Анар бугуйвч хайхрамжгүй байдал нь хүнийг гэмтээж болно. Куприн "Гарнет бугуйвч": бүтээлийн төрөл

Хүн бүрийн амьдралд хайр үргэлж онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ мэдрэмжийг яруу найрагч, зохиолчид магтан дуулдаг. Эцсийн эцэст, яг энэ нь хүн байхын баяр баясгаланг мэдрүүлж, хайр нь хариугүй байсан ч нөхцөл байдал, саад бэрхшээлийг даван туулдаг. А.И.Куприн ч үл хамаарах зүйл биш юм. Түүний “Анар бугуйвч” өгүүллэг нь дэлхийн утга зохиолын өвийн шилдэг бүтээл юм.

Энгийн сэдвээр ер бусын түүх

"Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдэв гол байр суурийг эзэлдэг. Энэхүү түүх нь хүний ​​сэтгэлийн хамгийн нууцлаг булангуудыг илчилдэг тул янз бүрийн насны уншигчдын дуртай байдаг. Зохиолч уг бүтээлдээ жинхэнэ хайрын төлөө хүн ямар чадвартай болохыг харуулсан. Уншигч бүр түүнийг энэ өгүүллэгийн гол дүртэй яг адилхан мэдрэх байх гэж найдаж байна. "Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдэв нь юуны түрүүнд ямар ч зохиолчийн хувьд аюултай, хоёрдмол утгатай хүйсийн харилцааны сэдэв юм. Эцсийн эцэст, аль хэдийн мянга дахин хэлсэн зүйлийг дүрслэхдээ улиг болсон байдлаас зайлсхийх нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч түүхээрээ хамгийн туршлагатай уншигчдад хүртэл хүрч чаддаг.

Аз жаргалын боломжгүй байдал

Куприн түүхэндээ үзэсгэлэнтэй, хариу нэхээгүй хайрын тухай ярьдаг - үүнийг "Анар бугуйвч" бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ дурдах хэрэгтэй. Зохиол дахь хайрын сэдэв нь гол байр суурийг эзэлдэг, учир нь түүний гол дүр Желтков хариугүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тэр Верад хайртай, гэхдээ тэр түүнд огт хайхрамжгүй ханддаг тул түүнтэй хамт байж чадахгүй. Үүнээс гадна бүх нөхцөл байдал тэднийг хамт байхад нь эсэргүүцдэг. Нэгдүгээрт, тэд нийгмийн шатанд өөр өөр байр суурь эзэлдэг. Желтков ядуу, тэр бол огт өөр ангийн төлөөлөгч. Хоёрдугаарт, Вера гэрлэх ёстой. Тэр нөхрөө хуурахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй, учир нь тэр нөхөртөө бүх сэтгэлээрээ холбоотой байдаг. Энэ бол Желтков Вератай хамт байж чадахгүй байгаа хоёр шалтгаан юм.

Христэд итгэгч мэдрэмж

Ийм найдваргүй байдлаас болж юунд ч итгэх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч гол дүр нь итгэл найдвараа алддаггүй. Түүний хайр үнэхээр гайхалтай байсан, тэр зөвхөн хариуд нь юу ч шаардахгүйгээр өгч чаддаг байв. "Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдэв нь үйл явдлын гол төвд байдаг. Желтковын Верагийн төлөөх мэдрэмж нь Христийн шашинд байдаг золиослолтой холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, гол дүр нь тэрсэлсэнгүй, тэр нөхцөл байдалтай эвлэрсэн. Мөн тэрээр тэвчээртэй байсных нь төлөө хариу өгөх хэлбэрээр ямар ч шагнал хүлээж байсангүй. Түүний хайранд хувиа хичээсэн зорилго байгаагүй. Желтков хайртдаа гэсэн сэтгэлээ нэгдүгээрт тавьж, өөрийгөө орхиж чадсан.

Хайртай хүндээ санаа тавих

Үүний зэрэгцээ гол дүр нь Вера болон түүний нөхөрт шударга ханддаг. Тэрээр хүсэл тэмүүллийнхээ нүглийг хүлээн зөвшөөрдөг. Верад хайртай байсан жилүүдэд Желтков гэрийнхээ босгыг нэг ч удаа санал болгож, эсвэл ямар нэгэн байдлаар буулт хийж байгаагүй. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр өөрөөсөө илүү түүний хувийн аз жаргал, сайн сайхан байдалд санаа тавьдаг байсан бөгөөд энэ нь өөрийгөө үгүйсгэх явдал юм.

Желтковын мэдэрсэн мэдрэмжийн агуу байдал нь Верагийн аз жаргалын төлөө түүнийг явуулах боломжийг олгосон явдал юм. Мөн тэрээр амиа золиослон үүнийг хийсэн. Төрийн мөнгийг үрэн таран хийчихээд өөртөө юу хийхээ мэдэж байсан ч зориуд ийм алхам хийсэн. Үүний зэрэгцээ гол дүр нь Верад түүнийг ямар нэгэн зүйлд буруутай гэж үзэх ганц ч шалтгаан өгөөгүй. Албан тушаалтан үйлдсэн гэмт хэргийнхээ улмаас амиа хорлодог.

Тэр өдрүүдэд цөхрөнгөө барсан хүмүүс өөрсдийн үүргээ хайртай хүмүүстээ шилжүүлэхгүйн тулд амиа хорлодог байв. Тиймээс Желтковын үйлдэл логик мэт санагдаж, Вератай ямар ч холбоогүй байв. Энэ баримт нь Желтковын түүнд байсан мэдрэмжийн ер бусын эмзэглэлийг гэрчилж байна. Энэ бол хүний ​​сэтгэлийн хамгийн ховор эрдэнэ юм. Хайр нь үхлээс илүү хүчтэй гэдгийг албаны хүн нотолсон.

Эргэлтийн цэг

"Анар бугуйвч" бүтээлийн тухай эссэ. "Хайрын сэдэв" дээр та түүхийн өрнөл ямар байсныг зааж өгч болно. Гол дүр - Вера бол хунтайжийн эхнэр юм. Тэрээр нууц шүтэн бишрэгчээсээ байнга захидал хүлээн авдаг. Гэсэн хэдий ч нэг өдөр захидлын оронд нэлээд үнэтэй бэлэг ирдэг - анар бугуйвч. Куприний бүтээл дэх хайрын сэдэв эндээс эхтэй. Вера ийм бэлгийг буулт гэж үзэж, хэн илгээснийг амархан олдог нөхөр, ахдаа бүгдийг хэлсэн.

Энэ нь даруухан төрийн албан хаагч Георгий Желтков байв. Тэрээр Вераг санамсаргүйгээр олж хараад түүнд хамаг биеээрээ дурласан. Үүний зэрэгцээ Желтков хайр нь хариу нэхээгүйд сэтгэл хангалуун байв. Ханхүү түүнд харагдсан бөгөөд үүний дараа албаны хүн Вераг үнэтэй анар бугуйвчаар буудсан тул түүнийг урам хугалсан гэж үзэв. Бүтээл дэх эмгэнэлт хайрын сэдэв нь лейтмотив шиг сонсогддог. Желтков Верагаас захидалдаа уучлал гуйж, Бетховенийн сонат сонсохыг гуйж, амиа хорлосон - тэр өөрийгөө бууджээ.

