байдгийг харлаа. Бурхантай уулзах болгоныхоо дараа, Тэр намайг дуудаж эсвэл миний амьдралын чиглэлийг өөрчлөх үед би энэ газар оюун санааны хувьд оюун санааны хөшөө босгосон. Сүнслэг дурсгалууд нь Бурхан намайг удирдан чиглүүлж байгааг тодорхой ухаарсан өөрчлөлт, шийдвэр гаргах, чиглэлээ өөрчлөх цаг үеийг надад сануулсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би Бурхан миний амьдралыг Өөрийн тэнгэрлэг төлөвлөгөөний дагуу хэрхэн тууштай чиглүүлж байсныг дахин харахын тулд эдгээр дурсгалуудыг эргэн харж чадсан юм.

Бурханы заасан зөв чиглэлийг сонгох шийдвэр гаргах шаардлагатай үед би эдгээр сүнслэг дурсгалт газруудад ханддаг. Би дараагийн алхмыг хийхээсээ өмнө энэ нь миний амьдрал дахь Бурханы бүхий л үйл ажиллагаатай логикийн хувьд ямар холбоотой болохыг авч үздэг. Энэ нь надад өнгөрсөн ба ирээдүйгээ Бурханы нүдээр харахад тусалдаг. Үүний дараа би бүх боломжит арга хэмжээг авч үздэг. Би аль нь Бурханы миний амьдралд хийсэн зүйлийн үргэлжлэл болохыг тодорхойлохыг хайж байна. Ихэнхдээ ийм сонголт олддог. Хэрэв эдгээр сонголтуудын аль нь ч миний эргэн тойронд Бурханы хийж байгаа зүйлтэй холбогдохгүй мэт санагдаж байвал би үргэлжлүүлэн залбирч, Бурханы удирдамжийг хүлээдэг. Нөхцөл байдал нь Библи болон залбирлаар дамжуулан Бурханы хэлсэнтэй нийцэхгүй байгаа үед Бурханы тогтоосон цаг хараахан болоогүй байна гэж би дүгнэж байна. Дараа нь би Бурхан цагаа харуулахыг хүлээж байна.

"Оюун санааны дурсгал" гэсэн тодорхойлолтоо өг. Өмнөх догол мөрийг ашиглан, шийдвэр гаргах явцад сүнслэг дурсгалууд Бурханы удирдамжийг тодорхойлоход хэрхэн тусалж болохыг өөрийн үгээр тайлбарла.

Та "сүнсний дурсгал"-аас ямар нэгэн ашиг тусыг олж харж байна уу? Тэд танд ямар ашиг тустай вэ?

Нэгэн өдөр намайг орон нутгийн төлөөлөгчийн газар руу очиж залбирал, сүнслэг байдлын чиглэлээр ажиллахыг хүсэв. Би хэзээ ч ийм зүйл хийж байгаагүй. Зөвхөн Бурхан л надад энэ асуудал Түүний бурханлаг зорилгын нэг хэсэг байсан эсэхийг илчилж чадна. Дараа нь би Бурханы нүдээр харж, шийдвэр гаргахын тулд сүнслэг дурсгалууд руугаа хандсан.

Би Спержеоныг Англид номлож байх үед манай гэр бүлийн хэд хэдэн гишүүн Спуржеон коллежийг төгссөн Англиас гаралтай. Би өөрөө Канадад, евангелист итгэгчид байдаггүй хотод өссөн. Аав маань бие даасан пастороор үйлчилж, тэр хотод номлолыг зохион байгуулахад тусалсан. Мөн дотор

Өсвөр насандаа би Евангелийн сүмгүй Канадын жижиг хотуудад улам бүр санаа зовдог болсон. 1958 онд, намайг семинарт байхдаа Бурхан ард түмэндээ хайртай, улс даяар агуу сүнслэг сэргэлтийг авчрахад бэлэн байна гэсэн итгэлийг надад өгсөн. Хэзээ би

Саскатун дахь пасторт өгөх Бурханы дуудлагыг хүлээн авснаар Бурхан миний дуудлагыг баталгаажуулахын тулд сүнслэг сэрэх төлөвлөгөөг ашигласан. Та энэ тухай 11-р хэсгээс унших болно; Эндээс эхэлсэн оюун санааны сэргэлт далаад оны эхээр Канад даяар тархжээ.

1988 онд орон нутгийн төлөөлөгчийн газраас Боб Гэмблин намайг дуудсан юм. Тэрээр "Генри, бид Бурханаас хэн нэгнийг сүнслэг байдлын төлөө залбирлын үйлчлэлийг удирдах хүнийг илгээгээч гэж бид удаан залбирсан. Бид хоёр жил гаруй хугацаанд энэ албан тушаалд хүн хайж байна. Та ирж удирдуулах уу? Сүнслэг ажил дахь Өмнөд Баптист конвенци?" Сэрэх үү?"

