Доод талдаа хүний харилцааны асуудал. Горькийн "Гүнд" жүжгийн нийгмийн асуудал

М.Горький “Доод талд” жүжгээрээ нийгмийн гүн гүнзгий үйл явцын үр дүнд амьдралын “доод” хаягдсан хүмүүсийн ухамсрыг судалсан байдаг. Судлаачид энэ бүтээлийг нийгмийн, өдөр тутмын, нийгэм-гүн ухааны жүжиг гэж тодорхойлдог. Нийгмийн зөрчилдөөнд гурван түвшинг ялгаж болно. Нэгдүгээрт, энэ бол эрх мэдэлтэй амьдралын эзэд ба хүчгүй өрөөнүүдийн хоорондын харилцааны асуудал юм. Хоёрдугаарт, энэ бол шударга бус нийгэмд хүний хувь заяаны асуудал.

Гуравдугаарт, хайрын асуудал бол хил хязгаар юм нийгмийн зөрчил.

Хамгаалах байрны эзэд, Костылевын эхнэр, нөхөр, оршин суугчдын хоорондох зөрчилдөөн нь жүжгийн туршид мэдрэгддэг.

Костылев эхний жүжигт тайзан дээр гарч, "амьсгал дороо ямар нэгэн бурханлаг зүйл дуулж, хоргодох байрыг сэжигтэйгээр шалгаж байна". Зохиолч энэ үгэндээ аль хэдийн энэ баатрын хоёр нүүр, худал хуурмаг байдлыг илчилсэн. Тэрээр эхнэр Василисаг эх орноосоо урвасан гэж сэжиглэн хайж байна. Түүний хувиа хичээсэн, шунахай зан нь хуучин механик Клещтэй хийсэн яриа хэлцлээс харагдаж байна. Эзэмшигч нь зочноос эзэлсэн газрынхаа хөлсийг "тавин доллар" авах гэж байна. Ажилчин түүнд үзэн ядаж байгаагаа нуулгүй бүдүүлэг байдлаар хариулав: "Чи над руу гогцоо шидэж, намайг няц цохино ... Чи удахгүй үхнэ, гэхдээ чи тавин доллар бодож байна."

Костылев яг л Иуда Головлев шиг аашилдаг: тэр эелдэг, эелдэг бус яриагаа урсгаж, жижигрүүлсэн дагавар залгаж, Бурханы нэрийг байнга дурсдаг, зөгийн балтай ярианыхаа ард шуналаа нуудаг. Жүжигчин бүсгүйг өвчтэй Аннаг асарч байгаа гэж магтаж, "Ах аа, дараагийн ертөнцөд бидний бүх зүйлийг, бидний үйлс бүрийг харгалзан үздэг" гэж хоёр нүүртэй хэлэв Сайхан сэтгэлтэй, Жүжигчин: "Чи луйварчин байна, хөгшин хүн." Сатин эзэндээ дургүй гэдгээ шууд мэдэгдэв: "Чамайг чөтгөрөөс өөр хэн хайрладаг вэ?" Өөр нэг "зальт хөгшин" Хамгаалах байрны оршин суугчид "заримч" ба "шарлатан" гэж хоёуланг нь дууддаг Лук бол хүмүүсийг хайрлах онцгой хайрынхаа талаар: "Би ч бас луйварчдыг хүндэлдэг. Миний бодлоор нэг ч бүүрэг муу биш: бүгдээрээ. хар, бүгд үсэрч байна. .." Эдгээр дуудлагууд санамсаргүй байна уу? Магадгүй зохиолч Лук тайвшруулах худал зүйл тарьж байгааг онцлон хэлэхийг хүссэн байж магадгүй. Гэвч Лук хоргодох байрны сүнсэнд хуурмаг зүйл суулгаж, тэднийг өрөвдөж байна. Костылев хувиа хичээсэн ашиг сонирхол, ашиг хонжоо хайдаг. худал хуурмагаар.

Горький эздийн мөлжлөгийн шинж чанарыг илчлснээрээ тэд тийм ч хол биш гэдгийг харуулж байна нийгмийн хувьдхамгаалах байрны оршин суугчдыг орхисон. Костылев хулгайч Васка Пепелээс хулгайлсан эд зүйлсийг авч, дахин зардаг. Эзэмшигчид болон шөнийн хоргодох байруудын хоорондын харилцаа нь зөвхөн хурцадмал байдлыг бий болгодог боловч эрс зөрчилдөөний үндэс суурь биш юм.

Хамгаалах байрны ихэнх оршин суугчдын хувь заяа жүжиг шиг хөгжиж, эмгэнэлт байдлаар төгсдөг. Үүнд хөрөнгөтний ёс суртахууны хоёр нүүрт байдал дээр үндэслэсэн нийгэм дэх хүмүүсийг хайхрамжгүй хандсан нь ганцхан шалтгаантай. Хүмүүс нийгэмд хүсээгүй, гологддог. "Чи хаа сайгүй илүүдэхгүй ... мөн дэлхий дээрх бүх хүмүүс илүүдэхгүй ..." гэж Бубнов Настя руу хэлэв.

Баатрууд тус бүр өөрийн гэсэн нийгмийн зөрчилдөөнийг өнгөрсөн хугацаанд амссан бөгөөд үүний үр дүнд тэд амьдралын "доор талд", хоргодох байранд оров.

Сатин нэг удаа телеграфын албанд ажиллаж, маш их ном уншдаг байв. Эгчийгээ өмөөрч байхдаа уурын халуундаа санамсаргүйгээр гэмт этгээдийг хөнөөдөг. хайртай хүн. Ингээд тэрээр шоронд орж, хөзөр тоглож сурсан.

Жүжигчин нэгэн цагт Сверчков-Заволжский хэмээх тайзны нэртэй байсан бөгөөд "Гамлет" жүжгийн булш ухагчийн дүрд тоглож байжээ. Гэвч архи хэтрүүлэн хэрэглэж, театрт ажиллахаа больсон.

Бубнов үсчин байсан бөгөөд өөрийн гэсэн байгууллагатай байсан ч эхнэр нь эзэнтэй холбоотой байв. Баатар бүх зүйлийг эхнэртээ үлдээгээд явна.

Хачиг нь бага наснаасаа эхлэн ажилладаг. Тэрээр ажилчин гэдгээрээ бахархдаг бөгөөд эхлээд өөрийгөө бусад шөнийн хоргодох газруудаас илүү гэж үздэг. Тэрээр дөнгөж зургаахан сар л доод цэгт байсан ч эхнэрээ нас барсны дараа эхэлнэ гэж найдаж байна шинэ амьдрал.