Верагийн эмгэнэлт явдал

Энэ түүх Верагийн сонирхлыг татсан бөгөөд тэрээр нөхрөөсөө талийгаачийн байранд зочлохыг хүссэн юм. Куприний "Гарнет бугуйвч" бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ хайрын сэдвийг нарийвчлан авч үзэх хэрэгтэй. Оюутан Желтковын орон сууцанд Желтков түүнд хайртай байсан 8 жилийн турш хэзээ ч мэдэрч байгаагүй бүх мэдрэмжийг мэдэрсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэртээ тэрхүү сонатыг сонсож байхдаа Желтков түүнийг аз жаргалтай болгож чадна гэдгийг ойлгов.

Баатруудын зураг

Та "Анар бугуйвч" бүтээлд дүн шинжилгээ хийхдээ баатруудын дүр төрхийг товч тайлбарлаж болно. Куприны сонгосон хайрын сэдэв нь түүнд зөвхөн тухайн үеийнхээ нийгмийн бодит байдлыг тусгасан дүр бүтээхэд тусалсан. Тэдний үүрэг бүх хүн төрөлхтөнд хамаатай. Албан ёсны Желтковын дүр зураг үүний нотолгоо юм. Тэр баян биш, түүнд онцгой гавьяа байхгүй. Желтков бол бүрэн даруухан хүн юм. Тэр мэдрэмжийнхээ хариуд юу ч шаарддаггүй.

Вера бол нийгмийн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөд дассан эмэгтэй юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр хайраа орхихгүй, гэхдээ тэр үүнийг амин чухал хэрэгцээ гэж үздэггүй. Эцсийн эцэст түүнд хэрэгтэй бүхнээ өгч чадах нөхөр байгаа тул түүнд мэдрэмж хэрэггүй. Гэхдээ энэ нь Желтковын үхлийн талаар олж мэдэх хүртэл л тохиолддог. Куприны бүтээл дэх хайр нь хүний ​​сэтгэлийн язгуур чанарыг бэлэгддэг. Ханхүү Шеин ч, Вера ч өөрөө энэ мэдрэмжээр сайрхаж чадахгүй. Хайр бол Желтковын сэтгэлийн хамгийн дээд илрэл байв. Юу ч шаардахгүйгээр тэрээр өөрийн туршлагаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэг байв.

Уншигчийн авч чадах ёс суртахуун

"Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдвийг Куприн санамсаргүй байдлаар сонгоогүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Уншигч үүнийг дүгнэж болно: тайтгарал, өдөр тутмын үүрэг хариуцлага чухал байдаг энэ ертөнцөд та ямар ч тохиолдолд хайртай хүнээ энгийн зүйл мэтээр хүлээж авах ёсгүй. Түүхийн гол дүр Желтков бидэнд заадаг зүйл бол бид түүнийг өөрөөсөө дутуугүй үнэлэх хэрэгтэй.

Найрлага

Хайрын сэдэв бол дэлхийн уран зохиолын үндсэн сэдвүүдийн нэг юм. Зохиолч бүр түүнд хүндэтгэл үзүүлсэн нь гарцаагүй. Оросын гайхамшигт зохиолч А.И.Куприн К.Паустовский хайрын тухай хамгийн анхилуун түүхүүдийн нэг гэж нэрлэсэн "Анар бугуйвч" хэмээх өгүүллэгтээ үүнийг өөрийнхөөрөө тодруулсан.

Түүхийн зохиолыг Куприн амьдралаас авсан. Харин жинхэнэ Г.С.Ж.-ын хошин түүх авъяаслаг зохиолчийн үзэгний дор хайрын сэтгэл хөдөлгөм дуу болон хувирав.

Энэ түүх үнэхээр энгийн байдлаар эхэлдэг. Урьдын улайран дурласан хоёр ханийн амьдрал... нөхөрлөл болон хувирч, харгис хүүхдүүдийг ёс суртахууны хувьд өсгөх хэрэгтэй гэсэн хоосон яриа болжээ. Гэхдээ аль хэдийн түүхийн эхэнд ямар нэгэн түгшүүр мэдрэгддэг. Эгч нь түүхийн баатар гүнж Верад 17-р зууны залбирлын номноос хөрвүүлсэн хатагтайн дэвтэр өгөхөд Вера ер бусын мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Верочкагийн нэрийн өдөртэй холбогдуулан арван гурван хүн баярын ширээнд цугларсан бөгөөд энэ нь тийм ч сайн биш гэж тэр үзэж байна. Дараа нь генерал Аносов хайр сэтгэл, аминч бус, аминч бус, шагнал хүлээдэггүй, орчин үеийн амьдралаас алга болсон гэж маргаж эхлэв. Энэ бүхэн нь гол үйл явдлын нэг төрлийн пролог юм: Вера гүнжид үл мэдэгдэх Г.С.Ж.-аас захидал, анар бугуйвч авчирсан. Хайрын тухай эмгэнэлт явдал, дэлхийн хамгийн агуу нууц гэх мэт сэдэв ийнхүү өгүүллэгт орж ирдэг.

Энэхүү агуу хайр нь энгийн түшмэл Желтковын зүрх сэтгэлд дүрэлзсэн нь онцлог юм. Өөрөөр хэлбэл, хайрын мөнхийн сэдэв нь Пушкин, Гоголь, Достоевский нарын цаг үед хүндэтгэл үзүүлж байсан бяцхан хүний ​​сэдэвтэй холбоотой болж хувирдаг.

Куприны бяцхан эр нь өрөвдмөөр инээмсэглэлийг ч төрүүлдэггүй, Желтков нь түүний цэвэр, агуу хайранд үзэсгэлэнтэй юм. Энэ хайр нь түүний хэрэгцээ, амьдралын утга учир болсон. Тэрээр Верад амиа хорлосон захидалдаа: Энэ бол өвчин биш, маник санаа биш, энэ бол Бурхан намайг ямар нэг зүйлийн төлөө шагнасан хайр юм... Явж явахдаа би баярлан хэлэв: "Чиний нэр алдарших болтугай. ”

Энэхүү хайрын бэлэг тэмдэг нь анар бугуйвч болж хувирдаг тул Желтков Верочкад хайхрамжгүй байдлаар өгсөн. Гэсэн хэдий ч бугуйвч нь зөвхөн хайр дурлалын бэлгэдэл төдийгүй хувь заяаны бэлгэдэл юм.

Домогт өгүүлснээр ногоон анар нь эрчүүдийг харгис хэрцгий үхлээс хамгаалж, эмэгтэйчүүдэд алсын харааг бэлэглэдэг. Желтков бугуйвчаа өгч, түүний нууц хайр ил болж, хүмүүсийн харгислалтай тулгарсан тул нас баржээ. "Вера бугуйвчийг хүлээн авснаар хайрын хамгийн агуу нууцыг олж мэдсэн. Желтковын авсны дэргэд зогсож байхдаа түүний царайны тайван илэрхийлэл түүнийг үхэхээсээ өмнө гүн гүнзгий нууцыг олж мэдсэн мэт гайхшруулж, агуу их зовсон Пушкин, Наполеон нарын үхлийн маск дээр ижил төстэй илэрхийлэлийг олж харснаа санав. .

Ямар чухал нарийн ширийн юм бэ! Агуу хайр нь бяцхан албан тушаалтныг суут ухаантны түвшинд хүргэв!

Зохиолд хоёр элемент том байр суурь эзэлдэг: хөгжим ба байгаль. Намрын гялалзсан ландшафт, сүүлчийн цэцэгсийн өвслөг үнэр, саарал, нам гүм далай - энэ бүхэн салах ёс гүйцэтгэснээр түүхийг салгах гашууныг илэрхийлдэг: Хаягдсан зуслангийн байшингуудыг гэнэтийн цэлгэр байхыг харах нь бүр ч гунигтай байв. эвдэрсэн цэцгийн мандалтай... Тайвширсан моднууд чимээгүйхэн, дуулгавартай шар навчисаа унагав.