Би Бурхан миний амьдралд хэрхэн ажиллаж байсан талаар дүн шинжилгээ хийж эхлэхдээ (би сүнслэг дурсгалуудаа эргэн харж эхлэв) сүнслэг сэрэлт нь миний үйлчлэлийг дагалддаг чухал элемент гэдгийг би анзаарсан. Би Бобд “Чи надаас юу ч асууж болно, гэхдээ би хэзээ ч Канадаас явахыг шаардах шалтгааны төлөө залбирахгүй, ганцхан зүйл болох сүнслэг сэрэлт нь гүн урсгал мэт намайг татсан гэдгийг мэдэрдэг Өсвөр наснаасаа эхлээд бүх амьдралынхаа туршид, ялангуяа 1958 оноос хойш." Үг болон бусад итгэгчдийн санал бодлоор батлагдаж, олон удаа залбирсны дараа би Орон нутгийн төлөөлөгчийн газрын албан тушаалыг хүлээн авлаа. Бурхан миний амьдралын чиглэлийг өөрчилсөнгүй, Тэр зүгээр л тэр бүх хугацаанд хийж байсан зүйл рүү минь чиглүүлсэн.

Амьдралдаа сүнслэг шинж тэмдгүүдийг олоорой. Өөрийн оюун санааны дурсгалуудыг тодорхойл. Эдгээр нь таны гарал үүсэлтэй холбоотой байж магадгүй, энэ нь таны наманчлалын цаг, ирээдүйнхээ талаар чухал шийдвэр гаргах цаг гэх мэт байж болно. Таны амьдралд ямар нэгэн өөрчлөлт гарч, шийдвэр, чиглэл гарч, Бурхан таныг удирдаж байгааг та тодорхой мэдэрсэн гэдгийг санаарай. Тусдаа цаас эсвэл дэвтэр аваад жагсаалт гаргаж эхлээрэй. Өнөөдрөөс эхэл, гэхдээ нэг өдрийн дотор бүрэн хариулт өгөх ёстой гэж битгий бодоорой. Та залбирахдаа энэ жагсаалтад нэмж, амьдралдаа Бурханы үйлдлүүдийн талаар эргэцүүлэн бод. Энэ долоо хоногт та өөрийн сүнслэг дурсгалуудын заримыг хамт олонтойгоо хуваалцах боломжтой болно.

Өнөөдрийн хичээлд дүн шинжилгээ хий. Таны ойлгож, судалж, хэрэгжүүлэхэд хэрэгтэй нэг буюу хэд хэдэн үнэнийг танд илчлэхийг Бурханаас хүс. Дараа нь дараах асуултуудад хариулна уу.

Та өнөөдөр таны хувьд хамгийн чухал байсан ямар үнэнийг (эсвэл судрыг) уншсан бэ?

Үнэн юм уу судрыг Бурханд хандан хариулсан залбирал болгон өөрчил.

Та өнөөдөр сурсан зүйлдээ хэрхэн хариулах ёстой вэ?

ХИЧЭЭЛИЙН ҮНДСЭН ҮНЭН

Шийдвэр гаргахдаа гол бэрхшээл нь сайн, муугийн аль нэгийг нь сонгох биш, харин сайн ба хамгийн сайныг сонгох явдал юм.

Христийн шашны үгсийн сангаас хоёр үг хэзээ ч зэрэгцэж болохгүй: Үгүй ээ, Эзэн.

Бурхан Өөрийн ариун зорилгод хүрэхийн тулд үргэлж тууштай ажилладаг.

Бурхан намайг шинэ алхам руу хөтлөх эсвэл Өөрийн үйл ажиллагааны шинэ чиглэл рүү чиглүүлэх үед тэд үргэлж Түүний миний амьдралд хийсэн зүйлтэй холбоотой байдаг.

Сүнслэг дурсгал гэдэг нь Бурхан намайг удирдаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх үед өөрчлөлт, шийдвэр гаргах, өөрчлөлт хийх цаг үеийг хэлнэ.

Эдгээр нь дэлхийн гадаргуу, газрын давхарга, усан дор хадгалагдан үлдсэн хүний ​​гараар хийсэн бүтээгдэхүүн, эртний эд зүйлс, багаж хэрэгсэл, байгууламжууд юм. Тэдгээрийг ашиглан эрдэмтэд хүн төрөлхтний нийгмийн өнгөрсөн үеийг сэргээдэг. Материаллаг соёлын гол дурсгалууд: багаж хэрэгсэл, зэвсэг, гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас, үнэт эдлэл, суурин (талбай, суурин, тосгон) болон хувийн орон сууц, эртний бэхлэлт, усан байгууламж, зам, уурхайн ажил, цех, оршуулгын газар, хадны зураг, живсэн эртний хөлөг онгоц, тэдгээрийн ачаа гэх мэт.