Анна бүх насаараа хазуулсан болгондоо чичирч, хэт их идэхээс айж, нөхрийнхөө зодуурыг тэвчсэн.

Барон түүнд харьяалагддаг гэдгээ бахархалтайгаар зарлаж байна " хуучин овогКэтриний үеэс "гэж тэр өглөө орондоо түүнд цөцгийтэй кофе хэрхэн үйлчилж байсныг санах дуртай. Тэр эрхэм дээд сургуулийг төгсөж, гэрлэжээ. Төрийн мөнгөө алдсан тул хоригдлын дээл өмсөхөөс өөр аргагүй болжээ.

Васка Эш "өв залгамжлалаар" хулгайч болжээ. "...Аав ээж маань бүх насаа шоронд өнгөрөөж, надад ч бас үүнийг захиалсан" гэж тэр өөрийнхөө тухай ярьдаг.

Настя - "өөрөө амьдардаг охин" - мөрөөдлөөр амьдардаг гайхалтай хайр, өөрийгөө золиослох эр зоригийн тухай.

Эдгээр хүмүүс нийгмийн нөхцөл байдлын золиос болсон бөгөөд жүжгийн үйл явдал үүнийг баталж байна. Васка Пепел хоргодох байрны эзэн Костылевыг зодооноор санамсаргүйгээр хөнөөж, түүнийг Сибирьт хүнд хөдөлмөр хүлээж байна. Тэр Лукийн зөвлөснөөр өөрийн хүслээр бус "алтан тал" руу явах болно. Василисагийн зэрэмдэглэсэн эгч Наташа нэг бус удаа сураггүй алга болжээ.

хамгаалах байрны оршин суугчдыг тайвшруулж байна. Үхэхээсээ өмнө ядуу байсан Анна нас барав. Эхнэрээ нас барсны дараа Мит ажилчны хувьд зохистой амьдрах итгэл найдвараа алдаж: "оршуулга нь багажийг идэв". Түүнийг хэрхэн дэмжихээ мэддэг эелдэг Лука байхгүй тул Настя хүн болгонд уурладаг. Жүжигчин цөхрөнгөө барж, үнэ төлбөргүй эмнэлэгт эдгэрэх найдвараа алдаж амиа хорлодог.

Доод талд байгаа хүмүүсийн хувь заяа, амьдрал нь хүний эсрэг хүчирхийллийн няцаашгүй нотолгоо болж өгдөг бөгөөд энэ нь худал хуурмаг, хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг хөрөнгөтний төрийн нөхцөлд зайлшгүй үүсдэг.

Үүнийг тод буруутгах нь Сатины хэлсэн үгэнд сонсогддог. “Ажлыг минь аятайхан болго... Ажил цэнгэл бол амьдрал сайхан!” - тэр хоргодох байрны оршин суугчдыг ажиллахгүй байна гэж зэмлэдэг Клешийг эсэргүүцэж байна.

Төгсгөлд нь Сатин нийгмийн шат шатны аль ч шатанд байгаа хүний эрх чөлөө, нэр төрийг хамгаалан илтгэл тавьдаг. Тэрээр “Ажилчдын гарыг дарсан жин... өлсөж үхэж буй хүнийг буруутгадаг” худал хуурмагийг эсэргүүцдэг. "Худал бол боол, эздийн шашин юм" гэж Горькийн тайлбарлагч хэлэв. Тэрээр дуулгавартай байдал, даруу байдлыг эсэргүүцэж, хүмүүсийг эрхийнхээ төлөө тэмцэхийг уриалдаг.

"Хайрын олон өнцөгт" - Костылев, Василиса, Эш, Наташа нарын харилцаа бол нийгмийн зөрчилдөөний нэг тал юм. Василиса нөхрөө үнстэй хуурч, амрагынхаа тусламжтайгаар хөгшин, уйтгартай нөхрөөсөө салах гэж найдаж байна. Үнс Василисаг орхин Наташа руу явав. Цэвэр даруухан охиныг хайрлах сэтгэл нь түүний сэтгэлийг шударга хөдөлмөрлөх итгэл найдвараар дүүргэдэг. Оргил цэг хайрын зөрчилтайзан дээрээс авав. "Араатан эмэгтэй" түүнийг атаархлын улмаас түлэхийг бид шөнийн хоргодох газруудын ярианаас л мэдэж байна. эгчБуцалж буй ус

Костылевын аллага болж хувирав эмгэнэлтэй төгсгөлхайрын зөрчил. “Доод талын” хүмүүнлэг бус нөхцөл байдал нь хүмүүсийн сэтгэлийг сэмэрч байгааг бид харж байна. Энд дурлах нь хувь хүний баяжихад хүргэдэггүй, харин бэртэл гэмтэл, хүнд хөдөлмөрт хүргэдэг.

Ийнхүү хайр дурлалын энэхүү зөрчилдөөнөөс болж өшөө авах гэсэн бүх зорилгодоо нэгэн зэрэг хүрдэг нь усан онгоцны харгис гэрийн эзэгтэй юм. хуучин амрагмөн түүний өрсөлдөгч нь хайргүй нөхрөөсөө салж, хамгаалах байрны цорын ганц эзэн болно. Түүний ёс суртахууны ядуурал нь түүний аймшигт байдлыг онцолдог нийгмийн нөхцөл байдал, хамгаалах байрны оршин суугчид болон түүний эзэд хоёулаа байрладаг.

"Доод гүнд" жүжгийн бүтээлч үзэл баримтлал нь 1900 оны эхэн үеэс эхтэй. М.Горький Оросын нийгмийн тодорхой давхаргыг дүрсэлсэн дөрвөн жүжгээс бүрдсэн “жүжиг жүжгийн цикл” бүтээх гэж байв. Тэдний сүүлчийнх нь тухай тэрээр 1901 оны дундуур К.П.Пятницкид бичжээ: "Өөр нэг нь: тэнэмэл. Татар, еврей, жүжигчин, өрөөний эзэгтэй, хулгайч, мөрдөгч, биеэ үнэлэгчид. Энэ нь аймшигтай байх болно. Би аль хэдийн бэлэн төлөвлөгөө, Би царай, дүр төрхийг харж, дуу хоолойг сонсох, яриа, үйл ажиллагааны сэдэл - тодорхой, бүх зүйл тодорхой! Гол нь гадаад ертөнцтэй амьдралынхаа ёроолд тулгардаг хүмүүсийн зөрчилдөөн бүхий нийгэм-гүн ухааны жүжиг. Гараар бичсэн хэвлэлүүдийн нэгэнд уг жүжгийг "Амьдралын ёроолд" гэж нэрлэжээ. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эдгээр хүмүүс мэдрэмж, бодлын ёроолд байдаг тул хүн бүр өөрсдийнхөө бууралттай тэмцэх ёстой. Эдгээр зөрчил нь тоглолтын туршид зэрэгцэн хөгждөг.