Зохиолд хөгжим нь хүнийг тод харагдуулах хүч мэт харагддаг. Хайрт бүсгүйдээ гэрээслэл болгон өгсөн Желтковын дуртай хөгжмийн бүтээл болох агуу Бетховенийн сонатыг сонсож байхдаа Верочка түүнд дурласан эрийн дууг сонсов: Намайг бод, тэгвэл би чамтай хамт байх болно, учир нь чи бид хоёр бие биенээ ганцхан хором ч мөнхөд хайрла.

Вера гүнж эмэгтэй хүн бүрийн мөрөөддөг хайр түүний хажуугаар өнгөрснийг ойлгов. Гэхдээ тэр яагаад уйлж байгаа юм биш, тэр зүгээр л эдгээр гайхалтай, бараг ер бусын мэдрэмжийг биширч байна. Перу Куприн хайрын тухай олон бүтээл бичсэн боловч миний бодлоор тэдний хэн нь ч анар бугуйвч шиг сэтгэлзүйн гүн гүнзгий ойлголтыг олж чадахгүй гэж бодож байна.

А.И.Куприны "Анар бугуйвч" зохиол нь нэг баатрын гүн гүнзгий мэдрэмжээр, мөн зохиолчийн бүтээлд тавьсан асуултаараа "Хайр гэж юу вэ" гэсэн асуултаар уншигчдыг гайхшруулдаг энэ халуун мэдрэмж үүссэн шалтгааны талаархи асуултын хариултыг олох. Гэхдээ бүх нийтийн хариулт байдаггүй. Хүн бүр амьдралынхаа туршид хайрын тухай асуултанд өөр өөрийнхөөрөө хариулдаг. Гүнж Вера Николаевнаг хайрлаж зүрхэлсэн өчүүхэн түшмэл Желтков нь хувь заяаны золиос, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй огт адилгүй гайхалтай, өргөмжлөгдсөн хүн юм.

Үнэн хэрэгтээ, аминч бус хайр бол маш ховор тохиолддог өвөрмөц үзэгдэл юм. Гүнж Вера Николаевна өөрт нь дурласан Желтковын авсны дэргэд байхдаа эмэгтэй хүн бүрийн мөрөөдөж байсан хайр түүний хажуугаар өнгөрснийг ойлгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Энэ түүх Желтковын тухай бараг юу ч хэлдэггүй. Уншигч түүний тухай жижиг нарийн ширийн зүйлсээр дамжуулан мэддэг. Гэхдээ зохиолчийн өгүүлэлдээ ашигласан эдгээр жижиг нарийн ширийн зүйлс ч гэсэн маш их зүйлийг харуулж байна. Энэ ер бусын хүний ​​дотоод ертөнц маш их баялаг байсныг бид ойлгож байна. Энэ хүн бусадтай адилгүй, өдөр тутмын өрөвдөлтэй, уйтгартай амьдралд автсангүй. сүнс нь үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг байдлын төлөө тэмүүлсэн.

Хайраас илүү сайхан, эрхэмсэг гэж юу байх билээ. Хувь заяаны хүслээр Вера Николаевна Желтковт нэг удаа гайхалтай, ер бусын амьтан мэт санагдаж байв. Мөн түүний зүрх сэтгэлд хүчтэй, тод мэдрэмж төрж байв. Тэр үргэлж хайртаасаа тодорхой зайд байсан бөгөөд энэ зай нь түүний хүсэл тэмүүллийг улам хүчтэй болгоход нөлөөлсөн нь ойлгомжтой. Тэрээр гүнжийн үзэсгэлэнт дүр төрхийг мартаж чадаагүй бөгөөд хайртынхаа хайхрамжгүй байдал түүнийг огт зогсоосонгүй.

Желтков хайрынхаа төлөө юу ч шаардсангүй; Тэгэхгүй бол хөөрхий өчүүхэн түшмэлийн цорын ганц эрдэнэ нь хайр байсан. Бүх хүсэл эрмэлзэлээрээ тэрээр гүнжийн дүр төрх хэтэрхий том байр суурь эзэлдэг сэтгэлийг нь захирч чадахгүй байв. Желтков хайртай хүнээ идеал болгож, түүний талаар юу ч мэдэхгүй байсан тул түүний төсөөлөлд бүрэн бус дүр төрхийг зуржээ. Мөн энэ нь түүний мөн чанарын өвөрмөц байдлыг илтгэнэ. Түүний хайр бодит амьдралаас хэтэрхий хол байсан тул түүнийг гутааж, гутааж чадахгүй байв. Желтков хайрттайгаа хэзээ ч уулзаж байгаагүй, түүний мэдрэмж нь гайхамшиг хэвээр үлдэж, бодит байдалтай холбоогүй байв. Үүнтэй холбогдуулан амраг Н.Желтков уншигчдын өмнө амьдралаас салсан мөрөөдөгч, романтик, идеалист дүрээр гарч ирдэг.

Түүнд юу ч мэдэхгүй эмэгтэйн хамгийн сайн чанаруудыг өгсөн. Магадгүй хувь тавилан Желтковыг гүнжтэй ядаж нэг удаа уулзах боломжийг олгосон бол түүний талаарх бодлоо өөрчлөх байсан байх. Наад зах нь тэр түүнд ямар ч дутагдалгүй, төгс төгөлдөр амьтан мэт санагдахгүй. Гэвч харамсалтай нь уулзалт боломжгүй болсон.

Хайрын тухай ярихад генерал Аносов, гүнж Вера Николаевна хоёрын яриаг санахгүй байхын аргагүй. Ярилцлага нь хайрын энэ өвөрмөц үзэгдэлтэй холбоотой юм. Аносов хэлэхдээ: Хайр бол эмгэнэл байх ёстой. Дэлхий дээрх хамгийн агуу нууц! Амьдралын ямар ч тав тух, тооцоолол, буулт түүнд санаа зовох ёсгүй!

Хэрэв та хайранд яг ийм хэмжүүрээр хандвал Желтковын хайр яг ийм байх нь тодорхой болно. Тэрээр үзэсгэлэнт гүнжийг хайрлах сэтгэлээ дэлхийн бүх зүйлээс дээгүүр тавьдаг. Нэг ёсондоо Желтковын хувьд амьдрал өөрөө тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Ноён Желтковын амьдрал гүнжийг хайрлах мэдрэмжээс өөр юугаар ч чимэглэгдээгүй тул түүний хайрын төлөөх эрэлт хомс байгаатай холбоотой байх. Үүний зэрэгцээ гүнж өөрөө огт өөр амьдралаар амьдардаг бөгөөд үүнд амраг Желтковын газар байдаггүй. Түүгээр ч барахгүй түүний анхаарлын тэмдэг, өөрөөр хэлбэл олон тооны захидал нь хөөрхөн Вера Николаевнаг уурлуулдаг. Тэр эдгээр захидлын урсгалыг үргэлжлүүлэхийг хүсэхгүй байна. Гүнж үл мэдэгдэх шүтэн бишрэгчээ сонирхдоггүй; түүнгүйгээр тэр аз жаргалтай байдаг. Хамгийн гайхалтай, бүр хачирхалтай нь Вера Николаевнагийн төлөө хүсэл тэмүүллээ ухамсартайгаар хөгжүүлдэг Желтков юм.