Хамгийн эртний дурсгалууд нь археологийн дурсгалууд юм: дурсгалт газрууд нь эртний хүмүүсийн суурингийн үлдэгдэл юм. Тэд ихэвчлэн гол мөрөн, нуур, далайн эрэг дээр байрладаг. Өнгөрсөн зууны туршид хамгийн эртний дурсгалуудыг илрүүлсэн - Палеолит - элс, шавар, хөрсний давхарга дор булагдсан тул тэдгээрийг илрүүлэхэд хэцүү байдаг. Дараа нь олоход илүү хялбар байдаг - Неолит: тэд ихэвчлэн усаар угааж, хэсэгчлэн ил гардаг. Хүний үйл ажиллагааны ул мөрийг агуулсан дэлхийг соёлын давхарга гэж нэрлэдэг. Энэ нь үнс, гал түймрийн нүүрс, хог хаягдал, барилгын хог хаягдал, гэр ахуйн эд зүйлс гэх мэтийг агуулдаг.Соёлын давхарга нь элс, шаврын дэвсгэр дээр товойсон хэсгүүдэд тод харагддаг. Эндээс та үзүүртэй ирмэг бүхий цахиур чулуу, шаазан эдлэл - шаварны хэлтэрхий, амьтан, загасны яс, яс, хүрэл эдлэл зэргийг олж болно.

Энэхүү суурин нь толгод дээр байрлах эртний бэхлэгдсэн суурингийн үлдэгдэл юм. Суурин газрын ойролцоо хана, суваг шуудуу байдаг. Эндээс та хүрэл, зэс, төмөр зэрэг сонирхолтой металлын бүтээгдэхүүнийг олж болно. Суурин газруудын эргэн тойронд бэхлээгүй суурин - суурин байв. Оршуулгын газрууд - эртний оршуулга, хиргисүүрүүд ихэвчлэн олддог. Уурхай, цехүүд эртний үйлдвэрлэлийн янз бүрийн багаж хэрэгслээр дүүрэн байдаг. Нутгийн түүхч хүний ​​үндсэн үүрэг бол шинжлэх ухаанд үл мэдэгдэх, мэдэгдэж байгаа түүх, археологийн дурсгалуудыг хайх, судлах, бүртгэх явдал юм. Малтлагыг мэргэжлийн археологичид хийдэг. Хадан дээр эсвэл агуйд эртний хүмүүсийн зурсан зургууд манай орны янз бүрийн бүс нутагт (Урал, Кавказ, Байгаль нуурын бүс, Чукотка гэх мэт) олддог. Тэд амьтан, хүмүүсийн дүрс, ан агнуурын дүр зураг, гайхалтай амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Ийм зураг нь шинжлэх ухаан, эртний түүх, урлагийн мэдлэгт үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм.

Архитектурын дурсгалууд - тухайн улс, ард түмний соёлын өвийн нэг хэсэг болох архитекторуудын бүтээлүүд мөн хамгаалалтад байдаг. Эдгээр нь янз бүрийн зориулалттай барилгууд юм: сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, оршуулгын газар, цамхаг, хана, ордон, цэцэрлэгт хүрээлэн, харш, олон нийтийн барилга, зөвлөл (хотын танхим), гайхамшигтай орон сууцны барилгууд, эдлэн газар, язгууртнууд болон худалдаачдын байшингууд, тариачдын овоохой, бусад барилгууд. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй, бүс нутгийн түүхтэй нягт холбоотой. Тэдгээрийг зөвхөн ард түмний түүхийн дурсгалт зүйл төдийгүй архитектурын урлагийн жишээ болгон судалдаг. Тиймээс цагаан чулуун сүмүүд - эртний Оросын архитектурын жишээнүүд нь хэлбэр дүрсийнхээ ач ивээлд татагддаг; Төв Ази, Балтийн орнууд гэх мэт архитектурын байгууламжууд үндэсний өвөрмөц байдлаар дүүрэн байдаг.