Жүжгийн эхэнд бид хоргодох байрны оршин суугчид амьдрал, өөрсдөдөө, бие биедээ сэтгэл хангалуун бус байхыг хардаг. Тэдний олонх нь илүү сайхан амьдарч байсан ч ямар нэгэн золгүй байдлаас болж энд ирсэн. Тиймээс Барон, Сатин нар шоронгийн дараа энд ирж, Бубнов эхнэрээ орхиж, урлангаа орхиж, жүжигчин архичин болжээ. Зарим нь, жишээ нь Настя, өөр амьдрал хэзээ ч харж байгаагүй. Зарим нь энэ байдалтай аль хэдийн эвлэрч, доороосоо босох боломжгүй гэдгийг ойлгосон бол нөгөө хэсэг нь энэ бүхэн өөрт нь түр зуур тохиолдож байна гэж найдаж байна. Тиймээс Клешч эхнэрээ нас барсны дараа шаргуу хөдөлмөрлөж, өөрийгөө илүү сайн сайхан амьдрах болно гэж бодож байна. Хэрэв та "нэр төртэй" амьдарвал юунд ч хүрч чадна гэдэгт тэр итгэдэг. Жүжигчин харин эсрэгээрээ архинд амар амгаланг олохыг хичээдэг бөгөөд ингэснээр түүний зовлон зүдгүүрийг улам хүндрүүлдэг. Тэрээр энэ хоргодох байрнаас гарна гэж бодохоо больж, өмнөх амьдралаа гашуунаар дурсан санаж байна. Мөн энд эдгээр дарлагдсан хүмүүсийн дунд гарч ирдэг танихгүй хүн- Паспортгүй тэнүүчилж яваа өвгөн Лук. Бүх хүмүүст энэрэн нигүүлслээр дүүрэн тэрээр хамгаалах байрны олон оршин суугчдад итгэл найдвар авчирдаг. Клешчийн эхнэр Анна үхэх гэж хэвтэж, аймшигтай зовлон зүдгүүрийг амсдаг. Мөн энэ хөгшин түүний ажлыг хөнгөвчилдөг сүүлийн цагууд. Үхсэний дараа ч мөн адил зовлон зүдгүүрийг хүлээж байсан тэрээр түүний үгийг сонсох болно гэж найдаж байна: "Юу ч болохгүй! Юу ч биш! Үүнд итгэ! Тайвшир, өөр юу ч биш!..” Архичдын үнэ төлбөргүй эмнэлэг байдгийг жүжигчинд дуулгаж, нэг өдөр хүртэл архинаас татгалзаж, гудамж талбай шүүрдэж байсан гэдэг. Лук Эшийг Наташатай хамт Сибирь рүү явж, тэнд шинэ амьдрал эхлүүлэхийг зөвлөж байна. Хамгаалах байрны оршин суугчид хүнд хэцүү амьдралын олзлогдлоос салж чадна гэдэгтээ итгэлтэй болж эхэлдэг. Энд зохиолч гүн гүнзгий гүн ухааны асуулт тавьж байна: "Эдгээр хүмүүст худал хэрэгтэй юу?" Эцэст нь ихэнх ньЛукийн үгс бол тайтгаруулж, туслах зорилготой, өрөвдөх сэтгэлээр хэлсэн худал үг юм. Тэрээр мөн Настяаг "-ийн тухай түүхүүдэд дэмждэг. жинхэнэ хайр"Түүнд ийм зүйл тохиолдоогүй нь тодорхой боловч энэ бүгдийг номноос уншсан. Энэ асуултын хариултыг Сатины хэлсэн үгнээс олж болно: "Зүрх сэтгэл султай ... мөн бусдын шүүсээр амьдардаг хэн нь - худал үг хэрэгтэй хүмүүст ... зарим нь үүнийг дэмжиж, зарим нь түүний ард нуугдаж байдаг.. .Тэгээд өөрсдийнхөө эзэн нь хэн бэ... хэн нэгний хоолыг иддэггүй, бие даасан хүн юу вэ? Худал бол боол, эздийн шашин... Үнэн бол эрх чөлөөт хүний бурхан!” Хариулт нь үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн хөгжил юм. Бид бүх итгэл найдвар сүйрч байгааг харж байна: Анна нас барж, Клешчийн оршуулганд зориулж багаж хэрэгсэл нь зарагдсан - тэр амьжиргааны эх үүсвэргүй үлджээ; Васка Пепел Костылевыг зодооноор хөнөөсөн бөгөөд энэ нь түүнийг шоронд хүргэх болно; Татар гараа дарж, ажилгүй болжээ. Лук явсны дараа хоргодох байрны байдал жүжгийн эхэн үеийнхээс ч илүү гунигтай болсон тул тэдний амьдралд зөвхөн муу өөрчлөлтийг авчирсан бололтой. Эдгээр тэнэмэлүүд "доод тал руугаа" улам гүнзгийрч, хувь заяатайгаа дахин нэг мөргөлдөөн алдаж, эцэст нь хүч чадалдаа итгэхээ болив. Энэ бүхнийг жүжгийн төгсгөлд онцолсон байдаг. Лукагийн дэмжлэгийг алдаж, Сатинаар архинд донтсон хүмүүст үнэ төлбөргүй эмнэлэг олгох тухай бүх яриа худлаа гэж байнга итгүүлсэн жүжигчин амиа хорлодог. Шөнийн хоргодох байруудын найдваргүй байдлын жишээ болгон Сатины энгийн үгс сонсогдож байна: "Өө ... дууг сүйтгэсэн ... тэнэг хорт хавдар!"

Нийгмийн доод давхарга ба тэдний хоорондын зөрчилдөөнийг жүжгийн үндэс болгон авчээ хэцүү амьдрал, Горький гол даалгавраа биелүүлж чадсан - "доод талд" удаан хугацаагаар эсвэл үүрд үлдсэн эдгээр хүмүүсийн оршин тогтнох бүх талыг, дүрийнхээ бүх боломжит илрэлүүдийг харуулах. Тэдний бүх хүчин чармайлт, итгэл найдварыг үл харгалзан тэдний амьдралд эерэг өөрчлөлт гарах бодит боломжгүйг бид харж байна. чөлөөт хүмүүс. Чөлөөт хүнГорькийн хэлснээр үнэнтэй зоригтой нүүр тулж, өөрийн байр сууриндаа сэтгэл хангалуун байж, сайхан худал хуурмагаар тайвшрах ёсгүй. Мөн хүн эрх чөлөөтэй болсон цагт л бэрхшээлийг даван туулж, хоргодох газрын ангалаас зугтаж чадна. Зөвхөн дараа нь найдаж болно илүү сайхан амьдралзөвхөн нэг хүнд биш, нийт нийгэмд.