Желтковыг ямар нэгэн гайхалтай сүнсгүй хайрын төлөө өөрийгөө золиос болгон өгч, амьдралаа дэмий өнгөрөөсөн зовлонтой хүн гэж нэрлэж болох уу? Нэг талаараа тэр яг л ингэж харагддаг. Тэр хайртынхаа амийг өгөхөд бэлэн байсан ч ийм золиослол хэнд ч хэрэггүй байв. Анар бугуйвч нь өөрөө энэ хүний ​​бүх эмгэнэлт явдлыг илүү тодорхой онцолсон нарийн ширийн зүйл юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ эмэгтэйчүүдээс өвлөн авсан гоёл чимэглэл болох гэр бүлийн өв залгамжлалаас салахад бэлэн байна. Желтков цорын ганц эрдэнийн чулуугаа огт танихгүй хүнд өгөхөд бэлэн байгаа бөгөөд түүнд энэ бэлэг огт хэрэггүй байв.

Уг өгүүллийг янз бүрийн хүмүүсийн хайрын харилцааны нэмэлт зургууд дагалддаг. Генерал Аносов Верочкад гэрлэлтийн түүхийг өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүний мэдрэмжийг жинхэнэ хайраас өөр юу ч гэж нэрлэж болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр мөн өөрийнхөө амьдралд тулгарсан нөхцөл байдлын талаар ярьдаг. Эдгээр түүх болгонд хүний ​​сайхан хайрын мэдрэмж ямар нэгэн гажуудсан хэлбэрээр гарч ирдэг.

Залуу офицер, дэглэмийн командлагчийн эхнэрийн түүх, мөн ахмадын эхнэр, дэслэгч Вишняковын түүх нь хайрыг хамгийн үзэмжгүй хэлбэрээр харуулдаг. Ийм харилцааг хайр гэж нэрлэж болно гэсэн санааг уншигчид эгдүүцэн үгүйсгэдэг.

Хайр нь сүйтгэгч биш харин бүтээлч байх ёстой. Амьдралаас салсан хайр нь биширдэг, гэхдээ өөр юу ч биш. Ийм агуу мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай хүнийг биширч, түүнийг онцгой, гайхалтай гэж үзэж болно. Та бас түүнийг цэвэр хүний ​​түвшинд өрөвдөж болно. Эцсийн эцэст түүний хайр нь түүний амьдралыг гэрэлтүүлж, тэнгэрт од мэт гялалзаж байсан ч Желтковт аз жаргалтай хүн болж, ядаж л хайрынх нь объектыг аз жаргалтай болгох боломжийг олгосонгүй.

Тийм ч учраас зохиолын төгсгөлд гол дүрийн үхэл нь байгалийн жам ёсны үр дагавар мэт санагддаг. Хайр түүнийг хатааж, мөн чанарт нь байсан хамгийн сайн сайхныг авч хаяв. Гэвч тэр хариуд нь юу ч өгөөгүй. Тиймээс аз жаргалгүй хүнд өөр юу ч үлдэхгүй. Мэдээжийн хэрэг, баатар нас барсны дараа Куприн түүний хайранд хандах хандлагаа илэрхийлэхийг хүссэн нь ойлгомжтой. Желтков бол мэдээжийн хэрэг өвөрмөц, онцгой хүн юм. Тиймээс түүнд жирийн хүмүүсийн дунд амьдрах нь маш хэцүү байдаг. Энэ дэлхий дээр түүнд байх газар байхгүй нь харагдаж байна. Энэ бол түүний эмгэнэл бөгөөд түүний буруу биш юм. Желтков хайртай хүнээ бурханчлан шүтэж, түүний залбирал түүнд хандан: Таны нэрийг алдаршуулах болно.

Гэсэн хэдий ч энэ бүхний хувьд Вера гүнж нөхрөө чин сэтгэлээсээ хайрладаг дэлхийн жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Тиймээс түүнийг бурханчлах нь хөөрхий Желтковын уран сэтгэмжийн бүтээл юм. Мэдээжийн хэрэг, түүний хайрыг өвөрмөц, гайхалтай, гайхалтай сайхан үзэгдэл гэж нэрлэж болно. Гүнж Бетховены сонатыг сонсохдоо түүний хажуугаар мянган жилд нэг л тохиолддог агуу хайр өнгөрчээ гэж нэгэн зэрэг боджээ. Тиймээ, ийм аминч бус, гайхалтай цэвэр хайр маш ховор байдаг. Гэхдээ ийм байдлаар болсон нь сайн хэрэг. Эцсийн эцэст ийм хайр нь эмгэнэлтэй хамт явж, хүний ​​амьдралыг сүйрүүлдэг. Сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн нь хэн ч үүнийг мэддэггүй, анзаардаггүй.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Александр Иванович Куприн бол ХХ зууны эхэн үеийн Оросын нэрт зохиолч юм. Тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ хайрыг дуулжээ: жинхэнэ, чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ, хариуд нь юу ч шаарддаггүй. Хүн бүрт ийм мэдрэмжийг мэдрэх боломж олддоггүй бөгөөд цөөхөн хэд нь л амьдралын үйл явдлуудын дундаас тэднийг ялгаж, хүлээн авч, түүнд бууж өгөх чадвартай байдаг.

A. I. Куприн - намтар, бүтээлч байдал

Бяцхан Александр Куприн дөнгөж нэг настай байхдаа эцгээ алдсан. Түүний ээж Татарын ноёдын хуучин гэр бүлийн төлөөлөгч хүүг Москва руу нүүх хувь тавилантай шийдвэр гаргажээ. 10 настайдаа тэрээр Москвагийн Цэргийн академид элсэн орсон нь зохиолчийн ажилд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Хожим нь тэрээр цэргийн залуу насандаа зориулсан нэгээс олон бүтээл туурвих болно: зохиолчийн дурсамжийг "Эргэлтийн цэг дээр (кадетууд)", "Армийн баатар" өгүүллэгүүд, "Юнкер" романаас олж болно. Куприн 4 жилийн турш явган цэргийн дэглэмд офицер хэвээр үлдсэн боловч зохиолч болох хүсэл нь түүнийг хэзээ ч орхисонгүй: Куприн 22 настайдаа анхны алдартай бүтээл болох "Харанхуйд" өгүүллэгээ бичжээ. Армийн амьдралыг түүний бүтээл, түүний дотор хамгийн чухал бүтээл болох "Дуэль" өгүүллэгт нэг бус удаа тусгах болно. Зохиолчийн бүтээлийг Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээл болгосон чухал сэдвүүдийн нэг бол хайр юм. Куприн үзэггээ чадварлаг эзэмшиж, гайхалтай бодитой, нарийвчилсан, бодолтой дүр төрхийг бүтээж, нийгмийн бодит байдлыг харуулахаас айдаггүй, жишээлбэл, "Нүх" үлгэрт гардаг шиг ёс суртахуунгүй талуудыг илчилсэн.

"Анар бугуйвч" түүх: бүтээлийн түүх

Куприн улс орны хувьд хүнд хэцүү үед түүх дээр ажиллаж эхэлсэн: нэг хувьсгал дуусч, нөгөө хувьсгалын юүлүүр эргэлдэж эхлэв. Куприний "Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдэв нь нийгмийн сэтгэл санааны эсрэг бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь чин сэтгэлээсээ, үнэнч, аминч бус байдаг. "Анар бугуйвч" нь ийм хайрын шүлэг, залбирал, түүний төлөөх реквием болжээ.