Ардын урлагийн дурсгалд гоёл чимэглэлийн үнэт эдлэл, урлаг, гар урлал, аман ардын урлаг (ардын аман зохиол) багтдаг. Залуу орон нутгийн түүхч барилга байгууламжийг архитектурын дурсгал болгон судлахаас гадна байшингийн чимэглэл, тухайлбал, эрдэнэ шиш, цонх, хаалганы хүрээ, дээврийн хясаа, цонхны хаалт, үүдний танхимыг чимэглэсэн сийлбэртэй танилцдаг. Эртний сийлбэр нь хэв маягийг огтлоогүй "сохор" шинж чанартай байдаг; Үүний гол сэдвүүд нь ургамлын хээ, заримдаа шувууд, ихэвчлэн амьтад байдаг. Сүүлчийн төрлийн утас нь хөрөөдсөн дээд талын утас юм. ОХУ, Украйн, Беларусийн өмнөд хэсэгт байшин, зуухны хананы гадна талд зураг зурах нь ихэвчлэн олддог.

Ардын хэрэглээний урлаг буюу урлагийн гар урлал нь эрт дээр үеэс үүссэн. Анхан шатны хүмүүс амьдралаа чимэглэхийг хичээж, зөвхөн практик төдийгүй үзэсгэлэнтэй хувцас, аяга таваг, сав суулга бүтээхийг хичээсэн. Ардын уран бүтээлчдийн ур чадвар олон зууны турш төгс төгөлдөр болсон. Модон сийлбэр, ардын үнэт эдлэл, шаазан, шилний ур чадвар өндөр байдаг. Эрт дээр үеэс чулуун зүсэгч нь бас алдартай байсан. 18-р зууны төгсгөлд. Лакны бизнес Орос улсад (алдарт Федоскино, Палех, Холуй, Мстера тосгонууд) үүссэн. Чукоткийн ардын урчууд моржны соёо, Кавказын оршин суугчид хонины ноосоор хийсэн хээтэй хивс, Узбекийн урчууд чулуун сийлбэр гэх мэт зургаараа алдартай.

Нутгийн залуу түүхчид нутгийнхаа нутаг дэвсгэр бүрт ардын урлаг, түүний дээжээс мэдээлэл цуглуулдаг. Хүн зөвхөн ховор, онцгой бүтээлийг хайхыг хичээх ёсгүй; Энэ нь орон нутгийн онцлог, уламжлал, гар урлалын арга барилыг тодорхойлоход тусална. Хуучин мастеруудыг олж, гар урлалын түүхээс баримтуудыг олж мэдэх, өнгөрсөн хугацаанд ямар нэр төрлийн бүтээгдэхүүн, хэрхэн, хаана зарагдаж байсан зэргийг тодорхойлох нь сонирхолтой юм. бүтээх, хуучин хүмүүс гар урлалын гарал үүслийн түүхийг санаж байна уу, энэ сэдвээр домог байдаг уу? Өнгөрсөн хугацаанд бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх технологийн талаархи мэдээлэл онцгой чухал юм. Өндөр чанартай ажил хэрхэн бүтсэн бэ? Залуу нутгийн түүхчид эхлээд холбогдох ном зохиолтой танилцаж чадвал энэ болон бусад олон мэдээлэл бодит үнэ цэнэтэй байх болно.

Эцэст нь аман зохиолын шинжлэх ухаан судалдаг аман ардын урлаг - ардын аман зохиол байдаг. Тэрээр үг хэллэг, дуу, хөгжим (хэрэгсэл), бүжиг дэглэлт, драмын болон бусад олон нийтийн хамтын бүтээлийг судалдаг. Орон нутгийн түүхчдийн үүрэг бол үлгэр, үлгэр, тууль, дуу, дуу, гашуудал, оньсого, оньсого, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, ардын жүжиг гэх мэт бүх төрлийн орон нутгийн бүтээлч бүтээлүүдийг цуглуулах явдал юм. Хэрхэн бичлэг хийх вэ? Бичлэгийг огтлох, гаргах, дахин хийхгүйгээр үг бүрээр нь үнэн зөв байлгах нь чухал. Бүх давталт, үг хэллэгийг бичээрэй, эс тэгвээс түүхийн хэмнэл, тусгай өнгө тасалдана; Мөн нутгийн аялгууны бүх онцлогийг орхигдуулж болохгүй. Цаг хугацаанд нь бичлэг хийх нь маш хэцүү байдаг тул тэд ихэвчлэн дуу хураагуур ашигладаг. Өгүүлэгчийн яриаг асуулт, үгээр таслах ёсгүй. Урьдчилсан нөхцөл бол жүжигчний тухай мэдээллийг (овог, нэр, овог нэр, харьяалал, нас, нутгийн оршин суугч эсвэл зочин, мэргэжил, бичиг үсэг, хаяг) бичих явдал юм. Жүжигчин хэнээс урлагаа сурсан нь чухал.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.