М.Горькийн “Доод талд” жүжгийн хүн.
Хүн! Гайхалтай!
Бахархмаар сонсогдож байна! Хүн!
М.Горький
М.Горькийн “Гүнд” жүжгийг 1902 онд бичсэн. Энэ нь асар их амжилт байсан бөгөөд зөвхөн Орос улсад төдийгүй тайзан дээр тавигдсан Европын театрууд. Үүнийг сонирхох нь юуны түрүүнд зохиолч "доод талд" байсан хүмүүсийн амьдралыг нарийвчлан, үнэн зөв дүрсэлсэнтэй холбоотой юм. Өмнө нь Оросын сонгодог зохиолуудын хуудсанд харьяалагддаг хүмүүс байсан өндөр нийгэм. Одоо ихэвчлэн сонсдоггүй, бас анзаардаггүй хүмүүст үг хэлэв.
Горький өөрийн бүтээлдээ гашуун үнэн үү, чихэрлэг худал уу гэдэг нь хамгийн доод хэсэгт байгаа хүнд юу нь дээр вэ гэдгийг эргэцүүлэн бодохыг үе тэнгийнхэндээ уриалдаг. Жүжгийн баатрууд үнэн худлын тухай ярьдаг. Шөнийн хоргодох байрны ярианд хүн ба түүний зорилго бараг гол байр суурийг эзэлдэг.
Зохиолч жүжигтээ хохирогчид нь байсан одоо байгаа тогтолцоог буруушааж байна жирийн хүмүүс. Хамгаалах байрны эзэн Костылев энд өнгөрөөсөн нэг шөнийн дотор энэ "нүхний" оршин суугчдын сүүлчийн зоосыг увайгүй сорж авдаг. Бидний өмнө илүү сайн амьдралд итгэх итгэлээ алдсан гадуурхагдсан хүмүүсийн ертөнц гарч ирнэ. хүний нэр төршаварт гишгэгдсэн" дэлхийн хүчирхэг хүмүүсЭнэ." Гэсэн хэдий ч Сатины хэлснээр хүн бол хувь тавилангийнхаа эзэн бөгөөд шөнийн хоргодох байрууд ийм байдалд оров. зовлонТэд өөрсдөө буруутай. Хэрвээ Жүжигчин архи ууж эхлээгүй бол ажилгүй болж, ийм хэмжээнд живэхгүй байх байсан.
"Доор" хүмүүсийн дунд үхэлд биш, харин амьдрахад бэлэн, чадвартай хүнтэй уулзах нь хэцүү байдаг. Лукийн үзэл бодлоос харахад тариалахад тохиромжгүй газар байдаг шиг "хүмүүс" бас байдаг ... мөн үржил шимтэй газар байдаг шиг хоргодох байрны бүх оршин суугчид зүгээр л хүмүүс байдаг." Тэдэнд өгөх цорын ганц ач ивээл бол үхэл юм. Ийм учраас л Аннаг удаан хүлээсэн зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг ятгаж, зөвхөн Наташа, Эш хоёр бие биенээсээ амьдралын утга учрыг олж чадна Нөхцөл байдлын хүчнээс ангижрах нь тэд итгэл найдвар, нигүүлслийн зохистой байдлыг олж авах чадвартай байдаг түүний заль мэх нь хүн бүрт хортой нөлөө үзүүлдэг.
Миний бодлоор хүнтэй харьцах харьцааны хувьд Лукийн эсрэг тал нь Сатин юм. Тэрээр хүнийг хувь заяагаа өөрөө тодорхойлдог цорын ганц хууль тогтоогч гэж тунхагладаг. Хүн бүрийн хүсэл зориг хүчтэй. Хүн үйл хөдлөлдөө чөлөөтэй байдаг. Тэр бие даан нигүүлслийг олж авах чадвартай, тэр зүгээр л Бурханд биш, харин өөртөө итгэх хэрэгтэй. шударга нутаг", өөр юу ч биш. Өөрийгөө эсвэл өөр хэн нэгнийг харамсах нь утгагүй юм, учир нь түүний уй гашууд тухайн хүн өөрөөс нь өөр хэн ч буруугүй. Өөрийн хүсэл зоригийг биелүүлсэн хүнийг өрөвдөж болох уу? Хэрвээ? итгэгч Лукийн хувьд "сүнсний ядуус ерөөлтэй еэ" бол атеист Сатины хувьд "сүнсний хүчтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ".
Үүний зэрэгцээ Сатин мөрөөдөлтэй байдаг чөлөөт амьдрал, цэвэрч нямбай, шударга, сэргэлэн цовоо, гэхдээ одоо байгаа мөлжлөгт нийгэмд шударга хөдөлмөрөөр амьдрах боломжгүй гэдгийг ухааран ажиллахыг хүсдэггүй. Тийм ч учраас цөхрөнгөө барсан, хүч чадалгүй болсон Клещ амьдралын "доод"-оос зугтаж, жирийн хүн болно, зүгээр л ажиллах хэрэгтэй гэж хэлэхэд инээдэг. Сатин нь "тэжээхдээ хэт их санаа тавьдаг" хүмүүсийг үзэн ядаж, үл тоомсорлодог. Тэрээр Лукаг худал хэлсэн гэж буруутгаж байгаа боловч хөгшин хүн "шүдгүй хүмүүсийн үйрмэг" гэдгийг ойлгодог бөгөөд тайвшруулах худал нь эздийн худал үгтэй төстэй гэдгийг ойлгодог. Тийм ч учраас "Худал бол боол, эзний шашин. Үнэн бол эрх чөлөөт хүний бурхан" гэж хэлдэг.
Гэсэн хэдий ч эгзэгтэй мөчид Лукагийн тайтгаруулагч алга болж, зугтаж, өөрийгөө болон түүний санааг гутаав. Мөн энэ нь биднийг шүүх боломжийг олгодог цорын ганц хуйвалдааны төхөөрөмж биш юм зохиогчийн байр суурь, зохиолч өөрөө Сатины талд байгаа гэдэгт итгэх.
Амьдралд тарчлаан зовоосон хүн бүх итгэлээ алдах болно. Бурханы нигүүлсэлд итгэх итгэлээ алдаж, өөртөө найдахгүй амиа хорлосон Жүжигчинд ийм зүйл тохиолдож байна. Гэхдээ миний бодлоор амиа хорлох нь хүсэл зоригийн нэг илрэл юм. Жүжигчин нас барсан нь Горькийн хувьд хүний тухай сатинист үзлийн ялалт гэсэн үг юм. Тийм ч учраас Сатин аймшигт мэдээг маш тайван хүлээж авдаг. Түүний бодлоор жүжигчин олжээ жинхэнэ итгэлөөртөө.
“Доод талд” жүжиг нь амьдралын ээдрээ, хүний тулгамдсан асуудлаас урган гарч буй асуултуудад хариулт өгөхөөсөө илүү хүчтэй байдаг. Эндээс л жүжгийн гол сэдэл урган гардаг - эзний худал яриа, хүний эрх чөлөө хоёрын зөрчил. Энэ асуулт цөхрөнгөө барж, нөхцөл байдалдаа бууж өгсөн хүмүүсийн хувьд найдвар мэт сонсогдов.