Энэ түүх 1911 онд хэвлэгдсэн. Энэ нь зохиолчид гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн бодит түүх дээр үндэслэсэн бөгөөд Куприн үүнийг бүтээлдээ бараг бүрэн хадгалсан. Зөвхөн төгсгөлийг өөрчилсөн: эх хувилбарт Желтковын прототип нь хайраа орхисон боловч амьд үлджээ. Түүх дэх Желтковын хайрыг дуусгасан амиа хорлолт нь гайхалтай мэдрэмжийн эмгэнэлт төгсгөлийн өөр нэг тайлбар бөгөөд тэр үеийн хүмүүсийн сэтгэлийн зовиур, хүсэл зоригийн хомсдолын хор хөнөөлийн хүчийг бүрэн харуулах боломжийг олгодог. Бугуйвч” тухай юм. Бүтээл дэх хайрын сэдэв нь гол сэдвүүдийн нэг бөгөөд үүнийг нарийвчлан боловсруулсан бөгөөд бодит үйл явдлаас сэдэвлэн бүтээгдсэн нь түүнийг улам илүү илэрхийлдэг.

Куприний "Анар бугуйвч" бүтээлийн хайрын сэдэв нь үйл явдлын төвд байдаг. Бүтээлийн гол дүр бол хунтайжийн эхнэр Вера Николаевна Шейна юм. Тэрээр нууц шүтэн бишрэгчээсээ байнга захидал хүлээн авдаг ч нэг өдөр шүтэн бишрэгч нь түүнд үнэтэй бэлэг болох анар бугуйвч өгдөг. Бүтээл дэх хайрын сэдэв эндээс эхэлдэг. Ийм бэлгийг зохисгүй, буулт хийсэн гэж үзээд нөхөр, дүү хоёртоо хэлжээ. Тэдний холболтыг ашигласнаар тэд бэлэг илгээгчийг хялбархан олох боломжтой.

Тэрээр Шейнаг санамсаргүйгээр хараад түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ дурласан даруухан, өчүүхэн албан тушаалтан Георгий Желтков болж хувирав. Тэрээр хааяа захидал бичихийг зөвшөөрсөндөө сэтгэл хангалуун байв. Ханхүү түүнтэй яриа өрнүүлсний дараа Желтков цэвэр ариун хайраа алдсанаа мэдэрч, Вера Николаевнагаас урваж, түүнд бэлэг болгон өгчээ. Тэрээр салах ёс гүйцэтгэсэн захидал бичиж, хайртаасаа өөрийг нь уучилж, Бетховены "Төгөлдөр хуурын 2-р сонат" дууг сонсохыг гуйж, дараа нь өөрийгөө бууджээ. Энэ түүх Шеинаг түгшээж, сонирхож, нөхрөөсөө зөвшөөрөл аван талийгаач Желтковын байранд очив. Тэнд тэрээр амьдралдаа анх удаагаа энэ хайрын найман жилийн турш анзаараагүй тэр мэдрэмжийг мэдэрсэн. Тэр аль хэдийн гэртээ байхдаа тэрхүү аялгууг сонсож байхдаа аз жаргалын боломжоо алдсанаа ойлгов. “Анар бугуйвч” бүтээлд хайрын сэдвийг ийн тайлагнасан байдаг.

Гол дүрүүдийн зураг

Гол дүрүүдийн дүр төрх нь зөвхөн тухайн үеийн нийгмийн бодит байдлыг тусгасан байдаг. Эдгээр дүрүүд нь нийт хүн төрөлхтний онцлог шинж юм. Хүн статус, материаллаг сайн сайхан байдлыг эрэлхийлэхийн тулд хамгийн чухал зүйл болох үнэтэй бэлэг, чанга үг шаарддаггүй тод, цэвэр мэдрэмжийг дахин дахин орхидог.
Георгий Желтковын дүр бол үүний гол баталгаа юм. Тэр баян биш, онцгүй. Энэ бол хайрынхаа хариуд юу ч шаарддаггүй даруухан хүн юм. Амиа хорлосон тэмдэглэлдээ хүртэл түүнийг хайхрамжгүй орхисон хайртдаа асуудал үүсгэхгүйн тулд түүний үйлдлийн буруу шалтгааныг зааж өгдөг.

Вера Николаевна бол зөвхөн нийгмийн зарчмын дагуу амьдрахад дассан залуу эмэгтэй юм. Тэр хайр дурлалаас цөхрөнгөө бардаггүй ч үүнийг амин чухал хэрэгцээ гэж үздэггүй. Түүнд хэрэгтэй бүхнээ өгч чаддаг нөхөртэй бөгөөд бусад мэдрэмжүүд байж болно гэж үздэггүй. Энэ нь Желтковыг нас барсны дараа ангалтай тулгарах хүртэл тохиолддог - зүрх сэтгэлийг хөдөлгөж, урам зориг өгөх цорын ганц зүйл бол найдваргүй орхигдсон юм.

“Анар бугуйвч” өгүүллэгийн гол сэдэв нь уг бүтээл дэх хайрын сэдэв юм

Түүх дэх хайр бол сэтгэлийн язгууртны бэлгэдэл юм. Энэ бол өөдгүй хунтайж Шеин эсвэл Николай Вера Николаевнагийн хувьд тийм биш юм - талийгаачийн орон сууцанд очих хүртэл. Хайр бол Желтковын хувьд аз жаргалын хамгийн дээд илрэл байсан бөгөөд түүнд өөр юу ч хэрэггүй, амьдралын аз жаргал, сүр жавхланг мэдрэмжээсээ олсон. Вера Николаевна энэхүү хариу нэхээгүй хайраас зөвхөн эмгэнэлт явдлыг олж харсан бөгөөд түүний шүтэн бишрэгч нь зөвхөн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн бөгөөд энэ бол баатрын гол жүжиг юм - тэр эдгээр мэдрэмжийн гоо үзэсгэлэн, цэвэр ариун байдлыг үнэлж чадахгүй байсан гэж бүтээлийн тухай эссэ бүрт тэмдэглэсэн байдаг. "Анар бугуйвч". Өөр өөрөөр тайлбарласан хайрын сэдэв зохиол болгонд байнга гарч ирдэг.

Вера Николаевна өөрөө нөхөр, дүү хоёртоо бугуйвч авч өгөхдөө хайр дурлалын урвалт хийсэн нь түүний сэтгэл хөдлөлийн хомсдолд тохиолдсон цорын ганц гэрэл гэгээтэй, аминч бус мэдрэмжээс илүү нийгмийн үндэс суурь болсон юм. Хэдэн зуун жилд нэг удаа тохиолддог тэр мэдрэмж алга болсныг тэр хэтэрхий оройтсон ойлгосон. Энэ нь түүнд хөнгөхөн хүрсэн ч тэр хүрэхийг нь харж чадсангүй.

Өөрийгөө устгахад хүргэдэг хайр

Куприн өөрөө зохиолдоо хайр бол үргэлж эмгэнэлтэй, бүх сэтгэл хөдлөл, баяр баясгалан, өвдөлт, аз жаргал, баяр баясгалан, үхлийг агуулдаг гэсэн санааг нэгэнтээ илэрхийлсэн байдаг. Эдгээр бүх мэдрэмжүүд нь хүйтэн, хүршгүй эмэгтэйн төлөөх хариугүй мэдрэмжээс чин сэтгэлийн аз жаргалыг олж харсан Георгий Желтков хэмээх бяцхан эрд агуулагдаж байв. Василий Шейний харгис хэрцгий хүч хөндлөнгөөс оролцох хүртэл түүний хайр дурлал уруудаж, уруудах зүйлгүй байв. Хайрын амилалт, Желтков өөрөө амилсан нь Вера Николаевна Бетховены хөгжмийг сонсож, хуайс модны дэргэд уйлж байх үед бэлгэдлийн хувьд тохиолддог. Энэ бол "Анар бугуйвч" юм - уг бүтээлийн хайрын сэдэв нь уйтгар гуниг, гашуунаар дүүрэн байдаг.

Ажлын үндсэн дүгнэлт

Магадгүй гол шугам нь уг бүтээлийн хайрын сэдэв байж болох юм. Куприн нь хүн бүр ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй мэдрэмжийг харуулж байна.

Куприны хайр нь нийгэмд хүчээр ногдуулсан ёс суртахуун, хэм хэмжээг үгүйсгэхийг шаарддаг. Хайр нь мөнгө, нийгэмд өндөр байр суурь шаарддаггүй, харин хүнээс илүү их зүйлийг шаарддаг: аминч бус байдал, чин сэтгэл, өөрийгөө зориулах, өөрийгөө үл хайхрах. "Анар бугуйвч" бүтээлийн дүн шинжилгээг дүгнэж хэлэхэд би дараахь зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байна: хайрын сэдэв нь хүнийг нийгмийн бүх үнэт зүйлсээс татгалзахад хүргэдэг боловч хариуд нь жинхэнэ аз жаргалыг өгдөг.

Бүтээлийн соёлын өв

Куприн хайрын шүлгийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан: "Анар бугуйвч" бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, хайрын сэдэв, түүнийг судлах нь сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт заавал байх ёстой. Энэ бүтээлийн зураг авалт ч хэд хэдэн удаа хийгдсэн. Түүхээс сэдэвлэсэн анхны кино хэвлэгдсэнээс хойш 4 жилийн дараа буюу 1914 онд дэлгэцнээ гарчээ.

Тэд. Н.М.Загурский 2013 онд ижил нэртэй балетыг тавьсан.

Уран зохиолд, тэр дундаа Оросын уран зохиолд хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн харилцааны асуудал чухал байр суурь эзэлдэг. Хувь хүн ба хүрээлэн буй орчин, хувь хүн ба нийгэм - 19-р зууны Оросын олон зохиолчид энэ талаар бодож байсан. Эдгээр эргэцүүллийн үр жимс нь олон тогтвортой найрлагад, жишээлбэл "Лхагва идсэн" гэсэн алдартай хэллэгт тусгагдсан байв. Энэ сэдвийн сонирхол 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед, Оросын хувьд эргэлтийн үед мэдэгдэхүйц эрчимжсэн. Өнгөрсөн үеэс өвлөн авсан хүмүүнлэгийн уламжлалын сүнсээр Александр Куприн энэ асуудлыг авч үзэж, энэ зууны эхэн үеийн ололт болсон урлагийн бүхий л арга хэрэгслийг ашигладаг.

Энэ зохиолчийн бүтээл удаан хугацааны туршид, түүний үеийн хүмүүсийн тод төлөөлөгчдийн сүүдэрт сүүдэрлэж байсан юм. Өнөөдөр А.Куприны бүтээлүүд ихээхэн сонирхол татаж байна. Тэд энгийн, хүнлэг чанар, эрхэмсэг утгаараа ардчилалаараа уншигчдыг татдаг. А.Куприны баатруудын ертөнц өнгөлөг, олон талт юм. Тэр өөрөө олон янзын сэтгэгдэлээр дүүрэн гэрэл гэгээтэй амьдралаар амьдарсан - тэрээр цэргийн хүн, бичиг хэргийн ажилтан, газар судлаач, аялагч циркийн жүжигчин байсан. Байгаль, хүмүүсээс өөрөөсөө илүү сонирхолтой зүйлийг олж хардаггүй зохиолчдыг ойлгодоггүй гэж А.Куприн олон удаа хэлж байсан. Зохиолч хүн төрөлхтний хувь заяаг маш их сонирхдог бол түүний бүтээлийн баатрууд ихэнхдээ амжилтанд хүрч чаддаггүй, өөртөө болон амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, харин эсрэгээрээ байдаг. Харин А.Куприн гадаад үзэмж муутай, азгүй баатрууддаа Оросын зохиолчдыг үргэлж ялгаж ирсэн халуун дулаан сэтгэл, хүнлэг сэтгэлээр ханддаг. "Цагаан пудель", "Шовгор", "Гамбринус" болон бусад олон өгүүллэгийн дүрүүдэд "бяцхан хүн" -ийн онцлог шинж чанарууд тод харагддаг боловч зохиолч энэ төрлийг хуулбарлаад зогсохгүй дахин тайлбарлажээ.

Купригийн 1911 онд бичсэн "Анар бугуйвч" хэмээх маш алдартай түүхийг дэлгэе. Түүний хуйвалдаан нь бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн - телеграфын ажилтан П.П.Желтковын чухал албан тушаалтан, Төрийн зөвлөлийн гишүүн Любимовын эхнэрийг хайрлах хайр. Энэ түүхийг Любимовын хүү, алдартай дурсамжийн зохиолч Лев Любимов дурджээ. Амьдралд бүх зүйл А.Куприны түүхээс өөрөөр дууссан. түшмэл бугуйвчийг хүлээж аваад захидал бичихээ больсон; Любимовын гэр бүл энэ үйл явдлыг хачирхалтай, сониуч зүйл гэж санаж байв. Зохиолчийн үзэгний дор энэ үйл явдал хайр дурлалд автаж, сүйрсэн бяцхан эрийн амьдралын тухай гунигтай эмгэнэлтэй түүх болон хувирав. Үүнийг бүтээлийн найруулгаар дамжуулж өгдөг. Энэ нь бидэнд Sheyny байшингийн үзэсгэлэнг танилцуулах өргөн хүрээтэй, чөлөөтэй танилцуулгыг өгдөг. Ер бусын хайрын түүх, анар бугуйвчны түүхийг бид янз бүрийн хүмүүсийн нүдээр хардаг байдлаар өгүүлдэг: хунтайж Василий, үүнийг анекдот болгон өгүүлдэг Николай ах, энэ бүх зүйл түүний төлөө байдаг. Энэ түүх нь доромжилсон бөгөөд сэжигтэй мэт санагдаж байна, Вера Николаевна өөрөө, эцэст нь "эмэгтэйчүүд үүнийг мөрөөдөж, эрэгтэйчүүд үүнийг хийх боломжгүй болсон" жинхэнэ хайрыг энд анх хэлж байсан генерал Аносов. Вера Николаевнагийн харьяалагддаг тойрог нь Желтковын хачирхалтай зан авираас биш, харин тэднийг хянадаг өрөөсгөл үзлээс болж жинхэнэ мэдрэмж гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Куприн биднийг, уншигчдыг Желтковын хайрын үнэн гэдэгт итгүүлэхийг хүсч, хамгийн няцаашгүй аргумент болох баатрын амиа хорлолтод хандав. Ийнхүү бяцхан эрийн аз жаргалыг эдлэх эрх нь батлагдаж, амьдралынх нь утга учир болсон мэдрэмжийн хүчийг ойлгоогүй түүнийг хэрцгийгээр доромжилж байсан хүмүүсээс ёс суртахууны давуу байдлын сэдэл гарч ирдэг.