Максим Максимович Пешков) 1902 онд бичсэн бөгөөд энэ нь "Хөрөнгөтөн" (1901) жүжгийн дараа хоёр дахь нь юм. Энэ зохиолчийн шилдэг драмын бүтээл гэж дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрдөг. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн сайн мэддэг амьдралын материал дээр бичигдсэн болно. Нижний Новгородын шөнийн хоргодох байранд Горький жүжгийн бараг бүх дүрийн үлгэр жишээг өөрийн нүдээр ажиглав. Тэд тус бүрийг илэрхийлэхэд чухал ач холбогдолтой ерөнхий утга, бусдаас ялгаатай өөрийн "үнэнийг" авч явдаг.

"Хуучин хүмүүс"

Уг бүтээлийн ихэнх дүрүүд “хуучин хүмүүс” байгаа нь туйлын чухал. Тэд тус бүр нэгэн цагт нийгмийн үүрэг гүйцэтгэж, нийгмийн гишүүн байсан. Одоо хоргодох байранд баатруудын хоорондын ялгаа арилсан бөгөөд тэд бүгд хувь хүний шинж чанаргүй, зүгээр л хүмүүс юм. "Доод талд" жүжгийн "доод" дүрийг ойлгохын тулд түүний дүрүүдийн энэ онцлогийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Жүжгийн асуудлууд

Зохиогч зөвхөн анхаарлаа хандуулдаггүй нийгмийн үүрэг, ерөнхийдөө хэр их, хүний ухамсрын ихэнх шинж чанаруудын хувьд хамгийн чухал. "Амьдралд юу тусалдаг, юу саад болдог вэ?", "Хүний нэр төрийг хэрхэн олж авах вэ?" - Максим Горький эдгээр асуултын хариултыг хайж байна. Иймээс жүжгийн агуулга нь зөвхөн нийгмийн асуудал, тэр дундаа гүн ухаан, ёс зүйн асуудлуудаар хязгаарлагдахгүй. "Доор" бол амьдралын хамгийн өргөн ёроол юм хүний оршихуйерөнхийдөө, зөвхөн нийгмийн хүрээнд биш.

“Гүнд” жүжгийн “доод талын” дүр

Энэ зууны эхэн үед Оросын нийгэм удахгүй болох аюул заналхийлж буй нийгмийн сүйрлийг маш сайн мэдэж байв. Зохиолч бүтээлдээ орчин үеийн ертөнцийн байдлыг эцэс төгсгөлгүй дүрсэлсэн байдаг. “Нүхэн”, хонгилд амьдардаг баатрууд Шүүлтийн өдрийг хүлээж байна. Энэ амьдрал бол нэг төрлийн сорилт юм: хэн амилах чадвартай, шинэ амьдрал бий болох, хэн нь бүрмөсөн алдагдсан.

Тус жүжгийн бэлгэдлийн, апокалипсийн дууг орчин үеийн зарим театр, кино найруулагч нар онцгой мэдэрсэн. Ийнхүү баруун өмнөд хэсэгт байрлах Москвагийн театрын бүтээлд (Найруулагч Валерий Романович Белякович) хоргодох байр нь өдөр тутмын онцлог шинж чанараа алдаж, хоёр давхар давхарын эгнээ бүхий хоосон харанхуй орон зай болж хувирдаг. Бүгд тэмдэгтүүдцагаан хувцас өмсөх ба цээжний загалмай, Шүүлтийн өдрөөс өмнөх мэт. Жүжгийн явц нь "оршихуйн" үзэгдлүүдээр тасалдсан: хоргодох байр нь "хойд ертөнцийн" цэнхэр гэрэл, утааны үүлээр дүүрч, оршин суугчид нь гэнэт чимээгүй болж, нойрмоглогчид шиг орон дээр эргэлдэж, бужигнаж эхлэв. тэднийг үл мэдэгдэх муу ёрын хүчээр тарчлаадаг. Энэхүү тайлбар дахь "Доод талд" жүжгийн "доод талын" дүр төрх нь нийгмийн нөхцөл байдлаас хэтэрсэн.

Бүтээл дэх бэлгэдэл ба реализм

Бүтээлийн дуу чимээний бэлгэдэл нь нийгэм-сэтгэл зүйн реализмын зарчмуудыг дүрслэн харуулахтай хослуулсан байдаг. Хүмүүсийн доромжлогдсон, дарлагдсан оршин тогтнолын бэлгэдэл болох "нүх", хонгилын сэдэв ялангуяа чанга сонсогддог. Энэ нь зөвхөн амьдралын бодит байдлыг илэрхийлээд зогсохгүй (Тухайн үед Оросын ядуу хүмүүс ихэвчлэн подвалд амьдардаг байсан) төдийгүй илүү их зүйлийг харуулж байна. Горький хүн "тэнгэрлэг" мөн чанарт хүрч, "тэнгэрлэг" эр зоригийг оюун санааны хувьд давтахыг хүссэн. Үүний тулд тэрээр өөрийн сүнсийг амилуулах зовлонтой бөгөөд хэцүү үйлдлийг хийх ёстой байв. Хамгаалах байрны чулуун хонгил нь Христийн булштай агуйтай төстэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зургийн шинж чанарыг ("Доод талд") Библийн энэ дүртэй харьцуулах, түүн шиг болох чадвар дээр үндэслэн хийдэг.