Куприний түүх гунигтай, гэрэл гэгээтэй байдаг. Энэ нь хөгжмийн эхлэлээр нэвчсэн байдаг - хөгжмийн зохиолыг эпиграф хэлбэрээр зааж өгсөн бөгөөд баатар эмэгтэй түүний хувьд ёс суртахууны талаархи эмгэнэлт мөчид хөгжим сонсож байгаа дүр зурагаар төгсдөг. Бүтээлийн бичвэрт гол дүрийн үхэл зайлшгүй байх сэдвийг багтаасан бөгөөд үүнийг гэрлийн бэлгэдлээр дамжуулсан болно: Вера Николаевна бугуйвчийг хүлээн авах мөчид дотор нь улаан чулуунуудыг олж хараад, тэд харж байна гэж түгшүүртэй боддог. цус шиг. Эцэст нь өгүүллэгт өөр өөр соёлын уламжлалуудын мөргөлдөөний сэдэв гарч ирдэг: дорнодын сэдэв - Татарын хунтайж Вера, Анна нарын эцэг монгол цус нь хайр дурлал, болгоомжгүй байдлын сэдвийг өгүүллэгт оруулсан; Эгч дүүсийн ээж англи хүн гэдгийг дурьдсан нь оновчтой байдал, мэдрэмжийн талбарт хайхрамжгүй байдал, оюун санааны хүчийг зүрх сэтгэлд хүргэх сэдвийг танилцуулж байна. Түүхийн төгсгөлийн хэсэгт гурав дахь мөр гарч ирдэг: эзэгтэй нь католик шашинтан болж хувирсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Энэ нь католик шашинд Бурханы эхийг тойрсон хайр-биеэ золиослолын сэдвийг бүтээлд нэвтрүүлсэн.

А.Куприны баатар бяцхан эр эргэн тойрныхоо үл ойлголцлын ертөнц, хайр дурлал нь нэг төрлийн галзуурал болсон хүмүүсийн ертөнцтэй нүүр тулж, түүнтэй нүүр тулж үхдэг.

"Олеся" хэмээх гайхамшигт өгүүллэгт тариачин гэр бүлийн ердийн хэм хэмжээнээс гадуур хөгшин "шулам" -ын овоохойд өссөн охины яруу найргийн дүр төрхийг бидэнд толилуулж байна. Алслагдсан ойн тосгонд санамсаргүйгээр очсон сэхээтэн Иван Тимофеевичийг хайрлах Олесягийн хайр нь үхэж буй үүрийн час улаан туяагаар будсан өндөр нарсны дунд, эргэж харалгүй, үүрэг хариуцлага хүлээхгүйгээр чөлөөтэй, энгийн бөгөөд хүчтэй мэдрэмж юм. Охины түүх эмгэнэлтэй төгсдөг. Олесягийн чөлөөт амьдралд тосгоны түшмэдийн хувиа хичээсэн тооцоо, мунхаг тариачдын мухар сүсэг довтолж байна. Олеся, Мануилиха нар зодуулж, хүчирхийлэлд өртөж, ойн үүрнээс зугтахаас өөр аргагүй болжээ.

Куприний бүтээлүүдэд олон баатрууд ижил төстэй шинж чанартай байдаг - оюун санааны цэвэр ариун байдал, мөрөөдөмтгий байдал, хурц төсөөлөл, практик бус, хүсэл зориггүй хослуулсан. Мөн тэд хайр дурлалдаа өөрсдийгөө хамгийн тод илчилдэг. Бүх баатрууд эмэгтэйчүүдэд ариун цэвэр, хүндэтгэлтэй ханддаг. Хайртай эмэгтэйнхээ төлөө бууж өгөх хүсэл, романтик шүтэн бишрэх, түүнд үзүүлэх баатарлаг үйлчлэл, тэр үед өөрийгөө дутуу үнэлж, өөрийнхөө хүч чадалд итгэх итгэлгүй байх. Куприны үлгэрт гардаг эрчүүд эмэгтэйчүүдтэй хамт байраа сольдог бололтой. Эдгээр нь эрч хүчтэй, хүчтэй хүсэл зоригтой "Полессия илбэчин" Олеся ба "эелдэг, гэхдээ зөвхөн сул" Иван Тимофеевич, ухаалаг, тооцоолол Шурочка Николаевна, "цэвэр, эелдэг, гэхдээ сул дорой, өрөвдмөөр" хоёрдугаар дэслэгч Ромашов нар юм. Эдгээр нь бүгд харгис ертөнцөд баригдсан эмзэг сэтгэлтэй Куприний баатрууд юм.

1907 оны гамшигт онд бүтээгдсэн Куприний "Гамбринус" хэмээх гайхалтай өгүүллэг нь хувьсгалт өдрүүдийн уур амьсгалаар амьсгалж байна. Бүхнийг байлдан дагуулах урлагийн сэдэв нь ардчиллын үзэл санаа, дур зоргоороо, урвалын хар хүчний эсрэг "бяцхан хүн"-ийн зоригтой эсэргүүцэлтэй холбогддог. Дөлгөөн, хөгжилтэй Сашка хийлч, чин сэтгэлээсээ авъяас чадвараараа Одессагийн таверанд урт эрэгчин, загасчид, хууль бус наймаачдын олон янз байдлыг татдаг. Орос-Японы дайнаас эхлээд Сашкагийн хийл "Ла Марсель"-ын хөгжилтэй хэмнэлтэй эгшиглэх хувьсгалын тэрслүү өдрүүд хүртэлх олон нийтийн сэтгэл санаа, үйл явдлуудыг тусгасан аяыг тэд баяртайгаар угтдаг. Аймшигт хэрэг эхэлсэн тэр өдрүүдэд Сашка өнгөлөн далдалсан мөрдөгчид болон хар зуу зуун "үслэг малгайтай новшнууд"-ыг эсэргүүцэж, тэдний хүсэлтээр хаант улсын сүлд дууг тоглохоос татгалзаж, аллага, погромыг ил тод зарлав.

Хаант хааны нууц цагдаад тахир дутуу болсон тэрээр боомтын найзууддаа эргэн ирж, захад байгаа тэдний төлөө чих дүлийрмээр хөгжилтэй “Хоньчин” дууны аяыг тоглодог. Куприны хэлснээр чөлөөт бүтээлч байдал, хүмүүсийн оюун санааны хүч нь ялагдашгүй юм.

Эхэндээ тавьсан "хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнц" гэсэн асуулт руу буцаж ирэхэд 20-р зууны эхэн үеийн Оросын зохиолд түүнд өргөн хүрээний хариултууд байгааг бид тэмдэглэж байна. Бид зөвхөн нэг хувилбарыг авч үзсэн - хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй эмгэнэлт мөргөлдөөн, түүний ухаарал, үхэл, гэхдээ утгагүй үхэл биш, харин цэвэршүүлэх, өндөр утгыг агуулсан.

А.И. 1910 онд хэвлэгдсэн Куприний "Анар бугуйвч" нь 20-р зууны Оросын уран зохиолын хамгийн яруу найргийн урлагийн бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь Л. ван Бетховены алдарт бүтээл болох “Аппассионата” сонатыг уншигчдад дурдуулсан эпиграфаар нээгдэнэ. Зохиолч түүхийн төгсгөлд ижил хөгжмийн сэдэв рүү буцаж ирдэг. Эхний бүлэг нь байгалийн элементүүдийн зөрчилдөөнтэй хэлбэлзлийг харуулсан ландшафтын нарийвчилсан тойм зураг юм. Үүнд A.I. Куприн бидэнд гол дүр болох язгууртны удирдагчийн эхнэр Гүнж Вера Николаевна Шейнагийн дүрийг танилцуулж байна. Эхлээд харахад эмэгтэй хүний ​​амьдрал тайван, хайхрамжгүй мэт санагддаг. Санхүүгийн бэрхшээлтэй байсан ч Вера болон түүний нөхөр гэр бүлд нөхөрлөл, харилцан ойлголцлын уур амьсгалтай байдаг. Зөвхөн нэг жижиг зүйл нь уншигчдыг түгшээж байна: түүний нэрийн өдөр нөхөр нь Верад лийр хэлбэртэй сувдан ээмэг бэлэглэдэг. Баатрын гэр бүлийн аз жаргал маш бат бөх, няцашгүй гэдэгт эргэлзэх нь аргагүй юм.

Шейнагийн нэрийн өдөр түүний дүү түүн дээр очихоор ирдэг бөгөөд тэрээр Евгений Онегин дэх Татьянагийн дүрийг бүтээсэн Пушкиний Ольга шиг Вератай зан чанар, гадаад төрхөөрөө эрс ялгаатай байдаг. Анна хөгжилтэй, үрэлгэн, харин Вера тайван, үндэслэлтэй, хэмнэлттэй байдаг. Анна дур булаам хэрнээ царай муутай, харин Верад язгууртны гоо үзэсгэлэн заяагдсан. Анна хоёр хүүхэдтэй боловч Вера хүүхэдтэй болохыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг ч хүүхэдгүй. Аннагийн дүрийг харуулсан уран сайхны чухал зүйл бол эгчдээ өгсөн бэлэг юм: Анна Верад хуучин залбирлын номоор хийсэн жижиг дэвтэр авчирдаг. Тэрээр номын навч, тэврэлт, харандаа зэргийг хэрхэн анхааралтай сонгож авсан тухайгаа урам зоригтойгоор ярьдаг. Итгэлийн хувьд залбирлын номыг тэмдэглэлийн дэвтэр болгон хувиргах нь доромжлол мэт санагддаг. Энэ нь түүний мөн чанарын бүрэн бүтэн байдлыг харуулж, эгч нь амьдралд хэр их нухацтай ханддагийг онцолж байна. Удалгүй Вера бол Оросын язгууртны эмэгтэйчүүдийн боловсролын шилдэг байгууллагуудын нэг болох Смольный дээд сургуулийг төгссөн бөгөөд түүний найз нь алдарт төгөлдөр хуурч Женя Рейтер гэдгийг бид удалгүй мэдэж байна.

Нэрийн баяраар ирсэн зочдын дунд генерал Аносов чухал хүн юм. Амьдралдаа ухаантай, амьдралынхаа туршид аюул, үхлийг үзсэн, амьдралын үнэ цэнийг мэддэг энэ хүн бол хайрын тухай хэд хэдэн түүхийг өгүүлдэг бөгөөд үүнийг зохиолын уран сайхны бүтцэд оруулсан болно. богино түүхүүд. Верагийн нөхөр, байшингийн эзэн хунтайж Василий Львовичийн хэлсэн бүдүүлэг гэр бүлийн түүхээс ялгаатай нь бүх зүйлийг мушгин гуйвуулж, шоолж, худал хуурмаг болж хувирдаг бөгөөд генерал Аносовын түүхүүд бодит амьдралын нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Жинхэнэ хайр гэж юу болох тухай үлгэрт ингэж л маргаан үүсдэг. Аносов хэлэхдээ, хүмүүс хэрхэн хайрлахаа мартсан, гэрлэлт нь сүнслэг дотно байдал, халуун дулаан байдлыг илэрхийлдэггүй. Бүсгүйчүүд ихэвчлэн халамжаас гарч, гэрийн эзэгтэй байхын тулд гэрлэдэг. Эрэгтэйчүүд ганц бие амьдралаас залхаж байна. Үр удмаа үржүүлэх хүсэл нь гэрлэлтэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хувиа хичээсэн сэдэл ихэвчлэн гарч ирдэг. "Хайр хаана байна?" гэж Аносов асуув. Тэрээр "ямар нэгэн гавьяа байгуулж, амиа өгөх, тарчлаан зовоох нь ажил биш, харин нэг баяр баясгалан" гэсэн хайрын төрлийг сонирхож байна. Энд генерал Куприны үгээр хайрын тухай ойлголтоо мөн чанартаа илчилж байна: “Хайр бол эмгэнэл байх ёстой. Дэлхийн хамгийн агуу нууц. Ямар ч амьдралын тав тух, тооцоолол, буулт түүнд санаа зовох ёсгүй." Аносов хүмүүс хайрын мэдрэмжийнхээ золиос болж, бүх утга учиртай зөрчилддөг хайрын гурвалжингийн тухай ярьдаг.

Үүний цаана телеграфын оператор Желтковын Вера гүнжийн хайрын түүхийг өгүүлдэг. Энэ мэдрэмж Вераг эрх чөлөөтэй байх үед хурцадсан. Гэвч тэр түүний сэтгэлийг хариулсангүй. Бүх логикоос үл хамааран Желтков хайртынхаа тухай мөрөөдөхөө больсонгүй, түүнд эелдэг захидал бичиж, тэр ч байтугай түүний нэрийн өдрөөр бэлэг болгон илгээсэн - цусны дусал шиг харагдах анар чулуутай алтан бугуйвч. Үнэтэй бэлэг нь Верагийн нөхрийг түүхийг зогсоох арга хэмжээ авахад хүргэдэг. Тэрээр гүнжийн ах Николайтай хамт бугуйвчийг буцааж өгөхөөр шийджээ.

Ханхүү Шейн Желтковын байранд зочилсон дүр зураг бол уг бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг юм. А.И. Куприн энд сэтгэлзүйн хөрөг бүтээхдээ жинхэнэ мастер реалист дүрээр гарч ирэв. Телеграфын оператор Желтковын дүр төрх нь 19-р зууны Оросын сонгодог уран зохиолын ердийн жижиг хүний ​​дүр төрхийг илэрхийлдэг. Түүхийн анхаарал татахуйц зүйл бол баатрын өрөөг ачааны хөлөг онгоцны тасалгаатай харьцуулах явдал юм. Энэхүү даруухан байшингийн оршин суугчийн зан чанарыг голчлон дохио зангаагаар харуулдаг. Василий Львович, Николай Николаевич нарын айлчлалын дүр зураг дээр Желтков эргэлзэн гараа үрж, эсвэл сандарсандаа богино хүрэмнийхээ товчийг тайлж, бэхэлсэн (энэ дүр зураг дээр энэ нарийн ширийн зүйл дахин давтагдах болно). Баатар догдолж, сэтгэл хөдлөлөө нууж чадахгүй байна. Гэсэн хэдий ч яриа өрнөх тусам Николай Николаевич Вераг хавчлагад өртөхөөс хамгаалахын тулд эрх баригчдад хандана гэж заналхийлэхэд Желтков гэнэт хувирч, бүр инээв. Хайр түүнд хүч чадал өгч, өөрийнхөө зөв гэдгийг мэдэрч эхэлдэг. Куприн айлчлалын үеэр Николай Николаевич, Василий Львович хоёрын сэтгэлийн ялгааг онцолж байна. Верагийн нөхөр өрсөлдөгчөө хараад гэнэт ноцтой, үндэслэлтэй болжээ. Тэрээр Желтковыг ойлгохыг хичээж, хүргэн ахдаа: "Коля, тэр үнэхээр хайранд буруутай юу, хайр гэх мэт мэдрэмжийг хянах боломжтой юу - орчуулагч хараахан олдоогүй байна." Николай Николаевичаас ялгаатай нь Шеин Желтковт Вератай салах ёс гүйцэтгэх захидал бичихийг зөвшөөрдөг. Желтковын Верагийн талаархи гүн гүнзгий мэдрэмжийг ойлгохын тулд энэ үзэгдэлд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн баатрын нарийвчилсан хөрөг зураг юм. Түүний уруул үхсэн хүнийх шиг цагаан болж, нүд нь нулимсаар дүүрнэ.