Хүмүүс ба "хүмүүс"

Энэ хонгилд нэг хүн өөрийгөө хаясан байхыг олж хардаг Өдөр тутмын амьдралэд хөрөнгө, хуримтлалгүй, нийгмийн байдал, ихэнхдээ тэр ч байтугай нэр. Жүжгийн ихэнх дүрүүд зөвхөн хочтой байдаг бөгөөд энэ нь "Доод талд" киноны баатруудын дүрийг тод харуулдаг. Горький) дүрүүдийн бүхэл бүтэн галерейг бүтээдэг: Жүжигчин, Барон, Кривой Зоб, Квашня, Татар. Энэ хүмүүсийн дүр төрх л үлдсэн бололтой. Зохиолч энэхүү сэтгэлзүйн туршилтыг бүтээлийнхээ баатрууд дээр хийж байхдаа хэдий гүн гүнзгий уналтанд орсон ч эдгээр "хуучин хүмүүс" хадгалагдан үлдсэн гэж хэлэхийг хүсч байна. амьд сүнсмөн "амилалт"-ыг хийж чадна.

"Амьдралын ёроолд" дүрсний системд өөр нэг төрлийг багтаасан болно. "Эзэмшигчид" -ийн "дээд", подвалын дээрх ертөнцийн төлөөлөгчид - гэрийн эзэн, цус сорогч, хоёр нүүртэн Костылев, түүний эхнэр Василиса, амраг Васка Пепелийг нөхрийнхөө амийг хөнөөхөд турхирч байна. дахин төрөх чадваргүй, бүрэн алдагдсан амьтад гэж харуулсан. Ахлагч Лукийн хэлсэн "нууцлаг" хэллэгүүдийн нэг нь "Хүмүүс байдаг, бусад хүмүүс байдаг ..." гэсэн үг илүү тодорхой болно. Дараа нь тэр Костылевт "хүмүүс" бол сэтгэл нь хагалсан мэт байдаг гэж тайлбарлав үржил шимтэй газар, шинэ найлзуурыг бий болгох чадвартай.

"Үнэн худал"-ыг ялгах

Зохиолч, хүн Алексей Максимович Горький "үнэн ба худал" хоёрын салшгүй тэмцэлд үргэлж тарчлаадаг байв. Хүний толгой дээгүүр цохидог, бүтээлч эрч хүчийг өдөөдөг хоёр “үнэн”-ийг харьцуулах нь “Доод талд” жүжгийн гол цөмд оршдог. Барон, Клещ, Бубнов, Эш нарын дүр төрх нь гашуун үнэнийг тээгч бөгөөд энэ тухай зохиогчийн өөрийн санаа бодлыг багтаасан болно. алдартай монологСатина ("Бүх зүйл хүнд байдаг, бүх зүйл хүний төлөө!").

Достоевский хэрэв Есүс Христ ба үнэн хоёрын хооронд сонголт хийх шаардлагатай бол Христийг сонгох болно гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн удаатай. Настя, Лука, жүжигчин болон бусад хүмүүс түүнийг сонгох байсан. "Доод талд" киноны баатруудын дүр төрх нь энэ эсвэл өөр үзэл бодлыг дагаж мөрддөг (Барон, Бубнов, Клещ, Үнс). Алексей Максимович бүтээлч сэтгэлгээ, ялангуяа энэ бүтээлээрээ хүний төлөө сонголт хийж байгаагаа зарлав.

Уншигчид болон шүүмжлэгчдийн хариу үйлдэл

Жүжгийн асар их амжилтыг үл харгалзан, "На нь хийсэн зүйлдээ бүрэн сэтгэл хангалуун бус байсан. Тэрээр ихэнх шүүмжлэгчид болон олон нийтийн хариу үйлдэлээс "тайтгаруулагч худал хуурмагийн" номлогч Лукийг хамгийн чухал бөгөөд чухал хүн гэдгийг ойлгосон. Зохистой өрсөлдөгч байхгүй байсан тул Алексей Максимович "хууран мэхлэгч" Лукаг доромжилж байсан ч ахлагч Горькийг бараг л ятгаж байсан тул түүнд маш их зөрчилдсөн, нууцлаг байсан түүний амьдралын төгсгөл.

Дүгнэлт

Горький хамгийн зовлонтой, зовлонтой нэгийг харуулж чадсан аюултай шинж чанаруудсэтгэл судлал ба хүний ухамсар - бодит байдалд сэтгэл ханамжгүй байх, түүнийг шүүмжлэх, үүнтэй зэрэгцэн гадны тусламжаас хамааралтай байх, "гайхамшигтай" аврал, бэрхшээлээс ангижрах боломжийн сул дорой байдал, амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх хүсэлгүй байх, түүнийг бие даан бүтээх хүсэлгүй байх. Энэ бол аль ч ангийн төлөөлөгч өөрийгөө олж чаддаг амьдралын "доод" хэсэг юм нийгмийн байдал. Ийм хүмүүсийн хувьд Лукийн "тайвшруулах худал хуурмаг" нь хор хөнөөлтэй, аюултай, бүр үхлийн аюултай (жүжгийн төгсгөлд өөрийгөө дүүжлүүлсэн жүжигчнийг санаарай), учир нь тэдний эрт орой хэзээ нэгэн цагт нүүр тулах үнэн нь тийм ч үзэсгэлэнтэй биш юм. .

Дэлхий дээр хорон муу зүйл байдаг бөгөөд бид түүнтэй нүүр тулах хэрэгтэй бөгөөд үүнээс зугтаж мөрөөдөл, уран зөгнөлийн ертөнц рүү орох ёсгүй. Уран зохиолыг илүүд үздэг хүмүүс сул дорой байдаг. Тэднийг амьдралд илүү дасан зохицсон, үнэнийг тэсвэрлэж чаддаг хүмүүс эсэргүүцдэг. Алексей Максимович хүмүүсийн нүдийг нээж, жинхэнэ хүмүүнлэгийн дүрд тоглодог үнэн байр суурьхүнийг доромжилж буй худал хуурмаг дээр үндэслэсэн тайвшруулах амлалтуудаар түүний алсын харааг булингартгалгүй зүйлс.

"Доод талд" жүжгийн "доод талын" дүр бол зохиолчийн уран бүтээлийн хамгийн хүчирхэг дүрүүдийн нэг бөгөөд уншигч, шүүмжлэгчид дахин дахин эргэж, бодол санаа, санаа, урам зоригийг татдаг.

Нийгмийн ёроолд унах нь хоёр байт дамжихтай адил амархан. Үүнийг хийхийн тулд та тусгай мэдлэг, ур чадвар эзэмших шаардлагагүй. Зүгээр л хүн хэвээрээ байгаарай, зөвхөн өдөр тутмынхаа талаар бодоод зогсохгүй, дуу хоолойгоо хэлээрэй философийн сэдвүүд- Хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй. Эцсийн эцэст, ёроолд байгаа хүнд ангал руу гулгах, гүн ухаантан болох эсвэл үнс нурамнаас өндийх гэсэн гурван л сонголт байдаг.

Максим Горькийн өв

Алексей Максимович Пешков дэлхийг "шинэ хүмүүс" амьдрах болно гэсэн мөрөөдлөө эрхэмлэдэг байв. Оюуны хувьд өө сэвгүй хүмүүс ба бие бялдрын хөгжил, зан үйл, зарчим. Эдгээр шинэ хүмүүс айдасгүй, эрх чөлөөнд цангаж, ямар ч саад тотгорыг тоодоггүй, хүссэн зүйлдээ хүрч чаддаг гэдгээрээ ялгардаг. Тэдний зорилго нь боломжийн хүрээнээс давсан байсан ч тэд үүнийг хийж чадна.

Энэ хугацаанд 5 тууж, 10 тууж, 18 өгүүллэг эсээ, 16 жүжгийн зохиол бичиж, 3 цикл сэтгүүлзүйн өгүүлэл нийтлүүлжээ. Зохиолч, зохиолч, жүжгийн зохиолч 5 удаа нэр дэвшсэн Нобелийн шагналуран зохиолын салбарт. Тэрээр Оросын хамгийн алдартай сэтгэгч, зохиолчдын нэг гэдгээрээ алдартай болсон. Тэрээр ардаа арвин их өв үлдээсэн бөгөөд түүний цуглуулгын сувдуудын нэг нь “Доод талд” жүжиг юм.

"Доод хэсэгт"

1902 онд "Доод талд" жүжиг дэлхийг харсан. Материалыг нийтлэхээс өмнө зохиогч урт хугацаандБи аль цолыг сонгохоо сонгож чадаагүй. Түүнд "Доод тал", "Ночлежка", "Амьдралын ёроолд", "Наргүй" гэсэн хэд хэдэн сонголтоос сонголт байсан. Эцэст нь уг жүжиг "Доод талд" гэсэн богино бөгөөд товчхон нэрийг авсан. Уг жүжиг нээлтээ хийснээс хойш хоёр жилийн дараа буюу 1904 онд Грибоедовын нэрэмжит шагнал хүртжээ.

Уг бүтээлээс сэдэвлэсэн анхны тоглолт 1902 оны 12-р сарын 18-нд Москвагийн урлагийн театрт тавигджээ. IN Зөвлөлтийн цагЭнэхүү бүтээл нь үзэгчдийг 9 удаа баярлуулсан. Сүүлийн удааҮүнийг 1956 онд харж болно. Гэхдээ энэ нь түүний амжилтыг бууруулсангүй. Энэхүү жүжгийг Берлин, Краков, Хельсинки, Парис, Токио, Нью-Йорк, Лондон, Тунис зэрэг хотуудад нэг бус удаа тавьж байжээ. 1996 оноос өнөөг хүртэл 20 гаруй уран бүтээл тавигджээ өөр өөр улс орнуудамар амгалан. Тус жүжгийн зураг авалтыг дотоодын кино урлагаас гадна Унгар, Япон, Францад 10 удаа хийсэн байна.

Энэ жүжигт олон нийтийг маш их татсан зүйл бол асуудал юм ёс суртахууны сонголт; хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй гэдгийг ойлгох; эсвэл “Доод талд” жүжгийн ёроолын дүр нь чавхдасыг шүргэсэн хүний сэтгэл? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

М.Горький, "Доод талд": хураангуй

Бүтээлийн үйл явдлууд флопхаус шиг газар өрнөнө. Байшин нь М.И.Костилевын өмч юм. Энд нийгмийн ёроолд удаан живсэн хүмүүс амьдардаг. Тэдний зарим нь энэ тамаас гарч, хувь тавилангаа сайнаар өөрчилж чадна гэдэгт итгэсээр байгаа бол зарим нь бууж өгч, “доод” хамгийн алс холын суваг руу гулссаар удаж байна.

Хамгаалах байрны оршин суугчдын хооронд нарийн төвөгтэй харилцаа бий. Тэдэнд байгаа өөр өөр хувь тавилан, өөр өөр үзэл бодоламьжиргааны төлөө, тиймээс тэдэнд олоход хэцүү байдаг харилцан хэл, үүнээс болж хэрүүл маргаан байнга гардаг. Хулгай хийж амьдралаа залгуулдаг Васка Пеплагийн эзний эхнэр Василиса хайртай. Тэр хулгайчийг нөхрөө алахыг ятгаж, тэднийг эрх чөлөөтэй болгож, хэн ч тэдэнд саад болохгүй. Зөвхөн Васка л Василисад удаан дурласан тул түүний мэдрэмжийг хариулдаггүй эмэгтэй дүүНаталья. Василиса үүнийг анзаарч, Натальяг хайр найргүй зодсон тул эмнэлэгт хэвтжээ. Эмнэлэгээс гарсны дараа тэрээр хамгаалах байранд буцаж ирэхээ больсон.

М.Горькийн бүтээсэн бүтээл (“Гүнд”) дараа нь юу өгүүлэх вэ? Дүгнэлтхоёрдугаар хэсэгт ч гэсэн эмгэнэлтэй. Зочдын дунд гарч ирдэг шинэ хүнАмьдрал сайжирна гэж хүн бүрт урам зориг өгдөг Лук. Гэвч Костылев, Васка хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсч, үүний үр дүнд Васка Костылевыг санамсаргүйгээр алж, хулгайчийг баривчлах үед Лука гайхамшигтайгаар алга болжээ. Лукатай дотносож, түүнд итгэсэн жүжигчин түүнийг алга болсонд бухимдаж, хашаандаа дүүжлэв. Жүжигчин нас барсныг мэдээд Сатин "Ямар тэнэг юм бэ, тэр зүгээр л дууг сүйтгэсэн" гэж хэлсэн бүтээлийн сүүлчийн хэллэг уншигчдын анхаарлыг татдаг.

Доод талын хүмүүс

Горькийн “Гүнд” жүжгийн доод талынхан бол хамгийн эгэл жирийн хүмүүс. Тэд хүнд байдалд орсон амьдралын нөхцөл байдал. Бүтээлийн гол дүрүүд:

Хамгаалах байрыг Михаил Костылев хариуцдаг.
Василиса бол Костылевын эхнэр, хулгайч Эшэд хайртай.
Василисагийн эгч Наталья эгчдээ зодуулж эмнэлгээс гарсны дараа алга болжээ.
Лук бол гэнэт гарч ирэн алга болж, худал хуурмагаар бүгдийг чадварлаг тайвшруулдаг тэнүүчлэгч юм.
Васка Пепел бол хувь заяагаа өөрчлөхийг хүсдэг хулгайч юм.
Хачиг бол өмнөх амьдралдаа эргэн орохыг хүсдэг жирийн хөдөлмөрч нэгэн.
Барон бол ядуу язгууртан бөгөөд үүнд итгэлтэй байна хамгийн сайхан мөчүүдтүүний амьдрал өнгөрсөн зүйл юм.
Сатин бол илүү хурц бөгөөд хүний хувьд гол зүйл бол оюун санааны эрх чөлөө гэдэгт тэр итгэлтэй байна
Жүжигчин - нэг удаа тоглож байсан том тайз, одоогоор амиа хорлохоос өөр зүйл бодож чадаагүй архичин.

Жүжгийн шинжилгээ

Горький яагаад "Доод гүнд" гэж бичсэн бэ? Энэхүү бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ нь нийгмээс гадуурхагдсан хүмүүсийн ёс суртахууны бохирдлын дунд "Хүн бардам, хүн сайн!" гэж үл тоомсорлодог жижигхэн галт шар байгааг харуулж байна. Энэ нь зочдод жижиг асуудалтай тулгарах үед ялангуяа тод харагддаг.

Үнэн эсвэл худал?

Горькийн "Доод гүнд" жүжгийн ёс суртахууны сонголтын асуудал маш хурцаар тавигдаж байна. Хүмүүс юунд итгэх ёстой вэ? Амтат худал уу, гашуун үнэн үү, Горький "Гүнд" жүжгээ юугаар амталсан бэ? Шинжилгээ нь мастер гэдгийг харуулж байна сайхан худалЭнэхүү бүтээлд тэнүүчлэгч Лук гарч ирэхэд хүмүүст сонсохыг хүссэн зүйлээ хэлэх хэрэгтэй гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Тэрээр хамгаалах байрны бүх оршин суугчдыг тайвшруулж байна. Хэрэв та үүнийг эсвэл үүнийг хийвэл амьдралаа өөрчлөх боломж бий гэсэн итгэлийг өгдөг. Гэвч тэр гэнэт алга болоход бүгд эвгүй байдалд ордог. Зочид хаягдсан мэт санагдаж, Лукийн үгэнд хэнээс ч илүү итгэсэн жүжигчин амиа хорлодог.

Горькийн "Доод гүнд" жүжгийн үнэнийг түүний баатар Сатин дүрсэлсэн байдаг. Энэ хүн биш шилдэг төлөөлөгч хүн төрөлхтөн- тэр шударга бус, архи уух дуртай, хэрүүл маргаан хийдэг, ирээдүйг гутранги байдлаар хардаг. Гэхдээ юу болж байгаа талаар бага зэрэг илүү мэдлэг, ойлголт байдаг. Түүнээс ирдэг энгийн үнэн: "Чи хүн гэдгээрээ бахархах ёстой." Сатин бол олныг удирдаж чадах сэтгэл татам зан чанар биш, тэр бол хувьсгалч биш, сэтгэл зүйч, улс төрч биш - тэр зүгээр л цөхрөнгөө барж амжаагүй оршин суугч бүрийн нүдэнд онцгой оч асаасан илэрхий зүйлийг онцолсон юм. Лукийн сайхан худал хуурмагт тохиолдсон шиг Сатин алга болоход энэ нь алга болохгүй.

“Доод талд” жүжгийн ёроолын дүр төрх

Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлийн талаар өөр юу хэлэх вэ? Энэ нь яагаад бидний үеийнхний сэтгэлийг татдаг вэ? Магадгүй Алексей Максимовичийн дэвшүүлсэн сэдэв үргэлж хамааралтай байдаг юм болов уу?

М.Горькийн бичсэн (“Гүнд”) жүжгийг нийгэм, гүн ухааны гэж нэрлэж болно. Энд нийгмийн амьдралТэгээд философийн эргэцүүлэлогтлолцохгүй, харин бие биенээ төгс нөхөж, жүжгийг бүрэн дүүрэн, амьд, амьд болгоно жинхэнэ ажил. “Доод талд” жүжгийн ёроолын дүр төрхийг төлөөлдөг хатуу ширүүн бодит байдалнийгмийн доод давхарга. Энд ямар ч зохиомол баримт байхгүй, гэхдээ зөвхөн жинхэнэ амьдрал, түүн шиг. Хохирогч, босох боломж байхгүй болсон хүмүүсийн хувь заяа. Дэлхийн жүжигт анх удаа найдваргүй хувь тавилан “ хуучин хүмүүс" Хөгжсөн хонгилын наалдамхай харанхуйд хувь тавилангийн дүр төрхийг алдагдуулсан тахир дутуу хүмүүс цугларав. Тэд өдөр бүр оршин тогтнохынхоо төлөө цөхрөлтгүй тэмцдэг. Зарим хүмүүст амьд үлдэх хангалттай хүч байдаг бол зарим нь үхлийн тэврэлтэнд бууж өгдөг. Энэ тас харанхуйд найдварын цорын ганц туяаг Лук авчирсан бөгөөд тэрээр хүмүүсийг тайвшруулж, дараа нь алга болжээ. Ийм нөхцөлд бууж өгөхгүй байх нь хэцүү ч Сатины үгс хүмүүст ирээдүйд биш, харин хүний нэр төрд итгэх итгэлийг төрүүлдэг. "Доод талд" жүжгийн ёроолын дүр төрх нь Эрүүдэнгийн урам хугарах нь цаазаар авагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг эрүү шүүлтийн танхим юм. Энэ нь удаан хугацаанд шороонд дарагдсан хүмүүсийг хайр найргүй зоддог.

“Доод талд” жүжгийн ёроолын дүр төрх нь харанхуй, найдваргүй зүйл боловч дотроо хүнтэй байдаг. Мөн хүн байгаа газар үргэлж бага зэрэг найдвар байх болно, учир нь хүн гайхалтай байдаг.

Үнэн бол үргэлж танигдах боломжтой байдаг

М.Горькийн бичсэн (“Гүнд”) жүжгийг олон нийт хоёрдмол хүлээж авсан. Хүмүүс нийгмийн доод давхаргын зовлон зүдгүүрээс үргэлж харь байсан. Гэхдээ түүний түүхийн үнэн зөв байдал, түүний баатруудын дүр, хувь заяа нь зөвхөн ЗХУ-д төдийгүй дэлхий даяар - Америкаас Япон хүртэл танигдахуйц болсон.